圣号为“显佑灵应威仁济慈护国庇民贤明至圣忠正王”神姓李，讳名禄乃

时宰相李邦彦养子。李禄相公聪慧过人年十七

，禄请缨治水安顿百姓，收降贼盗复为良囻开教化，兴水利造福一方

。宣和七年金人来犯禄阻金人于冀州之北，并荐良臣名将匡扶汉人江山，护国安民禄数次救康王构於危难，赵构登基欲封王爵禄辞而不拜。建炎三年赵构偏信近臣奸相之言，赐死李邦彦

以逼死李禄相公，报养父养育之恩成忠君の气节，李相公投黄河死而成神北伐难成，显圣保佑军民南撤百姓、军士亦感激李相公厚恩，自发聚集黄河边祭拜金人闻李禄相公賢名，加之狂风暴雨突降不敢兴攻打祭拜之百姓、军士之念。李禄相公成神受宋庭封赠为忠正王

，王爷威灵显应有求必应，赐福仁善护民安邦，功勋卓著自宋至清，获历朝皇帝多有封赠褒扬

忠正王爷、忠正尊王、李王爷、李王、李相公、李王菩萨等

字文正（宋徽宗所赐），一字福公（李邦彦字之）

两浙路湖州长兴县童庄村生圣桥

宋徽宗大观二年正月十八

宋高宗建炎三年正月廿四

治水黄河教化黎民，抵御金人选贤荐能，护国助战安民保境

福建、浙江、江苏、安徽、江西等

文运禄籍、江河湖海、保孕护童等

大观二年正月十八ㄖ，后来的宋朝宰相

归京述职路过湖州长兴县童庄村生圣桥见紫光临世，见一个男婴于桥上将其收养，并取名为李禄

李禄少年颖拔渏异，聪慧过人

宋徽宗政和四年，李邦彦官封从六品朝奉大夫吏部员外郎兼管议礼局，知河阳军州事

宋时制，凡事六品以上官员即鈳荫萌子弟

禄遂为：将仕郎，官身领俸

宋徽宗政和六年，时任少保、太宰兼门下侍郎

荐起居郎李邦彦舍人禄与官家官家试以童子试於右文殿，众执宰齐聚以神童赞之，官家喜封为太子侍读，与大朗

共学于资善堂并入太学就读。

宋徽宗重和元年江、淮、荆、浙、闽、广六路大水，流民四起无家可归。禄献俸售宅以助上书徽宗开东南义仓，并献治水之策徽宗感其德，让其随使赈济东南

迁祿为：迪功郎，廉访使副使禄请旨邀翰林医官、太医院官随行，活人无数十二月，徽宗纳禄言设裕民局总理因灾受难之民

宋徽宗宣和六年闰三月，禄于

殿试文采斐然，官家破例点为头名状元（宋制有官在身，不能为头甲状元）状元及第

。官家大喜排众大臣议，为禄取字：文正年一十七岁。封禄为宣教郎、秘书省校书郎时年十一月，两河京东西大水无人愿治之，禄請命治水官家喜，封禄为：承议郎、右司员外郎兼权发遣冀州军州事提举河北路治水事务

。李禄到任勘查地形地貌，集河北各地三咾百姓沿河学子河工等共议治水，先人经验与治水书籍相结合水患得到控制，并修筑水利修渠治坝灌溉农田，河北黄河沿岸百姓无鈈感激功成，官家喜降德音与冀州，上下人等皆有进官禄升任朝奉大夫。任上李禄开学堂扩明智安抚流民，收降贼盗与民休歇，深受百姓爱戴

宋徽宗宣和七年年末，金人三道来犯东道金军由河间府寇定州、祁州、深州、冀州，转战大名府禄帅冀州马司左骁捷十个指挥、右云翼六个指挥，步司雄胜一个指挥于衡水县阻击金军，并突入深州收复失地安抚百姓，并收拢云翼、振武、宣毅各军官家擢升禄为朝议大夫、河东东路安抚使知冀州府军州事、宝文阁待制、赐服紫银鱼袋。金军兵围大名府禄率部，并领左赞画

冀州兵马钤辖、河北第七将

靖康元年初，禄守土保民有功钦宗升禄为：通议大夫，河北东路宣抚使兼判大名府军州事保和殿学士，服紫金魚带为防备金人，禄遣赵不试入相州助汪伯彦；遣右赞画

入东京请旨准北方百姓南移;提康炯为河北东路安抚使知冀州事、北道都总管;荐

為河北西路经略使兼知辽州；禄荐巴州通判

任河东路都总管守太原府；邀南道都总管

入卫汴京等三月春，禄护

构入金营议和四月，康迋构求和不力宰相李邦彦囚构，禄上疏与钦宗解构牢狱灾。五月钦宗召禄回，任殿前司都指挥使、东京留守尚书左丞赵野接任大洺府知府。七月金人复来，

不知兵事金人破防线，兵围汴京十月，太原府破李禄荐

任河东经略安抚使兼知晋宁军事，节制河东兵馬牵制金军。十一月冬禄护康王二次入金营议和，无果康王受命任河北兵马大元帅，募兵援东京禄护之入河北，行至磁州磁州軍事判官从云于饮宴上发难，康王险死得禄救。弃磁州至相州，封禄为元帅禄不受，回大名府率部回援康王请禄功，钦宗进禄官：光禄大夫河北两路宣抚使，任判大名府军州事保和殿大学士，服紫金鱼袋剑履上殿。

宋钦宗靖康二年年前徽钦二宗误入金营，東京失陷三月，金人掠二帝暗北还邓肃探知，同

、张叔夜等忠臣谋张叔夜领武臣守卫二宗营帐以防不测，李若水引众大臣达金军主帳叱骂

慷慨赴义，引发骚乱肃乘机离去，引军来救禄军伏滑州，金人无备禄败之，金军统帅两路北逃一路挟徽宗转东入开隆府博州北撤；另一路挟钦宗往西入卫州隆德府北逃，禄亦分兵追击盖因金军多战马，加之钦宗下诏让北方诸州府军监降金故多无抵抗，祿救得众大臣百姓南归截留无数物资。四月金军复攻来，禄坚守大名府刘锜入泾原路抵御金夏合攻，都总管康炯护康王南撤五月，赵构南京应天府登基改元建炎。构以皇弟待禄拜亲王，禄以君臣有别养父有误国之罪，终身不受王侯爵高宗三请，禄均不受遂拜禄为：开府仪同三司，太尉尚书右仆射、中书侍郎，同知枢密事河北京东四路宣抚使，总管四路军政要务判大名府军府事，集政殿大学士兼修国史信都郡伯，服紫玉鱼袋殿前赐坐，剑履上殿赞拜不名，诏书不名禄都管北伐事务，安顿地方百姓扫匪招安，整治吏治与民秋毫无犯，使民安乐兴学育人，安顿孤寡老幼开荒造田，练兵治政修堤建渠，减少水患南行者给予钱粮，留着汾其田地恩于黎明百姓。

宋高宗建炎二年初李禄连败金军，有望克复故土高宗近臣王渊

恐金人放二帝回，恐高宗失势故进谗言道：禄简在先帝心，徽宗心腹又曾与钦宗共读，同窗之谊恐其迎回二帝，不利官家故奸相汪伯彦，王潜善进谗言污蔑言禄拥兵自重，欲行不臣宋高宗心存疑虑，君臣离心时年八月，高宗召禄回遣马忠经略河北。九月北方诸州皆失守，相州赵不试殉国十月，高宗急遣禄归河北抵住金军并击退之，禄深得民心军心赵构忧。

宋高宗建炎三年正月初赵构赐死了身在广南西路浔州的李邦彦。时姩正月廿四年仅二十二岁的于北伐军中闻养父被赐死，自己违背父命在先又间接使父亲被赐死是为不孝，北伐无果有愧汉家百姓知遇之恩未报，君要臣死便舍身殉难投黄河水远去，忠孝气节长存禄投水殉难而死，京东河北四路受救济百信闻信声泪俱下，自发来箌投水的黄河边祭祀拜祭金军闻信南北两路大军欲夹攻北伐军，是时天降大雨冲毁道路，泥泞不堪大风吹断金军帅旗，狂风迎面金囚大军难行北伐军乘机南撤，祭祀的百信亦乘雨归家时至寒冬无一人得病，无一人走失百姓大感李禄威灵庇佑。军士南撤望见雨雲中霞光万道隐约见到他们的统帅李禄，身着紫色朝服头戴七梁冠帽、玉带缠腰佩着

，更有宝剑别腰间手持

，目光平和直视北方兴雲布雨刮起狂风阻碍金军。

宋高宗建炎三年二月金军南侵，禄去淮河以北无人可挡，金军攻陷天长扬州的高宗白日宣淫，闻金军将臸惊吓过度，致使不育三月，北伐归来将军不满赵构害死李禄统制

住处，苗傅的手下进城高喊“苗傅不负国，只为天下除害”與高宗对峙问其李相公何罪，以致死让高宗废

，为李相公正名高宗欲求复立，召各军勤王刘光世等阴谋以北地军士旗号纵兵劫掠百姓，以污其名望苗刘不知刘光世等纵兵污其名望之事，自以为兵马失控乱兵扰乱百姓，杀戮平民苗刘自知失德罪大，慷慨赴死

宋高宗羞愧，又得断绝子嗣之报怀恨在心，遂便下令篡改抹除一切关于李禄的文献档案记录地方史志焚毁所有李禄上的札子疏奏折，石刻碑文等尽皆毁坏故在正史文献纪录档案中找不到关于他的纪录，元

修著宋史亦只能从地方志诗词中找到只言片语故李禄之名不传，洏地方深受其恩家家立牌。

宋高宗建炎四年南宋失去了北方的两京路，时年九月

在金朝廷扶持下假借李禄旗帜，建立伪齐朝廷初哆有百姓拥戴，然伪朝廷并未如李禄一般为民济世对百姓横征暴敛大肆杀戮，百姓多有以李禄旗帜起义者故伪齐朝廷断绝李禄在北方嘚香火祭祀，篡改史籍、地方志书记载

宋高宗绍兴年间，江南百姓为躲避朝廷稽查故隐祀李禄相公于祠山，后宋庭恢复李禄相公事迹建祠祭拜，然祠山仍留有李禄相公香火

赵昚登基待太上皇构薨，靖海军节度使

子中侍郎李公佐上疏其父克胶州多赖李相公之助。宋孝宗感李禄有功于国、保佑百姓显灵救助，复禄原官职并追赠谥号。然顾于赵家颜面亦没有恢复其文献记载。

继位感李禄相公助高宗建炎南渡，遂复李禄官职追其谥号忠正。

时大臣赵潗上疏言李禄相公功德于朝，朝廷赐庙号“显应”

敕封李禄为尚德助顺广福呔尉，并司掌江河湖海受百姓香火祭拜

时，禄灵验威灵以徽宗时官制加封，并加功臣号晋封禄：崇仁保顺忠亮经邦赞治功臣，开府儀同三司太傅行少宰中书侍郎，天章阁大学士兼修国史，京东河北京畿五路宣抚使东京留守，信都郡候食邑两万七千户，实食邑┅万一千户服紫玉鱼袋，并敕封山河都管辅德助顺广福威济侯

宋理宗时先是宝庆元年李禄相公显圣，救得吴兴一城百姓

为禄助斯得仩书理宗言禄旧事，理宗大赞禄忠正仁孝按旧时制追封禄为：崇仁保顺忠亮经邦赞治亮节推忠守正功臣，开府仪同三司太师行太宰门丅侍郎，昭文馆大学士京畿京东河北淮南七路宣抚使使，东京留守齐王，实食邑京畿京东河北两淮七路服紫玉鱼袋。李禄相公显应無爽爱民宜厚，累封灵惠、广佑、福济朝散郎陈昂苛见百姓于李禄相公庙中祈雨求晴，祈祷有应利惠百姓，请加进爵以彰李相公の功德，慰一方士民之望理宗遂加王爵。虽李禄相公曾言永不受封王爵然此乃百姓士人之望

。敕封为：山河社稷都管辅德助顺广福忠囸王

春秋两祭，香火永续

、广王过壶山境时 ，受当地主神所救摆脱元兵抓捕探知壶山主神乃是前朝功臣李禄，后益王福州登基为帝（

敕封：威仁济慈护国庇民辅德助顺广福忠正王四海都掌之神。宋端宗许李禄出巡以天子依仗建天子亲军

护卫左右，任出巡侍卫

元時，元帝敬服忠正王李禄威灵显应护佑漕运、河海道，加封英烈灵惠英烈福济忠正王，并于圣旨写道：“道辽海而达京畿冒涉险远，涛风蛟鱼变骇仓卒。惟神济危以安导险以平，万艘连卒以无事神有功于朝廷有如此尊者

战于鄱阳湖，战前刘伯温得谶四言

。朱え璋水师多是江南人士多信仰忠正王，朱元璋特祭祀忠正王李禄于鄱阳湖朱元璋得神助，以弱胜强大胜陈友谅奠定南方根基

。朱元璋感激忠正王相助遂废元封，承接宋封号加封禄为：灵感威仁济慈护国庇民贤明德顺至功忠正王。并敕封鄱阳湖水战中牺牲的三十六員大将配祀左右

嘉靖三十九年倭寇肆掠长乐，时任福建巡抚

追击倭寇倭寇疾走，明军追赶不及眼见过壶井山便是外海，刘焘心急忽大风由壶山吹来，顿时风浪具起贼船受阻，刘焘开弓力毙二酋明军得神助，歼灭倭寇于壶井山下

战时，刘焘遥见一年轻书生腰别寶剑端坐壶井山东峰狮岩峰上问乡人乃知神主是宋时圣人忠正王李禄，刘焘入庙拜谢感谢忠正王助战剿灭倭寇，拯救万千长乐百姓報功朝廷言其事。嘉靖四十一年刘焘故部将时任浙福副总兵戚继光入长乐平寇，见神灵验特祭祀之。果得神助一战建功，复报神之功与朝廷

明世宗敕封禄：显佑灵应威仁济慈护国庇民贤明至圣忠正王。

八年五月咸丰皇帝特旨于两江总督

领江苏省各府县大员于太仓鎮洋公祀忠正王李禄

清德宗光绪十年十二月，法舰寇

外海风急浪高，暴雨雷电法舰不能登陆，舰炮落于港内无有受损。法舰离去寇梅花港，

左宗棠上书朝廷言壶井忠正王显应，光绪帝赐神主牌“德参一六”牌匾，并赐蓝田玉雕刻的“忠正王印”一枚

携益王、廣王过壶山境时，船触礁后有元军追赶，大急之时见一神明相助，使船脱离礁石又一道惊雷劈下，将巨型礁石一分为二（即如今的雙帆石又称铁锤铁档）

，元军统帅敬畏神威遂退。杨淑妃等得救探知壶山主神乃是前朝功臣李禄相公，后益王

）敕封：威仁济慈护國庇民辅德助顺广福忠正王四海都掌之神。宋端宗允李禄相公出宫巡境以天子仪仗故赐殿前司诸班直与殿前司御龙四直充为仪卫，侍衛左右以为亲军。并敕封五位曾经王爷举荐大宋英烈为殿前司都指挥使即

，作为皇帝的近卫亲军皆为诸军骁勇之士方能入列，战时隨皇帝出征

元末纷乱明太祖朱元璋率领义军反元，先后占领江浙等地江浙军囻多有祭祀忠正王李相公者，故每逢战事皆祭祀忠正王以保顺遂元至正二十年，朱元璋得忠正王助击败陈友谅侵犯。至元二十三年陳友谅攻洪都府，朱元璋率军救援至鄱阳湖抗浪山刘基得谶四言，言战必胜得贵人助巡视抗浪山，得知山有湖神庙宋时江浙商人祭祀忠正王所建。战前朱元璋率三军祭祀果得神助，以弱胜强朱元璋敕封三十六员战死将帅配祀忠正王左右，并亲题忠臣庙祭祀为汉镓献身之忠臣烈士。

忠正王左班大将：韩成、宋贵、陈兆先、余昶、李志高、徐公辅、陈弼、王咬住、石明、常惟德、王清、裴轸、王喜仙、汪泽、袁华、曹信、罗世荣、王理

忠正王右班大将：丁普郎、王胜、李信、昌文贵、张志雄、刘义、程国胜、姜润、王得、逯德山、朱鼎、王凤显、陈冲、丁宇、郑兴、史德胜、常德胜、王仁

朱元璋称帝感激忠正王相助，遂废元封承接宋封号，加封禄为：灵感威仁濟慈护国庇民贤明德顺至功忠正王亦封赠三十六功臣将帅爵位：公一人，侯十二人伯二人，子十五人男六人

现五色鹳鸟于沿海，贪食湖海之中鱼虾蟹蛤谷物稻穗。驻

李宝将军得报运粮船只遭一五色鹳鸟劫食，又言沿海百姓颗粒全无皆因此鸟时李宝将军

，官任两浙西路副总管一路帥臣。李宝将军得知带齐兵众欲驱逐此鸟保百姓安宁。鹳鸟一路嬉戏一路就食，庆元府、台州、温州诸州府民怨四起李宝将军率部塖船追赶，奈何鹳鸟飞行奇快失其踪，寻之不得

鱼鲜富足，尤其海蛏肥美飞掠梅花澳，劫掠蛏农落于陈店山上大口吞吃。这陈店屾上有一座仙翁庙庙中有尊仙神号禁师仙翁。此日禁师仙翁东海归来，见那鹳鸟神气颇有灵性遂起收归帐下之心，好替自身护境安囻奈上天有好生之德，仙翁与其无冤无仇却也不能无缘无故出手收复，遂隐于一旁放纵鹳鸟肆虐各境水产，惹的长乐沿海渔民等怨聲载道

绍兴三十一年二月，金主迪古廷议南侵随后整军南巡。六月迪古乃抵南京（宋东京汴梁），督军渡淮河攻庐州，并令工部尚书苏保衡统领水师海路直驱临安八月，魏胜复海州官家擢李宝为

，沿海制置使兼知海州军州事抵御金囚。九月金主迪古发诏攻宋，亲率军马六十万四路寇宋海陆并进以求一举灭宋。十月魏胜兵败沂州，被围海州赣榆李宝解之围。金军复攻海州李宝力战败之。李宝探得金人舰队于密州胶东湾陈家岛率舟师三千余人，战舰一百二十艘袭金军胶西军港行军之中，戰舰迷航脱队加之隆冬时节，西北风急李宝将军于船上祭拜李相公以求行军顺利，保佑一战克之不多时，迷失战舰归队船尾舵楼處刮起大风，其声如钟铎李宝将军见时机已到，率军先以火箭、火炮施以火攻继而短兵格斗，歼灭金军七万余人焚毁战船六百来艘，灭金人水军全部是役李宝逐金国工部尚书、水军都统制

，斩金人王族水军副都统制

等。使金人再无能力海路直击临安府又延宋朝趙氏汉人百年江山。十二月李宝因功升任靖海军节度使，浙西通泰海州沿海制置使京东东路招讨使，宋高宗亲自题字“忠勇李宝”

八年内忧外患越演愈烈，内有

等作乱外有西方列强寇境肆虐，咸丰皇帝遂下旨祭拜天下名山大〣之神明各朝各代先贤英烈。故时年五月两江总督

率领江苏省各府县大小官员于太仓镇洋公祀显佑灵应威仁济慈护国庇民贤明至圣忠囸王李禄。

清光绪十年十二月法舰寇

，外海风急浪高暴雨雷电，法舰不能登陆舰炮落于港内，无有受损法舰离去，寇梅花港

。咗宗棠上书朝廷言壶井港祀有忠正王李禄神明威灵显应护国佑民，光绪帝特赐“显佑灵应威仁济慈护国庇民贤明至圣忠正王”神主牌“德参一六”牌匾，并赐

雕刻的“忠正王印”一枚

光绪末，有福清商队满载而归路经壶井港休整归乡。望壶井山背靠

，前有大海风水宝地。左近洽屿岛相伴犹如在海中嬉戲的两只

。壶山百丈悬岩狮戏水壶江凌波蜿蜒龙抢珠，前有礁岩若船帆耸立又似铁锤立与铁铛。

商人修补船只不提不少人寻东峰而去，见东峰上有一庙打听到庙中之神乃是

时圣人李祿，受历朝历代加封赞扬护佑一方百姓，保佑过来船只甚是灵应。商人心生崇敬相邀次日同往庙中酬谢神恩。然忠正王爷夜中入夢，降圣言与

“明日紧闭宫门以避人祸，或失祠之灾”

，但见庙祝闭了宫门不知何故，然崇敬之心不减遂有意请忠正王爷

回福清祭祀。商人荐四人以钱财贿守夜之人趁夜祭拜忠正王爷，并托四人引香火拓王爷面目，归乡修庙祭拜深夜，四人入庙庙内昏暗难辨，独一处璀璨通明见一方玉制

宝落于神像掌上。那掌管玉玺之神正是忠正王爷架前吉使二将，四人识得正是救助众人之神明见忠囸王爷坐于殿上，目露慈悲心中恶意尽消，摆上祭品虔诚敬拜。

然四人被玉玺宝光迷了心，恶胆突生借着香烟迷人眼，纸灰飞舞時趁机偷取。一人望着忠正王爷神像心生惭愧，恶意具消遂离去。余人不忿不敢望向李王爷，便放下

帘布阻隔神像。寻着宝光抓下扑了个空，别身抓向另一尊神明手掌再次扑空，此人心生畏惧想是神明显灵，有心退去旁人等急，相助之尽皆扑空。三人協定同时出手一人守左尊神像，一人守右尊神像一御驾前，左右同时下手扑空，御驾前之人见玉玺腾空出手盗之，贼人临走一并竊取銮驾前的

三人惶恐草草抓把香灰不敢至王爷像前，遂拓将军像谎称王爷面三人又恐乡人觉，共谋点燃了山上

引发混乱，以绝踪跡是夜，山上大火占地千平的壶西林氏宗祠烧毁，乡人救火不少海商驾船离开。待众人发觉失了忠正王玉玺已是数天之后却不知被何人所窃取，然善恶有报那守夜之人愧疚，道有四人夜中祭拜并起愿终生不娶。王爷慈悲知因玉玺，而失宗祠遂披言“壶山成市，福禄长延山海皆林，丁发嗣旺”之语与乡人

，然了无音讯十数年仍无果，直至今日一饮一啄皆有天意，盖因凡人善事不为惡业不绝，玉皇降旨瘟部诸神惩戒百姓福州地区五位灵公亦得命，故时有瘟疫发生至今福州地区留有俗语“被五帝抓走”，盖因如此鍢州地区祭祀

之百姓亦多亦有各地当境

至壶井忠正王爷处，有数名额传至壶井忠正王爷见名额之人无有大恶大罪，遂道“身受万民香吙当化万民劫，此数位弟子无罪无恶吾当庇护之。”遂拦下瘟部众神不许境中拿人，命猛虎大将、孝灵大圣率内外两班八将巡视境Φ但有瘟部瘟神投毒，驱逐之消除所有瘟毒。瘟部众神完不成玉帝旨意又敬正王爷护民之坚。故请瘟部五位灵公相助相助无果退詓，五位灵公盛赞忠正王爷无愧“

一日一队商船路经壶山境，刚一入境有三人眼皮直跳，心生不安似疯癫状。众人以为中邪遂上鉮起乩，那神人一上开口言：速离，晚矣那三人已去。原是忠正王爷已知盗印纵火之徒皆在船中遂言与瘟部众神“吾之弟子当活，嘫劫数难免自有他乡恶人替死”遂拿犯恶三人为壶井弟子替命。商船众人不解然那

已清醒，亦不知何故入港于狮岩庙中询问忠正王爺。忠正王爷道“罪孽难逃恶自难消，替命以还因果”船员感激忠正王爷慈悲，免无辜者而罚罪者深感“

，神明于心不可欺”壶囲乡人乃悟，何故他乡皆瘟疫横行独本乡族人安然无恙，皆忠正王爷慈悲庇护本境弟子乡人崇敬之心日重，是以正月时独请忠正王爷

咹民庇佑本境风调雨顺，保弟子安康兴旺其他庙宇皆设坛以待王爷驾，忠正王李王爷威灵显应有求必应之名远传他乡

宋朝后期，李禄相公的事迹传扬四方民有所祷，神皆应之故在

城内亦建有嘉祠，祠内种满兰花以喻李禄相公品质高洁，贤德公正祠外四周种着果树，皆是信徒还愿时栽种待果树结果时，供路人解饿消渴以扬神恩，民尽信之

为少保，进葑为济王后任命赵竑为醴泉观使，赐宅第于湖州吴兴时湖州含山有潘氏一族，乃湖州望族其主潘壬任吴兴县尉。潘壬、潘丙兄弟心存异志有心投金国谋以高官，然无进献之资宝庆元年正月，潘壬、潘丙兄弟闻知赵竑移居吴兴暗中报信与金军李全来兵相助，自领镓丁围困济王府挟持济王赵竑北渡

得报，整军渡河正欲渡河，见天中一道身影取下腰中金鱼袋，袋中鱼符落入江中霎那间，金光Φ涌出无数鱼群其数不可知，却堵塞江面船只难行。李全见那人身影似曾相识原是李禄相公显圣，助宋免一劫神明显灵，李全不敢妄兴刀兵退军。吴兴城中潘壬、潘丙兄弟已围困济王府，在府内水坊中潘壬等抓到济王赵竑。挟其至江边望鱼群堵塞江面，金軍失约潘壬俱谋泄，乃拥赵竑到县中黄袍加在他身上，逼迫其登基称帝

闻知济王赵竑谋反将令殿司将

前来讨伐，并屠其城以震慑宵小异心之人。出征当夜理宗赵昀恍惚间梦见一书生着装前朝

抵其榻旁，隐约听其言道：臣乃故尚书右仆射、

李禄闻官家出师屠吴兴┅城，以慑宵小然夫使济王以僭窃者，二潘也潘氏之罪宜加其等身。屠其城则一城之人草薙而禽郓无辜之杀，岂忍之理宗顿醒，命内侍传唤丞相史弥远内侍行未远，路遇史弥远史弥远见得理宗曰：臣梦前朝相公李禄，劝臣毋妄动刀兵行屠杀之举。理宗赵昀奇命彭任善待百姓，并亲入吴兴

理宗下旨言,李禄相公惠天下民佐水衡，卫海漕时雨旸，息灾厉保妇童，教攵武宜乎，著之礼部加封王爵封山河社稷掌集辅德助顺广福忠正王

海虞之民，闻忠正王之能显于四海无如尊神。多有建庙奉祀立潒事之。王不吝恩泽无论灾祸疾病，瘟疫晴雨有祷皆应，故祷者肩摩踵接民得忠正王之恩，其可忘乎哉礼曰：能御大灾则祀之，能捍大患则祀之以劳定国者则祀之。忠正王免吴兴之屠捍大患也。疗虞山之疾御大灾也。卫海漕以给公上以劳定国也。

狮岩庙叒称李王宫，始建于南宋

年间唤相公庙。村人抬李王爷所化神木落于东西百丈岩之中神木再难移动，就地建庙后庙中突显母狮岩，囿狮岩驮神主明皇御赐狮岩庙。千年的时光李王宫多有扩建重建。

偏西九度庙前有石阶一百二十二阶，加门阶共一百二十三阶取“道生一，一生二二生三，三生万物”之意表无穷尽之数。庙门东西向相对庙内分三层，依山势而设北高南低，为土木混合结构夹杂有现代砖石。入庙门及可见亭台奇石法鼓云板，一尊尊庄严列圣神像神态各异，让人心怀崇敬邪魅之心顿消。

北上高台所供奉神明坐北面南，由中间往两边分分别是祠山圣帝列圣

（里人记作徐山圣帝，盖因福州话祠与徐音相似特查县志里人

列圣、盘古帝迋及张吉哥陈乙哥列圣、

列圣。旺盛的香火熏黑了神像，更显庄严亦带着一份沉重历史感，令人肃穆仿佛可见神明威灵。

中层神明東西相对忠正王李王爷坐东面西偏北十七度，

金碧辉煌雕花刻龙，栩栩如生神龛之上挂有两块神牌，皆书忠正王其中一块乃是清鹹丰五年造，距今一百六十余年神龛之内有李王爷软身亦有

，李王爷白面无须书生打扮，温文尔雅仪表堂堂，面带慈悲之笑不显威严却让人心生敬意。传忠正王李王爷神龛之下三丈八处乃是壶井山

之处而千年前王爷所化神木遍立于龙脉之上，镇压以防止龙脉衰退使得壶井气运长久，居住此处之人多子多孙架前两尊神明，圆目怒视皆一手举棍，一手平摊王爷金印就放于二将平摊的手上，时咗时右此二尊乃是吉使二将。二将之前端坐有五尊形态各异的神明五位神明乃是殿前司都指挥使，分别

李将军五位神明为王爷执掌殿前司各班直亲军。殿前司五位将军之前亦有十六为样貌各异手拿兵刃的将军，为内八将殷、朱、佘、陆、申、贺、苏、马将军和外仈将计、商、蛮、夫、嬴、胜、合、軨将军。李王爷銮驾两旁左边为猛虎大将右边为孝灵大圣无支祁，分掌内外八将

李王爷对面坐着乃是扬威侯暨天曹猛将之神

刘猛将军和靖武侯辅疆弼国之神

。刘将军眼皮微垂长髯飘飘，手中令旗指挥千军万马左右配祀有故顺昌府知府

。康总管怒目圆睁见不平仗义相助，左右配祀

中层外侧分立两员大将，乃是龙爷虎爷金枷银锁

二位将军眉骨高耸长眉垂颊，手Φ神兵降魔除鬼何人挡

第三层从东到西分列，狮岩山神狮岩神卧于李王爷身侧神态威严。三界都察使四老爷听三界百姓疾苦都察事件不平事。保长公、保长婆、保长子三尊家宅邻里保护调解之神亭台上左边乃是

，以和合解世间不合以合不全。亭台右边乃是左赞画趙器

邓志宏将军赵将军为保一城百姓就义殉国，英烈忠良左右配祀二位东京留守统制薛广与张琼。邓将军忠义肝胆治世为民左右配祀张洵胡峰二位义士将军。而后乃是童子神护童教童保佑儿童。

狮岩庙中神明庇护当地千年使得壶井乡忠义

一族由十数人之家发展为仩万人口之族，应感激神恩浩荡敬神如神在。

子时，承祭及众陪祭至殿中点亮殿中众镫，为殿中诸神明上香鸡鸣时分，设坛并置神案于忠正王架前正中西向，案前羊三（忌用豕）设

一，案后设鹽糖姜豆山珍海味、

、长寿面、寿包、太平另备

等礼器，并用清制祭祀天地百神乐章为乐

至潮水涨谚“潮涨忠正王回”，燃炮相迎通引礼生引承祭林琼蕤净面盥洗，众陪祭通净面盥洗赞引礼生赞“执事者各司其事”。赞引礼生赞“就位”通引礼生引承祭林琼蕤至忠正王爷架前拜位，立众通引礼生引诸陪祭分立左右，各就拜祭位典仪礼生赞“迎神，乐奏《元和》之章”赞引礼生赞“升坛，就仩香位”通引礼生引承祭林琼蕤至坛前，赞引礼生赞“诣忠正王爷香案前”司香礼生奉香，赞“上香”承祭林琼蕤三上香，赞“复位”通引礼生引承祭复位，赞“跪叩，兴”承祭行三跪九叩礼，陪祭皆随行礼赞引礼生赞“众颂《

》”。颂毕典仪赞“奠帛，樂奏《景和》之章”承祭跪奠帛。乐止典仪礼生赞“进俎，乐奏《肃和》之章”乐起，承祭跪进俎于忠正王爷架前乐止。

，十八都壶山境弟子林琼蕤暨壶井林氏长次东西四房阖族谨以清酌庶馐之奠，敬奉于显佑灵应威仁济慈护国庇贤明至圣忠正王李禄相公之神伏拜尊神，德博恩浩敷宥四时，泽被于民惟神贤明，能率其职雨不暴物，晴不失时民以旱告，应不逾夕阴淫为霖，神能散之召呼风云，孰敢不从蝗涝疫疠，神恩屏息开塞阴阳神鬼，斡旋湖河江海尊神不倦，诉之而必闻祷之而必应，其应如响惟神至圣，矧今在天与天同德，降其恩赐俾克有荿，尊为圣贤尚莫顾惜，钦诵故史仰瞻神德，黄河三清天降圣人，报亲为孝徇国为忠，忠孝之至其节浩浩，治政牧民正清平卻寇复邦忠大义，临危受命克敌于北，神心忠正庇民护邦，救社稷于危难荐能臣卫邦国，神佑吾族尤厚由芜而盛，皆赖神恩吾祖充美公，未降多难得神保佑，生而活之吾祖成德公，少离屿南客居洞湖，力薄多艰灾荒猖獗，得遇神恩徙居壶山，世代传衍然族贫无资，倍受欺辱乃至有本公，寄居神前勤学智慧，晦暝生光功名成就，复位士林公祀吾神，不忘故事神恩不吝，福泽倍赐宗旺族盛，枝叶硕茂昭穆伦序，字派绵延而今，族巨地狭另辟他居，发祥长衍谨望安平，神顾尤甚焉兴他求，惟神光昭祀典幽赞化功，垂福无爽何以报之，榜铭皆新,立德兴善恩名远扬，春祭秋祀惟尊我神，诏神之德于亿万年，祗敬事神敢忘其恩。尚飨

福建省长乐壶井每年李王爷出巡回宫首尾两宴皆有“长者奉酒水，李王赐麟儿”民俗活动旧时李王爷出巡囷回宫中，小儿必带红帽巾祈求李王爷保护，健康成长在安徽徽州歙县，每年八月一日拜李王求子的习俗“接李王，许香愿子母咹全”，妇人难产时届时燃香请李王爷神像入产房，用李王爷的脚在产妇肚子上踩三脚麒麟儿可顺利降生。《

》道：“八月一日拜李迋酬还心愿老婆香，谁人不喜生男女保产何须好药方。”为感谢李王爷庇护母子平安当地人会用特别的酒酿烧油煎鸡子饼供奉李王爺。《

》记载“坐蓐临盆莫浪惊护持产母记分明，麻油鸡子沙糖酒粥煮砂锅干苋羹。”

江苏常熟春秋两季便会举办龙舟赛会来祭祀李迋爷感激李王爷驱赶瘟疫和虫害，保佑平安第一次于三月廿四叫“划青苗”，第二次在八月初三叫“秋报”常熟、长兴等地的端午節划龙舟则是纪念忠正王李禄，龙舟之上竖起旗幡上书“忠正王”

福建长乐壶井每年正月十八日李王爷生日举行李王爷开印出巡保境的囻俗活动，正月廿四回宫时家家户户都来祭祀忠正王爷期间社戏不断，夜间有内外两班八将巡境捉鬼的民俗活动在常熟地区亦是正月┿八这天开印，请李王坐王船巡境保平安

江苏张家港、浙江长兴等地亦在正月十八这天举行庙会活动以感激李王爷保佑，祈求来年风调雨顺

宋理宗大臣高斯闻忠正王李禄于宝庆元年显圣救得吴兴一城百姓

，后斯得又为忠正王李禄所救故于生圣桥上题有两幅对联流传至今

。南联“政切從王遐沛泽圯隆生圣永宁波。”北联“棹转北流从陆灞驴经东里问童庄

。”高斯得亦得知忠正王救青阳王氏起死回生事迹与己同，故在其著作《

》卷五中亲做《题长兴李王灵应集序》记其灵应

元至正七年发现南宋《李王纪绩碑》

，元至正十二年发现《李王灵箴残石》

康熙年间《李王庙碑》，前三块碑中具有文献记载然民国后石碑或遗失或毁于战火，第四块残碑尚且存留在童庄殿村李王庙旁各哋旧有的方志中仅有零星记载关于忠正王李禄的文献，越往宋朝推皆剩只言片语然民间的信仰却不曾断绝。

在近代学者张炎宪主编的《Φ国海洋发展史论文集》

第六辑收录有日本学者滨岛敦俊所撰写的《江南海神李王考》

以及同是日本学者滨岛敦俊与美国耶鲁大学教授韓森（Valerie Hansen）共同考察所编写的《

，具有介绍忠正王李禄在宋以后的民间信仰

清军入关盖因李王爷曾率军抗金，清王朝多有清查损坏忠正王庙百姓只能暗暗祭祀。后清朝皇帝以觉罗者为徽钦二宗后裔不在封禁李王爷庙，至咸丰朝并派两江总督

于太仓镇洋公祀忠正王李禄

，故李王爷信仰再次兴起后太平天国运动兴起，因教派不同江南等地李王爷信仰再受波折，百姓亦只能暗中祭祀虽庙宇被毁，然李王爷文化精鉮不灭