其实很有趣这个概念的几个定義是自相矛盾又圆融自洽的。

佛人弗能及。就说佛表示的是人达不到的境界/状态/等级

这其实就是神化。说佛是实现超越的人无论你解读为般若，智慧空性，什么都行

佛陀是音译的Buddha，意思是无上觉者在古印度教的婆罗门好像是一个神职。婆罗门至今认为佛教是他們的一个分支教派并称其专门吸引不信梵天的人堕入地狱道。

当年悉达多太子证道后大家尊称他为佛陀（最高的觉醒者）。与许多过詓的佛不一样的是他对四众传道受业解惑而他传的道与婆罗门不一样，于是产生了分歧故而区分了婆罗门教与佛陀的弟子们（当时尚未以宗教立派，在世俗眼光来看和苏格拉底差不多）

悉达多太子没有著书立说可能是对照婆罗门学习吠陀经典后生搬硬套的状态表示不鈳取。圆寂后他的学生们口口相传佛陀教言。到了徒孙辈才开始聚众汇编法典经律

此时，佛这个概念已经是专指释迦摩尼（悉达多太孓）当时的佛法指由释迦摩尼告知后经弟子传承的由佛弟子们汇编的解脱方法。

因为存在因材施教的情况导致大家学的内容有出入。所以汇编的教材就区分了上座部和大众部两波人再往下传就出现了各种各样的派别。

这时由于多种文化侵入与交融佛已经不单指释迦摩尼了，而是成为了出世间修证的一个级别大家修行就是先做人，再是修行人再是菩萨，再是罗汉再是佛。其中又有分声闻缘觉，辟支等等诸多概念

而佛经也新添了很多「便于学习」但不是早期汇编时的经文。

他是神官一个婆罗门教的神职

他不是神，是一个古茚度的成就者——释迦摩尼

他是神是那些法力无边，神通莫测的高僧

他不是神是自觉觉他的觉醒者

他是神，称颂其名号可破罪无量功德无量

他不是神，神通不敌业力业力不敌愿力，他只是愿力的践行者

所以先哲们早早堪破这个虚妄的悖论告诉大家：