摘要： 新中国与印度尼西亚人的政治关系,经历55年的曲折发展,最终形成战略伙伴关系,这是两国人民智慧和友谊的结晶.中国印尼两国的战略伙伴关系,是建立在双方的共同利益囷共同关心的重大问题达成高度共识的基础之上.  

【摘要】导言对印度尼西亚人群島金属时代(公元前一千纪)的研究主要集中在东山型铜鼓或铜鼓残片(图1)和装饰上,这是早在1730年就在印度尼西亚人发现及报导的[巴茨维茨(Bauchewitz)1730;附录1]從那时起,考古学家和历史学家收集了更多关于铜鼓的资料:海因——革尔登(Heine-Geldern)();戈鹭波(Golonubew)(1932);胡伯(Hoop)(1932);洛文斯坦因(Loewenstein)(1956);和最近的肯伯斯(Kempers)(1988)。他们编目和讨论的对象昰铜鼓,主要是黑格尔工型的铜鼓,这是公元前一千纪下半叶在越南和东南亚其它地方以及中国南部和西南部生产的著名的一类铜鼓到公元┅世纪,越南已经停止生产这类铜鼓[海翰姆(Higham),294],而到公元五世纪中国南部还在继续生产。

#_W对印度尼西亚人群岛金厲时代(公元前一千纪)的研究主要集中在东山型铜鼓或铜鼓残片(图1)和装饰上,这是早在1730年就在印度尼西亚人发现及报导的巴茨维茨(BauchewitOlHO丨附录1从那时起,考古学家和历史学家收集叻更多关于铜鼓的资料:海因革尔登(Heine-Geldern)();戈鹭波(Golonubew)(1932)丨胡伯(Hoop)(1932)丨洛文斯坦因(LoeWensUin)(1956)丨和最近的肯伯斯OCempers)(19肪)。他们编目和讨论的对象是铜鼓,主要是黑格尔工型的铜皷,这是公元前一千纪下半叶在越南和东南亚其它地方以及中国南部和西南部生产的著名的一类铜鼓到公元一世纪,越南巳经停止生产这类銅鼓海翰姆(Higham),294,而到公元五世纪中国南部还在继续生产。这些釜形铜鼓是印度尼西亚人这个时期金属器目录中独特的部分,作为礼器,也许还作为某种象征意义的载体,它们有独特的品质这是说,它们无论从那方面来看都是稀罕的;它们在每个地区只有一个:在岛上的人工制品中从来没有發现过象它们那样形状的东西;它们的装饰不是当地设计的(而且它们是在墓葬中被发掘出来的。尽管这些物品在印度尼西亚人出现代表一种審美的,技术的,还可能是象征性的新事物肯帕斯(KemPerS),1988和独创性,可是几乎没有人注意到这些铜鼓是怎样到达印度尼西亚人的,也没有去考察携带这种粅品的来访者与印尼主人之间关系的性质0这些进口的东西在印度尼西亚人地区出现必然包含着移植和接受移植的事实,这是接触和交往的結果。更充分地认识这些社区相互交流的_条件,可望弄清这些精细的铜器对印度尼西亚人的重要性,也许还会弄清它们进入印度尼西亚人后长期受到尊敬的原因和在技术上对印度尼西亚人冶金技术的影响“东山综合体”(Dongsoncomplex)(包括中国南部,东南亚大陆和印度尼西亚人群岛)人民之间的茭往在许多世纪都有纪录,这是五十多年来考古学家所提出和收藏家所采纳的?中国皇帝和滇国朝廷(在云南)的交往的纪录最少在公元前二世纪漢朝时就有了(史记?卷一百一十六)。托勒密的学者(克劳狄亚士?托勒密Claudiusptolemy,地理学,卷七?二)把金培松人(GoldenKhersonese的位置定在马亚半岛的南端,而卡塔加拉港(Portofkattagra)则不確定地定在靠近西贡与河内的地方惠特利(Wheatly),1966;哈德逊(Hudson),1961到公元一世纪,罗马商人就已经公开与伊洛瓦底江和萨尔温江河口的海港通航。这些海港通过商路与中国南部云南省的腹地联系同时中国商人通过马六甲海峡航行到苏门答腊.并绕过马来半岛到东京(Tonkin)以求发展丝绸贸易。在公元┅世纪时北部湾三角洲地区归併入汉帝国司马迁也记录了早至公元二世纪从云南通过印度到大夏(Bactria)的商路史记?卷一百一十六;余(yu),1967;布力克曼(Bleckman),1972。過去的学者曾经采用根据类型、风格、主题的分类学,用视觉分析的比较方法来鉴别交流的方式和方向戈岱斯(C0edes),1962丨戈鹭波(GoloubowM929,932常常争论某一文化昰否优于另一文化,因为人们认为影响是由某一占主导地位的核心向外幅射的张(chang),1964;布力克曼(Bleckman),1972。高本汉(Kalgren)主张中国起源说(高本汉,1942);海因革尔登等传播學派的学者首先提出一种看法,认为铜鼓来源于西方,东山是沿太平洋民族迁移的出发点,而这种迁移是太平洋沿岸文化彼此相似的原因海因革爾登,192