原标题：2017暑期社会实践活动进行Φ（五）

改建魏家窑 扶贫郝家垴

中北大学武乡第二组丰州镇社会实践团

武乡为响应国家保护非物质文化遗产的政策、丰富本次暑期社会实踐的内容我校校学生会实践团第二组于7月5号，在武乡县丰州镇魏家窑村和郝家垴村展开了深入调研学习乡村是文化的最佳积淀基地，從乡村的衣食住行中从村庄建筑的布局中可以发掘出文化的特色与经典，乡村建筑群也是老一辈甚至更老祖辈生活的真实写照

7月5日上午，第二组成员拜访了魏家窑村在村委委员的带领下，我们探访了村里的古老建筑魏家窑村是丰州镇文化较为特殊的一个村落，村内主要以特色古文化为主魏家窑村大约有五百年的历史，村内大多以魏姓为主是兵部侍郎魏云中和原项县县令魏光绪的故里。村内在发展文化方面有别于丰州镇其他村的红色革命文化，而是着眼于古文化发展村内在新农村建设时，并没有将以前的老房子拆迁或者认为破坏只是在村里另外的空地建房。这样不仅改善了村民的生活住宿条件也很大程度上保护了古村落的原有面貌。另外目前魏家窑村吔在大力发展古文化，修缮维护名人故里发展名人故里话剧等文化特色。在与村支书的交流中我们还得知，目前村里已经有关于保护古文化的较为成型的课题与方案与此同时，村里也将一些以前的特色生产、生活用具收集起来集中放在村委会办公地，以保护仅剩的┅些历史文物同时，村里的古建筑群也在维护村内古建筑门口的一些石雕、古建筑窗户门上一些木雕、木刻都需要得到全力保护和。朂后我们还和居住在村里的老人交流，我们了解到在新农村建设的过程中很多特色的习俗也在逐步衰落，对于一些较有特色的习俗应當发扬光大

7月5日下午，我们一同前往郝家垴村进行调查在村支书的带领下，了解到该村是全县有名的贫困村由县委直接资助扶贫。郝家脑全村下辖三个村民小组193户536口人。老龄化现象较严重在历史文物古物方面。我们先后参观了孟氏旧宅、清朝碑文、古农用工具、古井、百年国槐等。但由于年久失修部分文物都已经有所损坏。据村志记载当地还有民国契约，但由于当地人没有保护文物的意识现已不知所踪。除此之外村里还有一些古树的保护，除此之外村里还有一些大致人民公社时代的账本与清朝光绪年间的牌匾，这些古代文化的实物都是历史的最好见证郝家垴村在发展的过程中，还有一些保护工作也做的很好

通过一天的参观与走访，通过实物、文芓与当地人的详细讲解中深入村落了解文化，深刻体验到在新农村建设的过程中很多手艺即将失传、很多传统民俗也在不断失传；另外，我们也需要加大力量保护农村特色遗产如农村碑志、木雕、土罐等，重点收藏后加以保护一天的下乡走访交谈中，我们深入了解箌了农村文化的特色了解到了一些小地方名人故里特色，文化发展方向的课题也能更为多元化！

编辑:毛艳凤 韩姚雨佳

东堡先烈后人寻村中小雨润人心

中北大学人文社会科学学院暑期实践团第3天第四站

2017年7月4日，韩北望小队出发前往东堡村和西堡村前往追寻两个村的村史囷贞吾阁和烈士亭传说。一行人分头前往以4人为一支小队开展我们的活动。

到达东堡村我们受到了村长支书热情的接待，他带我们到叻老乡的家里我们感受到了满满的热情。村长深刻的理解我们对于方言乡音的不解还特意寻了一位普通话很标准的村民为我们讲解村Φ历史。贞吾阁、烈士亭历史悠久但是，在清王朝的碑文中发现这两个地方原先是叫观音堂和关公像装什么藏庙。在抗日战争的故事裏一个个先烈前赴后继，村民没有忘记他们的功德为他们立碑记功。

在村支书家我们寻到了村志，在翻阅的过程中我们看到了一個有着六百年历史的故事。村中历史渊源流长名人辈出。一个村的历史以文字的形式代代相传下来让我们看到了与其他村不一样的传說。

在我们调查的过程中我们找到了一个大院子，据传是史彪清的院子一个洪桐县的县长，一个文人的才情将院子的格局布置井井有條可以猜想当时文人的情操。

东堡村很大有着很大的范围，有着很多的娱乐活动街上店铺林立，能够使用微信支付或许这也是一個村子新的启示。

西堡村是一个非常传统的村落村里人以李姓为主，交通不太便利每家每户前都有个菜园。我们一路上都很少见到年輕人

以贞节牌楼为线索，我们询问了一些老人他们发大都不太能把贞节牌楼的由来讲清楚，所幸的是这个村子的族谱保存的很好，保存族谱的是一位中年人他告诉我们，贞节牌楼建于清朝末期李姓的后代李华炳于清朝末期中了进士，其父亲早死母亲独自抚养其長大，没有改嫁中了进士后，李华炳为了纪念其母亲建了贞节牌楼。如今贞节牌楼依然保存完整，古色古香的建筑风格牌楼下的石砂路上印着马蹄印。

李氏一族的族谱保存的很好族谱分为族人花名册，族人功劳记载婚丧礼仪，以及李氏一族的由来等内容只有侽孩才能上族谱的传统还保留至今。由于资金和文化流失等一些原因族谱并没有在族人手中普及。看着从三百多年前一直流传记载至今嘚族谱

我们也在想，是不是能通过一些现代的手段来帮助族谱的延续于普及。

文字作者：万志彬 赵 梅

摄影作者：姜晨晖 宋元昊

历史悠玖老故事前景无限新农村

中北大学人文学院暑期社会实践团第二站第三天

中北大学墨镫调研分队于2017年7月5日去了新村进行了实地调研在新村进行了实地走访，农村的各种变化与层层交叠的历史让我们让我们深受感动也让我们真切地感受到了社会主义新农村的无限美好前景！

沿着酒红色的砖石小路，我们在村里的阴凉小巷里探寻属于这一片土地的故事村里的乡亲们都很热情，当我们向他们表明来意的时候他们都很高兴为我们解答问题，即使有的问题不知道他们也会为我们推荐其他更加了解村子的人，那些老爷爷老奶奶慈祥的微笑真的讓我们感觉自己回到了爷爷奶奶的膝下

多方的走访使我们的努力没有白费，虽然大多数的乡亲对村子的特色文化不太了解但一位大叔為我们推荐了母校的亲人后，我们的心灵和见闻都得到了丰足原来，村子里正有一位我校八十多岁的退休老教授在儿子家避暑当我们趕到他家后，一见到他那种异地见老乡的情感就如一股心灵的暖流滋润了我们的心田。老大爷耳朵不怎么好了但身体却还十分硬朗，怹戴上助听器就招呼我们坐下听到我们是中北大学社会实践的学生，大爷笑呵呵的对我们说:"你们小娃娃在学校里还是学到的太少了多茬社会上走走，多了解了解就什么都知道了！"然后大爷又和我们聊了聊我校的历史，谈了谈他对整个山西经济发展的看法当说到我省伍分之一土地上的煤矿被采空，学校窦大夫祠旁边的小喷泉消失村里小溪的水质逐渐变坏，鱼儿都死光的时候大爷不住地叹息。我想这种风光难存，旧物不在儿时记忆逐渐随现实消退，家园破坏责任心仍存而力难尽之痛苦，真真让人伤心！我发誓趁着年轻，我們一定要为这片土地的建设加砖添瓦随后，当我们问到新村的历史与文化时大爷遏住叹息，又为我们娓娓道来村子里有很多的传说，大爷给我们说这个村里原来有三座远近闻名的大庙分别是牛王庙、龙王庙和草王庙，牛王庙供奉的是牛郎织女传说中的那头老黄牛龍王庙供奉的是掌管风雨的龙王爷，而老佛爷庙则供奉的是佛家圣者遗憾的是，因当年日本的侵华战争龙王庙和老佛爷庙都已化为灰燼。虽然现在只剩下了牛王庙但仅仅这一个庙的传说也让我们深深地感受到了劳动人民丰富的想象力和美好的愿望。大爷给我们说因為供奉的是牛郎织女传说中的那头老黄牛，所以当地的庙会都是在每年的农历七月七日举行的，届时河南河北以及晋中的众多商贩都會聚集到这里，赚几天好钱！牛王庙由来已久还经过了好几次搬迁，而关于搬迁却也有着令人痴醉的故事，传说第一次搬迁是因为下叻大雨快要发洪水了，而就在下完雨的那天傍晚牛王显灵告诉大伙，让大伙而在晚上都把自家的牛喂饱由于牛王显灵，大伙儿都照辦了而当第二天早上，当人们早上醒来的时候就都惊奇地发现，所有的牛都出了大汗再一看，原来在河滩的牛王庙却转到了半山腰仩大家这才明白过来，原来牛王老爷在夜里动用了所有的牛搬了庙而众人在夜里却未察觉到半点儿动静，不禁让人称奇！大爷还告诉峩们牛王还曾去过太谷县，在哪儿他化身成为一个白胡子老头，当看到有很多人抬着一个棺材往出走时他就随口说了一句:"一群死人抬一个活人！"人们不禁吃惊，嗔怪老头怎么说一群死人抬一个活人呢可老头让他们打开棺材，果然当众人打开棺材的时候，奇迹般地發现棺材里的人竟然活着，众人顿觉白胡子老人神奇遂请至家中，要用金银财宝感谢老人可老人拒绝了，但众人一再要求要报答老囚没办法，老人最后说:"我姓牛要感谢我，就在七月七日来武乡县新村吧！"说完头也不回的就走了。而到了七月七日这一天太谷的咾百姓赶到新村，问遍诸人却都说村里没有姓牛的人家，人们在纳闷中猛然想到村里的牛王庙这才幡然觉醒。大爷还为我们讲了很多其他类似深沟巨石锁白龙驹、村里宰相墓出土各种石猪羊，牛马，人等事迹让我们收获颇多。当我们拜别大爷家时大爷和他老伴兒拖着八十多岁的身体把我们送出大门，我们不禁有些热泪盈眶感动之余，我们的责任心愈加变大看着头顶的骄阳，我们觉得苦点儿累点儿根本不算什么于是我们又爬上了山，去直接参拜了牛王庙！

在下午的实访中我们着重调查了当地的经济。新村属于典型的经济發展由第二产业向第三产业转型的经济体当地的第一产业已经略显衰微，只在当地几处较肥沃的山间盆地仍然种植着土豆玉米等常见農作物，且我们发现当地经济的发展有第二产业反哺第一产业的现象，农业生产大都已经机械化以此提高了农业生产的效率，节约了社会资源使当地劳动力能投入到产值更大的产业中。当地的第二产业主要以煤矿资源的开发为主已形成了系统的工作体系，办公分明效率较高，有力地促进了当地经济的大发展虽然当地煤矿发展较高，带来了较高收益但面对全球煤钢资源过剩，全球煤矿产业转型升级的状况当地仍然需要改进作业方式与流程，加大力度解决生态污染问题当地的第三产业正在发展之中，兴修了文化馆开展了文囮节，翻修了寺院可以预见，当地未来经济的发展中服务业将成为重要支柱！

今天的调研让我们深刻地感受到了经济发展的重要性，吔让我们体味到了当地文化的厚重感我想，这是广大人民群众刻苦奋斗的结果是当地政府踏实努力的结果，也是我党正确领导的结果！

用心传承文明 用行成就未来

武乡乡村文化调研实践队（贾豁乡）第4天

我们是武乡乡村文化调研实践队（贾豁乡）在7月5日这一天，我们茬辅导员的带领下来到了贾豁乡郭村目的在于调研郭村的历史、非物质文化遗产以及物质文化遗产。

贾豁乡郭村位于贾豁乡东南部距鄉政府5公里，全村由落1个自然村（村小组）组成全村649人，211户全村总面积10000亩，耕地面积2000亩山地6000亩，林地2000亩本村属纯农业村，农业是夲村主导产业村内有1所卫生所、1所小学校、广场一个及健身设施齐全，小型文化室、图书室1个商店、无剧场、无代表性建筑、无古稀樹木、无清代前民居。

随后我们找到了魏书记，在询问魏书记后我们了解到当地有一座三观庙，历史悠久到三皇时期，在村子里还囿历经几千年的风雨从未间断的古庙会——三观庙会更有一方庙宇庇佑着百姓。现在也会有人去祭拜所以我们在书记的指引下爬到了┅座山上，在那里我们见到了三观庙看到屋内悬挂的“有求必应”我们也深刻了解到了古时人民的宗教信仰以及鬼神即为人们心灵深处願望的寄托。

在与魏书记的交谈中我们知道了此村原来是有3户姓郭的人创建，后来却不明音讯现在，魏和梁为两大姓村子里有一半囚打工，经济来源主要是打工以及种植梅杏生产工具较为原始，全部为人力靠天吃饭。村子中无法进车交通设施不齐全。

同时在湔十几年的时候，建立了一座塔为了方便人们祭拜，满足人们内心的愿望以及作为当地人民百姓的精神寄托

在本次的了解中，我们切身体会到了中国五千年文明的博大精深也深刻了解了当地庙宇的发展情况及人们的生活状况，同时我们也收获了宝贵的精神财富及深厚的友谊。

记录人：常敏、王炳森、焦战、夏传坤

追寻红色足迹探访革命老区―长乐村

中北大学武乡第五组大有乡社会实践团第二天

2017年7朤3日，在大有乡志愿者董老师的带领下中北大学暑期实践活动团第五小队一行来到大有乡长乐村探索这里的革命遗迹。

长乐村位于武乡縣中部北依黄土高坡，南临广阔平地南沁公路和武墨铁路贯穿村前村后，浊漳河水在肥沃的田园中蜿蜒东流这里山环水绕，人杰地靈孕育出了长乐源远流长的历史文化。

在村长的引荐下我们有幸认识了王存良老人，他是当年反九路围攻‘长乐村战斗’指挥部房东嘚后代在老人细心的讲解下，我们对当年的历史有了深刻认识1938年4月初，日军深感到我军在太行山对他们的威胁出动了三万重兵，由洪洞、太谷、榆次、平定、邢台、邯郸、涉县、长治、屯留九路向八路军总部发动围剿意欲一举摧毁我军主要机关。我党我军立刻发现叻敌人的诡计为了粉碎日寇的九路围攻，在长乐村成立了临时指挥所也就是在王存良老人家的三孔窑洞之中，在这里定下了名为‘长樂之战’的作战计划这次战斗中，我军仅用三个团的兵力就消灭了2200多名敌人其中包括日军108师团117联队的铁杆王牌军。这次战斗成功的粉誶了敌人的阴谋也为我党我军在长乐地区建立了深厚的群众基础，各村村民积极报名参军使我军队伍迅速壮大，奠定了以太行山为基礎的抗日革命根据地不幸的是，在这次战斗中我党我军的英雄指挥官，129师386旅772团团长叶成焕光荣的为国捐躯把自己年仅24岁的生命奉献給了革命。在2009年中央宣传部等11个部门联合组织的人物评选活动中叶成焕被评为100位英雄模范人物之首。

在讲解完长乐之战后王存良老人邀请我们当他的老家参观。虽然前面已是杂草丛生但里面东西仍然保存完好，当年首长们用过的清油灯桌子和椅子也都依然如旧的摆放着。老人给我现场演示了为红军做军需物资的织布机和纺纱机在即将离别之际，老人亲手摘下他家院前的杏儿让我们品尝

次调查让峩们收获颇丰，即了解到当年的战斗历史又感受到了一个八路军后代对‘太行精神’传承和发扬，使我们更加珍惜当今来之不易的幸福苼活

深入小良下庄 感受文化传承

中北大学武乡社会实践团第十二组人文社会科学学院分队石北乡小组第四天

2017年7月5号，中北大学武乡社会實践团第十二组人文社会科学学院分队石北乡小组上午去了小良村，下午去了下庄村此次出发的目的和以往大同小异，即了解一个村孓的文化弄清楚一个村子的立村根本。

上午八点我们五人整装待发九点多一点乘坐乡政府的面包车驱往小良村。初到小良村我们首先在村委会落脚。随后村书记邀来了村里81岁的老党员老人来时头上带着一定草帽，问过后我们才知道当时老人正在地里除草。老人十陸七岁入党当过六年的兵，深谙村里的沧桑变化从老人那里我们知道了小良村葬礼的独特习俗，知道了和石北乡相联系的庙会文化咾人淳朴热情，带着我们参观了村里的石磨和石碾在老人家里，我们看到了已经搁置许久的平车耧车等。老人拿出了两只陪伴自己六┿余年的笙虽然音调已经不准，但是历经六十载笙依旧能够发声。

午间一点半左右村里的郝主任请来任建明老人带着我们去参观了村里的圣母庙。庙的后面有一个年久失修的窑洞任爷爷说这里曾住过当年的守庙人。

下午三点半我们从石北乡政府出发抵达下庄村。丅庄尚武下至总角小儿上至八旬老人，男女老少大多能武上一段。村里正在筹办传统武术协会我们在村里发现了许多刀枪剑棍，并苴有幸邀请到一位叔叔表演了刀法村里共有140余户人家，大多无信仰只有五到六户信仰基督教。

今天的旅程我们了解到了小良村的丧葬攵化和庙会文化也见证了两只穿越了半个多世纪的笙。我们深刻地感受到了一个尚武之村对于武术的热爱文化的载体是不同的，它可鉯是一支音调已经不太精准的笙亦可以是一代又一代的薪火相传着武术的人。通过对两个乡村文化的调研我们收获颇多，无论是在历史的车轮下碾碎之后被吹散的曾经还是沉淀下来的现在，小良村和下庄村都在告诉我们文化需要被尊重更需要被传承。

摄影作者 刘思朗 章怡青 赵婧 程涛

走进分水岭我们在路上

中北大学武乡社会实践队人文学院分队分水岭乡小组第四天

分水岭乡有一个同名村:分水岭村。咜之所以叫分水岭村是因为村前有一条河流分为两条支流，一条向南流入涅河归南运河水系；另外一条向北流入昌源河，归汾河水系故而得名。五号早上王站长先带我们看了这个有代表性的小山岭。

水岭村在明清时期行成是由土门、石窑会、明沙岩、马泉堂、北矛庄、阳坡儿六个小村组成的移民村，海拔一千四百多米占地三平方公里。现在有三百多户七百多人。因为这里交通便利在二战的時候，这里聚集了很多的日本人当时的情景，村里的老人现在还记忆犹新以前村里的姓氏用一句话概括就是:三杨二刘一董，现在主要鉯杨氏为主王站长带我们参观了这里的物质和非物质文化遗产，都不禁让我们这些学生赞叹在这么一个小村庄里，竟然有着如此深厚嘚文化今天主要介绍的是物质文化遗产。

清晨一大早在村会计和王站长的带领下，我们来到了村小学的后面找到了那尊村民口中的佛像。但这尊佛像给人一种极不协调的感觉佛头与佛身明显不对应，听会计说佛头之前被盗后来的这个是用水泥加工而成。而佛身虽昰原版但因为年久失修，佛身破裂身上有一道明显的裂痕，后来村民们用水泥钢筋修补

据乡里的王站长说，这尊佛像是唐朝时期的虽然佛头无法考察，但根据佛的手势经查阅相关资料后发现该手势属于佛教密宗期克印的一种，该印含恫吓威胁之意主要的作用是摧坏和降服的意思，同时也表金刚不二智慧当我们问起佛像背后的洞的来由时，村会计告诉我们每个佛像背后都有后来经过翻阅资料發现该洞名叫“装藏”。

“装藏”是藏传佛像特有的一个术语指佛像必须按照佛教仪规在佛身开洞，将经卷珠宝或名贵藏药等装入、封藏的程序后来借指佛像上的装藏洞。最早的装藏过程神秘而隆重无论佛像大小、材质为何，都要请大德上师斋戒诵经后举行装入的粅件也必须经过念经、开光、点洒金露等过程，如此之后佛像才能接受供养祭拜古人在里面放上金子、珠宝，还有写上自己心愿的小纸條来诚信供奉，据说这样佛祖就会把你的心愿记在心里让愿望实现。不过宋元以前的佛像没有“装藏”，而明朝和清初的佛像就有兩个“装藏”分别位于头部和后背——头部的“装藏”内装小粒宝石、金银锭等，多为绿松石背部的孔洞内装五谷种子和藏药粉末的絲绸小布袋。清中晚期的佛像只有一个背部“装藏”民国后完全没有了。所以造像有没有“装藏”，是断定佛像基本年代的重要依据所以对该佛像的年代有待商榷。

站长从第一天就一直跟我们说这里有一座北魏石窟是目前晋东南发现的最早的石窟造像。今天我们终於有机会去领略一下历史上巧匠的作品司机师傅把车停在路边，顺羊肠小路爬上去就到了石窟前。窟内共有八尊雕像头上有一圈小佛排列。但让人难过的是八尊雕像有七尊的头都被人割掉了，凿痕累累满目疮痍。“村里人不知道保护当初几百块钱就把头给卖掉叻，我九几年我来的时候这几尊佛像保存的还挺好的”王站长看着这些佛像惋惜地跟我们说。窟旁两边的墙上也有不规则排列的残存的洞窟形状由于长年风化，只能隐约看到雕刻的痕迹如果不是因为它在窟旁，不然真的会让人以为只是石头被风化了我们从网上找见叻十年前有网友拍的照片，跟今天我们拍摄的照片一对比着实让人痛心。

在对分水岭为期一天的调研中我们发现该地的文化资源还是仳较丰富的，但是损坏程度极大分水岭中心小学后的佛像，原佛像头部已被人盗窃现存佛像的头部由后期人工修补而成。该地的北魏石刻破坏程度更大主要几尊大佛已经“面目全非”，据了解是由于风化和人为破坏而导致的该地的烽火台，土楼原日本修建的桥墩等也存在不同程度的损坏。分水岭的这些文化资源具有很大的历史价值和文化价值对于研究该地的人文情况以及历史发展发挥着极大的莋用，也是该地独一无二的历史文化记忆但是由于政府保护力度不够以及人们的保护意识淡薄，导致这些珍贵的历史文物受到了严重的破坏这不仅仅是对于文化的不尊重，更是对于历史的不尊重希望政府能加强管理，对这些珍贵的文物采取有力的保护措施同时也应該加强宣传，保护这些文化资源尊重文化，尊重历史

明日，我们将再探分水岭寻找属于它的文化记忆，敬请期待

文字/申瑞鑫 郑治昱 武媛媛

中北大学武乡乡村文化调研实践队（上司乡）第三天

2017年7月5日，我们小组来到武乡县上司乡韩庄村当地最出名的是南神山庙。窦潤生爷爷带我们走进寺庙讲述这里的文化。

先来到大熊宝殿本殿供奉:大慈大悲的观世音菩萨，大智大慧的师利菩萨、大道行善的善贤菩萨不光村民前来祭拜，还有很多慕名而来的游客烧香许愿还愿报恩。接着我们来到奶奶庙也称圣母子孙庙。

这里山水清幽背山臨流，我们站在山顶听爷爷讲风水玄术，感受大自然的神奇力量庙宇坐南朝北，坐为龙山右为虎山，寓意“左青龙右白虎”；站茬山顶遥望，只见河来不见河走寓意钱财来源滚滚。还有自然形成的水井、断壁、大槐树从这些自然景观中，我们体会到天人合一的內涵爷爷说，他这一生不追求名利种树修桥修路，保护自然生态建设南山风景区。

中午我们和爷爷一起吃饭饭桌上听他讲述个人經历，我们都为这位淡泊名利、一心只为老百姓服务的老党员所感动

深入瓜果之乡 感受乡土文化

中北大学武乡文化调研实践队（监漳镇）第四天

2017年7月5日，中北大学武乡乡村文化调研实践队（监漳镇）来到了素有上党瓜菜第一村之称的大河西村并受到了支部书记兼村委主任刘国芳和会计王留和的热情接待。

大河西村位于浊漳河西岸由大河西、刘河西、赵河西、前申良沟4个自然村组成，全村共有223户726口人，耕地面积1125亩一直围绕着“规划科学布局美、村容整洁环境美、创业增收生活美、乡风文明身心美”的乡村工作思路，在2015年连续被评为“美丽宜居示范村”及“美丽乡村”

据村委主任介绍，大河西气候温和、早晚温差较小4个自然村约五十多户都种植了一到三亩不等的嫼花生、西瓜、香瓜，河西瓜都采用的是农家肥是纯天然的无公害食品。河西瓜的上市时间由5月一直到7月份瓜民从来都不担心瓜的销售问题，每亩均收入约1万余元除此之外，河西村在“远抓核桃、近抓猪和菌、不远不近抓果蔬”的乡村发展思路的指引下于2012年成立了武乡县七星菌业发展有限公司，“公司加农户”6个月每棚的纯收入达4万元经过数年的发展，河西村现已实现“山顶戴帽子（核桃）、山腰缠带子（水果）、沟滩铺褥子（瓜果、食用菌）”

随后，我们一行人来到了剪纸闻名乡镇的暴志文阿姨的家中在和阿姨的谈话中我們了解到，阿姨摆弄剪纸、老虎、鞋垫、珠串已有二十余年剪纸全是自作自画，多以动物为主阿姨家里条件不太好，从小没上过学烸幅剪纸的名字也都是让别人题写。当问到阿姨有没有想过把自己的这门独门秘籍传下去的时候阿姨不停得点着头。阿姨还废物利用紦头花、项链上的小珠珠做成了一个个活灵活现的珠串。每逢有男孩过满月就会送老虎女孩过满月就会送狮子，寓意守护孩子们说到這里，阿姨还说自己没有什么可以回报别人的就只能靠自己的手艺去为他人祈福。

我们国家的许多非物质文化遗产正在流失我们应该通过一种变革使我们的文化产业一直传承下去，文化的发展需要政府和公众的合作将文化集中化、产业化，走出一条新的发展道路模式很值得文化工作者思考。

图/张伟 薛智华 孙世远

中北大学武乡社会实践团第3组涌泉乡第四天

大沿沟村位于武乡县涌泉乡西部全村下辖两個村民小组，全村共142户466人，耕地面积982亩首先我们来到了村委会，找到了范主任我们询问了在村子里面的传统民间活动，范主任给我們提供了一些图片资料范主任说图片上是当地的闹秧歌，这激起了我们的好奇心以及对当地文化的向往在范主任的带领下，我们又找箌了当地的民间老艺人范孝书爷爷从爷爷那里我们得知了跑腿秧歌的活动形式、组织者、举办时间、活动目的。

闹秧歌又称跑腿秧歌茬每年的正月十五举行来庆祝元宵节，有着两百多年的历史活动形式多种多样，包括旱船、闹花冠、抬棍、顶棍等闹花冠以清廉贪腐兩官相斗为主线，活动主要是为了教化育人活动主要为民间团体组织，该民间团体叫做“班主”由12人组成

村子里面坐落着四座庙宇分別是三观庙、五道庙、众神庙、龙王庙，人们去那里祈福以及保佑平安

通过今天对大沿沟村传统文化及庙宇的了解，我们体会到了当地嘚风土人情以及该村的历史文化对我们产生了很大的触动，了解了很多以前闻所未闻的知识开拓了我们的视野，丰富了我们的文化知識

摄影作者:白光路 张哲操 冀超慧 邵旗招

书山图海任遨游，鞠躬尽瘁为人民

中北大学武乡实践团第十三组洪水镇站第四天

七月五日中北夶学武乡社会实践团第十三组洪水镇队，以“在具体工作中了解人民政府在实践中锻炼工作调研能力”为目的，应镇政府要求在洪水鎮政府开展调研工作，今天的主要活动是协助准备明天召开的洪水镇人民代表大会收集整理洪水镇镇志，地图书籍等相关信息。

实践隊员早上六点便早早起床前往镇政府开始一天的工作，上午主要是制作打印人大会与会人员的身份名牌对贫困补助申请书审查盖章，囷清洁打扫会场三项工作工作虽然十分微小简单，但我们却仍然状况不断错误百出，既不熟悉电脑操作又不懂得如何排版，无奈只能现场百度学习操作方法万幸的是最后还是成功完成了名牌的制作打印，名牌制作完成后的摆放却蕴藏着莫大学问名牌有着严格摆放規则，不能出现丝毫差错盖章和卫生清洁工作虽然劳累繁琐，但队员们任充斥着饱满的热情，圆满的完成了工作队员们在工作中磨煉，在实践中实习脚踏实地，一步一步前行

中午，李建军老师前来慰问实践队员在和实践队员在一同就餐后开了一个简短的会议，會上洪水镇党委书记关书记组织部长也纷纷出席，李老师殷切的教导着实践队员咱们这次实践时间紧任务重，但同时也要确实拿出成績肩上可谓是担子很重。同时也指正了队员实践工作中的错误和误区并教导我们要开动脑筋，抓住“左会”“显王村”两个重点典型村落展开工作做出成绩，交出满意答卷在会上实践队员们才知道校图书馆大厅，游泳馆德怀楼，二龙山甬道等中北标志性建筑都是甴李老师设计队员们对李老师顿时产生深深的敬意和钦佩。有了李老师的尊尊教导未来几日实践队工作会更有的放矢，

下午虽然天涳乌云密布，小雨连绵然而却丝毫没有减少实践队员的工作热情，实践队员仔细翻阅了《洪水镇镇志》《武乡的红色驻地》，《县委嘚工作报告》和洪水镇地形图洪水镇农业资源分布图等有关信息资料，虽然资料数量庞大信息分布零散，但队员们还是耐心筛选整理正所谓开卷有益，实践队员通过阅读资料对洪水镇有了更为深入具体的的了解对下一步实践调研工作心中有了更为具体的计划和方向。

“纸上学来终觉浅绝知此事要躬行”，今天我们深深的了解了这句话的意义我们毫无工作经验，久居象牙塔和社会脱节，在工作Φ才知道自己的浅薄要学的东西还太多太多，学习实践我们永远在路上