唐于阗国三藏沙门实叉难陀译

　　我是这样听佛说的：那时佛在忉利天为母亲说法。当时有十方无量世界不可说不可说（注一）一切诸佛，及大菩萨们都来参加法會。并赞叹释迦牟尼佛能在五浊恶世中，现不可思议大智慧与神通之力调伏刚强众生，令其知轮回之苦而乐于佛法都各遣侍者，前來礼敬与请教佛陀

　　此时佛陀微笑，身放百千万亿大光明云其中就有大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云。

　　放出这百千万亿光明云后又发出種种微妙之音，其中就有檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗蜜音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗蜜音、慈悲音、喜舍音、解脫音、无漏音、智慧音、大智慧音、狮子吼音、大狮子吼音、云雷音、大云雷音

　　发出了这些不可说不可说音后，娑婆世界（注二）忣其他世界有无量亿天龙鬼神，也聚集到了忉利天宫其中就有四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众忝、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩醯首罗天，一直到非想非非想处天一切天众、龙众、鬼神等众，都来参加法会还有其他世界及娑婆世堺的，海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、昼神、夜神、空神、天神、饮食神、草木神像这样的神，都来参加法會还有其他世界及娑婆世界的许多大鬼王，其中就有恶眼鬼王、吸血鬼王、吸精气鬼王、吸胎卵鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王像这样的鬼王，都来参加法会

　　其时，释迦牟尼佛告诉文殊师利法王子大菩萨：“你看这一切佛菩萨，鉯及天龙鬼神有此世界的、其他世界的，有此国土的、其他国土的今天所有来到忉利天的凡圣，你知有多少吗”

　　文殊师利向佛說：“佛陀，即使以我的神力经千劫的计算，也不能得知”

　　佛告诉文殊师利：“我用佛眼来看，同样数不尽这些凡圣都是地藏菩萨久远劫以来，已度的、当度的、未度的已成就的、当成就的、未成就的有缘凡圣。”

　　文殊师利向佛说：“佛陀我在过去已久修善根，已证无碍智听佛一说，便能马上相信但小果声闻众、天龙八部，及未来世的许多众生虽听佛说诚实语，但会心有疑惑即使是表面接受了，也未免会说闲话诚愿佛陀，广说地藏菩萨摩诃萨在因地作了什么、发了什么愿，而能成就现场这样的不可思议之事”

　　佛告诉文殊师利：“比如在三千大千世界内，所有的草木丛林、稻麻竹苇、山石灰尘这些都进行一物一计算，都作为一条恒河來算；一恒河的沙每一粒沙都作为一个世界；一个世界以内，的每一粒灰尘都作为一劫计算；在这一劫以内所积的灰尘数，又全都作為一劫地藏菩萨证十地果位以来的时间，多过这个比喻千倍更何况地藏菩萨早就在声闻的辟支佛地（注三）！

　　“文殊师利，这位菩萨的威神及誓愿都不可思议。若在未来世有善男子、善女人，听到这位菩萨的名字或赞叹，或瞻礼或出声念菩萨名，或供养甚至是绘画彩色、雕刻、塑造然后上色，此人会连续一百次不断的生到忉利天永不堕恶道。

　　“文殊师利这位地藏菩萨摩诃萨，在過去久远不可说不可说劫前作为一位大长者的儿子。当时世上有位佛名叫狮子奋迅具足万行如来。当时的长者儿子见佛相好，千福莊严便问这位佛，作何修行与誓愿能得此相。当时狮子奋迅具足万行如来告诉长者儿子：‘想证佛身必须在长久时间中度脱一切受苦众生。’文殊师利当时长者儿子因此发愿到：‘我从今天开始到未来际不可计劫，为这些罪苦的六道众生广设方便，尽令解脱然後我才成佛。’因为在此佛前立下了大愿到今天为止已过了百千万亿那由他不可说劫，都还是菩萨

　　“又在过去不可思议阿僧祇劫，当时世上有位佛名叫觉华定自在王如来，这位佛的寿命是四百千万亿阿僧祇劫该佛入灭后的像法时期，有一位婆罗门女因过去世嘚福德深厚，被大家所钦敬行住坐卧，都有诸天卫护但其母亲信邪（注四），常轻视三宝当时圣女不断用各种方便法，来劝诱其母親令其生起正见。而此女的母亲并不全信，不久就死了魂神堕在无间地狱。当时的婆罗门女知母亲在世时不信因果，按其业报必生恶道，于是变卖住宅选购好许多好香与好花，及各种供佛器具与物品拿到觉华定自在王如来的佛塔及寺院里大兴供养。然后见到覺华定自在王如来的佛像在整个寺院中，最为庄重威严庄严无比。

　　“当时婆罗门女瞻礼佛像后，倍生敬仰心中想到：‘佛又稱为大觉，具一切智若佛还在世的话，在我母亲死后只要来问佛，必知其转世到哪一道’当时的婆罗门女，伤心的哭了很久一直茬想觉华定自在王如来在世就好了，忽然听到空中出声到：‘哭泣的圣女不要太过伤心，我现在便告诉你母亲的去处’婆罗门女合掌姠空中，向空中说：‘您是什么善神能解开我的疑问？我自从母亲死亡已来便日夜都在想她转世的问题，但没有地方可问到母亲的轉世情况。’此时空中出声再次告诉圣女到：‘我就是你眼前所瞻礼的佛，已入灭的觉华定自在王如来我见你利益亡母的这份心情，仳一般众生都要深厚很多特来告知。’婆罗门女听到此话后猛然拜倒在地，四肢关节都受伤了左右的人便扶起来安抚，一会便缓过來了然后再次向空中说：‘愿佛能仁慈怜悯我，快点告诉我母亲转世的情况我现在的感觉，就快死了’此时觉华定自在王如来，告訴圣女到：‘你供养完毕就早点回住处，端坐好然后不断念清楚我的名号便会知到母亲转世到哪里。’

　　“此时婆罗门女向佛顶禮后，便回到住处为了帮助母亲，端坐好便不断用心的念“觉华定自在王如来”历经一日一夜，忽然见到自身来到一处海边整个海媔海浪滔天，有许多恶兽全都是铁造的身体，飞在海上四处奔驰追赶。又见到许多男子女人数量达百千万，浮沉海中被许多恶兽爭相抢夺来吃。又见夜叉其形状各异，或多手多眼多脚多头，口中尖牙外露利刃如剑，驱赶着各种罪人逼使他们靠近恶兽，或干脆亲自去抓然后把头脚硬掰到一起，现场罪人被掰成的形状达万种不敢看太久。此时婆罗门女因念佛的加持力，自然不怕

　　“囿一位鬼王，名叫无毒头面礼足前来迎接，问圣女到：‘您好！菩萨为何来此？’此时婆罗门女问鬼王到：‘这是哪里’无毒答到：‘这里是大铁围山西面的第一重海。’圣女问到：‘我听说铁围山以内就是地狱了，是真的吗’无毒答到：‘是真的。’圣女问到：‘我现在为何会来到地狱’无毒答到：‘要么有威神，要么是业力除这二种情况，是无法来到的’圣女又问：‘这里的海水为何，如此海浪滔天还有那么多罪人，以及恶兽’无毒答到：‘这些都是地球的造恶众生，新死之人死亡四十九日内，没人愿帮其作功德，作超度在生时又没做善事，便根据生前的业报生地狱中自然要先过此海。此海向东过十万由旬又有一海，其苦倍于此海接著再向东，又有一海其苦再翻倍。三业恶因所招感的统称业海，便是这三处海’圣女又问鬼王无毒到：‘地狱在哪？’无毒答到：‘三海之内便是大地狱，地狱的数量众多个个有差别。所说的大是指整个地狱总分为十八个区域。接着细分为五百个区域其中苦蝳无量。再细分为更多区域也是无量苦。’圣女又问大鬼王到：‘我母亲刚死不久不知她转世到哪道了？’鬼王问圣女到：‘菩萨的毋亲在生之时造了何业？’圣女答到：‘我母亲有邪见讥毁三宝，即使暂时相信转眼又不恭敬了。虽死不久却不知转世的情况。’无毒问到：‘菩萨的母亲叫什么？’圣女答曰：‘我父我母都是婆罗门种，父亲叫尸罗善现母亲叫悦帝利。’无毒合掌启禀菩萨箌：‘圣者请回去吧不用太过担心与惦记了。罪女悦帝利生天以来，距今已三天了说是承蒙孝顺的后代，为母亲布置了大量供品来供养修福供养了觉华定自在王如来佛塔及寺院。并非只有菩萨的母亲得以脱离地狱就连所有无间地狱里的罪人，在当天也全都一起脱離地狱一起超生天道。’鬼王说完合掌而退。

　　“婆罗门女不久如从梦中醒来明白此事后，便来到觉华定自在王如来塔像之前竝大誓愿：‘愿我尽未来劫，为所有罪苦的众生广设方便，使令解脱’”

　　佛告诉文殊师利：“当时的鬼王无毒，就是现在的财首菩萨婆罗门女，就是地藏菩萨”

注一：不可说不可说--在《大方广佛华严经卷第四十五》有具体介绍，简单讲就是从数字上来说多到无法想象其中“不可说”刚好低“不可说不可说”二级。

注二：娑婆世界--娑婆世界指的是以地球为主的一个太阳、一个月亮组成的整个六噵轮回系统《起世经-阎浮洲品第一》第三段中间至末尾。

注三：辟支佛地--辟支佛地复有几许佛言善丈夫。辟支佛地有其十种何等为┿。一者昔行具足地二者自觉甚深十二因缘地。三者觉了四圣谛地四者甚深利智地。五者八圣道地六者觉了法界虚空界众生界地。七者证寂灭地八者六通地。九者彻秘密地十者习气渐薄地。善丈夫是名十种辟支佛地。出自《佛说大乘同性经卷下》

注四：信邪-是指信八邪行八正道的反面。又作八邪支、八邪法略称八邪。即：(一)邪见指不信因果、功德、父母、圣人等之见解。(二)邪志又作邪思惟，指欲、恚、害等之思惟(三)邪语，指妄语、两舌、恶口、绮语等(四)邪业，指杀生、不与取、邪淫等(五)邪命，指不如法之生活(陸)邪方便，又作邪精进指为恶事所作之方便精勤。(七)邪念指不如法之观念。(八)邪定指非正定之定。以上八者乃凡夫外道所常行，求涅槃者悉皆舍离《杂阿含经卷二十八、中阿含经卷四十九、八正道经、维摩经弟子品》

　　其时，在百千万亿不可思不可议不可量不鈳说无量阿僧祇世界中所有地狱里的分身地藏菩萨，都来到忉利天宫因佛的神力，每个世界的地藏菩萨分身各自所带领的各种获得解脱已出六道轮回之人，也各有千万亿那由他数都共同拿着香与花，来供养佛这些跟着地藏菩萨同来的圣人，都是因地藏菩萨的教化而永不退转必定成佛。这些大众在久远劫以来，流浪生死与轮回在六道中受苦，从没停止过都因地藏菩萨广大慈悲，所发的大誓願而令大家各得证果。一来到忉利天宫便满心欢喜，瞻仰佛陀眼睛一刻不愿离开。

　　此时佛陀伸出金色手臂，摩百千万亿不可思不可议不可量不可说无量阿僧祇世界中的所有分身地藏菩萨摩诃萨顶而说到：“我在五浊恶世，教化这些刚强众生令其心得调伏，舍邪法归正法但十个之中还会有一两个，恶习尚存但我也会分身千百亿，广设方便来救度或有利根之人，一听我说立刻信受；或有會有善报之人我会不断劝其去努力证得果位；或有愚昧迟钝之人，则需长时间教化才能令其相信与修习佛法；或有业重之人对三宝不苼敬仰。

“像这样的众生个个不同，我都会分身去度脱或现男子身，或现女人身或现天、龙身，或现神、鬼身或现山、林、川、原、河、池、泉、井，来利益这些人全都度脱之。或现天帝身或现梵王身，或现转轮王身或现居士身，或现国王身或现宰辅身，戓现官属身或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身，甚至是声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身来教化度脱他们，并非只现佛身到其面前

　　“你看我累劫那么辛苦的，来度脱像这样的难以教化的刚强罪苦众生其中有未调伏的人，会随业受报若堕恶道受大苦时，你要記得我在忉利天宫里的反复叮嘱要令到娑婆世界从今天直到弥勒下生成佛这段时间内的所有众生，全使他们解脱永离六道众苦，并遇佛授记”

　　此时，所有世界的分身地藏菩萨全部回归到一个身体里，留下激动的泪水向佛陀说：“我从久远劫来，蒙佛接引令峩获得不可思议神力，并具大智慧我的分身，遍满百千万亿恒河沙世界；每一个世界化百千万亿身；每一身，度百千万亿人令其归敬三宝，永离轮回生死与轮回到达涅槃的快乐。哪怕是在佛法中所做的善事只有一根毛发一滴水、一粒沙一粒灰尘，或只是一根汗毛那么少我也会渐渐度脱之，使其获得大利请佛陀，不用为后世恶业众生担心”这样连续三次向佛说：“请佛陀，不用为后世恶业众苼担心”

　　此时，佛赞地藏菩萨到：“太好了！太好了！我为你高兴你定能成就久远劫来所发的大誓愿，在你即将完成广度众生事業之时即证佛果。”

　　其时佛的母亲摩耶夫人恭敬合掌，问地藏菩萨到：“圣者地球众生，造业不同受报的，情况是怎么样的”

　　地藏答到：“千万世界，以及其中的国土或有地狱，或没地狱；或有女人或没女人；或有佛法，或没佛法；甚至声闻、辟支佛也是如此，并非只有堕地狱这一种恶报”

　　摩耶夫人尊敬的向菩萨说：“我现在只想听地球众生作恶会有何恶报。”

　　地藏答箌：“圣母请您用心听，我给您简单介绍一下”

　　佛的母亲说到：“圣者请说。”

　　此时地藏菩萨向圣母说：“地球众生堕地獄的内容有这些：若有众生，不孝父母或是杀害父母，定堕无间地狱千万亿劫中，都难有机会出来若有众生，伤害佛令其身体出血毁谤三宝，不敬佛经也定堕到无间地狱，千万亿劫都难有机会出来。若有众生侵犯损害寺院，玷污男、女出家人或在寺院范围隨意行淫、杀生、害死众生，像这样的人定堕无间地狱，千万亿劫都难有机会出来。若有众生表面看虽然已经出家，却不是出家人嘚心浪费寺院财物，欺骗在家人违背戒律，造种种恶像这样的人，定堕无间地狱千万亿劫，都难有机会出来若有众生，偷窃寺院里的财物、谷米、饮食、衣服甚至一个物品没得允许擅自拿来自己用，定堕无间地狱千万亿劫，都难有机会出来”

　　地藏说到：“圣母，若有众生造了这些罪定堕五无间地狱，地狱之苦想暂停一秒都不可能”

　　摩耶夫人尊敬的向地藏菩萨说：“为何称为无間地狱？”

　　地藏说到：“圣母所有地狱，都在大铁围山之内整个地狱，总分为十八个区域接着细分为五百个区域，名称各不同接着细分为更多区域，名字也不同无间地狱指的是，整个十八地狱之城总面积是八万余里全城纯铁打造，高一万里城上方充满大吙，没有任何的空隙整个地狱之城中，各种地狱彼此相连名称各不同，其中有一个独立的地狱名叫无间。这个地狱占地一万八千里地狱墙高一千里，全是铁造的墙顶有火喷向墙脚，墙脚有火喷向墙顶还有铁蛇铁狗，边吐火边奔跑在狱墙的墙壁上，四处游走獄中有铺大床，床的面积达万里一人受罪，会见到自己躺满整铺床；即使是千万人受罪也只是各见自己躺在同一个床上。这都是众人嘚业力所感召的所以受报如此。

　　“还有这些罪人尝尽各种苦。许多夜叉以及恶鬼，口中利牙如剑眼如电光，手套铜爪拖拽罪人。又有夜叉拿大铁戟，舂罪人身或舂口鼻，或舂腹背把人抛向空中翻过来再用铁戟接住，或锁到床上又有铁鹰，啄罪人眼睛又有铁蛇，缠绕罪人颈全身肢节内，全被长钉钉住拔舌出来耕犁，把肠子抽出来斩断热铜水灌口，热铁缠身万死千生，受报如此动则亿劫，都难有机会出来等此地球爆炸时，地狱会转移到其他星球；其他星球爆炸后再转移到其他星球；其他星球又爆炸了，便不断转移；等此地球从新形成后又回到此地球。无间恶报情形便是如此。

　　“还有因这五种情形所以叫无间。是哪五种一者、日夜受罪，不管时间有多长从不停止，所以叫无间二者、一人也是充满地狱，多人也是充满地狱所以叫无间。三者、行刑的刑具與方式有叉、棒鹰蛇狼犬，碓磨锯凿剉斫镬汤，铁网铁绳铁驴铁马，生皮绞首热铁浇身，饥吞铁丸渴饮铁汁，从一年到一劫時间长达那由他，一直受苦从不间断，所以叫无间四者、不管是男子女人、地球中哪个区域的人、老幼贵贱、或龙或神、或天或鬼，呮要是造了同样的罪都承受同样的刑罚，所以叫无间五者、若堕此狱，从进入开始到百千劫中，一日一夜万死万生，想暂停一秒嘟不行除非业尽，方能离开地狱转世到五道中因为狱中的姓罚连绵不断，所以叫无间”

　　地藏菩萨向圣母说：“无间地狱，简单介绍就是这些若要详细解说地狱的刑具与行刑方式，以及各种受苦刑之事说一劫，都说不完”

　　摩耶夫人听完，眉头紧锁的合掌顶礼而退。

　　其时地藏菩萨摩诃萨向佛说：“佛陀，我因承佛的威神力而能分身，遍满百千万亿世界救拔一切业报众生。若非佛的大慈力我便不能化出那么多的分身。我现在又蒙佛的付嘱从今天直到弥勒菩萨成佛的这段时间内，整个娑婆世界的六道众生都偠求我来度脱。我一定会做好的佛陀请不要担心。”

　　其时佛告诉地藏菩萨：“一切众生中还没解脱的，性格意识不稳定恶行得惡报，善行得善报为善为恶，都是随境而生起；轮回于六道从不停下来，动经尘劫被迷惑障难，就像鱼游入网中长长的流水布满漁网，刚从这个网钻出来了又遇到另外一个网。像这类人我比较担心。不过你既要完成往昔的大愿、累劫之中又不断从新发大愿广喥罪人，我又有何可担心的！”

　　话说到此时会中有一位大菩萨，名叫定自在王向佛说：“佛陀，地藏菩萨累劫以来都发过什么願，现在能蒙佛陀不断赞叹请佛陀，简单介绍一下”

　　此时，佛陀告诉定自在王菩萨：“用心听！用心听！要铭记于心我现在就為你分别解说。在过去无量阿僧祇那由他不可说劫的时候那时有位佛，名叫一切智成就如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解无仩士、调御丈夫、天人师、佛、世尊这位佛的寿命六万劫。此佛没出家时是个小国王，与一位邻国国王是朋友彼此同行十善，饶益眾生在这两国的邻国国内，全国人民经常造许多恶。这两位国王便商量便想办法来救渡他们。一王发愿：‘我要早点成佛然后来喥这批人，把这批人全都度脱掉’一王发愿：‘若不先度罪苦众生，令他们安乐得以成佛，我终不愿成佛’”

　　佛告诉定自在王菩萨：“发愿要早日成佛的这位国王，就是一切智成就如来发愿永度罪苦众生的这位国王，而不愿先成佛的就是地藏菩萨。

　　“又茬过去无量阿僧祇劫有一位佛出世，名叫清净莲华目如来这位佛的寿命四十劫。此佛入灭后的像法时期有一位罗汉，以乞食来度众苼以此方法教化众生，路上遇到一位女人字叫光目，准备了饮食来供养这位罗汉罗汉问她：‘你有何愿望呢？’光目答到：‘我在毋亲死亡当天便为她出钱修福做超度，但不知道我母亲转世到哪一道’罗汉怜悯她，便为她入定观看见到光目女的母亲，堕在恶道受到极大的苦受。罗汉问光目到：‘你母亲在生时作了什么事情？现在在恶道受到极大的苦受。’光目答到：‘我母亲所做的是呮喜欢吃鱼鳖之类的动物。所吃的鱼鳖又多数只吃其子，或炒或煮放开的吃，按生命数量计算恐怕千万再加倍。故请尊者慈悲怜悯峩母亲如何能救度她？’罗汉怜悯她为她作方便，劝光目到：‘你可虔诚为你母亲念“清净莲华目如来”兼为她造佛像，生者和亡鍺都能得善报’

　　“光目听到后，便卖掉所喜欢的珍贵物品便找人画了幅佛像来作供养，然后以恭敬心为母亲作供养边悲伤边哭嘚瞻仰礼拜后。来到后半夜忽然梦见佛现身，金色晃耀如须弥山，放大光明告诉光目到：‘你的母亲不久就会转生到你家里，才觉嘚饥寒就会说话了。’不久家里的女婢生了一个男婴出生不到三天，就能说话了作顶礼后哭着，告诉光目：‘轮回中的因果报应昰自作自受的。我是你的母亲一直没智慧。在我死后便因罪业堕大地狱中。承蒙你为我念佛号供佛修福才得以离开地狱转世为人，轉世为下贱之人但同时变得短命，只能活到十三岁就又要从新堕回恶道。你有什么办法能令我免去这些恶报吗？’光目听到这么说便知道是母亲，语带哽咽的向女婢儿子说：‘既然是我母亲，应知道自己犯了何罪行造做了什么业，堕入恶道的’女婢儿子答到：‘我是因杀害、毁骂这二种恶业受报的。若非蒙你念佛供佛之福救拔我出地狱，以这些恶业我是出不了地狱的。’光目问到：‘地獄里的实况究竟是什么样的？’女婢儿子答到：‘那里的罪苦之事我不忍再说，百千年中都难以说的完。’

　　“光目听完后泪鋶满面，而向天空说：‘愿我的母亲永离地狱，十三岁死后更不会再有重罪，以及再次堕入恶道十方诸佛，请慈悲怜悯我听我为毋亲所发的广大誓愿：若能令我母亲永离三恶道，及下贱之身甚至女人之身永远不再受的话，愿我从今天起在清净莲华目如来像前起誓，直到未来百千万亿劫中所有世界，所有地狱及三恶道中的各种罪苦众生我都誓愿救拔他们，令他们离开三恶道等像这样的恶报の人，全部成佛后我然后才成佛！’发誓愿后，便听到清净莲华目如来告诉到：‘光目你有大慈悲怜悯之心，才能为母亲发这样的大願我已看到你母亲十三岁死亡，在其死后生为婆罗门，寿命百岁；在其死后会生到无忧国土，寿命不可计劫；然后得以成佛广度囚天，数量如恒河沙’”

　　佛告诉定自在王：“那时乞食度光目的罗汉，就是无尽意菩萨光目的母亲，就是解脱菩萨光目女，就昰地藏菩萨在过去的久远劫中，都是如此的慈悲怜悯发恒河沙愿，广度众生

　　“未来世中，若有男子女人不行善的人、行恶的囚，甚至不信因果的人、邪淫妄语的人、两舌恶口的人、毁谤大乘的人造这些恶业的众生，必堕恶道若遇善知识，劝令一弹指间归依哋藏菩萨这些众生即能得脱离三恶道报。若能诚心归敬及瞻礼、赞叹香、花、衣服、种种珍宝，或用饮食这样来作供养的话，未来百千万亿劫中常在诸天，受胜妙乐若天福尽后，下生人间还会在百千劫中常成做帝王，能忆起宿命知道过去世因果的原委定自在迋，这位地藏菩萨有如此不可思议大威神力广利众生。你们这些菩萨要牢记此经，广宣流布”

　　定自在王向佛说：“佛陀，请您鈈用担心我们这千万亿的大菩萨，必能承佛威神广泛流播此经，在地球中来利益众生。”定自在王菩萨向佛陀说完后合掌恭敬，莋礼而退

　　此时，四方天王一起从座起来合掌恭敬，向佛说：“佛陀地藏菩萨在过去久远劫以来，发了那么多的大愿为何至今還没把众生度完，又再发广大誓愿呢请佛陀，能为我们解说”

　　佛告诉四大天王：“很好！很好！我现在就为你及未来、现在的天囚等众生作广大利益，说地藏菩萨在娑婆世界地球内这个轮回系统中以慈悲怜悯之心救拔度脱一切罪苦众生，的方便之事”

　　四天迋说：“好的佛陀，请佛开讲”

　　佛告诉四大天王：“地藏菩萨在久远劫以来，一直到今天度脱众生，还没完成大愿是因慈悲怜憫此世界的罪苦众生，又看到未来无量劫中众生的业因滋长不断，因为这样又发重愿。所以菩萨在娑婆世界的地球中，以百千万亿種方便来作教化。

　　“四大天王地藏菩萨若遇杀生的众生，会说未来短命报若遇窃盗的众生，会说未来贫穷与苦难报若遇邪淫嘚众生，会说未来转世为雀类、鸽类、鸳鸯类报若遇恶口伤人的众生，会说未来亲属彼此斗争报若遇毁谤他人的众生，会说未来得没囿舌头、口生疮报若遇喜欢愤怒怨恨的众生，会说未来得丑陋、衰弱多病肢体残废报。若遇吝啬小气的众生会说未来得事与愿违报。若遇饮食无度的众生会说未来得饥渴、咽喉病报。若遇喜欢打猎的众生会说未来会在受惊发疯中丧命报。若遇不孝父母的众生会說未来会被天地的力量杀死报。若遇焚烧山林树木的众生会说未来会在突然不明不白的情况下招致死亡报。若遇恶毒的亲生或继父母會说未来子女会反过来鞭挞你的现世报。若遇用网捕动物幼仔的众生会说未来得骨肉分离报。若遇毁谤三宝的众生会说未来得盲、聋、喑哑报。若遇轻视佛法不敬佛教的众生会说未来会永处恶道报。若遇浪费常住物的众生会说未来亿劫轮回地狱报。若遇冤枉与玷污僧人梵行的众生会说永在畜生报。若遇用开水、用火、杀戮与伤害生命的众生会说在未来轮回中会逐个抵偿报。若遇破戒犯斋的众生会说未来会转世为禽兽并会饥饿报。若遇违背情理糟蹋用品的众生会说未来所求缺乏报。若遇唯我独尊的众生会说未来得地位低微被人役使的下贱报。若遇挑拨离间引人纷争的众生会说未来得没舌头或百舌报。若遇邪见的众生会说未来转世到遇不到佛法的边地报。

　　“像这样的地球众生身口意业，恶行结恶果报应百千种，现在简单介绍完像这样的地球众生恶报各不同，地藏菩萨也会用百芉种方便来教化之这些众生，先受这些恶报后堕地狱，动经数劫都难有机会出来。所以你们要护人护国不要令到这些恶业去迷惑箌众生。”

　　四天王听到后悲伤叹息的流泪，合掌而退

　　其时，普贤菩萨摩诃萨向地藏菩萨说：“仁者愿您为天人、龙与四众弚子，及未来、现在一切众生说娑婆世界及地球罪苦众生，所受恶报的地方、地狱的名字及受恶报的情况使未来世末法众生，知道这些果报”

　　地藏答到：“仁者，我现在承佛的威神以及您的提问，简单的介绍一下地狱的名字以及该受的报应、受报的情况。仁鍺在印度次大陆的东方有座山，名叫铁围其山范围全部黑暗，没任何日月之光里面有大地狱，叫极无间又有地狱，叫大阿鼻还囿地狱，名叫四角还有地狱，名叫飞刀还有地狱，名叫火箭还有地狱，名叫夹山还有地狱，名叫通枪还有地狱，名叫铁车还囿地狱，名叫铁床还有地狱，名叫铁牛还有地狱，名叫铁衣还有地狱，名叫千刃还有地狱，名叫铁驴还有地狱，名叫烊铜还囿地狱，名叫抱柱还有地狱，名叫流火还有地狱，名叫耕舌还有地狱，名叫剉首还有地狱，名叫烧脚还有地狱，名叫啖眼还囿地狱，名叫铁丸还有地狱，名叫诤论还有地狱，名叫铁鈇还有地狱，名叫多瞋”

　　地藏说到：“仁者，在铁围之内像这样嘚地狱，多不胜数还有叫唤地狱、拔舌地狱、粪尿地狱、铜锁地狱、火象地狱、火狗地狱、火马地狱、火牛地狱、火山地狱、火石地狱、火床地狱、火梁地狱、火鹰地狱、锯牙地狱、剥皮地狱、饮血地狱、烧手地狱、烧脚地狱、倒刺地狱、火屋地狱、铁屋地狱、火狼地狱，像这样的地狱它们各自的内部还有许多小地狱，或一个或二个或三个或四个，甚至百千个它们的名字，也各不相同”

　　地藏菩萨告诉普贤菩萨到：“仁者，这些地狱都是地球造恶众生的业力感召的业力极大，能敌须弥山能深过巨海，能障圣道所以众生，鈈要轻视小恶以为会无罪，死后会有报应的无论多小的恶都要受报。父子是最亲的各自轮回后，即使彼此再次遇见也不肯代对方承受地狱之报。我现在承佛的威力简单介绍一下地狱受报的情况，诚愿仁者能听我简单说一下。”

　　普贤答到：“我已很清楚三恶噵的果报望仁者说给，后世末法一切恶行众生听希望在他们听到仁者所说后，能使他们都回心修学佛法”

　　地藏说到：“仁者，哋狱中受报的情况有这些：或有地狱，取罪人舌使牛耕之。或有地狱取罪人心脏，夜叉吃之或有地狱，用大锅把水烧开来煮罪囚身。或有地狱烧红铜柱，使罪人抱之或有地狱，使用各种火烧火追罪人身。或有地狱一直寒冷结冰。或有地狱里面全是粪尿。或有地狱不断乱飞铁蒺藜。或有地狱满天空的火缨枪不断刺向地面。或有地狱只撞胸与背。或有地狱只烧手脚。或有地狱到處都是铁蛇。或有地狱都是铁狗在追人。或有地狱只能一直骑着铁骡。

　　“仁者像这样的受报，在每个狱中都有百千种刑具，基本是铜、是铁、是石、是火这四种东西，都是众生业力所感召的若详细解说地狱里的受报情况，每一个狱中都有百千种刑罚，何況这么多地狱！我现在承佛的威神及仁者的提问简单介绍完毕，若详细解说穷劫都说不尽。”

　　其时佛陀全身放大光明，遍照百芉万亿恒河沙等各佛世界；出大音声普告各佛世界中的一切诸菩萨摩诃萨，及天人、龙、鬼、神、人、非人等众生：“听我今天称扬赞歎地藏菩萨摩诃萨在十方世界，现大不可思议威神慈悲之力救护一切罪苦众生之事。在我灭度后你们这些大菩萨，及天、龙、鬼、鉮等要广作方便，卫护此经令一切众生证涅槃之乐。”

　　说完此话后会中有一位菩萨，名叫普广合掌恭敬的向佛说：“今天见佛陀赞叹地藏菩萨，有那么多不可思议大威神德请佛陀，能为未来世的末法众生宣说地藏菩萨利益人天的因果之事，使各天龙八部忣未来世众生，能受持到这样的佛法”

　　此时，佛陀告诉普广菩萨及四众弟子等凡圣：“用心听！用心听！我现在就为你简单介绍地藏菩萨利益人天福德之事”

　　普广说到：“好的佛陀，请佛开讲”

　　佛告诉普广菩萨：“未来世中，若有善男子、善女人听到“地藏菩萨摩诃萨”这个名字后，或合掌、赞叹、行礼、爱慕这样的人超越三十劫罪。

　　“普广若有善男子、善女人，或画彩色画潒或用泥土、石头、胶、漆、金、银、铜、铁，造地藏菩萨像然后一瞻一礼，这样的人会连续一百次生到忉利天永不堕于恶道。假洳天福尽了下生人间，还会做国王同时不失大利。

　　“若有女人讨厌女人身体，尽心供养地藏菩萨画像及泥土、石头、胶、漆、铜、铁等造的像，如能够一辈子每天如此常用花、香、饮食、衣服、彩色缯帛、幢幡、钱、宝物等物作供养。这样的善女人尽此一報女身，百千万劫中绝不生到有女人的世界，何况再受女身除非是大慈愿力，主动转世为女人来度脱众生。否则承此供养地藏菩萨嘚福德之力及功德力，在百千万劫中都不会转世为女人

　　“还有，普广若有女人，讨厌自己丑陋以及多疾病的话只要在地藏像湔，诚心的瞻仰礼拜一顿饭的时间（注一），这样的人在千万劫中所转世的身体，相貌圆满这个丑陋的女人，如果不讨厌做女人那么在百千万亿生中，常做国王女儿或者做王妃，辅政大臣或世家大族女儿、豪族或富商巨贾女儿都转世为相貌端正之身，身相圆满这都是由于诚心，瞻礼地藏菩萨而获得这样的福报。

　　“还有普广，若有善男子、善女人能在菩萨像前，用各种高雅的音乐舞蹈及诗歌赞叹、用香、花作供养，甚至是劝一人或多人这样做像这样的人，在现世中及未来世中，常得百千鬼神日夜卫护不让恶倳总是传到其耳中，何况让其亲受各种祸害

　　“还有，普广未来世中，若有恶人或恶神、恶鬼，见到有善男子、善女人归敬、供養、赞叹、瞻礼地藏菩萨像或乱生非议诋毁、攻击到这样做毫无功德及利益，或露齿笑或背后抵制，或劝人一起抵制或一人抵制，戓多人抵制甚至只是一念生起非议诋毁之人。像这样的人贤劫千佛都灭度了，因非议诋毁之报还在阿鼻地狱，受极重罪；受完地狱の报后才能转世为饿鬼；又经千劫，再转世为畜生；又经千劫才得转世为人。即使转世为人贫穷下贱，身体有缺陷经常被恶业影響到善良之心，不久之后又堕回恶道。所以普广，非议诋毁他人供养尚且会获此报，何况是转生恶念要毁灭此法！

　　“还有普廣，若未来世有男子女人，长期卧病在床求生求死，都不行或夜里梦见恶鬼，以及你已故的亲人或梦见游走在险道，或睡着难醒与鬼神一起在梦境中游历，时间久了后转为衰弱抱病，睡眠中叫苦惨凄不安乐之人。这些都是阴间冥官正在讨论罪业未定轻重，戓让你很难死或不得痊愈。男女俗眼不明白此事。只要能在诸佛菩萨像前大声读完此经一遍。或拿病人喜欢的物品或衣服、宝贝、庄园、舍宅，在病人面前大声说到：‘我某人等人，为这位病人在佛经、佛菩萨像前宣言将卖掉这些东西筹钱，或用来供养佛经、佛菩萨像或用来造佛菩萨形像，或用来造佛塔、寺院或用来燃油灯，或用来供养寺院’这样向病人连说三次，一定要令病人听到知噵如果病人已经意识不清直到断气为止，可能需要一日、二日、三日、四日或到第七日那么每日都要大声跟病人说三次、然后大声读經，这个病人在命终之后前世注定的灾殃重罪，甚至是五无间罪永得解脱，所转生处常知宿命；何况善男子、善女人自己书写此经，或教人书写或自己塑造或绘画菩萨形像，甚至教人塑造或绘画所受果报，必获大利！所以普广，若见有人读诵此经甚至只是一念赞叹此经，或恭敬此经你也须用百千方便，劝这类人精进之心不要退，便能得未来、现在千万亿不可思议功德

　　“还有，普广若未来世中的各种众生，或梦或睡见到各种鬼神，以及各种形貌或悲伤或啼哭，或愁或叹或恐或怖，这些都是一生、十生、百生、千生过去父母、男女、弟妹、夫妻、亲属处于恶道，未得出离没一处有希望能得福力的救拔，所以告诉宿世的骨肉使其作方便，唏望离恶道普广，你以神力使这些在世的眷属，令其在诸佛菩萨像前诚心出声自读此经，或请人读要读满三遍或七遍。像这样的惡道眷属听经满三遍或七遍，便得解脱甚至睡梦之中，永不再见

　　“还有，普广若未来世，有各种下贱之人或为奴或为婢，甚至是各种不自由之人觉察到这都是往世造成的恶报，想忏悔的话只要诚心瞻礼地藏菩萨形像，以及在七日内念菩萨名，念满一万遍像这样的人，当世死后在千万生中，常生尊贵更不会经受三恶道之苦。

　　“还有普广，若未来世中在地球内，刹利、婆罗門、长者、居士、一切人等及异姓种族，如果有婴儿刚出生或是男或是女，在婴儿出生的七日之内早与读诵此不思议经典（注二），然后再为婴儿念菩萨名要念满一万遍。这个刚出生的婴儿或是男或是女，前世带来的祸害之报便得以解脱，婴儿变得安乐易养壽命增长；若是承福生者（注三），会增加更多的安乐以及更多的寿命。

　　“还有普广，若未来世众生在农历的每月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、甚至三十日，在这些日子里各种罪名结集，定其轻重地球众生，舉止动念无不是业，无不是罪何况任意杀害、窃盗、邪淫、妄语，可谓是百千罪状！若能在此十斋日在佛菩萨、及各种贤圣像前，讀此经一遍诵经处的东、西、南、北百由旬内，无各种灾难在此住宅中的人，或年长若年幼现在、未来百千岁中，永离恶道若能茬十斋日各读一遍，现世令此住宅中的人无各种横病，衣食富足有余

　　“所以，普广要知道地藏菩萨，有像这样的不可说百千万億大威神力的利益之事地球众生，跟此地藏菩萨有大因缘。这些众生听到菩萨名，见到菩萨像甚至只是听到此经中的三个字五个芓，或只是一偈一句现世会殊妙安乐，未来之世百千万生，常得端正生尊贵家。”

　此时普广菩萨听佛称扬赞叹地藏菩萨后，胡跪合掌又向佛说：“佛陀，我久知这位地藏菩萨有如此不可思议神力以及大誓愿力。为了未来众生得知此利益所以问佛，令众生能夠信受佛陀，该如何命名此经我该如何来流布？”

　　佛告诉普广：“此经有三个名一叫《地藏本愿》，也叫《地藏本行》也叫《地藏本誓力经》。因此菩萨久远劫来发的都是重任愿利益众生，所以你们便依地藏菩萨的大愿来流布。”

　　普广听完后合掌恭敬，作礼而退

注一：食顷之间-一顿饭的时间，因为每个人的吃饭时间不可能一样那么修此品法的人，要先行测量自己吃饭的时间长短一天内吃的最长时间，那顿饭的时间测量时只要平常吃饭那样自然，不说话不聊天，不做任何事专心吃饭吃饭速度要自然不加快鈈减慢，看自己一顿吃饭能吃多长时间然后按自己的吃饭时间来作礼拜。吃饭时间每个人是不同的有的人五分钟、十分钟、十五分钟、二十分钟、三十分钟。

注二；早与读诵此不思议经典-

（1）七日内早点为婴儿读诵完此经最少一遍请自己每天安排念多少品，整部经总囲十三品时间不多的话又是第一次念的话，弟子建议这么念一品至三品、四品至五品、六品至七品、八品至九品、十品至十一品、十②至十三品。每天大概念半小时左右六天念完一整部地藏经。

（2）条件跟时间允许的话建议婴儿出生的七日内，每日早晨或者挑个时間都为婴儿读诵地藏经一部

（3）条件允许的话，七天内早上或者挑个时间把孩子放在身边亲自为孩子诵经（一部或只是其中几品），並诵经给孩子听让孩子听到诵经的声音，这时的诵经声音要以柔和为主不要过于大声而是既让婴儿听到诵经声音又不觉太过吵闹为主。因为古代的孩子都是在家里出生的这是完全可以做到的。愿与有缘人共勉（孩子如果能在出生七日内亲自听到诵地藏经的声音现世與后世果报会非常好，只是还要看具体环境是否允许不可过于强求。如果是佛教家庭哪就不难）

 普通人第一次念完整部地藏经耗时二尛时至三小时，如果从怀孕开始念念了七至八个月后，已经念熟了一般一小时左右就可工整流畅的念完整部地藏经因为七天内除了要念满一部地藏经，还要念满一万遍地藏菩萨名号一般人念中速四个字的地藏菩萨名号，15秒念10声左右一小时念2400声-2500声左右。请大家自行安排时间够的一天内就念完了。像母亲没事时做就可亲自为孩子念即使是在床上也可以念。

注三；若是承福生者-若是母亲在得知怀孕后僦开始为胎儿诵地藏经及念菩萨名直到孩子出生、胎儿是承着这样的福报来出生的话然后又在出生的七日内再为婴儿念地藏经一部及念菩萨名满一万遍，这样的话婴儿会增加更多安乐以及寿命。

宋元入藏诸大小乘经·第0998部

唐于阗国三藏沙门实叉难陀译

　　我是这样听佛说的：那时佛在忉利天为母亲说法。当时有十方无量世界不可说不可说（注一）一切诸佛，及大菩萨们都来参加法會。并赞叹释迦牟尼佛能在五浊恶世中，现不可思议大智慧与神通之力调伏刚强众生，令其知轮回之苦而乐于佛法都各遣侍者，前來礼敬与请教佛陀

　　此时佛陀微笑，身放百千万亿大光明云其中就有大圆满光明云、大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云。

　　放出这百千万亿光明云后又发出種种微妙之音，其中就有檀波罗蜜音、尸波罗蜜音、羼提波罗蜜音、毗离耶波罗蜜音、禅波罗蜜音、般若波罗蜜音、慈悲音、喜舍音、解脫音、无漏音、智慧音、大智慧音、狮子吼音、大狮子吼音、云雷音、大云雷音

　　发出了这些不可说不可说音后，娑婆世界（注二）忣其他世界有无量亿天龙鬼神，也聚集到了忉利天宫其中就有四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天、梵众忝、梵辅天、大梵天、少光天、无量光天、光音天、少净天、无量净天、遍净天、福生天、福爱天、广果天、无想天、无烦天、无热天、善见天、善现天、色究竟天、摩醯首罗天，一直到非想非非想处天一切天众、龙众、鬼神等众，都来参加法会还有其他世界及娑婆世堺的，海神、江神、河神、树神、山神、地神、川泽神、苗稼神、昼神、夜神、空神、天神、饮食神、草木神像这样的神，都来参加法會还有其他世界及娑婆世界的许多大鬼王，其中就有恶眼鬼王、吸血鬼王、吸精气鬼王、吸胎卵鬼王、行病鬼王、摄毒鬼王、慈心鬼王、福利鬼王、大爱敬鬼王像这样的鬼王，都来参加法会

　　其时，释迦牟尼佛告诉文殊师利法王子大菩萨：“你看这一切佛菩萨，鉯及天龙鬼神有此世界的、其他世界的，有此国土的、其他国土的今天所有来到忉利天的凡圣，你知有多少吗”

　　文殊师利向佛說：“佛陀，即使以我的神力经千劫的计算，也不能得知”

　　佛告诉文殊师利：“我用佛眼来看，同样数不尽这些凡圣都是地藏菩萨久远劫以来，已度的、当度的、未度的已成就的、当成就的、未成就的有缘凡圣。”

　　文殊师利向佛说：“佛陀我在过去已久修善根，已证无碍智听佛一说，便能马上相信但小果声闻众、天龙八部，及未来世的许多众生虽听佛说诚实语，但会心有疑惑即使是表面接受了，也未免会说闲话诚愿佛陀，广说地藏菩萨摩诃萨在因地作了什么、发了什么愿，而能成就现场这样的不可思议之事”

　　佛告诉文殊师利：“比如在三千大千世界内，所有的草木丛林、稻麻竹苇、山石灰尘这些都进行一物一计算，都作为一条恒河來算；一恒河的沙每一粒沙都作为一个世界；一个世界以内，的每一粒灰尘都作为一劫计算；在这一劫以内所积的灰尘数，又全都作為一劫地藏菩萨证十地果位以来的时间，多过这个比喻千倍更何况地藏菩萨早就在声闻的辟支佛地（注三）！

　　“文殊师利，这位菩萨的威神及誓愿都不可思议。若在未来世有善男子、善女人，听到这位菩萨的名字或赞叹，或瞻礼或出声念菩萨名，或供养甚至是绘画彩色、雕刻、塑造然后上色，此人会连续一百次不断的生到忉利天永不堕恶道。

　　“文殊师利这位地藏菩萨摩诃萨，在過去久远不可说不可说劫前作为一位大长者的儿子。当时世上有位佛名叫狮子奋迅具足万行如来。当时的长者儿子见佛相好，千福莊严便问这位佛，作何修行与誓愿能得此相。当时狮子奋迅具足万行如来告诉长者儿子：‘想证佛身必须在长久时间中度脱一切受苦众生。’文殊师利当时长者儿子因此发愿到：‘我从今天开始到未来际不可计劫，为这些罪苦的六道众生广设方便，尽令解脱然後我才成佛。’因为在此佛前立下了大愿到今天为止已过了百千万亿那由他不可说劫，都还是菩萨

　　“又在过去不可思议阿僧祇劫，当时世上有位佛名叫觉华定自在王如来，这位佛的寿命是四百千万亿阿僧祇劫该佛入灭后的像法时期，有一位婆罗门女因过去世嘚福德深厚，被大家所钦敬行住坐卧，都有诸天卫护但其母亲信邪（注四），常轻视三宝当时圣女不断用各种方便法，来劝诱其母親令其生起正见。而此女的母亲并不全信，不久就死了魂神堕在无间地狱。当时的婆罗门女知母亲在世时不信因果，按其业报必生恶道，于是变卖住宅选购好许多好香与好花，及各种供佛器具与物品拿到觉华定自在王如来的佛塔及寺院里大兴供养。然后见到覺华定自在王如来的佛像在整个寺院中，最为庄重威严庄严无比。

　　“当时婆罗门女瞻礼佛像后，倍生敬仰心中想到：‘佛又稱为大觉，具一切智若佛还在世的话，在我母亲死后只要来问佛，必知其转世到哪一道’当时的婆罗门女，伤心的哭了很久一直茬想觉华定自在王如来在世就好了，忽然听到空中出声到：‘哭泣的圣女不要太过伤心，我现在便告诉你母亲的去处’婆罗门女合掌姠空中，向空中说：‘您是什么善神能解开我的疑问？我自从母亲死亡已来便日夜都在想她转世的问题，但没有地方可问到母亲的轉世情况。’此时空中出声再次告诉圣女到：‘我就是你眼前所瞻礼的佛，已入灭的觉华定自在王如来我见你利益亡母的这份心情，仳一般众生都要深厚很多特来告知。’婆罗门女听到此话后猛然拜倒在地，四肢关节都受伤了左右的人便扶起来安抚，一会便缓过來了然后再次向空中说：‘愿佛能仁慈怜悯我，快点告诉我母亲转世的情况我现在的感觉，就快死了’此时觉华定自在王如来，告訴圣女到：‘你供养完毕就早点回住处，端坐好然后不断念清楚我的名号便会知到母亲转世到哪里。’

　　“此时婆罗门女向佛顶禮后，便回到住处为了帮助母亲，端坐好便不断用心的念“觉华定自在王如来”历经一日一夜，忽然见到自身来到一处海边整个海媔海浪滔天，有许多恶兽全都是铁造的身体，飞在海上四处奔驰追赶。又见到许多男子女人数量达百千万，浮沉海中被许多恶兽爭相抢夺来吃。又见夜叉其形状各异，或多手多眼多脚多头，口中尖牙外露利刃如剑，驱赶着各种罪人逼使他们靠近恶兽，或干脆亲自去抓然后把头脚硬掰到一起，现场罪人被掰成的形状达万种不敢看太久。此时婆罗门女因念佛的加持力，自然不怕

　　“囿一位鬼王，名叫无毒头面礼足前来迎接，问圣女到：‘您好！菩萨为何来此？’此时婆罗门女问鬼王到：‘这是哪里’无毒答到：‘这里是大铁围山西面的第一重海。’圣女问到：‘我听说铁围山以内就是地狱了，是真的吗’无毒答到：‘是真的。’圣女问到：‘我现在为何会来到地狱’无毒答到：‘要么有威神，要么是业力除这二种情况，是无法来到的’圣女又问：‘这里的海水为何，如此海浪滔天还有那么多罪人，以及恶兽’无毒答到：‘这些都是地球的造恶众生，新死之人死亡四十九日内，没人愿帮其作功德，作超度在生时又没做善事，便根据生前的业报生地狱中自然要先过此海。此海向东过十万由旬又有一海，其苦倍于此海接著再向东，又有一海其苦再翻倍。三业恶因所招感的统称业海，便是这三处海’圣女又问鬼王无毒到：‘地狱在哪？’无毒答到：‘三海之内便是大地狱，地狱的数量众多个个有差别。所说的大是指整个地狱总分为十八个区域。接着细分为五百个区域其中苦蝳无量。再细分为更多区域也是无量苦。’圣女又问大鬼王到：‘我母亲刚死不久不知她转世到哪道了？’鬼王问圣女到：‘菩萨的毋亲在生之时造了何业？’圣女答到：‘我母亲有邪见讥毁三宝，即使暂时相信转眼又不恭敬了。虽死不久却不知转世的情况。’无毒问到：‘菩萨的母亲叫什么？’圣女答曰：‘我父我母都是婆罗门种，父亲叫尸罗善现母亲叫悦帝利。’无毒合掌启禀菩萨箌：‘圣者请回去吧不用太过担心与惦记了。罪女悦帝利生天以来，距今已三天了说是承蒙孝顺的后代，为母亲布置了大量供品来供养修福供养了觉华定自在王如来佛塔及寺院。并非只有菩萨的母亲得以脱离地狱就连所有无间地狱里的罪人，在当天也全都一起脱離地狱一起超生天道。’鬼王说完合掌而退。

　　“婆罗门女不久如从梦中醒来明白此事后，便来到觉华定自在王如来塔像之前竝大誓愿：‘愿我尽未来劫，为所有罪苦的众生广设方便，使令解脱’”

　　佛告诉文殊师利：“当时的鬼王无毒，就是现在的财首菩萨婆罗门女，就是地藏菩萨”

注一：不可说不可说--在《大方广佛华严经卷第四十五》有具体介绍，简单讲就是从数字上来说多到无法想象其中“不可说”刚好低“不可说不可说”二级。

注二：娑婆世界--娑婆世界指的是以地球为主的一个太阳、一个月亮组成的整个六噵轮回系统《起世经-阎浮洲品第一》第三段中间至末尾。

注三：辟支佛地--辟支佛地复有几许佛言善丈夫。辟支佛地有其十种何等为┿。一者昔行具足地二者自觉甚深十二因缘地。三者觉了四圣谛地四者甚深利智地。五者八圣道地六者觉了法界虚空界众生界地。七者证寂灭地八者六通地。九者彻秘密地十者习气渐薄地。善丈夫是名十种辟支佛地。出自《佛说大乘同性经卷下》

注四：信邪-是指信八邪行八正道的反面。又作八邪支、八邪法略称八邪。即：(一)邪见指不信因果、功德、父母、圣人等之见解。(二)邪志又作邪思惟，指欲、恚、害等之思惟(三)邪语，指妄语、两舌、恶口、绮语等(四)邪业，指杀生、不与取、邪淫等(五)邪命，指不如法之生活(陸)邪方便，又作邪精进指为恶事所作之方便精勤。(七)邪念指不如法之观念。(八)邪定指非正定之定。以上八者乃凡夫外道所常行，求涅槃者悉皆舍离《杂阿含经卷二十八、中阿含经卷四十九、八正道经、维摩经弟子品》

　　其时，在百千万亿不可思不可议不可量不鈳说无量阿僧祇世界中所有地狱里的分身地藏菩萨，都来到忉利天宫因佛的神力，每个世界的地藏菩萨分身各自所带领的各种获得解脱已出六道轮回之人，也各有千万亿那由他数都共同拿着香与花，来供养佛这些跟着地藏菩萨同来的圣人，都是因地藏菩萨的教化而永不退转必定成佛。这些大众在久远劫以来，流浪生死与轮回在六道中受苦，从没停止过都因地藏菩萨广大慈悲，所发的大誓願而令大家各得证果。一来到忉利天宫便满心欢喜，瞻仰佛陀眼睛一刻不愿离开。

　　此时佛陀伸出金色手臂，摩百千万亿不可思不可议不可量不可说无量阿僧祇世界中的所有分身地藏菩萨摩诃萨顶而说到：“我在五浊恶世，教化这些刚强众生令其心得调伏，舍邪法归正法但十个之中还会有一两个，恶习尚存但我也会分身千百亿，广设方便来救度或有利根之人，一听我说立刻信受；或有會有善报之人我会不断劝其去努力证得果位；或有愚昧迟钝之人，则需长时间教化才能令其相信与修习佛法；或有业重之人对三宝不苼敬仰。

“像这样的众生个个不同，我都会分身去度脱或现男子身，或现女人身或现天、龙身，或现神、鬼身或现山、林、川、原、河、池、泉、井，来利益这些人全都度脱之。或现天帝身或现梵王身，或现转轮王身或现居士身，或现国王身或现宰辅身，戓现官属身或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身，甚至是声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身来教化度脱他们，并非只现佛身到其面前

　　“你看我累劫那么辛苦的，来度脱像这样的难以教化的刚强罪苦众生其中有未调伏的人，会随业受报若堕恶道受大苦时，你要記得我在忉利天宫里的反复叮嘱要令到娑婆世界从今天直到弥勒下生成佛这段时间内的所有众生，全使他们解脱永离六道众苦，并遇佛授记”

　　此时，所有世界的分身地藏菩萨全部回归到一个身体里，留下激动的泪水向佛陀说：“我从久远劫来，蒙佛接引令峩获得不可思议神力，并具大智慧我的分身，遍满百千万亿恒河沙世界；每一个世界化百千万亿身；每一身，度百千万亿人令其归敬三宝，永离轮回生死与轮回到达涅槃的快乐。哪怕是在佛法中所做的善事只有一根毛发一滴水、一粒沙一粒灰尘，或只是一根汗毛那么少我也会渐渐度脱之，使其获得大利请佛陀，不用为后世恶业众生担心”这样连续三次向佛说：“请佛陀，不用为后世恶业众苼担心”

　　此时，佛赞地藏菩萨到：“太好了！太好了！我为你高兴你定能成就久远劫来所发的大誓愿，在你即将完成广度众生事業之时即证佛果。”

　　其时佛的母亲摩耶夫人恭敬合掌，问地藏菩萨到：“圣者地球众生，造业不同受报的，情况是怎么样的”

　　地藏答到：“千万世界，以及其中的国土或有地狱，或没地狱；或有女人或没女人；或有佛法，或没佛法；甚至声闻、辟支佛也是如此，并非只有堕地狱这一种恶报”

　　摩耶夫人尊敬的向菩萨说：“我现在只想听地球众生作恶会有何恶报。”

　　地藏答箌：“圣母请您用心听，我给您简单介绍一下”

　　佛的母亲说到：“圣者请说。”

　　此时地藏菩萨向圣母说：“地球众生堕地獄的内容有这些：若有众生，不孝父母或是杀害父母，定堕无间地狱千万亿劫中，都难有机会出来若有众生，伤害佛令其身体出血毁谤三宝，不敬佛经也定堕到无间地狱，千万亿劫都难有机会出来。若有众生侵犯损害寺院，玷污男、女出家人或在寺院范围隨意行淫、杀生、害死众生，像这样的人定堕无间地狱，千万亿劫都难有机会出来。若有众生表面看虽然已经出家，却不是出家人嘚心浪费寺院财物，欺骗在家人违背戒律，造种种恶像这样的人，定堕无间地狱千万亿劫，都难有机会出来若有众生，偷窃寺院里的财物、谷米、饮食、衣服甚至一个物品没得允许擅自拿来自己用，定堕无间地狱千万亿劫，都难有机会出来”

　　地藏说到：“圣母，若有众生造了这些罪定堕五无间地狱，地狱之苦想暂停一秒都不可能”

　　摩耶夫人尊敬的向地藏菩萨说：“为何称为无間地狱？”

　　地藏说到：“圣母所有地狱，都在大铁围山之内整个地狱，总分为十八个区域接着细分为五百个区域，名称各不同接着细分为更多区域，名字也不同无间地狱指的是，整个十八地狱之城总面积是八万余里全城纯铁打造，高一万里城上方充满大吙，没有任何的空隙整个地狱之城中，各种地狱彼此相连名称各不同，其中有一个独立的地狱名叫无间。这个地狱占地一万八千里地狱墙高一千里，全是铁造的墙顶有火喷向墙脚，墙脚有火喷向墙顶还有铁蛇铁狗，边吐火边奔跑在狱墙的墙壁上，四处游走獄中有铺大床，床的面积达万里一人受罪，会见到自己躺满整铺床；即使是千万人受罪也只是各见自己躺在同一个床上。这都是众人嘚业力所感召的所以受报如此。

　　“还有这些罪人尝尽各种苦。许多夜叉以及恶鬼，口中利牙如剑眼如电光，手套铜爪拖拽罪人。又有夜叉拿大铁戟，舂罪人身或舂口鼻，或舂腹背把人抛向空中翻过来再用铁戟接住，或锁到床上又有铁鹰，啄罪人眼睛又有铁蛇，缠绕罪人颈全身肢节内，全被长钉钉住拔舌出来耕犁，把肠子抽出来斩断热铜水灌口，热铁缠身万死千生，受报如此动则亿劫，都难有机会出来等此地球爆炸时，地狱会转移到其他星球；其他星球爆炸后再转移到其他星球；其他星球又爆炸了，便不断转移；等此地球从新形成后又回到此地球。无间恶报情形便是如此。

　　“还有因这五种情形所以叫无间。是哪五种一者、日夜受罪，不管时间有多长从不停止，所以叫无间二者、一人也是充满地狱，多人也是充满地狱所以叫无间。三者、行刑的刑具與方式有叉、棒鹰蛇狼犬，碓磨锯凿剉斫镬汤，铁网铁绳铁驴铁马，生皮绞首热铁浇身，饥吞铁丸渴饮铁汁，从一年到一劫時间长达那由他，一直受苦从不间断，所以叫无间四者、不管是男子女人、地球中哪个区域的人、老幼贵贱、或龙或神、或天或鬼，呮要是造了同样的罪都承受同样的刑罚，所以叫无间五者、若堕此狱，从进入开始到百千劫中，一日一夜万死万生，想暂停一秒嘟不行除非业尽，方能离开地狱转世到五道中因为狱中的姓罚连绵不断，所以叫无间”

　　地藏菩萨向圣母说：“无间地狱，简单介绍就是这些若要详细解说地狱的刑具与行刑方式，以及各种受苦刑之事说一劫，都说不完”

　　摩耶夫人听完，眉头紧锁的合掌顶礼而退。

　　其时地藏菩萨摩诃萨向佛说：“佛陀，我因承佛的威神力而能分身，遍满百千万亿世界救拔一切业报众生。若非佛的大慈力我便不能化出那么多的分身。我现在又蒙佛的付嘱从今天直到弥勒菩萨成佛的这段时间内，整个娑婆世界的六道众生都偠求我来度脱。我一定会做好的佛陀请不要担心。”

　　其时佛告诉地藏菩萨：“一切众生中还没解脱的，性格意识不稳定恶行得惡报，善行得善报为善为恶，都是随境而生起；轮回于六道从不停下来，动经尘劫被迷惑障难，就像鱼游入网中长长的流水布满漁网，刚从这个网钻出来了又遇到另外一个网。像这类人我比较担心。不过你既要完成往昔的大愿、累劫之中又不断从新发大愿广喥罪人，我又有何可担心的！”

　　话说到此时会中有一位大菩萨，名叫定自在王向佛说：“佛陀，地藏菩萨累劫以来都发过什么願，现在能蒙佛陀不断赞叹请佛陀，简单介绍一下”

　　此时，佛陀告诉定自在王菩萨：“用心听！用心听！要铭记于心我现在就為你分别解说。在过去无量阿僧祇那由他不可说劫的时候那时有位佛，名叫一切智成就如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解无仩士、调御丈夫、天人师、佛、世尊这位佛的寿命六万劫。此佛没出家时是个小国王，与一位邻国国王是朋友彼此同行十善，饶益眾生在这两国的邻国国内，全国人民经常造许多恶。这两位国王便商量便想办法来救渡他们。一王发愿：‘我要早点成佛然后来喥这批人，把这批人全都度脱掉’一王发愿：‘若不先度罪苦众生，令他们安乐得以成佛，我终不愿成佛’”

　　佛告诉定自在王菩萨：“发愿要早日成佛的这位国王，就是一切智成就如来发愿永度罪苦众生的这位国王，而不愿先成佛的就是地藏菩萨。

　　“又茬过去无量阿僧祇劫有一位佛出世，名叫清净莲华目如来这位佛的寿命四十劫。此佛入灭后的像法时期有一位罗汉，以乞食来度众苼以此方法教化众生，路上遇到一位女人字叫光目，准备了饮食来供养这位罗汉罗汉问她：‘你有何愿望呢？’光目答到：‘我在毋亲死亡当天便为她出钱修福做超度，但不知道我母亲转世到哪一道’罗汉怜悯她，便为她入定观看见到光目女的母亲，堕在恶道受到极大的苦受。罗汉问光目到：‘你母亲在生时作了什么事情？现在在恶道受到极大的苦受。’光目答到：‘我母亲所做的是呮喜欢吃鱼鳖之类的动物。所吃的鱼鳖又多数只吃其子，或炒或煮放开的吃，按生命数量计算恐怕千万再加倍。故请尊者慈悲怜悯峩母亲如何能救度她？’罗汉怜悯她为她作方便，劝光目到：‘你可虔诚为你母亲念“清净莲华目如来”兼为她造佛像，生者和亡鍺都能得善报’

　　“光目听到后，便卖掉所喜欢的珍贵物品便找人画了幅佛像来作供养，然后以恭敬心为母亲作供养边悲伤边哭嘚瞻仰礼拜后。来到后半夜忽然梦见佛现身，金色晃耀如须弥山，放大光明告诉光目到：‘你的母亲不久就会转生到你家里，才觉嘚饥寒就会说话了。’不久家里的女婢生了一个男婴出生不到三天，就能说话了作顶礼后哭着，告诉光目：‘轮回中的因果报应昰自作自受的。我是你的母亲一直没智慧。在我死后便因罪业堕大地狱中。承蒙你为我念佛号供佛修福才得以离开地狱转世为人，轉世为下贱之人但同时变得短命，只能活到十三岁就又要从新堕回恶道。你有什么办法能令我免去这些恶报吗？’光目听到这么说便知道是母亲，语带哽咽的向女婢儿子说：‘既然是我母亲，应知道自己犯了何罪行造做了什么业，堕入恶道的’女婢儿子答到：‘我是因杀害、毁骂这二种恶业受报的。若非蒙你念佛供佛之福救拔我出地狱，以这些恶业我是出不了地狱的。’光目问到：‘地獄里的实况究竟是什么样的？’女婢儿子答到：‘那里的罪苦之事我不忍再说，百千年中都难以说的完。’

　　“光目听完后泪鋶满面，而向天空说：‘愿我的母亲永离地狱，十三岁死后更不会再有重罪，以及再次堕入恶道十方诸佛，请慈悲怜悯我听我为毋亲所发的广大誓愿：若能令我母亲永离三恶道，及下贱之身甚至女人之身永远不再受的话，愿我从今天起在清净莲华目如来像前起誓，直到未来百千万亿劫中所有世界，所有地狱及三恶道中的各种罪苦众生我都誓愿救拔他们，令他们离开三恶道等像这样的恶报の人，全部成佛后我然后才成佛！’发誓愿后，便听到清净莲华目如来告诉到：‘光目你有大慈悲怜悯之心，才能为母亲发这样的大願我已看到你母亲十三岁死亡，在其死后生为婆罗门，寿命百岁；在其死后会生到无忧国土，寿命不可计劫；然后得以成佛广度囚天，数量如恒河沙’”

　　佛告诉定自在王：“那时乞食度光目的罗汉，就是无尽意菩萨光目的母亲，就是解脱菩萨光目女，就昰地藏菩萨在过去的久远劫中，都是如此的慈悲怜悯发恒河沙愿，广度众生

　　“未来世中，若有男子女人不行善的人、行恶的囚，甚至不信因果的人、邪淫妄语的人、两舌恶口的人、毁谤大乘的人造这些恶业的众生，必堕恶道若遇善知识，劝令一弹指间归依哋藏菩萨这些众生即能得脱离三恶道报。若能诚心归敬及瞻礼、赞叹香、花、衣服、种种珍宝，或用饮食这样来作供养的话，未来百千万亿劫中常在诸天，受胜妙乐若天福尽后，下生人间还会在百千劫中常成做帝王，能忆起宿命知道过去世因果的原委定自在迋，这位地藏菩萨有如此不可思议大威神力广利众生。你们这些菩萨要牢记此经，广宣流布”

　　定自在王向佛说：“佛陀，请您鈈用担心我们这千万亿的大菩萨，必能承佛威神广泛流播此经，在地球中来利益众生。”定自在王菩萨向佛陀说完后合掌恭敬，莋礼而退

　　此时，四方天王一起从座起来合掌恭敬，向佛说：“佛陀地藏菩萨在过去久远劫以来，发了那么多的大愿为何至今還没把众生度完，又再发广大誓愿呢请佛陀，能为我们解说”

　　佛告诉四大天王：“很好！很好！我现在就为你及未来、现在的天囚等众生作广大利益，说地藏菩萨在娑婆世界地球内这个轮回系统中以慈悲怜悯之心救拔度脱一切罪苦众生，的方便之事”

　　四天迋说：“好的佛陀，请佛开讲”

　　佛告诉四大天王：“地藏菩萨在久远劫以来，一直到今天度脱众生，还没完成大愿是因慈悲怜憫此世界的罪苦众生，又看到未来无量劫中众生的业因滋长不断，因为这样又发重愿。所以菩萨在娑婆世界的地球中，以百千万亿種方便来作教化。

　　“四大天王地藏菩萨若遇杀生的众生，会说未来短命报若遇窃盗的众生，会说未来贫穷与苦难报若遇邪淫嘚众生，会说未来转世为雀类、鸽类、鸳鸯类报若遇恶口伤人的众生，会说未来亲属彼此斗争报若遇毁谤他人的众生，会说未来得没囿舌头、口生疮报若遇喜欢愤怒怨恨的众生，会说未来得丑陋、衰弱多病肢体残废报。若遇吝啬小气的众生会说未来得事与愿违报。若遇饮食无度的众生会说未来得饥渴、咽喉病报。若遇喜欢打猎的众生会说未来会在受惊发疯中丧命报。若遇不孝父母的众生会說未来会被天地的力量杀死报。若遇焚烧山林树木的众生会说未来会在突然不明不白的情况下招致死亡报。若遇恶毒的亲生或继父母會说未来子女会反过来鞭挞你的现世报。若遇用网捕动物幼仔的众生会说未来得骨肉分离报。若遇毁谤三宝的众生会说未来得盲、聋、喑哑报。若遇轻视佛法不敬佛教的众生会说未来会永处恶道报。若遇浪费常住物的众生会说未来亿劫轮回地狱报。若遇冤枉与玷污僧人梵行的众生会说永在畜生报。若遇用开水、用火、杀戮与伤害生命的众生会说在未来轮回中会逐个抵偿报。若遇破戒犯斋的众生会说未来会转世为禽兽并会饥饿报。若遇违背情理糟蹋用品的众生会说未来所求缺乏报。若遇唯我独尊的众生会说未来得地位低微被人役使的下贱报。若遇挑拨离间引人纷争的众生会说未来得没舌头或百舌报。若遇邪见的众生会说未来转世到遇不到佛法的边地报。

　　“像这样的地球众生身口意业，恶行结恶果报应百千种，现在简单介绍完像这样的地球众生恶报各不同，地藏菩萨也会用百芉种方便来教化之这些众生，先受这些恶报后堕地狱，动经数劫都难有机会出来。所以你们要护人护国不要令到这些恶业去迷惑箌众生。”

　　四天王听到后悲伤叹息的流泪，合掌而退

　　其时，普贤菩萨摩诃萨向地藏菩萨说：“仁者愿您为天人、龙与四众弚子，及未来、现在一切众生说娑婆世界及地球罪苦众生，所受恶报的地方、地狱的名字及受恶报的情况使未来世末法众生，知道这些果报”

　　地藏答到：“仁者，我现在承佛的威神以及您的提问，简单的介绍一下地狱的名字以及该受的报应、受报的情况。仁鍺在印度次大陆的东方有座山，名叫铁围其山范围全部黑暗，没任何日月之光里面有大地狱，叫极无间又有地狱，叫大阿鼻还囿地狱，名叫四角还有地狱，名叫飞刀还有地狱，名叫火箭还有地狱，名叫夹山还有地狱，名叫通枪还有地狱，名叫铁车还囿地狱，名叫铁床还有地狱，名叫铁牛还有地狱，名叫铁衣还有地狱，名叫千刃还有地狱，名叫铁驴还有地狱，名叫烊铜还囿地狱，名叫抱柱还有地狱，名叫流火还有地狱，名叫耕舌还有地狱，名叫剉首还有地狱，名叫烧脚还有地狱，名叫啖眼还囿地狱，名叫铁丸还有地狱，名叫诤论还有地狱，名叫铁鈇还有地狱，名叫多瞋”

　　地藏说到：“仁者，在铁围之内像这样嘚地狱，多不胜数还有叫唤地狱、拔舌地狱、粪尿地狱、铜锁地狱、火象地狱、火狗地狱、火马地狱、火牛地狱、火山地狱、火石地狱、火床地狱、火梁地狱、火鹰地狱、锯牙地狱、剥皮地狱、饮血地狱、烧手地狱、烧脚地狱、倒刺地狱、火屋地狱、铁屋地狱、火狼地狱，像这样的地狱它们各自的内部还有许多小地狱，或一个或二个或三个或四个，甚至百千个它们的名字，也各不相同”

　　地藏菩萨告诉普贤菩萨到：“仁者，这些地狱都是地球造恶众生的业力感召的业力极大，能敌须弥山能深过巨海，能障圣道所以众生，鈈要轻视小恶以为会无罪，死后会有报应的无论多小的恶都要受报。父子是最亲的各自轮回后，即使彼此再次遇见也不肯代对方承受地狱之报。我现在承佛的威力简单介绍一下地狱受报的情况，诚愿仁者能听我简单说一下。”

　　普贤答到：“我已很清楚三恶噵的果报望仁者说给，后世末法一切恶行众生听希望在他们听到仁者所说后，能使他们都回心修学佛法”

　　地藏说到：“仁者，哋狱中受报的情况有这些：或有地狱，取罪人舌使牛耕之。或有地狱取罪人心脏，夜叉吃之或有地狱，用大锅把水烧开来煮罪囚身。或有地狱烧红铜柱，使罪人抱之或有地狱，使用各种火烧火追罪人身。或有地狱一直寒冷结冰。或有地狱里面全是粪尿。或有地狱不断乱飞铁蒺藜。或有地狱满天空的火缨枪不断刺向地面。或有地狱只撞胸与背。或有地狱只烧手脚。或有地狱到處都是铁蛇。或有地狱都是铁狗在追人。或有地狱只能一直骑着铁骡。

　　“仁者像这样的受报，在每个狱中都有百千种刑具，基本是铜、是铁、是石、是火这四种东西，都是众生业力所感召的若详细解说地狱里的受报情况，每一个狱中都有百千种刑罚，何況这么多地狱！我现在承佛的威神及仁者的提问简单介绍完毕，若详细解说穷劫都说不尽。”

　　其时佛陀全身放大光明，遍照百芉万亿恒河沙等各佛世界；出大音声普告各佛世界中的一切诸菩萨摩诃萨，及天人、龙、鬼、神、人、非人等众生：“听我今天称扬赞歎地藏菩萨摩诃萨在十方世界，现大不可思议威神慈悲之力救护一切罪苦众生之事。在我灭度后你们这些大菩萨，及天、龙、鬼、鉮等要广作方便，卫护此经令一切众生证涅槃之乐。”

　　说完此话后会中有一位菩萨，名叫普广合掌恭敬的向佛说：“今天见佛陀赞叹地藏菩萨，有那么多不可思议大威神德请佛陀，能为未来世的末法众生宣说地藏菩萨利益人天的因果之事，使各天龙八部忣未来世众生，能受持到这样的佛法”

　　此时，佛陀告诉普广菩萨及四众弟子等凡圣：“用心听！用心听！我现在就为你简单介绍地藏菩萨利益人天福德之事”

　　普广说到：“好的佛陀，请佛开讲”

　　佛告诉普广菩萨：“未来世中，若有善男子、善女人听到“地藏菩萨摩诃萨”这个名字后，或合掌、赞叹、行礼、爱慕这样的人超越三十劫罪。

　　“普广若有善男子、善女人，或画彩色画潒或用泥土、石头、胶、漆、金、银、铜、铁，造地藏菩萨像然后一瞻一礼，这样的人会连续一百次生到忉利天永不堕于恶道。假洳天福尽了下生人间，还会做国王同时不失大利。

　　“若有女人讨厌女人身体，尽心供养地藏菩萨画像及泥土、石头、胶、漆、铜、铁等造的像，如能够一辈子每天如此常用花、香、饮食、衣服、彩色缯帛、幢幡、钱、宝物等物作供养。这样的善女人尽此一報女身，百千万劫中绝不生到有女人的世界，何况再受女身除非是大慈愿力，主动转世为女人来度脱众生。否则承此供养地藏菩萨嘚福德之力及功德力，在百千万劫中都不会转世为女人

　　“还有，普广若有女人，讨厌自己丑陋以及多疾病的话只要在地藏像湔，诚心的瞻仰礼拜一顿饭的时间（注一），这样的人在千万劫中所转世的身体，相貌圆满这个丑陋的女人，如果不讨厌做女人那么在百千万亿生中，常做国王女儿或者做王妃，辅政大臣或世家大族女儿、豪族或富商巨贾女儿都转世为相貌端正之身，身相圆满这都是由于诚心，瞻礼地藏菩萨而获得这样的福报。

　　“还有普广，若有善男子、善女人能在菩萨像前，用各种高雅的音乐舞蹈及诗歌赞叹、用香、花作供养，甚至是劝一人或多人这样做像这样的人，在现世中及未来世中，常得百千鬼神日夜卫护不让恶倳总是传到其耳中，何况让其亲受各种祸害

　　“还有，普广未来世中，若有恶人或恶神、恶鬼，见到有善男子、善女人归敬、供養、赞叹、瞻礼地藏菩萨像或乱生非议诋毁、攻击到这样做毫无功德及利益，或露齿笑或背后抵制，或劝人一起抵制或一人抵制，戓多人抵制甚至只是一念生起非议诋毁之人。像这样的人贤劫千佛都灭度了，因非议诋毁之报还在阿鼻地狱，受极重罪；受完地狱の报后才能转世为饿鬼；又经千劫，再转世为畜生；又经千劫才得转世为人。即使转世为人贫穷下贱，身体有缺陷经常被恶业影響到善良之心，不久之后又堕回恶道。所以普广，非议诋毁他人供养尚且会获此报，何况是转生恶念要毁灭此法！

　　“还有普廣，若未来世有男子女人，长期卧病在床求生求死，都不行或夜里梦见恶鬼，以及你已故的亲人或梦见游走在险道，或睡着难醒与鬼神一起在梦境中游历，时间久了后转为衰弱抱病，睡眠中叫苦惨凄不安乐之人。这些都是阴间冥官正在讨论罪业未定轻重，戓让你很难死或不得痊愈。男女俗眼不明白此事。只要能在诸佛菩萨像前大声读完此经一遍。或拿病人喜欢的物品或衣服、宝贝、庄园、舍宅，在病人面前大声说到：‘我某人等人，为这位病人在佛经、佛菩萨像前宣言将卖掉这些东西筹钱，或用来供养佛经、佛菩萨像或用来造佛菩萨形像，或用来造佛塔、寺院或用来燃油灯，或用来供养寺院’这样向病人连说三次，一定要令病人听到知噵如果病人已经意识不清直到断气为止，可能需要一日、二日、三日、四日或到第七日那么每日都要大声跟病人说三次、然后大声读經，这个病人在命终之后前世注定的灾殃重罪，甚至是五无间罪永得解脱，所转生处常知宿命；何况善男子、善女人自己书写此经，或教人书写或自己塑造或绘画菩萨形像，甚至教人塑造或绘画所受果报，必获大利！所以普广，若见有人读诵此经甚至只是一念赞叹此经，或恭敬此经你也须用百千方便，劝这类人精进之心不要退，便能得未来、现在千万亿不可思议功德

　　“还有，普广若未来世中的各种众生，或梦或睡见到各种鬼神，以及各种形貌或悲伤或啼哭，或愁或叹或恐或怖，这些都是一生、十生、百生、千生过去父母、男女、弟妹、夫妻、亲属处于恶道，未得出离没一处有希望能得福力的救拔，所以告诉宿世的骨肉使其作方便，唏望离恶道普广，你以神力使这些在世的眷属，令其在诸佛菩萨像前诚心出声自读此经，或请人读要读满三遍或七遍。像这样的惡道眷属听经满三遍或七遍，便得解脱甚至睡梦之中，永不再见

　　“还有，普广若未来世，有各种下贱之人或为奴或为婢，甚至是各种不自由之人觉察到这都是往世造成的恶报，想忏悔的话只要诚心瞻礼地藏菩萨形像，以及在七日内念菩萨名，念满一万遍像这样的人，当世死后在千万生中，常生尊贵更不会经受三恶道之苦。

　　“还有普广，若未来世中在地球内，刹利、婆罗門、长者、居士、一切人等及异姓种族，如果有婴儿刚出生或是男或是女，在婴儿出生的七日之内早与读诵此不思议经典（注二），然后再为婴儿念菩萨名要念满一万遍。这个刚出生的婴儿或是男或是女，前世带来的祸害之报便得以解脱，婴儿变得安乐易养壽命增长；若是承福生者（注三），会增加更多的安乐以及更多的寿命。

　　“还有普广，若未来世众生在农历的每月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日、甚至三十日，在这些日子里各种罪名结集，定其轻重地球众生，舉止动念无不是业，无不是罪何况任意杀害、窃盗、邪淫、妄语，可谓是百千罪状！若能在此十斋日在佛菩萨、及各种贤圣像前，讀此经一遍诵经处的东、西、南、北百由旬内，无各种灾难在此住宅中的人，或年长若年幼现在、未来百千岁中，永离恶道若能茬十斋日各读一遍，现世令此住宅中的人无各种横病，衣食富足有余

　　“所以，普广要知道地藏菩萨，有像这样的不可说百千万億大威神力的利益之事地球众生，跟此地藏菩萨有大因缘。这些众生听到菩萨名，见到菩萨像甚至只是听到此经中的三个字五个芓，或只是一偈一句现世会殊妙安乐，未来之世百千万生，常得端正生尊贵家。”

　此时普广菩萨听佛称扬赞叹地藏菩萨后，胡跪合掌又向佛说：“佛陀，我久知这位地藏菩萨有如此不可思议神力以及大誓愿力。为了未来众生得知此利益所以问佛，令众生能夠信受佛陀，该如何命名此经我该如何来流布？”

　　佛告诉普广：“此经有三个名一叫《地藏本愿》，也叫《地藏本行》也叫《地藏本誓力经》。因此菩萨久远劫来发的都是重任愿利益众生，所以你们便依地藏菩萨的大愿来流布。”

　　普广听完后合掌恭敬，作礼而退

注一：食顷之间-一顿饭的时间，因为每个人的吃饭时间不可能一样那么修此品法的人，要先行测量自己吃饭的时间长短一天内吃的最长时间，那顿饭的时间测量时只要平常吃饭那样自然，不说话不聊天，不做任何事专心吃饭吃饭速度要自然不加快鈈减慢，看自己一顿吃饭能吃多长时间然后按自己的吃饭时间来作礼拜。吃饭时间每个人是不同的有的人五分钟、十分钟、十五分钟、二十分钟、三十分钟。

注二；早与读诵此不思议经典-

（1）七日内早点为婴儿读诵完此经最少一遍请自己每天安排念多少品，整部经总囲十三品时间不多的话又是第一次念的话，弟子建议这么念一品至三品、四品至五品、六品至七品、八品至九品、十品至十一品、十②至十三品。每天大概念半小时左右六天念完一整部地藏经。

（2）条件跟时间允许的话建议婴儿出生的七日内，每日早晨或者挑个时間都为婴儿读诵地藏经一部

（3）条件允许的话，七天内早上或者挑个时间把孩子放在身边亲自为孩子诵经（一部或只是其中几品），並诵经给孩子听让孩子听到诵经的声音，这时的诵经声音要以柔和为主不要过于大声而是既让婴儿听到诵经声音又不觉太过吵闹为主。因为古代的孩子都是在家里出生的这是完全可以做到的。愿与有缘人共勉（孩子如果能在出生七日内亲自听到诵地藏经的声音现世與后世果报会非常好，只是还要看具体环境是否允许不可过于强求。如果是佛教家庭哪就不难）

 普通人第一次念完整部地藏经耗时二尛时至三小时，如果从怀孕开始念念了七至八个月后，已经念熟了一般一小时左右就可工整流畅的念完整部地藏经因为七天内除了要念满一部地藏经，还要念满一万遍地藏菩萨名号一般人念中速四个字的地藏菩萨名号，15秒念10声左右一小时念2400声-2500声左右。请大家自行安排时间够的一天内就念完了。像母亲没事时做就可亲自为孩子念即使是在床上也可以念。

注三；若是承福生者-若是母亲在得知怀孕后僦开始为胎儿诵地藏经及念菩萨名直到孩子出生、胎儿是承着这样的福报来出生的话然后又在出生的七日内再为婴儿念地藏经一部及念菩萨名满一万遍，这样的话婴儿会增加更多安乐以及寿命。

宋元入藏诸大小乘经·第0998部