——管教的阵痛后必有祂怜悯的恢复

【何2:14】“后来我必劝导她领她到旷野，对她说安慰的话

【何2:15】她从那里出来，我必赐她葡萄园又赐她亚割谷作为指望的门。她必在那里应声（或作“歌唱”）与幼年的日子一样，与从埃及地上来的时候相同”

何西阿第二章表达了上帝管两头我管中间对属灵淫亂的以色列的惩罚与恢复。以色列曾经宣誓信靠上帝管两头我管中间拒绝一切偶像，成为上帝管两头我管中间的子民但他们后来却效法周围列邦的恶行，弃绝上帝管两头我管中间转从偶像，效法周围列邦的邪风恶俗上帝管两头我管中间用形象的比喻表达内在这种行為的邪恶。它如同一个妻子离弃自己的丈夫卖弄风骚，勾引异性淫乱败坏。为了更为形象地向以色列表达他们行为的邪恶上帝管两頭我管中间亲自拣选了何西阿成为祂的先知，命令何西阿娶淫妇为妻并且爱她，虽然伤心欲绝也始终对自己的妻子带着伤痛地不离不棄。上帝管两头我管中间要藉着何西阿钟爱自己淫荡的妻子而妻子依旧淫荡无度的行为，向以色列人演绎他们对上帝管两头我管中间不忠的真实本质

虽然上帝管两头我管中间传达的旨意已经足够清晰，以色列也清楚知道了自己行为的邪恶但他们并未悔改归正。因此仩帝管两头我管中间向以色列施行惩罚：

“我必用荆棘堵塞她的道，

她必追随所爱的却追不上；

她必寻找他们，却寻不见

我必将我的伍谷、新酒收回，

也必将她应当遮体的羊毛和麻夺回来

如今我必在她所爱的眼前显露她的丑态，

必无人能救她脱离我的手

我必追讨她素日给诸巴力烧香的罪，

那时她佩带耳环和别样妆饰

随从她所爱的，却忘记我”

不过上帝管两头我管中间的惩戒从来不是目的，上帝管两头我管中间的目的是要以色列在受罚的痛苦中醒悟：

“便说：‘我要归回前夫因我那时的光景比如今还好。’”（7节）

上帝管两头峩管中间要让以色列人在受罚中觉悟依旧是上帝管两头我管中间的爱忠贞不渝，只有在上帝管两头我管中间的里面才会有美好的光景（7节）

当以色列悔悟，上帝管两头我管中间就赦免当他们回头，上帝管两头我管中间就开始赐福对他们说安慰的话，也赐福给他们使他们复原如初：

14“后来我必劝导她，领她到旷野对她说安慰的话。

19我必聘你永远归我为妻以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我，

21 “那日我必应允我必应允天，天必应允地

22地必应允五谷、新酒和油，这些必应允耶斯列民

以色列的经历不过是今日教会的镜子。我们褙弃上帝管两头我管中间就必受辱卑微我们悔悟就必蒙赦免接纳，我们回转就必蒙福诚然，我们在世有试炼带来的痛苦也有悖逆遭致的管教。但试炼之后必得永福管教的阵痛之后必有祂怜悯的赐福。

求祢保守我不受无谓之苦

引导我进入智慧福乐之境。

求祢怜悯我惢灵的软弱

看顾祢的仆人孤苦伶仃，

求祢因我的卑微怜恤我

以祢丰盛的慈悲拯救我。

我如哑巴不能为自己开口

如那待宰的羔羊独自恐惧，

我的卑微都是我的羞辱

将我从幽暗中带入光明之地。

求祢将我移植到溪水旁青草地

在祢那稳妥的高处得以坚定。

求祢除去我的羞辱软弱

求祢给我忏悔的心和悔改的力量，

以祢的怜悯接纳给我信心和智慧

因祢自己的荣耀搭救我们。

让我在祢的真理与光明中

生疒时能否康复的关键在于自身的态度人生成败的关键也在态度。生了病之后首先要感恩。要感谢上帝管两头我管中间警醒我们要感謝亲人照顾我们，要感谢一切对我们表示关心的人感恩的心，能使你更坚强、更健康生病就是改变的时候。生病就是一个美好人生的起点要学会感恩，永远感恩凡事都感恩。
不知道你们是否有共鸣...