首先我们要明白作为一个佛弟孓，作为一个修行人先理解什么是“修行”

“修”即调伏的意思，“行”即我们的行为！

修行就是调伏我们的行为我们的行为正是我們的“身口意”三业！所以修行即是调伏我们的身口意三业！

而戒律正是调伏我们身口意三业之导师！所以修行不持戒，不名修行！

人在寺院里打着修修行的口号却不知修行是何意义！到处说是非，论人长短四处造口业……

很多人还说出只要自己好好修行，一样能成就不一定非要持戒，不持戒一样修行之类的荒唐言论……

戒定慧三无漏学向来以戒为首，以戒为根本很多人不持戒，不学习戒律就矗接去看那些大乘经纶……自以为已经满腹经纶，功不可没有大成就！其实舍本逐末，隔空造楼……是问佛教如何修心八大宗派哪个宗派不是以戒为基础，哪个宗派可以不受戒不持戒的？

《佛遗教经》云……汝等比丘于我灭后，当尊重、珍敬波罗提木叉如暗遇明，贫人得宝当知此是汝等大师，若我住世无异此也

又《十诵律》云：佛法几时住世？佛答言：随清净比丘说戒法不坏名法住世。

又《菩萨璎珞本业经》云……若一切佛一切菩萨不入此法戒门得无上道果虚空平等地者。无有是处

又《菩萨善戒经》云……过去菩萨得阿耨多罗三藐三菩提。皆由成就菩萨禁戒未来现在亦复如是。

又《菩萨善戒经》云……菩萨戒因缘得阿耨多罗三藐三菩提。受持读诵書写解说菩萨戒故如来正法久住不灭。诸恶比丘渐就损减若无菩萨戒者。诸恶比丘渐渐炽盛如来正法不久则灭

《佛说四十二章经》雲……夫欲出生死苦得大自在必须坚持戒行断尽爱欲

佛在这些经典里都告诫后来的佛弟子要受持戒律，以戒为师！

戒律住世则正法住世，欲出离生死大海成就菩提，必须受持佛戒！

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