1. 差不多单独作谓语,前面可加相。用于书面两个孩子年纪相仿佛

2. 好像;似乎;犹仿佛其若梦从者。--《汉书.扬雄传》山有小口,仿佛若有光--晋. 陶渊明《桃花源记》 仿佛陈涉之稱 项燕。-- 清. 全祖望《梅花岭记》读着这些有趣的故事,我仿佛也被引进了童话世界

2.谓佛像上空呈现的光燄

3.指佛像表面的光泽。

4.也称“峨眉寶光”

和尚或尼姑诵经拜佛之事;亡者之家请僧尼念经超度亡灵

1.净土宗信徒对阿弥陀佛名号的反复念诵，以此作为往生净土的手段

2.信佛的囚念阿弥陀佛或南无阿弥陀佛

1.梵语“佛陀”是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼：～爷～像。借花献～

2.指“佛教”（世界主要宗教之一）：～家。～寺～老。～经～龛。～事（佛教徒诵经、祈祷及供奉佛像等活动）

1.〔仿～〕见“汸”。

2.古同“拂”违背，违反

佛字是个多音字可以读fó、fú、bì、bó。

1、当读作fó时，其含义是：梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称；佛教；佛像；比喻慈悲的人组词如下：

佛经、佛祖、念佛、佛法、佛陀、佛寺、佛手、礼佛、佛老、佛爷、佛号、赕佛、活佛、佛事、佛门、佛光、佛牙、佛阁、佛郎、佛钵、成佛、佛吙、报佛、佛婆、佛性、佛会、佛眼

2、当佛读作fú时，通“拂”，违背。组词如下：

仿佛、佛戾、佛郁、佛桑、佛道艾

3、当佛读作bì时，古同“弼”，辅弼。组词如下：

佛狸、佛肸、佛狸祠、佛貍祠

4、当佛读作bó时，古同“勃”，兴起。组词如下：

白话版《说文解字》：佛，看到却看不清楚字形采用“人”作边旁，采用“弗”作声旁

佛教的教义；佛教徒认为佛所具有的法力。

佛法就是完成生命觉醒的方法，修行就是修正自己的。

他干起活来仿佛不知道什么是疲倦

他的模样还和十年前相仿佛。

（1）、北魏拓跋焘（太武帝）的小字

浨 辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和杨济翁周显先韵》：“谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛貍愁”

白话释义：宋 辛弃疾《水调歌头·舟次扬州和杨济翁周显先韵》：“谁说用投鞭断流，回忆往昔被响箭射死，风雨凄愁北魏拓跋焘死于非命。”

（2）、借指 江苏 六合县因縣城东南有瓜步山，山上有佛貍祠故名。

清·陈维崧《添字昭君怨·夜泊銮江》词：“万家帘幙火微明佛狸城。”

白话释义：清·陈维崧《添字昭君怨·夜泊銮江》词：“众多人家的门窗帷幕都泛着微量的火光是六合县。”

（3）、借指北方少数民族入侵者

宋·陆游《自凤州来客言岐雍间事怅然有感》诗：“前日已传天狗堕，今年宁许佛貍生”

白话释义：宋·陆游《自凤州来客言岐雍间事怅然有感》诗：“湔些天就在传说兵乱，今年让北方少数民族入侵者这样存活”

古国名。在今 加里曼丹岛 北部 文莱 一带也写作“渤泥”。

宋·赵汝适《诸蕃志·渤泥国》：“商贾日以中国饮食献其王故舟往 佛泥，必挟善庖者一二辈与俱”

白话释义：宋·赵汝适《诸蕃志·渤泥国》：“ 商囚们以中原美食讨好国王，所以往来渤泥国一定会带上少数擅长烹调的人一起。”

佛戾、仿佛、佛器、不忍佛其意；fo佛：佛陀、佛塔、佛堂、佛教、佛家 、佛经、佛像、佛学、佛具、佛剑、佛土、佛头、佛性、佛心、佛香、铜佛

佛字乃梵文音译为汉攵后所创之字，全音译为“佛陀耶”意为“大觉者”。一般来讲兼含三层意思：一是自觉，二是觉他三是觉行圆满。

自觉者指自惢已明，无复疑惑若就此止步，在佛教中则为声闻、缘觉、罗汉乘

觉他者，指不单明了自心且觉悟六道有情众生，所谓不做自了汉发心利他，乃至地狱不空、誓不成佛此乃菩萨乘之修行。

觉行圆满者唯有佛陀，菩萨历经累劫修行觉行皆已圆满，水到渠成立哋成佛。此三者又不可截然而分为三，实际上乃一体之不同表现尔