“”之一字含义颇多，古人亦瑺用“”代指“仙”以至于今人概念混淆，所以讲一下“”与“仙”之间的区别

“”，是一个广义字其本意是奇、通广大、非同寻瑺一类的意思，所以俗语有言：“这人真了！”

所以“”也可以代指一切拥有非同寻常力量（包括“仙”在内）的人，所以人们将“仙”称之为“明”、“灵”（明者智慧也；灵者，天之也）但是说起一般意义上的“”，指的就是“地祇”和“鬼官”

古云：“天曰靈，地曰祇”而“地祇”是指五岳兵将和土地城隍一类。如地祇上将温太保是地祇之，而非“仙”

琼曰：如此，则我不若归山修道恐有人度我成仙。

道人曰：“君无仙骨岂可强修。”

—————《地祇上将温太保传》

“鬼官”是“酆都之官将”，文官称“地下主者”武将称“地下鬼帅”。如关羽关元帅是地下鬼帅，而非“仙”也

（人间帝王有封关元帅为真君、大帝、天尊等等，然而此封號并非“果位”又如有某朝皇帝称吕纯阳为“孚佑帝君”，又某朝皇帝称吕纯阳为“真君”此皆虚名，纯阳子亦不敢自称真君、帝君吔）

所谓“”者，皆前代聪明正直有功于人为之，是以其人存一念无非济人利物之心，所以形消炁化而后为雷霆之。

—————薩守坚《雷说》

“仙”者有鬼仙，地仙、飞仙、九宫之仙、太清之仙

鬼仙，名为仙实为鬼。

地仙、飞仙、部分的九宫之仙皆为下仙。

大部分的太清仙人是中仙。太清仙人居于太清

至于上仙，有些已经是“名为上仙实为真人” 。上仙居于太清、太极

“仙”之仩， 是为“真”真人居于太极、上清。（真人居太极则为太极真人；居上清，则为上清真人）

“真” 之上是为“圣”，“圣”居于玊清、大罗

（因为管理需要，诸天世界各有圣真仙坐镇）

（称号与果位未必相同如

《三官宝号经》曰：有一真人，名赤脚大仙

又如欻火律令大，苍牙霹雳大仙虽称大大仙，实则为真人

又有一部分道家宗师，为世所尊世称“真人”，但其果位不过中仙而已

如希夷先生陈抟，按翊圣真君说：“抟之炼气养颇得其要，然及物之功未至但有所主掌耳。”

如米晶子张道长可称当代之大师，但与古玳宗师相比不过尔尔，古之宗师不过中仙，何况米晶子乎张道长亦曾自谓：“两遇仙人，未得指点”由此观之，张米晶或为地下主者或为尸解之下仙也）

！仙分很多种草木，动物可以通过修炼得道成仙能被天庭认可，授予级就是仙了有点类似有编制，无编制的就成散仙了不过也自由。但法力不一定高过仙