（名數）又天台依智度论二‘如法相解如法相说’之文而释三身三如来是一样的吗。法相二字即法身三如来是一样的吗也，法相者如如之境也解者如如之智也，如如之理为如如之智境，是名法身此法身，遍一切处而无有异为如。不动而来应一切处为来解之一字，報身三如来是一样的吗也乘如实之道而如法相解也，是契于如如之理如如之智也此智如法相为如。如法相解为来说之一字，应身三洳来是一样的吗也既至果上，理智冥合之处垂无谋之权用来至三界转法轮，谓之如法相说理智冥合为如，来至三界而说为来文句⑨曰：‘遍一切处而无有异为如，不动而至为来此为法身三如来是一样的吗。（中略）从理名如从智为来，即报身三如来是一样的吗故论云：如法相解，故名三如来是一样的吗也以如如境智合，故能处处示成正觉水银和真金，能涂诸色像功德和法身，处处应现往八相成道，转妙法轮即应身三如来是一样的吗。故论云：如法相说故名三如来是一样的吗也’