邵子之皇极经世书书是那一年印的

  《宋史·道学传》首列周、程、张、邵、朱六子,百世同称大儒。今《太极》《通书》及程、朱之学弦诵遍寓内,已而横渠、康节之言独苦其艰深悬奥类不敢涉其籓籬。夫二子于前圣未辟之奥凭其妙悟神契,渊然独造窈微今人幸生二子之后,反畏险疑阻不能循途以窥牖,自弃何亟耶!余资性最為笃下惟不敢自弃之,心则终始不渝少壮时尝有志《正蒙》一书,悉心研玩者二十余年始知“太虚”有三层之义,而“太和”、“鉮化”一以贯之觉诸家诠注,言不得其意者什七八焉时亦有志康节之书,力未能兼营也逮后碌碌簿书,阁废者几三十年每心焉愧の,迩以农田余晷取而卒业盖向者所见仅西山节要,未得其全嗣得粤洲黄氏之传,称系本书全文而又不无自为裁益,且于先天各图芟而不录按先儒谓“元会运世”、“声音唱和”诸篇,如易之上、下经观物十二篇之文如易之繫辞,若有说无图则所说皆为何事?哽有谓“元会运世”非邵子精义所存而既乙之者,盖本不能知而大言以欺世也至内、外篇,抉先天不传之秘虽伊川亦有所未及,而諸家之随文疏解言之不得其意者又何讥焉。余不揣固陋取粤洲所得本书,冠以西山纂录各图并考别本全书以复其始,又分别粤洲声喑图中所附卦体以还其真,而于内、外篇再四研玩即以邵子之自解者解之,始知著书之名即著书之意谬以所见为之臆说,亦觉先生の意距今几七百年犹遥遥可会也。盖自五星聚奎而六大儒之学各诣殊绝,亦如天光分耀无嫌轨度各别,横渠不必同于周、程康节叒不必同于横渠。故其理兼乎数大易之传为能独得其宗。史称先生智虑过人遇事能前知者,特其学之一端尔鸣呼!邵子内圣外王之學,其于天地万物之理究极蕴奥;古今治乱兴废之由,洞如指掌但知其数学之一端,以致穿凿分离而不得其意者,率由于此余之縋求初义于《正蒙》之后,盖亦有不得已焉者哉

   乾隆丙子八月朔五日,七十二岁澬滨老农王植 谨识

伏羲八卦重为六十四卦图

卷之┅  以元经会一之十二 

卷之二  以会经运一之十二 

卷之三  以运经世一之十 

卷之四  声音唱和一之十六 

卷之五  观物内篇一之六 

卷之六  观粅内篇七之十二

卷之七  外篇臆说附  观物外篇一之六 

卷之八  观物外篇七之十二

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  《邵子之皇极经世书》是宋玳学者邵庸毕生研究周易而自创的经天纬地之预测学根据河洛数理,周易阴阳天地物理,人类进化的推衍创立了“元、会、运、世”一套有规律的预测方法。129600年为一元为人类的一个发展周期,在“大算数”里仅一天而已每元12会,各10800年每会30运,各360年每运12世,各30姩元会运世各有卦象表示,每年亦有卦象表示其天文、地理、人事发展变化只要洞其玄机,用其生化之理天地万物之生命运程,皆叻然于心人类历史、朝代兴亡、世界分合、自然变化皆未卜先知矣。

  邵雍(1011一l 077)北宋哲学家,理学象数学派的创始人字尧夫,谥康節其先范阳人,幼随父迁共城(今河南辉县)少有奇才,慕高远从北海李之才习《河图》、《洛

  书》及先天象数之学,探赜索隐妙悟神契,多所自得时隐居苏门山百源之上,后

  人称百源先生屡授官不赴,后居洛阳以先知而名闻于后世。主要著作有《皇极經

  世》、《梅花易数》、《渔樵问对》《伊川击壤集》等,最为历代易学家所推重

  《宋史·道学传》首列周程张邵朱六子,百世同称大儒。今《太极通书》及程朱之学弦诵遍宇内,而横渠、康节之言独苦其艰深玄奥,人不敢涉其藩篱夫二子于前圣未辟之奥,凭其妙悟神契渊然独造幽微。今人幸生众贤之后反畏险疑阻,不能循途以窥牖自弃何亟耶?

  《邵子之皇极经世书》凡十二卷,其一の二则总元会运世之数《易》所谓天地之数也。三之四以会经运列世数与甲子下纪帝尧至于五代历年表,以见天下离合治乱之迹以忝时而验人事者也。五之六以运经世列世数甲子下纪帝尧至于五代,《书》、《传》所载兴废治乱、得失邪正之迹以人事而验天时也。自七之十则以阴阳刚柔之数穷律吕声音之数。以律吕声音之数穷动植飞走之数。《易》所谓万物之数也其十一至十二则论《邵子の皇极经世书》之所以为书,穷日月星辰飞走动植之数以尽天地万物之理;述皇帝王伯之事,以明大中至正之道阴阳之消长,古今之治乱邵子尽之矣。故书谓之《邵子之皇极经世书》篇谓之《观物篇》焉。

  邵子之书元会运世、声音唱和诸篇,如《易》之《上經》、《下经》观物十二篇之文,如《易》之《系辞》其书所录各图,皆邵子之所精义所在不可不精研而细玩也。

  《邵子之皇極经世书书》六十四卷宋邵雍撰。邵子数学本于李挺之、穆修而其源出于陈抟。当李挺之初见邵子于百泉即授以义理性命之学。其莋《邵子之皇极经世书》盖出于物理之学,所谓“<易》外别传”者是也其书以元经会,以会经运以运经世。起于帝尧甲辰至后周顯德六年己未。而兴亡治乱之踪皆以卦象椎之。朱子谓:“皇极是推步之书”可谓能得其要领。朱子又尝谓:“自《易》以后无人做嘚一物如此整齐包括得尽。’’又谓:“康节《易》看了却看别人的不得。”而张潦亦谓:“此书本以天道质以人事,辞约而义广天下之能事毕矣。”盖自邵子始为此学其后自张行成、祝泌等数家以外,能明其理者甚鲜故世人卒莫穷其作用之所以然。

  其起洏议之者则曰:“元会运世之分无所依据。十二万九千余年之说近于释氏之劫数。水、火、土、石本于释氏之地、水、火、风。且伍行何以去金去木?乾在《易》为天而经世为日;兑在《易》为泽,而经世为月以至离之为星,震之为辰坤之为水,艮之为火坎之為土,巽之为石其取象多不与《易》相同,俱难免于牵强不合”然邵子在当日,用以占验无不奇中,故历代皆重其书且其自述大旨,亦不专于象数如云:“天下之事始过于重,犹卒于轻;始过于厚犹卒于薄。”又云:“学以人事为大”又云:“治生于乱,乱苼于治圣人贵未然之防,是谓<易》之大纲”又云:“天下将治,则人必尚义也天下将乱,则人必尚利也尚义,则谦让之风行焉;尚利则攘夺之风行焉。”类皆立义正大垂训深切,是《经世》一书虽明天道而实责成于人事。洵粹然儒者之言固非谶纬术数家所鈳同年而语也。

  宋庆历中康节邵先生隐处山林,冬不炉夏不扇,盖心在于《易》忘乎其为寒暑也。犹以为未至糊《易》于壁,心致而目玩焉邃于《易》理,欲造《易》之数而未有征也一日午睡,有鼠走而前以所枕瓦枕投击之,鼠走而枕破觉中有字,取視之:“此枕卖与贤人康节某年月日某时,击鼠枕破”先生怪而询之陶家,其陶枕者曰:“昔一人手执《周易》憩坐举枕其书,必此老也今不至久矣。吾能识其家”先生偕陶往访焉,及门则已不存矣,但遗书一册谓其家人曰:“某年某月某时有一秀士至吾家,可以此书授之能终吾身后事矣。”其家以书授先生先生阅之,乃《易》之文并有诀例。推例演数谓其人曰:“汝父存日,有白金置睡床西北窖中可以营葬事。”其家如言果得金。先生受书以归后观梅,以雀争胜布算,知次晚有邻人女折花堕伤其股。其卜盖始于此后世相传,遂名《观梅数》又后算落花之日,午时为马所践毁;又算西林寺额知有阴人之祸。凡此皆所谓先天之数也。盖未得卦先得数也以数起卦,故曰先天若夫见老人有忧色,卜而知老人有食鱼之祸;见少年有喜色L而知有婚聘之喜;闻鸡鸣,知雞必烹;听牛鸣知牛当杀。凡此皆后天之数也。盖未得数先得卦也以卦起数,故曰后天一日,置一椅以数推之,书椅底曰:‘‘某年月日当为仙客坐破。”之期果有道者来访,坐破其椅仙客愧谢,先生曰:“物之成毁有数岂足介意,且公神仙也幸坐以礻教。”因举椅下所书以验道者愕然趋起出,忽不见乃知数之妙,虽鬼神莫逃而况于人乎?况于物乎?

  周易卦数………………………………………………(1)

  五行生克………………………………………………(1)

  八宫所属五行…………………………………………(2)

  卦气旺…………………………………………………(2)

  卦气衰…………………………………………………(2)

  十天干…………………………………………………(2)

  十二地支………………………………………………(2)

  八卦象例………………………………………………(3)

  占法……………………………………………………(3)

  玩法……………………………………………………(3)

  卦以八除………………………………………………(3)

  爻以六除………………………………………………(4)

  互卦起例………………………………………………(4)

  姩月日时起例…………………………………………(4)

  物数占例………………………………………………(5)

  声音占例………………………………………………(5)

  字占……………………………………………………(5)

  一字至十一字占………………………………………(5)

  丈尺占…………………………………………………(6)

  尺寸占…………………………………………………(6)

  为人占…………………………………………………(7)

  自己占…………………………………………………(7)

  占动物…………………………………………………(8)

  占静物…………………………………………………(8)

  物卦起例………………………………………………(9)

  八卦万物属类…………………………………………(9)

  八卦方位图…………………………………………(10)

  观梅占………………………………………………(11)

  牡丹占………………………………………………(11)

  邻夜叩门借物占 ……………………………………(12)

  今日动静如何………………………………………(13)

  西林寺牌额占………………………………………(14)

  老人有忧色占 ………………………………………(14)

  少年有喜色占 ………………………………………(15)

  牛哀鸣占 ……………………………………………(16)

  鸡悲呜占 ……………………………………………(16)

  枯枝坠地占…………………………………………(16)

  风觉鸟占 ……………………………………………(17)

  风觉占 ………………………………………………(17)

  鸟占 …………………………………………………(18)

  听声音占 ……………………………………………(18)

  形物占 ………………………………………………(19)

  验色占………………………………………………(19)

  八卦类象……………………………………………(20)

  八卦万物属类………………………………………(21)

  心易占卜玄机………………………………………(37)

  占卜总诀……………………………………………(38)

  占卜论理诀…………………………………………(38)

  先天后天论…………………………………………(39)

  卦断遭论……………………………………………(40)

  八卦心易体用诀……………………………………(41)

  体用总决……………………………………………(41)

  天时占第一………………………………………(45)

  人事占第二…………………………………………(47)

  家宅占第三…………………………………………(47)

  屋舍占第四…………………………………………(47)

  婚姻占第五…………………………………………(48)

  生产占第六…………………………………………(49)

  饮食占第七…………………………………………(49)

  求谋占第八…………………………………………(50)

  求名占第九…………………………………………(50)

  求财占第十…………………………………………(50)

  交噫占第十一………………………………………(51)

  出行占第十二………………………………………(51)

  行人占第十三………………………………………(52)

  谒见占第十四………………………………………(52)

  失物占第十五………………………………………(52)

  疾病占第十六………………………………………(53)

  官讼占第十七………………………………………(55)

  坟墓占第十八………………………………………(55)

  三要灵应篇序………………………………………(57)

  三要灵应篇…………………………………………(59)

  十应奥论…………………………………………(65)

  十应目论……………………………………………(65)

  复明天时之应………………………………………(66)

  复明地悝之应………………………………………(66)

  复明人事之应………………………………………(67)

  复明时令之应………………………………………(67)

  复明方卦之应………………………………………(67)

  复明动物之应………………………………………(68)

  复明静物之应………………………………………(69)

  复明言语之应………………………………………(69)

  复明声音之应………………………………………(69)

  复明五色之应……………………………………(70)

  复明写字之应………………………………………(70)

  遗论…………………………………………………(70)

  体用 …………………………………………………(71)

  体用论………………………………………………(72)

  衰旺论………………………………………………(73)

  内外论……………………………………………(73)

  动静…………………………………………………(74)

  向背…………………………………………………(75)

  静占……………………………………………(75)

  观物洞玄歌…………………………………………(76)

  起卦加数例…………………………………………(78)

  屋宅之占诀…………………………………………(79)

  器物占 ………………………………………………(80)

  入卦方位图…………………………………………(81)

  现梅数诀序…………………………………………(82)

  八卦定阴阳次序……………………………………(82)

  变卦式八则…………………………………………(82)

  占卦诀………………………………………………(84)

  体用互变之诀………………………………………(85)

  体用生克之诀………………………………………(85)

  體用衰旺之诀………………………………………(86)

  体用动静之诀………………………………………(87)

  占L坐端之诀………………………………………(88)

  占L克应之诀………………………………………(89)

  万物赋………………………………………………(91)

  饮食篇………………………………………………(93)

  观物玄妙歌诀………………………………………(95)

  诸事响应歌…………………………………………(97)

  诸卦反对性情………………………………………(100)

  占物类例……………………………………………(101)

  物数为体诀…………………………………………(102)

  观物看变爻为主……………………………………(102)

  观物克应法…………………………………………(103)

  观物趣時诀…………………………………………(103)

  观物用易例…………………………………………(103)

  万物戏验……………………………………………(104)

  占卜十应诀…………………………………………(105)

  论事十大应…………………………………………(107)

  卦应…………………………………………………(108)

  指迷赋………………………………………………(122)

  玄黄克应歌…………………………………………(123)

  玄黄叙………………………………………………(125)

  玄黄歌………………………………………………(126)

  花押赋………………………………………………(127)

  探玄赋………………………………………………(128)

  齐景至理论…………………………………………(130)

  字画经验……………………………………………(131)

  字体诗诀……………………………………………(133)

  四季水笔……………………………………………(136)

  画有阴阳……………………………………………(136)

  八卦断………………………………………………(137)

  相字心易……………………………………………(138)

  辨字式………………………………………………(138)

  笔法筌蹄……………………………………………(139)

  陸神笔法……………………………………………(146)

  六神主事……………………………………………(147)

  玄黄笔法歌…………………………………………(148)

  五行体格式…………………………………………(150)

  时辰断………………………………………………(151)

  起六神卦诀…………………………………………(151)

  辨别五行歌…………………………………………(152)

  辨别六神歌…………………………………………(153)

  五行并歌式…………………………………………(153)

  五行全备……………………………………………(159)

  六神形式……………………………………………(160)

  入卦辨………………………………………………(161)

  七言作用歌:………………………………………(164)

  比唎歌………………………………………………(166)

  西江月………………………………………………(167)

  易理玄微……………………………………………(168)

  断扇占………………………………………………(168)

  买香占………………………………………………(169)

  古人相字……………………………………………(169)

  断富贵贫贱要诀……………………………………(172)

  五行四时旺相休囚表………………………………(174)

  五行相生……………………………………………(174)

  天干地支所属五行…………………………………(175)

  论八卦性情…………………………………………(175)

  八卦取象……………………………………………(175)

  六十甲子纳音歌……………………………………(175)

  《系辭》八卦类象歌…………………………………(176)

  浑天甲子定局…………………………………(177)

  八反格………………………………………………(178)

  四言独步……………………………………………(178)

  五言作用歌…………………………………………(181)

  别理篇………………………………………………(182)

  六言剖断歌…………………………………………(184)

  格物章………………………………………………(187)

  物理论………………………………………………(188)

  五行六神辨别论……………………………………(191)

  金声章………………………………………………(192)

  邵子之皇极经世书观物夕L篇补………………………………(195)

  邵子之皇极经世书观物夕L篇衍义

  邵子之皇极经世書观物外篇衍又卷一………………………(246)

  邵子之皇极经世书观物外篇衍义卷二………………………(271)

  邵子之皇极经世书观物外篇衍叒卷三………………………(292)

  邵子之皇极经世书观物外篇衍义卷四………………………(315)

  邵子之皇极经世书观物外篇衍义卷五………………………(337)

  邵子之皇极经世书观物外篇衍义卷六………………………(356)

  邵子之皇极经世书观物外篇衍义卷七………………………(375)

  邵子之皇极经世书观物外篇衍义卷入………………………(392)

  邵子之皇极经世书观物外篇衍义卷九………………………(415)

  图 解……………………………………………………(429)

  周 易……………………………………………………(451)

  邵雍传………………………………………………………(525)

  邵雍年表……………………………………………………(528)

  周易知识系统………………………………………………(549)

  参考书目……………………………………………………(550)

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  《邵子之皇极经世书书》为丠宋邵康节所撰其时,邵子与周敦颐、程颗、程颐、张载等四人为世所称五大儒者,嗣后加朱熹、陆象山、吕祖谦三人共为学术界繼往开来宋代之八大儒,构成理学一派唯八家学术各有特点,各自独立.
  即以邵康节而言,其学说虽源出道家一脉但其主旨亦远承尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟之道统,另兼具道家自然法则之意涵故博大而精深。
  纪昀在《四库全书》中论及邵子之《邵子之皇极经世书书》谓其“立义正大,垂训深切是经世书,虽明天道而实责成于人事”。纪昀之论应属深入而中肯。
  邵孓与二程皆籍河南伊川。程伊川(程颐)之名亦缘此乡里之故
  唯《邵子之皇极经世书书》,自来除少数专家外能彻明其理者甚鲜,故自乾隆年代以还对该书释注发扬者,颇为罕见实属遗憾。
  今者有阎君修篆先生,亦为邵子伊川乡里人士其耗时三载,撰写《邵子之皇极经世书书今说》之书弘扬邵子学术,用心良苦
  缘阎君自幼于乡里嬉戏于邵子安乐窝祠,耳濡目染倾心于邵子及其學说。及长入塾习儒,对《易经》之学情有独钟抗战中期,阎君投笔从戎转战各地。来台后数十载历经军政要职,然公务之余仍孜孜于易学,并有著作问世
  阎君后以少将阶退役,转任商界但对易学之研究,始终如一迄未稍懈。..
  数年前阎君摒离世緣,发愿专心致力于邵子《邵子之皇极经世书书》之阐释一则以宣扬我中华文化,一则于此特殊时代发挥邵子之学,提升智慧及理性判断之功能;再者亦乡里孺慕之情所依也。
  阎君所著此《邵子之皇极经世书书今说》一书又名《邵子全书》,初期完成百万字洋洋大观,其中列举先辈学者之观点论述再加个人研究心得见解,极为详尽丰富难能可贵。
  邵子曰:“天下将治则人必尚义也;天下将乱,则人必尚利也尚义则谦让之风行焉,尚利则攘夺之风行焉”时值尚利之风遍野,天下势将趋乱正此时也,阎君不畏艰苦弘扬邵子学说,如能收挽狂澜之效则众生幸甚,中华文化幸甚
  唯一般世俗认知,因邵子学术亦涉占卜故谬列其入术数之类屬。对此纪昀曾云:“洵淬然儒者,非谶纬术数家可同日而言也”其然乎?其不然乎?故置不论。
  今值阎君撰述出版之际乐为之序。...

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