遨游于唐诗宋词的世界之中尝過了李太白的金樽清酒，猜过了李商隐的无端锦瑟望过了苏子瞻的千里婵娟，乘过了李清照的那叶莲舟可最令人念念不忘的还是辛弃疾那一柄荡尽世间不平的剑！

那把剑，陪着辛弃疾阅尽大宋江山遗失在北固楼阁，遗失在寻常巷陌遗失在郁孤台上，可那分锐不可当嘚剑气却与你合二为一始终挥散不去。醉里挑灯看剑是辛弃疾人生壮志的塑像，也是他仕途失意的隐雷

辛弃疾曾多次上书请战，换來的却是一次次拒绝和被贬那把剑都已钝迟了。为排遣心中苦郁他不得已将心思稍稍转移到山水田园，转移到一醉可解忧的酒上

在Φ国古代，但凡舞文弄墨的文人都得跟酒沾点儿边，而辛弃疾尤甚无酒不欢，无酒不成词是辛弃疾秉持一生的信仰，为了喝上几口解忧水稼轩可谓是无所不用其极，甚至酒精中毒依然改变不了他的意志。

辛弃疾曾写下一首《卜算子·饮酒成病》的打油词：“一个去學仙一个去学佛。仙饮千杯醉似泥皮骨如金石。不饮便康强医疗口腔佛寿须千百。八十馀年入涅槃且进杯中物。”

老辛认为喝酒的人可以修仙，不喝酒的人可以学佛然而不喝酒并不能保证可以长命百岁，你看那释迦牟尼80多岁就涅槃了这说明什么？说明酒啊尽管大量喝跟健康没啥关系，就“且进杯中物”吧！

这首词可真是应题之作老辛“饮酒成病”，连仙佛都搬弄出来反驳喝酒的弊端堪稱嗜酒如命。此类作品在稼轩词中并不少见还有《西江月·遣兴》之中他醉酒之后，竟然能和一棵松树吵起架来，也是没谁了

当然，我們知道这些趣味词作皆是辛弃疾借酒抒情以酒来表达自我悲伤，抒发不得志的情怀正因为如此，稼轩的饮酒词才更有韵味更能使读鍺产生共鸣。而共鸣的最高程度就是被他说服，忍不住也想要喝上几口

这是一个“悲伤”的故事。虽然辛弃疾嗜酒如命但他十分清楚饮酒过度的坏处，所以他曾一度下决心想要戒酒并写下一首《沁园春·杯汝来前》，小序为“将止酒，戒酒杯使勿近”。

辛弃疾将酒杯拟人化，与之互怼并表示以后再也不碰。然而没过几天他的酒瘾就犯了，只好另写下一首破戒词缓解尴尬

《沁园春·城中诸公载酒入山，余不得以止酒为解，遂破戒一醉，再用韵》

杯汝知乎，酒泉罢侯鸱（chī）夷乞骸。更高阳入谒，都称齑（jī）臼，杜康初筮，正得云雷。细数从前，不堪余恨，岁月都将麹蘖（qū niè）埋。君诗好，似提壶却劝，沽酒何哉。

君言病岂无媒。似壁上雕弓蛇暗猜记醉眠陶令，终全至乐独醒屈子，未免沈灾欲听公言，惭非勇者司马家儿解覆杯。还堪笑借今宵一醉，为故人来

相比于戒酒词的戏謔活泼，这首破戒词显得较为深沉辛弃疾大量用典，来证明饮酒是古来有之的传统

上片里，他先用了酒泉城下金泉、官员之乞骸、高陽之酒徒、《世说新语》之齑臼、解忧之杜康、《易经》之云雷、梅尧臣之提壶沽酒等诸多典故这些典故皆有止酒之意，辛弃疾借此来表明戒酒是必要的

然而下片里反转却迅速，虽然有这么多戒酒的榜样但辛弃疾却均不采纳！他又引用陶潜醉眠自乐、屈原独醒却遭祸，还有晋元帝司马睿、三国邴原两组典故以表示自己放弃戒酒，不如醉乐而去罢！

这首词水平之高令人叹服可谓是句句用典，且有的典故十分隐秘如果不仔细斟酌很难发现。这首词是辛弃疾自我说服的过程而对于读这首词的我们来说，也经历了被劝说的过程所以讀来有一种感觉，那就是忍不住想要坐下来陪稼轩喝上几杯！