从前山上的寺庙有七个和尚，他们每天分食一大桶粥可是每天可以分食的粥都不够。为了兼顾公平使每个和尚都基本能吃饱，和尚们想用非暴力的方式解决分粥的难题
　　 一开始，他们拟定由一个小和尚负责分粥事宜但大家很快就发现，除了小和尚每天都能吃饱其他人总是要饿肚子，因為小和尚总是自己先吃饱再给别人分剩下的粥
　　 于是，在大家的倡议下又换了一个小和尚但这次却变成只有小和尚和主持人碗里的粥是最多最好的，其他人五个人能够分得的粥就更少了
　　 饿得受不了的和尚们提议大家轮流主持分粥，每天轮一个这样，一周下来他们只有一天是饱的，就是自己分粥的那一天其余六天都是肚皮打鼓。
　　 大家对这种状况不满意于是又提议推选一个公认道德高尚的长者出来分粥。开始这位德高望重的人还能基本公平但不久他就开始为自己和挖空心思讨好他的人多分，使整个小团体乌烟瘴气
　　 这种状态维持了没多长时间，和尚们就觉得不能够再持续下去了他们决定分别组成三人的分粥委员会和四人的监督委员会，这样公岼的问题基本解决了可是由于监督委员会提出多种议案，分粥委员会又屡屡据理力争互相攻击扯皮下来，等分粥完毕时粥早就凉了。
　　 最后他们总结经验教训，想出一个办法就是每人轮流值日分粥，但分粥的那个人要等到其他人都挑完后再拿剩下的最后一碗囹人惊奇的是，在这个制度下7只碗的粥每次都几乎是一样多，就像用科学仪器量过一样这是因为每个主持分粥的人都认识到，如果7只碗里的粥不一样他确定无疑将享用分量最少的那碗，这样从此和尚们都能够均等地吃上热粥（摘编）
　　 记得大学课堂上《公司治理》的第一堂课，老师就向我们灌输经济学最基本的理念——人的本性都是趋利避害的所以公司需要治理，同理社会中运转的其他经济組织、政府机构也一样需要治理。“无规矩不成方圆”人的天性中有自私自利的一面，因此必须要有适合的制度和机制去规范人的行为
什么是好的制度？适合的就是最好的而所谓合适的制度，就是既符合人性又符合实际需要的制度在现实中，我们看到好的制度大多昰浑然天成、清晰且精妙既简洁又高效，是能令大多数人折服并自觉遵循的正如七个和尚分粥最佳方案，最后大家普遍满意的方案其实和最初的方法差不多，只是多了道挑选的程序但却得到了一致满意的结果，这个方案花费了最低廉的成本却既实现了对权力的约束又为各人带来了实实在在的好处。适合的制度没有最好只有更好。要找到合适的制度就要使制度在一个不断博弈的过程中持续创新、与时俱进，不断提升制度的实效和竞争力（翠霞）

　　太好了,只是谁来推动这个分粥方案呢?????????