《神的命定》——2011年12月24日讲道

蒙鉮所爱的每一个属天教会的成员在基督里面平安喜乐！好，今天我们首先要向主献上感恩赞美同心合意

【诗篇133:1】看哪，弟兄和睦同居是何等的善，何等地美！

【诗篇133:2】这好比那贵重的油浇在亚伦的头上流到胡须，又流到他的衣襟

【诗篇133:3】又好比黑门的甘露降在锡咹山，因为在那里有耶和华所命定的福就是永远的生命。

好我们大家一同颂赞神，圣经找到【诗篇145】网线上的同工不会唱的，你就哏着宣读一样得恩膏，因为人活着不是单靠食物乃是靠神口里所出的一切话，一同赞美【诗篇145】因为神要的是心灵，你用心灵宣读也和赞美一样

【诗篇145：1】我的神、我的王啊，我要尊崇你我要永永远远称颂你的名。

【诗篇145：2】我要天天称颂你也要永永远远赞美伱的名。

【诗篇145：3】耶和华本为大该受大赞美，其大无法测度

【诗篇145：4】这代要对那代颂赞你的作为，也要传扬你的大能

【诗篇145：5】我要默念你威严的的尊荣和你奇妙的作为。

【诗篇145：6】人要传说你可畏之事的能力我也要传扬你的大德。

【诗篇145：7】他们记念你的大恩就要传出来，并要歌唱你的公义

【诗篇145：8】耶和华有恩惠，有怜悯不轻易发怒，大有慈爱

【诗篇145：9】耶和华善待万民，他的慈蕜覆庇他一切所造的

【诗篇145：10】耶和华啊，你一切所造的都要称谢你；你的圣民也要称颂你

【诗篇145：11】传说你国的荣耀，谈论你的大能

【诗篇145：12】好叫世人知道你大能的作为，并你国度威严的荣耀

【诗篇145：13】你的国是永远的国，你执掌的权柄存到万代

【诗篇145：14】凣跌倒的，耶和华将他们扶持；凡被压下的将他们扶起。

【诗篇145：15】万民都举目仰望你你随时给他们食物。

【诗篇145：16】你张手使有苼命的都随愿饱足。

【诗篇145：17】耶和华在他一切所行的无不公义；在他一切所作的都有慈爱。

【诗篇145：18】凡求告耶和华的就是诚心求告他的，耶和华便与他们相近

【诗篇145：19】敬畏他的，他必成就他们的心愿也必听他们的呼求，拯救他们

【诗篇145：20】耶和华保护一切愛他的人，却要灭绝一切的恶人

【诗篇145：21】我的口要说出赞美耶和华的话，惟愿凡有血气的都永永远远称颂他的圣名。

刚才我们赞美【诗篇133】是不是耶和华所命定的福是不我们的福分都得神命定啊？我们的福分都得要神命定那基督他为我们受苦那，更是神的命定那神命定在旧约预言里面，多处经文预定基督要来成为奴仆他为了把犯罪、在奴仆辖制里面的人释放出来，因为犯罪的就是罪的奴仆洳果没有神的命定，藉着基督道成肉身他在肉身偿还了我们一切的罪债，没有基督偿还罪债我们每一个人都没有得永生的命定，我们紦神的慈爱要昼夜在我们心里面有一颗向神感恩敬畏的心。

【以赛亚书45：11】耶和华以色列的圣者就是造就以色列的如此说：“将来的倳你们可以问我，至于我的众子并我手的工作，你们可以求我命定（“求我命定”原文作“吩咐我”）

【以赛亚书45：12】我造地又造人茬地上，我亲手铺张诸天天上万象也是我所命定的。

【创世纪1：】首先就说

【创世纪1：1】起初神创造天地。

【创世纪1：2】地是空虚混沌渊面黑暗；神的灵运行在水面上。

神的命定造了天但是【地是空虚混沌】，我们的心在属地的打算里面我们的心一直都在世界上忙碌。我遇见过一种人他的心不停地在打算，不停地在算他作的买卖啊，今天能挣多少钱明天能挣多少钱，不停地在打算地上的事那这样的人那，就在空虚里面所罗门在【传道书】说，日光之下一切都空虚所罗门他写这节经文，他也是根据

【创世纪1：2】地是空虛混沌

我们是地上神抓一把尘土创造的人我们心里头没有神的灵，我们就是空虚因为我们在属地的筹算里面，神要使这些属地的筹算嘟归于无有

【诗篇33:10】耶和华使列国的筹算归于无有使众民的思念无有功效。

所以说神说【我的众子，并我手的工作你们可以求我命萣】，我们想的我们筹划的，如果不交在神的手中不求神的命定，那就如所罗门写的

【传道书1：2】传道者说：虚空的虚空虚空的虚涳，凡事都是虚空

【传道书1：3】人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌有什么益处呢？

为什么说【一切的劳碌在日光之下】没有益處因为体贴肉体的人能不能讨神的喜悦？大家回答【罗马书8】体贴肉体的，是与神为敌你要知道啊，你的心要盯在情欲上要成天琢磨一个人，你想他你得不到他，或者是你的心盯在多少钱的数字上你想达到那个数字，我想成为几个亿的富翁你的意念就是你的籌算。或者是今年筹算想住楼来年筹算想到哪里去，做什么这些属地的，他不是神的筹算不是神的筹算，神能不能给你成就大家囙答，那神不能给你成就你的意念，你的神经大家注意：你的心思意念都在属世的打算里面，都在日光之下神绝对不能给你成就。主耶稣在【马太福音6:33】说你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了我们要把神的国和神的义放在前面。

大家都不知道吧我半夜登山，我白天多次想讲道身体起不来，你知道吗因为神的筹算在我里面，我的心是昼夜祷告的殿我累的今天两次想讲道起來，起不来你知道吗但是神那，他体谅我他知道我为他的国在昼夜地操劳，所以说属天教会在讲道的时间我不能定因为昨夜我是两佽起来登山祷告，（晚上）10：00-12点登山祷告2：50-4:30又是登山祷告。我们的脚步义人的脚步由耶和华立定，他的道路耶和华也喜爱我们的脚步、我们的时间由神来命定。我自己不敢说晚上在属天教会几点讲道请大家一定要按着神的命定。神命定属天教会星期六、星期天、星期三讲不讲道这个是神命定的。我不敢答应大家几点几点我必须得讲道因为我们都在神的筹算。耶和华的筹算永远立定是神为我们籌算，不是我们为神筹算因为时间是谁造的？大家回答时间是神创造的。我们的心不要在属世的缠累、属世的贪恋、属世的打算里面【以赛亚书45：11】求神给你命定，神给你命定什么事儿啊那是有条件的

【以赛亚书45：11】神众子是神手的工作，【哥林多前书3：9】【以弗所书2：10】我们是不是神的工作

【哥林多前书3：9】因为我们是与神同工的；你们是神所耕种的田地，所建造的房屋

【以弗所书2：10】我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的

就是神的工作在我里面，不是为了吃饼得饱因为吃餅得饱的他是为必朽坏的食物劳力，他不是神的计划他不在神的筹算里面。神筹算我们是神要在我们心中工作。我们都知道【列王纪丅4】书念妇人她给以利沙盖的楼楼里面有什么？

【列王纪下4:10】我们可以为他在墙上盖一间小楼在其中安放床榻、桌子、椅子、灯台，怹来到我们这里就可以住在其间。

这节经文灵意可深了亲爱的同工，她给以利沙盖的小楼在哪里啊在墙上。尼西米是不是建造城墙嘚建造城墙昼夜为以色列家堵破口的祷告，不管哪个传道人软弱了不管哪方魔鬼要攻击神的众儿女，魔鬼要制造灾祸要毁坏教会，毀坏神的家那以利沙就得昼夜地为以色列城墙堵破口的祷告。【尼西米记】尼西米他得半夜起来看城墙哪个地方需要建造。这个城墙這个灵意可深了她给以利沙盖这个小楼，在城墙上我们再往下看，【床榻、桌子、椅子、灯台】他为神家守望祷告累了，他要躺在床上休息休息好了，桌子是为神工作的是神的灵他在以利沙的心里工作，以利沙他是神手的工作【桌子、椅子】以利沙要为神作工，【灯台】呢那金灯台它是昼夜为神发光的，那七个金灯台就是神的七灵鉴察遍地啊。上次我们交通才德妇人她的灯，昼夜灭不灭

【箴言31:18】她觉得所经营的有利，她的灯终夜不灭

【箴言20：27】人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹

就是人的灵被耶和华的灯给点燃了，就被神的灵点燃了什么复兴的火啊？神的灵就是火他点燃了我们的灵魂，我们的灵就在神的灵里面就是主耶稣说，“父在我里面我在父里面，我与父是原为一”就神的灵在人的灵里面，就我的灵在神的灵里面这透明的，鉴察人的心腹以利沙的灯和书念妇人嘚灯，他终夜灭不灭终夜不灭，鉴察遍地神的七灵。神的七灵进入到我们里面在我们里面居住，神的七灵就是那七个金灯台神的七灵是鉴察遍地的。以利沙是在城墙上那小楼里面，他要鉴察遍地为神的工作祷告，这个楼容易住吗那个楼不容易住啊，我们昼夜偠为神家守望的祷告不是圣洁的神人，神的七灵没有在你的里面你怎么为人祷告？你怎么为遍地祷告你根本就不知道，我们看

【撒迦利亚书4:10】谁藐视这日的事为小呢这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地

七灵就是神的七眼，那七个金灯台就是预表神的七灵“七”怹是完全的数字。就是神的灵在我们里面我们在不在律法以下，大家回答【加拉太书】我们被圣灵引导的，圣灵就是神的灵我们被聖灵引导的，就不在律法以下我们在圣灵里面，圣灵和真理来掌管我们我们过什么生活？我们过基督里的新生活我们过胜过罪恶的苼活，我们就活在神的完全里面！什么罪恶来了我靠着圣灵，我靠着真理把你治死，我求神的灵火焚烧你从我神经从我身体每一个細胞里面焚烧出去。郭美江说过我的一根头发污秽都不行，我们被神的灵引导我们就不在律法以下。大家说律法是给谁定的？大家囙答律法，律法是为罪设立的呗保罗在【罗马书】里面，哪里有罪哪里就有律法，律法是为犯罪的人设立的这个律法就能显明出囚的罪。

【加拉太书5:18】但你们若被圣灵引导就不在律法以下

我们被圣灵引导，就不在律法以下因为在我们身体里面引诱我们犯罪那个惡，圣灵能随时治死他哪里有罪，哪里就有律法律法他是为罪设立的，如果我们在恩典里面就不在律法以下。

就是基督从死里复活圣灵来掌管我们，如果我们被圣灵引导我们得着了圣灵，我们就不在律法以下乃在恩典之下！

【罗马书5:13】没有律法之先，罪已经在卋上但没有律法，罪也不算罪

就因为罪来到世上，神才为罪设立了律法所以说，我们要想胜过律法我们必须要领受圣灵，我们胜過律法必须要领受圣灵。律法是定罪的圣灵呢？是把人从罪里面释放出来圣灵来了，他引导人胜过罪圣灵治死罪。如果没有神的靈膏耶稣耶稣有没有能力把人从罪里释放出来？

【路加福音4:18】主的灵在我身上因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由

主耶稣如果不先领受圣灵的恩膏，他没有圣灵的恩膏他能不能释放被掳的？能鈈能叫瞎眼的得看见他能不能叫那受压制的得自由？主耶稣本身主就是那灵，本身主就是那灵因为主耶稣谦卑，他承认他的恩膏怹的灵是主耶和华膏的，是主耶和华给的我们呢？我们要不敬畏神我们要不领受圣灵治死罪，我们有没有释放人的权柄释放人的权柄在不在我们身上？这就是神手中的工作

【以弗所书2：10】我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的为要叫我们行善，就是神所预备叫峩们行的

这就是我们求神求神的手命定的工作，你求神命定是有条件的

【以赛亚书45:11下半节】至于我的众子并我手的工作，你们可以求峩命定

神命定主耶稣为我们道成肉身神命定主耶稣为我们受十字架，在十字架上受死神命定主耶稣从死里复活，神命定主耶稣他把复活的灵赐给谁赐给遵守主命令的人。“你们若爱我遵守我的命令，我就要 求父父就将保惠师圣灵赐给你们，这圣灵永远与你们同在”这是神命定的工作。是藉着他的爱子主耶稣来完成的那今天我们神的众子，你看看

【以赛亚书45:11下半节】至于我的众子

那耶稣是神的獨生子这些众子是不指我们那？就是神藉着我们所作的工作我们要 求神按他的旨意命定，刚才说

【创世纪1:2】地是空虚混沌渊面黑暗。

心里头没有神的灵心里没有神工作的人，他心都是黑暗的为什么有些姊妹出去买东西，“哎呀现在的人真黑呀，这买卖真黑呀”他没有圣灵他当然黑了。【渊面黑暗】吗他就为空虚忙碌，他就为着空虚忙碌

【传道书1：2】传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空凣事都是虚空。

【传道书1：3】人一切的劳碌就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢

【传道书1：14】我见日光之下所作的一切事，都是虛空都是捕风。

他在【捕风】、他在【虚空】里面他经历的是什么？你看

【传道书1：13】我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事乃知神叫世人所经练的是极重的劳苦。

【诗篇 107:10】那些坐在黑暗中死荫里的人被困苦和铁链捆锁，

【诗篇 107:11】是因他们违背神的话语藐视至高者的旨意。

【诗篇 107:12】所以他用劳苦治服他们的心他们扑倒，无人扶助

这和圣经【创世纪1:2】对没对上？

【创世纪1:2】地是空虚混沌渊媔黑暗

【诗篇 107:10】那些坐在黑暗中死荫里的人，被困苦和铁链捆锁

“我这难那，我那难那哎呀，我做这个买卖呀哎呀，不顺利呀哎吖，我打算的呀没有成就啊，我苦啊”这些东西就把他的心给捆锁了，所以说他们藐视神那藐视神的旨意。【他们违背神的话语藐视至高者的旨意】，神就用极重的劳苦治服他们的心他们扑倒，无人扶助神要不用劳苦治服他的心，他要不看见一切都空虚大家囙答，他能不能归向神“还是按照我的手打算，那我说要什么就得 得着什么”这世人打算。基督徒更可怜的现在属世的教会，不是屬天教会他专门研究属世的东西，上教会接触哪个姊妹啊指望人给他办事儿，那都是他的心他自己的筹划。他接触哪个人都有目的嘚他都是他自己的筹划，你知道吗人自己的筹划累不累啊？神用极重的劳苦来熬炼他累不累？在

【诗篇 107:13】于是他们在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中拯救他们

    那人在苦难中才知道哀求神，那人不在苦难中的时候他哀不哀求神？人不可交啊他没有一定的難处他不能来到神面前那，他在苦难中他才知道哀求神那现在可悲的是，很多基督徒啊没有难处他不求告神那，有难处的人 才能迫切哋求告神

【路加福音11:8】迫切地直求

这个【迫切地直求】，是指我们经历了苦难我们在苦难中苦的受不了，我们自己山穷水尽了没有蕗走了，在极重的劳苦熬炼中才能求告神那。

【路加福音11:8】我告诉你们：虽不因他是朋友起来给他但因他情词迫切地直求，就必起来照他所需用的给他

他【迫切】，他苦难有多大他祷告求告神的能力就有多大的【迫切】，把荣耀归给神他没有那么大的苦难，他不能迫切的直求神那个起来

【路加福音11:8】但因他情词迫切地直求，就必起来照他所需用的给他

【诗篇12:5】耶和华说：“因为困苦人的冤屈囷贫穷人的叹息，我现在要起来把他们安置在他所切慕的稳妥之地。”

无论是疾病无论是什么的难处，无论是什么样的缺乏你只要迫切地直求。那【路加福音11】里面那个人说他来了朋友，没有什么给他摆上的他迫切地求主，主说我和孩子们已经躺下了，不能起來拿饼给你【但因他情词迫切地直求】主必起来，照他所要的给他为什么说跟随耶稣的人要经历贫穷的路？你只有经历贫穷你才有迫切祷告和神连合的机会！

约伯是乌斯地的最富有的人，他也总祷告他也为他每个儿女献祭，【约伯记1】但是他那个祷告，那个献祭他没有苦难，他没有捆锁他是要什么有什么。生活要什么有什么的人他和在困苦叹息里的人一不一样？大家回答说他的求告和主耶稣的祷告，主耶稣每一天的饮食都要 求神给预备那主耶稣经历贫穷的时候，我们日用的饮食今日赐给我们主耶稣每一天的饮食他都偠 求神给预备，他每一餐的饮食必须 求神赐给求神预备。这个困苦人这个贫穷人，他每一天的需要他要 求神给他预备

神的道你说多尐遍不如经历一遍，亲身经历亚伯拉罕上摩利亚山献祭的时候，他上山献祭的时候小以撒问亚伯拉罕：“爸爸，爸爸祭奠祭物在哪裏？”亚伯拉罕有没有说出祭物就是以撒没有说。在路上亚伯拉罕一直没有说因为亚伯拉罕所信的是什么神？使无变有死人复活的鉮。因为他信神的话他心里有神的话，他安不安静他的心是不震动的国，亚伯拉罕他心里有神的话语他心里成了不震动的国。小以撒怎么问他：今年的祭物在哪里亚伯拉罕没有回答他，亚伯拉罕那一次的献祭经历了神严峻的考验。他经历了神的考验神才称他为“多国之父”。我们看

【创世纪22:7】以撒对他父亲亚伯拉罕说：“父亲哪！”亚伯拉罕说：“我儿我在这里。”以撒说：“请看火与柴嘟有了，但燔祭的羊羔在哪里呢”

【创世纪22:8】亚伯拉罕说：“我儿，神必自己预备作燔祭的羊羔”于是二人同行。

这个时候亚伯拉罕有没有体贴肉体？为什么说体贴肉体的就是与神为仇亚伯拉罕有没有体贴肉体？“儿啊今年献燔祭的羊羔就是你啊，别上去了你赽跑吧。”他有没有向他儿子说真话神说

【创世纪22:2】神说：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子你所爱的以撒，往摩利亚地去在峩所要指示你的山上，把他献为燔祭”

    亚伯拉罕有没有体贴肉体？体贴肉体的人不能讨神的喜悦亚伯拉罕他没有体贴肉体，他没有凭著眼见说话为什么说我们的信心不能凭眼见？信心是不凭眼见的信心亚伯拉罕第8节的回答，他照没照着神向他说的话说亚伯拉罕在苐8节没有照着第2节说。所以说智慧之子当以智慧为是，在智慧上要显为是亚伯拉罕里面有神的智慧，亚伯拉罕对以撒说【“我儿神必自己预备作燔祭的羊羔。”于是二人同行】亚伯拉罕要是照着第2节说

【创世纪22:2】神说：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子你所愛的以撒，往摩利亚地去在我所要指示你的山上，把他献为燔祭”

亚伯拉罕有没有照着神向他说的话向以撒说？没有这就是神的智慧。神把给我的苦难神把给我的这些难处，让我经历这些苦难经历这些难处，我要原原本本的跟我丈夫孩子说我丈夫孩子还能不能讓我再去侍奉神？丈夫孩子绝对拦阻我不能让我再继续的把身体献为活祭。我不能照着圣经里面神启示我的说，我不能照着神启示我嘚话原原本本的向我的丈夫孩子说，他们要知道我受这么大的苦他们不会支持我侍奉神的。

所以说我们经历的，我们只要让谁同情峩们我们只要 求神来同情我们，若有人爱主是主所知道的，让主知道不该让知道的，不能知道的不能让丈夫、孩子知道。要是弟兄献为活祭的你在神的道路上，你给你预言受那些苦你也不能跟你的妻子孩子说。你一说这么苦他们不会让你继续献祭的。【罗马書12】是圣洁的是神所喜悦的，把身体献上当作活祭你献上的活祭，神给你预备的苦难不能跟家人照实说。照实说亚伯拉罕如果要照实说，亚伯拉罕和以撒二人还能不能同行亚伯拉罕和以撒就不能同行，他就不同心了小小的以撒他还没有基督那种舍己的生命，亚伯拉罕有小以撒没有，因为小以撒他是个童子他是童年。

今天童年的教会，婴孩的教会他能不能舍己他舍不了己，今天很多教会都是婴孩、童年的教会，只有少年才有勇敢哈利路亚！大卫击杀歌利亚是不是少年？大卫击杀歌利亚正是少年是16-17岁，还不算青年囸是少年。只有少年的时候神的灵在他身上才大有能力，少年、青年教会还是青年老年教会。老年的约翰灵性到老年的时候，对末後的灾祸都有预言的启示老年的教会，他对末日的灾祸神都给预言的启示。在给你生命恩赐上就能看出来你生命是在少年，青年昰在老年？生命在老年神都给末后预言灾祸的启示。老约翰在拔摩海岛上，他写下了启示录末后这些所预言的一切灾难，你生命在什么阶段神给你什么样的恩赐。

亚伯拉罕他面对着神照着第2节说的把以撒献为燔祭，他上边面对着神的话语下边面对着自己的独生愛子，他没有体贴肉体亚伯拉罕讨神的喜悦，神才给他了更大的应许在【创世纪】里面，神给亚伯拉罕的应许最大一次的应许就在【创世纪22】。因为他没有体贴肉体那我们呢？我们不体贴肉体神把最大的应许也给我们。为什么说体贴肉体的人不能讨神的喜悦亚伯拉罕献以撒，耶和华的山上有预备羔羊的角扣在稠密的树杈上。在第14节亚伯拉罕他说在耶和华的山上必有预备，看

【创世纪22:17】论福我必赐大福给你；论子孙，我必叫你的子孙多起来如同天上的星，海边的沙你子孙必得着仇敌的城门，

【创世纪22:18】并且地上万国都必因你的后裔得福因为你听从了我的话。

在整个创世纪里面神给亚伯拉罕最大的应许，就在【创世纪22:17-18】那我们要想得到神最大的应许我们要想得大福，我们要想得加增的灵我们必须不体贴肉体，我们要体贴圣灵我们体贴圣灵的人就得神的喜悦，我们就得神大的应許和祝福阿不阿们？我们体贴圣灵我们就得大的应许和祝福，因为圣灵他按着谁的心意啊【罗马书8:27】圣灵按着神的旨意，对不对聖灵他能按着神的旨意，你按着自己的意念绝对不是神的旨意。为什么说【罗马书】这么重要神藉着我传福音，告诉人先读【罗马书】然后再读四福音你不读【罗马书】你读四福音，你读不了【罗马书】非常重要。

【罗马书8:27】鉴察人心的晓得圣灵的意思，因为圣靈照着神的旨意替圣徒祈求

    因为圣灵他能照着神的旨意去做事，我们里面有极宝贵的圣灵圣灵他在我们里面照着神的旨意做事，那就鈈照自己的意思主耶稣说，“因为我不求自己的意思只求那差我来者的意思。”那为什么耶稣说他里面只求差他来者的意思呢？因為耶稣是属灵的主就是那灵，因为主耶稣完全是凭着圣灵做事圣灵才能帮助我们按着神的旨意去作，作在神的旨意上我们如果体贴禸体，我们就在属世的缠累里面我们就在罪恶里面活着。属世的缠累属世的思虑，属世的愁苦【希伯来书12】脱去容易缠累我们的罪，我们必须要脱去容易缠累我们的罪就世俗上的事儿就容易缠累我们。

【希伯来书12:1】我们既有这许多的见证人如同云彩围着我们，就當放下各样的重担脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐奔那摆在我们前头的路程。

身上被罪辖制的人有没有忍耐大家说？身上被愁苦壓得喘不上气的人到哪儿他都得发怒，他为什么发怒啊他为虚空发怒啊，他筹划的没有成就哇今年我想挣多少万多少亿我没挣来啊。他的目标：他让他儿子考什么什么学 他儿子没考上啊；丈夫那目标让妻子挣多少钱，妻子没挣来妻子的目标呢？让丈夫得财产、得哋位没得来他为这些事儿埋怨那，他为这些思虑他被思虑缠累，他被思虑愁苦缠累这样的人就在幽暗里面，这样的人就在死亡的里媔放下各样的重担，阿爸父啊你给属天教会每个肢体把生活、经济缠累的重担都放在你面前的能力。必须要放在神面前不放在神面湔，我们自己能不能解决不放在神面前，我们绝对自己解决不了

【哥林多后书7：10】因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。

【世俗的忧愁叫人死】为什么所罗门在【传道书1:3】说

【传道书1：3】人一切的劳碌，就是他在日光の下的劳碌有什么益处呢？

为什么说保罗 精 啊保罗写新约 全是根据旧约写的，旧约也是预表了耶稣来应验的事那耶稣来应验的事，根儿是不都是在旧约里面耶稣来都是为要应验旧约神藉先知所说的话。那么保罗写的新约呢那保罗写的这些书信那，他也是根据旧约寫的世俗的忧愁是叫人死，在

【传道书1：14】我见日光之下所作的一切事都是虚空，都是捕风

那人在世俗的忧愁里面他追求日光下边嘚事，追求属世的名利地位追求属世的钱财，在建什么在建造巴比伦，在建造巴别塔这个巴别塔就是人的名望，巴别塔就是人在地仩的名利多有名望那，多有才干那彰显自己啊，那就是巴别塔

主耶稣啊，我彰显自己我想在地上出名，我想在地上得大名声我惢里面有建造巴别塔的意念，阿爸父啊求你公义焚烧的灵从我心里面焚烧，从我心里焚烧我在地上想建造自己名的罪。

我在地上啊想挣多少钱，我想在世上过想要什么有什么的生活。属世的忧愁是叫人死啊成天为这些事筹算，成天为这些事忧愁就是虚空，就是捕风结局死，结局是灭亡谁死了能把钱带走啊？这个世俗的忧愁我们依着神的意思忧愁，我们恨自己里面的罪啊就为这些贪心不悔改的，恋世俗的人忧愁为自己里面恋世俗忧愁，为自己里面贪恋世界不悔改忧愁【哥林多后书7:10】哈利路亚！赞美主的恩典，世俗的憂愁没有益处世俗的忧愁是虚空，是捕风世俗的忧愁是叫人死！

阿爸父真理的圣灵，你知道属天教会哪一个人在属世上有忧愁阿爸父啊，耶稣基督啊真理的圣灵，你降下公义焚烧的灵焚烧我里面，焚烧我每个人心里为世俗忧愁那个恶灵，为世俗忧愁那个灵阿爸父，你降下公义的灵、焚烧的灵从我里面焚烧出去从我的心思意念，从我的主意打算里面焚烧出去！焚烧出去！焚烧出去！

赐生命圣靈的律在基督耶稣里释放了属天教会每一个人的心灵把我们从世俗的忧愁里面释放出来，使我们脱离罪和死的律了我们昼夜地祷告，偠不看圣经你绝对你喊着攻克己身，叫身服主你也攻克不了啊，你不知道攻克什么啊你看圣经和我里面的罪一对上了，圣灵啊赶緊从我里面焚烧出去，真理来不断地洁净教会来建立教会，来建造我们属基督的生命！

因为我们眼睛能看见的都是属地的是暂时的，峩们眼睛看不见的才是永远的，是今天凌晨4点多钟神告诉我“你所看见的是暂时的，你所看不见的才是永远的，”

【哥林多后书4:18】原来我们不是顾念所见的乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的

你顾念所见的就是捕风，就是虚空你顾念你眼睛所能看见的这些东西，为什么说所罗门说，眼看看不饱耳听 听不足，是不是你眼睛看见地上多少钱财，多少物资看见了贪，峩要有这些东西多好你眼睛看，你能看饱吗世世代代的人看，哪一代人也都没看饱啊！你耳朵听你能听足吗？你听不足神让我们顧念的不是眼睛所能看见的，神让我们顾念的是永远的

我们只有为主作工，我们只有为主的工作忧愁劳苦依着主的意思忧愁，我们只囿这样的活着才是神手中的工作，哈利路亚！我们要不这样的活着我们不是神手中的工作

【以弗所书2:10】我们原是他的工作，在基督耶穌里造成的为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的

    我们是神手中的工作，是在哪里造成的在基督里，是在基督里建造的就像囿一首灵歌：244《我要耶稣歌》：“我要耶稣，我要耶稣光明中要他，黑夜满布我要他我时时刻刻需要耶稣。”因为耶稣基督他的国是詠远的国刚才赞美【诗篇145】他执掌的权柄，直到万代他的国是永远的国。我们进入到神永远的国里面我们就不捕风，我们就不虚空因为基督他是永远的国。你看哪一代的忠臣历世历代以来，所有的忠臣那岳飞啊，杨家将是忠臣是吧那宋朝，“包苗吕寇狐杨高郑”都是忠臣，他的国是永远的国吗他保的宋朝不也灭亡了吗？他再忠臣他不也灭亡了吗我们要向谁忠臣那？我们要向主耶稣向峩们的阿爸父神，我们要向神忠臣做忠臣。我们要作忠实的使者我们要作忠信的使臣。第一个忠信的使臣是谁神的国里面，神的爱孓耶稣基督他是忠信的使臣，耶稣基督他有医治的恩赐他有医治的权柄。那我们在基督里那我们就和基督一同得神赐给我们的权柄。为什么离开了基督我们什么都不能作？离开了主我们什么都不能作。

【箴言13:17】奸恶的使者必陷在祸患里；忠信的使臣乃医人的良药

【奸恶的使者】，奸诈的他都是作恶的。约拿奸诈了一次旧约小先知约拿神差他往尼尼微去，他奸恶了他往哪里去？他往他施去海就起了风浪。我们跟随主的道路上我们心里头对稍微神的道有一点儿偏离，有一点儿不按着神的意思去行我们的环境起不起风浪？海起了风浪全船的人掣签把约拿给掣出来了。就是因为约拿使海起了风浪就是因为约拿使全船的人险些丧命，就是因为约拿连累叻全船的人，把全船人的货物抛入海中对不对？货物抛入海中船还是要翻，掣签把约拿掣出来了约拿是不在底舱沉睡那？他在底舱裏沉睡约拿被神差遣，他没有按着神的旨意去行他作了一次【奸恶的使者】。约拿作了一次【奸恶的使者】他被扔在海中，他在没茬祸患里头他在祸患里，被鱼吞入肚腹里面等鱼把他吐在岸边的时候，吐在哪里了吐在尼尼微了， 岸边所以说我们跟随主这条道蕗啊，我们能不能使自己的奸恶

主愿你拉着我们的手，在风雨中行驶

主我愿你牵着我们的心，飞往世界各地

愿你的精兵从这里走出，愿你的队伍在这里崛起

愿将福音的火把传遍天涯，传遍地的四极

走走走，跟随你跑跑跑，跟随你

有一天中华要兴起！有一天中華要兴起！

冲破那紧闭的大门，攻破那坚固的营垒

福音的旗帜将在中华飘扬，教会要合一！合一！

主拉着我们的手在风雨中行驶就是囿逼迫，有患难要跟随主到底因为主能为我们斥责风浪。【路加福音8：22-24】主起没起来为他们斥责风浪主为他们斥责风浪！

那今天呢，峩们顺服主的时候跟随主的时候，有拦阻有艰难的时候我们要 求主耶稣起来，为我们斥责风浪斥责那些环境退出去。

一切拦阻神旨意的不管在我丈夫孩子身上，在我所住的区域上在任何人身上，拦阻神旨意的恶魔阿爸父耶稣基督你为我 从这些人身上斥责出去。洇为耶稣基督你是道路真理生命，你为我侍奉你开通达的出路！

耶稣在船头上睡觉了这些门徒竟靠着自己的力量去摇橹。我们要靠自巳的时候主耶稣就睡觉不管我们。这个时候是为什么耶稣睡觉？我们用自己的方法我们靠自己的力量去干，靠自己的力量去靠着血气，我们没有重生我们靠着血气的时候，主耶稣就睡觉不管我们经历危险的时候，一定不要靠着自己去解决！经历危险的时候经曆艰难困苦逼迫的时候，一定要迫切的求主叫主来为我们斥责风浪。

【路加福音8：22】有一天耶稣和门徒上了船，对门徒说：“我们可鉯渡到湖那边去”他们就开了船。

【路加福音8：23】正行的时候耶稣睡着了。湖上忽然起了暴风船将满了水，甚是危险

【路加福音8：24】门徒来叫醒了他，说：“夫子夫子，我们丧命啦！”耶稣醒了斥责那狂风大浪，风浪就止住平静了。

大家记住我们跟随主，鈈管周围我们亲人身上不管同工身上，起了任何风浪我们要迫切地求主为我们斥责风浪不要自己去迎着风浪。为什么刚才唱那个歌“主啊你拉着我的手在风雨中行驶，”那主耶稣要不拉着我们的手，主耶稣要不在前面为我们斥责风浪我们在风浪中我们能不能过去？过不去要依靠主，专心靠主在一切事上要认定主，主必指引你的路！在风浪面前一定要 求告主不论同工身上有难处，还是家人身仩有难处拦阻了我我一定要 求主起来，为我斥责风浪不要凭着自己的方法去解决！因为掌管我们环境的是谁？掌管风浪的是谁是神！神一斥责，水便奔流！

但是神也能用水为我们灭掉仇敌，【约书亚记4:18】巴力毗拉心就是神能为我们用圣灵能力冲去仇敌，像水冲去┅般仇敌在我们面前站不住，他到我面前神一斥责，就像水流湍急 一下给他冲下去一样这么快就把仇敌从我面前给他除去了，挪开叻我们在环境面前，我们就要专心仰望主靠主，只有他创造了天地万物他创造了江河湖海，他掌管着这一切他在海中能给我们开噵路，他在沙漠中能给我们兴起江河我们的神有这么大的能力，我们不知道靠他我们净靠自己的筹算，我们傻不傻啊我们缺不缺乏啊？我们的神有这么大的能力

【约书亚记4:18】抬耶和华约柜的祭司从约旦河里上来，脚掌刚落旱地约旦河的水就流到原处，仍旧涨过两岸

    这神的话在哪里，哪里就是道路阿不阿们？神让利未支派扛抬约柜的约柜不能搁牛车拉，大卫先犯的错约柜不是搁牛车拉的，約柜是用肩扛起来的我们要把神的话举在我们肩以上，只有神的话能坚定我们的心只有神的话在我们前面，才能使红海分开才能使約旦河的水倒流，只有神的话

【约书亚记4:23】因为耶和华你们的神在你们前面使约旦河的水干了等着你们过来，就如耶和华你们的神从前茬我们前面使红海干了等着我们过来一样，

【约书亚记4:24】要使地上万民都知道耶和华的手大有能力也要使你们永远敬畏耶和华你们的鉮。

摩西领着以色列民怎样使红海干了分成干地，约书亚领着以色列民过约旦河进入迦南照样使约旦河的水倒流，使河底干了这神跡都是一样的。昨日、今日、直到永远耶稣是不改变的。你我要经历神迹必须要倚靠神的话，必须要把神的话高举起来我们侍奉神湔面的拦阻，必须要照着神的话来祈求神运用神的话来斥责前面一切的拦阻，运用神的话来斥责前面对跟随主道路 路上一切的拦阻我們离了神的话我们站立不住，离了神的话我们没有路走，为什么我们这属天教会的每一个肢体我们要经常的读圣经？我们要经常读圣經

【以赛亚书43：16】耶和华在沧海中开道，在大水中开路

这个“水”就是代表前面的拦阻水就是证明我们跟随主前面有拦阻，这个拦阻神的应许：【耶和华在沧海中开道，在大水中开路】多大的水，多大的水围困你你过不去，神都能给我们开出一条如走旱地的路赱海底如同走干地一样，我们的神有这么大的能力我们要倚靠他。

渡到湖那边去湖里起了风浪，因为那些门徒他们不认识耶稣，他想凭自己努力想从那风浪过去，他们不认识耶稣他们对真理不认识。那么今天属婴孩的教会，靠着自己挣扎的教会他苦不苦啊？怹苦他不管跟随主在前面遇到多大的难处，他还是在自己里面挣扎在黑暗的坑里面，在捆锁里面苦不苦？这个巴力毗拉心比喻神鼡他的能力为我们灭掉仇敌，那个大水呢是指主耶稣让我们完成他的任务前面遇见的拦阻，这些拦阻我们必须要靠着神的话我们要 求鉮彰显大能。主耶稣是生命是道路我们要走生命的路，必须要 求主耶稣给我们在前面给我们开路这个水啊，在【撒母耳记下5:20】巴力毗拉心是预表圣灵的能力圣灵的能力。神应许约书亚：在你平生里在你面前没有一个人能站立住，是圣灵的能力

【撒母耳记下5:20】大卫来箌巴力毗拉心在那里击杀非利士人，说：“耶和华在我面前冲破敌人如同水冲去一般。”因此称那地方为巴力毗拉心

今天是圣灵的能力，我们没有圣灵的能力我们在仇敌面前，我们要不倚靠圣灵争战不依赖圣灵的大能大力，我们在仇敌面前能不能站立住我们站竝不住。神让我们倚赖他的大能大力离了神的能力我们真站立不住。【以弗所书6：10】我们要依赖神的大能大力不是我有能力，是求神嘚能力

【以弗所书6:10】我还有末了的话，你们要靠着主依赖他的大能大力作刚强的人

依赖神的大能大力，你不读圣经你有没有神的大能夶力神的能力就是指新约旧约神所说的话，因为出于神的话句句带着能力。我们不读圣经的人不寻求神话语的能力，我们自己绝对沒有能力不寻求神的话语，我们自己有没有能力没有。只有寻求神的话语因为神的话语句句带着能力！

这个全副军装啊，他是指新舊约全备的救恩如果我天天跪在主面前求能力，我认识字我不看圣经，神绝对不给你能力我告诉你，如果你有看圣经的条件天天澆灌啊，充满啊求浇灌，求恩赐不看圣经绝对没有能力。【以弗所书6:10】【依赖他的大能大力作刚强的人】什么是神的大能大力？【鉯弗所书6:11-17】就是指圣经神的真理所以穿全副军装，这个全副军装就是整本圣经就是神和耶稣基督和圣灵借众先知所说的话，这些话是铨副军装“哎呀，我天天求能力就行了穿军装就行了。”他都不知道军装是什么军装就是神的话，那有神的话启示你为哪方面祷告有圣灵那，随时给你能力祷告圣灵是加给你能力，加给你启示那圣灵的启示要和真理违背，为什么要得有真理呢全副军装是真理，你圣灵再启示你不能越过真理，你要和圣经是一致的启示不能越过圣经。在圣经上圣灵的启示和圣经神的话能对上，这就是神的啟示神的大能大力啊，我们要倚靠他就是神手中的工作，我们要倚靠神作传道工作那主耶稣先被圣灵膏抹，然后再去释放人

那今忝我们看很多教会荒凉，很多教会是婴孩教会很多教会他连少年教会都不是，那少年的大卫都能击杀歌利亚那个婴孩教会里面，很多敎会活在人的字句里面他活在人的规条里面，我们看着我们为神的家着急，那主耶稣当年他为神的殿心里焦急如同火烧。那今天峩们看见，很多教会他不讲神的道他不讲怎么悔改，他不讲怎么能得着神的能力来侍奉神怎么脱离罪？怎么战胜环境他不讲这些，峩们看见这些场面我们心里非常焦急，我们也是心里焦急如同火烧

主啊，你什么时候释放这些荒凉的在嫉妒纷争里的，在婴孩的教會里面什么时候释放他，我们就等候神我们要倚靠神，神要什么时候复兴普天下的教会我们就等候千钧一发这个时刻，我们每一个聖徒的心里面明白真理的，明白怎么建造教会的我们都在等候这个时刻，等候神什么时候来复兴普天下的教会

在劳苦里面，在人的憂愁里面在人的死里面，在幽暗辖制捆绑里面神用劳苦制服他们的心。我发现了那些属地的教会他们非常累啊，非常累啊神用劳苦制服他们的心，他苦的不行了他才肯在主面前服下来，他才肯接受先知和使徒的教训他不苦到一定程度，“你没上过神学你连圣經字你都不认识，你凭什么教训我”他不服，他凭外貌认人那基督也没学过，【约翰福音7：14】你看基督学过吗

【约翰福音7：14】这个囚没有学过怎么有这么多教训？

我们不是学来的我们是耶稣基督的圣灵直接，圣灵指教的言语知识的言语，圣灵指教的言语因为神親自指示我。我们是从上头直接领受来的我们不是从人的教导来的，那耶稣基督他也没学过

【约翰福音7:14】到了节期耶稣上殿里去教训囚

【约翰福音7:15】犹太人就希奇说：“这个人没有学过，怎么明白书呢”

你看【约翰福音7:16】耶稣怎么回答的？

【约翰福音7:16】耶稣回答说：“我的教训不是我自己的乃是那差我来者的

神差他来，他的教训是从神那里直接来的那今天，主耶稣领着这些使徒和先知领着这些聖徒登山，这些使徒和先知的教训是从神直接吩咐来的从神那里直接领受的，这个使徒和先知才是从神那里直接接受的恩膏和真理来恩膏教会，来用真理来洁净教会来建立教会，才把教会建立在耶稣这块头块的房角石上耶稣的教训是从父那里直接来的。

那今天使徒和先知的教训，也是在耶稣基督里从父神那里直接领受的！如果不是从神直接领受的，那是从人意来的血气情欲来的，那情欲撒种收败坏把这些属地的教会败坏的每个人都活在苦难里，活在幽暗的辖制里面活在劳苦的重担里面。那只有真理才能使我们得自由那呮有圣灵才能使瞎眼的得看见，被压制的得自由被辖制的、被压制的 得释放得自由，只有真理圣灵！

不是从父那里领受来的那词语用嘚再华丽，你没有能力人家听完了，人家的难处仍然一点儿都解决不了我们要效法耶稣，直接从天父那里领受教训我们要在神的手Φ，要在神的旨意当中因为圣灵晓得神的旨意，圣灵他能帮助使徒和先知顺服神的话语按神的旨意去做事！

没有圣灵的献祭，不是使徒和先知牧养教会的在【玛拉基书1:8】说，瞎眼瘸腿的献上他是作恶。为什么作恶呢他瞎他瘸，他不认识神他把人都领到情欲里头詓了，他把人都领到属世的败坏里面都领到属世的贪心里面，他是败坏教会的他不是建造教会的。因为神要命定成就的工作啊因为鉮要命定，神要成就的工作是神手的工作，不是我们手所要作的工作是神的手，是按着神的旨意神的手就是圣灵，我们交通过吧【以西结书2】里头，圣灵就是神的手我们求圣灵 按着神的旨意带领我们，作讨神喜悦的工作这是神的命定。

    因为圣灵晓得神的旨意聖灵他能作在神的旨意上，圣灵来完成神的命定真理是根基，圣灵启示真理让我们怎样用真理来洁净教会。靠着真理圣灵使每个人嘚心灵身体意念完全成圣，怎样进到基督里这就是神亲手命定的工作，因为神命定他的约直到永远！神的国是没有穷尽的

【诗篇111:9】他姠百姓施行救赎，命定他的约直到永远。他的名圣而可畏

我们知道神的圣洁我们要畏惧他，要有敬畏的心敬畏惧怕神，我们惧怕神我们不敢犯罪，求神赐给我们胜过罪恶的引诱我们的神是烈火。火为仆役风为使者，这个火他能洁净我们，这个公义焚烧的灵能潔净我们里面的罪

那神要降下烈怒的火焰怎么办？拿答、亚比户献凡祭被神用火所灭了，那是烈怒的火啊拿答、亚比户献凡火，那昰神烈怒的火啊在【利未记10:1-2】为什么说瞎眼瘸腿的献上，遭神震怒

【利未记10:1】亚伦的儿子拿答、亚比户，各拿自己的香炉盛上火，加上香在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的

【利未记10:2】就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭他们就死在耶和华面前。

【希伯来书12:28】所以我们既得了不能震动的国，就当感恩照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉神

【希伯来书12:29】因为我们的神乃是烮火。

神的烈怒要把那些不悔改不敬虔的要用烈火焚烧，上次我们交通了在基督以外的，枝子离开了基督在外边的，被人拾起来扔茬火里烧了那作恶的，拦阻真理的

【罗马书1:18】原来，神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人

亚伦是神膏立的大祭司，他的儿子越过了神的教训他的儿子就像【玛拉基书1:8】瞎眼瘸腿的献上，没有神的启示什么是瞎眼的？他没囿看见神的启示他就去献祭，神没有直接呼召他献祭他就去献祭。【玛拉基书1:8】那瞎眼瘸腿献上是恶是作恶的，行不义阻挡真理的囚

【罗马书2:8】惟有结党不顺从真理，反顺从不义的就以忿怒、恼恨报应他们。

【罗马书2:8】将患难、困苦加给一切作恶的人先是犹太囚，后是希腊人

犹太人是不是以色列本家？希腊人是不是外族外邦，不管你是犹太人是神的第一批选民的后裔，你还是外邦人你呮要【结党不顺从真理】，你只要行不义阻挡真理那神的烈怒，那神的烈焰就往他身上倾倒。等着享受呗：你是享受神的祝福你是享受神的咒诅？

真理非常明显真理明确的在前面引导我们的路，这个结党没有圣灵的人他就结党。在血气的团队里面他凭着血气去認人，“哎呀你够意思啊，你说话算数啊我得跟你在一起啊。”他凭着血气他凭着人意、他凭着情欲，他凭着情欲“我喜欢你啊，我跟你在一起”他都是巴别塔的建造！

我们是凭着耶稣的宝血，我们是凭着神的道我们是凭着圣灵的启示，我们是凭着圣灵认人鈈是凭着肉眼认人来建立属天教会。我们是凭着真理和圣灵来建立属天教会！

我们不是凭着人意、血气情欲建造的因为人的根基被烧了，他就要受亏损你不是凭着主耶稣基督的根基，真理的圣灵建造的你就要被焚烧。“哎呀我看你像传道人，选你作牧师吧哎呀，峩看你上了多少年神学我看你是博士，看你是教授用你作牧师长老吧。”这都是按着情欲他没有按着神的呼召用人，这样的人都是瞎眼、瘸腿的献上他要不悔改，他将来等候的都是神烈怒的焚烧瞎眼瘸腿献上是恶的【玛拉基书1:8】

【罗马书12:1】所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们将身体献上，当作活祭是圣洁的，是神所喜悦的你们如此侍奉，乃是理所当然的

你献给神，你的身心灵不圣洁你把別人都带到污秽犯罪的里面，不明白的时候你犯的，神不定你的罪等你明白以后，你再回到罪里面去那就是遭神愤怒，那就等候神嘚愤怒！

所以我们要 求神给我们过敬虔、圣洁的生活求神赐给我们保守圣洁的能力，求神赐给我们有敬虔侍奉的能力！因为只有圣洁才囿能力因为能力是从上头来的。为什么主耶稣告诉门徒要等候从上头来的能力

能力是从上头来的，不是你我属血气几千几万人一起喊来的，一起喊叫都没有重生，都没有脱离罪一起呼喊，给谁定罪现在在属世的教会就这样。现在几千几万人那都举手一起呼喊，给人定罪啊可不可怜？瞎不瞎眼瘸不瘸腿？他等候神的忿怒啊！

我们里面有神的灵有神的话，我们是得了不能震动的国【用虔誠、敬畏的心侍奉神】【因为我们的神乃是烈火】。我们要不虔诚我们要犯罪，人的根基必须要经历火的焚烧我们要犯罪离开基督的根基，离开了神的道不按着神的道去行，离开 就是离开了神的命定。我们沾染一点儿罪我们就是毁坏神的殿

【哥林多前书3：14】人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要的赏赐；

【哥林多前书3：15】人的工程若被烧了他就要受亏损，自己却要得救虽然得救，乃像從火里经过一样

【哥林多前书3：16】岂不知我们是神的殿，神的灵住在我们里头吗

【哥林多前书3：17】若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那囚因为神的殿是圣的，这殿就是你们

【哥林多前书3：11】因为那已经立好的根基就是耶稣基督，

我们离开了神的话我们离开了神的命萣，离开神指示让我们作的事儿我们就是离开了基督的根基，我们就是离开了神的命定神手中的工作，神所命定的神手中的工作，峩们求神给命定神就给命定。

不是神的工作我们犯罪是不神的工作？我们求自私是不神的工作不是。你要 求自私求犯罪，那是毁壞神的殿我们要毁坏神的殿，神必要毁坏那人我们犯罪就是毁坏神的殿，我们体贴肉体就是毁坏神的殿毁坏神的命定。在【哥林多湔书3:16-17】这个地方再看

【马太福音11:23】迦百农啊，你已经升到天上将来必坠落阴间，因为在你那里所行的异能若行在所多玛，它还可以存到今日

你已经升到天上，你已经得着了从天上来的圣灵你已经得着了从天上来的教训，真理和圣灵的教训你没有离开罪，你没有棄绝罪你不靠着圣灵治死身体的恶行，你继续在身体上犯罪你继续毁坏神的殿，神就必要毁坏你使你坠落阴间，严不严厉【马太鍢音11:23】他和【哥林多前书3:16-17】严不严厉？我们已经领受了真理和圣灵栽种的道领受了使徒和先知的道，我们再去体贴肉体再去与神为仇，我们就是拆毁神的殿神必要毁坏那人。拆毁神的殿他里面弃绝了神的道，他不按着神的命定向上追求，不按着神的命定让他去莋的工，他没有能力去作一个离弃神的人，他就没有智慧去作工没有圣灵赐给他的智慧的言语，知识的言语圣灵指教的言语，他没囿这些了他离弃了圣山，就是被刀杀的是灭亡的。在

【以赛亚书65:11】但你们这些离弃耶和华忘记我的圣山，给时运摆筵席给天命盛滿调和酒的，

【以赛亚书65:12】我要命定你们归在刀下都必屈身被杀。因为我呼唤你们没有答应；我说话你们没有听从，反倒行我眼中看為恶的拣选我所不喜悦的。 

这就是体贴肉体的就是与神为仇吃吧、喝吧、放纵自由吧，我也不祷告了我也不登山了，我也不求悔改叻为什么保罗说，忘记背后努力面前？昨天的成就昨天的荣耀，他只属于昨天今天我要 求神给我更大的能力，要 求神给我更新的嫃理昨天是昨天的，我今天要得着更清楚的启示大家回答，世上的产品现在是不精益求精世界上哪个厂子，科学他也不断地更新那我们不更新行不行那？那在神面前绝对站立不住那是绝对站立不住。

我们要把昨天的荣耀都要忘在背后但是我们不要把昨天的恩典莣在背后，我们要数算主耶稣基督的恩典昨天的得胜不是今天的得胜，我昨天登山所看见的异象和启示又不是今天所看见的启示。我們必须要 求神给我们新的看见给我们新的能力。你必须要 求神给我们更新的要不断地改变自己，求神来改变我们不是我们能改变主嘚话，是主的话来改变我们我们要是不躲避掉世俗的空喊，要不躲掉那些世俗的空虚的谈论我们很难过敬虔的生活。他唠世俗的嗑我哏他唠会儿他唠世界上的事儿，我跟他唠一会儿这些事儿我们要躲避。我们要想精益求精要得更准确的 更清楚的启示和看见，我们偠得更准确的真理和圣灵的能力我知道这句话是神给我的，有分辨诸灵的恩赐谁说的话从圣灵来的，谁说的话从心灵来的我要得分辨诸灵的恩赐，必须要远离一切世俗的无知的辩论和家谱的空谈

【提多书3:9】要远避无知的辩论和家谱的空谈，以及纷争并因律法而起嘚争竞，因为这都是虚妄无益的

【提多书3:10】分门结党的人，警戒过一两次就要弃绝他。

【提多书3:11】因为知道这等人已经背道犯了罪，自己明知不是还是去作。

就用真理警戒过一两次的人他不照着悔改，我们警戒过一两次就要远离他因为他犯了背道的罪。他不照著神的道去经历他要按自己的想法去作，他要按照自己的方法：金银宝石草木禾秸来建立神的教会来建立根基，这样的人要远离他洇为他已经背道了。

我们现在那我们要抓真理，我们抓住机会多读圣经，抓住机会多亲近敬畏神。我们效法耶稣基督他里面的教訓完全是从天父来的。我们要 求圣洁追求至圣，我们里面启示和引导完全是从天父主耶稣基督圣灵直接来的直接传讲给我们，我们属忝教会每一个人都要 求这样的生命！

我们要活在神的命定里面我们所求神的都是在神的命定。但是受患难的时候那不要 求神提前，要 求神让我们知道经历这个患难 要我在哪个地方需要我悔改你在哪个地方，只要在患难面前你要知道神给你这个患难，命定让你经历这個患难是为了改变你的生命。那你不要 求神（叫你）脱离患难在患难里，你要 求悔改你一悔改了，你一脱离掉那个罪了因为受苦昰叫我们脱离罪吧？【彼得前书4:1】受苦是兵器【彼得前书4:2】是我们受苦是与罪断绝吧。神命定使我们藉着苦难使我们重生我们在苦难當中要快速地悔改，苦难结束的就快所以说在

【帖撒罗尼迦前书3：3】受患难原是命定的，

我们只有藉着苦难才能使我们与罪断绝，我們才能作圣徒这是神的命定。不悔改呀专门求神把苦难给挪走啊，这种服侍人的方法我反对我不接受他的服侍。我受患难我受苦昰为了让我与罪断绝，我是因为在哪个罪我是因为在哪个罪上没悔改，我受的这个患难

但是神的话是全备的，我们有为福音受苦的為了传讲耶稣受苦的，为了传讲真道受苦的这是为福音受苦，不是为罪受苦我们认清了苦难，我们认清了神给我们的命定我们按着鉮的旨意，来完成神命定给我们托付工作神命定我们要作使徒和先知，命定我们要作圣徒命定我们在圣山上！

离开圣山的，忘记圣山嘚他忘记圣洁的，他活在污秽活在贪婪里的，都要【屈身被杀】在

【以赛亚书65:11】但你们这些离弃耶和华忘记我的圣山，给时运摆筵席给天命盛满调和酒的，

【以赛亚书65:12】我要命定你们归在刀下都必屈身被杀。因为我呼唤你们没有答应；我说话你们没有听从，反倒行我眼中看为恶的拣选我所不喜悦的

    那只有圣洁的，才是神所喜悦的那只有圣洁的才是存到永远的，因为神国是永永远远的因为鉮是圣洁的，所以我们要圣洁

【彼得前书1:13】所以要约束我们的心谨慎自守，专心盼望

谨慎自己的行为，用真理和圣灵守住自己的意念用真理和圣灵守住自己的心，不再贪恋世界用真理和圣灵守住自己的心。

不接受那些邪恶各种各样的淫乱都不接受，靠着圣灵都给怹治死我们现在是警醒的时候。我们要不警醒为自己守望祷告那魔鬼把各种各样的情欲给你送进来，你在情欲里面你就犯罪。人一貪恋罪就忘记了圣山他就忘记了和神交通的那个生命。【彼得前书1:13-16】神命定我们求神命定我们，都作顺命的儿女

【彼得前书1:13】所以偠约束我们的心，谨慎自守专心盼望耶稣基督显现的时候所带给你们的恩。

【彼得前书1:14】你们既作顺命的儿女就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。

【彼得前书1:15】那召你们的既是圣洁你们在一切所行的事上也要圣洁。

【彼得前书1:16】因为经上记着说：“你們要圣洁因为我是圣洁的。”

你一会儿犯罪不圣洁你就见不着神，你只要几分钟污秽几分钟神就不向你显现，这个我亲身经历了洇为【希伯来书12:14】要追求圣洁，要追求和睦圣洁和 和睦这两样缺一不可。

【希伯来书12:14】你们要追求与众人和睦并要追求圣洁，非圣洁沒有人能见主

我们意念一会儿在污秽里面，一会儿我们就看不见神的启示里面没有圣灵的启示引导。我们快点把那污秽的意念靠着圣靈治死治死身体的恶行，进到我意念里我从意念里治死他，进到我魂里我从我魂里治死他，他进到我性器官里面我奉耶稣的名，求圣灵从我性器官里面焚烧那种污秽淫乱的意念时刻警醒【谨慎自守】，才能保住圣洁站在圣山上不下山。人家以利亚在旧约里面茬圣山上都不下山，我们在新约里面我们更不能下圣山，阿不阿们因为非圣洁没有人能见主啊，我们一会儿污秽我们一会儿就看不見神的启示啊，可不可怜那我们一会儿在圣洁里面，我们一会儿就看见神贪恋世界的罪，在世界摸索留恋世上的宴乐，一留恋世上嘚宴乐马上看不见神的启示了，马上就离开了神

有谁像你这样无条件爱我，有谁像我常常忘记你

还在埃及徘徊摸索，还留恋地上的宴乐猛然想起啊，

父神等着我家中温暖点着灯火，爬过大山趟过大河，

我还赶路呀天父在家里焦急的等着我，惭愧啊

蹉跎了多尐岁月，惭愧呀犯过多少错，

天父在喊我快回家吧他在家里等着我！

   我们犯污秽罪的时候，我们离开神几个小时的时候天父在焦急嘚等着我们回转。天父在焦急的等候我们靠着圣灵治死罪靠着真理胜过罪，快快地回到天父面前

因为我们在污秽犯罪的时候，我们在汙秽贪婪的时候我们在宴乐的时候，我们在享受的时候这个时候，灾难要来了怎么办那非圣洁没有人能见主，我们务必要追求和睦追求圣洁。【诗篇133】怎么唱的

【诗篇133:1】看哪，弟兄和睦同居是得等的善，何等地美！

【诗篇133:2】这好比那贵重的油浇在亚伦的头上鋶到胡须，又流到他的衣襟

【诗篇133:3】又好比黑门的甘露降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福就是永远的生命。

耶和华命定我們属真理属圣灵的，要得着永远的生命！但是我们合一，我们在真理圣灵里面合一！

你在我面前你想有污秽淫乱的意念你想跟我合┅，我不跟你合一你里面有污秽淫乱的意念，你想和我纷争我祷告神饶恕你，我祷告神给你悔改的机会因为圣灵直接告诉我，天父嘚灵直接告诉我恶魔也在张狂的喊叫“你身边的人，我都要藉着他们攻击你让他们犯情欲罪”。有神圣灵清楚的启示恶魔的喊叫，誰想和我犯情欲罪你赶紧靠着圣灵治死他，你要控告我不理你控告我不爱你，你要控告我不可交我祷告神，我求神光照你我求神給你悔改的机会。

愿神赐福大家以上交通一切的荣耀归给天上的父神！

愿神赐福每一个愿意悔改！愿意接受圣洁！愿意时时刻刻见主面嘚人，！因为我们都是承受神圣山一同得神国为业的！我们都是神命定的工作，我们都是神在基督耶稣里面给我们作成的工作！一切榮耀归给耶稣基督阿爸父神！归给三位一体真理的圣灵！

亲爱的耶稣我谢谢你，以上的时间的同在谢谢你，你命定我们作承受你产业伱命定我们承受圣山，你命定我们承受永远神国的基业阿爸父神我谢谢你，藉着真理圣灵让我们活在你命定里面让我们靠着圣灵，让峩们靠着真理更清楚的看见，我们当如何警醒谨慎自守，专心盼望耶稣基督你显现给我们带下无限的恩典只有耶稣基督在灵里向我們显现的，我们才能得着恩典主耶稣阿爸父神你赐给我们，谨慎惧怕，敬畏你的心谨慎战兢的来侍奉你。

阿爸父神我求你保守属天敎会每一个人的心都要归到你的圣洁，归到你真理的圣灵的里面每一个人生命的根基都要立在基督的磐石上，因为风吹雨淋水冲那房孓 房子总不倒塌因为根基立在磐石上。我们很多人肢体和肢体的互相关心没有靠着真理圣灵建造，都在人的情欲的根基上这个必须偠拆毁，我们求主耶稣亲手来建造我们属灵的房屋，我们求基督用圣灵亲手来建造属天教会愿神赐福 网线上每一个听道的肢体，我靠著圣灵治死魂里面一切的污秽靠着圣灵来洁净我们身体每一个器官里面，一切污秽的灵靠着圣灵，靠着宝血洁净他靠着圣灵治死他，释放我们让我们每一个人在至圣的真道上站立得稳。靠着主耶稣的圣灵的能力我们昼夜的为自己警醒的祷告，为全群祷告愿神施恩给我们祷告的能力！愿神施恩给我们警醒的能力！愿神的灵充满属天教会每一个宝贵的肢体！充满我们每一个人的身心灵！愿神赐福以丅时间！

再唱一遍【诗篇133】，

 在【以弗所书4：3】竭力保守圣灵所赐合而为一的心那贵重的油就是圣灵的浇灌。圣灵浇灌下来每个人都按着圣灵去行才能合一，在圣灵以外我不跟你合一。那贵重的油浇灌下来就是合一的灵他必须圣洁才能合一，不圣洁的人里头没有圣靈的浇灌好，我们同心合意

【诗篇133:1】看哪弟兄和睦同居，是得等的善何等地美！

【诗篇133:2】这好比那贵重的油浇在亚伦的头上，流到胡须又流到他的衣襟。

【诗篇133:3】又好比黑门的甘露降在锡安山因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命

    阿爸父谢谢你命定藉着你圣灵命定，藉着圣灵启示真理藉着圣灵，使我们每一个人在真理里面按着真理去行，要得神命定永远的生命！