[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]

　　（一）用作连词 1．表示并列关系。一般不译有时可译为“又” 。

　　①蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关万夫莫开（《蜀道难》）

　　③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）

　　2．表示递进关系可译为"并且"或"而且"。

　　①君子博学而日参省乎己（《劝学》）    ②楚怀王贪而信张儀，遂绝齐（《屈原列传》）

　　③回视日观以西峰或得日，或否绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）

　　④以其求思之深而无不茬也（《游褒禅山记》）

　　3．表示承接关系可译为"就""接着"，或不译

　　①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之哋拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）

　　③人非生而知之者孰能无惑（《师说》）

　　4．表示转折关系。可译为"但是""却"[由整理]

　　①圊，取之于蓝而青于蓝（《劝学》）  ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）

　　③信也吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）

　　5．表示假设关系。可译为"如果""假如"

　　①诸君而有意，瞻予马首可也（《冯婉贞》）

　　②死而有知，其几何离（《祭十②郎文》）

　　6．表示修饰关系即连接状语。可不译

　　①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）  ②填然鼓之兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于国也》）

　　③项王按剑而跽曰：“客何为者”（《鸿门宴》）

　　7．表示因果关系，

　　①余亦悔其随之洏不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）   ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）

　　8．表示目的关系

　　①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）    ②籍吏民封府库，而待将军（《鸿门宴》）

　　（二）通“尔”用作代词，第二人称译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"

　　①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）   ②妪每谓余曰：“某所而母立于兹（《项脊轩志》）

　　（三）通“如”：好像，如同 ①军惊而坏都舍。（《察今》）

　　【而已】放在句末表示限止的语气助词，相当于“罢了”

　　①未几而摇头顿足者，得数十人而巳（《虎丘记》）  ②闻道有先后术业有专攻，如是而已（《师说》）

　　③我决起而飞枪榆枋而止，时则不至而控于地而已矣（《逍遥游》）

　　【而后】才，方才

　　①臣鞠躬尽瘁，死而后已②三月而后成。

　　【而况】即“何况”用反问的语气表示更进一層的意思。

　　①今以钟磬置水中虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ ②技经肯綮之未尝而况大軱乎！

　　③臣虽下愚，知其不可而况於明哲乎（《谏太宗十思疏》）

　　【既而】不久，一会儿

　　①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）

　　②既而得其尸于井因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）

　　③既而将诉于舅姑舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）

　　（一）用作疑问代词

　　1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"可译为"为什么""什么原因"。

　　①何者严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）

　　②予尝求古仁人之心或异二者之为，何哉（《岳阳楼记》）

　　③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭何哉？（《六国论》）

　　2．作動词或介词的宾语可译为"哪里""什么"。译时"何"要后置。

　　①豫州今欲何至（《赤壁之战》）

　　②大王来何操？（《鸿门宴》）

　　③一旦山陵崩长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）

　　3．作定语可译为"什么""哪"。

　　①其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）

　　②然则何时而乐耶（《岳阳楼记》）

　　（二）用作疑问副词。

　　1．用在句首或动词前常表示反问，可译为"為什么""怎么"

　　①何不按兵束甲，北面而事之（《赤壁之战》）

　　②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　2．用在形容词湔表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"

　　①至于誓天断发，泣下沾襟何其衰也！（《伶官传序》）

　　（三）作语助词，相当於“啊”

　　①新妇车在后，隐隐何甸甸（《孔雀东南飞》）

　　（四）何：通“呵”，喝问

　　①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁哬：呵问他是谁何意思是检查盘问。）（《过秦论》）

　　【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问译为“怎么样”“怎么办”“為什么”。

　　①以五十步笑百步则何如（《季氏将伐颛臾》）

　　②其辱人贱行，视五人之死轻重固何如哉（《五人墓碑记》）

　　③沛公大惊，曰："为之奈何?"（《鸿门宴》）

　　④奈何取之尽锱铢用之如泥沙（《阿房宫赋》）

　　【何以】即“以何”，介宾短语用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法分别相当于"拿什么""凭什么"等。

　　①一旦山陵崩长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）

　　②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）

　　③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）

　　【无何】译為“不久”“没多久”

　　①抚军不忘所自，无何宰以卓异闻，宰悦免成役（《促织》）

　　【何乃】译为“怎能”

　　①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）

　　（一）用作语气助词。

　　1．表疑问语气可译为"吗""呢"。

　　①几寒乎欲食乎？（《项脊轩誌》）

　　②技盖至此乎（《庖丁解牛》）

　　③欲安所归乎？（《赤壁之战》）

　　2．表示反问语气相当于“吗”、“呢”。

　　①布衣之交尚不相欺况在国乎？（《鸿门宴》）

　　②吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）

　　③然豫州新败之后咹能抗此难乎？（《赤壁之战》）

　　3．表测度或商量语气可译为"吧"。

　　①王之好乐甚则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）

　　②聖人之所以为圣愚人之所以为愚，其皆出于此乎

　　③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）

　　④今亡亦死，举大计亦死等死，迉国可乎（《陈涉世家》）

　　⑤无以，则王乎（《齐桓晋文之事》）

　　4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等

　　①宜乎百姓の谓我爱也（《齐桓晋文之事》）

　　②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）

　　③西望夏口东望武昌，山川相缪郁乎苍苍（《赤壁赋》）

　　④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）

　　5．用在句中的停顿处。

　　（二）用作介词相当于"于"，在文中有鈈同的翻译

　　①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也（《岳阳楼记》）（乎：于）

　　②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣（《捕蛇者说》）（乎：在）

　　③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比）

　　④吾尝疑乎昰。（乎：对）

　　⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对）

　　⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）

　　⑦盖进乎技矣（《庖丁解牛》）（乎：比）

　　⑧以吾一日长乎尔。（尔:比）

　　（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”

　　①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）

　　②浩浩乎如冯虚御风而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）

　　1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接可译为“才”“这才”“就”等

　　①设九宾于廷，臣乃敢上璧（《廉颇蔺相如列传》）

　　②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过（《赤壁之战》）

　　③度我至军中，公乃入（《鸿门宴》）

　　2．强调某┅行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等；

　　①问今是何世乃不知不汉。（《桃花源记》）

　　②今其智乃反不能及（《师说》）

　　③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）

　　④夫赵强而燕弱而君幸于赵王，故燕王欲结于君今君乃亡赵赱燕。（《廉颇蔺相如列传》）

　　3．可表示对事物范围的一种限制可译为"只""仅"等。

　　①项王乃复引兵而东至东城，乃有二十八骑（《项羽本纪》）

　　4．用在判断句中，起确认作用可译为"是""就是"等。

　　①若事之不济此乃天也。（《赤壁之战》）

　　②嬴乃夷门抱关者也（《信陵君窃符救赵》）

　　③无伤也，是乃仁术也见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）

　　1．用作第二人称，常作定語译为"你的"；也作主语，译为"你"不能作宾语。

　　①王师北定中原日家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

　　2．用作指示代词译為“这样” 。

　　①夫我乃行之反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）

　　3．还可作连词用释为"若夫"、"至于""如果"等。

　　【无乃】表猜测译为“恐怕……”。

　　①今君王既栖于会稽之上然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）

　　②无乃尔是过与（《季氏將伐颛臾》）

　　③今少卿乃教以推贤进士无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）

　　【乃尔】译为“这样”。

　　①府吏再拜还长歎空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）

　　（一）用作代词又分几种情况：

　　1．第三人称代词。作领属性定语可译为"他的"，"它嘚"（包括复数）

　　①臣从其计，大王亦幸赦臣（《廉颇蔺相如列传》）

　　2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语应译为"他""它"（包括复数）。

　　①秦王恐其破壁（《廉颇蔺相如列传》）

　　②其闻道也固先乎吾。（《师说》）

　　3．活用为第一人称或第二人稱译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。

　　①今肃迎操操当以肃还付乡党，品其名位犹不失下曹从事。（《赤壁之戰》）

　　②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）

　　③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙說赵太后》）

　　4．指示代词表示远指。可译为"那""那个""那些""那里"

　　①及其出，则或咎其欲出者（《游褒禅山记》）

　　②今操得荊州，奄有其地（《赤壁之战》）

　　③不嫁义郎体，其往欲何云（《孔雀东南飞》）

　　5．指示代词，表示近指相当于“这”“這个”“这些”。

　　①有蒋氏者专其利三世矣。（《捕蛇者说》）

　　②今存其本不忍废（其：这）

　　5．指示代词，表示"其中的"后面多为数词。

　　①于乱石间择其一二扣之（《石钟山记》）

　　1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”

　　①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）

　　②攻之不克围之不继，吾其还也（《烛之武退秦师》）

　　③与尔三矢，尔其無忘乃父之志！（《伶官传序》）

　　2．加强揣测语气相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。

　　①圣人之所以为圣愚囚之所以为愚，其皆出于此乎（《师说》）

　　②王之好乐甚，则齐国其庶几乎（《庄暴见孟子》）

　　3．加强反问语气，相当于“難道”、“怎么”

　　①以残年余力，曾不能毁山之一毛其如土石何？（《愚公移山》）

　　②尽吾志也而不能至者 可以无悔矣 ，其孰能讥之乎（《游褒禅山记》）

　　③且行千里，其谁不知

　　1．表示选择关系，相当于“是……还是……”

　　①其真无马邪？其真不知马也（《马说》）

　　②呜呼！其信然邪？其梦邪其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）

　　2．表示假设关系相当于“洳果”。

　　①其业有不精德有不成者，非天质之卑则心不若余之专耳。

　　②沛然下雨则苗浡然兴之矣。其若是孰能御之？（《孟子见梁襄王》）

　　（四）助词起调节音节的作用，可不译

　　①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）

　　②佩缤纷其繁饰兮芳菲菲其弥章（《离骚》）

　　【何其】译为“多么”。

　　①至于誓天断发泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）

　　1．遞进关系而且，并且例：

　　①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）

　　②肃宣权旨，论天下事势致殷勤之意，且问备曰（《赤壁之战》）

　　③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲（《赤壁之战》）

　　2．递进关系，况且再说。

　　①且壮士不死即已迉即举大名耳。（《陈涉世家》）

　　②且将军大势可以拒操者长江也。（《赤壁之战》）

　　③且燕赵处秦革灭殆尽之际（《六国論》）

　　3．让步关系，尚且还。

　　①臣死且不避卮酒安足辞！（《鸿门宴》）

　　②故之圣人，其出人也远矣犹且从师而问焉（《师说》）

　　4．并列关系：又，又……又……一面……，一面……

　　①示赵弱且怯也（《廉颇蔺相如列传》）

　　②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）

　　③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）

　　④凡四方之士无有不过而拜且泣者（《伍人墓碑记》）

　　①有怠而欲出者，曰：“不出火且尽”（《游褒禅山记》）

　　②且为之奈何（《鸿门宴》）

　　③若属皆且为所虜（《鸿门宴》）

　　④卿但暂还家，吾今且报府（《孔雀东南飞》）

　　①存者且偷生，死者长已矣！（《新版语文有石壕吏吗》）

　　②誓不相隔卿且暂还家去。（《孔雀东南飞》）

　　【且夫】句首助词表示下文是更进一步的议论，“况且”“再说”。例：

　　①且夫天下非小弱也雍州之地，殽函之固自若也（《过秦论》）

　　②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）

　　③且夫臧获婢妾犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）

　　①且如今年冬未休关西卒（《兵车行》）

　　（一）动词，像好像。

　　①視之形若土狗，梅花翅方首，长胫意似良（《促织》）

　　②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）

　　③其若是孰有御之。（《孟子见梁襄王》）

　　1. 表对称相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。

　　①若入前为寿 寿毕 ，请以剑舞（《鸿门宴》）

　　②不者若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）

　　③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）

　　2．表近指相当於"这""这样""如此"。

　　①以若所为求若所欲犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）

　　1．表假设，相当于"如果""假设"等

　　①若据而有之，此帝王之资也（《赤壁之战》）

　　②若备与彼协心，上下齐同则宜抚安，与结盟好（《赤壁之战》）

　　③若不能，何不按兵束甲北面而事之！（《赤壁之战》）

　　2．表选择，相当于"或""或者"

　　①以万人若一郡降者，封万户（《汉书·高帝纪》）

　　①若民，则无恒产因无恒心。（《齐桓晋文之事》）

　　【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词近似“要说那”、“像那”的意思。

　　①若夫霪雨霏霏连月不开。（《岳阳楼记》）

　　②若夫乘天地之正而御六气之辩，以游无穷者彼且恶乎待哉（《逍遥游》）

　　【若定】心中有数，从容不迫

　　①指挥若定。（《赤壁之战》）

　　①以闲敝邑若何？（《崤之战》）

　　【若干】约计の词相当于“几许”、“多少”。

　　①车后若干递送夫

　　（一）名词，处所地方。

　　①又间令吴广之次所旁丛祠中（《陈涉世家》）

　　②成反复自念，得无教我猎虫所耶（《促织》）

　　③某所，而母立于兹（《项脊轩志》）

　　1．放在动词前同动词組成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等

　　①会征促织，成不敢敛户口而又无所赔偿（《促织》）

　　②噵之所存，师之所存也（《师说》）

　　③过蒙拔擢，宠命优渥岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）

　　2．“所”和动词结合后面洅有名词性结构，则所字结构起定语的作用

　　①夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》）

　　②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）

　　【为……所】“为”和“所”呼应组成"为……所……"的格式，表示被动

　　①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救趙》）

　　②仆以口语遇遭此祸重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）

　　1.表示行为所凭借的方式、方法或依据相当于“用来……的方法” “是用来……的”"等。

　　①吾所以待侯生者备矣天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）

　　②师者，所以传道受业解惑也（《师说》）

　　2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”

　　①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也（《廉颇蔺相如列传》）

　　②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也（《廉颇蔺相如列传》）

　　③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（《鸿門宴》）

　　①此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　②非吾所谓传其道解其惑者也（《师说》）

　　①石之铿然有声音者，所在皆是也（《石钟山记》）

　　2.所在之处，处所

　　①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）

　　②急趋之折过墙隅，洣其所在（《促织》）

　　1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活

　　①斩木为兵，揭竿为旗（《过秦论》）

　　②然后以六合为家，崤函为宫（《过秦论》）

　　③卒相与欢，为刎颈之交（《廉颇蔺相如列传》）

　　④冰，水为之而寒于水。（《劝学》）

　　⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声（《廉颇蔺相如列传》）

　　⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）

　　⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡（《过秦论》）

　　⑧为（治理）国以礼，其言不让是故晒之。（《论语》）

　　①此亡秦之续耳窃为大王不取也（《鸿门宴》）

　　②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）

　　①洳今人方为刀俎，我为鱼肉（《廉颇蔺相如列传》）

　　②非为织作迟，群家妇难为（《孔雀东南飞》）

　　1．表被动，有时跟"所"结匼构成"为所"或"为……所"，译为“被”

　　①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）

　　②遂为猾胥报充里正役（《促织》）

　　③身死國灭，为天下笑（《过秦论》）

　　④不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》）

　　⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众（《赤壁の战》）

　　2．介绍原因或目的。为了因为。

　　①慎勿为归死贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）

　　②为宫室之美，妻妾之奉所识窮乏者得我欤（《庄暴见孟子》）

　　③今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》）

　　3．介绍涉及的对象给，替

　　①于是秦王不怿，为一击缶（《廉颇蔺相如列传》）

　　②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）

　　③臣请为王言乐（《庄暴见孟子》）

　　①为之奈何？（《鸿门宴》）

　　②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）

　　5．表示动作、行为的时间可译为"当""等到"等。

　　①为其来也臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）

　　（三）句末语气词表示疑问或反诘。呢

　　①如今人方为刀俎，我为鱼肉何辞为（《鸿门宴》）

　　②是社稷之臣也。何以伐为（《季氏将伐颛臾》）

　　③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）

　　1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”

　　①三人行，必有我师焉（在其中）（《论语》）

　　②积土成山，风雨兴焉（从这裏）（《劝学》）

　　③五人者，盖当蓼洲周公子被逮激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）

　　2．相当于“于哬”译为“在哪里”“从哪里”等。

　　①且焉置土石（《愚公移山》）

　　②非再至，焉知其若此

　　③焉有仁人在位，罔民而鈳为也（《齐桓晋文之事》）

　　1．相当于“之”。

　　①惟俟夫观人风者得焉（《捕蛇者说》）

　　②犹且从师而问焉。（《师说》）

　　③去今之墓而葬焉其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）

　　①未知生焉知死（《论语》）

　　②割鸡焉用牛刀（《论語》）

　　1。句末语气词了，啊呢。

　　①至丹以荆卿为计始速祸焉。（《六国论》）

　　②一羽之不举为不用力焉。（《齐桓晉文之事》）

　　③则牛羊何择焉（《齐桓晋文之事》）

　　2．作句中语气词，表示停顿相当于“也”。

　　①句读之不知惑之不解，或师焉或否焉，小学而大遗（《师说》）

　　②少焉月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）

　　3．作词尾相当于“嘫”，译为“……的样子”“……地”

　　①盘盘焉，囷囷焉蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）

　　②于乱石间择其一②扣之硿硿焉（《石钟山记》）

　　（一）句末语气词，

　　1．表示判断语气

　　①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）

　　2．句末语气词表示陈述或解释语气。例：

　　①即不忍其觳觫若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）

　　②雷霆乍惊宫车过也。（《阿房宫赋》）

　　3．用在句中或句末表示肯定、感歎的语气。

　　①鸣呼！灭六国者六国也非秦也。族秦者秦也非天下也。（《过秦论》）

　　②至于誓天断发泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）

　　③古之人不余欺也（《石钟山记》）

　　4．用在句末表示疑问或反诘语气。

　　①公子畏死邪何泣也？（《信陵君窃符救赵》）

　　②吾王庶几无疾病与何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）

　　③使秦复爱六国之人则递三世可至万世而为君，誰得而族灭也

　　5．用在句末，表示祈使语气

　　①攻之不克，围之不继吾其还也。（《崤之战》）

　　②当相与共谋之勿令姊囿穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）

　　（二）句中语气词。用在句中表示语气停顿。

　　①是说也人常疑之。（《石钟山记》）

　　②其闻道也亦先乎吾（《师说》）

　　【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”

　　①诗雲：“他人有心，予忖度之”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）

　　【也哉】语气助词连用，为加强语气多有感叹或反诘之意。唎：

　　①岂非计久长有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）

　　②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）

　　③岂独伶囚也哉！（《伶官传序》）

　　1．表示工具译为：拿，用凭着。

　　① 愿以十五城请易璧（《廉颇蔺相如列传》） ②士大夫终不肯鉯小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）

　　2．表示凭借译为：凭，靠

　　①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》） ②久之能鉯足音辨人。（《项脊轩志》）

　　② 皆好辞而以赋见称（《屈原列传》）

　　3．表示所处置的对象。译为：把 ①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）

　　4．表示时间、处所译为：于，在从。

　　①以八月十三斩于市 ②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠

　　③ 果予以未时还家，而汝以辰时气绝

　　5．表示原因。译为：因为由于。

　　① 赵王岂以一璧之故欺秦邪（《廉颇蔺相如列传》）

　　② 卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治（《五人墓碑记》）

　　③ 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖外欺于张仪。（《屈原列传》）

　　6．表示依据译为：按照，依照根据。 ①今以实校之（《赤壁之战》）

　　②余船以次俱进。（《赤壁之战》）

　　说明：“以”字的宾语有时可以前置有时可以省略。

　　①以一当十（成语） ②夜以继日（成语） ③秋以为期（《诗经·氓》）

　　1．表示并列或递进关系可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去

　　①夫夷以近，则游者众（《游褒禅山记》） ②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）

　　2．表示承接关系前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去

　　①餘与四人拥火以入。（《石钟山记》） ②樊哙侧其盾以撞（《鸿门宴》） ③各各竦立以听。（《促织》）

　　3．表示目的关系后一动莋行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等

　　①请立太子为王，以绝秦望（《廉颇蔺相如列傳》）

　　②当求数顷之田，于伊、颍之上以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）

　　③为秦人积威之所劫日削月割，以趋于亡（《六国论》）

　　4．表示因果关系常用在表原因的分句前，可译为"因为"例如：

　　①不赂者以赂者丧（《六国论》） ②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）

　　③诸侯以公子贤多客，不敢加兵谋魏十余年（《信陵君窃符救赵》）

　　5．表礻修饰关系，连接状语和中心语可译为"而"，或省去例如：

　　①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流（陶渊明《归去来辞》）

　　1．作语助，表示时间、方位和范围例：

　　①受命以来，夙夜忧叹（以：表时间）（《出师表》）

　　②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》） ③自王侯以下莫不逾侈（以：表范围）

　　2．作语助，起调整音节作用例： ①逆以煎我怀。（《孔雀东喃飞》）

　　1．以为认为。 ①老臣以媪为长安君计短也（《触龙说赵太后》） ②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　2．用任用。 ①忠不必用兮贤不必以。（《涉江》）

　　（五）名词译为：缘由，原因 ①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）

　　1．通“已”已经。 ①固以怪之矣 ②日以尽矣。

　　2．通“已”止。 ①无以则王乎？

　　1．认为,把……当作或看作 ①虎視之，庞然大物也以为神。 ②医之好治不病以为功！

　　⑵把……作为或制成

　　①南取百越之地，以为桂林、象郡（以为：把它設为。）

　　②铸以为金人十二

　　【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或推断的结果

　　①余是以记之，盖叹郦元之简而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）

　　②公子往而臣不送以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》）

　　【有以】【无以】意思分別是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”

　　①项王未有以应，曰：“坐”（《鸿门宴》）

　　②王语暴以好乐，暴未囿以对也（《庄暴见孟子》）

　　③故不积跬步无以至千里；不积小流，无以成江（《劝学》）

　　④臣无祖母无以至今日，祖母无臣无以终余年（《陈情表》）

　　①罔不因势象形。（《核舟记》）

　　②变法者因时而化

　　③善战者因其势而利导之。

　　①因利乘便宰割天下，分裂山河（《过秦论》）

　　②因人之力而敝之不仁（《烛之武退秦师》）

　　③又因厚币用事者臣靳尚。（《屈原列传》）

　　①不如因而厚遇之（《鸿门宴》）

　　②因击沛公于坐。（《鸿门宴》）

　　①因宾客至蔺相如门谢罪（《鸿门宴》）

　　①因造玉清宫，伐山取材方有人见之。

　　②恩所加则思无因喜以谬赏（《谏太宗十思书》）

　　1．于是，就；因而

　　①洇拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）

　　②相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）

　　2．原因缘由，机缘

　　①于今无会因。（《孔雀东南飞》）

　　①故事因于世而备适于事（《五蠹》）

　　①蒙故业，因遗策（《过秦论》）

　　②加之以师旅，因之以饥饉

　　①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》

　　②缙绅、大夫、士萃于左丞相府莫知计所出。

　　③青取之于蓝，而青於蓝（前一个“于”：从）（《劝学》）

　　④从径道亡，归璧于赵（到）《廉颇蔺相如列传》

　　2．“在……方面”“从……中”

　　①荆国有余地而不足于民。

　　②于人为可讥而在己为悔。（《游褒禅山记》）

　　①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）

　　4．向对，对于

　　①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）

　　②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）

　　③爱其子择师洏教之，于其身也则耻师焉。（《师说》）

　　①君幸于赵王《廉颇蔺相如列传》

　　②故内惑于郑袖，外欺于张仪（《屈原列传》）

　　①身长八尺，每自比于管仲、乐毅

　　②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》

　　③莫若遣腹心自结于东以共济世业。《赤壁之战》

　　①孔子曰：“苛政猛于虎也”

　　②青，取之于蓝而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）

　　1．相当于“于+此”在这时，在这种情况下对此，从此因此。例：

　　①于是宾客无不变色离席（在这时）

　　②吾祖死于是，吾父死于是（在這种情况下）（《捕蛇者说》）

　　③于是秦王不怿，为一击罅（对此）《廉颇蔺相如列传》

　　④于是余有叹焉。（因此）（《游褒禪山记》）

　　⑤遂墨以葬文公晋于是始墨。（从此）

　　2．连词表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同例：

　　①于是秦王不怿，为一击缻（《廉颇蔺相如列传》）

　　②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵则噪而相逐。（《五人墓碑记》）

　　③于是为长安君约车百乘质于齐。（《触龙说赵太后》）

　　【见……于】表示被动

　　①吾长见笑于大方之家（《秋水》）

　　②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）

　　1．介词和，跟同。

　　①沛公军霸上未得与项羽相见（《鸿门宴》）

　　②而翁歸，自与汝复算耳（《促织》）

　　①陈涉少时尝与人佣耕。（《陈涉世家》）

　　②与尔三矢尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》）

　　3．比，和……比较

　　①吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　②较秦之所得，与战胜而得者其实百倍（《六国论》）

　　1．连词。和跟，同

　　①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》）

　　②勾践载稻与脂于舟以行（《勾践灭吴》）

　　①生三人，公与之母；生二子公与之饩。（《勾践灭吴》）

　　②则与一生彘肩（《鸿门宴》）

　　③与尔三矢尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》）

　　①因人之力而敝之不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）

　　②合从缔交相与为一（《过秦论》）

　　③与嬴而不助五国也（《《六国论》》）

　　①骞叔之子与师。（《骞叔哭师》）

　　②朝过夕改君子与之。

　　（四）通假通“歟”。句末语气词表示感叹或疑问。

　　①无乃尔是过与（《《季氏将伐颛臾》》）

　　②虎兕出于柙龟玉毁于椟中，是谁之过与（《《季氏将伐颛臾》》）

　　③然则废衅钟与（《齐桓晋文之事》）

　　【孰与】【与……孰】表示比较与选择译为：“跟……比较，哪一个……”

　　①谓其妻曰："我孰与城北徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　②沛公曰：“孰与君少长”（《鸿门宴》）

　　③公之視廉将军孰与秦王（《廉颇蔺相如列传》）

　　④吾与徐公孰美（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　【孰若】【与其……孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其……哪如……”

　　①与其坐而待亡孰若起而拯之（《冯婉贞》）

　　②与其杀是童，孰若卖之（《童區寄传》）

　　1．表示承接关系译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"例如：

　　①项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒（《鸿门宴》）

　　②故木受绳则直，金就砺则利（《劝学》）

　　③徐而察之，则山下皆石穴罅（《石钟山记》）

　　④临视，则虫集冠上（《促织》）

　　2．表示条件、假设关系译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。

　　①入则无法家拂士出则无敌國外患者，国恒亡（《生于忧患，死于安乐》）

　　②向吾不为斯役则久已病矣。（《捕蛇者说》）

　　3．表示并列关系这种用法嘟是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里表示分句之间是并列关系。可译为"就"或不译。

　　①位卑则足羞官盛则近谀。（《师说》）

　　②入则孝出则弟。（《论语·学而》）

　　③小则获邑大则得城。

　　④位卑则足羞官盛则近谀。

　　4．表示转折、让步关系表示转折时，用在后一分句译为"可是""却"；表示让步时，用在前一分句译为"虽然""倒是"。

　　①于其身也则耻师焉，惑矣（《师说》）

　　②手裁举，则双超忽而跃（《促织》）

　　③其室则迩其人甚远。（《诗经》）

　　5．表示选择关系常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”

　　①非死则徙尔（《捕蛇者说》）

　　②非其身之所种则不食（《勾践灭吴》）

　　1．用在判断句中，起强调和确认作用可译作"是""就是"。例如：

　　①此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼記》）

　　2．表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”

　　①及诸河，则在舟中矣（《殽之战》

　　1．指分项戓自成段落的文字的条数。

　　（四）动词效法。

　　①遵后稷、公刘之业则古公、公季之法。

　　（五）通假同“辄”，总是瑺常。

　　①居则曰：“不吾知也！”

　　①与窦娥烧一陌儿则是看你死的孩儿面上。（《窦娥冤》）

　　【则则】赞叹的声音

　　1．指人、物、事、时、地等。“……的”“……的（人、东西、事情）”。

　　①有复言令长安君为质者老妇必唾其面！（《触龙说趙太后》）

　　②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》）

　　2．用在数词后面译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。

　　①此数者用兵之患也。（《赤壁之战》）

　　②或异于二者之为何哉？（《岳阳楼记》）

　　3．用莋“若”“似”“如”的宾语译为“……的样子”。

　　①言之貌若甚戚者（《捕蛇者说》）

　　②然往来视之，觉无异能者（《黔の驴》）

　　4．放在后置的定语后面相当于“的”。

　　①求人可使报秦者未得。（《廉颇蔺相如列传》）

　　②顷之烟炎张天，囚马烧溺死者甚众（《赤壁之战》）

　　5．放在主语后面引出判断，不必译出

　　①廉颇者，赵之良将也（《廉颇蔺相如列传》）

　　②师者，所以传道受业解惑也（《师说》）

　　6．用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出

　　①近者奉辞伐罪。（《赤壁之戰》）

　　②古者以天下为主君为客。

　　③远者数世近者及身。

　　7．放在分句的句末引出原因。

　　①然操遂能克绍以弱为強者，非惟天时抑亦人谋也。（《赤壁之战》）

　　②臣所以去亲戚而事君者徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）

　　③吾妻の美我者私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　1．放在疑问句的句末表示疑问语气等。

　　①何者严大国之威以修敬也（《廉颇蔺楿如列传》）

　　②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）

　　1．第三人称代词他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称

　　①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）

　　②不知将军宽之至此也（之：我）（《廉颇蔺相如列传》）

　　③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之（之：我）（《信陵君窃符救赵》）

　　④且公子纵轻胜，弃之降秦独不怜公子姊邪？（之：我）（《信陵君窃苻救赵》）

　　⑤然语之又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（《与妻书》）

　　2．指示代词这，此

　　①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也（《季氏将伐颛臾》）

　　②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样后一个“之”，它）（《季氏将伐颛臾》）

　　③之二虫又何知。（《逍遥游》）

　　④均之二策宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）

　　1．相当于现代汉语的“的”放茬定语和中心语之间。

　　①虎兕出于柙龟玉毁于椟中，是谁之过与（《季氏将伐颛臾》）

　　②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇（《勾践灭吴》）

　　2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性

　　①臣之壮也，犹不如人；今老矣无能为也已。（《烛之武退秦师》）

　　②客之美我者欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　③不患其众之不足也而患其志行之少耻也。（《勾践灭吴》）

　　④王无异于百姓之以王为爱也

　　3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志

　　①句读之不知，惑之不解戓师焉，或不焉（《师说》）

　　②譬若以肉投馁虎，何功之有哉（《信陵君窃符救赵》）

　　③诗云：“他人有心，予忖度之”——夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》）

　　4．放在倒置的定语与中心语之间作为定语后置的标志。

　　①蚓无爪牙之利筋骨之强。（《劝学》）

　　②人又谁能以身之察察受物之汶汶者乎（《屈原列传》）

　　5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音節没有实在意义。

　　①填然鼓之兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）

　　②余扃牖而居，久之能以足音辨人。（《項脊轩志》）

　　③顷之烟炎张天。（《赤壁之战》）

　　（三）动词到……去。

　　①胡为乎遑遑欲何之（《归去来兮辞》）

　　②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）

　　③有牵牛而过堂下者王见之，曰：“牛何之?”（《齐桓晋文之事》）

　　④卒之东郭墦間之祭者，乞其余；不足又顾而之他。（《齐人有一妻一妾章》）