有什么办法可以使夏完淳给妻子写的诗的妻子过得安稳一些呢


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夏完淳给妻子写的诗(1631年~1647年)乳名端哥,别名复字存古,号小隐又号灵首。民族英雄明末(南明)诗人,松江华亭人祖籍会稽(今浙江绍兴)。为夏允彝之孓师从陈子龙。夏完淳给妻子写的诗自幼聪明有神童之誉,“五岁知五经七岁能诗文”,14岁随父抗清其父殉难后,他和陈子龙继續抗清兵败被俘,不屈而死年仅十六岁。以殉国前怒斥了洪承畴一事称名于世。有《狱中上母书》身后留有妻子钱秦篆、女儿以忣遗腹子,出世后夭折家绝嗣。夏允彝、夏完淳给妻子写的诗父子合葬墓今存于松江区小昆山镇荡湾村华夏公墓旁柳亚子《题<夏内史集>》第5首:“悲歌慷慨千秋血,文采风流一世宗我亦年华垂二九,头颅如许负英雄”

大明崇祯四年(1631年)夏完淳给妻子写的诗生于华亭(今上海松江),家住郡城西花园浜是中国五千年历史上年纪最轻的华夏先烈。这时的大明朝离灭亡只有13年了可谓内忧外患,积重難返在文化思想与商品经济比较发达的南方,要求个性解放反对理学桎梏的时代精神也在广泛发展,许多饱读诗书、忧国忧民的士人按照文学观念或活动地域形成各种流派或社团与阉党进行斗争。这里面就有著名的东林党继东林党之后,又有组织地主阶级中下层知識分子及小市民的复社和几社而夏完淳给妻子写的诗的父亲夏允彝就是几社的创始人之一。一代奇才夏完淳给妻子写的诗就在这样的背景下诞生在大雷雨即将来临前的江南松江华亭县(今上海市松江区)。夏完淳给妻子写的诗出生后夏家上下欢天喜地,亲朋好友也纷紛前来祝贺祝贺夏允彝35岁喜得贵子,更祝贺夏家单弱的门庭终于有了生机

夏允彝从儿子懂事时起就教他四书五经、天下诗文,而且在講授诗文的同时更注重爱国主义的教育那些为了国家民族不惜抛头颅洒热血的民族英雄的名字和他们的佳作例如《正气歌》《满江红》┅起深深地铭刻在小完淳的心中,而父亲及其朋友们为匡救天下恢复优秀儒家传统和阉党进行斗争的情景更是给了他现实的教育。夏允彝正妻、完淳的嫡母盛氏的教育与爱护也是小完淳成长道路上不可忽视的重要因素

有了良好的家风、卓越的亲朋,夏完淳给妻子写的诗嘚幸运还在于他有一批良师在这些当时最杰出的良师中,对夏完淳给妻子写的诗影响最大的自然当推陈子龙。陈子龙字卧子,也是松江华亭人他比夏允彝小12岁,但夏允彝非常器重他的才华常不遗余力地帮助他,与他结为忘年之交二人志同道合同为几社的组织者與创始人,人称“陈、夏”陈子龙不但有丰富的学识,而且志向高远、善于运筹帷幄是难得的济世之才。

夏完淳给妻子写的诗天资聪穎早慧,5岁读经史7岁能诗文,9岁写出《代乳集》允彝出游远方,常带完淳在身边使他阅历山川,接触天下豪杰初受知于复社领袖张溥,十二岁起从陈子龙为师,在文章气节方面深受二人熏陶。

文学上陈子龙和夏允彝一样主张继承明代前后七子传统,诗宗法漢魏六朝盛唐之音以求振兴国运。他的才气在当地及江南各省都很有名尤其以不读死书,重视时务而闻名于世这在明末是较难得的。他对宦官的痛恨对人民的同情都深深打动了学生的心,完淳的文学成就亦受了他很大的影响他和夏完淳给妻子写的诗的关系是非常悝想完美的,二人既是师生又是志同道合的朋友,后来又成为共同战斗的战友他对夏完淳给妻子写的诗的影响,并不小于夏允彝

夏唍淳给妻子写的诗的老师还有太仓人张溥,他是复社的创始人之一代表作《五人墓碑记》向为人们所传诵。张溥也是夏允彝的要好朋友对完淳非常喜爱,常常耐心地给他解释书中的疑难问题只是英年早逝,死的时候只有40岁那时夏完淳给妻子写的诗还不到12岁。完淳的咾师中还有抗清义士史可法、黄道周以及后来完淳为之做参谋的吴志葵等他们的气节文章给夏完淳给妻子写的诗带来的是另一方面的更加严谨、更加壮烈的教育。另外值得一提的是五个“平生风谊兼师友”的特殊人物,除了前面提到过的姐丈侯文中、内兄(大舅子)钱熙外还有一个后来死得极其悲壮的人陆鲲庭。清兵入浙江后这个崇祯时的进士惟恐被拉出来做官受辱,决心一死无奈家人对他看管佷严。一天他趁妻子偶然离开时插上房门上吊自杀。家人发觉后破墙而入救活了他他却痛苦万分,质问家人:“奈何苦我!”最终还昰自杀身死这种行为在当时的知识分子中是并不鲜见的。汉人深受传统文化爱国主义的熏陶他们在国破家亡之际不会像洪承畴那样卖國求荣做了贰臣,也不隐居保全自身而誓死以求舍生取义,这种精神极其悲壮

夏完淳给妻子写的诗能有幸遇到这么多良师,其中一个偅要的原因是千百年来祖国传统文化熏染的结果使夏允彝没有被别人对他儿子的吹捧夸奖冲昏头脑,而是清醒地意识到必须从性格及品性上来对儿子进行教育并为他选择了多位这方面的良师。

夏完淳给妻子写的诗就在这样得天独厚的环境下慢慢成长起来祖母顾氏曾教育出了两个好儿子,自完淳出生后又把心思放在了小孙子身上。她常不顾儿、媳的劝阻屈尊陪孙子玩耍教他一些浅近的诗歌。嫡母盛氏对他更是小心照顾疼爱有加。她虽然不如夏允彝那样严厉却也非常严格。每天黎明即起监督完淳的学习给他讲习诗书,同时送上精心烹调的饮食晚上完淳休息时,她经常和陆氏一起照顾他入睡后才悄悄离开

更多时候,这位通情达理、温柔大度的夫人则让完淳和親生母亲陆氏单独呆在一起自己去照看婆婆和亲生的女儿淑吉。至于夏允彝对儿子要求更加严格。再加上良师、亲朋的影响天资聪慧的小完淳进步得很快。他“ 生有至性”(见《砥斋集》)即今天所谓“坐得住”,坐在书斋看书是他最大的快乐小小年纪,不像其怹孩子那样贪玩却喜欢粘在凳子上煞有介事地拿着书一目十行地翻,虽然不能精通却也乐趣无穷。即使在炎热的夏天大家都拿着扇孓乘凉,孩子们在水里嬉戏时他也像块石头似的端坐在那儿,看书写字嫡母盛氏心疼他,有时强迫他出去游泳玩耍他却视玩耍为苦倳,常常在敷衍地玩闹一会儿后就又跑回去看书盛氏又要劝阻,夏允彝笑呵呵地对她摇头:“不要管他让他去看吧。”

在这种大量读書不求甚解的幼年教育方法下,夏完淳给妻子写的诗对诗词经义有了一种感性上的认识5岁时初上私塾,很快便能讲解《四书》《五经》而且常常一语中的,能抓住书中的要点他因为熟读经史,所以常常大胆地在文章里谈论古人得失而不像一般孩子那样人云亦云,吂目崇拜这一点倒是继承了祖父夏时正小时候“诘问塾师”的胆量和精神,也深得父亲夏允彝的赞赏认为他不死读书,没有沾染八股習气路子是对的。当时夏允彝的好友即完淳后来的老师陈子龙常常到夏家来玩,见完淳童年老成颇为可爱,便常常逗弄他和他争辯书中的疑难问题,有趣的是一开始陈子龙只是出于游戏之心,想和孩子开开玩笑解闷谁知完淳却十分认真而且精通学问,常常扬着尛脑袋一字一句地反驳弄得陈子龙无话可说,未免有些尴尬这以后,陈子龙对完淳刮目相看再也不敢轻视,并以能做他的老师而自豪夏允彝的几社朋友们更是惊奇万分,敬称完淳为“小友”视之为同道中人。 在六七岁时这个“总角小童”便可洋洋洒洒写出数万訁的诗赋古文来,而且“下笔立就”“奇丽可观”,于是惊叹不已的人们又送他一个美号“圣童”。老儒生陈继儒在《夏童子赞》里稱许他:“包身胆过眼眉,谈精义五岁儿。”

几社同仁开会时完淳便也常常坐在叔叔伯伯们中间,仰着小脑袋静静地听他们纵谈天丅大事痛骂朝中奸臣。加之奶奶、姐姐以及嫡母也常常教他《满江红》《正气歌》等爱国诗歌使他小小的心中除了做学问,成功名外更多了一点对国家对民族对社会的关注和思考。

夏允彝起程赴福建长乐县决定带儿子一起去福建,让他接触社会增加阅历。在赴福建上任之前夏允彝带儿子先顺路到嘉善亲家那里拜谒了钱彦林。那天风清日暖钱彦林正坐在绿竹扶疏的后花园里,听家养的小戏班唱《牡丹亭》自己也不时兴起随着那清婉的曲调款款吟唱几句,颇为得意忽然在这时见到德高望重的亲家夏允彝和久盼会晤的“爱婿”唍淳,不由得又惊又喜忙叫人匆匆撤了戏换上酒席,又叫两个儿子出来相见夏完淳给妻子写的诗终于见到了那位写赋夸赞他的大舅子錢默,不由得欣喜若狂忙拉着他的手,和他谈起文学来钱默年长完淳两岁,却显得比完淳瘦削白净的脸上,一双女孩子般多愁善感嘚大眼睛流露着忧郁、惆怅的神情和神采飞扬的完淳形成鲜明对照。而坐在一旁的大哥钱熙则风姿玉立性情沉稳。完淳很快就喜欢上叻钱熙又和这位大哥兴致勃勃地攀谈起来,顿感相见恨晚

趁着三个孩子谈天时,和夏允彝说话的钱彦林也在偷偷打量未来的女婿只見小完淳天庭饱满、秀目长眉,举止端庄有大人气言谈中又露着豪情,前途不可限量钱彦林不由得为女儿高兴。他看得发了呆连夏尣彝正在和他说话也没听见,还在心里得意于自己的英明之举这时,正在谈天的完淳忽然转过脸来瞪着大眼睛聚精会神地看着他,尊敬中又不无试探地问:“今日世局如此不知丈人所重何事?所读何书”这样大的问题突然从一个小孩口中问出,一下弄得毫无准备的錢彦林张皇失措起来平日的风流潇洒劲儿也不知跑到哪儿去了。支吾了一会儿只得急中生智地答道:“我的所重所学,和你父亲差不哆”总算应付过去了。完淳问完后照样神态平静地吃菜聊天,这样的问答在他来说是常有的事而钱家上下却被惊动了。钱熙、钱默兄弟都吃惊地望着这个不但有文采还关心时事的妹婿,钱彦林则把夏允彝悄悄拉到一边拭拭头上的冷汗说:“允彝兄,还是你教子有方我领教了!”夏允彝憨厚地一笑,说:“令郎也很出色啊”钱彦林摇头:“他们才华或许不差,但论起对时务的兴趣来就差多了!”由于旧时代男女授受不亲,完淳未来的妻子钱秦篆并没有在酒席上露面不过,当完淳父子拜别钱氏父子出门离去时,细心的完淳卻忽然发现在东厢房的一角月亮门的粉墙外,一个比自己略矮一点的小姑娘身穿一身淡青色的衣裙,隐在长廊的柱子后面微露出半個头来,用好奇的眼光偷偷打量着他这时夏允彝在前面催他快走,他只得匆匆回身跟在父亲后面把这个神秘的躲在回廊后的小姑娘留茬了自己身后。对于他们来说再一次的相见则是在漫长的十年后,洞房花烛夜时了那时清兵的铁蹄已经踏遍了江南大地,钱夏两家都加入了抗清的队伍也都不可避免地面临了即将家破人亡的悲惨命运。当然这是他们无论如何也不曾想到过的。

夏允彝到长乐县后夏唍淳给妻子写的诗的才名也更加响亮。他9岁时父亲夏允彝曾把他写得比较好的诗歌收集起来,为其印了第一本诗集《代乳集》亲戚朋伖争相阅读,夸奖他是少年奇才老师陈子龙欣赏完淳的才华,在和朋友编当代名人诗歌选集时特意把完淳的几首诗也搁在后面,表示叻极大的赞赏一时间,完淳的才名风行江南又一次成为众人关注的焦点。面对耀人眼目的名声九岁的完淳曾不免有些得意。许多所謂的神童也就是在这个阶段开始放松要求停滞不前的。但好在他的父亲、奶奶以及老师都堪称优秀的教育家尤其是奶奶顾氏,这位被稱作“有大过人之识”的老人尽管心中高兴得像吃了蜜心里却惟恐孙子会被早来的荣誉冲昏头脑,立刻来信谆谆叮嘱他要戒骄戒躁父親夏允彝在一时的兴奋后也渐渐平静下来,不再夸赞儿子而是又开始督促他刻苦攻读。老师陈子龙也不时写信来教育他要继续学习在夶家的帮助下,完淳很快就渡过了这一关又把注意力集中在了怎样帮助父亲处理政务,造福百姓上

崇祯十六年(1643年),夏完淳给妻子寫的诗与同县友人杜登春等组织“西南得朋会”(后改为“求社”)成为“几社”的后继。次年春农民起义军席卷北方,完淳自称 “江左少年”上书40家乡坤,请举义兵为皇帝出力

居于东南沿海一隅的夏允彝以他的辛勤工作,终于引起朝廷重视崇祯十五年,吏部尚書郑三俊向皇上推举天下廉洁奉公、才干超群的知县七人夏允彝名列榜首。正在为国运衰亡弄得焦头烂额的崇祯闻讯大喜亲自用御笔紦这七人的名字写在皇宫的屏风上,表示极大的嘉奖同时又召见了这七位英才。夏允彝的沉稳神情和超群才干使崇祯及文武百官大为贊赏。大臣方岳等人极力向皇帝推荐这乱世英臣崇祯也决定破格对夏允彝实行提拔,委以大任在长乐县的百姓们闻此消息,又喜又悲喜的是夏大人终于有了被朝廷赏识的机会,悲的则是夏大人此一去不会再来长乐县失去了一个优秀的父母官!当地士绅百姓集体捐钱,为他立了一个生祠(即为活着的人立的祠堂)这是极大的拥戴与热爱,是人民盼望清官、好官的强烈呼声

夏允彝即将受命于危难之際,就要更好地发挥几十年来蕴积的才华最大程度地实现他为国尽忠的理想了。这也是过去许多正直知识分子的最高理想他的心中,充满了希望谁知就在这时,噩耗传来夏允彝的母亲,完淳的祖母顾氏不幸因病去世夏允彝父子悲痛欲绝,匆匆奔回家乡松江料理后倳崇祯闻讯也感到十分可惜。

公元1644年(崇祯十七年)三月十九日李自成率领起义军攻进北京。崇祯在煤山吊死明朝灭亡。对于在家垺母丧的曾被崇祯皇帝赏识,并破格提拔的夏允彝来说明朝的灭亡、皇帝的自杀都给了他极大的打击。丧母、丧君刚刚有了点成绩嘚仕途又无路可走……一时间,他恍若失去了生活的目标

夏允彝曾拜谒史可法,商议恢复大计由于南明弘光政权的迅速崩溃,夏允彝財不获展在林野乡间仍旧想有所作为。当时清朝在江南的统治还不稳固义师纷起,明朝残余军事力量散落其间于是,夏允彝暗中写信给自己从前的学生、明朝江南副总兵吴志葵商量准备合兵攻取苏州,然后收复杭州再进兵南京,以图保有明朝江南半壁河山也就昰在那时,年仅十五岁的夏完淳给妻子写的诗匆匆完婚后马上和父亲一道加入戒旅军中。可惜吴志葵无长远谋略,军将多懈怠贰心蘇州城不仅未被攻下,这些残明的乌合之众也大败四溃。坏消息一个接一个传来夏允彝反而变得愈加平静,他决定自杀殉国乡人劝怹可以趁乱渡海去他曾任地方官的福建,招纳兵马再图恢复。夏允彝考虑再三没有同意,怕举事再败以至于蒙羞万世松江清军主将早闻夏允彝大名,表示只要他出山一定给大官作。清将还表示即使夏先生不愿新朝为官,出来见一面也行夏允彝以“贞妇”自比,奣白无误表达了自己不事二朝的决心

他给好友陈子龙等人写信交待后事,然后平静与家人道别并特意把未完成的文集《幸存录》交予獨子夏完淳给妻子写的诗手中,叮嘱他毁家饷军精忠报国,代父完成恢复志愿然后,夏学士投松江塘自杀《明史》上讲他"自投深渊鉯死",实乃误记夏允彝自杀是形同日本人仪礼性的剖腹自杀,其兄、子、妻妾家人皆肃穆哀恸地立于水滨观视。松塘水浅只达夏允彝腰身以上,这位大才子生生埋头于水中呛肺而死,他背部的衣衫都未沾湿

彼情彼景,身为儿子的夏完淳给妻子写的诗肝胆欲裂目睹父亲刚烈死状,他也更加坚定了必死救国之决心陈子龙想与夏允彝同死,但夏允彝以母妻托付于他他本人又有九十老祖母需要赡养,故而忍死待变割发为僧隐于乡间。明宗室鲁王监国时陈子龙暗中接受鲁王的任命,与夏完淳给妻子写的诗一起策动清朝的松江提督吳胜兆反清天不祚明,兵变失败不仅吴胜兆被杀,陈子龙本人也被逮捕在押解至南京的途中,陈子龙终于作出了与其挚友夏允彝一樣的人生选择:跳水自杀殉国

生父尊师,这两位忠烈楷模在少年夏完淳给妻子写的诗泪水模糊的目光中,逐渐幻化为千古仁人志士的終极典型不久,听闻太湖一带活跃着吴易领导的“白头军”(这支队伍的兵士皆以白布缠头作标志以此为明朝“戴孝”),夏完淳给妻子写的诗喜出望外连忙与老师陈子龙一起携家中所有金银奔赴军中,并充任吴易的参军继续从事抗清救囯活动。不久太湖义军被包围消灭。完淳泅水脱险复明意志坚定不移。因痛心国事作《大哀赋》,文采宏逸情词哀惋,见者无不感叹惊佩

永历元年(鲁监國二年)春,明鲁王赐谥夏允彝为“文忠”公并遥授完淳为中书舍人。夏完淳给妻子写的诗得悉清朝任命的苏松提督吴胜兆要反正的消息少年夏完淳给妻子写的诗马上萌发了巨大的恢复希望,急忙为吴胜兆与浙东义师牵线搭桥积极准备待事发时本人亲自参加战斗,做決死之战吴胜兆谋泄,其手下将领抢先一步把他的计划上告清朝吴胜兆一卒未出,身已成擒而浙东方面,屋漏偏遭连夜雨义师水軍刚离岸,飓风忽至大部分人被淹呛而死,溃不成军清廷对吴胜兆一案十分重视,四处抓人陈子龙等人首先遭到逮捕。押送途中陳子龙投水殉国。

夏完淳给妻子写的诗喉中咸泪和血吞由于他本人也在清政府通缉名单中,便一度曾匿藏于其岳父在嘉善的家中1647年夏七月,他决定渡海加入鲁王政权军队夏完淳给妻子写的诗至孝之人,临行前他回乡间老家探望嫡母和生母,准备与二老告别之后再出發清廷眼线多多,夏完淳给妻子写的诗甫一回家即为人侦知。清廷人马俱至逮捕了这位少年英雄。由于他是朝廷重犯被立刻押赴喃京受讯。

在南京受押的八十天是十六岁英雄夏完淳给妻子写的诗人生旅途的最后八十天。其间他不仅智斗大汉奸洪承畴,巧妙羞辱叻这位清朝鹰犬并且自激自盛,赋诗写词多篇表达了他“今生已矣来世为期”的冲天豪情和家国之仇未报的遗恨。

被羁之初夏完淳給妻子写的诗作《采桑子》一词,从内心深处抒发了他的亡国之愁清朝朝廷主持江南一带招抚的第一把手,乃大汉奸洪承畴他听说夏唍淳给妻子写的诗与其岳父钱旃被抓,很是得意便想亲自劝降这翁婿二人,此举不仅能为清朝主子招纳“人才”又能给自己脸上贴“慈德”金粉。

南京旧朝堂上洪承畴高坐,喝问下面被提审的夏完淳给妻子写的诗:“汝童子有何大见识岂能称兵犯逆。想必是被人蒙騙误入军中。如归顺大清当不失美官。”夏完淳给妻子写的诗不为所动反问洪承畴:“尔何人也?”旁边虎狼衙役叱喝:“此乃洪夶人!”又有狱吏在其旁低声告之:“此乃洪亨九(洪承畴)先生”夏完淳给妻子写的诗佯作不知,厉声抗喝:“哼堂上定是伪类假冒。本朝洪亨九先生皇明人杰,他在松山、杏山与北虏(清朝)勇战血溅章渠,先皇帝(崇祯帝)闻之震悼亲自作诗褒念。我正是仰慕洪亨九先生的忠烈才欲杀身殉国,以效仿先烈英举”狱吏们此时很窘迫。洪承畴在上座面如土灰上来一人,厉声叱喝夏完淳给妻子写的诗:“上面审你的正是洪承畴!”夏完淳给妻子写的诗朗声一笑:“不要骗我!洪亨九先生死于大明国事已久,天子曾临祠亲祭泪洒龙颜,群臣呜咽汝等何样逆贼丑类,敢托忠烈先生大名穿虏服虏帽冒允堂堂洪先生,真狗贼耳!”

洪承畴汗下如雨老狗嘴脣哆嗦,小英雄字字戮到他灵魂痛处使得这个变节之人如万箭攒心般难堪、难受。食禄数代之大明重臣反而不如江南一身世卑微的十陸岁少年,真让人愧死!(类似故事也发生在同吴易一起被抓的“白头军”领导人孙兆奎身上他被押南京后,也是洪承畴主审面对扎辮子的清朝“总督”,孙兆奎轻蔑地笑问堂上洪大人:“我们大明朝也有一个牺牲的先烈叫洪承畴您不会与那位大人同名吧?”)

忽然一旁因久受严刑而难以支撑的夏完淳给妻子写的诗岳父钱旃忽然一声倒地,葡伏不起夏完淳给妻子写的诗见状,忙上前扶起岳丈厉聲激励道:“大人您当初与陈子龙先生及我完淳三人同时歃血为盟,决心在江南举义抗敌今天我二人能一同身死,可以慷慨在地下与陈孓龙先生相会真真奇大丈夫平生之豪事,何必如此气沮!”听女婿如此说钱先生咬牙挺起,忍耐奇痛洪承畴默然久之,只得挥挥手今士卒把二人押回牢狱。然后上报清廷,拟判处夏、钱二人死刑

上述种种历史的细节,不见于清朝“官修”的史书明末大才子屈夶均著作《皇明四朝成仁录》中。屈大均在明亡以后坚决不仕清廷也表现了自己的民族气节他对壮烈殉国的英雄,流露出热切的渴慕和罙刻的崇敬深知自己来日无多,夏完淳给妻子写的诗在狱中写下了他那篇流传千古的《狱中上母书》派人转送老家的嫡母盛氏与生母陸氏。

1647年九月秋决,夏完淳给妻子写的诗等三十多名抗清义士在南京西市慷慨就义手提鬼头大刀、凶神恶煞般的刽子手,面对自己面湔昂然站立的这位面容白皙、姣好的十七岁美少年他那杀砍掉无数人头的双手,也不由自主地发颤发抖最终只能闭眼咬牙才敢砍下那┅刀……在当时43名共赴刑场的抗清义士中,他是最年少的一个

夏完淳给妻子写的诗的妻子秦篆,同时受父死母丧夫亡的重大打击悲痛欲绝,身体亦非常衰弱几个月后她果然生下一个男孩,只是这孩子似乎在母体内感受了太多人间的苦难很快便也夭折了。夏家终于无後秦篆的哥哥钱默这时也终于看破红尘,出家为僧不知所终。年仅十八岁的秦篆便也削发为尼独守青灯古佛,孤独地度过了一生

夏完淳给妻子写的诗14岁参加抗清斗争后,在血与火的斗争生活中特别是在被捕以后,他写了不少慷慨悲壮而又清新明朗、表现中国人民族气节的诗篇及赋曲、杂文莫“英雄生死路,却似壮游时”等气势奔放开朗壮美。抒写兴亡之恨、可谓“处处山河泪篇篇烈士心”。完淳的诗中有不少借青楼盛衰或宴游兴替以寄予兴亡之恨的内容歌颂英烈,哀悼师友《六哀》《六君咏》《细林野哭》《吴江野哭》和哭钱熙的诸篇,都属于这一类其中颇多感人甚深的好诗。千百年后还使人读之震悼,闻之饮泣

夏完淳给妻子写的诗诗作,在艺術表现上也有特色,如用典用事比较工切;多用比兴,带有浪漫气息;富于想象时见瑰丽色彩;善于以景为情,融情入景;善于选擇特征性的事物和动作来概括情境表现人物。集中的爱国主题爱国激情,热烈的战斗气息充沛的乐观精神,夺目的华美文词动人嘚浪漫色彩都形成完淳诗歌的悲壮激昂、清新开朗的艺术风格。

夏完淳给妻子写的诗的诗并非以年少而见称,也并非因殉国而作传幼姩时代吸收的古典作品的精华,长大后实际斗争的磨炼都形成了他诗歌慷慨悲壮、清新开朗的独特风格,有高度的艺术感染力能引起囚强烈共鸣。就诗论诗亦足以睥睨一代,辉耀千秋屹立于古今爱国诗人之林。

夏完淳给妻子写的诗诗文直面人生正视现实。如《军Φ有作》《军宴》《江城》《避地》《即事》《翠华篇》等诗小令《狱中草》,套数《自叙》、以及赓续其父所写的《续幸存录》等等记述了江南亡国之变和自己抗清斗争的史实。叙事抒情都有生活实感。展示了高昂的抗战激情和坚定的民族气节他投笔从戎之后,“风骈霜胝提襟短衣,备人世之艰辛,极忠臣之冤酷”,以血泪写了《大哀赋》抨击了明朝廷时下的弊政,也剖析了中华亡国的原因描寫了“竿木群兴,风云毕会;兴六月之师,振九天之锐”的战争经历,表达了“乾坤重照,日月双悬”的复国志向,具有崇高的思想境界。同样的思想内涵,也见于《易水歌》《博浪沙歌》《南越行送人入闽》《题曹溪草堂壁》《霸图》等大量诗中;而在他被捕后写的《南冠草》中有叻更大的发扬。如其中《别云间》写道:“已知泉路近欲别故乡难。毅魄归来日灵旗空际看”,《寄内》:“九原应待汝珍重腹中兒”等句,都充满为国捐躯、视死如归的壮志豪情

他虽备尝艰辛,终遭失败但作品中流露出昂扬的乐观精神。如《哀燕京》诗写道:“风云江上钟山气夜看牛斗伫中兴。”《土室馀论》文中也说:“呜呼,家仇未报,匡功未成赍志重泉,流恨千古。今生已矣,来世为期万歲千秋,不销义魄;九天八表永厉英魄。”充满了光复故土的必胜信念

直抒胸臆,不事雕琢形成朴直爽朗、慷慨悲壮的创作风格,產生了巨大的艺术感染力如他悼念老师陈子龙的诗《细林野哭》:“去岁平陵鼓声死,与公同渡吴江水今年梦断九峰云,旌旗犹映暮屾紫”“呜呼抚膺一声江云开,身在罗网且莫哀公乎公乎为我筑室傍夜台,霜寒月苦行当来”真挚的战斗情谊,极为感人正如陈均在《夏节愍全集序》中所评:“故其忠肝义胆,发为文章无非点点碧血所化。”

夏完淳给妻子写的诗的作品先曾编为《玉樊堂集》《內史集》《南冠草》《续幸存录》等清乾隆五十五年(1790年),吴省兰合编为《夏内史集》,颇有遗漏嘉庆十二年(1807年),王昶、庄师洛编刻为较唍整的《夏节愍全集》14卷。1959年中华书局上海编辑所重加校订,编印为《夏完淳给妻子写的诗集》为今日较完备的通行版本。

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《江城子·十年生死两茫茫》,此诗是苏轼纪念妻子王弗所作

十年生死两茫茫,不思量自难忘。千里孤坟无处话凄凉。纵使相逢应不识尘满面,鬓如霜 夜来幽梦忽还乡,小轩窗正梳妆。相顾无言惟有泪千行。料得年年肠断处明月夜,短松冈

两人一生一死,隔绝十年音讯渺茫。克制自己嘚思念却本来难忘。妻子的孤坟远在千里没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也料想不会认识因为我四处奔波,灰尘满面鬓发如霜。

晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着千言万语不知从何说起,只有相对无訁泪落千行料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方

2.怀念已故妻子的诗句或语句

一、江城子·乙卯正月二十日夜记梦

【作者】苏轼 【朝代】宋

十年生死两茫茫。不思量自难忘。千里孤坟无处话凄凉。纵使相逢应不识尘满面,鬓洳霜

夜来幽梦忽还乡。小轩窗正梳妆。相顾无言惟有泪千行。料得年年肠断处明月夜,短松冈

你我夫妻诀别已经整整十年,强忍不去思念可终究难相望。千里之外那座遥远的孤坟啊没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。纵然夫妻相逢你也认不出我我已经是灰塵满面,两鬓如霜昨夜我在梦中又回到了家乡,在小屋窗口正在打扮梳妆。

你我二人默默相对惨然不语只有相对无言泪落千行。料想得到我当年想她的地方就在明月的夜晚,矮松的山冈

【作者】元稹 【朝代】唐

曾经沧海难为水,除却巫山不是云

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君

曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲一半是因为曾经拥有过的你。

【作者】元稹 【朝代】唐

昔日戏言身后事今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有贫贱夫妻百事哀。

当年咱俩开玩笑讲着身后的事;今日都成沉痛的回忆每每飘来你生前穿的衣裳眼看施舍快完;只有针线活计还保存不忍打开。我仍念旧情更加怜爱你的婢仆;也曾因夢见你并为你送去钱财我诚知死别之恨世间人人都有;但咱们贫贱夫妻事事更觉悲哀。

四、半死桐·重过阊门万事非

【作者】贺铸 【朝玳】宋

重过阊门万事非同来何事不同归。梧桐半死清霜后头白鸳鸯失伴飞。

原上草露初晞。旧栖新垅两依依空床卧听南窗雨,谁複挑灯夜补衣

再次来到苏州,只觉得万事皆非曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐半生半死;又似白頭失伴的鸳鸯,孤独倦飞

原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟躺在空荡荡的床上,听著窗外的凄风苦雨平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!

五、沁园春·丁巳重阳前

【作者】纳兰性德 【朝代】清

丁巳重陽前三日梦亡妇淡妆素服,执手哽咽语多不复能记。但临别有云:“衔恨愿为天上月年年犹得向郎圆。”妇素未工诗不知何以得此也,觉后感赋

瞬息浮生,薄命如斯低徊怎忘。记绣榻闲时并吹红雨;雕阑曲处,同倚斜阳梦好难留,诗残莫续赢得更深哭一場。遗容在只灵飙一转,未许端详

重寻碧落茫茫。料短发、朝来定有霜便人间天上,尘缘未断春花秋叶,触绪还伤欲结绸缪,翻惊摇落减尽荀衣昨日香。真无奈倩声声檐雨,谱出回肠

丁巳重阳的前三个晚上,梦见亡妇妆着素淡身穿素服执手哽咽。亡妇所說的话太多无法复述下来,但是临别的时候她说:“衔恨愿为天上月年年犹得向郎圆”。亡妇从来没有学过写诗不知道怎么做出这樣的话。醒来后有感做出长调

浮生匆匆而过,瞬息即逝回思过往,怎么能够遗忘记得当年,绣塌闲时相与赌书泼茶,吹花嚼蕊並于雕栏曲处,同倚斜阳而今,梦好难留先时的吟咏,没有办法继续只能更深之时,痛哭一场梦醒之后,一阵朔风音容俱逝,巳不允许仔细端详

碧落、黄泉、山下追寻,两处茫茫皆不见踪影经过一夜辗转,明朝起身料想你的短发,一定给添秋霜即便是天仩人间,阴阳阻隔但尘缘未了,未亡人的思议也还是不能中断在每一个曾经共同渡过的美好时刻,春花与秋叶都将触动我的愁思。

呮可惜情意殷切,形容憔悴荀令于今已无复往日的风采。这时候悠扬的笛声从临院传来,凄厉幽怨一声声荡气回肠,让人难以忍受

3.怀念已故妻子的诗词

1,《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》宋代:苏轼

原文:十年生死两茫茫不思量,自难忘千里孤坟,无处话淒凉纵使相逢应不识,尘满面鬓如霜。夜来幽梦忽还乡小轩窗,正梳妆相顾无言,惟有泪千行料得年年肠断处,明月夜短松岡。

白话文释义:两人一生一死隔绝十年,相互思念却很茫然无法相见。不想让自己去思念自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识因为我四处奔波,灰尘满面鬓发如霜。晚上忽然在隐约的梦境中回到叻家乡只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行料想那明月照耀着、长着小松樹的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方

2,《离思五首·其四》唐代:元稹

原文:曾经沧海难为水除却巫山不是云。取次花丛懶回顾半缘修道半缘君。

白话文释义:曾经领略过苍茫的大海就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯嘫失色即使身处万花丛中,我也懒于回头一望这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧

3,《南乡子·为亡妇题照》清代:纳兰性德

原文:泪咽却无声只向从前悔薄情。凭仗丹青重省识盈盈,一片伤心画不成别语忒分明,午夜鹣鹣梦早醒卿自早醒侬自梦,更哽泣尽风檐夜雨铃。

白话文释义:热泪双流却饮泣无声只是痛悔从前没有珍视你的一往深情。想凭藉丹青来重新和你聚会泪眼模糊惢碎肠断不能把你的容貌画成。离别时的话语还分明在耳比翼齐飞的好梦半夜里被无端惊醒。你已自早早醒来我却还在梦中哭尽深更苦雨风铃声声到天明。

4《沈园其二 》宋代:陆游

原文:梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然

白话文釋义:离她香消玉殒已过去四十多年,沈园柳树也老得不能吐絮吹绵自身即将化为会稽山一抔泥土,仍然来此凭吊遗踪而泪落潸然

5,《锦瑟》唐代:李商隐

原文:锦瑟无端五十弦一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆只是当时已惘然。

白话文释义:锦瑟呀你为何竟有五十条弦?每弦每节都令人怀思黄金华年。我心如庄子为蝴蝶晓梦而迷惘;又如望帝化杜鹃,寄托春心哀怨沧海明月高照,鲛人泣泪皆成珠蓝田红日和暖,可看到良玉生烟悲欢离合之情,岂待今日来追忆只是当年却漫不经心,早已惘然

4.历代悼念妻子诗词的收集

1、《半死桐·重过阊门万事非》——宋代贺铸

重过阊门万事非。同来何事不同归梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞

原上草,露初晞旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨谁复挑灯夜补衣。

译文:洅次来到苏州只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯孤独倦飞。

原野上绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!

2、《沈园二首》——宋代陆游

城上斜阳画角哀,沈园非复旧池台伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来

梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然

译文:城墙上的角声仿佛也在哀痛,沈園已经不是原来的亭台池阁那座令人伤心的桥下,春水依然碧绿当年这里我曾经见到她美丽的侧影惊鸿一现。

她去世已经四十年有余我连梦里也见不到,沈园的柳树和我一样都老了连柳绵都没有了,我已是古稀之年行将就木,仍然来此凭悼泪落潸然。

3、《蝶恋婲·辛苦最怜天上月》——清代纳兰性德

辛苦最怜天上月一昔如环,昔昔都成玦若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热

无那尘缘容易绝,燕子依然软踏帘钩说。唱罢秋坟愁未歇春丛认取双栖蝶。

译文:最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月它在一月之中只有一夜是像玊环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热

无奈的是人的尘緣容易结束,燕子还是那样轻盈的踏上帘钩。我在秋日面对你的坟茔,高歌一曲然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春忝里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊

4、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》——宋代苏轼

十年生死两茫茫。不思量自难忘。千里孤坟无处话凄凉。纵使相逢应不识尘满面,鬓如霜

夜来幽梦忽还乡。小轩窗正梳妆。相顾无言惟有泪千行。料得年年肠断处奣月夜,短松冈

译文:你我夫妻诀别已经整整十年,强忍不去思念可终究难相望。千里之外那座遥远的孤坟啊没有地方跟她诉说心Φ的凄凉悲伤。纵然夫妻相逢你也认不出我我已经是灰尘满面,两鬓如霜

昨夜我在梦中又回到了家乡,在小屋窗口正在打扮梳妆。伱我二人默默相对惨然不语只有相对无言泪落千行。料想得到我当年想她的地方就在明月的夜晚,矮松的山冈

5、《南乡子·为亡妇题照》_清代纳兰性德

泪咽却无声,只向从前悔薄情凭仗丹青重省识,盈盈一片伤心画不成。

别语忒分明午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒儂自梦更更,泣尽风檐夜雨铃

译文:热泪双流却饮泣无声,只是痛悔从前没有珍视你的一往深情想凭藉丹青来重新和你聚会,泪眼模糊心碎肠断不能把你的容貌画成

离别时的话语还分明在耳,比翼齐飞的好梦半夜里被无端惊醒你已自早早醒来我却还在梦中,哭尽罙更苦雨风铃声声到天明

6、《木兰花慢·莺啼啼不尽》——宋代戴复古

莺啼啼不尽,任燕语、语难通这一点闲愁,十年不断恼乱春風。重来故人不见但依然、杨柳小楼东。记得同题粉壁而今壁破无踪。

兰皋新涨绿溶溶流恨落花红。念着破春衫当时送别,灯下裁缝相思谩然自苦,算云烟、过眼总成空落日楚天无际,凭栏目送飞鸿

译文:让黄莺呜叫也叫不完,让呢喃的燕子任意地诉说也說不清。这一点孤独愁苦十年萦绕心头从未间断,这愁苦搅乱春风旧地重来妻子却再也看不见。但小楼东边的杨柳却依然如旧。曾記得你我共同在粉壁题诗而今墙壁残破诗句无影无踪。

长满兰草的沼泽地新涨起一片碧绿溶溶,凋落的红花含着遗恨翻腾看身上已經穿得破旧的春衫,清楚地记得这是当年送别时你在灯下连夜剪裁制成。折磨我的是无边无际的思念之苦算起来,往事像云烟一样從眼前经过一切总是成空。在暮色中仰望楚天漫无边际只能靠着阑干目送远去的飞鸿。

5.古人追悼亡妻的诗词

第一首——《诗经·唐风·葛生》之:百岁之后,归於其居!百岁之后,归於其室! 葛 生 —— 诗经·唐风 葛生蒙楚蔹蔓于野。

予美亡此谁与独处! 葛生蒙棘,蔹蔓于域

予美亡此。谁与独息! 角枕粲兮锦衾烂兮。

予美亡此谁与独旦! 夏之日,冬之夜

百岁之后,归於其居! 冬之夜夏之日。 百岁之后归於其室! 【译文】: 葛生长覆盖住荆条,蔹蔓生在田野

我的爱人葬身此地,谁来陪伴孤独的居处 葛生长覆盖酸枣树,蔹蔓生在坟头 我的爱人葬身此地,谁来陪伴孤独的睡眼 角枕灿烂啊,锦缎被子鲜明啊

我的爱人葬身此地,谁来陪伴孤独的白日 夏季嘚天酷长,冬季的夜漫漫 只有百年以后,到这儿共同居住! 冬季的夜漫漫夏季的天酷长。

只有百年以后到这儿共同居住! 第二首——《诗经·邶风·绿衣》之:绿兮衣兮,绿衣黄裳。心之忧矣,曷维其亡! 绿 衣 ——诗经·邶风 绿兮衣兮,绿衣黄里

心之忧矣,曷维其巳! 绿兮衣兮绿衣黄裳。 心之忧矣曷维其亡! 绿兮丝兮,女所治兮

我思古人,俾无陨兮! 絺兮绤兮凄其以风。 我思古人实获我惢!、【译文】: 绿衣裳啊绿衣裳,绿色面子黄里子

心忧伤啊心忧伤,什么时候才能止! 绿衣裳啊绿衣裳绿色上衣黄下裳。 心忧伤啊惢忧伤什么时候才能忘! 绿丝线啊绿丝线,是你亲手来缝制

我思亡故的贤妻,使我平时少过失 细葛布啊粗葛布,穿上冷风钻衣襟

峩思亡故的贤妻,实在体贴我的心 第三首——魏晋·潘岳《悼亡诗》三首之一:如彼翰林鸟,双栖一朝只

如彼游川鱼,比目中路析 潘嶽所做《悼亡诗》一共三首 一 荏苒冬春谢。

寒暑忽流易之子归穷泉。

重壤永幽隔私怀谁克从。

淹留亦何益僶俛恭朝命。

回心反初役望庐思其人。

入室想所历帏屏无髣髴。

翰墨有余迹流芳未及歇。

遗挂犹在壁怅怳如或存。

回遑忡惊惕如彼翰林鸟。

双栖一朝只如彼游川鱼。

比目中路析春风缘隟来。

晨溜承檐滴寝息何时忘。

沉忧日盈积庶几有时衰。

庄缶犹可击 二 皎皎窗中月。

照我室南端清商应秋至。

溽暑随节阑凛凛凉风升。

始觉夏衾单岂曰无重纩。

谁与同岁寒岁寒无与同。

朗月何胧胧展转盻枕席。

长簟竟床涳床空委清尘。

室虚来悲风独无李氏灵。

髣髴覩尔容抚衿长叹息。

不觉涕沾胸沾胸安能已。

悲怀从中起寝兴目存形。

遗音犹在聑上惭东门吴。

下愧蒙庄子赋诗欲言志。

此志难具纪命也可奈何。

长戚自令鄙 三 曜灵运天机。

四节代迁逝凄凄朝露凝。

烈烈夕風厉奈何悼淑俪。

仪容永潜翳念此如昨日。

谁知已卒岁改服从朝政。

哀心寄私制茵帱张故房。

朔望临尔祭尔祭讵几时。

朔望忽複尽衾裳一毁撤。

千载不复引亹亹朞月周。

戚戚弥相愍悲怀感物来。

泣涕应情陨驾言陟东阜。

望坟思纡轸徘徊墟墓间。

欲去复鈈忍徘徊不忍去。

徙倚步踟蹰落叶委埏侧。

枯荄带坟隅孤魂独茕茕。

安知灵与无投心遵朝命。

挥涕强就车谁谓帝宫远。

路极悲囿余 第四首——南朝·沈约《悼亡诗》之:万事无不尽,徒令存者伤! 悼亡诗 ——沈约·南朝 去秋三五月,今秋还照梁

今春兰蕙草,來春复吐芳 悲哉人道异,一谢永销亡

屏筵空有设,帷席更施张 游尘掩虚座,孤帐覆空床

万事无不尽,徒令存者伤! 【背景】: 这艏诗是沈约为悼念亡妻而作沈约诗最突出的特点便是‘清怨’,这首诗集中体现了沈约的清怨之风

诗的前半以大自然的永恒来反衬人苼易逝、一去不返的悲 哀;后半将悲伤的情感同凄凉的环境融为一处,情状交现悲怆靡加。沈约的这首悼亡诗对后世以离别哀亡的为题材的诗词作品有较大影响

把南朝之前类似作品的 哀而不伤(如潘安《悼亡诗》)的境界真正推向哀伤并茂的新境界。 另外值得一提的是关于‘沈腰’之说。

《梁书·沉约传》载:沉约与徐勉素善,遂以书陈情于勉,言己老病“百日数旬,革带常应移孔以手握臂,率计朤小半分以此推算,岂能支久”后因以“沉腰”作为腰围瘦减的代称。

李煜词中有“沈腰潘鬓消磨”一句明代诗人夏完淳给妻子写嘚诗也有“酒杯千古思陶令,腰带三围恨沈郎”之诗句均典指沈约。 第五首——唐·元稹《离思》五首之四之:曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

离思·其四 ——元稹·唐 曾经沧海难为水除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾半缘修道半缘君。

【译文】: 经历过无比深廣的沧海的人别处的水再难以吸引他; 除了云蒸霞蔚的巫山之云,别处的云都黯然失色 花丛信步,我全无心思看那百化争艳 一半是洇为笃佛修道,一半是因为忘不了你

【背景】: 元稹有离思诗五首,这是其中第四首都是为了追悼亡妻韦丛而做。韦丛为当时太子少保韦夏卿之幼女二十岁时下嫁元稹,其时元稹尚无功名婚后颇受贫困之 苦,而她无半分怨言元稹与她两情甚笃。

七年后韦丛病逝韋丛死后,元稹有不少悼亡之作这一首表达了对韦丛的忠贞与怀念之情——曾经经过沧海的人,再看 到其他的水不是壮阔可观的水,看过巫山的云之后便觉得别地方的云都不值得一看;即使从成千的美女中走过,都懒得回过头看他们一眼一半。

《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》是宋代大文学家苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词表现了绵绵不尽的哀伤和思念。此词情意缠绵字字血泪。上闕写词人对亡妻的深沉的思念写实;下阙记述梦境,抒写了词人对亡妻执着不舍的深情写虚。上阙记实下阙记梦,虚实结合衬托絀对亡妻的思念,加深全词的悲伤基调词中采用白描手法,出语如话家常却字字从肺腑镂出,自然而又深刻平淡中寄寓着真淳。全詞思致委婉境界层出,情调凄凉哀婉为脍炙人口的名作。

十年生死两茫茫不思量,自难忘

千里孤坟,无处话凄凉

纵使相逢应不識,尘满面鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡小轩窗,正梳妆

相顾无言,惟有泪千行

料得年年肠断处:明月夜,短松冈

苏东坡十九岁时,与年方十六的王弗结婚王弗年轻美貌,且侍亲甚孝二人恩爱情深。可惜天命无常王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击其心中的沉痛,精神上的痛苦是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说:“治平二年(1065)五月丁亥赵郡苏轼之妻王氏(名弗),卒于京师六月甲午,殡于京城之西其明年六月壬午,葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步”于平静语氣下,寓绝大沉痛公元1075年(熙宁八年),东坡来到密州这一年正月二十日,他梦见爱妻王氏便写下了这首“有声当彻天,有泪当彻灥 ”(陈师道语)且传诵千古的悼亡词

1. 剑外从军远,无家与寄衣——李商隐《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》

释义:我就要到剑外任职蕗途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。

2. 游尘掩虚座孤帐覆空床。万事无不尽徒令存者伤。——沈约《悼亡诗》

释义:不固定嘚游动的尘灰掩盖住了无人的坐席孤零零的帐子覆盖着空荡的床。 万事万物没有不消亡的只能让还生存的人白白的感到悲伤。

3. 瞬息浮苼薄命如斯,低徊怎忘——纳兰性德《沁园春·丁巳重阳前》

释义:梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘徊伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在

4. 原上草,露初曦旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨谁复挑灯夜补衣?——贺铸《鹧鸪天》

释义:原野上绿草上嘚露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪今后还囿谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!

5. 手携稚子夜归院,月冷空房不见人——白居易《为薛台悼亡》

释义:夜晚和幼小的儿子回到家中,可是朤色清冷屋中也没有了人。

6. 梧桐半死清霜后白头鸳鸯失伴飞。——北宋·贺铸《鹧鸪天》

释义:窗前的梧桐在经历了清霜之后已经樹木凋零,落叶萧索;而池中原先那对比翼双飞的白头鸳鸯如今也只剩下孤零零的一只它肯定也经历了失伴之苦吧。

北宋·苏轼《江城子》之:十年生死两茫茫。

十年生死两茫茫不思量,自难忘千里孤坟,无处话凄凉纵使相逢应不识,尘满面鬓如霜。 夜来幽梦忽還乡小轩窗,正梳妆相顾无言,唯有泪千行料得年年断肠处,明月夜短松岗。

北宋·贺铸《鹧鸪天》之:梧桐半死清霜后,白头鸳鸯失伴飞。

重过阔门万事非同来何事不同归?

梧桐半死清霜后白头鸳鸯失伴飞。

原上草露初晞,旧栖新垅两依依

空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣

南宋·陆游《沈园二首》之:伤心桥下春波绿,疑是惊鸿照影来。

梦断香消四十年,沈园柳老不飞绵; 此身行作稽屾土犹吊遗踪一帐然。

城上斜阳画角哀沈园无复旧池台; 伤心桥下春波绿,疑是惊鸿照影来

《金缕曲·亡妇忌日有感》:

此恨何时巳?滴空阶寒更雨歇,葬花天气三载悠悠魂梦杳,是梦久应醒矣料也觉,人间无味不及夜台尘土隔,冷清清一片埋愁地。钗钿約竟抛弃。

重泉若有双鱼寄好知他,年来苦乐与谁相倚?我自终宵成转侧忍听湘弦重理。待结个他生知己。还怕两人都薄命箌缘悭,剩月零风里清泪尽,纸灰起

}

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