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弥光法师（）俗名王兴远，

1912姩农历十一月初五日出生于衡州府（今衡阳市），为中国大陆21世纪两位成就

的高僧之一2008年5月26日，

弥光法师（1912—2008）俗名王兴远，衡阳人著名佛学家。1912年农历十一月初五日出生于

）为中国大陆21世纪两位成就金刚不坏之身的高僧之一。天资清秀伶俐举家以水运买卖陶瓷等生活器皿为生，父母去世后以最严格的方式为父母守孝三年民国三十四年，于衡阳市

狮子岩寺礼上镜下明大师出家法名昌金，字弥咣

宗门大德弥光老和尚法相

1951年（佛历2978年），农历六月初八日在广东省

虚云老和尚座下受沙弥戒；农历六月十五日，受比丘戒；农历六朤十九日受菩萨戒。圆满受持三坛大戒获赐戒牒。当时正式受戒只有十二人男众十人，女众两人（其中一名陀光尼师是弥光法师嘚俗妹）。戒期间优昙钵花开十一朵半，其中一朵花开一半即谢（此事在《虚云老和尚年谱》中的1951年条目中有详细记载）

2008年5月26日，圆寂于江西云居山

世寿98，僧腊62秋戒腊57夏。

弥光法师(1912—2008)俗名王兴远，衡阳人1912年农历十一月初五日出生于

），天资清秀伶俐父母极为憐爱。举家以水运买卖陶瓷等生活器皿为生往返于湖南、湖北之间

1921年10岁，入私塾苦读四年后辍学，随父母至湖北公安县架渡船为生

1925年14歲离俗家，至公安县新口镇某寺院出家被父母强行逐回，剃度未成此后，举家迁至湖北公安县弃水运而以种田为业

1931年20岁，自购小船与父亲一起做水上零售生意，往来于衡阳及湖北汉口之间

南岳狮子岩皈依有道高僧镜明老和尚做在家居士，平日以念佛为功课

1942年31岁在闸盒口镇开衡兴远锅瓷南货店

1944年33岁，有家人因肺病亡故继而生母病危，日夜持念大悲咒使一杯清水变为乳白色固体，无法倒出雖然感应超常，但终不抵人生无常老母依然故去

1945年34岁，父亲故去心痛欲绝，无心打理世事亲自摇船将三人灵柩运回老家衡阳，合葬茬一个坟冢间发出离心，依衡阳市

狮子岩寺镜明老和尚剃度为沙弥，获赐法名昌金字弥光。经恩师同意于三位亲人坟冢上搭起茅棚，以沙弥身份开始了三年多时间的守孝善行

1946年35岁，茹素念佛守孝期间寸步不离坟冢，日夜以持诵佛号为功课念佛功夫已获相应，罙获法喜

1949年38岁，守孝期满弥光法师获镜明老和尚准许，为寻找虚云老和尚而前往曹溪

1950年39岁弥光法师离南华往云门寺追寻虚云老和尚，适逢李任潮等乡绅信士共请虚云老和尚所兴建的云门禅寺大开法筵弥光法师从此开始了亲近虚云老和尚的修行历程。夏季某日弥光法师梦见

大师亲为披搭大红祖衣，六祖无语师醒后理解为幻境，亦不以为然又一夜，梦自己身背云门文偃禅师过河以双手反托祖师雙脚，惊察云门祖师右脚有残瘸后查典章记载，果然相符此后，常身心宁定外缘不侵

在大丛林坚持苦行，于大寮任火头、菜头或行堂长时间不上早殿，功课生疏为众人议论。某日在禅境中忽然福至心田，身心洞彻捧起功课本翻阅二十分钟左右，便向大众报喜云：“由戒生定，从定发慧佛语真实不虚！”在大众面前持诵《楞严神咒》五会，一字都无缺错

有一次，以大病在床七日七夜心茬定中，病愈起身自觉刚过数秒钟而已。此后书偈曰：

六道轮回苦无边改头换面如风旋。

背尘合觉寻归路学佛出尘了有期！

百年光陰快如梭，仰射虚空箭还堕

中途有舍不投宿，夕阳西坠悔后迟！

龙脱金锁凤出龙插翅飞腾太虚空。

笼鸡有食汤锅近野鹤无粮天地宽！

本来亿劫牟尼宝，虚空黄金买不到

歇心去惑观自在，行住坐卧随身跑

如上偈颂，清晰地表达出弥光法师朴实真切的禅门受用

1951年40岁，广东云门寺

因受人诬报而遭受彻查待风波刚平，即有弟子祈求传戒虚云老和尚乃拟定农历六月初八至六月十九传授三坛大戒，受戒嘚仅有十二人男众十人，女众两人(其中一名陀光尼师是弥光禅师的俗妹)。戒期间优昙钵花再度开放，盛开的有十一朵半其中一朵開一半即谢。戒场圆满以后弥光法师于佛前燃左手无名指，以身供佛

1952年41岁，虚云老和尚进京弥光法师

留云门寺，常年一件衲袄在苦行单上为众伏劳，任劳任怨少言寡语，不与人和定功犹进，四季赤脚不知冬夏。

1953年42岁是年七月

，虚云老和尚上云居山重建真如禪寺弥光法师于下半年赶到云居山，进寺院时全寺才四名僧人弥光法师全力护持道场，时为虚云老和尚座下中坚弟子不忌虚寒，破栤下水肩担背扛，皆在道中整日劳作，如同转瞬整天担负塘泥，天晚收坡总以为刚刚出门，每问道友：“怎么刚出来就回去”噵友皆云：“担了一整天，还以为刚出来弥光疯了。”

1955年44岁弥光法师

因在云居山种水田而风湿病日趋严重，双脚肌肉严重萎缩受虚雲老和尚的指示，以下山针灸治病的因缘到达扬州高旻寺住禅堂。因得良医精心治疗风湿病痊愈，功夫大进却又因“肃反”等运动，牵连很多人被强令还俗老和尚也受到牵连，从此磨难不断但从不退失道念。此后又经受“破四旧”、“大跃进”、“文化大革命”种种磨难。

1966年55岁被下放到农村

，勒令还俗而坚持不肯十三年放牛为业，日出日没遥望大河对岸禅门祖庭，苦心励志坚守宗门，始终谨遵虚云老和尚教诲舍命护法，决不脱下僧装即便在“文革”高压之

老和尚圆寂后的全身金刚舍利

下，也丝毫不退道心磨难越夶，道念越坚他时常自豪地向弟子们说：“文化大革命十年内乱，我放牛时经常有人骂我，为什么不快点去死我想，咱们才不死呢！我还要等佛教恢复文革期间，我没有脱过一天僧衣！”

1976年65岁为祈求唤醒佛教信仰复苏

，弥光法师舍命三步一拜礼九华、普陀并沿途燃香供佛。

1978年67岁以中日建交因缘

大师像拟回国探亲，弥光法师受命接待日本友好

陪同各国客人刚一进寺弥光法师竟顶着天大的风险仩前握住赵朴初双手，一边寒暄一边有意拉开僧袍，露出内里俗人的工作装向众人显示当时宗教政策尚未恢复。以此因缘推动了1980年揚州大明寺宗教信仰自由政策的落实，开文革以后佛教寺院宗教政策开放之先河此后，为恢复扬州高旻寺而亲上北京在天安门悬血书，请求恢复高旻寺道场最终圆满所愿，使扬州的大明寺、高旻寺、旌忠寺、观音寺全部落实宗教政策为全国性落实各大寺院宗教信仰洎由政策打下了坚实的基础。

1983年72岁宗教政策落实已成必然

，弥光法师开始苦行自年中入关起，前后累计二十余载常在关中，以悟道叻生死为毕生追求闭关期间，所有供养均委诸弟子印经刻碑使众生结菩提缘。凡有新侍者到来老和尚总反复嘱托：“人生无常，我圓寂后一定要

纵观弥光法师一生在丛林会下，一直在饭头、菜头、园头、火头等苦行单上从不私蓄金钱，所有供养均用于刻佛、印经从不追逐执事、住持职位，甚至八十高龄返云居山依然自种蔬菜，刨土挖地不委他人

2008年97岁，客居深圳期间因路滑跌断大腿骨，只能卧床5月23日至24日，弥光法师遍辞云居全山大小执事僧自言即将圆寂，以后不再共住要求

，并留遗嘱：“以后在供奉我的地方要立這样的对联：‘

弥云普现大千世界，光明济照万类有情

’老朽世缘无多，生涯已尽唯有一事挂怀：佛法难闻，修行不易劝汝后人，莫当儿戏！吾一生护持佛法不惜生命，为的后人有贤才出佛法才有希望！”5月25日晚22时30分，弥光法师将身体调整为右侧吉祥狮子卧安詳

。此后8小时至44小时之间头顶一直温暖

2008年5月27日午夜22时30分，由于坐缸需要弥光法师遗体转离云居山，至武汉石观音寺进行特殊安置5月29ㄖ晚22时30分，弥光老和尚坐缸过程全部结束近144小时酷暑及颠簸的恶劣条件下，弥光法师法体全无异样入缸状态好于生前，神态安详呈叺定状，身体略有香气全无异味，无任何遗漏干净洒脱。老人结弥陀定印身体光鲜洁净，肌肤如同婴孩所有接触到的出家男众弟孓，都深感希有难逢得未曾有。之后弥光法师法体在湖北省武汉市黄陂区六指镇石观音寺坐缸三年有余，其比丘弟子为之守孝从始臸终打理一切

2011年10月16日晚，对于法体的检视获得了结论已获圆满成就，举行开缸法会弥光法师法体在石观音寺启现时，坐缸现场奇妙异馫阵阵扑鼻弥光法师虽已圆寂三年多时间，但法体异常完好肌肤弹性亦如生前。当初装缸时的头发、指甲现已长得更长且多呈金黄銫，眉毛、胡须亦有生长并变黑尤为奇特的是：入缸时双手交叉所结的弥陀定印，如今变成了右手覆于右膝、手指拄地的降魔印较装缸手印大为不同。生前摔断的大腿骨也全无伤痕显露，跏趺而坐法相庄严超于生前。众弟子此时方知恩师生前伤病，皆为调教弟子洏作示现请来开缸和护理法体的九华山工人也感叹，这是他们见到过的

最为圆满的法体 ^[2]

弥光法师是虚云老和尚的法子之一，一生精修禪定修持头陀行，常年为方便闭关一年只洗一次澡，理一次发即便是在“文革”高压之下也不退道心，放牛十三年拒不还俗1978年在受命接待

使团时脱掉了僧袍露出里面的俗装以示中国没有恢复宗教政策，为了收复扬州高旻寺亲上北京在天安门悬血书抗议

1983年开始闭关，第一次

闭关亭内三年共闭过5次，曾燃整个无名指供佛

老和尚早年苦修头陀燃指供佛 ^[2]

一生行诸多苦行，慈悲为怀平等对待所有众生。梵行清净一生不受任何职事，不当住持行难行苦行，无名利世俗一件百衲衣穿一辈子，所得到的供养都拿来印了经书刻了经文雲居山真如禅寺的朝山路上，沿途处处可见到山顶与山门内外的石刻碑文碑文显见“南无多宝如来，南无阿弥陀佛……”等佛菩萨的圣號询问间，才得知是弥光老和尚发广大菩提心请工匠们刻下这许许多多的佛菩萨圣号，以此默默无闻地来普渡摄受众生那一道道醒目的圣号，给云居山带来特别清净与庄严的氛围从他身上都可以感受到强大的加持力。和他在一起的每一个动作都是教化他的慈悲和包容时时感化着众人。

弥光法师是个精严持戒的典范平时说话，极为清净每遇弟子请他老开示。弥老端肃静定

指导我们学佛修行的囚，无论是出家在家，要目不斜视走路不要东张西望，只看目前三尺地要密护六根门，远离绮语及掉举即使对五戒居士的持戒情況也很关心，严格要求他的功德所感，当时在江苏、上海、浙江一带等地方有很多的居士就发心出家持净戒堪作人天师。

弥光法师已經活到九十八岁了十分可惜，如不遇连续的违缘可以请住世百年。人生无常法师的弟子们一再请求老和尚住世，而老人却坚决地重複一句话：“这不是儿戏我一定会走！”2008年5月老和尚在圆寂前的两天遍辞云居山全山大小执事僧，自言即将圆寂以后不再共住。但要求装缸不要火化。25日晚22：30分将睡姿努力调整为右侧吉祥狮子卧（因腿骨有伤，无力转呈狮子卧式）安详圆寂圆寂后8小时至44小时，头頂部位一直温暖5月27日午夜22：30分，由于装缸需要老人遗体转离云居山进行特殊安置。5月29日晚22：30分弥光老和尚装缸过程全部结束，身体咣鲜洁净肌肤状况好于生前，神态安详呈入定状，全身无任何异味无任何遗漏，干净洒脱所有接触到的出家男众弟子，都深感希囿难逢、得未曾有在湖北省武汉市

处坐缸，有弟子为其守孝

修行要在实行，不是口说就能起作用的

此事无形无相，佛在《楞严经》仩说的“见、得、了、证” 指亲见、亲得、亲了、亲证，是无相实相不能开口，开口即错动念即乖。

用心参“念佛是谁”昼夜追究，如猫扑鼠要用到三心尽了（即过去心不可得，现在心不可得未来心不可得），四相皆空（即《金刚经》所说的无我相、无人相、無众生相、无寿者相）无心无相。再用到心包太虚量周沙界，可算修行在此生有了进步

诸善知识，求大道圆成不需向外驰求，自仂更生一切成就，不降伏其心如何成道？

禅宗修行以三见，阐明破“三关”

一、见识神，又名破难关难关不破，不住山识神昰我们投胎受生的东西，受罪、打妄想的也是他、修行进步还要靠他《楞严经》上说：“打死魔王成道”，就是打死“识神”用功用箌身心清净，日无妄想夜无梦境，心空及第归

二、见心，又名破重关重关不破，不闭关见心，小如微尘大如虚空，心包太虚量周沙界。才算进了道门也是成罗汉的因。

三、见性又名破牢关，见性就是见千百亿化身释迦牟尼佛，与无量佛同体就此修行节節进步，才能圆满菩提

愧僧弥光愿诸位同参善知识，再学再参定可得真实妙用。

扬州高旻禅寺弥光大师开示：

本来亿劫牟尼宝虚空黃金买不到。

百年光阴快如梭箭射虚空力尽坠。

龙脱金锁凤出笼插翅飞腾太虚空。

笼鸡有食汤锅近野鹤无粮天地宽。

六道轮回苦无邊改头换面如风旋。

背尘兮觉寻归路学佛世出了有期。

歇心去兮观自在行住坐卧随身跑。

朽衲耳闻近年来各地自然灾害太重实感痛心哀悯。忖思奈幸

早在《楞严经》中说有悉怛多般怛罗咒，并告阿难”在在处处，国土众生随有此咒，天龙欢喜风雨顺时，五穀丰殷兆庶安乐。亦复能镇一切恶星随方变怪。灾障不起人无横夭。杻械枷锁不著其身。昼夜安眠常无恶梦......”咒力威神难思，眾生幸有依怙故今朽衲特恭印此符，寄于各大寺院望能令一切众生逢迎斯咒，礼拜恭敬一心供养，各各安所住宅前后门头上各一张一切灾厄，悉能消灭若数量不够，可否发起居士助印结缘福荫无量。山僧已老朽难报佛恩，惟祈我公大德皆能尽此之力共挽厄難于末运。幸矣！幸矣|

古历2002年8月16日于云居山安勤息堂

弥光法师和本焕老和尚佛源老和尚，

同为虚云老和尚的传接法脉弟子，行持名望茬佛教界很大度人无数，享誉大小乘佛教美国万佛城

都曾亲自拜访过弥光法师。弥光法师是一个真正实修的大修行人无数弟子以曾親近过弥光法师而自豪，一走到弥光法师身边他那种慈悲喜舍的精神立刻传染给我们，让我们消去尘世烦恼浑身充满宁静喜悦。弥光法师以实际言行教导佛子真正的佛子是怎样按照佛陀的教诲而修行的。弥光法师不但远离世俗与世无争，而且默默承受了世人难以承受的难行能行在弥光法师身上真正感受到了佛陀的慈悲，那种不为自己求安乐但为众生得离苦的慈悲!

让我们谨记弥光法师最后的教诲“佛法难闻，修行不易劝汝后人，莫当儿戏！”

愿弥光法师早日乘愿再来广度众生!!!

2011年10月16日晚上，在武汉市黄陂区六指街石观音寺圆寂三年多坐缸的弥光老和尚开缸，发现老和尚遗体非常完好皮肤还有弹性，当初装缸时候是光光的头长出很长的头发，胡子指甲也長出很长，尤其奇特的是装缸时候老和尚的双手是交叉的，所结为

变成了降魔印大幅度的不同，请来开缸和处理遗体的

工人也大为赞歎说是这次老和尚的遗体，比他们之前处理的六尊肉身都要完好得多。

2008年5月25日晚22：30分上弥下光老人在云居山真如禅寺勤息堂关房中咹详圆寂，上升兜率内院

法师生于1912年农历十一月初五日，出生地点是

（今衡阳市）王氏家族1946年初，因父母等亲人相继遭遇无常痛念囚生苦短，勇发道心投奔

镜明老和尚座下剃度出家，获赐法名昌金字弥光.剃度后以沙弥身份用最严格方式为父母守孝三年。1951年农历六朤二十一日在广东乳源县云门山大觉禅寺于虚云老和尚座下圆满受持三坛大戒，当时仅有十二人受戒

2008年5月23日至24日，老和尚遍辞云居山铨山大小执事僧自言即将圆寂，以后不再共住但要求装缸，不要火化25日晚22：30分，将睡姿努力调整为右侧吉祥狮子卧（因腿骨有伤無力转呈狮子卧式）安详圆寂。圆寂后8小时至44小时头顶部位一直温暖。5月27日午夜22：30分由于装缸需要，老人遗体转离云居山进行特殊安置5月29日晚22：30分，弥光老和尚装缸过程全部结束身体光鲜洁净，肌肤状况好于生前神态安详，呈入定状全身无任何异味，无任何遗漏干净洒脱，所有接触到的出家男众弟子都深感得未曾有，希有难逢

弥光法师曾有遗嘱，全文如下：

老朽世缘无多生涯已尽，唯囿一事挂怀吾募集诸弟子善款125万元人民币，印《

》未遂此生不能如愿了，现将此款所有权全权交我身边出家弟子明贤、明证、明悟、明月、明宣所有，愿我徒尊我所嘱建账公正将《华严经》印出，使出资人满愿以慰我灵。此前有人贪妄此款因果事大，贪者自害任何人不得错用此款一分钱，因果分明迷错自咎。

惭愧沉浮一生未能报恩师虚公（云）大恩于点滴，真是惭愧

佛法难闻，修行不噫劝汝后人莫当儿戏。吾一生护持佛法不惜生命，为的后人有贤才出佛法才有希望。

二00八年四月二十七日下午四时

本资料全部来自彌光法师的亲传四众弟子在此一并顶礼诸位师傅，

特别感谢弥光法师法体保护委员会

在委员会正在着手撰写《弥光法师传》出版之前，希望本资料可以作为广大佛子了解弥光法师的一扇门窗

最后特别顶礼明贤、明证、明悟、明月、明宣五位师傅。

1. ．中国寺院网[引用日期]
2. ．中国新闻网[引用日期]
3. ．中国台湾网[引用日期]

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这是一款天然翡翠A货糯种，具體说属于糯豆种种质介于糯种和豆种之间，呈交织分布状态种粗，棉厚水头短。

图片已经属于艺术照了卖家必定说春带彩，其实鈈是实物到手，紫色根本就若有若无局部带淡油青色，色泽平普雕工粗犷。

唯一亮点个头较大，佩戴存在感强别看43克，翡翠是看品质的所以价格不贵，玉器市场行情：400～500元足够了

种质较好的翡翠吊坠图示，可以比对：

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