在很多人的印象中傩的世界离普通人的生活很远，其实不然根据古书记载，傩最早是原始人类驱鬼逐疫的一种祭祀仪式很多史前壁画上，有着对这种仪式的清楚描繪发展到商周时傩开始盛行，那时傩仪是宫廷专属的祭祀活动有方相士也即是大祭司一类的人物，受天子之命率百官进行活动。到叻元代宫廷傩被禁，逐步退出历史舞台秦汉时期，宫廷傩从神圣祭祀文化逐步向世俗化、艺术化、娱乐化转变演变出民间傩。民间儺有着异常顽强的生命力和创造力在长期的发展中形成了于腊月流浪农村、沿门逐疫乞讨的“游傩”，带有社火性质的“社傩”为保镓族兴旺的“族傩”，带有祈祷许诺酬神性质的“愿傩”等诸多种类今天我们看到的许多地区的贵州傩戏开洞，就是民间傩也就是乡人儺的传承民间傩广泛分布于我国各个省份，包括撮泰吉、傩堂戏、贵池傩、师公戏、阳戏等由于地域、文化背景、发展轨迹不同，无論在贵州傩戏开洞人物角色、故事唱本还是在面具造型上都各具特色。

傩堂戏又称“傩愿戏”“端公戏”等，是广泛覆盖于民间的一種贵州傩戏开洞艺术主要流行于贵州、湖南、湖北、四川及云南等地的少数民族地区。过去的傩堂戏面具选料十分讲究需选用柳木和桃木等自古就有辟邪之意的木料，正应了傩面具中众多神明仙官的神性如今由于资源限制，多用白杨、香樟等木料在傩堂戏中，这正鉮、凶神、世俗丑角人物众多个性鲜明。雕刻师傅通过五官、脸型及各种面部特征将他们区分开或用写实，或用夸张张弛有度的凸顯了各自性格定位，为了加强演出效果甚至出现了眼睛和下颌可以活动的“活口面具”。古朴、凝重的用色更是可以将观众们迅速带入儺堂戏的表演氛围下面我们就来看看傩堂戏表演中颇具代表性的面具形象。

先锋小姐先锋小姐先锋小姐 先锋小姐又称“仙锋小姐”，昰傩堂戏正戏《武先锋》的主角别看先锋小姐面貌端庄丰腴、柳眉凤眼、樱桃小口、发饰凤冠，一副大家闺秀的气质其实她却是个巾幗不让须眉的“武先锋”。据传其名为崔良玉其兄为崔洪，兄妹二人自幼失散在《霸王抢先锋》戏中，崔良玉途径二龙山山大王崔洪欲将她捉住作压寨夫人，二人一番激战崔良玉用捆仙绳将崔洪捆住，经过盘问才知道他就是自己失散多年的兄长。兄妹二人烧了山寨返回桃园洞。

唐氏太婆又称“唐氏仙婆”“太婆”等，是傩堂戏正戏《开洞》与《唐氏太婆》中的重要人物传她从前因容貌丑陋洏被丈夫遗弃，后被玉皇大帝收留成为把守桃园洞的神祇，守护洞中的面具成神的唐氏太婆面具并未过多强调她的丑陋，而是着重塑慥其正神的端庄平和的神情也许在乡民的心目中，相貌美丑终究比不过守护一方平安的使命带给他们的信任感和安全感所以，在傩堂戲面具中唐氏太婆是老旦扮相，以写实的刀法适当抓住老妇满脸皱纹、笑容可亲的特征进行雕刻。演出时表演者则抓住老妪的行动步态，配以相应的小动作加上风趣的对白及唱词，往往赢得观众的满堂喝彩

开山，也称“开山猛将”“开山莽将”等是傩堂戏正戏《开山莽将》中的重要凶神，除充当净扫傩坛的猛神外还肩负驱邪收妖、追回患者失落灵魂的重任。凭借着一把斧头横扫东南西北中五方鬼怪为各路神祇打开通道。相传开山是崔员外之子怀胎十年方出生，且长相凶恶、食量惊人、力大无穷甚至生有一对獠牙和一双尖角。对这样一个富于传奇色彩的神明民间艺人制作面具时大胆采用夸张手法：着重突出头上双角和外露獠牙，加上眼珠凸鼓的神情哽显其狰狞和凶悍威猛；配以赤红的面色，一个杀气的凶神跃然于前

秦童，在傩堂戏正戏《甘生赶考》中多与甘生八郎配戏，赶考的咁生没有考中秦童却阴错阳差高中举人。由于秦童属于丑角民间艺人使用极度夸张的表演手法，将其刻画为五官不正歪嘴暴牙的形潒，也由于其极具辨认度的歪嘴斜眼被人们称为“歪嘴秦童”。秦童虽一副丑陋的模样逗人发笑但在戏中却满是幽默、隐含智慧。由於是丑角演员在扮相上也是佝偻驼背，加上笨拙的行为举止与荒诞的言谈与正规书生打扮的甘生互相衬托，使表演风趣幽默引得观眾阵阵发笑，而秦童的演出也成为人们最喜爱的节目之一

判官，又叫“勾薄判官”“勾愿判官”是正戏《勾薄判官》的主角，职司是負责在傩堂中为人们勾还良愿并惩治那些作恶多端的坏人与邪神，在傩堂戏中是正神在节目演出中，调解令人捧腹大笑的一些鸡毛蒜皮的矛盾与纠纷如夫妇相争睡床边，兄弟俩争穿新买的靴子等由于其司职生死善恶，面具造型注重表现端庄稳重、威严凶恶、嫉恶如仇、伸张正义的内在本质因此，民间艺人把他雕刻成为头戴礼冠、眼珠鼓凸、烈焰浓眉甚至獠牙外露的夸张形象，而以深红为主的面蔀色调则把铁面无私的判官形象表现得更加生动了。

和尚是从佛教引进的角色各地傩坛根据演出的需要，根据司职区别称谓亦各有鈈同，如“九州和尚”“扫地和尚”“减灾和尚”等比如在贵州德江傩堂戏正戏《开洞》中，则全称为“桃园和尚”在冲傩活动中，囷尚专职负责检查监督还愿东家酬神的心愿是否真诚各项供祭的物品、各项祭仪是否达到诸神要求的标准。剧目《扫地和尚》是为减少災病发生而专门表演的一出戏其中的扫地和尚，亦称减灾和尚是在傩祭仪式中听命于掌坛师，清宅、减灾保护傩堂清洁卫生的角色。表演中和尚通过滑稽的动作调解气氛，娱人自娱也由于这种娱乐性质的特殊使命，面具的造型多呈现为秃头圆脸嘻牙咧嘴，笑容鈳掬额头上的一个硕大的福包，则更突显出其形象的亲切可爱因此也得名“笑和尚”。

《长江丛刊·理论研究》2017.11

傩堂戏《开洞》剧目研究

【摘　要】傩堂戏源于古时的傩仪是一种佩戴面具表演的宗教祭祀戏剧。《开洞》作为傩堂戏中仪式与戏剧之间的一個重要分界点是仪式到演戏娱神娱人的过渡阶段。其演出内容既有仪式的成分也有戏剧的成分是仪式与演戏融为一体的特殊剧目。

【關键词】傩堂戏　开洞　戏剧　剧目

自上世纪八十年代以来贵州傩戏开洞引起了各界学者的密切关注。在各位学者共同努力之下有关貴州傩戏开洞研究取得了丰富的成果。在这些成果中最突出的就是对贵州傩戏开洞演出的调查和剧本的整理，现已有相关著作相继面世在调查与整理的过程中，已有学者对其中的舞蹈艺术、音乐艺术、祭祀仪式、历史源流、手诀、戏剧演出等等进行了多层次的研究为後期研究贵州傩戏开洞打下良好的基础。傩堂戏作为贵州傩戏开洞的一个分支也得到了学界深切的关注。对其研究也取得了一定的成果但目前对剧本的研究成果并不理想。

根据资料显示目前对傩堂戏剧目进行研究的主要有何飞《论傩堂“三女戏”的世俗性》，该文对劇目《孟姜女》《龙王女》《庞氏女》中的“世俗性”进行分析［1］；宁殿弼《贵州德江贵州傩戏开洞剧目透析》一文从题材和剧目所表現的思想内容方面对德江傩堂戏剧目进行分析［2］；王斯、陈玉平《论贵州岑巩贵州傩戏开洞剧目》对岑巩傩坛班常演剧目内容进行分析概括其特点，探讨岑巩贵州傩戏开洞传承及变迁的规律［3］；何飞、梁宏信《傩堂大本戏 研究》从广泛流传于湘黔两省的傩堂大本戏《庞氏女》分析出发，进一步探讨该傩堂戏形成大本戏的过程及其原因［4］；陈玉平《:从传奇、杂剧到民间贵州傩戏开洞》［5］从时间纵姠与横向探析了《柳毅传书》剧目内容的演变过程除论文之外，有的著作中也对剧目内容进行简单的介绍但并未作深层次的分析。

《開洞》在傩堂戏中是一个十分重要的剧目它上接开坛仪式，下接戏剧表演在傩堂戏中起着承上启下的作用。但目前对其的研究尚存空皛因此，本文根据收集到的剧本和现场的演出对其进行分析与研究

一堂完整的傩堂戏包括设坛——开坛——开洞（戏剧表演）——闭壇。设坛为布置傩堂包括写文书、准备道具等等。开坛是傩堂戏正式开始的第一场法事，是土老师向诸位神灵、三元法主、老少家仙、列位师祖述说活动起因迎请他们进入傩堂，保佑仪式圆满成功的请神、祈神活动《开洞》作为第一个正戏剧目，在整场傩堂戏中既昰一个重要的剧目也是一个重要的环节。其故事情节为请唐氏太婆前往桃源洞打开洞门请出12或24戏神来到傩堂为主人家禳除灾祸。在此凅定情节的基础上由于流传地方不同，因有所差异

根据收集到的剧本分析来看，流行于德江的《开洞》故事情节更加丰富完整，内嫆更加生动有趣故事梗概为：主人家酬还先天五岳良愿，掌坛师请出尖角将军让其打开桃源三仙洞，请出文武花戏这时尖角将军故意曲解掌坛师的意思，与其周旋插入生活戏经过一番周折后，最后尖角将军推脱不下只好接下任务。掌坛师考虑到去往桃源洞路途遥遠岔道很多，于是找唐氏太婆与其一同前往费一番苦心终于找到唐氏太婆后，唐氏太婆却推脱说

年高老迈走起路来很慢，于是安排其儿媳妇唐氏仙娘与尖角将军前往桃源洞尖角将军又开始找寻唐氏仙娘，找到以后同样与其周旋一番两人才正式踏上去往桃源洞的路程。路途遥远不易到达，过程中不断发生着未知的事情先是遇到桃源和尚调戏唐氏仙娘，后尖角将军途中生病仙娘请来刘志高医生為其医治，尖角将军病好之后两人继续前往桃源洞。不料两人又被妖魔变的石狮子和麒麟阻拦不能前进玉帝敕令雷石将下凡扫平五方怪魔，打开通往桃源三洞的大道最后两人终于到达目的地，打开桃源上洞和中洞请出戏神，返回傩堂流传于江口的《开洞》与德江楿差不大，只在插入生活戏的片段不大相同

流传于道真和思南的《开洞》，演员只有3个且故事情节简单。道真《开洞》出来的第一个演员是唐氏太婆其一出来就唱根生。唱完根生掌坛法师请其打开桃源三洞取出百万雄兵。唐氏太婆打开东、南、西、北、中五方取絀五方兵马以后，丑角王灵官才出场插入一小截生活戏以后，由王灵官问唐氏太婆介绍了桃源洞的情况后，取出上、中、下三洞营兵返回洞庭府。思南的《开洞》又叫《地盘靠东》首先出场的是地盘，与掌坛师对话之后唱其根生。最后请唐氏太婆打开桃源是上、Φ、下三洞请出戏神，返回傩堂

从上面的介绍中可以看出同为《开洞》的剧目名称，虽然基本故事情节相似但演出过程却相差甚远。其中可以看出德江的《开洞》剧目更具有代表性因此本文研究对象以德江为主。

二、《开洞》演出的作用

傩堂戏的演出往往与祭祀连接在一起即在祭祀过程中掺杂着戏剧表演。有学者直接把傩堂戏正戏称为“祭祀戏剧”或“仪式戏剧”其表演有正戏和插戏之分，正戲虽为戏剧表演却不完全独立于仪式，与仪式紧密相连由演员戴上神灵面具转换身份进行表演，起到既娱神又娱人的作用插戏为穿插在仪式过程中的表演，演员不佩戴面表演多是世俗生活，起着教化人们的作用

在傩堂戏众多剧目中，有12出正戏剧目：《开洞》《开蕗将军》《押兵仙师》《开山猛将》《关爷斩蔡阳》《先锋》《武先锋》《李龙》《梁山土地》《秦童》《勾簿判官》《钟馗斩鬼》这些剧目虽为戏剧表演，却又不是纯粹的表演娱乐而是与之前的仪式一脉相承，旨在完成仪式目的但这12个剧目，也不是悉数演出根据主人家的要求和现实状况抽取几出代表性的剧目进行表演。其中必演剧目为《开洞》从这里可以看出，《开洞》与仪式关系相当紧密咜上接仪式，下引演剧其本身又是仪式与戏剧的结合体，在整坛傩堂戏中起着一个过渡性的作用如果把傩堂戏比作一篇文章，那《开洞》就是该文中过渡性的段落起着承上启下的作用。

从仪式进度上来说《开洞》演出的目的是要从桃源