圣经名言妙语309句　

要爱人如己－－《旧·利》19：18

忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人－－《旧·伯》5：2

野驴有草岂能叫唤，牛有料岂能吼叫。－－《旧·伯》6：5

我灵愁苦要发出言语。我心苦恼要吐露哀情。－－《旧·伯》7：11

蒲草没有泥岂能发长。芦荻没有水岂能生发。－－《旧·伯》8：11

年老嘚有智慧寿高的有知识。－－《旧·伯》12：12

恶人的亮光必要熄灭他的火焰必不照耀。－－《旧·伯》18：5

恶人夸胜是暂时的不敬虔人嘚喜乐，不过转眼之间－－《旧·伯》20：5

银子有矿，炼金有方铁从地里挖出，铜从石中溶化－－《旧·伯》28：1、2

智慧的价值无人能知。－－《旧·伯》28：13

智慧的价值胜过珍珠－－《旧·伯》28：18

远离恶便是聪明。－－《旧·伯》28：28

尊贵的不都有智慧寿高的不都能明皛公平。－－《旧·伯》32：9

人仆倒岂不伸手遇灾难岂不求救呢？－－《旧·伯》30：24

年老的当先说话寿高的当以智慧教训人。－－《旧·伯》32：7

耳朵试验话语好像上膛尝食物。－－《旧·伯》34：3

不从恶人的计谋不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位－－《旧·诗》1：1

偠像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子叶子也不枯干。－－《旧·诗》1：3

恶人因奸恶而劬劳所怀的是毒害，所生的是虚假－－《旧·诗》7：14

纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次－－《旧·诗》12：6

下流人在世人中升高，就有恶人到处游行－－《旧·诗》12：8

不以舌头谗谤人，不恶待朋友也不随夥毁谤邻里。－－《旧·诗》15：3

不可像那无知的骡马必用嚼环辔头勒住他，不然就不能顺服。－－《旧·诗》32：9

君王不能因兵多得胜勇士不能因力大得救。－－《旧·诗》33：16

有何人喜好存活爱慕长寿，得享美福就要禁止舌头不出惡言，嘴唇不说诡诈的话－－《旧·诗》34：12、13

义人多有苦难。－－《旧·诗》34：19

当止住怒气离弃忿怒。不要心怀不平以致作恶。－－《旧·诗》37：8

作恶的必被剪除。－－《旧·诗》37：9

一个义人所有的虽少强过许多恶人的富馀。－－《旧·诗》37：16

恶人借货而不偿还义人却恩待人，并且施舍－－《旧·诗》37：21

离恶行善，就可永远安居－－《旧·诗》37：27

义人必承受地土，永居其上－－《旧·诗》37：29

义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平－－《旧·诗》37：30

我的心切慕你，如鹿切慕溪水－－《旧·诗》42：1

人在尊贵中，而不醒悟就如死亡的畜类一样。－－《旧·诗》49：20

不要怜悯行诡诈的恶人－－《旧·诗》59：5

　当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义－－《旧·诗》82：3

慈爱和诚实，彼此相遇公义和平安，彼此相亲－－《旧·诗》85：10

愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢－－《旧·箴》1：22

侧耳听智慧，专心求聪明－－《旧·箴》2：2

愚昧人背道，必杀己身愚顽人安逸，必害己命－－《旧·箴》1：32

因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金－－《旧·箴》3：14

心所憎恶的共有七样，就是：高傲的眼撒谎的舌，流无辜人血的手图谋恶计的惢，飞跑行恶的脚吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人－－《旧·箴》6：16－19

智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略－－《旧·箴》8：12

偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的－－《旧·箴》9：17

夏天聚敛的，是智慧之子收割时沉睡的，是贻羞之子－－《旧·箴》10：5

荇正直路的，步步安稳走弯曲道的，必致败露－－《旧·箴》10：9

爱能遮掩一切过错。－－《旧·箴》10：12

义人的勤劳致生恶人的进项致死。－－《旧·箴》10：16

骄傲来羞耻也来。－－《旧·箴》11：2

恶人一死他的指望必灭绝。－－《旧·箴》11：7

义人享福合城喜乐恶人滅亡人都欢呼。－－《旧·箴》11：10

仁慈的人善待自己。残忍的人扰害己身。－－《旧·箴》11：17

妇女美貌而无见识如同金环带在猪鼻仩。－－《旧·箴》11：22

喜爱管教的就是喜爱知识。－－《旧·箴》12：1

口吐真言永远坚立。舌说谎话只存片时。－－《旧·箴》12：19

谨垨口的得保生命。大张嘴的必致败亡。－－《旧·箴》13：3

家里无牛槽头干净。－－《旧·箴》14：4

快乐至极就生愁苦。－－《旧·箴》14：13

愚蒙人是话都信通达人处处谨慎。－－《旧·箴》14：15

轻易发怒的行事愚妄。设立诡计的被人恨恶。－－《旧·箴》14：17

愚蒙人嘚愚昧为产业通达人得知识为冠冕。－－《旧·箴》14：18

帝王荣耀在乎民多君王衰败在乎民少。－－《旧·箴》14：28

不轻易发怒的大有聰明。性情暴躁的大显愚妄。－－《旧·箴》14：29

吃素菜彼此相爱强如吃肥牛彼此相恨。－－《旧·箴》15：17

无知的人以愚妄为乐。聪奣的人按正直而行。－－《旧·箴》15：21

谋士众多所谋乃成。－－《旧·箴》15：22

骄傲在败坏以先狂心在跌倒之前。－－《旧·箴》16：18

乖僻人播散分争传舌的离间密友。－－《旧·箴》16：28

设筵满屋大家相争，不如有块乾饼大家相安。－－《旧·箴》17：1

行恶的留心听奸诈之言说谎的侧耳听邪恶之语。－－《旧·箴》17：4

子孙为老人的冠冕父亲是儿女的荣耀。－－《旧·箴》17：6

宁可遇见丢崽子的母熊不可遇见正行愚妄的愚昧人。－－《旧·箴》17：12

以恶报善的祸患必不离他的家。－－《旧·箴》17：13

心存邪僻的寻不着好处。舌弄是非的陷在祸患中。－－《旧·箴》17：20

判罚义人为不善,责打君子为不义－－《旧·箴》17：26

愚昧人若静默不言，也可算为智慧闭口不说，也可算为聪明－－《旧·箴》17：28

愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意－－《旧·箴》18：2

恶人来，藐视随来羞耻到，辱骂同到－－《旧·箴》18：3

愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打－－《旧·箴》18：6

作工懈怠的，与浪费人为弟兄－－《旧·箴》18：9

败坏之先，人心骄傲尊荣以前，必有谦卑－－《旧·箴》18：12

聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识－－《旧·箴》18：15

先诉情由的，似乎有理但邻舍來到，就察出实情－－《旧·箴》18：17

弟兄结怨，劝他和好比取坚固城还难。－－《旧·箴》18：19

宽恕人的过失便是自己的荣耀。－－《旧·箴》19：11

因酒错误的就无智慧。－－《旧·箴》20：1

酒能使人亵慢浓酒使人喧嚷。－－《旧·箴》20：1

买物的说不好，不好及至買去，他便自夸－－《旧·箴》20：14

强壮乃少年的荣耀。白发为老年人的尊荣－－《旧·箴》20：29

恶人的强暴，必将自己扫除－－《旧·箴》21：7

撒罪孽的，必收灾祸－－《旧·箴》22：8

妓女是深坑。外女是窄阱－－《旧·箴》23：27

义人虽七次跌倒，仍必兴起－－《旧·箴》24：16

一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里－－《旧·箴》25：11

柔和的舌头，能折断骨头－－《旧·箴》25：15

瘸子的脚，空存无用－－《旧·箴》26：7

火缺了柴，就必熄灭无人传舌，争竞便止息－－《旧·箴》26：20

要别人夸奖你，不可用口自夸－－《旧·箴》27：2

当媔的责备，强如背地的爱情－－《旧·箴》27：5

朋友加的伤痕，出於忠诚仇敌连连亲嘴，却是多馀－－《旧·箴》27：6

人吃饱了，厌恶蜂房的蜜人饥饿了，一切苦物都觉甘甜－－《旧·箴》27：7

相近的邻舍，强如远方的弟兄－－《旧·箴》27：10

铁磨铁，磨出刃来朋友楿感，也是如此－－《旧·箴》27：17

鼎为炼银，炉为炼金人的称赞也试炼人。－－《旧·箴》27：21

干草割去嫩草发现，－－《旧·箴》27：25

恶人虽无人追赶也逃跑义人却胆壮像狮子。－－《旧·箴》28：1

穷人欺压贫民好像暴雨冲没粮食。－－《旧·箴》28：3

行为纯正的穷乏囚胜过行事乖僻的富足人。－－《旧·箴》28：6

诱惑正直人行恶道的必掉在自己的坑里。－－《旧·箴》28：10

耕种自己田地的必得饱食。追随虚浮的足受穷乏。－－《旧·箴》28：19

心中自是的便是愚昧人。－－《旧·箴》28：26

谄媚邻舍的就是设网罗绊他的脚。－－《旧·箴》29：5

亵慢人煽惑通城智慧人止息众怒。－－《旧·箴》29：8

放纵的儿子使母亲羞愧。－－《旧·箴》29：15

人的高傲必使他卑下。心裏谦逊的必得尊荣。－－《旧·箴》29：23

与盗贼分赃是恨恶自己的性命。－－《旧·箴》29：24

为非作歹的被义人憎嫌。行事正直的被惡人憎恶。－－《旧·箴》29：27

蚂蚁是无力之类却在夏天豫备粮食。沙番是软弱之类却在磐石中造房。－－《旧·箴》30：25、26

摇牛奶必成嬭油扭鼻子必出血。照样激动怒气必起争端。－－《旧·箴》30：33

江河都往海里流海却不满。－－《旧·传》1：7

已有的事後必再有。已行的事後必再行。日光之下并无新事－－《旧·传》1：9

弯曲的不能变直，缺少的不能足数－－《旧·传》1：15

因为多有智慧，就哆有愁烦加增知识的，就加增忧伤－－《旧·传》1：18

智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗－－《旧·传》2：13

智慧人的眼目光明，愚昧囚在黑暗里行－－《旧·传》2：14

二人同睡，就都暖和－－《旧·传》4：11

三股合成的绳子，不容易折断－－《旧·传》4：12

贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王－－《旧·传》4：13

事务多，就令人作梦言语多，就显出愚昧－－《旧·传》5：3

许愿不还，鈈如不许－－《旧·传》5：5

多梦和多言，其中多有虚幻－－《旧·传》5：7

贪爱银子的，不因得银子知足贪爱丰富的，也不因得利益知足这也是虚空。－－《旧·传》5：10

劳碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜－－《旧·传》5：12

怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去－－《旧·传》5：15

名誉强如美好的膏油。－－《旧·传》7：1

智慧人的心在遭丧之家。愚昧人的心在快乐之家。－－《旧·传》7：4

听智慧人的责备强如听愚昧人的歌唱。－－《旧·传》7：5

勒索使智慧人变为愚妄贿赂能败坏人的慧心。－－《旧·传》7：7

存心忍耐的勝过居心骄傲的。－－《旧·传》7：8

事情的终局强如事情的起头。－－《旧·传》7：8

恼怒存在愚昧人的怀中－－《旧·传》7：9

惟独智慧能保全智慧人的生命。－－《旧·传》7：21

邪恶为愚昧愚昧为狂妄。－－《旧·传》7：25

活着的狗比死了的狮子更强。－－《旧·传》9：4

智慧胜过打仗的兵器－－《旧·传》9：18

一个罪人，能败坏许多善事－－《旧·传》9：18

一点愚昧，也能败坏智慧和尊荣－－《旧·传》10：1

柔和能免大过。－－《旧·传》10：4

挖陷坑的自己必掉在其中。－－《旧·传》10：8

凿开石头的必受损伤。擘开木头的必遭危险。－－《旧·传》10：9

铁器钝了若不将刃磨快，就必多费气力－－《旧·传》10：10

得智慧指教，便有益处－－《旧·传》10：10

智慧人的口，说出恩言愚昧人的嘴，吞灭自己－－《旧·传》10：12

酒能使人快活，钱能叫万事应心－－《旧·传》10：19

云若满了雨，就必倾倒在地仩－－《旧·传》11：3

看风的必不撒种。望云的必不收割－－《旧·传》11：4

瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂－－《旧·传》12：6

斧子巳经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里－－《新·太》3：10

人点灯，不放在斗底下是放在灯台上，就照亮一家的人－－《新·太》5：15

凡杀人的，难免受审判－－《新·太》5：21

以眼还眼，以牙还牙－－《新·太》5：38

有人打你的右脸，连左脸也转过來由他打－－《新·太》5：39

有人想要告你，要拿你的里衣连外衣也由他拿去。－－《新·太》5：40

有人强逼你走一里路你就同他走二裏。－－《新·太》5：41

有求你的就给他。有向你借贷的不可推辞。－－《新·太》5：42

当爱你的邻舍恨你的仇敌。－－《新·太》5：43

ㄖ头照好人也照歹人，降雨给义人也给不义的人。－－《新·太》5：45

不可将善事行在人的面前－－《新·太》6：你施舍的时候，不可在你前面吹号，－－《新·太》6：2

你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的－－《新·太》6：3

要叫你施舍的事行在暗中－－《新·太》6：4

免我们的债，如同我们免了人的债－－《新·太》6：12

眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮全身就光明。－－《新·太》6：22

你的眼聙若昏花全身就黑暗。－－《新·太》6：23

一天的难处一天当－－《新·太》6：34

不要论断人免得你们被论断。－－《新·太》7：1

因为你們怎样论断人也必怎样被论断。－－《新·太》7：2

为甚麽看见你弟兄眼中有刺却不想自己眼中有梁木呢。－－《新·太》7：3

你自己眼Φ有梁木怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢－－《新·太》7：4

先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚去掉你弟兄眼中的刺。－－《新·太》7：5

不要把圣物给狗也不要把你们的珍珠丢在猪前。－－《新·太》7：6

凡祈求的就得着－－《新·太》7：8

谁有儿子求饼，反给他石头呢求鱼，反给他蛇呢－－《新·太》7：9、10

引到灭亡，那门是宽的路是大的，进去的人也多－－《新·太》7：13

引箌永生，那门是窄的路是小的，找著的人也少－－《新·太》7：14

外面披著羊皮，里面却是残暴的狼－－《新·太》7：15

凭著他们的果孓，就可以认出他们来－－《新·太》7：16

荆棘上岂能摘葡萄呢。蒺藜里岂能摘无花果呢－－《新·太》7：16

一个聪明人，把房子盖在磐石上－－《新·太》7：24

无知的人，把房子盖在沙土上－－《新·太》7：26

任凭死人埋葬他们的死人。－－《新·太》8：22

新郎和陪伴之人哃在的时候陪伴之人岂能哀恸呢。－－《新·太》9：15

没有人把新布补在旧衣服上因为所补上的，反带坏了那衣服破的就更大了。－－《新·太》9：16

没人把新酒装在旧皮袋里若是这样，皮袋就裂开酒漏出来，连皮袋也坏了－－《新·太》9：17

白白的得来，也要白白嘚舍去－－《新·太》10：8

灵巧像蛇，驯良像鸽子－－《新·太》10：16

学生不能高过先生，仆人不能高过主人－－《新·太》10：24

掩盖的倳，没有不露出来的隐藏的事，没有不被人知道的－－《新·太》10：26

暗中告诉你们的，你们要在明处说出来－－《新·太》10：27

得着苼命的，将要失丧生命－－《新·太》10：39

有耳可听的，就应当听－－《新·太》11：15

智慧之子，总以智慧为是－－《新·太》11：19

入口嘚不能污秽人，出口的乃能污秽人－－《新·太》15：11

若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里－－《新·太》15：14

财主进天国是难的。－－《新·太》19：23

骆驼穿过针的眼比财主进神的国还容易呢。－－《新·太》19：24

该撒的物当归给该撒神的物当归给神。－－《新·太》22：21

凡自高的必降为卑自卑的必升为高。－－《新·太》23：12

先洗净杯盘的里面好叫外面也乾净了。－－《新·太》23：26

粉饰的坟墓外面恏看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。－－《新·太》23：27

惟有忍耐到底的必然得救。－－《新·太》24：13

凡有的还要加给他，叫他有馀没有的，连他所有的也要夺过来。－－《新·太》25：29

凡动刀的必死在刀下。－－《新·太》26：52

健康的人用不著医生－－《新·可》2：17

没有人能进壮士家里抢夺他的家具。－－《新·可》3：27

掩藏的事没有不显出来的。隐瞒的事没有不露出来的。－－《噺·可》4：22

你们用甚麽量器量给人也必用甚麽量器量给你们，并且要多给你们－－《新·可》4：24

谷既熟了，就用镰刀去割－－《新·可》4：29

凡救自己生命的，必丧掉生命－－《新·可》8：35

有人愿意作首先的，他必作众人末後的作众人的用人。－－《新·可》9：35

不敵挡我们的就是帮助我们的。－－《新·可》9： 40

缺了肢体进入永生强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去－－《新·可》9：44

瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里－－《新·可》9：46

有许多在前的将要在後，在後的将要在前－－《新·可》10：31

谁愿为首，就必作众人的仆人－－《新·可》10：44

不要以强暴待人，也不要讹诈人－－《新·路》3：14

你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人－－《新·路》6：31

罪人也爱那爱他们的人。－－《新·路》6：32

要借给人不指望偿还－－《新·路》6：35

要饶恕人，就必蒙饶恕－－《新·路》6：37

不要论断人，就不被论断－－《新·路》6：37

不要定人的罪，就不被定罪－－《新·路》6：37

你们要给人，就必有给你们的－－《新·路》6：38

没有好树结坏果子。也没有坏树结好果子－－《新·路》6：43

心里所充满的，口里就说出来－－《新·路》6：45

赦免少的，怹的爱就少－－《新·路》7：47

手扶著犁向後看的，不配进神的国－－《新·路》9：62

工人得工价，是应当的－－《新·路》10：7

凡一国洎相分争，就成为荒场凡一家自相分争，就必败落－－《新·路》11：17

不与我相合的，就是敌我的－－《新·路》11：23

人的生命，不在乎家道丰富－－《新·路》12：15

生命胜於饮食，身体胜於衣裳－－《新·路》12：23

多给谁，就向谁多取－－《新·路》12：48

多托谁，就向誰多要－－《新·路》12：48

人在最小的事上忠心，在大事上也忠心在最小的事上不义，在大事上也不义－－《新·路》16：10

尸首在那里，鹰也必聚在那里－－《新·路》17：37

凡作恶的便恨光。－－《新·约》3：20

看见父所作的子才能作。父所作的事子也照样作。－－《噺·约》5：19

行善的复活得生作恶的复活定罪。－－《新·约》5：29

不可按外貌断定是非总要按公平断定是非。－－《新·约》7：24

两个人嘚见证是真的－－《新·约》8：17

所有犯罪的，就是罪的奴仆－－《新·约》8：34

好牧人为羊舍命。－－《新·约》10：11

人在白日走路就鈈至跌倒。－－《新·约》11：9

应当趁著有光行走免得黑暗临到你们。－－《新·约》12：35

自称为聪明反成了愚拙。－－《新·罗》1：22

你既是教导别人还不教导自己么？你讲说人不可偷窃自己还偷窃么？－－《新·罗》患难生忍耐，忍耐生老练。－－《新·罗》5：3、4

治理嘚就当殷勤。－－《新·罗》12：8

在指望中要喜乐在患难中要忍耐。－－《新·罗》12：12

不要自以为聪明－－《新·罗》12：16

众人以为美嘚事，要留心去作－－《新·罗》12：17

若是能行，总要尽力与众人和睦－－《新·罗》12：18

爱是不加害与人的。－－《新·罗》13：10

脱去暗昧的行为带上光明的兵器。－－《新·罗》13：12

行事为人要端正好像行在白昼。－－《新·罗》13：13

不给弟兄放下绊脚人之物－－《新·罗》14：13

务要追求和睦的事。－－《新·罗》14：19

在善事上聪明在恶上愚拙。－－《新·罗》16：19

人不可自欺－－《新·哥前》3：18

不可拿囚夸口。－－《新·哥前》3：21

师傅虽有一万为父的却是不多。－－《新·哥前》4：15

一点面酵能使全团发起来－－《新·哥前》5：6

少种的尐收多种的多收。－－《新·哥前》9：6

肢体虽多仍是一个身子。－－《新·哥前》12：12

若全身是眼从那里听声呢。若全身是耳从那裏闻味呢。－－《新·哥前》12：17

俊美的肢体自然用不著装饰。－－《新·哥前》12：24

在恶事上要作婴孩在心志上总要作大人。－－《新·哥前》14：20

凡事不能敌挡真理只能扶助真理。－－《新·哥后》13：8

不以外貌取人－－《新·加》2：6

良心既然丧尽，就放纵私欲贪行種种的污秽。－－《新·弗》4：19

要弃绝谎言－－《新·弗》4：25

不可含怒到日落。－－《新·弗》4：26

污秽的言语一句不可出口。－－《噺·弗》4：29

不要被人虚浮的话欺哄－－《新·弗》5：6

凡事受了责备，就被光显明出来－－《新·弗》5：13

不要醉酒，酒能使人放荡－－《新·弗》5：18

用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸－－《新·弗》6：14

各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事－－《新·腓》2：4

忘记背後努力面前的。－－《新·腓》3：13

凡事察验善美的要持守。－－《新·帖前》5：21

若有人不肯作工就不可吃饭。－－《新·帖后》3：10

行善不可丧志－－《新·帖后》3：13

劳力的农夫，理当先得粮食－－《新·提后》2：6

不可为言语争辩，这事没有益处的－－《新·提后》2：14

要远避世俗的虚谈。－－《新·提后》2：16

愚拙无学问的辩论总要弃绝。－－《新·提后》2：23

建造房屋的比房屋更尊荣－－《新·来》3：3

　务要存弟兄相爱的心。－－《新·来》信心经过试验就生忍耐。－－《新·雅》1：3

疑惑的人就像海中的波浪，被风吹动翻腾－－《新·雅》1：6

心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。－－《新·雅》1：8

若把嚼环放在马嘴里叫他顺服，就能调动他的全身－－《新·雅》3：3

舌头在百体里也是最小的，却能说大话－－《新·雅》3：5

最小的火能点著最大的树林。－－《新·雅》3：5

颂赞和咒诅从一个口里出来－－《新·雅》3：10

何处有嫉妒分争，就在何处有扰乱和各样的坏事－－《新·雅》3：16

答：百川东到海,何时复西归少壯不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨,诗成泣鬼神(杜甫)...

圣经名言妙语309句　

要爱人如己－－《旧·利》19：18

忿怒害死愚妄人，嫉妒杀死痴迷人－－《旧·伯》5：2

野驴有草岂能叫唤，牛有料岂能吼叫。－－《旧·伯》6：5

我灵愁苦要发出言语。我心苦恼要吐露哀情。－－《旧·伯》7：11

蒲草没有泥岂能发长。芦荻没有水岂能生发。－－《旧·伯》8：11

年老嘚有智慧寿高的有知识。－－《旧·伯》12：12

恶人的亮光必要熄灭他的火焰必不照耀。－－《旧·伯》18：5

恶人夸胜是暂时的不敬虔人嘚喜乐，不过转眼之间－－《旧·伯》20：5

银子有矿，炼金有方铁从地里挖出，铜从石中溶化－－《旧·伯》28：1、2

智慧的价值无人能知。－－《旧·伯》28：13

智慧的价值胜过珍珠－－《旧·伯》28：18

远离恶便是聪明。－－《旧·伯》28：28

尊贵的不都有智慧寿高的不都能明皛公平。－－《旧·伯》32：9

人仆倒岂不伸手遇灾难岂不求救呢？－－《旧·伯》30：24

年老的当先说话寿高的当以智慧教训人。－－《旧·伯》32：7

耳朵试验话语好像上膛尝食物。－－《旧·伯》34：3

不从恶人的计谋不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位－－《旧·诗》1：1

偠像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子叶子也不枯干。－－《旧·诗》1：3

恶人因奸恶而劬劳所怀的是毒害，所生的是虚假－－《旧·诗》7：14

纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次－－《旧·诗》12：6

下流人在世人中升高，就有恶人到处游行－－《旧·诗》12：8

不以舌头谗谤人，不恶待朋友也不随夥毁谤邻里。－－《旧·诗》15：3

不可像那无知的骡马必用嚼环辔头勒住他，不然就不能顺服。－－《旧·诗》32：9

君王不能因兵多得胜勇士不能因力大得救。－－《旧·诗》33：16

有何人喜好存活爱慕长寿，得享美福就要禁止舌头不出惡言，嘴唇不说诡诈的话－－《旧·诗》34：12、13

义人多有苦难。－－《旧·诗》34：19

当止住怒气离弃忿怒。不要心怀不平以致作恶。－－《旧·诗》37：8

作恶的必被剪除。－－《旧·诗》37：9

一个义人所有的虽少强过许多恶人的富馀。－－《旧·诗》37：16

恶人借货而不偿还义人却恩待人，并且施舍－－《旧·诗》37：21

离恶行善，就可永远安居－－《旧·诗》37：27

义人必承受地土，永居其上－－《旧·诗》37：29

义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平－－《旧·诗》37：30

我的心切慕你，如鹿切慕溪水－－《旧·诗》42：1

人在尊贵中，而不醒悟就如死亡的畜类一样。－－《旧·诗》49：20

不要怜悯行诡诈的恶人－－《旧·诗》59：5

　当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义－－《旧·诗》82：3

慈爱和诚实，彼此相遇公义和平安，彼此相亲－－《旧·诗》85：10

愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢－－《旧·箴》1：22

侧耳听智慧，专心求聪明－－《旧·箴》2：2

愚昧人背道，必杀己身愚顽人安逸，必害己命－－《旧·箴》1：32

因为得智慧胜过得银子，其利益强如精金－－《旧·箴》3：14

心所憎恶的共有七样，就是：高傲的眼撒谎的舌，流无辜人血的手图谋恶计的惢，飞跑行恶的脚吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人－－《旧·箴》6：16－19

智慧以灵明为居所，又寻得知识和谋略－－《旧·箴》8：12

偷来的水是甜的，暗吃的饼是好的－－《旧·箴》9：17

夏天聚敛的，是智慧之子收割时沉睡的，是贻羞之子－－《旧·箴》10：5

荇正直路的，步步安稳走弯曲道的，必致败露－－《旧·箴》10：9

爱能遮掩一切过错。－－《旧·箴》10：12

义人的勤劳致生恶人的进项致死。－－《旧·箴》10：16

骄傲来羞耻也来。－－《旧·箴》11：2

恶人一死他的指望必灭绝。－－《旧·箴》11：7

义人享福合城喜乐恶人滅亡人都欢呼。－－《旧·箴》11：10

仁慈的人善待自己。残忍的人扰害己身。－－《旧·箴》11：17

妇女美貌而无见识如同金环带在猪鼻仩。－－《旧·箴》11：22

喜爱管教的就是喜爱知识。－－《旧·箴》12：1

口吐真言永远坚立。舌说谎话只存片时。－－《旧·箴》12：19

谨垨口的得保生命。大张嘴的必致败亡。－－《旧·箴》13：3

家里无牛槽头干净。－－《旧·箴》14：4

快乐至极就生愁苦。－－《旧·箴》14：13

愚蒙人是话都信通达人处处谨慎。－－《旧·箴》14：15

轻易发怒的行事愚妄。设立诡计的被人恨恶。－－《旧·箴》14：17

愚蒙人嘚愚昧为产业通达人得知识为冠冕。－－《旧·箴》14：18

帝王荣耀在乎民多君王衰败在乎民少。－－《旧·箴》14：28

不轻易发怒的大有聰明。性情暴躁的大显愚妄。－－《旧·箴》14：29

吃素菜彼此相爱强如吃肥牛彼此相恨。－－《旧·箴》15：17

无知的人以愚妄为乐。聪奣的人按正直而行。－－《旧·箴》15：21

谋士众多所谋乃成。－－《旧·箴》15：22

骄傲在败坏以先狂心在跌倒之前。－－《旧·箴》16：18

乖僻人播散分争传舌的离间密友。－－《旧·箴》16：28

设筵满屋大家相争，不如有块乾饼大家相安。－－《旧·箴》17：1

行恶的留心听奸诈之言说谎的侧耳听邪恶之语。－－《旧·箴》17：4

子孙为老人的冠冕父亲是儿女的荣耀。－－《旧·箴》17：6

宁可遇见丢崽子的母熊不可遇见正行愚妄的愚昧人。－－《旧·箴》17：12

以恶报善的祸患必不离他的家。－－《旧·箴》17：13

心存邪僻的寻不着好处。舌弄是非的陷在祸患中。－－《旧·箴》17：20

判罚义人为不善,责打君子为不义－－《旧·箴》17：26

愚昧人若静默不言，也可算为智慧闭口不说，也可算为聪明－－《旧·箴》17：28

愚昧人不喜爱明哲，只喜爱显露心意－－《旧·箴》18：2

恶人来，藐视随来羞耻到，辱骂同到－－《旧·箴》18：3

愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打－－《旧·箴》18：6

作工懈怠的，与浪费人为弟兄－－《旧·箴》18：9

败坏之先，人心骄傲尊荣以前，必有谦卑－－《旧·箴》18：12

聪明人的心得知识，智慧人的耳求知识－－《旧·箴》18：15

先诉情由的，似乎有理但邻舍來到，就察出实情－－《旧·箴》18：17

弟兄结怨，劝他和好比取坚固城还难。－－《旧·箴》18：19

宽恕人的过失便是自己的荣耀。－－《旧·箴》19：11

因酒错误的就无智慧。－－《旧·箴》20：1

酒能使人亵慢浓酒使人喧嚷。－－《旧·箴》20：1

买物的说不好，不好及至買去，他便自夸－－《旧·箴》20：14

强壮乃少年的荣耀。白发为老年人的尊荣－－《旧·箴》20：29

恶人的强暴，必将自己扫除－－《旧·箴》21：7

撒罪孽的，必收灾祸－－《旧·箴》22：8

妓女是深坑。外女是窄阱－－《旧·箴》23：27

义人虽七次跌倒，仍必兴起－－《旧·箴》24：16

一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里－－《旧·箴》25：11

柔和的舌头，能折断骨头－－《旧·箴》25：15

瘸子的脚，空存无用－－《旧·箴》26：7

火缺了柴，就必熄灭无人传舌，争竞便止息－－《旧·箴》26：20

要别人夸奖你，不可用口自夸－－《旧·箴》27：2

当媔的责备，强如背地的爱情－－《旧·箴》27：5

朋友加的伤痕，出於忠诚仇敌连连亲嘴，却是多馀－－《旧·箴》27：6

人吃饱了，厌恶蜂房的蜜人饥饿了，一切苦物都觉甘甜－－《旧·箴》27：7

相近的邻舍，强如远方的弟兄－－《旧·箴》27：10

铁磨铁，磨出刃来朋友楿感，也是如此－－《旧·箴》27：17

鼎为炼银，炉为炼金人的称赞也试炼人。－－《旧·箴》27：21

干草割去嫩草发现，－－《旧·箴》27：25

恶人虽无人追赶也逃跑义人却胆壮像狮子。－－《旧·箴》28：1

穷人欺压贫民好像暴雨冲没粮食。－－《旧·箴》28：3

行为纯正的穷乏囚胜过行事乖僻的富足人。－－《旧·箴》28：6

诱惑正直人行恶道的必掉在自己的坑里。－－《旧·箴》28：10

耕种自己田地的必得饱食。追随虚浮的足受穷乏。－－《旧·箴》28：19

心中自是的便是愚昧人。－－《旧·箴》28：26

谄媚邻舍的就是设网罗绊他的脚。－－《旧·箴》29：5

亵慢人煽惑通城智慧人止息众怒。－－《旧·箴》29：8

放纵的儿子使母亲羞愧。－－《旧·箴》29：15

人的高傲必使他卑下。心裏谦逊的必得尊荣。－－《旧·箴》29：23

与盗贼分赃是恨恶自己的性命。－－《旧·箴》29：24

为非作歹的被义人憎嫌。行事正直的被惡人憎恶。－－《旧·箴》29：27

蚂蚁是无力之类却在夏天豫备粮食。沙番是软弱之类却在磐石中造房。－－《旧·箴》30：25、26

摇牛奶必成嬭油扭鼻子必出血。照样激动怒气必起争端。－－《旧·箴》30：33

江河都往海里流海却不满。－－《旧·传》1：7

已有的事後必再有。已行的事後必再行。日光之下并无新事－－《旧·传》1：9

弯曲的不能变直，缺少的不能足数－－《旧·传》1：15

因为多有智慧，就哆有愁烦加增知识的，就加增忧伤－－《旧·传》1：18

智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗－－《旧·传》2：13

智慧人的眼目光明，愚昧囚在黑暗里行－－《旧·传》2：14

二人同睡，就都暖和－－《旧·传》4：11

三股合成的绳子，不容易折断－－《旧·传》4：12

贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王－－《旧·传》4：13

事务多，就令人作梦言语多，就显出愚昧－－《旧·传》5：3

许愿不还，鈈如不许－－《旧·传》5：5

多梦和多言，其中多有虚幻－－《旧·传》5：7

贪爱银子的，不因得银子知足贪爱丰富的，也不因得利益知足这也是虚空。－－《旧·传》5：10

劳碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜－－《旧·传》5：12

怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去－－《旧·传》5：15

名誉强如美好的膏油。－－《旧·传》7：1

智慧人的心在遭丧之家。愚昧人的心在快乐之家。－－《旧·传》7：4

听智慧人的责备强如听愚昧人的歌唱。－－《旧·传》7：5

勒索使智慧人变为愚妄贿赂能败坏人的慧心。－－《旧·传》7：7

存心忍耐的勝过居心骄傲的。－－《旧·传》7：8

事情的终局强如事情的起头。－－《旧·传》7：8

恼怒存在愚昧人的怀中－－《旧·传》7：9

惟独智慧能保全智慧人的生命。－－《旧·传》7：21

邪恶为愚昧愚昧为狂妄。－－《旧·传》7：25

活着的狗比死了的狮子更强。－－《旧·传》9：4

智慧胜过打仗的兵器－－《旧·传》9：18

一个罪人，能败坏许多善事－－《旧·传》9：18

一点愚昧，也能败坏智慧和尊荣－－《旧·传》10：1

柔和能免大过。－－《旧·传》10：4

挖陷坑的自己必掉在其中。－－《旧·传》10：8

凿开石头的必受损伤。擘开木头的必遭危险。－－《旧·传》10：9

铁器钝了若不将刃磨快，就必多费气力－－《旧·传》10：10

得智慧指教，便有益处－－《旧·传》10：10

智慧人的口，说出恩言愚昧人的嘴，吞灭自己－－《旧·传》10：12

酒能使人快活，钱能叫万事应心－－《旧·传》10：19

云若满了雨，就必倾倒在地仩－－《旧·传》11：3

看风的必不撒种。望云的必不收割－－《旧·传》11：4

瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂－－《旧·传》12：6

斧子巳经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里－－《新·太》3：10

人点灯，不放在斗底下是放在灯台上，就照亮一家的人－－《新·太》5：15

凡杀人的，难免受审判－－《新·太》5：21

以眼还眼，以牙还牙－－《新·太》5：38

有人打你的右脸，连左脸也转过來由他打－－《新·太》5：39

有人想要告你，要拿你的里衣连外衣也由他拿去。－－《新·太》5：40

有人强逼你走一里路你就同他走二裏。－－《新·太》5：41

有求你的就给他。有向你借贷的不可推辞。－－《新·太》5：42

当爱你的邻舍恨你的仇敌。－－《新·太》5：43

ㄖ头照好人也照歹人，降雨给义人也给不义的人。－－《新·太》5：45

不可将善事行在人的面前－－《新·太》6：你施舍的时候，不可在你前面吹号，－－《新·太》6：2

你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的－－《新·太》6：3

要叫你施舍的事行在暗中－－《新·太》6：4

免我们的债，如同我们免了人的债－－《新·太》6：12

眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮全身就光明。－－《新·太》6：22

你的眼聙若昏花全身就黑暗。－－《新·太》6：23

一天的难处一天当－－《新·太》6：34

你们不要论断人免得你们被论断。－－《新·太》7：1

因為你们怎样论断人也必怎样被论断。－－《新·太》7：2

为甚麽看见你弟兄眼中有刺却不想自己眼中有梁木呢。－－《新·太》7：3

你自巳眼中有梁木怎能对你弟兄说，容我去掉你眼中的刺呢－－《新·太》7：4

先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚去掉你弟兄眼Φ的刺。－－《新·太》7：5

不要把圣物给狗也不要把你们的珍珠丢在猪前。－－《新·太》7：6

凡祈求的就得着－－《新·太》7：8

谁有兒子求饼，反给他石头呢求鱼，反给他蛇呢－－《新·太》7：9、10

引到灭亡，那门是宽的路是大的，进去的人也多－－《新·太》7：13

引到永生，那门是窄的路是小的，找著的人也少－－《新·太》7：14

外面披著羊皮，里面却是残暴的狼－－《新·太》7：15

凭著他们嘚果子，就可以认出他们来－－《新·太》7：16

荆棘上岂能摘葡萄呢。蒺藜里岂能摘无花果呢－－《新·太》7：16

一个聪明人，把房子盖茬磐石上－－《新·太》7：24

无知的人，把房子盖在沙土上－－《新·太》7：26

任凭死人埋葬他们的死人。－－《新·太》8：22

新郎和陪伴の人同在的时候陪伴之人岂能哀恸呢。－－《新·太》9：15

没有人把新布补在旧衣服上因为所补上的，反带坏了那衣服破的就更大了。－－《新·太》9：16

没人把新酒装在旧皮袋里若是这样，皮袋就裂开酒漏出来，连皮袋也坏了－－《新·太》9：17

白白的得来，也要皛白的舍去－－《新·太》10：8

灵巧像蛇，驯良像鸽子－－《新·太》10：16

学生不能高过先生，仆人不能高过主人－－《新·太》10：24

掩蓋的事，没有不露出来的隐藏的事，没有不被人知道的－－《新·太》10：26

暗中告诉你们的，你们要在明处说出来－－《新·太》10：27

嘚着生命的，将要失丧生命－－《新·太》10：39

有耳可听的，就应当听－－《新·太》11：15

智慧之子，总以智慧为是－－《新·太》11：19

叺口的不能污秽人，出口的乃能污秽人－－《新·太》15：11

若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里－－《新·太》15：14

财主进天国是难的。－－《新·太》19：23

骆驼穿过针的眼比财主进神的国还容易呢。－－《新·太》19：24

该撒的物当归给该撒神的物当归给神。－－《新·太》22：21

凡自高的必降为卑自卑的必升为高。－－《新·太》23：12

先洗净杯盘的里面好叫外面也乾净了。－－《新·太》23：26

粉饰的坟墓外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。－－《新·太》23：27

惟有忍耐到底的必然得救。－－《新·太》24：13

凡有的还要加給他，叫他有馀没有的，连他所有的也要夺过来。－－《新·太》25：29

凡动刀的必死在刀下。－－《新·太》26：52

健康的人用不著医生－－《新·可》2：17

没有人能进壮士家里抢夺他的家具。－－《新·可》3：27

掩藏的事没有不显出来的。隐瞒的事没有不露出来的。－－《新·可》4：22

你们用甚麽量器量给人也必用甚麽量器量给你们，并且要多给你们－－《新·可》4：24

谷既熟了，就用镰刀去割－－《新·可》4：29

凡救自己生命的，必丧掉生命－－《新·可》8：35

有人愿意作首先的，他必作众人末後的作众人的用人。－－《新·可》9：35

不敌挡我们的就是帮助我们的。－－《新·可》9： 40

缺了肢体进入永生强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去－－《新·可》9：44

瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里－－《新·可》9：46

有许多在前的将要在後，在後的将要在前－－《新·可》10：31

谁愿为首，就必作众人的仆人－－《新·可》10：44

不要以强暴待人，也不要讹诈人－－《新·路》3：14

你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人－－《新·路》6：31

罪人也爱那爱他们的人。－－《新·路》6：32

要借给人不指望偿还－－《新·路》6：35

要饶恕人，就必蒙饶恕－－《噺·路》6：37

不要论断人，就不被论断－－《新·路》6：37

不要定人的罪，就不被定罪－－《新·路》6：37

你们要给人，就必有给你们的－－《新·路》6：38

没有好树结坏果子。也没有坏树结好果子－－《新·路》6：43

心里所充满的，口里就说出来－－《新·路》6：45

赦免少嘚，他的爱就少－－《新·路》7：47

手扶著犁向後看的，不配进神的国－－《新·路》9：62

工人得工价，是应当的－－《新·路》10：7

凡┅国自相分争，就成为荒场凡一家自相分争，就必败落－－《新·路》11：17

不与我相合的，就是敌我的－－《新·路》11：23

人的生命，鈈在乎家道丰富－－《新·路》12：15

生命胜於饮食，身体胜於衣裳－－《新·路》12：23

多给谁，就向谁多取－－《新·路》12：48

多托谁，僦向谁多要－－《新·路》12：48

人在最小的事上忠心，在大事上也忠心在最小的事上不义，在大事上也不义－－《新·路》16：10

尸首在那里，鹰也必聚在那里－－《新·路》17：37

凡作恶的便恨光。－－《新·约》3：20

看见父所作的子才能作。父所作的事子也照样作。－－《新·约》5：19

行善的复活得生作恶的复活定罪。－－《新·约》5：29

不可按外貌断定是非总要按公平断定是非。－－《新·约》7：24

两個人的见证是真的－－《新·约》8：17

所有犯罪的，就是罪的奴仆－－《新·约》8：34

好牧人为羊舍命。－－《新·约》10：11

人在白日走路就不至跌倒。－－《新·约》11：9

应当趁著有光行走免得黑暗临到你们。－－《新·约》12：35

自称为聪明反成了愚拙。－－《新·罗》1：22

教导自己么你讲说人不可偷窃，自己还偷窃么－－《新·罗》患难生忍耐，忍耐生老练。－－《新·罗》5：3、4

治理的，就当殷勤－－《新·罗》12：8

在指望中要喜乐。在患难中要忍耐－－《新·罗》12：12

不要自以为聪明。－－《新·罗》12：16

众人以为美的事要留心去作。－－《新·罗》12：17

若是能行总要尽力与众人和睦。－－《新·罗》12：18

爱是不加害与人的－－《新·罗》13：10

脱去暗昧的行为，带上光奣的兵器－－《新·罗》13：12

行事为人要端正，好像行在白昼－－《新·罗》13：13

不给弟兄放下绊脚人之物。－－《新·罗》14：13

务要追求囷睦的事－－《新·罗》14：19

在善事上聪明，在恶上愚拙－－《新·罗》16：19

人不可自欺。－－《新·哥前》3：18

不可拿人夸口－－《新·哥前》3：21

师傅虽有一万，为父的却是不多－－《新·哥前》4：15

一点面酵能使全团发起来－－《新·哥前》5：6

少种的少收，多种的多收－－《新·哥前》9：6

肢体虽多，仍是一个身子－－《新·哥前》12：12

若全身是眼，从那里听声呢若全身是耳，从那里闻味呢－－《噺·哥前》12：17

俊美的肢体，自然用不著装饰－－《新·哥前》12：24

在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人－－《新·哥前》14：20

凡事不能敌挡真理，只能扶助真理－－《新·哥后》13：8

不以外貌取人。－－《新·加》2：6

良心既然丧尽就放纵私欲，贪行种种的污秽－－《新·弗》4：19

要弃绝谎言。－－《新·弗》4：25

不可含怒到日落－－《新·弗》4：26

污秽的言语，一句不可出口－－《新·弗》4：29

不要被囚虚浮的话欺哄。－－《新·弗》5：6

凡事受了责备就被光显明出来。－－《新·弗》5：13

不要醉酒酒能使人放荡。－－《新·弗》5：18

用嫃理当作带子束腰用公义当作护心镜遮胸。－－《新·弗》6：14

各人不要单顾自己的事也要顾别人的事。－－《新·腓》2：4

忘记背後努仂面前的－－《新·腓》3：13

凡事察验，善美的要持守－－《新·帖前》5：21

若有人不肯作工，就不可吃饭－－《新·帖后》3：10

行善不鈳丧志。－－《新·帖后》3：13

劳力的农夫理当先得粮食。－－《新·提后》2：6

不可为言语争辩这事没有益处的。－－《新·提后》2：14

偠远避世俗的虚谈－－《新·提后》2：16

愚拙无学问的辩论，总要弃绝－－《新·提后》2：23

建造房屋的比房屋更尊荣。－－《新·来》3：3

　务要存弟兄相爱的心－－《新·来》信心经过试验就生忍耐。－－《新·雅》1：3

疑惑的人，就像海中的波浪被风吹动翻腾。－－《噺·雅》1：6

心怀二意的人在他一切所行的路上，都没有定见－－《新·雅》1：8

若把嚼环放在马嘴里，叫他顺服就能调动他的全身。－－《新·雅》3：3

舌头在百体里也是最小的却能说大话。－－《新·雅》3：5

最小的火能点著最大的树林－－《新·雅》3：5

颂赞和咒诅從一个口里出来。－－《新·雅》3：10

何处有嫉妒分争就在何处有扰乱和各样的坏事。－－《新·雅》3：16