复有菩萨善随根欲能为众生种種说法。阿逸多菩萨如是具足修行六波罗蜜。乃能成就无上菩提

彼愚痴人信己自执作如是说。菩萨惟学般若波罗蜜勿学余波罗蜜。鉯般若波罗蜜最殊胜故

作是说者是义不然。何以故阿逸多。往昔迦尸迦王学菩萨时舍所爱身头目髓恼。尔时此王岂无智慧

世尊。誠如圣说实有智慧

我从昔来经无量时。具足修行六波罗蜜若不具修六波罗蜜。终不得成无上菩提

如汝所说。我曾往昔于六十劫行檀波罗蜜 尸罗波罗蜜 羼提波罗蜜 毗梨耶波罗蜜 禅那波罗蜜 般若波罗蜜 各六十劫。彼愚痴人妄作是说唯修一般若波罗蜜得成菩提。无有是處彼怀空见故作如是不净说法。作此说者身口意业与法相违虽解空法为人宣说。而于空法不如说行以无行故去空义远。心怀嫉妒 深著利养

阿逸多我于往昔作转轮王。舍诸珍宝头目手足犹不得成无上菩提。况彼愚人为饮食故缘历他家有所宣说。唯赞空法 言己所说是菩提道是菩萨行。唯此法是余法皆非复作是言。而我所解无量法师悉皆证知

彼为名闻自赞己能憎妒明解。阿逸多我见彼心规求利养以自活命。虽有善行经于百劫尚不能得少法忍心。何况能成无上菩提

阿逸多。我不为心口相违诳惑之人而说菩提

不为嫉妒之人洏说菩提。

不为傲慢不敬之人而说菩提

不为无信之人而说菩提。

不为不调伏人而说菩提

不为邪淫之人而说菩提。

不为自是非他之人而說菩提

阿逸多。彼愚痴人以我慢故自谓胜佛谤佛所说大乘经典。言是声闻小乘所说