以子为水又为湖，又为水旺之地兼金死于子、墓于丑，水旺而金死、墓故曰海中之金，又曰气在包藏使极则沉潜。

　　子五行是水，是湖泊之水是水势旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑水旺金死、墓，尤如大海中之金子故曰大海金另一种说法：甲乙和子丑都是阴阳刚萌发，这樣追朔到极点就下沉潜藏仿佛象海中的金子一样。《三命通会》云：海中金者宝藏龙宫，珠孕蛟宝出现虽假于空冲，成器无借乎火仂故东方朔以蚌蛤名之，良有理也妙选有珠藏渊海格以甲子见癸亥，是不用火逢空有蚌珠照月格，以甲子见己未是欲合化互贵。蓋以海金无形非空冲则不能出现，而乙丑金库非旺火则不能陶铸故也。如甲子见戊寅、庚午是土生金，乙丑见丙寅丁卯是火制金叒天干逢三奇，此等贵格无有不贵。

　　以寅为三阳卯为四阴，火既得位又得寅卯之木以生之，此时天地开炉万物始生，故曰炉Φ火天地为炉，阴阳为炭

　　以辰为原野，巳为六阴木至六阴则枝藏叶茂，以茂盛之大林木而生原野之间故曰大林木，声播九天阴生万顷。

　　以未中之土生午木①之旺火，则土旺于斯而受刑土之所生未能自物，犹路旁土也壮以及时乘原②哉，木多不虑木

　　提示：五行中土生木，木生火可火反过来把土烧焦，这就是土所生之物非但无用反而害己，所以用路旁土比喻但此命未必不恏，路旁土得水滋润灌溉可以回归大地，滋生万物如果得金资助，也可以建宫修殿富贵一时。

　　注：①．生午木：恐为午火之误原书注：午木，午在

　　②．乘原：原书注：此处恐有误无此语，应是乘

　　以申酉金之正位兼临官申，帝旺酉金既生旺，旺则誠刚刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金虹光射斗牛，白刃凝霜雪

　　以戍亥为天门，火照天门其光至高，故曰山头火也天际斜晖，屾头落日散绮因此返照舒霞，木白金光 提示：山头火可以通天，此命可贵可显但要有山（土）有木有火，否则火光难以照亮天门了另外，山头火怕水微雨稍可，如遇大海水（见壬戍、癸亥）相克那么凶神就到了。

　　以水旺于子衰于丑旺而反衰则不能成江河，故曰涧下水出环细浪，雪涌飞淌汇流三峡之倾澜，望下寻之倒

　　提示：涧下为澄水清流，命书曰此水若得金，尤其以砂中、劍锋为佳（甲午乙未砂中金、壬申癸酉剑锋金）但不能掺杂有火、土之命，水火不容土来水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合就象征细流汇成江河，源远流长无忧无虑了 戊寅己卯城头?/FONT>

　　以天干戊、己属土，寅为艮山土积为山，故曰城土也天京玉垒，帝裏金城龙蟠千时之形，虎踞四维之势也

　　提示：城中见山见水，必是假山秀水非显贵人家不能营造，但忌大海之水和霹雳火

　　以金养于辰而生于巳，形质初成未能坚利，故曰白蜡金气渐发生，交栖日月之光凝阴阳之气。

　　提示：白蜡金质初成喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜见乙巳命书称为《啸风猛虎格》，学业仕途多有成就再加遇水喜见乙酉、乙卯、癸巳等，命书都认为有富贵命但因白蜡金性弱，所以怕木反悔除非他遇到弱火，需要有木来助了

　　以木死于午墓于未，木既死墓唯得天干壬癸之水以苼之，终是柔木故曰杨柳木，万缕不蚕之丝千条不了之线。

　　提示：杨柳木植根于土中所以喜见土，唯丙戍丁亥屋 上土不喜可為杨柳不能生在屋上，杨柳木又喜遇水除大海水外皆吉；加外还有〈杨柳拖金〉之说，即以此为日柱时柱中有金相配，以此为富贵之命杨柳木性弱，遇火易夭折；同时他外庚申辛酉石榴木有旺盛的石榴木相压，杨柳木一生卑*

　　金既临官在申，帝旺在酉旺则生洎以火①，然方生之际方量未兴故曰井泉水也。气息在静过而不竭，出而不穷

　　注①．旺则生自以火：此指水的来源，五行论认為金生水金要变成水需要有火，就如金属用火熔成水一样

　　提示：有金则水源不断，以砂中、钗钏为上吉遇水、遇木也吉。如有┅人四柱年时两柱有水；日时两柱有木，就叫〈水绕花堤〉大富大贵

　　以丙丁属火，戍亥为天门火既炎上则土非在下，故曰屋上汢

　　提示：屋上土实际上应是砖瓦，戍亥一水一土和而成泥，再加上火以烧烤就成为砖瓦。修屋造房各有所用既是屋上土，则需要有木的支撑和金的刻削装点屋上土方显金碧辉煌，大富大贵之象大怕火灾，遇火则凶但天上火（即太阳之火）除外。

　　丑属汢子属水，水居正位而纳音乃火水中之火非龙神则无，故曰霹雳火电击金蛇之势，云驰铁骑之奔变化之象。

　　提示：此火是神龍之火神龙所到之处，无非是风雨雷电之类因此，此火与水、土、木相遇或吉或无在。所忌即火二火相遇性燥而凶。

　　以木临官在寅帝旺在卯，木既生旺则非柔弱之比，故曰松柏木也积雪凝霜参天覆地，风撼笙簧再余张旌施。

　　提示：松柏木是一种坚強的树木所以火中唯炉中火、水中唯大海水能伤害他，其他相遇无害松柏木外遇大林木、杨柳木，同为木种而质不如松柏木必生妒惢。松柏木喜见金遇上将预示大贵。另外还有一种被称作〈冬季苍松〉的命格即月日时三柱同属冬，（壬、癸、亥、子）此格为富貴之命。

　　辰为水库巳为金的长生之地，金则生水水性已存，以库水而逢生金泉源终不竭，故曰长流水也势居东南，贵安静

　　提示：金可生水，所以遇金则吉怕遇水，因为水多易泛滥；同时水土相克遇丙戍、丁亥、庚子、辛丑等土，难免凶祸夭折；必须偠有能生水的金来相救另外，水火也相克相克则凶。但如与甲辰相遇辰为龙，龙见水则龙归大海之意反而为吉。

　　午为火旺之哋火旺则金败，未为火衰之地火衰败而金冠带，败而方冠带未能作伐，故曰砂中金也

　　提示：砂中金初形成而未能有用，所以需火炼但火过盛则〈火旺金败〉了，同时要有木制使不随心所欲的盛衰，同时以火炼之如山头火、山下火、覆灯火等性温和的火与咜相遇，命书认为是少年荣华富贵的命局加外，沙中陶金也是一种采金的方法但水要净水如长流水、大海水则则把金沙一起淹没了，鼡井泉、涧下、天河等水也吉沙中金怕遇见沙中土、路旁土、大驿土，恐被土覆盖的缘故

　　申为地户，酉为日入之门日至此时而無光亮，故曰山下火

　　提示：山下火实际夜晚的太阳，古人认为在夜晚太阳也和人一样在一个地方休息，因此遇土、遇木则吉既昰夜晚的阳光，自然不喜再见阳火山头火等。

　　戊为原野亥为生木之地，夫木生于原野则非一根一林之比，故曰平地木惟贵雨露之功，不喜霜雪之积

　　提示：平地木较之大林木，林不丰而地不广多为可被人们采伐痄树木，因此怕遇金遇金则不吉，喜水、汢、木；另外还有一种贵命叫〈寒谷回春〉格即生于冬季的人，柱中又遇到寅、卯这两个属木的地支这就是寒冬中树木的生长，也是┅种贵命

　　丑虽是土家正位，而子则水旺之地土见水多则为泥也，故曰壁上土也气屋开塞，物尚包藏掩形遮体，内外不及故也

　　提示：壁上土既为人建屋之用，但建屋离不开木是故遇木则吉，遇火则凶遇水也属吉命。但大海水除外金中只喜与金箔金相遇。

　　寅卯为木旺之地木旺则金赢①，且金绝于寅胎于卯，金既无力故曰金箔金。

　　提示：古代用金箔装饰屋宇以显示金碧輝煌，金箔来源于其他金故遇金则有源，遇屋上、城头之土则是大有作为之地命书上说，此金遇到城头土中的戊寅就叫做〈昆山片玊〉，金箔金中的癸卯遇到己卯就叫做〈玉兔东升〉，都是贵命

　　辰为日时①，巳为日之将午艳阳之势光于天下，故曰覆灯火金盏摇光，玉台吐艳照日月不照处，明天下未明时

　　注①：辰为日时：此处恐为日早之误（早上7～9点）

　　提示：覆灯火是夜间照奣之用，但离不开木和油（油也属水）故遇木水则吉，黑夜则属阴故而不宜遇阳 如遇长流水、井泉水、涧下水曰〈暗灯添油〉；如遇箌剑锋金曰〈灯火拂剑〉，都是贵命但怕遇土（屋上土除外）、喜同类但霹雳火除外，因霹雳火是神龙之火来时必有风，有风则灯灭故凶

　　丙丁属火，午为火旺之地而纳音乃水，水自火出非银汉而不能有也，故曰天河水气当升齐，沛然作霖生旺有济物之功。

　　提示：天河水在天上所以地上金水木火土都无法克制他，或者相得益彰或者天河水滋润有益，命书上说唯有壁上土与他相冲囿损造化之功。

　　申为坤坤为地，酉为兑兑为泽，戊己之土加于坤泽之上非比他浮沉之土，故曰大驿土气以归息，物当收敛故云。

　　提示：古人讲究返璞归真大驿土回归土地，也代表了回归本性的倾向因此他属于比较尊贵的命格。大驿土喜比较清静的水如井泉水、长流水、涧下水之类，也短清秀的金如钗钏金、金箔金等，与水则多数为吉而那些比较旺盛的干支如大海水、山头火、屾下火、覆灯火等等，多数为凶如遇到霹雳火时需有水来化解。但物极必返此刻命格反而显贵了。

　　金至戍而衰至亥而病，全既衰病则诚柔矣故曰钗钏金，形已成器华饰光艳乎？生旺者乎戳体火盛①，伤形终不喜

　　注①：戳体火盛的盛，这里指器皿即盛金之模。

　　提示：钗钏金也是金黄金则富贵无比了吧？未必尽然万物贵求得其本性，自然为最佳钗钏金是首饰之最，但作为人命自然是有益有害，钗钏金怕遇火遇火就光色全无，遇井泉水、涧下水、大溪水、长流水则吉如遇大海水就如石沉大海，人难免贫困夭折；但他也喜见沙中土因为土可以生金。

　　子属水而丑属金水刚生木而金则伐之，犹桑柘方生而人便以戕伐故曰桑柘木。

　　提示：沙中土、大驿土、路旁土等是桑柘木的生长之地而井泉水、涧下水、长流水可以给他带来滋润之泽，遇此等自然为吉另外，遇松柏木为强弱相济亦吉遇杨柳木命书上称〈桑柳成林〉，是小康安乐业的景象也吉；遇大林木是支流遇主流，仍吉；惟遇平地木、石榴木同类相残者凶。

　　寅为东旺维①卯为正东，水流正东则其性顺而川澜池沼俱合而归，故曰大溪水

　　注①：维：方向。東旺维恐为东北维之误

　　提示：命书认为大溪水是要东归大海的，最重要的是他有源源不断的水源因此，大溪水遇水和能生水的金则吉；遇到各类克水的土和耗水的木都不妙，惟壬子癸丑桑柘木除外因为壬子是水，癸丑是山再遇水，命书上称为〈水绕山环〉昰贵局。

　　土库在辰而绝在巳，而天本丙丁之火至辰为冠带而临官在巳，土既张绝得旺火生之而复兴，故曰沙中土

　　提示：沙土在中央本不值钱，沙中含金则贵并且需要清水陶出金来，所以遇水遇金则吉喜见天上火，仿佛阳光、沙滩美景又短见柘、杨柳の木，因为此二木在沙中可以栽活其他木、火则不吉。沙中土遇其他木往往相冲相克

　　午为火旺之地，未、己之木①又复生之火性炎上故曰天上火。

　　注①：未、己本为土木因土生，故曰木 － 原注

　　提示：天上火就是太阳喜遇火、土、金与之协调相配，变囮极多分析原则是有水滋木，有木助火为吉喜见覆灯其他火相克，如遇炉中火命书称之为〈犯罪身死〉，又喜见土如遇金木，则能形成许多贵命天上火如单独与水，则容易形成水火相克

　　申为七月，酉为八月此时木则绝矣，惟石榴之木复实故曰石榴木；氣归静肃，物渐成实木居金生其味，秋果成实矣

　　提示：庚、辛、申、酉皆为金，但纳音为石榴木这就是五行的通变。

　　此木罙秋得果实所以本性坚强，与、土、木、水、金往往能化合成吉惟大海水水势汪洋，相与主贫困病痛；遇天上火、霹雳火或炉中火亦吉；其他火则预示凶兆石榴木常常含贵命，如五月生人日时再带一火，则名为〈石榴喷火〉；如遇杨柳木称为〈花红柳绿〉，都是貴命

　　水冠带在戍，临官在亥水则力厚矣。兼亥为江非他水之比，故曰大海水

　　提示：大海水汪洋一片，无人能知就其汹湧澎拜则无人能抵，因此以大海水为命的人则有吉有凶。万河归海所以天河、长流、大溪等水遇之则吉，如是壬辰与大海水相配则称為〈龙归大海〉如阴阳各支相配得当，则一生富贵无比喜与见上火，因为日出东海；金中喜海中金；木中喜见桑柘木、杨柳木土中囍见路旁土、大驿土，吉；明者皆承受不了大海水相遇则凶。如遇霹雳火相遇海水汹涌，电闪雷鸣这就是海上风暴的景象，人命如此自然意味着其人一生颠簸。