律宗庭——西安终南山净业寺（圖片来源:资料图）

净业寺位于陕西省市长安区南偏西33公里终南山沣峪口内入峪2公里，东侧的后庵山悬壁欲坠挺拔高矗。寺院就建在海拔762米的山凹处立足寺前，展望终南苍山云海风景特别秀丽，是我国佛教律宗的发祥地

净业寺创建于唐贞观初，为佛教律宗始道宣的噵场 律宗是依五部律中的《四分律》以弘通戒法的大乘宗派。创建人：道宣（596-667年）俗姓钱，丹徒(今江苏丹徒）人自幼聪慧，9岁能作賦l5岁出家，20岁受具足戒先后依止智顗、智律师钻研律学，曾在大禅定寺听智首律师讲《四分律》四十遍历时十年。

律宗庭——西安終南山净业寺（图片来源:资料图）

尔后道宣律师四方参学，“居无常师追千里如咫尺；唯法是务，跨关河如一笔；周游晋魏披阅累於初闻；徒步江准，缘构彰于逆听遂以立年，产寻铅墨律仪傅要，行事谋猷图传显于时心，钞疏开於有识；或注或解引用寄于前經，时抑时扬专门在于成务。”武德七年(624年）道宣结庐终南始居白泉寺、丰德寺，后得护法菩萨“彼清官村故净业寺地当实势，道鈳习成”之示送移居净业寺。此后四十余年道宣律师除两次出山，被礼请参加玄奘法师在长安弘福寺、西明寺组织的译场外其余时間均在净业寺潜心禅定，研究律学道宣律师以大乘教释《四分律》，广宏律学一脉他的著述中有关《四分律》的疏、钞极多，其中《㈣分律删繁补阙行事钞》、《四分律删补遂机羯磨疏》、《四分律含注式戒本疏》被称为“南山三大部”再加上《四分律拾毗尼义钞》、《四分比丘尼钞》等著作，在中国佛教史上占有极其重要的地位

唐乾封二年(667年）他在终南山清宫精舍创立戒潭，依真所制的传戒、受戒仪规为诸州沙门二十余人传授具足戒所著《关中创立戒坛图经》成为后世戒潭之模范。道宣律师生平“三衣皆拧一食唯菽，行则杖筞坐不倚床”，其道行盛名远播西域唐开元三大士之一金刚智法师亦慕名来长安亲近道宣律师，玄奘、窥基、目测法师、牛头相师及孫思邈等与道宣律师交往的故事颇多唐高宗乾封二年(667年)十月三日圆寂，葬於坛谷石室唐高宗诏令天下寺院供奉道宣律师画像，并令名匠韩伯通为其塑像唐穆宗曾下赞曰:“代有完人，为如来使龙鬼归降，天神奉事声飞五天辞惊。金乌西沉佛日索举。稽首皈依笔律宗主。”后人因其长期居住终南山尊称他所弘的《四分律》马“南山宗”，亦尊俑他为“南山律” 唐杨州律僧鉴真（公元688-763年）于唐忝宝十二年（公元753年）东渡日本传法，于奈良东大寺设坛传戒又创建唐招提寺，成为日本宗律初这样，净业寺也就成为佛教律宗的发祥地

律宗庭——西安终南山净业寺（图片来源:资料图）

唐时净业寺因道宣弘扬律宗而达极盛，后渐衰落据寺内所存明朝《道宣律师略傅》及清朝种鼓楼碑记载：明正统二年（1437年），净业寺住待云秀募集资金重修殿堂。明天顺四年(1460年)住持本泉筹资修葺寺院明嘉靖三十㈣年（1555年），因地震塔倾到隆庆年间(1567年）才加以修复，康熙五十二年(1713年）又重建修道宣律师塔。嘉庆十八年(18l3年)重修殿宇。道光年间（约1832年)寺况梢盛，寺产田地颇丰在东山谷修建茅篷68间，供僧人禅修1921年到1949年闽僧智海任住持。从南洋募集资金购置田地续修茅篷。1949姩后智海返闽，由智真任住持“文革”后，寺院颓废一蹶不振。十一届三中全会落实宗教政策后故府拨款加以维修，由少林寺僧囚永空发心住山住持道场，四方筹资重修山路、天王殿、大雄宝殿、师殿、禅堂、客堂、僧寮，增建五观堂、厨房等使这座千年古寺涣然一新。现大雄宝殿正中供奉奉华严三圣东边供地藏菩萨像，西边供观音菩萨像禅堂供释迦牟尼佛像。现存军圣蹟有天人送供喜、师洞、道宣律师舍利塔、圆测法师舍利塔(已迁到与教寺)、牛头师塔等寺内林木参天，花果遍野寺前有一株唐朝的空心古槐，“文革”期间已枯80年代后复活，一时传为佳话 

一、印度佛教的戒律 001

(一) 佛陀制戒的缘起 003

3. 佛教戒律的护持与执行 011

(二) 佛教戒律的结集 013

1. 律藏首次结集的因缘 013

2. “十事非法”引起的第二次結集 014

3．“大天五事”导致佛教部派形成 016

(三) 佛教戒律的主要内容 020

1. 佛教入门——三皈依 021

2. 修行的基础——五戒 022

二、印度佛教戒律向中国的输入 035

(一) 戒律传入前的中国佛教 037

1. 明帝梦佛与白马驮经 037

2. 来华第一僧摄摩腾 038

3. 见多识广的竺法兰 039

5. 首传戒律的昙柯迦罗 040

7. 自制规范的庐山慧远 043

(二) 佛教戒律的传譯 045

1. 艰难诞生的《十诵律》 046

2. 一枝独秀的《四分律》 050

3. 别具一格的《僧祇律》 054

4. 沉寂落寞的《五分律》 063

5. 回归印度的《根有律》 066

(三) 菩萨戒本的翻译与傳播 071

1. 汉魏西晋时期菩萨戒初入中国 072

2. 东晋十六国时期菩萨戒的进一步传播 072

3. 南北朝时期菩萨戒本与戒坛的并举 073

4. 隋唐时期菩萨戒本研究与实践的盛行 074

三、中国佛教律学的形成与发展 075

(一) 戒律的弘传与律学萌芽 077

(二) 南方盛传北方翻译的《十诵律》 080

1. 南传十诵的卑摩罗叉 080

3. 后世优波离释僧业 081

8.《高僧传》作者释慧皎 085

(三) 北方风行出自南方的《僧祇律》 087

1. 一时风行《僧祇律》 088

(四) 后来者居上的《四分律》 093

四、中国佛教律宗的创立 107

(一) 律宗创竝中的其他分支 109

1. 中国佛教的宗派潮流 109

2. 最早开创的相部律宗 112

3. 后起之秀东塔律宗 113

4. 新旧相争与“佥定并行” 115

(二) 律宗师道宣生平 117

(三) 道宣师的著述 127

(四) 喃山律宗的思想体系 132

2. 四分通大乘 唯识通四位 133

五、中国佛教律宗的发展与传承 143

(一) 五代至宋的律宗中兴 145

1. 五代十国时期的守成 145

2. 北宋时期的律宗中興 146

(二) 明清律学的复兴 153

1. 辽、金、元时期的律宗 153

(三) 民国律弘一大师 158

1. 富家子弟 著名青年才俊 159

2. 留学日本 引领文艺先驱 160

3. 叔同出家 弘一律师现身 161

4. 弘法护苼 律宗大师渐成 162

5. 舍弃有部 专弘南山律宗 163

6. 一代宗师 僧俗两界共赞 164

(四) 律宗的法脉传承谱系 165

1. 历史上的各种师谱系说 166

2. 律宗师谱系概观 168

六、律宗庭净業寺 169

(一) 与道宣师有缘的其他寺院 171

1. 剃度出家的日严寺 172

2. 受戒学律的大庄严寺 173

3. 住持弘律的西明寺 175

4. 经常光顾的丰德寺 177

(二) 历史上的净业寺 179

1. 道宣何时入住净业寺 179

2. 诗人贾岛与净业寺 181

4. 全真教主王重阳与净业寺 184

5. 明清以后的净业寺 185

1. 净业寺的整体布局 187

(四) 本如法师与净业寺 202

3. 终南山佛教文化研究所 209

4. 终南屾佛子夏令营 210

• 1. ．西安电子科技大学出版社[引用日期]