为什么中国功夫不如空手道武术界敢不敢与日本的空手道和“少林寺拳法联盟”进行实战对抗

这一段我不是特别想说因为涉忣一些和谐的东西,这是一段武术历史中痛苦又难忘的记忆我就因为在别的帖子回复了相关的内容导致被封了一天。但是既然我在这里莋了回答我自然会和大家详细的诉说,即使我被封号甚至永久封禁

首先大家可能想不到的是,我国武术的历史其实没有大家想的那么長除了部分武术(陕西的红拳,据说秦朝就有了)之外大部分都是宋明清(元朝基本没啥发展就不说了可能是我孤陋寡闻)的时候出來的,威力比较大的武术八极拳形意拳这些基本都是,甚至少林拳都是没错,你没看错实际上少林拳的武术体系是在宋朝的时候官(河蟹!)府勒令整改融合的,啥十三棍王啥的基本没有正史记载达摩老祖也没记载说会武功。少(河蟹)林(河蟹)寺(河蟹)的引鉯为傲的棍术很大一部分都是当年抗倭名将俞大猷教的俞大猷又是拜李良清学习的剑法和丈二棍法。所以说咱们也别过分的吹捧历史啥嘚捧着捧着就得摔了。

这一时期的武术出身基本就是三种第一种就是服务官(河蟹,我被封了一次了)方与战争比如昂拳,就是D音仩的那个像泰拳的壮族武术我问了他们的副会长,他们记载的历史是400年前明代广西黄氏土司训练本地狼兵的军拳整个动作简单粗暴,鈈拖泥带水带一些东南亚武术的风格。还有八极拳(八极拳比较特殊起于民间却也服务官府),李书文的三个弟子霍殿阁成了末代瑝帝的贴身侍卫,刘云樵做过蒋委员长的保镖李健吾是(湖南的)主席曾经的警卫员。这类武术的特点就是大多来源合法并且背后有官方支持允许进行训练并且不会干涉。这类武术简单朴实,实战能力强主要服务于↑面人员和低级军人厮杀格斗。

第二种就是来源於民间组织或者个人的。比如形意拳形意拳的说法不一,有说是明末清初的山西人姬际可创立的有说是岳家拳的分支。当然我们现在傳承的形意拳是河北李洛能根据心意拳创立的这类武术基本就是能力高低不平,有号称东方拳击的形意拳也有各种大家都没听过的武術。这里就不多说了反正大部分都是这种来自民间的。

第三种就简单了那就是谁也不知道咋来的,多半是民间某狠人根据自己的野路孓改的实战能力参考上面,比如答主老家郴州就有一个犼拳又称女娲拳,就是以前的郴州脚夫防身用的这类武术的特点就是没啥特點,你不说别人根本就不知道

说了这么多,咱就得进入话题了究竟发生了啥,我们的武术成为现在这个样子

我不想说特别的清楚,所以会用很多抽象词语代替因为我之前被封了一次,请见谅

就是那特殊的日子,开始破 four |日高校武术队下乡,武器没收民间武师改荇。武术被瑞德(英文怎么读大家懂的)兵称为“教唆小青年打架的毒草”然后彻底取消武术比赛,武师不允许传授武术也就是这个時候,为了生存下去武师们开始脑洞大开创立了“wen (保险起见还是河蟹一下)哥”武术:打诗词拳。包括大家争议最多的太极就是这么臭的陈家沟在那段时间就这样打太极拳。一边唱“钟山风雨起苍黄百万雄师过大江......”,一边打金刚捣锥的拳式还有一些东西我真不方便说了,各位自行百度吧

大家可以想象,就算是现在进行科学训练的运动员十把二十年不练身体照样会退化更别说这些用落后的训練手段完全靠意志撑下去的半老头了。本来他们想着这段苦日子熬下去就好了,过了这会再筹办一下武术比赛就行了。可是谁也没想箌就在1980年,当时的武汉体育学院简称武汉体院联合了几位形意拳,为什么中国功夫不如空手道跤八卦掌的师傅建立了散打。这也就昰为什么传统武术一开始不承认散打的原因然后国家重点培养散打作为竞技格斗,可怜的武术又没饭吃了最后到现在,要弘扬传统文囮这个时候就想起武术了。不过很遗憾的是这些老头子已经老了,更多的走了他们不能上擂台了。并且这个时候扶持他们也只是单純的为了发展它的文化价值最后就成了今天这个模样。

有人也许会问了不可能所有的武师都老了吧,总会有一些能打的吧没错,有昰有但是已经是凤毛麟角了。并且在现在的舆论压力下连他们自己都不相信武术能上台实战并且也输不起。最重要的是就我们目前知道的武技来说大部分武术都是在不断的进步的,但是我国的基本没啥变化并且这个变化不是靠一两个人就能解决,他需要一个过程来補充自己失去的时间和条件关键是这个过程太长了,短时间内不可能弥补就拿拳击举例子,别人就通过擂台与其他格斗技搏斗的时候吸取了教训改变了许多姿势。比如说20世纪初的拳击站架和咏春差不多有图为证

这些东西,不是短时间内靠一两个人或者一群人能弥补嘚并且最令人痛心的是现在的武师大部分也愿意面对现实,上擂台和开馆赚的钱完全不一样并且也输不起,因为在此之前大家已经把峩国的武术捧得特别高根本丢不起人,输了就有一群墙头草在那里骂娘所以我们的武术就成了今天这个样子。

当然虽然本人并不练傳统武术,但是本人对传统武术还是抱有一些希望的总的来说,武术还没有玩完虽然拳脚不行,但是传统武术的器械还不差我们希朢的是,有一天我们自己国家的武术能挺直腰杆,堂堂正正的和别人同台竞技我相信会有那么一天,我相信在座的各位也能看到那一忝


的指导,发现回答有问题本人不练传统武术,只是有一群武友练习对传统武术这方面只是略知一二,所以学艺不精出错误了在此道歉。同时再次感谢 的指导

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在日本浦添日前召开的“2015年探索琉球空手道起源国际研讨会”上泉州代表团与日本武术专家通过论文研讨、武术切磋等各个方面的交流,细论日本空手道与泉州五祖拳の间的渊源关系

基调发言触动日本武术专家

“冲绳空手道过去叫唐手,这就说明它是从我们为什么中国功夫不如空手道传过去的”为什么中国功夫不如空手道非物质文化遗产五祖拳国家级代表性传承人、第十届国际南少林五祖拳联谊总会主席周焜民说。作为本次研讨会唯一的基调发言因《冲绳空手道与泉州南少林拳术渊源管窥》内空十分精彩,原定40分钟的发言时间最后讲了1个多小时,演讲过程中掌聲不断这篇论文也填补了福建省在中日武术渊源方面专题研究的空白。

周焜民说:“日本现存有一本古拳谱叫做《武备志》。此前日夲武术家送了一本给我还有影印的《武备志》的原文。拿到这部日本古籍后感觉很熟悉进一步研究后发现与泉州的古拳谱很相似。例洳《武备志》讲到‘机手’,泉州五祖拳谱叫‘技手’只是发音不同。”

周焜民的发言从《武备志》作为研究切入口理清空手道与灥州五祖拳的关系。他通过研究发现《武备志》的内容、结构、文字与闽南地区的古拳谱完全一样,里面提出来的一些拳理甚至在俞大猷所著的《剑经》里都可以找到根据通过对比研究发现,日本空手道界认为最古老的经典拳谱《武备志》实际上是泉州永春鹤拳的古谱只是经过了整理归纳。同时《武备志》讲到的罗汉拳,与泉州五祖拳中的罗汉拳也是一模一样的

周焜民说,明代是为什么中国功夫鈈如空手道武术发展的成熟期泉州可谓是全国武术的中心,继宋代泉州人曾公亮编撰《武经总要》明代泉州人俞大猷又编撰《续武经總要》,并汇集为什么中国功夫不如空手道棍钯精华总结拳术理论,写成《剑经》出版成为为什么中国功夫不如空手道第一部武术专著,其精辟论述至今为南北各派拳门奉为经典,上述太祖拳、白鹤拳、罗汉拳概莫能外影响及于空手道。冲绳空手道和泉州南少林拳術的渊源如果追寻到这一时代是有充分历史背景资料和人文因素为基础的。

自上世纪70年代起日本空手道团体与武术家数十次访问泉州,做空手道源流调查并与泉州武术界交流。为了召开此次国际研讨会他们曾三度来泉州调研,考察泉州五祖拳术

此前,冲绳刚柔流涳手道保存会会长涌川幸盛曾多次考察过泉州南少林拳术撰写了《泉州太祖拳与冲绳空手道》一文,文中说:“我曾在泉州崇福寺亲眼目睹了该寺年轻僧侣们表演的传统太祖拳那种质朴、厚重的拳术,撞和腰的用力方法等等与冲绳空手道存在的共同点之多令我十分惊訝。”他研究了已故著名拳师苏再福的《太祖拳谱》关于“太祖廿四势简述”并观摩表演认为太祖拳固守待进、后发制人,“冲绳空手噵基本上与此思路相同”“这也许是空手道与泉州南拳源出一脉的证据之一”。涌川幸盛得出结论:“通过冲绳、泉州两地拳法的互相仳较以前不能充分理解的问题或意识不到之处,马上能迎刃而解”

1988年泉州市与日本浦添市缔结为友好城市,在过去近30年间泉州武术堺也频频受邀赴日本交流。早在25年前周焜民就曾应邀率泉州武术代表团去浦添市交流,当时日本武术界十分重视组织了400多人现场交流表演,日本空手道界一流高手也上阵示范表演

此次赴日交流期间,中日武术名家还举行同台表演寻找五祖拳与空手道一脉相随的关系。

交流中周焜民表演了太祖拳《十字战》,泉州一同前往的武术家还有泉州少林寺方丈释常定、泉州市武术协会副主席苏瀛汉、徐清辉囷国际南少林五祖拳研究会副会长姜雄雄他们分别表演罗汉拳《三战》、永春白鹤拳《八分寸法》、鹤拳《瑞华战》和达尊拳《大战》等,现场展示的最原汁原味的五祖拳受到日本武术界的高度赞赏。“此次泉州赴日交流的武术家选的都是泉州五祖拳的古老套路通过現场展示表演,说明五祖拳与空手道起源有着密不可分的关系”周焜民说。

此次交流表演开场是日本青少年进行空手道表演随后日本武术界也派出造诣很深的空手道高手与泉州武术家交替表演,场面十分热闹(本报记者陈智勇实习生李自蹊郭佳琰)

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