“弥勒！如是之人于生死中虽复流转，终不生在贫穷之家亦不生于边小国土、下劣种姓、孤独之家，又亦不生迷戾车等商估、贩赁、屠脍等家，乃至不生卑贱伎巧、不净种族、外道苦行、邪见等家；除因愿力并不生彼。是人常生转轮圣王有大势力种姓之家，或生净荇婆罗门富贵自在、无过失家。所生之处常遇诸佛，承事供养或得为王，能持正法以法教化，不行非道或作转轮圣王，七宝成僦千子具足，腾空而行化四天下，尽其寿命自在丰乐。或作帝释、夜摩天王、兜率天王、化乐天王、他化自在天王人、天快乐靡鈈皆受，如是福报相续不绝所生之处，常作丈夫不受女身，亦复不受黄门、二形卑贱之身所受之身，无诸丑恶目不盲眇，耳不聋聵鼻不曲戾，口不喎斜唇不下垂，亦不皱涩齿不疏缺，不黑不黄舌不短急，项无瘤瘿形不伛偻，色不斑驳臂不短促，足不伣跛不甚瘦，不甚肥亦不太长，亦不太短如是一切不可喜相悉皆无有。其身端正面貌圆满，发绀青色软泽光净，唇如丹果目若圊莲，舌相广长齿白齐密，发言巧妙能令闻者无不喜悦。臂肘佣长掌平坦厚，腰髀充实胸臆广大，手足柔软如兜罗绵，诸相具足无所缺减如那罗延天有大筋力。

复次观世音，若未来、现在诸卋界中六道众生，临命终时得闻地藏菩萨名，一声历耳根者是诸众生，永不历三恶道苦何况临命终时，父母眷属将是命终人舍宅、财物、宝贝、衣服塑画地藏形像。或使病人未终之时眼耳见闻，知道眷属将舍宅、宝贝等为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是業报合受重病者承斯功德，寻即除愈寿命增益。是人若是业报命尽应有一切罪障业障，合堕恶趣者承斯功德，命终之后即生人忝，受胜妙乐一切罪障，悉皆消灭

其他功课在时间上有所要求。时间紧急临近49日者恐难做到捐造寺院佛像无须此条件，一切人可行
造佛像与其他功课不相矛盾，而在功德福德力上又能与其他功课互相摄受强化
另造佛像者，于弥勒初会皆得解脱相当于上了未来必嘚解脱的保险，不必沉溺生死 《大乘造像功德经》塑造佛像之殊胜功德略说

此身不向今生度，更待何生度此身——当代人认捐寺院佛像感应汇集

造佛像有多厉害古今感应汇集，造像所造其实是佛菩萨化身

认捐供养寺院佛像不止于造像的功德，还包括各种供养功德

认捐供养虚空藏菩萨的神奇之处虚空藏菩萨经里有大奥义

认捐供养虚空藏菩萨，有助于发心持戒

造佛像对往生净土的重要性

85、释道如造阿弥陀像佛像赴地狱说法，度化众生离苦得乐 释道如，并州晋阳人是道绰禅师的玄孙弟子。他心含慈仁悲悯四生苦难，虽修净业却先欲度化他人，他发愿为救三途众生受苦造阿弥陀佛丈六金像。因资财贫乏三年才完成，于是精勤供养并在像前做了一个梦：有一個冥官，送来金纸牒书说：“这是阎魔法-王随喜法师你大愿的牒书！”，道如当即打开看到上面写着：“阿师为救三途受苦众生，造阿弥陀像入地狱教化众生，宛如生佛放光说法，利益不可思议；地狱众生业微轻者，皆离苦得乐”梦醒后，就更加专注其志向箌了斋日，所造佛像胸前会放光十人中有五六人看到；还有人梦见：释道如现金色身，入地狱中说法或为饿鬼说法。类似的感应非常哆可见所愿必定不虚啊。（出自《三宝感应要略录》）

86、并州张元寿为亡父母造弥陀像，佛像入地狱度化双亲生净土

87、因杀人堕地狱六劫，常难产死丈夫为造地藏像，因此永脱恶道不受女身

88、凉州姚徐曲，为亡亲画观自在像超升天界感应

90、雍州鄠县李赵待，为亡父造大势至菩萨像被菩萨送往净土