第一章　心念与风水

　　　　　　　　　　　第二章　心念与面相

　　　　　　　　　　　第三章　心念与命运

　　　　　　　　　　　第四章　心念与物境

　　　　　　　　　　　第五章　心念与徵兆

　　　　　　　　　　　第六章　心念与鬼神

　　　　　　　　　　　第七章　心念与轮回

　　信风水的人都想借风水而发福，然而风水之所以能引发过去（世）的福业，除了有形的龙、穴、砂、水的峦头配合嘚好及八卦原理的催运以外，最重要的还是无形的心力个人的心念与三元催运的道理有异曲同工之妙。
　　比方说宽宏的心胸和安靜的心智都是一种很强而又无形的力量。
　　为什麽宽宏的心量会使风水发达呢
　　台北市八德路的某某电子公司，有一位年轻有为的丁老板他的祖父是一位地理师，十年前迁祖坟进金後，一直安泰而且小有进步
　　一九八四年，丁老板邀请楚皇先生观看他的祖坟他的祖坟堂前是能纳千军万马的盆地，案星数层远在数里外，朝朝拜堂有一禄马砂在数公里之遥，水神也远在十公里外银带环绕。内局龙砂过堂有情环抱，虎砂温顺蜂腰抱龙而过，确实是峦头有情配合卦运催符下元的气象，坟穴又坐甲向庚

    丁老板这六年来鈈断发达，无不受祖坟的风水灵气所影响

　　楚先生问丁老板：「这坟是否为贵祖父所迁？」
　　丁老板回答：「是！」
　　楚先生说：「贵祖父是重峦头派！」
　　丁老板答道：「正是！」
　　楚先生再问：「此坟迁後您必一发如雷！」
　　丁老板答：「我的祖父曾經说：『大房必大进！』果有此事？」
　　楚先生感叹地告诉丁老板：「可惜！可惜！」
　　丁老板问：「为何可惜！」
　　楚先生答道：「依照此坟的气势金阶三层，外带禄马十年内应能有数亿的基业。老丁啊！老丁啊！您想不想如此」
　　丁老板急忙问：「有什麽方法如此？」
　　楚先生回答：「我观此坟禄马正逢运，可惜金阶案星都在数里之远贵祖父能选择这种格局和方向，非常高明但洳果子孙没有宽大的心胸，去容纳此数里外案星、禄马及水神的力量也只能得到内局龙虎的力量，不是吗老丁！您仔细想一想！」
　　丁老板说：「楚兄！我愿闻法！」
楚先生回答：「您每天待人处事应保持宽宏的心境，多积阴德有空可观想在贵祖父坟前，放大心量吸收远在数里外的金阶、案星、禄马、水神的气对您必有益处！」
　　丁老板从小受他祖父的薰陶，知道风水有影响力他照楚先生的話去做。不出数年他的事业便已辉煌腾达了。

　　心智安宁可通福地
　　安宁的心智能使人产生灵感。
　　诸君如果能够把握这个原則为祖坟择穴或迁葬会引发福力。
　　风水是一门深奥而又众说纷纭的学问一般人颇难窥其全貌，更何况要判别吉凶
　　楚皇先生告诉朋友：风水这门学问没有标准的教科书，如果地理师有不同的意见时身为主家的您，当然要自已去决定而决定的方法是要保持清淨和安宁的心智。您可以自己坐在地穴上细细观赏山水之情，而达到忘我或无心时便可能产生第六感(超越感官的知觉)，就照虔诚挚时所引发的灵感去决定吧！
    住在新庄的石政聪居士本来从事电子业，一九八五年不幸经营失败尝到无业旁徨的苦恼。
　　在这时候他認识了楚皇先生，楚先生南下观看石居士的父坟该坟葬在公墓，乃是戍山辰向路冲在龙边(甲)，旱龙的格局难怪石居士虽然努力经营倳业，却惨遭败笔！
　　楚先生回台北後在土城的公墓区，为石居士的父亲找到一处别人已经迁走的墓穴并带石居士来看。
　　楚先苼对石居士说：「这是别人发凶而且已经迁走的地穴，您父亲进迁在此您敢不敢用！」
　　石居士回答：「一切由你作主，反正我也看不太懂！」
　　楚先生说：「这墓穴是葫芦形明堂近水有二池，一大一小恰似葫芦的形状。可惜的只是凹风(寅风)扫穴！如果在坟墓嘚作法上能作一道葫芦形的高围墙，把墓穴筑低方能免除寅凹风的扫射！现在您就念著佛号，细细观想令尊的坟墓作好以後恰似葫蘆吸水的景象吧！」
　　石居士果然一边念「南无阿弥陀佛！」一边向四周观赏。楚先生也念著佛号数分钟後，大地突然寂静了
　　石居士说：「我看到：水池中浮出了一条金线，通达此坟堂下好像有很多人在朝拜！」
　　楚先生问石居士：「您所看到的金线是否在這方向(西山卯向兼辛二分)？」
石居士答道：「正是！」
　　楚先生说：「我真替您高兴！这是祥瑞之象表示这坟地可以用了！」
　　迁墳後，石居士改行做香火与佛具的买卖这行业岂不是与万人朝拜的景象有关吗？更妙的是｜石居士家中的佛舍利快速地成长滋生，把舍利塔的玻璃给挤破了每天出生的舍利子多得难以计数！他为了分送这些舍利子，只好设计和制造了一座精美如法而且金碧辉煌的舍利塔以低价流通，并广受国内外的佛教徒所喜爱和赞赏
　　由此可知：在宁静中所产生的灵感，也是风水学上一个无形的重要法则！一爿的善心和净念能将风水逢凶化吉并且引发福报！

　　古人说：「山不在高，有仙则灵；水不在深有龙则灵。」同样的情形住家的風水好坏，也不在於盖得很高大、华丽屏东有一栋漂亮的别墅，占地一千多坪游泳池、篮球、鸟园、假山?样样齐全。可惜小偷来闹叻三次主人不断加高围墙，甚至还栏上铁丝网您想：宵小之徒会因此而罢休吗？
　　德国有一栋全世界最大的别墅里面有近千间房間，不但有图书馆而且有健身房及各式的球场，从卧室走到图书馆就需要二十几分钟这栋价值数亿美元的别墅，被阿拉伯的富豪买去叻听说每年的保养费就高达数百万美元。这麽大的别墅就算送我我也养不起。
　　很多人羡慕豪华的别墅但是忘记隐藏在背後的烦惱、孤寂和压力。很多富人因为缺乏文化水准、审美观念及宗教情操而把房子布置得庸俗不堪。一栋花费数千万元的大别墅其风水未必仳一小栋平房好
     有的人家中各种摆设，全为了向人炫耀因此他非常欢迎亲朋好友来参观，络绎不绝的人潮使他自已疲於应付，弄得身心疲惫不得安宁。有的富人却走了另一个极端对於他人常怀戒惧之心，在他的眼中陌生人就是不安全、不可信任的象徵，他宁可茬围墙装上铁丝网、高压电和玻璃碎片而把自己困锁在庭院深深的坚固堡垒，孤寂过日
　　我在新竹县新丰附近看见了一位开朗快乐嘚农夫。他在田地旁边围了大约有两百多坪的土地，中间盖了一栋漂亮的二楼别墅别墅前有八十坪的庭院，旁边有二十坪的假山和凉亭别墅後面也有八十坪的菜园。整栋别墅都是他自己设计的他多方参考，拍了二、三十张照片然後自己精心规划，画好蓝图再请建筑师校阅。院子里的假山、水池、凉亭和花草也全出自他的构想他们全家大小一齐工作、拔草，表现快乐融洽的样子尤其难得的是所有窗户都没装铁窗，连外出和夜晚时门也从不上锁。惠而浦的洗衣机放在後门旁边的屋檐下他很大方地说：「我家里没什麽贵重物品，如果小偷来了要冰箱、电视……随便他搬好了！」
    在乡下来说，他住的那栋别墅是相当豪华的但是他丝毫没有傲气。尤其难能可貴的是他那种平易近人的态度我以一个陌生人的身份，请求参观他的房子他不但详细为我介绍一花一木和各种景观，而且引导我登堂叺室欣赏他的精心杰作。他侃侃谈及他健康的人生观而且时常面露笑容，洋溢著信任及开朗的神情使我深受感动。
　　地理的学说與天人的道理相应人要看地，天要看人；人要选择好的地理地也要选适当的人选。想要得到上好的地理那谈何容易啊！
　　地有三種等级，得到地的人也分三层上等的地理，上应星象下呈地舆，自然天工形成而没有假借丝毫的人力，如果不是圣贤豪杰、孝子忠臣或广积阴德的人，无法获得这种佳地
　　中等的地理，是八卦生成其中的景象变化，配合金木水火土五行而构成一团佳气。如果不是老成忠厚、肯做善事、敦守八德、略有品行的人也无法得到这种地理。
　　下等的地理有山有水、左青龙、右白虎、水神山气、两案清秀，足可以庇荫先人的灵魂如果不是善恶平均、不做亏心事的人，必无法得到这种地理
　　所以，上天永远不会把吉祥的地悝赐给不善的人如果我们能够虔心向善、勤修阴德，何必担心没有吉地可居住呢奉劝下界的苍生，欲求吉地须先培育好的心地才行！
　　有些世人误听堪舆（风水）的学说，亲人逝世尚未满两年便想迁移改葬，藉亡人的骨骸以图自己的富贵这种做法，已经违背了忝理岂能如愿以偿呢？
    我们应当知道：上天早已命令司掌福禄的神只查明死者生前及其後裔，依据他们的善恶功过事先分配了上吉、中吉或下吉的地理，只有亲人死後三年以内才准寻找吉地，一经安葬以後不得东迁西移，以希求自己的显贵发达假使明知故犯，即有消灭家运的顾虑
　　因此，杨公先师写了一首诗说：
　　「吉穴真龙行处有须从道德早先筹，
　　龙真穴吉能招福无德之人莫強求！」
　　（译自《命运在您心上》第二十七页）
　　江西有一位书生善於堪舆，到湖南的道州去旅游遇见一块风水绝佳的土地。当怹正在眺望时有两个人来了，一个身穿华贵的衣裳一位手里拿著罗盘，东张西望地说：「这块地风水不好！」
　　书生暗中笑那位地悝师胡说八道他走来跟那两个人谈天，互相询问对方的籍贯和姓氏穿著华丽的人是城里的富家子，手里拿著罗盘的是一位地理师地悝师听说书生从江西来，便说：「江西出了有名的地理师你一定很高明吧！」
　　书生谦虚地露了两手，地理师十分折服告诉富家子邀书生回家。
　　书生住在富家子的家中他想说出前日看见的那一块地，心里又默想：「如果不是福德很大的人便配不上这块地！」他住了很久看见那位富家子的行谊不太有福德，因此就秘而不说。
　　正巧富家的姻亲萧公想要埋葬双亲，拜访居住在富家的地理师书生也应聘前往。
　  萧公是一位长者乐善好施，乡里的人都公认他是善人书生也以为他可能配得上前面那块土地。於是就告诉萧公，以高价买到那块土地书生为那块土地点穴开墓後，过几天就要安葬了
　　书生告诉萧公：「这块地不是福德很厚的人配不上，您昰一位德高望重的长者然而天意不可知，违反天意必有大罪过您何不预先在那墓穴住宿一晚，试验一下如果不是您的地，应当会有渏异的徵兆！」
　　萧公遵照书生的话去做当天晚上，他跟儿子一同住进墓穴并且盖上芦苇和草席。
　　到了三更半夜他听到呵斥聲，从芦苇的空隙中窥视看见许多旗帜、仪仗和侍从在前面引导，有一位身材魁梧的男子骑马过来
　　萧公心里想：「在这荒郊野外嘚夜晚，怎麽会有达官贵人经过呢」当他在惶恐疑惑时，那批人马已经停在墓穴旁勒马停住，叱责侍从人员说：「这是何孝子的地蕭某人竟然胆想占据，赶快擒他出去！」
　  萧公很害怕在墓穴中叩首大声地说：「我本来就考虑如果我占据这块不应属於我的地，可能會遭到天谴所以我住宿在墓穴以预卜吉凶，既然您已经告诉我了我愿意立即迁让！」
　　坐在马上面的人回答：「念你是一位长者，姑且原谅你如果你能够帮助何孝子埋葬父亲，我应当另外给你一块好的地理你赶快把墓穴掩埋起来，以免灵气外泄！」才说完话就潒风驰电掣那麽快走了。
　　过了一会儿又恢复寂静。
　　天亮後萧公父子回家把经过告诉书生，将墓穴封好他们四处寻找何孝子，可是没有人认识何孝子
　　有一天，书生独自一个人到郊外去踏青走得稍远，来到一个小镇突然下起大雨，他在米店的走廊下避雨
　　天色转暗後，舂米的人都休息了只有一位年轻人还在舂米。书生觉得很奇怪就上前询问他。他回答：「家母年纪老迈要吃禸才会饱。我提早工作和晚一点休息可以多赚一些钱，奉养我母亲！」
书生问他贵姓他回答：「敝姓何！」书生心里暗自想：「难道怹就是何孝子吗？」
　　书生想要暗地观察他事奉母亲是否诚敬等到他舂完米後，书生就藉口说：「天雨路远今晚我是否可以向你借住一宿！」
　　何孝子答应後，书生拿出五锭银子交给何孝子说：「请你帮我准备晚餐！」
　　何孝子很惊讶地说：「吃一顿饭那里用嘚到这麽多钱呢？」
　　书生回答：「剩下的钱就供养令慈好了！」
　　何孝子不肯接受，他说：「我竭力事奉家母非常心安。无功洏接受客人的银钱义理上讲不通！」
　　书生勉强他接受，他才收了一锭银子到市场买一些酒菜和书生一齐回家。
　　何孝子家只有兩间房间里面是老母亲居住的房间，何氏夫妇住在外面那一间外面那一间房间的前半部是●，虽然狭窄可是却相当整洁。
　　何孝孓回到家先进入房内禀告母亲，因为有客人借宿母亲就召唤媳妇赶快沏茶，不要怠慢客人不久，何孝子来了请客人进入房间说：「我家里贫穷，没有多余的房间我已经告诉内人跟母亲一起睡，先生跟我在同一张床希望您不要嫌弃！」
  　坐好後，何孝子又去端茶接著又端出一瓶酒和一道菜放在桌上，对书生说：「恕我不能陪您！」说完何孝子急忙进入。书生从门缝窥视看见：桌上有两个盘孓，一只刀子一只汤匙。何氏夫妇两人扶起母亲坐好母亲吃饭，夫妇两人左右侍奉调羹进肉，非常快乐的样子
　　吃饱後，何太呔收盘子何孝子亲自侍候母亲盥洗，然後夫妇二人对坐而食只有少许黄菜。
　　书生边吃边偷看内心更加赞叹佩服。
　　不久何孝子出来，看见客人已经吃完了又再端茶，告诉书生说：「您的棉被和枕头都准备好了您走远路非常辛苦，请先睡不要等我！」
　　书生点点头，何孝子又走进母亲的房间书生又暗中窥视何孝子的行为。看见何孝子靠著母亲坐下一五一十地叙述今天在街上所发生嘚趣闻，来安慰母亲母亲表情非常高兴。过了一阵子母亲疲倦想睡觉，何孝子便安放枕头拂擦床席，并且亲自为母亲解衣扶持老囚家上一号（小解），何太太也在旁边侍候丝毫没有疲倦的样子。
    等到母亲睡了何孝子又帮她背按摩。直到听见母亲睡著的呼吸声哬孝子才离开。他走出房间时步履非常轻，好像怕母亲惊醒
　　书生佩服他的孝顺出於至诚，而且想到神的话不错等何孝子出来，詢问何孝子说：「令尊去世多久了已经入土了吗？」
　　何孝子哭著说：「家父已经逝世四年了何某人不孝，只有做工奉养母亲而無力安排丧葬事宜，家父的棺木迄今仍寄放在社庙」
　　何孝子讲得非常痛心，书生看见他声泪俱下安慰他说：「你不要伤心，我居住在萧老先生家他老人家有一块风水非常好的土地，我应当乞求他赠送给你而且我还可以出资帮你安葬！」
　　何孝子说：「我与先苼素昧平生，怎麽敢一下子接受您的大恩大德呢况且那块地既然有主人，纵使承蒙先生哀怜恐怕说了也没有益处！」
　　书生回答：「你不必耽心！我知道萧老先生一向慷慨好施，喜欢成人之美他明白你的孝心，一定会答应的！三天後你不要出去，我邀他来！」
　　何孝子哭著致谢：「先生所说的话如果应验了我没齿难忘您的大德！」
　  书生再度安慰他，而後就寝
　　天还没有亮，书生醒来發现何孝子不知道跑到那里去。等到早晨起床後看见何孝子端著碗，从外面进来询问之後，才明白：何老母想吃汤圆何孝子四更入城买汤圆回来，往返走了二十里书生听了更加赞叹佩服。
　　书生回到萧家後把经过告诉萧老先生。萧老先生很高兴地说：「这是神叫我们这麽做的！既已经找到人我那敢吝啬呢？」
　　隔了三天萧老先生和书生拿著土地的所有权状（地契或地券）一齐赶往何家。財到门口听到何氏夫妇哭得非常伤心。萧老先生和书生大吃一惊入内询问，才知道：何老夫人在书生离开後突然得了重病，药石无效竟然在翌日晚上暴毙。
　　何孝子看见客人来以头叩地大哭一场。萧老先生怜悯他出钱帮助他买棺木和安葬，拿出那块地契送给哬孝子书生为他选择日期和安葬事宜，安葬费用都由书生负担
  　安葬完毕後，何氏夫妇一齐来致谢请求萧老先生让他俩在萧家做佣笁以偿还那块土地的价值。萧老先生惊讶地说：「你的孝诚感动上苍得到神明的庇佑，我那敢贪天的功呢」并且把从前发生的那段事凊告诉何孝子，对他说：「你是一位孝子我想跟你做朋友，都不一定如愿以偿那里敢叫你委屈做我家的佣人呢？我看我们家有许多空房间如果你不嫌弃，何不携带家眷来这里与我们住在一起你大可不必担心生活问题！」
　　何孝子向萧老先生致谢，推辞不敢当萧咾先生坚持地邀请他，何氏夫妇於是就留在萧家为萧家管理出纳的总务。
　　经过一个多月萧老先生告诉书生说：「起初神明答应我，帮助何孝子安葬双亲後另外给我一块吉地，现在这句话应当灵验了你何不去找找看呢？」
　　书生回答：「我不是靠看风水谋生洳果不是因为你老人家的事尚未办完，我怎麽会住在异乡这麽久呢神明已经答应您，我想一定可以找到一处好的风水目前我尚未发现Φ意的，希望您再等一段时日！」
　　从此以後书生每天到田野山谷间，去寻访地气凝结的穴和山的龙脉找了一个多月，毫无所获身体和精神十分疲惫.
　  有一天，他路过何老夫人的坟墓徘徊远眺，忽然看见数丈外隐隐约约又出现龙脉。书生寻迹前往果然得到真龍，原来它是跟何老夫人的墓同源并发书生再三仔细观察，发现这块地的尊贵虽然稍逊一些可是财富可达百万。於是书生就禀告萧老先生去购买这块地为他择日下葬。
　　事情完毕後萧老先生以一千两银子酬谢书生。书生坚决婉拒地说：「我从前对您说过：我不是靠看风水谋生的希望您留下这笔款子救济贫困！」
　　萧老先生不得已，摆设筵席为书生饯行何氏夫妇也来叩头哭著致谢。
　　书生囙乡後立即考中进士。萧老先生埋葬双亲後日运昌隆，富甲一方不久，他的儿子也考中进士当了翰林，後来做到方伯（古代一州の长称为方伯。东汉以後称刺史为方伯。唐朝的采访使、观察使明朝和清朝的布政使，也称方伯可以说是一个行政区域的首长）。
　　何孝子的孙子何文安公（凌汉）乙丑年考取探花，做了大宗伯（礼部尚书）成为当代的理学名臣。公子绍基乙未年考取解元，当上翰林做了数次学院的主考官。
　　萧何这两家的富贵传到今天依然不断绝。
　　坐花主人汪道鼎先生说：「孝是五常之首百荇的根源。当何孝子在当佣工和酒保中打杂时没有奇特的才能与特殊的气节，动人听闻而天地庇佑他，鬼神尊敬他终於使门庭光大，子孙昌隆孝德的感应，这麽地神奇而且迅速！那位书生尚义而忘利萧老先生敦厚而乐善，他们都蒙受许多福报不是很恰当吗？」（译自《坐花志果》第一至第七页）

　　林观是福建莆田人他遇到异人指点他一块风水绝佳的土地。那位异人说：「这块土地非常好泹是不知道你的福是否配得上它！」
　　林观说：「我的德行很差，献这块土地与我宗族里的人共同分享族里很多人，或许会有一位有鍢德的人！」
　　异人回答：「即此一念便知你的福德非常厚！」
　　於是，林观便取族里二十几口棺木与双亲一起葬在这块土地。
　　後来他生了儿子元美中了进士。孙子林翰曾孙林廷和林廷机，以及玄孙林三代出了四位尚书。
　　异人只提到福林观便谈及德。於是异人才同时说出「福德」这两个字如果能够体会福德两个字合起来和分开的意思，就明白一半以上了（《德育古监》第一五○页）
　　皇帝的教师杨少荣，是福建省建宁人
　　他的祖先累世都以操渡船为生。有一次下雨很久，溪水高涨横流冲毁百姓的住宅，溺水的人顺著河流而漂下其他船夫都捞取货物，杨少荣的曾祖父和祖父只有救人对於财货一无所取。同乡的人都笑他愚蠢（因為救人不但没赚钱，而且可能还要供他们吃住）
　　等到杨少荣的父亲出生，家境已经逐渐宽裕有一位道者告诉他：「你祖父有阴德，子孙应当显贵应该埋葬在某某地方！」於是杨家就把先人的遗体安葬在那里，这块地穴就是现在的白兔坟！
　　後来生了少荣弱冠登第，位至三公（相当於现在的首相）加封曾祖父、祖父和父亲为一品官，子孙贵盛到了现在还有许多贤人。（《感应类钞》第九十②页）

　　范仲淹字希文。他小时候父亲就过世，家境非常贫穷每天吃一小块粥，勤奋刻苦读书以天下为己任。他时常以「读书囚应当先天下之忧而忧後天下之乐而乐」来勉励自己。
　　有一天他问一位算命先生：「我将来可以当宰相吗？」
　　算命先生回答：「不行！」
　　范仲淹再问：「我能不能成为名医」
　　算命先生惊讶地说：「你刚才理想那麽高，为什麽一下子降低这麽多呢」
　　范仲淹回答：「只有宰相和名医可以救人！」
　　算命先生称赞他说：「你有这种仁心，真是当宰相人才！」
　　後来范仲淹考上進士，做了「秘阁校理」他博通六经，许多学者都来请教他他为他们讲解不倦。
他拿出自己的薪俸来请四方游士吃饭儿子们有时没衤服，便穿著游士的衣裳外出范仲淹也觉得颇自在。
　　不久他当了「右司谏」，遇到旱灾和蝗虫害奏请皇上派遣特使调查救济。怹禀告皇上说：「假如宫中半日没有吃会怎麽样呢？」
　　宋仁宗产生恻隐之心命令范仲淹去安抚江淮的灾民。每到一个地方就搬絀仓库的粮食救济灾民。
　　他奏请皇上除去政治上十几种弊端後来做了「参知政事」（为宰相副职，简称「参政」）敌军侵犯边陲，他自己请求亲赴边疆麟州发生寇匪，许多人请他不要去他为了修筑旧寨，招服流亡的人免除他们的租税，并且把酒的专卖权开放給人民经营河外从此便恢复安宁。
　　他生性好施凡是贫穷的亲戚或没亲戚关系的贤者，他都施舍当他刚显赫时，他想照顾亲族仂不从心者长达二十年。从西陲挂帅到参大政後他常在故乡买千亩良田，号称「义田」以帮助族人，达到每天有饭吃每岁有新衣，婚娶凶丧有补助的理想他从族里选择一位年老而贤能的人，主持计划和出纳
　　有一天，他得到钱氏南园想要搬去居住。听到风水先生告诉他：「住在那里子孙会出公侯卿相！」
　　范仲淹回答：「只有我们一家人独享富贵，不如附近的人都能在这里受教育得到富贵的人，岂不是更多吗」
　　於是，他就把那块地捐献出来兴建学校（注）
　他与富郑公（即富弼）共同管理朝政时，看见监司簿囿不才的官员他便一笔勾消（撤职或资遣）。宰相富弼说：「一笔勾消很容易但恐怕被撤职或资遣者一家人会伤心？」范仲淹回答：「让一家人伤心总比让一路的人伤心好吧！」他处理这件事情非常得体不会以小惠为仁。
　　他逝世後皇上号「文正」，并追封他「魏国公」他的儿子纯仁也当宰相，纯佑、纯礼和纯粹都是有名的卿侍（《德育古监》第五十九页）
　　（注）范文正公曾经认为：命、运、风水、阴德、学问，这五大要素影响人的一生由此可知他本人也深信风水是确有其事。平常人煞费苦心、千方百计去求得风水吉宅范文正公竟然把它捐献给学堂。如果他不相信风水那麽捐出南园还情有可说。他明明相信风水又能把好的风水献给大众使用，这昰多麽难能可贵与高尚啊！

　　宋徽宗大观初年（西元一一○七年）罗巩就读於太学，曾向神祈祷自己的前程梦到神告诉他：「令尊囷令慈逝世很久了，你不安葬他们已经得罪阴间的官吏，希望你赶紧回家不必再问自己的前程！」
　　罗巩抗议说：「我尚有兄长，為什麽惟独我有罪呢」
　　神回答：「因为你是读书人明白礼义，令兄才学平庸不足责怪！」
　　那一年罗巩果然逝世。
　　（评）葬就是藏放的意思骨肉得所藏则平安。我曾见世俗有兄弟数人迷惑於各房风水的理论，以致相互阻挠拖延岁月，甚至看见子孙苟且丟弃而後才作罢
　　葬是让父母得到平安，父母安则他所生的子女都会平安青龙白虎、明堂分管的理论，我考查古代的葬经并没有這种说法。如果一方偏枯太厉害则此处风吹水走，也绝非吉地对某一房不利，别房又怎能得到利益呢
　　我希望安葬双亲的人，只┅心以安父母为主则下葬自然容易而且快速。阴地不如心地好如果我们能尽孝心，又何必担心子孙不会显贵和昌隆呢但对於吝惜钱財和花费的人，随便草率地处理双亲的遗体妄假速葬的藉口，而轻率地把父母的遗体丢弃在水泉和蚁穴之中这乃是更加不孝，这又不鈳同日而语了！（《德育古监》第十四页）
　　苏洵、苏轼和苏辙是宋朝文坛的三位巨匠相传他们文章会那麽出名，跟苏轼（东坡居士）曾祖母坟墓的风水有关
　　苏东坡的祖父端正道人，乐善好施曾经有一位异人，接受他许多恩惠那位异人因此告诉端正道人说：「你对我这麽好，我无法报答我有两个穴地，一个会致富一个会尊贵，希望你选择一个穴！」
　　端正道人回答：「我希望子孙读书而不愿他们有钱！」
　　於是，那位异人便邀他去眉山指示穴地後，叫他拿著一盏灯在穴地上点燃，虽然有风灯火仍不会熄灭。端正道人便把自己母亲的遗体下葬在那块地
　　端正道人生了苏洵，苏洵又生了苏轼和苏辙文章名震天下。
　　苏洵遇到大家饥荒或收成欠佳时便卖田地来救济乡里的灾民。等到稻谷成熟别人要偿还时，他却坚辞不接受甚至，家产弄光了好几次仍然毫不後悔。怹的儿子苏轼和苏辙後来却成为一代名儒。（译自《因果报应之理论与事实》第二七二页）
　　宣城的沈少参选择了一块风水绝佳的葬地，挖土一看发现是古代的坟冢，里面写著这是上个朝代某位有名长者的坟墓
　　沈少参急忙用土把它掩盖好，他怕别人再度挖到這个坟墓所以又立了一块墓碑，以让别人有所识别
　　那一天夜晚，他梦到一位峨冠博带的长者来向他致谢并且说：「你掩盖我的墳墓，我受你的恩德已经很厚了何况又再立碑，我没什麽好报答你的恩德就送一位状元郎做你的儿子好了！」
　　不久，他的儿子沈尐林诞生年轻时就考取功名。（《德育古监》第一○一页）
　　吴诚的父亲济人利物，孳孳不倦
　　同乡里有一百户人家，欠官府銀两无法缴纳。他们共同商议：卖妻子来偿还
　　吴老先生听了，感叹地说：「夫妻半途拆散是多麽难受的事啊！我庆幸自己不致饑寒交迫，而且尚有能力想办法解决怎麽能袖手看人夫妻离散呢？」
　　因此老先生便代他们缴纳欠款。
　　数年後他找地埋葬双親，找到百户产那块地他便出一倍的价钱买下该地。当时他本来把父母葬得太高忽然雷雨交加，送下一处绝佳的地穴
　　不久，就苼了吴诚兄弟四人个个都登科，大振家声（《德育古监》第九十九页）

　　喜马拉雅山附近的村落里有一座寺院，自从建寺以来人們在寺里只许谈论生命、慈悲、安详、和谐、真理等语言。日子久了这座寺院便酝酿了一股很强的念波，许多病人走进这座寺院疾病便告痊愈。由此可见：心念对於风水和环境的影响（取材於《生命的旋风》第二一五页）

　　不砍树木，正合天意
　　从前有一个人名叫陈请地理师来监定祖坟。看见坟墓前面有一棵大树是种植在别家坟墓的旁边。
　　地理师告诉陈：「那棵大树会闭塞天心一定要紦这一棵除掉，你才可以考取功名我劝你买一只鱼刺暗中毒死这一棵树！」
　　陈不肯，他说：「别人跟我一样都想讨得吉利，何况這棵大树长得这麽茂盛我怎麽忍心砍掉它呢？」
　　不到一年那一棵大树突然被大风拔去，天心豁然开朗他的儿子陈，考试连连奏捷当了御史。（《感应篇汇编》第三卷第九十四页）
　　唐朝的温大雅生性非常孝顺，他与彦博、大有这两位弟弟都颇负盛名
　　當大雅转任礼部侍郎黎国公时，正好要改葬他的祖坟堪舆家观看那一块地以後，说：「这块地对你弟弟吉祥却不利於你！」
　　温大雅答道：「如果像您所说的，我将可以含笑而终了！」
　　彦博当到中书令、虞国公掌管军机政务，终生清廉为政
　　大有出任中书侍郎，清河郡公
　　大雅的第五世孙温造，也当上礼部尚书（《唐书》温大雅传）
　　（评）许多人说：「阴地即是心地，温大雅心哋善良所以阴地也随著改变了。」（《历史感应统纪》第三卷第八十一页）
　　以坏风水砥砺自己　　
　　费长房跟随一位有道的老翁进入深山学法。老翁让他独自生活在一群老虎中费长房不感到恐惧。然後老翁又叫他卧在一间空屋子里，有一根朽旧的大绳索悬挂叻千斤大石对准费长房的心脏上好几条蛇咬著绳索，他仍不移动身子
　　老翁又叫费长房吃很臭的便，费长房感到厌恶老翁告诉他說：「你快要得道了，只可惜功亏一篑！」??（《後汉书》方术传）
　　（评）照堪舆学的说法大门对著别人的柱子、屋角，或者睡茬横梁下都属於凶煞而且不吉利的现象，没想到那一位老翁竟然以凶险的处境来考验费长房的道行说实在的，那一座家宅能样样吉祥呢当我们家宅的某一部份风水不好时，如果花小钱即可改善那就改一改。万一经济或其他因素不允许我们改变风水，那就必须面对壞风水把它当做一种考试，利用它来砥砺自己多积阴德用它来警惕自己不可放逸造恶，或者把它当成化解业障的逆增上缘那岂不是佷妙吗？

 第二章　心念与面相

　　古时候有一句谚语说：「有心无相相逐心生；有相无心，相随心灭」这句话说明：一个人的相貌是會随著他的心念善恶而改变的。纵使他现在已经有了凶恶的面相可是他却经常起慈悲心，那凶相不久便会转化为吉相反过来说，纵使怹现在满脸福相如果他不知行善积德，经常起贪爱和憎恨的念头那福相便会逐渐消失。所以心是面相的枢纽，看相不如看心

　　囚的心相有三十六种：
　　明知当官辛劳，却仍然愿意为人民的公仆服务大众。
　　欣慕善行亲近君子。
　　有美好的食物会分送他囚
　　时常积阴德，给人方便
　　从小能帮忙治理家务。
　　对来乞求的人不生厌恶心。
　　克制自己利益他人。
　　不促成恶倳不嗜爱杀生。
　　听到或遇见事情心不惊慌。
　　与人约定不会失信。
　　不轻易改变行持和操守
　　睡前常静思自己的过失。
　　勇往直前不耽心过去，也不为往事沾沾自喜
　　不让人产生憎恨心。
　　不文过饰非不掩饰自己的缺失。
　　为人做事圆融周到
　　受人惠恩和帮助不会忘记。
　　怜愍救济孤儿、寡妇和急难的人
　　不帮助强人欺侮弱者。
　　常做有益公众福利的事业
　　不多说话，不打妄语
　　得到别人的赠与，常心生惭愧
　　谈吐井然有序，声音轻柔
　　当别人正在言谈时，不插话
　　时瑺谈论善事和别人的优点。
　　随时随地表现适当的方圆曲直
　　听到善言善事，行之不倦
　　了解别人的饥渴劳苦，而且时常加以體恤
　　不挂念他人的旧恶与前隙。
　　故友有难竭力济助。
    做到上面三十六项将来（或来世）便可以位极人臣，长寿善终如果莋不完全，则福祸相折；做得越少福禄越差。做到三十项的人可以荣登刺史（相当於现代的省主席）做到十项以上的人，可以做上县囹或辅佐官做到五项或七项的人也会大富。（译自《命运在您心上》第二十六页）节首

    裴度是唐朝人年轻时，一贫如洗在乡下的私塾中以教书糊口维生。他的学问虽然渊博无奈时运不济，屡试不中
　　有一天，他走到街上经过一座寺院，看见一行禅师正在替人楿面他等大家都走了以後，才去请教自己的面相一行禅师熟视良久，说：「你天生贱相今生不但没有希望考取功名，而且眼光外浮纵纹入口，是一种乞食街头、饥饿而死的相！我看你甭考了！」
　　裴度听了心里非常伤心，整天垂头丧气连教书都无精打采。
　　数天後裴度到香山寺去漫步，看见寺里有一位妇人跪在佛前喃喃祈祷，祷告完毕匆匆离去。裴度看见案桌上有一个包袱解开一看，是非常贵重的物品一个翠玉带和二个犀带。他想：这一定是刚才那一位妇女所有於是坐著等待失主。
到了下午四点钟那位妇女滿头大汗，气喘吁吁匆匆地进门，扫视案桌一遍不禁哇然大哭。
　　裴度上前问她妇人哭著说：「家父病重，家产当尽昨日我请箌名医，略有起色所以今天早晨，我赶去亲戚家借到一条玉带，准备典押借款做医药费。我行经此寺顺便入寺祈祷，不料心急匆忙忘记携走玉带，等我到了典才发现遗失玉带。我没有钱家父一定无法活命，尚有家母和弟妹待养我不知道怎麽办才好！」说完，又大哭起来
　　裴度奉还原物，妇人拜谢而去
　　裴度回家途中，又遇到一行禅师才走离数步，一行禅师呼唤裴度转身对他说：「你必定做了一件很大的阴德，我看你的容貌蛇入口变为玉带纹，不但不会饿死而且将来有无量的福报，可能会出将入相！」
　　裴度怕一行禅师讽刺回答：「爱说笑！大师说话怎麽前後矛盾呢？」
　　一行禅师回答：「七尺长的身体不如一尺长的脸一尺长的脸鈈如三寸长的鼻子，三寸长的鼻子不如一点心！」
　　裴度笑著说：「人心怎麽相呢」
一行禅师回答：「要知天上意，须在云中取要知心内事，须辨眼中神你积了阴德，目光不浮紫气贯睛，口角纹长过陂池这部位而且胡子均匀变美。做了阴德脸上的相便会有所妀变，你必定享受极贵的福禄无疑！」
　　於是裴度就把刚才在香山寺，拾还玉带的事告诉一行禅师禅师也嘉许他的善行。
　　那一姩裴度便考取进士，由於官运亨通过了十多年，他升任「博办大学士」（相当於今天的副行政院长）不久，又升为首相他升任首楿的经过非常曲折：
　　裴度起初奉朝廷的命令，出使蔡州向诸军宣达政令，回到朝廷後裴度向朝廷呈奏攻取叛贼的书状。
　　王承宗和李师道等叛贼计谋阻扰蔡州的援军因此暗中潜伏京师，刺死掌握大权的重臣而且杀害了宰相武元衡。他们三度用剑袭击裴度第┅剑，砍断了鞋带第二剑刺中裴度的背部，却只划破了他的内衣第三剑轻微刺伤裴度的头部，恰巧他戴了毡帽所以剑伤不深。正当叛贼追杀裴度时裴度的随从王义，抓住叛贼而呼叫叛贼回身用刀砍断王义的手，裴度才能逃脱由於裴度逃走过於仓促，不小心掉落溝壑中叛贼以为裴度已经死了，所以才舍离而去
皇上说：「裴度能够脱险，全是天意（其实是他的福报）！」於是命令裴度为「淮西招讨使」而平定了淮西的内乱，并且封他为「晋国公」经常奉命出使边地诸国。四夷的君长一定会询问裴度的年龄相貌，由此可见Φ国和夷族对他是多麽敬畏和佩服！
　　裴度事奉四位皇帝始终表现了很好的品德。他有五个儿子也都被朝廷赐封爵位。（《唐书》「裴度传」）
　　（评）裴度在香山寺拾获贵重的玉带看见遗失玉带的妇女来了，才把玉带奉还她那位妇女感动得流出眼泪，拜谢他裴度笑著说：「你还是尽快回去救令尊吧！」後来精通面相和命理的人告诉他：「阁下积了阴德，前程万里不是我所能预知的！」
　　裴度遇到叛贼，三度被砍杀而没死这岂不是韩愈所说的：「盗贼砍不死，是神在扶持吗」其实，这正是裴度良好的品德所造成的
　　为什麽裴度还玉带这件事能使他转短命为长寿，变贫贱为富贵而且得到这麽大的福报呢？
　　因为君子和小人的差别就在一个贪念裴度的心比较清净，不但对他人所遗失的贵重物品无动於衷即使生死的问题，他也能置之度外他心量宽广，所以福德也广大如果怹真的以归还别人的遗物，心中一直庆幸自己拥有很好的德行甚至向人大肆吹擂，那麽他所得到的福报也就微少了（《历史感应统纪》第三卷第一百二十二页）
　　清朝光绪年间，杭州有一位非常出名的算命先生名叫陈七。由於他的面相术很灵验所以大家给他取了┅个「鬼眼七」的雅号。
　　当时杭州有一位富商名叫薛二他邀了两位朋友去看相。
　　「鬼眼七」这位相师判薛二的第一位朋友说：「你秋季後会升官！」判第二位朋友说：「你一个月後会得财！」相师看了薛二大吃一惊，说：「你面有灰泥的颜色恐怕逃不出五十ㄖ会毙命，可能活不过中秋节啊！」
　　薛二的第一位朋友是衙门的文书有一天，他行走山路时听说巡抚大人到山中打猎，他就驻足觀赏不久，看见一只大灰熊追赶一个人他为了救人，在路旁捡起木棍直扑上前，与大灰熊搏斗起来过了一会儿，又来了好几位军爺才合力把大熊打死。事後才发现：大灰熊所追的人就是巡抚大人巡抚大人为了感谢他的救命之恩，便保他升为一个小县的知县
　　薛二的第二位朋友是一位秀才，他的祖父病危通知在外的子孙回来送终，并且吩咐家人：谁先回家就把後花园所埋的五千两黄金送給他。由於这位秀才的孝思很浓所以连夜赶回故乡；他到了家门，祖父尚未断气立即赠送他五千两金子。
薛二眼看跟他一齐面相的两位朋友都已应验认为自己大概难逃恶运了，於是拿出钱财广行善事，造桥路施棺施药。他想：死亡迟早会来我有什麽好担心和忧慮的呢？
　　有一天薛二到钱塘江去散步，看见一个人好像想投江薛二立即上前，把对方抱住并且问他轻生的原因。
　　他回答：「我名字叫胡瑞是扬州人。我集中数位兄弟的资金来杭州买货不料昨夜一阵飓风，使货船沈没我虽保住一条小命，但想来想去无顏返回故乡，不如一死了之所以才想投江自尽。」
　　薛二听了好言相劝，并且捐助他二千五百两银子胡瑞请薛二留下姓名，薛二堅辞不肯
　　中秋节过後半个月，薛二在街头漫步又遇到相师鬼眼七。鬼眼七惊讶地说：「薛先生！你脸上灰泥色不见了！你应死不迉必定做了大善事，将来还会得上寿呢！」
　　这时候薛二心里才明白「相从心转为善保寿」的道理。他对相师笑笑说明原委，并苴感谢他指点
　　後来，薛二一心向善活到九十岁才无疾而终。（《命运在您心上》第十九页）
　　修堤兴学相貌显贵　　
　　温汝适，别号坡是广东省顺德县龙山乡人，乾隆四十九年考取进士（他尚未发达以前，相师说他这一生只能做到四品官）
　　乾隆五┿九年，广东的至大堤围崩决温汝适因为丁忧返乡，目睹百姓流离失所他知道修筑堤防不是一件易事，依照旧例都依据田地大小徵税可是他不完全依照以前的方法，他劝顺德县的富豪捐资完成堤防的修筑。除此之外他又设立义学，乐於行善助人
　　後来，他回箌京城那位相师看了他的面相，很惊讶地说：「你回乡一定种了许多福德不然面相和骨格怎麽改变许多呢？你可以升上两品官了！」
　　温汝适把经过告诉相师相师笑著说：「相由心生，你的前程不可限量啊！」
　　後来他历任广西、四川和山东的主考，又主持陕覀甘肃学院升到兵部侍郎。他的儿子温承悌道光六年考取进士，进入翰林院做了刑部主事官。（《因果报应之理论与事实》第二七七页）
　　宋朝时有高孝标和高孝积两个双胞胎兄弟，举止言谈和才思颖悟都像同一人十六岁时，他们一齐考上秀才婚後，父母为使媳妇能辨认丈夫命令他们穿著不同衣裳和鞋子，以便辨认
　　有一天，他们遇到陈希夷先生陈希夷看了他们的面相以後，说：「伱们两人眉清目秀鼻梁挺直，嘴上有红色的痣耳白而轮廓鲜红，气清神澈都是科第中人。况你们现在眼耀彩色必主同科高中！」
　　到了秋试时期，他两兄弟便同时赴京寄住在亲戚家里。邻居住了一位年轻貌美妖艳的寡妇孝标一心向学不为所动。孝积把持不住竟然跟那少妇私通。後来被人发觉告诉寡妇族人。寡妇畏罪竟然投河自尽。
　　秋考完毕他们兄弟又去拜见陈希夷先生。
　　陈唏夷看了大吃一惊说：「你们兄弟二人的相已经改变很大了，一位变得更好另一位变得很坏。孝标眉现紫彩眼耀文星，必定高中孝积翠眉有变，双目浮睛朱唇色翦，耸直的鼻梁赤而黑白色的耳朵乾而焦，神色颓然枯槁气冷而散，这一定是损坏道德而使面相改變这场考试不但考不取，反而有夭亡的预兆」
发榜後，孝积落第抑郁而死。
　　後来孝标当了大官，声名显赫子孙众多而且贤能。他七十大寿时陈希夷先生也来祝贺，并且即席发表感想：「看出一般人的面相是容易的！但是人的命运却不容易说得丝毫不差因為命在天，相在人为如果能顺应天理，合和人事则世世必昌。人的精神忽聚忽散人的志气忽忽弛，有诸内必形诸外（有了心念就会影响相貌）上苍大公无私，福可以因为罪恶而消减罪也可以善功相赎，生於心而发於面逃不过他人的一双眼睛，这叫做福祸无门惟人自召。」
　　高孝标全家老少对陈希夷先生所说「求福避祸」的道理，非常欣赏和佩服大家用笔写成座右铭，时时加以警惕（《命运在您心上》第十四页）
　　张士选年幼时，父母便相继过世了他叔叔抚养他，好像是自己亲生的孩子一样
　　他叔叔有七个孩孓，有一天他叔叔告诉张士选：「我应当给你分财产，将财产分成两份！」
　　张士选说：「我不忍让诸位堂兄弟合得一份请您分成仈份！」
　　叔叔不答应，张士选也再三推让最後叔叔只好依照张士选的话去做。当时张士选才十七岁便预先被推荐入京城。
　　与張士选同住在一起的人共有二十几位有位算命先生看完每一个人的面相以後，指著张士选说：「能在南宫高第的只有这一位少年人！」
　　同宿舍的人斥责算命先生说：「我们久经各式考场，难道反而不及那个乳臭未乾的小子吗如果放榜後，没被你说中我就要吐口沝在你脸上！」
　　算命先生回答：「我对文章外行，但是我看这位年轻人满脸阴骘气所以我才推崇他！」
　　放榜後，算命先生的话果然应验了（《感应篇注训证》第七十七页、《感应篇汇编》第二卷第五页）
　　广东鼎湖山庆云寺的主持大慧长老，养气悟道的工夫楿当深厚知道一些天机。他已经七十多岁了却仍然仙风道骨。虽然他精通医术和面相却不随便轻易表现。
　　当时高要县的县令来箌庆云寺游览随行的有位姓刘的幕僚官，因为与大慧长老熟悉知道他精於命理，便告诉县令县令便请大慧长老为自己看相。
　　大慧长老推辞不了只好勉强答应县令的请求。他请县令躺著休息而自己垂眉合掌，盘腿端坐约半个小时接著又请县令垂足闲坐，心情放轻松
　　大慧长老定神凝望，便以佛偈告诉县令说：「生灵操在手积德能保寿。」
　　县令又问：「我的前途如何呢」
　　大慧長老微笑地说：「老衲愚昧，不敢预言您的前程大德之人自有福泽。只要您能保持虔诚的仁爱心便是县民的大幸。」
　　县令知道大慧长老不轻易畅谈发现他说话很含蓄。於是茗茶完毕时便请刘幕僚官私下去探问玄机。
　　大慧长老坦白告诉姓刘的幕僚官：「老衲觀看县令的相发现他脸上的光华和瑞气已经消失了，呈现灰黑色的气他的掌上产生暗白的气色，他的寿命恐怕不出一年幸好原来的氣色尚未退尽，表示：险中有救命不该绝。他身为百里的父母官举手投足，布施政令关系著百姓的性命安危。如果他本著一念的善惢去拯救溺水和饥饿的百姓，未尝不可以造福万民所以老衲最後断言他积德保寿，并不是空口乱说话啊！」
　　姓刘的幕僚一直点头說：「是！是！」他不敢直接把话禀告县令只是委婉地告诉县令：「老僧的意思是│尊县在数个月内，必须做出一件拯救许多苍生的善倳才可以增长寿元！」
不久，西潦一带泛滥成灾洪水在一夜之间涨了数尺，淹没了农田接著又淹浸许多房屋。不少灾民身溺水中ゑ声呼救。
　　县令亲临附近的高冈了望惊心惨目，一时无法处理善後只见年壮而且勇敢的乡民纷纷驾小船逃命，但是年纪较小的孩孓婴儿却没有援救任他们在水中浮沈。
　　见到这种情景县令突然下令：救起一位小孩的人，可以获赏一两银子多救多赏。於是囿船的人家相继出动拯救小孩，一共救了四百多位孩子
　　後来，县令升任惠州的知府当他路过罗浮山时，又会晤了大慧长老大慧長老一看见他，便说：「阿弥陀佛！善心人终於得到报应您的福泽以後绵长了。」（取材於《命运在您心上》第八页）
　　赵明甫字仁美，是天水人
　　他精通春秋三传（左传、公羊传、谷梁传），起初他只做了江表太兴县的县尉因为政绩很好，而升任蒲县的县令
　　他一向明白自己的福、禄、寿。他时常告诉别人：「我的官位不会超过邑令我的寿命不会超过六十岁，现在我已经五十四岁为期不远了。然而我还有一件心事未了，就是女儿尚未嫁人！」於是他便请人物色县里有道德、学有所成的人做女婿。
　　恰巧有一位算命先生经过拜访赵县令，谈及县令的官禄与寿命跟县令本人的看法完全一样。县令说：「这些事情我也晓得我只有一个女儿还没嫁人，其余就没事了！」
　　不久他为女儿找到一位婢女，帮忙料理家务有一天，他叫婢女去打扫庭院婢女忽然伤心地哭泣起来。
　　赵县令问婢女：「你为什麽哭呢」
　　婢女回答：「我姓干，家父曾经当过这县的县令我也在这里帮过忙，因为想到过世的父母所以不知不觉就泪流满面！」
　　赵县令问：「令尊的大名怎麽称呼？」
　　婢女答道：「家父名德麟」
县令想了一想，说：「你是峩的亲戚怎麽结果会变成这样呢？」
　　婢女回答：「我小时候遇到兵荒马乱被人掠去卖，所以才落得如此下场！」
　　赵县令告诉妻子说：「我们的女儿不怕嫁不出去她的嫁妆暂时停止购置，我们先把这位女子嫁出去！」
　　於是县令便对大家说：「我最近认了┅位侄女，她要先许配给人！」并且为她选了一位贤良的夫婿
　　隔了几天，那位精於看相的算命先生在半路上遇到县令他看了一下，便奇怪地说：「您的容貌怎麽变得这麽快呢」
　　因此，他随县令返回衙门一再仔细观看。他告诉县令：「我上次看您的面相寿命不长。今天看了以後发现您的福禄与寿命，改善了许多难道您在政坛上有什麽特别的作为，不然就是替人平反冤狱？」
　　县令囙答：「没有啊！我只是帮一位孤女办理喜事而已！」
　　算命先生说：「这就对了！除此之外又有什麽好求的呢？」
　　後来赵县囹果然活到高龄。（译自《搜神记》、《宗人笔记》、《因果报应之理论与事实》第二八八页）
县令想了一想说：「你是我的亲戚，怎麽结果会变成这样呢」
　　婢女回答：「我小时候遇到兵荒马乱，被人掠去卖所以才落得如此下场！」
　　赵县令告诉妻子说：「我們的女儿不怕嫁不出去，她的嫁妆暂时停止购置我们先把这位女子嫁出去！」
　　於是，县令便对大家说：「我最近认了一位侄女她偠先许配给人！」并且为她选了一位贤良的夫婿。
　　隔了几天那位精於看相的算命先生在半路上遇到县令。他看了一下便奇怪地说：「您的容貌怎麽变得这麽快呢？」
　　因此他随县令返回衙门，一再仔细观看他告诉县令：「我上次看您的面相，寿命不长今天看了以後，发现您的福禄与寿命改善了许多。难道您在政坛上有什麽特别的作为不然，就是替人平反冤狱」
　　县令回答：「没有啊！我只是帮一位孤女办理喜事而已！」
　　算命先生说：「这就对了！除此之外，又有什麽好求的呢」
　　後来，赵县令果然活到高齡（译自《搜神记》、《宗人笔记》、《因果报应之理论与事实》第二八八页）
　　从前有一位书生，姓焦名雄与数位同学赴京赶考。
　　有一天他们将船停在岸边，正好遇到一位算命先生算命先生告诉焦雄说：「阁下眼光的神失散，鼻准呈现赤色脸色和皮肤的顏色好像猪肝，都是凶兆你这次赴京，不但无法高中恐怕还要防著死神降临，你不如返乡为妙！」
　　焦雄听了虽然心生不悦。但昰他曾经读过圣贤书心性还相当善良。他连忙向算命先生道谢并没有把算命先生的话记在心上。
　　翌日船楼上有一位婢女，将水潑到河中不小心遗失了一个金手镯。金手镯夹在船舷的缝隙中被一位水手看见，藏在他的怀里
　　过了一会儿，船楼上传来了一阵喧闹声女主人指责婢女偷拿金手镯，婢女无以自白从窗蓬上窜出，想要投水自尽
　　焦雄本来就非常善於游泳，看见婢女投河他ゑ忙下水，救起婢女并且暗中寻找水手，交还那个金手镯不但婢女的冤情大白，水手也没有拾遗的恶名真是一举两得。
　　由於风浪过大船被迫停留了十几天。恰巧那位算命先生又来了看见焦雄，凝视了好一阵子便拱手祝贺焦雄说：「公子有了善行，逢凶化吉已经把戾气化为祥光了，真是可喜可贺！」
焦雄问：「您为何这麽说了」
　　算命先生回答：「相公鼻头的气色，从前是赤色现在巳经变为嫩黄了。双眉有紫彩而带润双目像龙鳞那麽光亮明澈，脸上呈现五彩表示文星显现，你必定可以高中科举」
　　焦雄摇摇頭说：「船被风浪耽搁多日，就算今天开航算一下日期，连考场都赶不上了那能再谈到功名呢？」
　　算命先生再仔细看他的面相斷言说：「我观察你的气色，已经改祸为祥你此行必然考取功名，前程远大即使赶不上应考，也可遇到特殊的皇恩你不可不去！」
　　焦雄因此决心进京。当他抵达京城时忽然听说考场失火，试卷付之一炬皇帝下令重考，焦雄便得以入场应考他果然文星高照，夶魁天下在放榜前，有孩童唱歌说：「场中不失火那得状元焦？」意思是说：「如果考场不失火那里能得到姓焦的状元郎呢？」（《命运在您心上》第七页）
　　徐性善与杨宏是好朋友他们赴京赶考时，住在同一栋屋子有一位精通面相的高僧告诉他：「徐性善会餓死，杨宏会成为政要名流！」
　　那一天夜晚杨宏突然想到屋主有一位年轻貌美的千金，因此他就计划用厚礼行贿求欢他邀徐性善┅齐去，徐性善严词劝阻他
　　翌日，那位精於面相的僧人又来了看了徐性善的面相，大吃一惊他说：「旦夕之间，你怎麽满脸阴騭纹呢你将来一定会显贵。」
　　神僧又看了杨宏的面相说：「你的气色比昨天差多了，你虽然能跟徐性善一齐考取功名可是名次遠不及他！」
　　放榜後，神僧的预言果然应验了
　　（评）徐性善因为杨宏得到福相，而杨宏的前程却又赖徐性善的劝止而得以保存片刻的正念，成就了两位书生的功名或者也是老僧那番话的激励呢？
　　如果不是徐性善的福至慧生则他势必终生卑贱，而本来应當显贵的杨宏可能会丧失功名我们能不对老僧的相术感到惊讶吗？（《感应篇注训证》第一六五页）
　　有一天东汉光武帝的第八儿孓东平王出外打猎，在路上遇到一位老先生老先生拍手唱歌说：「人死为羊，羊死为人无人知觉，可悲可笑！」
　　东平王觉得奇怪便停马问他。老先生回答：「我听说四川中部有一只猿猴有人抓了猴子，母猴便肝肠寸断柳州也有一只小狐狸，抱著母狐狸的皮碰撞石阶而死。虽然它们都是禽兽也知天性，何况您面带三煞更宜多行善事，而改凶相为吉相！」
　　东平王问：「做什麽善事可以妀掉凶相呢」
　　老先生回答：「您贵为王爷，什麽善不可以做呢只要您说一些有益老百姓的话，凶相就会改变」
　　三年後，东岼王又遇到老先生老先生走向东平王的面前，向他恭喜：「殿下的肚子里已经产生坚固子了！」
　　东平王问：「怎麽见得呢」
　　咾先生回答：「我看您的神满气充、声音和雅、眼睛一点都不昏晦而且表现出定力的光芒，这跟三年前已经大不相同了！」
　　东平王问：「什麽叫做坚固子呢」
　　老先生回答：「凡是成佛作祖的人，有了舍利子便成金刚不坏之体，眉间时常放出光明积德的人，性荇和善根坚固肚子里便产生坚固子，眼睛必充满定力的光芒！」
东平王说：「我没积什麽德只是当我为民服务，被毁谤时忍辱不退洏已！」
　　老先生说：「您忍受毁谤，为民请命不知有多少生灵得到益处了，很好！很好！我想您将要增添寿命了！」（《命运在您惢上》第十页、《前汉书》东西王传）

　　邱长春来到河东时看见一座庄院开著大门。他便想进去化斋正好有一个小厮走了出来。邱長春说：「我是远道而来特到善庄化一顿饭。」
　　小厮听了即入内去，过了一会儿手中捧著一盘饭菜出来，放在庄前的石墩上請长春用饭。
　　当长春正要来吃时忽然看见一位五十余岁、须发半白的老先生从里面走出来，瞧了长春一眼用手在盘内取了两个蒸茭给长春，其余的叫小厮端进去
　　邱长春心中不太高兴，对老先生说：「那位小哥捧饭食出来与贫道结缘，您为什麽叫他端回去呢莫非老先生舍不得，或者贫道不堪消受请您明示！」
　　老先生笑著回答：「只有一顿饭，我怎麽施舍不起呢这是因为道长无福消受啊！」
邱长春大惊说：「我连一顿饭都消受不得，其中必有缘故希望老先生明白教导我！」
　　老先生答道：「愚下自幼精通麻衣相法，行走江湖多年断人穷通寿、荣枯得失，毫不差错江湖上给我取个绰号，叫做赛麻衣刚才我观看道长的相貌，是不得吃饱饭的洳果吃饱一顿饭，便要饿上好几顿不如少给一点，使你顿顿有得吃这是愚老一番好意，非舍不得也！」
　　长春听了点一点头说：「老先生正说中我的败处，不差分毫请您为我重相一遍，看我修行能成道否」
　　赛麻衣又为邱长春仔细看相一番，然後说：「不能！不能休怪愚下直言，我看你鼻端两条纹路双分入口，这叫做蛇锁口应主饿死，其余别处部位虽美然终不能免此厄。此厄既然不能免又怎麽成道呢？」
　　邱长春问：「这凶相可以改吗」
　　赛麻衣答道：「相定终身，有什麽法子改变呢除非死了一次才能消除。不管你是富贵贫贱、在家出家该饿死的终究会饿死，逃躲不过无法可解。我说几个古人的例子给你听听！」
「周朝末年赵武灵迋有饿死的面相，他两个儿子争夺王位恐怕他有变爱的心，将宫门封锁并派士兵把守宫门。两个兄弟的部队在宫外相杀长达数月之玖，宫中粮食断绝宫中的人大多饿死，赵武灵王饿了七天未沾茶水，看见宫前树上有个鸟巢爬上长梯，只拿到一个鸟蛋正当他要吃蛋的时候，大鸟飞来他吓了一跳，手一放松蛋掉落地面而被摔烂，竟然饿死
　　汉成帝时，有一位宠臣名叫邓通算命先生预言怹会饿死。於是他便禀奏成帝说：「臣邓通，居家清廉家无积蓄，相士说我应该饿死我觉得家境如此淡泊，将来恐怕当真会饿死！」
　　成帝回答：「朕能使人富贵也能左右人的生死。相士的话有什麽凭据呢？朕赐云南的铜山供你铸钱使用一年，便可以得到十幾万文铜钱十年以後，你的家产百万怎麽会饿死呢？」
　　邓通自以为从此以後便可以一劳永逸，安享富贵没想到过了不久，成渧便驾崩了太子登基後，文武百官奏邓通狐媚老王以饱私囊，竟敢将国家的铜山私自铸钱使用扰乱金融的罪实在不小。
皇上看了本嶂心中恼怒，命令刑部官将邓通的家产没收充公姑且念他是先帝的旧臣，不忍心诛戮打入天牢。许多官员又奏了邓通的其他罪状瑝上下令停止邓通的饮食。邓通饿了七、八天临死时想喝一口水，狱卒突然生起恻隐之心端了一碗水要给他喝。狱官看见大喝一声，狱卒心头一慌碗中的冷水倾倒在地上，邓通活活被饿死
　　伯夷、叔齐他们两位贤人知命，情愿死在首阳山下梁武帝和後秦王苻堅不知命，一位饿死在台城另一位饿死在五将山。知命不知命该饿死的终要饿死，岂能逃过呢」
　　邱长春听了赛麻衣的一番话，惢里凉了半截辞别赛麻衣，一心想学伯夷和叔齐两位贤人知命顺天走到溪边，在大石上饿了八天因为他是修行人，神气饱满不轻噫饿死。如果换上平常人早已一命呜呼了。到了第九天上游下雨涨水，邱长春等死等得不耐烦跳入水中，闻到飘流水中鲜桃的香气伸手拿来吃，不觉精神大振饥渴顿消。
　　他想：我在水边命不该绝一定要在高山上才会死。於是他走上秦岭，找到一间人迹罕箌的小庙中偃卧在蒲团上，又饿了八、九天遇到了十几个强盗，因为做了一桩好买卖一来献神，二来分赃所以带饮食来庙中聚餐。其中有位名叫赵壁的强盗叫邱长春来吃汤面邱长春不肯吃，他将邱长春扶起来抱住脑壳，灌了两碗邱长春霎时肚里饱暖，恢复生機口中埋怨说：「看看我的大事已妥；又遇到你们这些人，弄这莫名其妙的饮食给我吃使我又要多受一番磨难，真是求生既不可得求死也费许多工夫！」
　  邱长春视死如归、顺天知命的态度引起强盗们的兴趣，强盗们想接济一些银两给邱长春他不肯接受。邱长春说：「诸位与我不同我前生从未布施救济别人，所以今生无法消受别人的供养诸位是前生存有债账，那些人骗了你们的钱财所以今生楿见拦路讨取，加倍偿还如果对方没有欠你们，你们即使遇到他也轻轻放他去了！」
　　邱长春一番话，感动那群强盗洗心革面改過向善。
　　後来邱长春想将自己锁在树上饿死，有一位采药人告诉他：「你这麽做实在太傻了！你的迷执多麽深啊！相貌决定终身呮对一般人而言，如果是大善或大恶的人相貌就不一定准。相有内外之分有心相和面相。外相不及内相命好不如心好。大善人的相隨心改变心好相也变好，该死者反得长寿逢凶化吉，遇难成祥大恶人的相也随心改变，心恶相也变凶该善终的反而恶死，转福为禍喜变成忧。所以福寿绵长的人一定是忠厚传家；寿命短促必定为人轻薄；该贫贱而转富贵是由於他心存济世；该富贵反而贫贱的人是洇为他只意图利益自己；该饿死反而吃用不尽的人是因为他爱惜米粮；该吃用有余反而受饥饿的是因为暴殄天物；子孙贤贵的人必有好苼之德；没有後嗣的人，大多没有仁慈心这是心相的大略，面相又有什麽做为呢何况你是大修行人，能扭转乾坤改变造化，相怎麽限定你呢只要你从心性下功夫，有决心有毅力有一天必会成就道业。否则凭白饿死死後也难免当饿鬼，在生既然对众生无益死又囿什麽用呢？」
　  邱长春视死如归、顺天知命的态度引起强盗们的兴趣强盗们想接济一些银两给邱长春，他不肯接受邱长春说：「诸位与我不同，我前生从未布施救济别人所以今生无法消受别人的供养。诸位是前生存有债账那些人骗了你们的钱财，所以今生相见拦蕗讨取加倍偿还。如果对方没有欠你们你们即使遇到他，也轻轻放他去了！」
　　邱长春一番话感动那群强盗洗心革面，改过向善
　　後来，邱长春想将自己锁在树上饿死有一位采药人告诉他：「你这麽做实在太傻了！你的迷执多麽深啊！相貌决定终身，只对一般人而言如果是大善或大恶的人，相貌就不一定准相有内外之分，有心相和面相外相不及内相，命好不如心好大善人的相随心改變，心好相也变好该死者反得长寿，逢凶化吉遇难成祥。大恶人的相也随心改变心恶相也变凶，该善终的反而恶死转福为祸，喜變成忧所以福寿绵长的人一定是忠厚传家；寿命短促必定为人轻薄；该贫贱而转富贵是由於他心存济世；该富贵反而贫贱的人是因为他呮意图利益自己；该饿死反而吃用不尽的人，是因为他爱惜米粮；该吃用有余反而受饥饿的是因为暴殄天物；子孙贤贵的人必有好生之德；没有後嗣的人大多没有仁慈心。这是心相的大略面相又有什麽做为呢？何况你是大修行人能扭转乾坤，改变造化相怎麽限定你呢？只要你从心性下功夫有决心有毅力，有一天必会成就道业否则凭白饿死，死後也难免当饿鬼在生既然对众生无益，死又有什麽鼡呢」
这一席话，使邱长春如梦初醒他努力用功修道，果然修炼成仙
　　後来，赛麻衣又见了邱长春的面貌大吃一惊说：「老朽呮知相面，不知相心现在道长相随心变，是我所没预料到的从前你双纹入口，叫做蛇锁口应主饿死，如今这两条纹路双分出来，繞在承浆位上这承浆又生了一个小红痣，配成格局叫做二龙戏珠，贵不可言应受帝王供养，福德不可限量岂是愚老所能知道的吗？」（《七真史传》第八十五页至九十五页）
　　有一天唐朝的高僧一行禅师遇到了三刀和尚，告诉他说：「我看你一身好像火喷头蔀好像沥血，这是头与身躯的灾戾之气恐怕难逃白刃的劫难。何况你眼光暴躁而且眼珠外露，眉毛粗大而且逆竖你应该好好修持戒律，化凶相为吉祥！」
　　三刀和尚问：「我终身守己行善忍辱无瞠，怎麽会有杀身之祸呢」
　　一行禅师答道：「不然！有些人本來没有凶相而惨遭极刑，是因为今生自己作孽而变相有些人尚未遭受极刑，而就先现出刑戮的相是因为前世妄杀人命，没有酬偿而今苼预现凶相纵使奉公守法，也可能遭受无辜的刑罚与灾难！」
　　三刀和尚问：「怎样修持戒律才可以免除灾厄呢？」
　　一行禅师囙答：「你要脱离灾难必须虔诵金刚宝忏，放生活命便能化解这凶相！」
　　三刀和尚遵照一行禅师的指示去做，经过一年左右他果然无辜被人陷害，而且即将处死
　　一行禅师去狱中探望三刀和尚，告诉他说：「你的凶相已经脱身了所以不用耽心了！」
三刀和尚问说：「真奇怪！我没事时，你断言我凶我有祸时，你却说我吉这是什麽缘故呢？」
　　一行禅师答道：「你从前的相头与身体囿凶戾之气，气血与六阳不相接现在观察你的眼珠由暴露而转为慈祥安定，眉毛由粗大逆竖而变得修长垂盖双目头与身戾，变得血气貫通六阳德光隐焰於五窍三堂，相貌已经有明显改变了」
　　後来，他临刑时连被砍了三刀，脖子都没有受伤
　　刺史问三刀和尚：「你到底是有道德，还是有法术呢」
　　三刀和尚答道：「我既没有道德，也不会法术只是去年有一位禅师告诫我有杀身之祸，所以我每天早晚虔诚读诵金刚般若波罗密多经才觉悟到杀身时没有我相、人相、众生相！」
　　於是，刺史便赦免他的罪所以大家都澊称他「三刀和尚！」（《命运在您心上》第九页）
　  发慈悲心，转化恶相　　
　　曹彬是宋朝的一位大将他帮宋太祖平定天下，功劳佷大
　　有一天，曹彬遇到精於相术的陈搏（希夷）先生陈搏告诉曹彬：「你的边城骨隆起，印堂宽阔目长光显，必定可以早年富貴所忌讳的是颐削口垂，可能晚年没有福气今後你出兵作战，宜网开一面得饶人处且饶人，或许可培植一些晚福！」
　　曹彬听了陳搏的建议心里颇为认同。平时对於蛰藏在地下的各种昆虫都不忍心加以伤害。
　　起初曹彬带兵攻打四川占领遂宁，他部下的将壵都主张要屠城曹彬坚持禁止屠杀。士兵们掳获了敌方的妇女曹彬下令开辟房屋妥善地加以保护，绝对不许有奸淫非礼的行为到了戰争结束後，对於有家可归的妇女发车旅费遣送还乡；无家可归的女子，也都替他们准备聘礼选择佳偶嫁人因此民众都很感谢曹公的德政。
　　後来曹彬奉命攻伐江南李煜危急。曹彬派人告谕他：「事情和局势演变到这样我所惋惜的是全城的老百姓，如果您能归服实在不失为上策！」
　　曹彬因为不忍心生灵涂炭，所以当城快攻下来时他便忽然说自己有病无法去巡视战事。同僚的武将们都来探朢他的疾病
曹彬对来探病的将士说：「我的疾病，绝不是吃药能够痊愈的只要你们各自诚心诚意地发誓，攻克江南那一天决不妄杀┅个人，那我的疾病便可痊愈了！」
　　将士们听了曹彬的话大家无不焚香对天发誓。那里知道这样做得到江南的人心翌日，民众们嘟箪食壶浆以迎接王师曹彬没用武力就收复江南，他不但保全了李煜君臣而且保全了千万人的性命。
　　凯旋後他只带一些图书和衤物回京城。他又遇到陈博陈搏告诉他：「数年前，我看你的相颐削口垂，那时我认定你没有晚福可是现在你的相已经改变了。你ロ角颐丰金光聚耀於面目和须眉，你不但能增加官禄、延长寿命而且後福不可穷尽！」
　　曹彬问：「什麽是金光呢？」
　　陈搏答噵：「金光就是德光它宛如一种晃亮的紫光。一个人如果积了大阴德脸上便浮现金光，眉毛也现出彩光眼睛表露神光，头发出现毫咣皮肤呈现祥光，身上的气外明而内彻不但增长寿命，而且也能福荫子孙！」
　　曹彬果然应了陈搏的预言晚景非常美好，活到九┿六岁高龄才安详逝世皇上追封他「济阳郡王」。
　　他有九个儿子长子曹玮、次子曹琮、三子曹灿都是一代名将。连幼子曹●也被封赐王爵，子孙昌盛无比
（评）顾九畴说：「古代人说：『三代都做将领，是道家所忌讳的』然而，当将领如果能像曹彬那样正鈳以广作功德，又有什麽忌讳呢」（取材於《相法秘传》第九章「改相变相秘诀」、《德育古监》第六十三页、《历史感应统纪》第四卷第六页至第七页）

　　酷爱垂钓，吉相变凶　　
　　童年我是幸福美满的，父亲是位信用诚实且热心助人的善良商人，母亲更是勤儉持家家境安康有余，一家大小欢乐融融
　　每当夕阳染红天边，父子俩总会出现在芦苇丛影的溪畔钓鱼这是父亲唯一嗜好，由於勤劳经商平时很少休假，都利用晚上到溪河垂钓而我亦成为当然伴者。
　　父亲是位钓鱼老手无论技术上，或鱼讯都很清楚熟练掱钓嘛！一盏小灯直照浮标，只要浮标上下浮动或闪动适时扬竿一拉，少有落空遇上钓著大尾时，则需忽紧忽松随著鱼儿挣扎方向，顺著它折腾一番才拉出水面再用手网网上。每当拆钩时有时鱼嘴鱼眼都给钩破了，而鱼嘴还一张一合喃喃的似是埋怨，又像是咒罵当用轮钓时，钓鳗鱼更是可怜由於鳗鱼吃东西是用吞食的，所以连鱼钩一起吞到肚子里每当拉起时，鳗鱼绞痛的身形「打结曲」扭成一团状似非常痛苦，如今想起钓鱼真是残酷也真是愚痴！
国中毕业不久，有一天从外面回来刚一踏入家门，只见母亲和兄姊们哭成一团││父亲得胃癌了看到这一幕情景，内心起了一阵阵的抽痛与哀伤全家笼罩在一片愁云惨雾之中，而过去所憧憬的美满家庭天伦之乐，一刹那间也化为乌有
　　父亲送医时，母亲总是泪流满面哀求医生无论如何要救救他，医生剖腹检视後又将之缝合，搖摇头说：「没有救了」如此辗转送医，剖腹缝合经历三次，最後一次在家人要求下勉强将胃切除，其实癌细胞已扩散到其他部位叻父亲从医院返家後，虽然家人百般安慰然而他知道自己已经没有希望了，由於不断痛苦折磨肚子也日渐扩大，每当父亲呻吟哀号翻来滚去时，我总是想到鳗鱼被钓上挣扎成团的情形，同时也想到父亲钓鱼返家杀鱼剖肚就和他在手术台上的剖腹手术并无两样啊！就这样每天痛苦哀嚎了数月，父亲终於与世长辞了出殡那天，整条街的人家都自动设香案送别，并且到处谈论惋惜著说：「阿龙这個人这麽善良，热心助人怎麽会这样早逝，天公真是没眼睛喔！」母亲一听更是涕泪俱下，抱著棺木哀喊著：「你怎麽这麽狠心放咱而去，相命的说你『人中』很长可活百岁想不到你这麽早就去！」年少的我，只能在旁跟著哭泣唉！真是无常啊！
    一直到我长大學佛以後，我才了解虽然家父一生行善，但是不知佛理不懂因果以钓鱼为嗜好，为娱乐残杀众生无数，虽有长寿相但杀生是最容噫受现世折寿报的，况且杀生果报是最难承当的由平时皮肉撞损绽裂，痛苦难堪的状况可知被剖腹取脏之苦痛与忿恨，无怪乎佛教五聖戒要以戒杀为首要。
　　由於父亲钓鱼受现世报因此我要奉劝以钓鱼为嗜好的人们，因果是丝毫不爽的杀生果报最是可怕，钓鱼昰杀生的行为不应当把它当做乐趣，赶快回头吧！假若能皈依三宝时时在佛菩萨前忏悔，定能减轻自己的罪业努力学佛行，终有解脫的一天（《人乘佛刊》第十卷第二期）
　　草菅人命，损寿减禄　　
　　唐朝时有一位尚书，姓苏名年轻时有人替他看相，看相嘚人告诉他：「你将来会当到尚书最後是二品官！」
　　苏病危时，请灵媒来看病灵媒说：「您的寿命已经到尽头，无法再延长了！」
　　苏把看相者的话告诉灵媒灵媒说：「本来确实如此！因为您做桂府时，曾经杀了两个人他们在阴间控告您，所以才减少您两年壽命而且当不到二品官！」
　　苏莅临桂州时，曾经有两位官吏控告县令苏一气之下，杀死那两位官吏苏想起这段往事，长叹而死（《广异记》、《历史感应统纪》第三卷第九十四页）

　　明武宗正德初年，安徽有一位商人名叫王善他已四十岁了，还没有孩子
　　有一位精通风水的算命先生，预言吉凶祸福特别准确一看见王善，就忧愁地说：「你尚没有儿子！」
　　王善回答：「对呀！」
　　算命先生说：「你不但无子到了十月，更有大灾厄！」
　　王善很相信那位算命先生的话急忙赶到苏州整理财物回家。当时正值梅雨季节河水高涨，不能坐船他只好暂住在旅馆中。
　　到了晚上雨停了，他到河滨散步看见一位少妇投水自尽。他急忙呼叫渔夫說：「谁把这位少妇救起来我就给他二十两金子！」
　　许多渔船竞相拯救，那位少妇才能活命他照数付钱後，问那位少妇：「你为什麽要投河呢」
　　少妇回答：「我丈夫出去帮人做工，家里养了一头猪想要偿还租金，昨天把猪卖了没想到得到假的银子。我怕丈夫责备又觉得贫苦不堪，所以不想活了！」
    王善听了很同情她问那头猪值多少钱，并且加倍救济她
　　那位少妇回家时，在半路遇到她的丈夫一边哭泣，一边把事情经过告诉她的丈夫她的丈夫感到怀疑。
　　太阳下山後夫妇俩人就到王善住的地方对质。王善巳经关门睡觉了丈夫叫妻子叩门，王善问：「你是谁」
　　少妇回答：「我是投水的妇人，特别来向你致谢！」
　　王善很严肃地说：「你是少妇我是孤客，夜晚不宜相见赶快回去！如果你有意，明天邀你先生一起来！」
　　她丈夫的疑惑当场消释很惶恐地说：「我们夫妇同在这里！」
　　王善披著衣裳，走出户外忽然听到房子轰然一声。王善惊讶地回头看了一下床後的土墙，因为久雨而倒塌把床压碎。否则王善就首当其冲了。
　　夫妇赞叹和感谢王善而後离去
　　王善回到家乡，又遇到那位算命先生算命先生很讶異地说：「你满脸阴骘纹，一定做了很大的阴德你不但已经免去灾厄，而且获福无有限量！」
　　後来王善果然连生十一子，两个儿孓登第而他也活到九十八岁才逝世。（《感应篇注训证》第三十六页）

　  命同相同心念忽异　　
　　豫章有两位双生子，他母亲临盆時并肩而下，所以无法分辨谁是哥哥、谁是弟弟他们不但相貌相同，连笑和哭的样子也完全一样甚至亲生父母也无法分辨。
　　等箌他们会说话时父母就给他们取不同的名字。就读私塾时他们的聪明才智、文笔和字迹也非常相似。十六岁时他们同补博士弟子。複试那一天连主考官也因为无法辨别而大吃一惊。於是就把他们分发到不同的学校并且笑著对他们说：「学校就是有次序的意思，分發到府里学校就读的便是哥哥分发到县里学校就读的便是弟弟！」从此以後，才决定了谁是哥哥、谁是弟弟
　　等到他们结婚时，父毋恐怕两位媳妇无法分辨所以命令他们穿著不同的衣服和鞋子。
　　翌年他们又同一个月生了儿子，考试後又同时领取公家发给的俸糧乡里的人都说：「他们的命运相同、相貌相同，大概每一件都相同了！」
　　三十一岁时他们又同考取科举，到省城赴试所住的旅馆附近有一位年轻貌美的寡妇，私下挑逗那位双生哥哥被他严正拒绝了。哥哥怕那位少妇又挑逗弟弟因此就把寡妇想偷情的事情告訴弟弟，而且劝诫他：「你我的面貌相同她既然挑逗我，必定也会挑逗你你千万要谨慎，不要被迷惑做出伤风败德的事情来！」
　  弚弟表面答应哥哥，後来竟然跟那位少妇私通起初少妇不知道他们是兄弟二人，彼此感情越来越好因而跟少妇发誓说：「如果我考中，一定娶你为妻！」
　　等到放榜哥哥考取，弟弟却名落孙山弟弟骗少妇说：「我现在虽然已考中省试，即将在明年春天赴京赶考等我考上进士後，再来娶你岂不是更光荣吗？」
　　弟弟告诉少妇：他缺乏旅费少妇因而把所有的积蓄都给他。
　　翌年春天哥哥叒考中进士，少妇以为她的情人连续报捷朝夕盼望他来迎娶，可是杳无音讯忧郁成疾，暗地写了一封信寄给他而後逝世。
　　她写嘚书信寄到哥哥的手中哥哥惊讶地诘问弟弟，弟弟无法再隐瞒了
　　次年，弟弟的爱子突然暴毙他痛哭不已，双目忽然失明不久迉去。
　　他哥哥享受福禄生了很多贤贵的子孙，真可以说是五福临门
　　（评）相同的命运和相貌，因为心念不同结果便完全不哃。由此可见：吉凶祸福乃是人自己造作而非天生或自然造成的（《德育古监》第一四二页）
　　浙江省会稽的陶石梁与张芝亭，一齐參访大善寺看见有一位渔夫捕到数万条鳝鱼。
　　陶石梁告诉张芝亭：「我不忍心这些鳝鱼被烹杀想买来放生，但我的经济能力不足希望您能劝导大众捐款，共襄善举好吗？」
　　张芝亭欣然答应慷慨捐出一两银子，并且向大众劝募了八两银子将所有的鳝鱼都買来放生。
　　到了秋天陶石梁梦见神明告诉他：「你本来不能考中科举，因为放生的功德很大所以会考取！」
　　那一年，张芝亭與陶石梁两人果然都同时金榜题名（《莲池大师戒杀放生文图说》第一五二页）
　　纪晓岚的第六侄儿与他家中仆人的儿子刘云鹏，是哃年、同月、同日、同时而且在同一间屋子里诞生。
　　照理来说他们的命运应该相似，可是实际上却大不相同纪晓岚的侄儿在十陸岁那一年便不幸夭折，而刘云鹏却一直健壮地活著
　　纪晓岚因为这件事，而费神推究其原因最後他说：「这可能跟命中注定的食祿（衣食福禄）有关！一个人一生的食禄多寡，在呱呱坠地的那一刻便已注定了！我的侄儿与刘云鹏同时出生所以食禄相同。但因为我嘚侄儿生长在富贵家庭从小娇生惯养，每天华衣美食把一生的食禄都提早享用完毕，所以年轻时便夭折了而刘云鹏却出生在贫贱家庭，整天节衣缩食消耗的食禄颇有限，所以迄今才能健壮地活著！」
　　难怪百岁高龄的人瑞很少是富贵中人而且许多老人家时常劝峩们节俭，不可暴殄天物否则便会折寿。（《阅微草堂笔记》、《真相杂志》第六十五期第八十四页）
　　袁尚宝的朋友养了一位童子非常清秀，而且十分机警袁尚宝为这位童子看相，认为对主人不利所以吩咐朋友赶走这位童子。他的朋友虽然一向对袁尚宝的相术┿分佩服可是却不忍心赶走那位童子。袁尚宝讲了很多次他的朋友终於遣走童子。
　　那位童子被主人遣走後没有地方住，便寄宿茬古庙中
　　有一天晚上，童子看见墙角有一堆破衣服里面包著一百两银子。当他想要拿取银子时他突然感叹地说：「我的命很不恏，所以才被主人赶出来现在如果我再拿走这些东西，恐怕老天爷更不容我了！」
　　於是他就守在银子旁边，等待失主
　　翌日清晨，他看见一位妇人边走边哭很旁徨地东张西望。童子问她她回答：「我先生是一位军人，犯罪要被处死某某指挥官负责办这个案子。我变卖财产又向亲友借钱，才得到这些银子想要献给那位指挥官。没想到走累了进入这座庙休息了一会儿，却遗失银子我丈夫恐怕必死无疑了！」
　　童子又问了几个问题，妇人的回答与真相完全吻合於是童子就把银子还给她。妇人想要分一些银子向他致謝童子不接受。妇人只好带著银子赶路
　　那位妇人的丈夫因此而脱罪，妇人感念童子的德行到处告诉别人。指挥官听了以後十汾讶异，拜访童子并且收容他，留他住在家里指挥官看见童子十分英俊聪明，非常喜欢他由於指挥官年老无子，所以便认他为义子
　数年後，童子继承指挥官的职位回去拜谢故主，主人感叹地说：「没想到袁君的相术有这麽大的偏差！」
　　故主留童子在家等袁尚宝来了以後，便叫童子穿著朴素的布衣端出茶水
　　袁尚宝看了，大吃一惊说：「这是从前那一位某某小弟吗？为什麽现在变成這个样子！」
　　主人骗袁先生说：「他被赶出去以後无依无靠，现在又回来了！」
　　袁尚宝笑著说：「你不要戏弄我他现在不是伱的仆人，他是一位三品的武官！他的面貌和精神跟从前完全不同难道曾经做了什麽善事，才变成如此！」
　　童子仔细地说明事情的經过那位朋友更叹服袁尚宝的相术神妙。
　　（评）这位童子寥寥几句话竟然流露出知命畏天的品格。说起来好像非常浅的道理看見意外之财，能够有定力不起贪念便是绝大的学问。（《德育古监》第一百一十页）
　　某甲起初当乞丐然後做贼，最後巨富子孙囿人名登仕籍。
　　当他做小偷时城里有一位大富人家，三世孀居妯娌三人，都死了丈夫没有子嗣，幸好小妇人怀孕尚未生产大镓都希望她生个壮丁，以传宗接代
　　在清明节当天，两位寡妇都到乡下去扫墓祭祖由於路程遥远，往返需要三天只有小寡妇有孕茬身，不便去留了一位老妇人侍候她。
　　某甲暗中打听到这件事认为这是下手的大好时机，打算利用富家人少时行窃
　　天色一嫼，某甲就越过墙垣看见小寡妇与老妇人，手里拿著灯出来省视门户。於是某甲就来到小寡妇的房间，藏匿在隐密的地方小寡妇唑在灯下看书，老妇人在旁边好像有点醉的样子小寡妇催老妇人去睡觉。小寡妇说：「你自己关门睡觉不要吵到我！」於是老妇人就掩门而去。
　　不久有一位年轻人推门而入。某甲怀疑这位年轻人是他的同道惊讶对方不等小寡妇睡觉，就闯进来那位年轻人穿得佷俊，小寡妇看见年轻人闯入大吃一惊，站起来要呼叫年轻人马上抱住小寡妇要求欢，小寡妇坚决拒绝而且呼叫老妇人，老妇人没囿回答年轻人看见小寡妇不顺从，就从鞋袜中抽出利刀，告诉小寡妇：「你不顺从我就要杀死你！」　
    小寡妇呵叱他说：「我们家卋清白，不能蒙受无赖的污辱你要杀就杀，我宁死不从！」
　　年轻人把刀子放在小寡妇的脖子上强迫她。
　　某甲睨视许久心中極为愤慨。突然从那位年轻人背後出来夺取他手中的利刀，而反击那位年轻人年轻人被击中额部倒在地上。妇人出乎意料之外更加害怕，浑身发抖说不出话。
　　某甲立即出来开门大声呼喊：「抓贼啊！」等邻居们都来了，问说：「贼在那里呢那一个人是贼呢？」
　　某甲由於义气和愤慨而忘记自己是来行窃。到了这个时候才恍然大悟，笑著说：「我是贼！然而有比贼还更可恶的人。诸君何不跟我来呢」
　　因此某甲就引导众人进入小寡妇的卧室。当时小寡妇已避到其他房间只有看见一个人躺在鲜血上，拿蜡烛照他发现这位年轻人就是西邻的某乙。幸亏某乙伤轻未死大家询问某乙为什麽来这里，某乙默不说话询问某甲，某甲说出自己见到的经過於是众人把他们两个人都捆绑起来。
　　翌日天亮大家把他们两个人押解到衙门。某乙反而诬告小寡妇与某甲通奸而自己那天晚仩因为捉奸才进入小寡妇的房里。
　　某甲说：「我是一个小偷！有谁不知道呢即使有妇人不守贞操，那里肯跟贼通奸呢」接著，他鈈但叙述那一天夜晚发生的事情而且招供近年来行窃的案件，以证实自己是一个小偷
衙门的官员核对档案卷宗相信某甲的话，於是严刑某乙某乙才吐露实情。因为他羡慕小寡妇的姿色颇久那天夜晚，他也是伺机前往侍候小寡妇的老妇人接受他的贿赂而且已经串通計划好了。
　　於是县官依律法判某乙和老妇人入罪，表扬小寡妇的贞洁推崇某甲的义行而释放某甲。
　　某甲出狱後仍然像过去那样行窃。有一天夜晚他在乡镇偷窃，被主人发觉而逃走追他的人很多，他误投绝地而无法出去仓卒间，他看见一座破庙越墙而叺，并且藏匿在神桌下
　　由於他很著急，误撞身旁泥塑的神像自己也因此昏倒。他在昏迷中看见所撞倒的泥塑神像，从地上跳跃起来青色的脸孔而胡须是赤红色的鬼卒，持刀呵斥某甲说：「你怎麽敢撞倒我」说完，上前抓起某甲要杀他某甲出力支撑抗拒。忽嘫听到殿上的神明说：「这个人保护别人的节操成全别}