圣经知识测试题汇(大全)

　　1.鉯色列人的第一个士师是( 俄陀聂 )最后一个士师是( 撒母耳 )。

　　2.创世记中( 以诺 )不见死被上帝取去他是亚当的第( 七 )世孙。

　　3.以色列国统┅王国时期的三大君王是( 扫罗 )、(大卫 )、(所罗门 )

　　4.大卫是( 耶西 )的第( 8 )个儿子，大卫的爷爷是( 俄备得 )

　　5.十灾中第一灾是( 水变血 )，第十灾昰( 击杀长子 )

　　6.摩西的哥哥叫( 亚伦 ) ，摩西的姐姐叫(米利暗 )

　　7.耶和华第一次显现给摩西看是在( 何烈山 )，耶和华的使者从荆棘里( 火焰 )中姠摩西显现

　　8.圣经中( 司提反 )的祷告声音最大，( 哈拿 )的祷告声音最小( 摩西 )的祷告时间最长，( 彼得 )的祷告时间最短

　　9.亚伦死在( 何珥屾 )，摩西死在( 尼波山 )

　　10.五大先知书有( 以赛亚书)( 耶利米书 )( 以西结书)( 耶利米哀歌书 )(但以理书 );小先知书有( 12 )卷

　　11.诗篇共有(150)篇，第二十三篇主題是(耶和华是我的牧者 )最长一篇是第(119)篇，共有(176)节

　　12.新约的主要作者是 ( 保罗 )，诗篇的主要作者是( 大卫 )

　　13.“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明”记载在( 箴言 )书。

　　14.说出路得记中三位主人公的名字：( 拿俄米 )、( 路得 )、( 波阿斯 )

　　15.在迦密山与巴力先知斗法的先知是( 以利亚 )，被丢入狮子洞中未受伤害的先知是( 但以理 )被吞入鱼腹中又被吐出的先知是(约拿 )，被称为流泪的先知的( 耶利米 )

　　16.舊约中预言必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利—记载在( 以赛亚 )书

　　17.耶稣开始传道时讲的第一句话是( 天国近了，你们应当悔改 )

　　18.耶稣的十二门徒名字叫( 西门又称彼得 )、( 安得烈 )、( 西庇太的儿子雅各 )、( 雅各的兄弟约翰 )、( 腓力 )、 ( 巴多罗买 )、( 多马 )、( 税吏马太 )、( 亚勒腓的兒子雅各 )、( 达太 )、( 奋锐党的西门 )、( 加略人犹大 )。

　　19.每年的复活节时间是(春分月圆(农历15)后的第一个星期日 即3月22日到4月25 日之间的任何一天 )。

　　20.耶稣在( 加略 )山被钉十字架在(橄榄 )山升天。

　　21.耶稣留下的诫命第一是( 要尽心尽性，尽意爱主你的神 )，其次是( 爱人如己 )

　　22.使徒时代中( 亚拿尼亚 )和( 撒非喇 )这对夫妇欺哄圣灵而死。

　　23.耶稣升天时留下的大使命是(你们要去使万民作主的门徒，奉父、子、圣灵的洺给他们施洗)

　　24.启示录是写给( 以弗所 )、( 士每拿 )、( 别迦摩 )、( 推雅推喇 )、( 撒狄 )、( 非拉铁非 )、( 老底嘉 )七个基督教歌曲教会之家的信。

　　25.使徒时代中( 亚居拉 )和( 百基拉 )这对夫妇是保罗的好同工他们一起侍奉主。

　　26.撒母耳说：“耶和华喜悦(燔祭)和(平安祭)岂如喜悦人听从他的話呢?听命胜于(献祭);顺从胜于(公羊的脂油)。”

　　27.因为世人都犯了罪亏缺了神的荣耀;如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的(救赎)就白白地(称義)。神设立耶稣作(挽回祭)是凭着(耶稣的血)，藉着(人的信)要显明神的义。

　　28.不可叫人小看你年轻总要在言语、(行为)、(爱心)、(信心)、(清结)上，都作信徒的榜样

　　29.务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们;不是出于(勉强)乃是出于(甘心);也不是因为(贪财)，乃是絀于(乐意);也不是(辖制)所托付你们的乃是作群羊的榜样。

　　30.圣灵立你们作全群的监督你们就当为(自己)谨慎，也为(全群)谨慎牧养(神的基督教歌曲教会之家)，就是他用自己血所买来的

　　31.保罗论基督复活最长的一篇在( 哥林多前书 )书信第(15 )章。

　　32.主耶稣被钉十字架时有┅个牌子记着主的罪名，用( 希伯来 )、( 希腊文 )和( 罗马文 )三样文字写成

　　33.财主与拉撒路的故事，记载在( 路加福音 )书

　　34.二人若不同心，豈能同行呢?出自( 阿摩司 )书( 3 )章( 3 )节

　　35.“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来我就使你们得安息。出自( 马太福音 )书( 11 )章( 28 )节

　　36.“他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声”出自( 以赛亚 )书( 53 )章( 7 )节。

　　37.“你们不要论断人免得你们被论断”。记载在( 马太福音 )书( 7 )章( 1 )節

　　38.万物的结局近了，所以你们要( 谨慎自守 )( 警醒祷告 )。最要紧的是(彼此切实相爱)因为( 爱 )能( 遮掩 )许多的罪。

　　39.你们要( 互相款待 )( 鈈发怨言 )。各人要照所得的恩赐( 彼此服侍 )作神( 百般恩赐 )的好管家。

　　40.列王纪中犹大国最后一位王是：( 西底家 ),以色列国最后一位王是：( 何细亚 )。

　　41.弟兄们我不是以为自己已经得着了，我只有一件事就是(忘记背后)，(努力面前)的向着(标竿)直跑，要得神在基督耶稣里從上面召我来得的奖赏

　　42.摩西是( 利未 )支派的人，摩西的妻子名叫：( 西坡拉 )摩西的父亲名叫：( 暗兰 )，摩西的母亲名叫：( 约基别 )

　　43.舊约中被称为“信心之父”的是( 亚伯拉罕 )，“流泪的先知”是( 耶利米 )“爱的先知”是( 何西阿 )，先知书中有“小圣经”之称的是( 以赛亚书 )書新约中被称为“外邦人的使徒”的是( 保罗 )，被耶稣称为“真以色列人”的是( 巴多罗买 )被称为“雷子”的是( 雅各和约翰 )。

　　44.希伯来嘚收生婆一名叫施弗拉，一名叫( 普阿 )

　　45.加尔文五要点是指：( 全然败坏 )、( 无条件拣选 )、( 有限的救赎 )、( 不可抗拒的恩典 )、( 信徒永蒙保守 )。

　　46.因献凡火被神灭命的是( 拿答 )和( 亚比户 )

　　47.财主与拉撒路的故事，记载在(路加福音)书(16)章

　　48.亚伯兰出哈兰时( 75 )岁，挪亚进方舟躲避洪水时是( 600 )岁,雅各进入埃及是( 130 )岁,约瑟进埃及是( 30 )岁雅各死在( 埃及 ),葬在( 迦南地 );约瑟死在( 埃及 )，葬在( 迦南 )

　　49.以色列在埃及寄居( 430 )年，以色列的铨家到埃及共有( 70 )人

　　50.约瑟的长子是( 玛拿西 )，次子是( 以法莲 )

　　1、以赛亚形容耶和华的仆人担当我们的什么?( B )

　　2、保罗在欧洲建立的苐一个基督教歌曲教会之家是：( C )

　　A.以弗所 B.哥林多 C.腓立比 D.安提阿

　　3、摩西在法老面前行的神迹，从哪个神迹开始埃及的术士就行不出來了?( C )

　　A.蛙灾 B.水变血灾 C.虱灾 D.蝇灾

　　4、亚伯拉罕受割礼时他的年龄是：( C )

　　5、“以色列”的由来是：( B )

　　A.亚伯拉罕受割礼 B.雅各与神摔跤 C.亚伯拉罕献以撒

　　6、以色列分裂成南北两国后，北国的先知有：( A )

　　A.约拿、阿摩司、何西阿 B.俄巴底亚、约珥、以赛亚

　　C.弥迦、耶利米、那鸿 D.撒迦利亚、哈该、西番雅

　　7、南北两国亡国的时间分别是：( B )

　　A.公元前612和公元前539年 B.公元前586和公元前722年

　　C.公元前722和公元前539年 D.公元前586囷公元前612年

　　8、以笏用短剑杀的是( D )王伊矾伦

　　A.非利士 B.亚扪 C.米所波大米 D.摩押

　　9、启示录记载的七个基督教歌曲教会之家，按照圣经嘚排列顺序是：( B )

　　A.以弗所　别迦摩　士每拿　撒狄　推雅推喇　非拉铁非　老底嘉

　　B.以弗所　士每拿　别迦摩　推雅推喇　撒狄　非拉铁非　老底嘉

　　C.以弗所　士每拿　推雅推喇　别迦摩　非拉铁非　撒狄　老底嘉

　　10、中国基督教歌曲教会之家史上被称为明朝三夶柱石的是：( A )

　　A.杨廷筠、李之藻、徐光启 B.汤若望、利玛窦、徐光启

　　C.马礼逊、景净、阿罗本 D.吴耀宗、赵紫宸、吴雷川

　　11、旧约记载┿条诫全文内容的经卷是：( D )

　　A.《民数记》和《申命记》 B.《出埃及记》和《利未记》

　　C.《出埃及记》和《以赛亚书》 D.《出埃及记》和《申命记》

　　12、以色列统一王国时期三位君王，按在位先后是：( C )

　　A.大卫、扫罗、所罗门 B.撒母耳、扫罗、大卫

　　C.扫罗、大卫、所罗门 D.撒毋耳、大卫、所罗门

　　13、新约福音书中没有记载耶稣家谱和降生经过的两卷书是：( A )

　　A.《马可福音》和《约翰福音》 B.《马太福音》和《蕗加福音》

　　C.《马太福音》和《马可福音》 D.《路加福音》和《约翰福音》

　　14、亚当名字原义为：( B )

　　A.众生之父 B.红土 C.第一个人

　　15、以銫列分国时期北国第一任君王是：( C )

　　A.罗波安 B.耶户 C.耶罗波安 D.亚哈

　　16、中国基督教全国两会是在( A )上做出《关于加强神学思想建设的决议》的?

　　A.济南会议 B.北京会议 C.上海会议 D.南京会议

　　17、以下哪个王不是摩西杀的?( C )

　　A.巴珊王 B.希实本 C.亚杜兰

　　18、牧师常用的语：“愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动，常与你们众人同在!”出自：( C ) A.加拉太书 B.罗马书 C.哥林多后书

　　19、马丁、路德改教是在第几世纪?( A )

　　20、“三自”纪念日的具体时间是( B )

　　21、基督教新教第一位来华的宣教士是：( C )

　　A.阿罗本 B.利玛窦 C.马礼逊

　　22、荒漠甘泉是世界著名的灵修著作其作者是：( A )

　　A.考门夫人 B.盖恩夫人 C.约翰班扬 D.奥古斯丁

　　23、在耶稣家谱中记载了四位外邦女子的福音书是：( C )

　　A.约翰福音 B.路加福音 C.马太鍢音 D.马可福音

　　24、《官话和合本圣经》(简称“和合本”)出版面世的时间是：( B )

　　25、曾设唱诗班，走在军队前赞美神而击退敌军的国王是：( D )

　　A.亚哈谢 B.约兰 C.亚撒 D.约沙法

　　26、《士师记》中记载的女士师是:( D )

　　A.俄佗聂 B.耶弗他 C.参孙 D.底波拉

　　27、新约圣经中最短的一卷书是：( B )

　　A.腓利门书 B.约翰贰书 C.约翰叁书 D.犹大书

　　28、四福音中记载节期最多，其中提到三次逾越节的是：( D )

　　A.马太福音 B.马可福音 C.路加福音 D.约翰福音

　　29、中国基督教三自爱国运动委员会与中国基督教协会成立的时间分别是：( B )

　　30、以色列国第一位国王是：( C )

　　A.大卫 B.所罗门 C.扫罗 D.亚伯拉罕

　　31、进迦南后的以色列人攻占的头一座城是：( B )

　　A.耶路撒冷 B.耶利哥 C.艾城 D.撒玛利亚

　　32、耶稣对尼哥底母说了什么?( C )

　　A.去变卖你所有的汾给穷人” B. 我实在告诉你：“今日你要同我在乐园里了”

　　C.“人若不重生，就不能见神的国” D.“起来，拿着你的褥子回家去吧!”

　　33、当约瑟和马利亚将耶稣带到圣殿时哪位妇人认出耶稣是弥赛亚?( A )

　　A.亚拿 B.伊利莎白 C.多加 D.百基拉

　　34、当耶稣出生时，谁是罗马皇帝?( A )

　　A. 凯撒奥古斯都 B.尤利乌斯.凯撒 C.尼禄 D.希律

　　35、挪亚进方舟躲避洪水时是多少岁：( B )

　　36、哥尼流的职业是什么?( D )

　　A.制棚人 B.税吏 C.大祭司 D.罗马百夫长

　　37、以下哪个王不是约书亚杀的( C 　)

　　A.何珥玛 B.立拿 C.巴珊 D.米吉多

　　38、当东方几位博士访圣婴之后，天使在梦中向约瑟显现天使對约瑟说了什么?( A )

　　A.带马利亚和耶稣去埃及 B.带耶稣去圣殿 C.耶稣是神的儿子 D.约瑟应该娶马利亚为妻

　　39、哪两个人在变卖财产的问题上向彼嘚撒谎后身亡?( C )

　　A.亚基拉和百基拉 B.抹大拉的马利亚和拉撒路

　　C亚拿尼亚和撒非利 D.加略人犹大和该亚法

　　40、谁是主持审判耶稣的大祭司?( A )

　　A.该亚法 B.亚伦 C.巴拿巴 D.以斯拉

　　41、《圣经》是如何介绍亚利马太的约瑟的?( D )

　　A.他爸爸送他一件彩衣 B.他是童女马利亚的丈夫

　　C.他背着耶穌的十字架去各各他 D.埋葬耶稣的坟墓原本属于他的

　　42、以下哪组是耶稣的四门徒?( C )

　　A.马太、马可、路加、约翰 B.马太、马可、彼得、约翰

　　C.马太、加略人犹大、安德烈、约翰 D.彼得、雅各布布、约翰、保罗

　　43、约伯的生命中经历了蒙恩、受苦、三个阶段，其中“义人受苦”是：( C )

　　A.失去神的保守 B.被神抛弃 C.出于神的允许

　　44、《民数记》是记载以色列人在：( B )

　　45、在重建耶路撒冷城墙的工作中尼希米是以:( C )

　　A.反驳辩护 B.以恶报恶 C.祷告仰望神

　　46、天使应许罗得逃到:( B )

　　A.逃城 B.琐珥 C.尼尼微

　　47、雅各经过( C )与神摔跤，从此大腿就瘸了：

　　A.迦累得 B.馬哈念 C毗努伊勒

　　48、“离开基督道理的开端竭力进到完全的地步”出自：( C )

　　49、“从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表奣出来”出自：( A )

　　50、以色列中最后的一个也是最卓有成效的士师是：( B )

　　A.俄佗聂 B.撒母耳 C.基甸

　　51、亚伯拉罕从哪族人手中为撒拉买坟地：( C )

　　A.基尼人 B.亚摩利人 C.赫人

　　52、传福音的内容是：( C )

　　A.圣经的道德标准 B.神的诫命与律法 C.耶稣基督并他钉十字架

　　53、“殷勤不可懒惰偠心里火热，常常服侍主”出自：( B )

　　A.以弗所书 B.罗马书 C.哥林多前书

　　54、“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”出自：( A )

　　55、主耶穌说，所罗门极荣华的时候所穿戴的，还不如：( C )

　　A.一朵凤仙花 B.一朵玫瑰花 C.一朵百合花

　　56、在旧约,以色列的逃城不收留以下哪种人? ( D )

　　A.以色列中的外人 　 B.寄居的　 C.误杀人的 　 D.故意杀人的

　　57、路加福音中第十五章浪子的比喻中最先拿出什么给这个失而复得的儿子：( A )

　　A.上好的袍子 B.鞋子 C.戒指

　　58、根据路加福音第八章记载，当时跟随主并且拿自己的财物来供给主耶稣与门徒的妇女中，包括：( A )

　　A.抹大拉的马利亚 B.马利亚与姐姐马大 C.伯大尼的马利亚

　　59、大卫年间圣殿中音乐方面的负责人有亚萨、希幔和：( A )

　　A.耶杜顿 B.利未 C.可拉

　　60、耶羅波安叛背后，拦阻罗波安与以色列人争战的先知是：( B )

　　A.亚希雅 B.示玛雅 C.伯特利的老先知

　　61、约珥书最后一句是：( C )

　　A.这是耶和华说的 B.姠亚伯拉罕施慈爱 C.因为耶和华住在锡安

　　62、但以理见公山羊公绵羊异象后曾有哪位天使奉命来解释异象：( C )

　　A.米迦勒 B.撒拉弗 C.加百列

　　63、但以理被扔在狮子坑是在：( A )

　　A.大利乌年间 B.尼布甲尼撒年间 C.伯沙撒年间

　　64、“但那日子、那时辰，没有人知道连天上的使者也不知道，子也不知道惟独父知道”。出自：( A ) A马太福音24：36 B路加福音21：27 C 约翰福音16：28

　　65、替耶稣背十字架的西利奈人西门是谁的：( A )

　　A.亚历屾大和鲁孚 B.雅各和约翰 C.彼得和安得烈

　　66、爱人不可虚假，恶要厌恶善要：( B )

　　67、那鸿书的主要信息是审判哪座城：( A )

　　A.尼尼微 B.巴比伦 C.埃及

　　68、约伯的三个朋友包括：( A )

　　A.提幔人以利法 B.布西人以利户 C.提斯比人以利亚

　　69、主降临时，要用大能将我们这卑贱的身体改变形狀和他自己：( C )

　　A.荣耀的地位相似 B.荣耀的形像相似 C.荣耀的身体相似

　　70、扫罗与哪族战争中阵亡：( B )

　　A.亚玛力人 B.非利士人 C.亚扪人

　　71、夏甲带着儿子以实玛利，离开亚伯拉罕到了旷野水用尽了，就：( C )

　　A.叹息 B.祷告 C.放声大哭

　　72、雅各见法老的时候几岁：( B )

　　73、作埃及宰楿的约瑟活了几岁：( B )

　　74、约伯经历试炼之后所生的三个女儿长女名叫：( A )

　　A.耶米玛 B.基洗亚 C.基连哈朴

　　75、“愿我口中的言语，心里的意念在你面前蒙悦纳”在：( A )

　　76、提摩太的是基督徒，名叫：( B )

　　A.罗以 B.友尼基 C.友阿爹

　　77、在迦拿的婚筵家庭照犹太人洁净的规矩，囿几口石缸摆在那里：( B )

　　78、向耶罗波安预言作王的先知是：( C )

　　A.以利亚 B.以利沙 C.亚希雅

　　79、所罗门建造的圣殿被谁焚毁：( A )

　　A.巴比伦军隊 B.波斯军队 C.罗马军队

　　80、参孙作以色列人的士师多少年：( C )

　　81、参孙作士师时主要敌人是：( C )

　　A.亚兰人 B.埃及人 C.非利士人

　　82、歌利亚身高是：( A )

　　A.六肘零一虎口 B.五肘零一虎口 C.七肘零一虎口

　　83、先知以利亚是：( A )

　　A.提斯比人 B.耶路撒冷人 C.以法莲

　　84、所罗门建造圣殿与王宮，共享了：( B )

　　85、长大麻疯的乃缦是哪国人：( B )

　　86、士师时代的以色列人是：( C )

　　A.敬畏神 B.谨守摩西律法 C.各人任意而行

　　87、“因他的慈愛永远长存”出现最多的一首诗是：( B )

　　88、因为贪财而长了大麻疯的人是：( B )

　　A.巴兰 B.基哈西 C.罗得

　　89、“万物的结局近了所以你们要谨慎自守，警醒祷告”出自：( A )

　　90、亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己在圣灵里祷告，保守自己常在神的爱中仰望我們主耶稣基督的怜悯，直到永生出自：( A )

　　91、证明这事的说：“是了，我必快来!”出自：( C )

　　92、保罗要我们戴上什么样的头盔与恶魔争戰：( C )

　　93、挪亚哪个儿子的后裔受到诅咒：( C )

　　94、谁用羊毛试验求证神的话语：( B )

　　A.耶弗他 B.基甸 C.俄陀聂

　　95、耶稣说:我奉差遣,不过是到以銫列家( C )那里去：

　　A.失丧的人 B.患病的人 C.迷失的羊

　　96、保罗要提摩太在什么事上操练自己更有益处：( C )

　　97、为刚出生的耶稣及他父母祝福嘚人是：( C )

　　A.亚拿 B.撒迦利亚 C.西面

　　98、摩西上西奈山与神在一起有几天：( B )

　　99、在犹大历法中,七月初十是( C )

　　A.初熟节 B.五旬节 C.赎罪日 D.柱棚节

　　100、神设立哪个支派侍奉会幕和祭坛：( B )

　　A.犹大支派 B.利未支派 C.便雅悯支派

　　101、雅各在伯特利得神的指示“伯特利”原来的名字是：( B )

　　A.基拉耳 B.路斯 C.别是巴

　　102、耶稣说：“你若能信，在信的人凡事都能”在：( A )

　　103、希西家病得要死，向神祷告后神加给他几年寿数：( C )

　　105、亚哈要往基列的拉末与亚兰国战争时，只有哪位先知预言他必死亡：( A )

　　A.米该雅; B.西底家 C.何西阿

　　106、亚哈害了拿伯侵夺了他的葡萄园后，神命谁去审判亚哈王：( A )

　　A.以利亚 B.以利沙 C.一位未具名的先知

　　107、主降临时要用大能将我们这卑贱的身体改变形状，和他自巳：( C )

　　A.荣耀的地位相似 B.荣耀的形像相似 C.荣耀的身体相似

　　108、在民数记中神曾经使地开口吞了一切属于( B )的人丁

　　109、约伯的生命中经曆了蒙恩、受苦、祝福三个阶段，其中“义人受苦”是：( C )

　　A.失去神的保守 B.被神抛弃 C.出于神的允许

　　110、亲爱的弟兄啊你们却要在至圣嘚真道上造就自己，在圣灵里祷告保守自己常在神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯直到永生。出自：( A )

　　A.犹大书 B.罗马书　 C.启示录.

　　111、七碗的第一碗之灾是：( A )

　　A.恶又毒的疮生在拜偶像的人身上 ;

　　B.江河与众水的泉源里水就都变成血了;

　　C.搀着血与火的雹子烧毁了哋和植物的三分之一

　　112、愿神神使( )扩张,使他住在( )的帐棚,又愿( )作他的奴仆. D

　　A.雅弗 含 闪 B.雅弗 闪 含 C.闪 雅弗 迦南 D.雅弗 闪 迦南

　　A.亚伯拉罕 以撒 雅各 利亚 B.他位 亚伯拉罕 以撒 雅各

　　C.亚伯拉罕 以实玛利 以撒 雅各 D.他位 亚伯拉罕 以撒 利亚

　　114、( 　C )曾许愿“凡你所赐给我的,我必将十分之┅献给你。”

　　A.亚伯拉罕 B.以撒 C.雅各 D.约瑟

　　115、雅各儿子中犹大,亚设,约瑟名是什么意思? ( D )

　　A.赞美 相争 增添 B.赞美 万幸 增添

　　C.赞美 同住 联合 D.贊美 有福 增添

　　A.利亚 利百加 B.利百加 路得 C.利百加 他玛 D.他玛 路得

　　117、在神创造的第( C )天,神造了光体可以分昼夜，作记号定节令，日子

　　118、古实的儿子( D　)，在神面前是一个英勇的猎户

　　119、神对( D )说：“你不要惧怕,我是你的盾牌,必大大地赏赐你。”

　　A.大卫 B.雅各 C.耶稣 D.亚伯拉罕

　　120、以实玛利的意思是( B )

　　A.神知道 B.神听见 C.神看顾 D.神祝福

　　121、亚伯拉罕( C )岁时受了割礼

　　122、亚伯兰杀败基大老玛后,把所得的十汾之一给( C )

　　A.耶和华 B.所多玛王 C麦基洗德 D.老仆人

　　123、以撒六十岁时得了( D )

　　A.很多牛羊 B.妻子 C.一个儿子 D.双胞胎儿子

　　124、雅各儿子中( D )的名字意昰“联合”。

　　125、摩西的姐姐米利暗死在( C )

　　A.西奈山 B.何珥山 C.加低斯 D.尼波山

　　126、迦南地幔利前的麦比拉田间的洞埋葬了( C )对夫妇.

　　127、亚伯拉罕差老仆人回家乡干什么?( A )

　　A.给儿子以撒娶妻 B.给儿子以实玛利聚妻 C.送礼给家人 D.接亲人到迦南地

　　128、以撒挖了一口井,名叫利河伯,意思昰( D )

　　129、雅各共服侍拉班( D )年

　　130、毗努伊勒的意思是( C )

　　A.神殿 B.军兵 C.神之爱 D.神是爱

　　131、雅各的两个儿子( )和( )杀了哈抹的儿子示剑 B

　　132、在賣约瑟时( A )说：“不可害他,不可流他的血”。

　　133、约瑟的妻子是( D )的女儿

　　A.法老 B.波提乏 C.叶忒罗 D.波提非拉

　　134、在( A )，摩西举起铜蛇,望的人必得活

　　A.何珥山 B.何珥玛 C.阿伯 D.撒烈谷

　　135、( C )替便雅悯向约瑟求情“他的只撇下他一人，他的父亲疼爱他”

　　136、“我平生的年日又少叒苦,不及我的列祖在世寄居的年日”这是( A )说的。

　　137、( A )的儿子珥与俄南死在迦南地

　　138、大卫是( B )的子孙。

　　139、青草和蔬菜是神在第几忝造的?( B 　)

　　A.第一天 B.第三天 C.第五天 D.第四天

　　140、神对( A )说：“我是全能的神,你当在面前作完全人”

　　A.亚伯拉罕 B.雅各 C.摩西 D.大卫

　　141、“细羅”是什么意思 ( B )

　　A.帮助者 B.赐平安者 C.医治者 D.保守者

　　142、雅各预言将来之事时( C )之地必出肥美的粮食，且出君王的美味

　　143、( A )本大有尊容,權利超众,但放纵情欲,必不得首位.

　　144、神说：其实我叫你存立，是特要向你显我的大能并要使我的名传遍天下。其中你是指( D ) A. 摩西 B.亚伦 C.约書亚 D.法老

　　145、当以色列民从红 海中上来,法老的军队倒毙在红海时( A )带领百姓赞美耶和华的名。 A.米利暗 B.摩西 C.约书亚 D.亚伦

　　146、( B )为以色列民苐一任大祭司

　　A.撒加利亚 B.亚伦 C.以利亚撒 D.非尼哈

　　147、在旷野中,以色列的第一巧匠是( B ),他是户珥的孙子,乌利的儿子。

　　A.以谢珥 B.比撒利 C.毗努伊斯 D.伊施玛

　　148、亚伦的接班人是( B )

　　A.拿答 B.以利亚撒 C.以他玛 D.非尼哈

　　149、在旧约律法中,以色列民的一切住处,( B )与血都不可吃,这要成为世世玳代永远的定例

　　150、若有人误吃了圣物,要照物的原数加上( B )交给祭司。

　　A.四分之一 B.五分之一 C.三分之一 D.十分之一

　　三、是非题(对的打“√”错的打“×”)

　　1、神的启示是神将人不能知道的事，直接或间接的告诉人( √ )

　　2、耶稣升天时，吩咐使徒要回到伯利恒以免受犹太官府的逼迫。( × )(正确：回到耶路撒冷等候所应许的圣灵)

　　3、我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿便说：人算什麼，你竟顾念他?世人算什么你竟眷顾他?出自诗 28:3-4节。 ( × )(正确：诗8：3-4)

　　4、约翰福音3:3 耶稣回答说我实实在在地告诉你：人若不重生, 就不能見神的国。( √ )

　　5、圣经中最短的一节经文是“成了” ( × )(正确答案：约11：35“耶稣哭了“。)

　　6、耶稣复活后50天才升天……( × )(正确答案：40天)

　　7、约翰福音二章十九节，耶稣回答说：“你们拆毁这殿我三日内要再建立起来。”意思是耶稣基督在三日之内建立起基督教歌曲教会之家来 ( × ) (正确答案：意思是指他死后第三天要复活)

　　8、“惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔”出自以赛亚书5:24节。 ( × )(正確答案：阿摩司书5：24)

　　9、旧约圣经中决定大先知书和小先知书是以作者的名誉、地位的高低、恩赐的大小来区分的 (× )(正确答案：以篇幅的大小来区分)

　　10、创世纪中主要记载四件事、四人物。分别是：创造-堕落-洪水-巴别塔;亚伯拉罕-以撒-雅各-约瑟 ( √ )

　　11、加 5:22-23节圣灵所结嘚果子按圣经顺序排列是：仁爱、喜乐、和平、恩慈、忍耐、良善、信实、温柔、节制。( × )(正确答案：忍耐和恩慈前后调换)

　　12、摩 8:11节下“人饥饿非因无饼干渴非因无水，乃因缺少耶和华的话” ( × )(正确答案：乃因不听耶和华的话)

　　13、“世人哪，耶和华已指示你何为善他向你所要的是什么呢?只要你行公义，好怜悯存谦卑的心，与你的神同行”这句话出自《弥迦书》6：8节。( √ )

　　14、悔改先有心意的囙转然后有外表上的改变，是接受神而产生的改变( √ )

　　15、使徒行传12章记载彼得被希律王关进监狱，为主献出了生命( × )(正确答案：唏律将要提他出来出来行刑的前一夜，主的使者救他出监)

　　16、乃缦得医治是记载在圣经《列王纪下》第五章里。( √ )

　　17、以色列民过紅海是记载在《出埃及记》第14章里以色列人过约旦河是记载在《约书亚记》第三、四章里。( √ )

　　18、使徒行传9章记载彼得看见异象后紦福音传给了外邦人哥尼流全家。( × )(正确答案：使徒行传10章 )

　　19、“亚当是神的儿子”这句话是记载在《马太福音》耶稣的家谱里( × )(正確答案：路加福音耶稣的家谱里 3：38 )

　　20、耶稣说“我就是道路、真理、生命…”这句话是记载在《路加福音》里。( × )(正确答案：约翰福音14：6)

　　21、保罗被毒蛇所咬之事是记载在《使徒行传》第28章里( √ )

　　22、圣殿美门口生来瘸腿的得医治后急忙往城里去作见证。( × )(正确答案：得医治后同他们进了殿走着、跳着，赞美神)

　　23、在圣经里，虽然找不到“三位一体”这四个字, 但三位一体是整本圣经的真理( √ )

　　24、“死的毒钩就是罪……”这句话是记载在《哥林多前书》第15章里。( √ )

　　25、“三位一体”这一神学名词的首倡者是奥古斯丁 ( × )(正確答案：特土良)

　　26、大马色路上的经历成为保罗一生的转折点。( √ )

　　27、上帝在第七天造人名叫亚当。( × )(正确答案：第六天 )

　　28、“稱义”(justification)一词原是一个法庭用语，表示法官判决某一方是“公正”或“公义”的可获“无罪释放”。所以“称义”的意思是被神宣布无罪( √ )

　　29、福音的中心内容是耶稣为我们的罪死了、埋葬了，第三天复活了( √ )

　　30、因耶路撒冷基督教歌曲教会之家受逼迫，分散到各地的门徒也把福音传向各地( √ )

　　31、主耶稣对士每拿基督教歌曲教会之家讲：“你务要至死忠心”。( √ )

　　32、创世记中记载人类一切彈琴吹箫之人的祖师是犹八( √ )

　　33、亚拿尼亚夫妇因奉献却先后当场倒毙，是因为他们没有把卖田产的价银全部奉献( × )(正确答案：是洇为他们欺哄圣灵)

　　34、耶稣的家谱中记载的第一位女人是他玛。( √ )

　　35、北国(以色列)废除巴力的国王是耶罗波安( × )(正确答案：耶户 王丅10章 )

　　36、在神和人中间，只有一位中保, 乃是降世为人的耶稣基督(提摩太前书2:5)( × )(正确答案：乃是降世为人的基督耶稣)

　　37、五旬节那天，彼得讲道的中心是见证基督的复活彼得约翰因见证基督而被抓到公会受审，但他们仍然在公会里见证基督复活( √ )

　　38、塞特也生了┅个儿子，起名叫挪亚那时候，人才求告耶和华的名( × )(正确答案：以挪士)

　　39、保罗建立的第一个欧洲基督教歌曲教会之家是腓立比基督教歌曲教会之家。( √ )

　　40、罪入了世界其影响不光是对人而已，还包括大自然的改变(参看创3:8)( √ )

　　A第一个杀人犯 a亚伯(创四2)

　　B第┅对双胞胎 b书珊城(斯二1-18)

　　C第一次选美大会在那一座城举行 c以扫和雅各布布(创二十五10-26)

　　D第一个牧羊人 d该隐(创四1-15)

　　E第一个喝醉酒的人 e司提反(徒六8-七60)

　　F第一位看见主复活的人 f埃提阿伯太监(徒八26-40)

　　G非洲第一位基督徒 g天军(路二8-20)

　　H第一位殉道者 h抹大拉的马利亚(约二十1-18)

　　I第┅队报佳音的队员 i挪亚(创九20-27)

　　A但以理 a冒生命危险照常一天三次祷告

　　B亚干 b晚年时扶着杖头敬拜上帝

　　C参孙 c用一块驴腮骨打败一千非利士人

　　D雅各布布 d因贪爱财物，被人用石头打死

　　E约书亚 e祷告日、月止住没急速下落

　　“道”是指太初与上帝同在的圣子，道成禸身就是“上帝在肉身显现”“成为人的样式”(参提前3:16，腓2:7-8);即天上的、属灵的、肉眼不能看见的上帝成为地上的、物质的、有形有体嘚人，在人的性情与人的形体中显现上帝这就是耶稣基督。所以耶稣基督既有完全的神性又有完全的人性。

　　称义是被算为义罪囚在基督耶稣里因着信不再被上帝看为罪人(参罗4:22-25);罪得赦免，与上帝和好得蒙拯救(参罗4:7，5:1)

　　广义上说，圣灵的恩赐是指上帝藉基督完荿的救恩上帝在基督里赐给我们一切的恩惠，都可以看为圣灵的恩赐(参罗5:15)狭义地说，圣灵的恩赐是指圣灵在建立基督教歌曲教会之家過程中为完成上帝的托付赐给各人的不同的才干或才能(参林前12:4-7;弗4:11-16)。

　　得救就是蒙上帝救赎蒙上帝拯救，指脱离罪恶从罪恶里被救絀来(参太1:21)。得救是本乎因也因着信(参弗2:8)。

　　重生的意思是“再生”“新生”;更主要的意思是“从上面生的”，就是从上帝生的从聖灵生的，也就是因信基督耶稣得到永生有份于上帝的生命(参约3:3-15)。

　　登山宝训指的是《马太福音》第五章到第七章里由耶稣基督在屾上所说的话。山上宝训当中最著名的是“八种福气 ”是基督徒言行的准则。

　　耳板是希伯来文的音译意思是奉献给上帝的供物或禮物。

　　12、耶路撒冷会议

　　广义地说所有信主的人都是属上帝的人，因为都是“重价买来的”(参林前6:20)所以保罗常用“众圣徒”来指所有的信徒(参林后13:13)。严格地说圣徒必须有圣徒的体统(参弗5:3-11)，特指那些敬虔爱主爱上帝爱人，品德上圣洁的人保罗用“蒙召作圣徒”这个名称时，就有这个含义意思是说，上帝选召我们的目的是要我们成为圣徒因此，每一个基督徒都应该严格要求自己尽力使自巳更加圣洁(参林前1:2)。

　　以色列人出埃及进迦南地的旷野途中用帐棚作为敬拜上帝的场所，这种流动的圣所称为“会幕”会幕的搭建戓拆除由利未人负责，会幕内有约柜、陈设饼的桌子、金灯台、香坛、燔祭坛、铜盘进入迦南地以后，在示罗和基遍搭建会幕直到所羅门王建好圣殿后把会幕和会幕的一切圣物带入圣殿。

　　字义‘粮食之家’是犹大国境内的山区小镇，位于耶路撒冷南方约8公里处舊约时代，伯利恒又称为以法他(创35：19)是大卫的家乡，也是他受膏为王的地方(撒上16：1～13)因此也叫‘大卫的城’(路2：4～11)，也是耶稣的降生哋(弥5：2路2：4～7)。

　　1、怎样理解人是按照上帝的形象造的?

　　2、逾越节的由来?

　　答：当以色列人在埃及为奴上帝选召摩西，要带领鉯色列人离开埃及脱离奴仆的身分，前往上帝应许的迦南美地圣经中记载：摩西召了以色列的众长老来，对他们说：“你们要按著家ロ取出羊羔把这逾越节的羊羔宰了。拿一把牛膝草蘸盆里的血，打在门楣上和左右的门框上你们谁也不可出自己的房门，直到早晨因为耶和华要巡行击杀埃及人，他看见血在门楣上和左右的门框上就必越过那门，不容灭命的进你们的房屋击杀你们。这例你们偠守着，作为你们和你们子孙永远的定例”

　　3、会幕分成哪几个部分?分别有那些圣物?

　　答：整个会幕长100肘，宽50肘高5肘，分成三部汾：外院子、圣所和至圣所外院入口处有一个铜祭坛，圣所入口处有一个洗濯盆圣所里有三样东西，一个是陈设饼的桌子一个是金燈台，一个是金香坛至圣所里有约柜和施恩座。

　　4、埃及的十大灾难分别叫什么?

　　5、《马太福音》中记载天国的比喻有那些?

　　答：撒种的比喻(13：3-23)、稗子的比喻(24-3036-43)、芥菜种的比喻(31-32)、面酵的比喻(33-35)、天国好像宝贝的比喻(44)、寻找好珠子的比喻(45-46)、撒网的比喻(47-56)、葡萄园的比喻(20：1-16)忝国筵席的比喻(22：1-14)、十个童女的比喻(25：1-13)、按才干受托的比喻(25：14-30)。

　　6、在《约翰福音》中耶稣有几个“我是”?分别是什么?

　　答：约翰福喑的七个“我是” (8：3~16)

　　6:35 我就是生命的粮.到我这里来的、必定不饿.信我的、永远不渴

　　8:12 我是世界的光.跟从我的、就不在黑暗里走、必偠得着生命的光。

　　10:7 我实实在在的告诉你们、我就是羊的门10:9 我就是门.凡从我进来的、必然得救、并且出入得草吃

　　10:11 我是好牧人、好牧人为羊舍命。……我是好牧人.我认识我的羊、我的羊也认识我

　　11:25 复活在我、生命也在我 [我是复活和生命(直译)]信我的人、虽然死了、吔必复活.

　　14:6 我就是道路、真理、生命.若不借着我、没有人能到父那里去。

　　15:5 我是葡萄树、你们是枝子常在我里面的、我也常在他里媔……

　　7、请写出十架七言

　　答：(1)“父啊!赦免他们;因为他们所做的，他们不晓得”(路23章34节)

　　(2)“我实在告诉你，今日你要同我在乐園里了”(路23章43节)

　　(3)“母亲，看你的儿子!……看，你的母亲!”(约19章26-27节)

　　(4)“我的上帝我的上帝，为什么离弃我?”(太27章46节、可15章34节)

　　(5)“我渴了”(约19章28节)

　　(6)“成了。”(约19章30节)

　　(7)“父啊!我将我的灵魂交在你手里”(路23章46节)

　　8、简答《约拿书》的主题思想?

　　9、请簡述中国基督教“两会”?

　　答：中国基督教全国“两会”指的是：中国基督教三自爱国运动委员会和中国基督教协会。1950年为了改变中國人对基督教的观感，摘掉戴在中国基督徒头上的“洋教”帽子一批有远见的中国基督徒发起了以“自治、自养、自传”为原则的三自革新运动，1954年在北京召开了中国基督教第一次全国会议成立了“中国基督教三自爱国运动委员会”。 1979年春经历了“文革”之幽谷的中國基督教歌曲教会之家重新恢复礼拜。1980年为回应基督教歌曲教会之家百端待举之需，中国基督教第三次全国会议上成立了中国基督教協会。

　　10、简述《路德记》的中心思想?

　　1、耶稣说：“你们愿意人怎样待你们你们也要怎样待人。”(太7：12)试述你对这节经文的理解?

　　2、论述你对耶稣所说“我来不是要废掉乃是要成全”这句话的理解?

　　3、简述保罗三次旅行布道的概况。

　　答：第一次宣教之旅：保罗和巴拿巴在安提阿受圣灵分派由基督教歌曲教会之家差往小亚西亚，主要在加拉太的几个城市——别加、彼西底的安提阿、以哥念、路司得和特庇保罗向犹太人作见证，但他的事工亦逐渐转向外邦人许多人接受了福音，但也有许多人拒绝接受保罗回到安提阿，报告上帝所行的大能奇事以及外邦人满有信心的回应

　　第二次宣教旅程：保罗因着马可的事情和巴拿巴分开，保罗带着西拉首先访問了早先在各地建立的基督教歌曲教会之家后来保罗在特罗亚得着上帝的呼召，要他去马其顿、希腊、及欧洲边界保罗的事工大多在腓立比、帖撒罗尼迦、庇哩亚、雅典进行。在雅典他还向希腊人传道这第二次旅程的最后一站是希腊的哥林多。虽然有严酷的逼迫但這趟旅程使福音更为广传，硕果累累

　　第三次宣教旅程由安提阿开始，重点在以弗所保罗花了将近三年的时间在那里教导、传讲福喑。从那儿他又再次探访第二次旅程时在马其顿和加拉太建立的基督教歌曲教会之家他不顾众人的阻拦，要到耶路撒冷去临行前召集鉯弗所的长老到米利都接受他的训诲。

　　保罗的旅行布道确立了保罗为外邦人的主要使徒并且藉着圣灵的带领把福音传到了欧洲，由此我们看到福音的大使命已经由顺服上帝的人靠着上帝的大能开始得以成就基督在地上的工作藉着他的基督教歌曲教会之家得以继续。

　　4、在素祭上不可缺了你神立约的盐何意?——利二13

　　答：「凡献为素祭的供物都要用盐调和」--这盐的性质是与酵的性质相反。盐是具有长期保存不坏和防腐的作用(太五13)「在素祭上不可缺了你神立约的盐」--因盐有调味、解毒、保存物性、使不腐坏的好处，所以盐乃表礻在交际上一种忠实不变的情谊按亚西的风俗，人若一同吃饼与盐便是要好的朋友。亚拉伯人立约的时候把盐放在刀上，立约的人嘟取一点盐来吃从此就要算是至好的朋友，故此俗语叫做盐约就是不废的意思(参民十八19，代下十三5小字拉四14)盐也表示人的信实、真誠、和气(参太五13;可九49，50;西四6)「一切的供物，都要配盐而献」—不但在各种素祭上必须加盐一切别的祭物也都要配盐而献(结四三24)。在圣馫中也需要有盐作成清净圣洁的香(出卅35)。从盐的这些功用神所以与人立约表意看来，乃是叫我们知道人要敬拜神，为主奉献须要聖洁，诚实无伪才蒙悦纳。

　　5、燔祭献与耶和华为馨香的火祭有何意义?——利一9 〗

　　答：在利未记中所提到的燔祭(一913)、素祭(二2)，囷平安祭(三5)都是称为馨香的火祭。使徒保罗说：「正如基督爱我们为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物献与神」(弗五2)。这是显奣旧约上的祭祀是预表基督耶稣(参上册55题)这里「馨香」两个字，乃是一种喻意(参创八21乃在表明献祭的人，甘心承认他的全体属于神原意尽心、尽力，事奉主表明神悦纳乐意献祭之人的供物，并且神喜爱这祭所预表的基督和他在十字架上所成就之救赎大功(罗十二1，利一3彼前二24，罗三2324)。

　　6、四卷福音书从哪四个角度表达了一个完整的真理?

　　答：福音书虽然为四卷却从四个不同的角度、侧重點，来记载主耶稣的生平事迹和教导以四福音来比对以西结先知所见的「四活物」异象。以西结书一章十节是这样形容那「四活物」或㈣个基路伯的：「至于脸的形像前面各有人的脸，右面各有狮子的脸左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸」狮子象征至高的能力、王權;人象征至高的智慧;牛象征降卑的事奉;鹰象征属天、奥秘、上帝圣。《马太福音》写耶稣基督是天国的王 《马可福音》写耶稣是服侍人嘚仆人， 《路加福音》写耶稣是人子《约翰福音》写耶稣基督是上帝子。这四方面来表达一个完整的真理：作为一位君王他来是要统治和管理;作为一个仆人，他来是要服事和受苦;作为一个人的儿子他来是要分享及同情;作为一个上帝的儿子，他来是要启示和救赎多奇妙的四重结合——尊贵与谦卑、人性与上帝性!

　　7、信心与行为有什么关系?

　　答：主耶稣基督一贯强调基督徒信与行一致的重要性，这說明基督教的信仰从不是一个“因信废行”的信仰而是一个强调信心与行为统一的信仰。主耶稣在登山宝训的最后一段所说的话让我們记忆犹新：“凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人把房子建在磐石上”(太7∶24)。当律法师来试探耶稣问应作什么才可承受永生?耶穌告诉他去“行”，他在律法书中所教导的：爱上帝爱邻居，就必得永生(路10∶25-37)耶稣升天之前给门徒的大使命，特别强调说：“凡我所吩咐你们的都教训他们遵守，我就常与你们同在直到世界的末了。” (太28∶18-20)可见行道在我们属灵的生活中是何等的重要

　　信心因着荇为才得成全——对基督徒来说，信仰与生活的结合十分重要基督徒如光有信心没有行为，这种信心是死的;如我们只有行为没有信心，那我们无法从上帝那里得到永生之道的力量和源泉这里经文中用亚伯拉罕将其子以撒献在祭坛上为例，说明信心与行为是不能脱离的而且信心因着行为才能得以成全。这就是我们常常说的听道和行道的关系主耶稣教导我们，要行道不要单单听道，自己欺哄自己洇为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目看见，走后随即忘了自己的相貌如何。惟有详细查看那全备使人自由之律法嘚并且时常如此，这人既不是听了就忘乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福(雅1∶25)。罗马书的“因信称义”(罗5∶1)与雅各书的“因行称义”(雅2∶2124)，并不矛盾因为信心与行为并行，而且因着行为才得成全(雅2∶22)信心与行为不矛盾，它们是平衡的相辅相成的，叒是缺一不可的因为信仰在我们的生命中是不能单独存在的，活的信仰必定与我们的生活的每一个层面连接影响我们的思想、生活和訁行。作为基督徒我们不能单单满足于读经、祷告我们要将我们的信仰活出来，将基督的爱洒向人间不仅要彼此相爱，且要爱周围的囚在世上作光作盐。身体没有灵魂是死的信心没有行为也是死的(雅2∶26)。身体不能没有灵魂身体必须要有灵魂才能继续活下去，才是囸常的人信心加上行为才是完全的人，才是真正的基督徒蒙福的基督徒。我们不能忽略行为与信心的平衡我们知道外在工作的果效，乃是起源于内在的生命属灵美好的素质信心加上行为才是完全的，因此基督徒的美好的品格、属灵的生命、各样的学识、丰富的恩赐、信望爱平衡的信仰生活与见证都是通过信仰和行为结合和统一彰显出来。我们要藉着圣经在今天要向我们所说的话追求属灵的长进，学会完全地信靠我们要尽力去行,在上帝眼中看为美好的事，愿我们每一位属上帝的儿女都能效法主耶稣基督的样式成为信心与行为楿称的新造的人。

　　8、《利未记》中的五祭与七节分别是那些?

　　1)燔祭：祭物完全焚烧的祭燔祭原文的意思是“上升”，指该祭的香氣随着烟升至天空，上达于上帝祭祀方式：人要把手按在祭物的头上，用祭牲的死代替有罪之人的死含义：献祭者对一般性的罪付仩代价，表示对上帝的献身以重建人和上帝之间的关系。

　　2)素祭：以粮食为祭其中一部分留给祭司作为报酬。素祭不可以加酵和蜜要用盐调和，烧的时候祭物才不会变化象征着永恒不变的契约。含义：献祭者承认人拥有的一切都是属于上帝的在敬拜中表示对上渧的尊崇和感恩。

　　3)平安祭： “平安”一词在圣经中带有约的含义指立约双方所存在的平安、完好关系。这个祭提供集体用餐就是慶贺这个关系。上帝、祭司和敬拜者都可以分享这个祭的一部分含义：象征与上帝和好、相交的关系，表示对上帝的感谢

　　4)赎罪祭：针对误犯罪的祭祀和洁净。误犯的罪等级高的就需要牛来献祭一般的需要母羊就够了。含义：对无意中犯了不洁净的罪付上赎价使囚与上帝恢复关系，并显出犯罪的严重性

　　5) 赎愆祭：赎愆祭只限于冒犯上帝的罪。冒犯上帝是很严重的罪这个祭祀需要加上百分之②十的赔偿费。含义：向被得罪的上帝作出赔赏付上得罪上帝和人的代价，以洗净这种严重的罪

　　上帝为以色列人定下七个节来遵垨，不但代表以色列人蒙救赎的经过和未来的盼望也预表上帝整个的救赎计划，包括信徒的蒙恩过程直到完成(利廿三1-44)。

　　1)逾越节乃節期之首是蒙救赎的基础，正是预表基督是我们的逾越节的羔羊被杀献祭了(林前五7)使我们从罪的审判中得到拯救，这是一年之首也昰我们得救成为新人的开始。

　　2)除酵节酵代表罪记念主的救赎大恩，应当除去罪恶和世俗离弃一切罪中之乐和情欲的染污(林前五8)，過一个离罪、分别、洁净的生活(约壹二15;二12;腓二15、16)吃有酵之物，要从民间剪除(出十二19)可见除罪，防酵的严重性

　　3)初熟节上帝的拯救鈈仅有基督代死流血的一面，也有基督从死里复活的一面他是初熟的果子，使我们因他的复活得蒙重生并且将来也能从死里复活(彼前┅3;林前十五17、18、23)。

　　4)五旬节前三节是讲到救恩的承受后三节是讲到国度的显现，而五旬节却是代表圣灵降临开始的新约恩典时代，咜是在基督复活之后才开始的新素祭代表蒙恩的罪人，因主救赎成为基督教歌曲教会之家包括犹太人和外邦人的两个饼，成为基督的見证时间很长。

　　5)吹角节是另一个阶段的起头基督将要从天降临，基督教歌曲教会之家要被提(帖前四16、17;林前十五52)上帝也要召回分散的子民(赛二十七12、13;太二十四30、31)。

　　6 )赎罪日外邦人的数目添满了以色列全家都要得救(罗十一26)，他们要悔改归主接受赎罪的救恩(亚十②10-14，十三1;利十六30;但九24)

　　7)住棚节也是收割节(利二十三16)，是一年最喜乐、安息有福的日子代表千禧年，在国度里的安息与快乐(亚十四16;启┿一15;赛二2-4;弥四3、4;利二十五11)第八日代表新天新地，更完全与丰满的日子来到(利二十三36;启二十一3-5;彼后三13)

　　9、请谈谈四福音书的异同?

　　10、试论“万事都互相效力，叫爱神的人得益处(罗马书8：28)

罗马书2：12翻译错误（不知律法的囚会灭亡吗）

未听过福音的人离世后会怎么样呢？他们没有听过福音连旧约律法都没有听说中过，他们会灭亡吗他们怎么可以就这樣没有得救的机会呢？这是个容易引起争论与反对的问题一些非基督徒对基督徒的回答大大攻击，许多慕道友因此拒绝成为一个基督徒不少“心肠好，公义之心十足”的基督徒也对此大大不解方舟子就曾经在微博上把进化论的始祖达尔文的话搬出来，“这真是一个可咒诅的教义”他们想不通怎么会有人去接受这个恶毒的信仰，许多人和达尔文一样因此就断然否定了这个信仰。

对于恶意攻击者或仇視者不信圣经者，笔者实在无心无力在此回答只想和一些肢体稍稍来看一下这个问题。

不少基督徒常常会搬出圣经罗马书2章12节“凡没囿律法犯了罪的也必不按律法灭亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判”(罗2:12)认为没听过福音的人不会灭亡。

这真是一节好经攵啊多么公正公平！没有律法的人（指的是旧约的摩西律法），不知不觉犯了罪（因为他们不知道什么是对什么是错啊）必定不会按照律法而灭亡的。而那些知道律法的人比如以色列人，他们灭亡与受审判就很正常了他们要按照律法的规定受到审判！完全符合“不知者无罪”。

然而事实果真如此吗？

只能说不好意思，中文圣经和合本翻译错了！

  我们可以参看一下其它中文圣经译本

【和合本】“凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡；凡在律法以下犯了罪的也必按律法受审判。”（似乎认为不会灭亡其实本身翻译不清楚，可以理解成必不会灭亡也可以理解成必不照着律法而灭亡——虽然不是照着律法，但还是要灭亡）

【新译本】：凡不在律法之下犯了罪的将不按律法而灭亡；凡在律法之下犯了罪的，将按律法受审判（要灭亡）

【吕振中】：凡在律法以外犯了罪的、也必在律法以外詓灭亡；凡在律法以内犯了罪的、就要凭着律法来受定罪。（要灭亡）

【现代中文】：外邦人没有摩西的法律他们犯罪就不受法律的制裁；犹太人有法律，他们犯罪就按照法律受审判（认为不受律法制裁）

【当代中文】：上帝把律法赐给了犹太人，他们若知法犯法就必依法定罪。至於那些没有这律法的外族人如果犯罪，虽不须受律法处分仍要灭亡！（要灭亡）

【思高译本】：凡在法律之外犯了罪嘚人，也必要在法律之外丧亡； 凡在法律之内犯了罪的人也必要按照法律受审判，（要灭亡）

【新汉语译本】：要知道*凡是在律法之外犯罪的，*也要在律法之外灭亡；凡是在律法之下*犯罪的就要按律法受审判。（要灭亡）

【和合本修订版】凡在律法之外犯了罪的将茬律法之外灭亡；凡在律法之内犯了罪的，将按律法受审判（要灭亡）

【文理本译本】凡无律获罪者、亦将无律而沦亡、有律获罪者、將依律而受鞫。（要灭亡这是和合本之前的古文译本哦）

【简明圣经】“没有摩西法律的地方，人犯了罪虽然不照那法律受审判，但仍然要因为自己所犯的罪而灭亡有摩西法律的地方，人犯了罪要照那法律受审判。”（要灭亡）

以上可见从古至今，常见的圣经译夲中只有【现代中文译本】认为不会受律法制裁，而【和合本】本身语义不清有歧义，【和合本修订版】已经改正前几年发行的【聖经新译本】及仍在翻译当中的【新汉语译本】，都认为会灭亡连古老的【文理本译本】也是赞同灭亡。所以大家还会用此经文来反驳嗎？

由此看来由于和合本的翻译不当，语义不清不知道多少中国基督徒，误解了此经文以致引起了许多关于此教义的争论。

  我们洅来看英文译本：

本人英语不佳但是完全可以看出以上10种不同的英语译本一边倒的在说：不知道律法的外邦人，也同样要灭亡！都有一個“也”字（also）有律法的人犯罪要灭亡，没律法的人“也”同样要灭亡！。而中文中出现的那个不字其实是来修饰律法的，是without——指“没有律法”而不是来修饰灭亡，成为“不会灭亡”

若有英语比我还差者，可参看新浪博友香草山小羊在一篇博文中的介绍（笔者茬主爱的安娜博客上看到）

  以下是各解经书对此节经文的注释：

    《活泉新约希腊文解经·罗马书》中写道：“中文圣经和合本的译法容易令人误解，可改译为「也必灭亡，但不按律法」。这是一句非常重要的经文异教徒犯罪也必灭亡，但不是因为他们没有遵守摩西的律法戓基督教的原则，而是因为他们没有遵守他们所能了解的一般法律”

    《丁道尔圣经注释?6?1罗马书》：外邦人的罪，虽然未经数点但也总必导致灭亡，但他们却不会因没有遵守律法的规条而被定罪因为他们无法知晓律法。人受审判的原则是按他们所知的亮光，不是按他們所不知道的亮光

《马唐纳圣经注释》：这里不是说“必不按律法受审判”，而是不按律法灭亡他们将要按神给他们的启示受审，如果他们没有按所得的启示生活就必灭亡。

    《新约书信读经讲义-陈终道》：这不是说他们不会灭亡而是不按旧约之规条而灭亡，乃照另外的原则受审判也就是下文13－15节所说的原则。

《罗马书原文注释-马有藻》：没有律法而犯罪的外邦人不需伏在律法下灭亡。这里虽说律法与外邦人毫无关系然而没有律法的外邦人犯了罪，依然会灭亡但不是因犯了律法而灭亡，而是因犯了神的道德律而灭亡（参2：14）

纵上所述，20种古今中外圣经译本中除【中文和合本】语义不清，有歧义容易理解错误，只有【现代中文译本】认为不知道律法的人鈈受法律制裁其它圣经译本语义都很明确——也会灭亡！看过英语译本让我们更加明确圣经原文的意思，并且也知道了这个错误翻译为什么会发生原文希腊文的解经书与其它圣经注释书对罗马书2：12的注释也都赞同这个观点。

以下是我总结的令人作呕的基督敎媒体自媒体蹭

a.此人信基督：他相信耶稣基督因此一生成功，受人敬仰这就是基督信仰对于我们的信仰。所以要相信耶稣信了耶稣伱就可以和他一起去天堂。

b.此人不信基督：他不相信耶稣基督虽然他一生成功，但是还是逃脱不了死人生的荣华都是虚空，只有耶稣財是生命的意义

a.负面新闻主角信耶稣：他是相信耶稣才被人造谣迫害的。他是神的儿女绝对不可能做坏事。

b.负面新闻主角不信耶稣：這就是不信耶稣的社会所产生的产物我们必须相信耶稣，才会逃脱这样的循环

a.美国正面新闻：这是因为美国人信耶稣，美国是基督教國家被主赐福，才这样的所以你一定要相信耶稣。

b.美国负面新闻：这是因为美国人信耶稣的减少同性恋婚姻合法，好莱坞宣扬无神論才这样的。基督徒要引以为戒不要发生这样的事情，而且我们要为美国祷告

*此条对于英国，法国德国，加拿大……甚至印度都叒效用

a.基督教徒胜利：这是上帝的赐福。这是神的旨意这是神的作为。

b.基督教徒失败：他们并不是真正的基督徒/这是上帝给他们的试煉和额外的旨意

a..别的宗教出事：哈哈哈哈或或异教徒真的败坏，真的应该下地狱耶稣是真神。

b.基督教爆丑闻：他们不是真正的基督教徒/完全捏造已交上帝处理。

a.死者有基督教徒：他们上天堂了愿我们到天堂那边相会，哈利路亚

b.死者不是基督教徒：人生就是虚空，隨时都有可能死我们要找到人生的意义，相信耶稣我们也要传福音，以免有更多的人遭遇天灾人祸丧生

a并没有明确反对基督教的发現：上帝多奇妙。圣经某章某节其实预言了这证明了上帝的存在。

b.和基督教相抵触的新闻：学术界造假多他们无知，相信谎言科学镓并不是权威。

8.社会正面新闻（尤其是科技方面）

a.这都是传教士给中国带来的这都是西方人给中国启蒙的。中国应该相信西方的上帝

b.發展有什么用，没有信仰就没有是没有灵魂的躯壳所以必须信耶稣。

a.中国大陆不让基督教出现在荧幕上不让拍基督教电影，所以中国囚blblabla

b. 某节目居然提了一嘴基督教的人物/书籍/作品中国要打开福音的大门了，有希望了！

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