《谏太宗十思疏》文言文现象

敢於“犯颜切谏”的诤臣——魏征

魏征(580—643)字玄成，巨鹿曲城人后迁居相州内黄(今河南省内黄县)。他是唐朝初年著名的政治家和历史学家隋朝末年，为避乱曾一度出家为道士。后参加李密的后隋起义军李密失败后，他降唐辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫、检校侍中领导周、隋各史的修撰工作。书成拜迁左光禄大夫，封郑国公魏征先后上书二百多事，大多被唐太宗采纳魏征提倡“无面从退有后言”，“爱而知其恶憎而知其善”。建议太宗广开言路认为“兼听则明，偏听则暗”魏征病卒后，唐太宗痛惜“遂亡一镜矣”作有《隋书》的序论636fe4303764，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论主编有《群书治要》，还有《魏郑公诗集》、《魏郑公文集》等言论散见于《贞观纪要》。

疏是奏议文体的一种，奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称包托奏、议、疏、表、对策等。《文章辨体序说》：“七国以前皆称上书，奏初改书为奏汉定礼仪，是有四品：一曰章以谢恩；二曰奏，以按劾；三曰表以陳情；四曰议，以执议”疏，是分条陈述的意思有名的“疏”类文章有《论贵粟疏》（晁错）、《谏逐客疏》（李斯）、《论积贮疏》（贾谊论贵粟疏）等。

求木之长（chánɡ） 浚（jùn） 壅（yōnɡ）蔽 谬（miù）论 黜（chù）恶

必浚其泉源（浚疏通）

虽董之以严刑（董，监督管理）

能克终者盖寡（克，能够）

将有作（作兴造。指兴造宫室一类事情）

则思谦冲以自牧（牧修养）

则思慎始而敬终（敬，慎）

则思正身以黜恶（黜排斥）

简能而任之（简，选拔）

夫在殷忧必竭诚以待下（连词，表目的译为“来”）

虽董之以严刑（介词，“用”）

将有作则思知止以安人（连词，表目的译为“来”）

故临崩寄臣以大事也（介词，译为“把”）

恩所加则思无因喜以谬赏（代词,用在动词前，组成名词性词组译为“……的人”）

山峦为晴雪所洗（介词，“为……所……”表被动）

有善始者实繁，能克终鍺盖寡（副词大概）

朕闻，盖天下万物之萌生靡不有死（句首语气词，不译）

源不深而望流之无（边词表转折）

子产而死，谁其嗣の（连词表假设）

臣虽下愚（下愚，最愚昧无知的人谦词。今无此意）

承天景命（景，大今常用于景色。）

臣闻求木之长者必凅其根本（使动用法，使……稳固）

则思江海下百川（名词作动词居……之下）

宏兹九德（使动用法，使……光大）

振之威怒（通“震”威吓）

则思无以怒而滥刑（通“毋”，不要）

斯亦伐根以求木茂塞源而欲流长者也。

虽董之以严刑震之以威怒

下载百度知道APP，抢鮮体验

使用百度知道APP立即抢鲜体验。你的手机镜头里或许有别人想知道的答案