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八仙过海各显神通下一句是什么通的八仙分别叫什么名字，历史上有没有他们

　　我们看《东游记》“八仙过海，各显神通”的電视剧时演的不过是他们的故事流传几百年，凡是神仙都没有凭空杜撰出来的肯定是根据当时的的兄弟人文环境演变而来。

　　那么八仙都有谁呢？经过学者多年来的研究发现“八仙”其实是将历史上的某些人物模拟化，历史上他们是有有血有肉的原型人物那么這八个人分别是谁呢，且听我细细说来

　　铁拐李：铁拐李的八仙名字原型叫李颜二，是唐代惠安的一位道士传说有一天，李颜二的毋亲染上重病他在给母亲煎药时发现柴火烧到一半就没有干柴了，恰好这几天阴雨连绵无处拾取干柴。孝顺的李颜二为了给母亲治病情急之下就将腿伸入灶中，代替柴火等到药煎好，他的右腿却跛了站起来时，他顺手从灶中抽出火热的铁棍当成拐杖后来，李颜②出家当了道士

　　吕洞宾：众学者一致认为，吕洞宾出生于唐朝末年姓吕名岩。宋代罗大经的《鹤林玉露》、洪迈的《夷坚志》及《集仙传》等书对其身世均有记载只是说法不同。一说他是京兆人（今陕西、西安一带）唐咸通中及第，曾当过两任县令一说他是⑨江人，原为唐宗室姓李，因避武后之祸易姓为吕，其八仙名字原型为李岩石

　　钟离权：有关钟离权的记载，约出现在五代、宋初之际《宣和年谱》、《夷坚志》、《宋史》等书均有他事迹的记述。他留世的诗题为《题长安酒肆避三绝句》其中有“坐卧常携酒┅壶，不教双眼识皇都”、“得道真仙不易逢几时归去愿相从”等句，著作有《还丹歌》、《破迷正道歌》等

　　张果老：八仙名字原型“张果”，由于他在八仙中年纪最大遂被人们尊称为“张果老”。从文史资料来看历史上确有张果其人，但并非真的神仙道士張果不过是一位有些心虚的老朽江湖术士，充其量不过会些幻术而已

　　蓝采和：其原型本是一江湖流浪汉，仅由于他的行为癫狂又好周济待富者因此深得人们喜爱而被神化成仙。

　　韩湘子：普遍的说法韩湘子是唐代著名文学家韩愈的侄子，《唐书·宰相世系表》、《酉阳杂俎》、《太平广记》、《仙传拾遗》等书都有关于他的介绍。又有人称韩湘子是韩愈侄孙，历史上韩愈确有一个叫韩湘的侄孙曾官至大理丞

　　曹国舅：《宋史》中有关于曹国舅原型的文字记载：曹佾，字公伯曹彬之孙，曹皇后的弟弟他性情和易，通晓音律喜爱作诗，封济阳郡王身历数朝而一帆风顺，年七十二而寿终曹国舅和宋仁宗的曹皇后有关。因系皇室外戚故有“国舅”之称。

　　何仙姑：关于何仙姑的真实八仙名字原型历来说法不一。但主流观点认为何仙姑又称何二娘，唐朝人据《太平广记》记载，何②娘是位以织鞋为业的农妇后因嫌家居太闷，游于罗浮山在山寺中住下，经常采集山果供众寺僧充斋一次，远在四百里外的循州山寺僧来罗浮山寺称某日曾有仙女去彼山采摘杨梅果子。经查实那天正好是二娘采果的日子再加之大家又不知二娘从何处采来这众多山果，便认为二娘即为循州山寺采果之仙女从此二娘远近闻名，她也借此不再寄居山寺了

　　上面着八个人就是历史上“有其人”的八仙原型了。随着时间的推移人么喝茶哈拉吹逼过程中，“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”。八仙也是一样每个人的八仙在心目中嘟不同，于是乎就展开想象赋予他们神的身份，塑造出了这些个性鲜明、性格突出的艺术形象