不管是道家还是佛家都有相应的法器法器在法师高僧降魔驱邪时，起到至关重要的作用今天就讲一下佛家的法器

金刚降魔杵怎么用一端为金刚样，另一端为铁制三棱檸中段有三佛像，一作笑状一作怒状，一作骂状此法器通常为修降伏法所用，用以降伏魔怨

宁玛派（红教）的“普巴金刚”法，使用此杵故又称为“普巴杵”。这种杵代表可消除自身一切罪障使三昧耶过悉皆清净，使胜共悉地皆得成就一切违缘障碍悉消除无餘，一切顺缘所愿善根悉皆增长一切男女怨敌债主皆令满足欢喜，怨敌消除金刚杵也表三摩地无动摇之意。

挥如来之金刚智用破除愚痴妄想之内魔，以展现自性清净之智光佛教密教则用它来代表坚固锋利之智，可断除烦恼除恶魔，因此其代表佛智、空性、真如、智慧等

金刚杵有独股的、三股的、五股的、九股的，一般以五股的为多见在图案和曼茶罗上，还常可以看到两个金刚杵垂直交叉呈┿字形，称为金刚交杵

如意是说法、讲赞、法会时讲师手持以示威仪的用具。原来为出家人的日常用品

如意有三种用途：一是能随心所欲地搔抓手抓不到的部分，故称如意；二是因其山部如篆字的心”字表制心，故著萨皆执之；三是将祝辞写在上面遗忘时可随时察看，使用起来随心所欲故得此名。

《显密威仪便览》卷下于“如意”项目中也说：“又有圣宝如意背刻五师子；面雕三钻杵，表并学顯密历世传授，东大寺东南院有此物兴福寺之维摩讲师亦必执此如意，应演唱”由此可知，如意从日常生活中的用具演变成威仪鼡具。

净瓶指以陶或金属等制造，用以容水的器具为比丘十八物之一，盛水供饮用或洗灌又称水 澡瓶。分为净、触两类

《千手千眼观世音著萨大悲心陀罗尼》以其为千手观音四十手持物之一。另外胎藏界轻茶罗诸尊中，中台八叶院之弥勒菩萨、观音院之毗俱胝著薩及不空胃索菩萨、苏悉地院之十一面观自在菩萨及外金刚部之火天等，皆持军持

“戒刀”也叫作“刀子”“小刀”。它也是大乘比丘们的“十八物"之一
据十通律第三十七说：释通牟尼佛住世时，诸比匠们想要剪裁衣服；因为没有剪裁的工具有人用手和牙齿去摘，結果竟把衣服扯坏了因此，佛乃准许比丘们储备刀子使用

不久之后，请比丘中有人用金银等物造“戒刀”并且有人用珠宝等贵重物品装饰刀柄；因而受到当时的外道和世俗人们的讥评。佛知道了后遂又规定不得使用金银宝贝等物制作或是严饰“戒刀”，只许用骨角銅铁竹苇等物制作

“戒刀”的大小和形状，也有一定的制式“戒刀”的大小限为三等：长者不得超过六指，短的应为四指中者则为伍指左右。“戒刀”的形状属于半月形式。另外有一种说法是说有两种刀形种是曲如鸟羽形的，一种是鸡形的；两种都不准过尖过直

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