要了解死后阴间,仁者请看看地藏经就可以知道了在中国在佛教地狱阴间分别不大,佛教的地藏经讲得很详细
“仁者,阎浮提东方有山号曰铁围,其山黑邃无日月光,有大地狱号极无间,又有地狱名大阿鼻。
复有地狱名曰四角,复有地狱名曰飞刀,复有地狱名曰火箭,复有地狱名曰夹山,复有地狱名曰通枪,复有地狱名曰铁车,复有地狱名曰铁床,复有地狱名目铁牛,复有地狱名曰铁衣,复有地狱名曰千刃,复有地狱名曰铁驴,复有地狱名曰烊铜,复有地狱名曰抱柱,复有地狱名洎流火,复有地狱名目耕舌,复有地狱名曰?v首,复有地狱名曰烧脚,复有地狱名曰啖眼,复有地狱名曰铁丸,复有地狱名曰諍论,复有地狱名曰铁呋,复有地狱名曰多嗔。
地藏白言:仁者铁围之内,有如是等地狱其数无限。
更有叫唤地狱、拔舌地狱、糞尿地狱、铜锁地狱、火象地狱、火狗地狱、火马地狱、火牛地狱、火山地狱、火石地狱、火床地狱、火梁地狱、火鹰地狱、锯牙地狱、剝皮地狱、饮血地狱、烧手地狱、烧脚地狱、倒剌地狱、火屋地狱、铁屋地狱、火狼地狱如是等地狱,其中各各复有诸小地狱或一或②或三或四,乃至百千其中名号,各各不同
地藏菩萨告普贤菩萨言:仁者,此者皆是南阎浮提行恶众生业感如是,业力甚大能敌須弥,能深巨海能障圣道。
是故众生莫轻小恶以为无罪,死后有报纤毫受之,父子至亲歧路各别,纵然相逢无肯代受。
我今承佛威力略说地狱罪报之事,唯愿仁者暂听是言
地藏白言:仁者,地狱罪报其事如是。
或有地狱取罪人舌,使牛耕之;或有地狱取罪人心,夜叉食之;或有地狱镬汤盛沸,煮罪人身
或有地狱,赤烧铜柱使罪人抱;或有地狱,使诸火烧趁及罪人;或有地狱,┅向寒冰;或有地狱无限粪尿;或有地狱,纯飞嫉锲;或有地狱多攒火枪;或有地狱,唯撞胸背;或有地狱但烧手足;或有地狱,盤缴铁蛇;或有地狱驱逐铁狗;或有地狱;尽驾铁骡。
仁者如是等报,各各狱中有百千种业道之器,无非是铜是铁是石是火,此㈣种物众业行感,若广说地狱罪报等事一一狱中,更有百千种苦楚何况多狱,我今承佛威神及仁者问略说如是,若广解说穷劫鈈尽。”
另有无间地狱也很详细:
“地藏白言。
圣母若有众生作如是罪。当堕五无间地狱求暂停苦一念不得。
摩耶夫人重白地藏菩薩言云何名为无间地狱。
地藏白言圣母。诸有地狱在大铁围山之内其大地狱有一十八所。次有五百名号各别次有千百名字亦别。
無间狱者其狱城周匝八万余里其城纯铁高一万里。
城上火聚少有空缺其狱城中诸狱相连名号各别独有一狱名曰无间。其狱周匝万八千裏狱墙高一千里悉是铁为。上火彻下下火彻上铁蛇铁狗吐火驰逐。狱墙之上东西而走狱中有床遍满万里。一人受罪自见其身遍卧满床千万人受罪亦各自见身满床上。众业所感获报如是
又诸罪人备受众苦。千百夜叉及以恶鬼口牙如剑眼如电光。手复铜爪拖拽罪人复有夜叉执大铁戟中罪人身。或中口鼻或中腹背抛空翻接或置床上。复有铁鹰啖罪人目复有铁蛇缴罪人颈。百肢节内悉下长钉拔舌耕犁抽肠?v斩。洋铜灌口热铁缠身万死千生业感如是。
动经亿劫求出无期此界坏时寄生他界。他界次坏转寄他方他方坏时展转相寄。此界成后还复而来无间罪报其事如是。
又五事业感故称无间何等为五。一者日夜受罪以至劫数无时间绝故称无间。
二者一人亦满哆人亦满故称无间
三者罪器叉棒鹰蛇狼犬。
碓磨锯凿?v斫镬汤铁网铁绳铁驴铁马。生革络首热铁浇身饥吞铁丸渴饮铁汁。从年竟劫数那由他苦楚相连更无间断故称无间。
四者不问男子女人羌胡夷狄老幼贵贱或龙或神或天或鬼。罪行业感悉同受之故称无间
五者若堕此狱。从初入时至百千劫一日一夜万死万生。
求一念间暂住不得除非业尽方得受生。以此连绵故称无间”