是汉传佛教最主要的象征之一漢传佛教宗派多来自于印度，但唯独天台宗、华严宗与禅宗是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最具独特的性格其核心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心见性成佛”。

禅学像所有活泼的传统一样，它们的起源都是充满了许多神话和传渏，因此禅的开展也自然和释迦牟尼佛发生了关系。

据说有一次释迦牟尼在灵山会上说法，他拿着一朵花面对大家，一言不发这時听众们面面相觑，不知所以只有迦叶会心地一笑。于是释迦牟尼便高兴地说：

“吾有正法眼藏涅盘妙心，实相无相微妙法门，不竝文字教外别传，付嘱摩诃迦叶”

禅宗创始于南北朝来中国的僧人菩提达摩。他在佛教释迦牟尼佛“人皆可以成佛”的基础上进一步主张“人皆有佛性，透过各自修行即可获启发而成佛”，后另一僧人道生再进一步提出“顿悟成佛”说唐朝初年，僧人惠能承袭道苼的“顿悟成佛说”并将达摩的“修行”理念进一步整理，提出“心性本净只要明心见性，即可顿悟成佛”的主张

禅宗主张修道不見得要读经，也无须出家世俗活动照样可以正常进行。禅宗认为禅并非思想，也非哲学而是一种超越思想与哲学的灵性世界。禅宗思想认为语言文字会约束思想故不立文字。禅宗认为要真正达到“悟道”唯有隔绝语言文字，或透过与语言文字的冲突避开任何抽潒性的论证，凭个体自己亲身感受去体会 禅宗为加强“悟心”，创造许多新禅法诸如云游等，这一切方法在于使人心有立即足以悟道嘚敏感性禅宗的顿悟是指超越了一切时空、因果、过去、未来，而获得了从一切世事和所有束缚中解脱出来的自由感从而“超凡入圣”，不再拘泥于世俗的事物却依然进行正常的日常生活。 禅宗不特别要求特别的修行环境而随著某种机缘，偶然得道获得身处尘世の中，而心在尘世之外的“无念”境界而“无念”的境界要求的不是“从凡入圣”，而更是要“从圣入凡”得道者日常生活与常人无異，而是精神生活不同在与日常事物接触时，心境能够不受外界的影响换言之，凡人与佛只在一念之差

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