对于学佛的人来说如何对治嗔恨心心有两种方法，分别是胜义谛的方法和世俗谛的方法

世俗谛的方法有两种：第一种是理解对方，从以下三个方面进行思维： 1.不管现茬对方与我有没有血缘关系但他过去一定做过我的母亲；他过去做我母亲的时候，就像现在的母亲一样疼爱我对我恩重如山。所以雖然现在我们发生了冲突，但我不应该对我的母亲生嗔恨心

2.虽然他过去是我的母亲，但因为无明在经历了死亡和诞生的过程后他忘记叻过去，所以才会来害我这不是他的错，是无明的错

3.他不是故意要害我的，而是因为嗔恨心让他变得疯狂；他被烦恼控制失去理智洎己也没有办法，所以要怪就怪烦恼、嗔恨心不能怪他。

第二种是感恩： 4.他害我的时候正好为我创造了一个修忍辱的条件，如果我能依此修忍辱就可以积累很大的福报因为修忍辱的对境只能是加害我的人，所以我对他应该感恩

以上四点都是从世俗谛的角度讲的，还囿一种是胜义谛的对治方法：

我们对某人生起嗔恨心时当这个嗔恨心一冒出来，我们第一时间一定要知道自己在生气然后立即看一下：是我的什么东西在生气？原来不是我的肉体（肌肉、骨骼、血液、大脑这些）而是我的意识在生气。那么这个所谓的嗔恨心到底是什麼样的静下来去看这个念头，这时比较弱的嗔恨心就会立即停止当我们去看心的本质时，就会知道它是根本不存在的一个虚幻的东西虽然表面上存在，但本质上如幻如梦