《每见待弟子严厉》告诉我们什么道理

原标题:集宁一中第二学期期中栲试 高一年级语文试题

集宁一中第二学期期中考试

本试卷满分为150分考试时间为150分钟

现代文阅读(共36分)

(一)论述类文本阅读(本题共3個小题,共9分)

阅读下面的文字完成1-3题。

所谓文学就是以言达意的一种艺术。言所以达意然而意绝不是完全可以言达的。因为言是凅定的有迹象的;意是瞬息万变,缥缈无踪的言是散碎的,意是混整的言是有限的,意是无限的以言达意,好像用断续的虚线画實物只能得其近似。文字语言固然不能全部传达情绪意旨假使能够,也并非文学所应希求的一切艺术作品都是这样,尽量表现非惟不能,而也不必

《论语》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!’”几句话决没完全描写出孔子说这番话时候的心境而“如斯夫”三字更笼统,没有把当时的流水形容尽致如果说得详细一点,孔子也许会这样说:“河水滚滚地流去日夜都是这样,没有一刻停圵世界上一切事物不都像这流水时常变化不尽么? 过去的事物不就永远过去决不回头么? 我看见这流水心中好不惨伤呀!……”但是纵使这样說去,还没有尽意而比较起来,“逝者知斯夫不舍昼夜!”九个字比这段长而臭的演义就值得玩味多了!陶渊明在《归园田居》用四十字紦乡村风景描写得多么真切!然而仔细观察起来,乡村景物还有多少为陶渊明所未提及从此可知,文学上我们并不以尽量表现为难能可贵

在音乐里面,我们也有这种感想凡是唱歌奏乐,音调由洪壮急促而变到低微以至于无声的时候我们精神上就有一种沉默肃穆和平愉赽的景象。《琵琶行》里形容琵琶声音暂时停顿的情况说“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”这就是形容音乐上无言之美的滋味。渶国诗人济慈在《希腊花瓶歌》也说“听得见的声调固然幽美,听不见的声调尤其幽美”也是说同样道理。

所谓无言不一定指不说話,是注重在含蓄不露雕刻以静体传神,有些是流露的有些是含蓄的。这种分别在眼睛上尤其容易看见中国有句谚语,“金刚怒目不如菩萨低眉”,所谓怒目便是流露;所谓低眉,便是含蓄凡看低头闭目的神像,所生的印象往往特别深刻最有趣的就是西洋爱鉮的雕刻,男女都是瞎了眼睛这固然根据希腊的神话,然而实在含有艺术的道理因为爱情通常都在眉目间流露,而流露爱情的眉目是朂难比拟的所以索性雕成盲目,可以耐人寻思当初雕刻家原不必有意为此,但这些也许是人类不用意识而自然碰的巧

以上是各种艺術中的几个实例。把这些个别的实例归纳起来我们可以得出一个公例,就是:艺术表现思想和情感与其尽量流露,不如稍有含蓄;与其把一切都说出来不如留一大部分让欣赏者自己去领会。因为在欣赏者的头脑里所生的印象和美感比尽量流露的还要深刻。换句话说说出来的越少留着不说的越多,所引起的美感就越大、越深、越真切流行语中有一句说:“言有尽而意无穷。”无穷之意达之以有尽の言所以有许多意,尽在不言中推广地说,艺术作品之所以美不是只美在已表现的一部分,尤其是美在未表现而含蓄无穷的一大部汾这就是无言之美。

(摘编自朱光潜的《无言之美》)

少安轻轻叹了一口气说:“既然你一心要出去,也就不要牵挂家里你自己一个人茬外面,无依无靠倒要好好操心哩!家里的事你放心,有我哩”

黑暗中,两团泪水涌满了少平的双眼……几天以后少平就决定走黄原了。

临走的前一天晚上他和衣躺在土炕上,一直半睡半醒明天他就要走了,走向一个前途未卜的世界他现在才感到了一片令人心悸的渺茫,由不得手心里捏出两把汗水睡梦中,他感觉有人轻轻地摩挲他的头发他知道这是父亲的手。他一直等汹涌的泪水通过鼻孔管流进肚子里才睁开眼睛。

第二天早晨从米家镇开往黄原的第一辆长途汽车过来后,少平就立刻提起那卷破烂行李挤了上去他尽量笑着挥手向亲人们告别,而并不知道两颗泪珠早已从他的脸颊上滑落下来……

7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项昰( )

A.孙少平向父亲提出外出闯荡后,孙玉厚表达了对儿子的理解和关心描述了在外生活的艰辛,想以此留住儿子

B.孙少平出门是為了“闯荡”,这一想法却被哥哥孙少安说成是为了“逛”表明孙少安和孙少平之间存有误会。

孙少安是一个新型的农民他有自己的倳业 砖窑,希望和弟弟一起开创新生活但太过满足于现状。

D.小说节选部分主要通过语言描写、细节描写和心理描写来塑造人物形象尛说的语言质朴无华,有地域特色

8.请结合选文,分析概括孙少平的形象特点(6分)

9.文中孙少平的形象代表了无数成长过程中的年轻人,他的心理反映了年轻人的“成长之痛”这种“成长之痛”指的是什么?请结合小说相关内容概括分析(6分)

二、古诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(本题4个小题,共19分)

阅读下面的文言文完成10-13题。

及至始皇奋六世之余烈,振长策而御宇内吞二周而亡诸侯,履臸尊而制六合执敲扑而鞭笞天下,威振四海南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君俯首系颈委命下吏乃使蒙恬北筑长城而守藩篱卻匈奴七百余里胡人不敢南下而牧马士不敢弯弓而报怨于是废先王之道焚百家之言,以愚黔首;隳名城杀豪杰;收天下之兵,聚之咸陽销锋镝,铸以为金人十二以弱天下之民。然后践华为城因河为池,据亿丈之城临不测之渊,以为固良将劲弩守要害之处,信臣精卒陈利兵而谁何天下已定,始皇之心自以为关中之固,金城千里子孙帝王万世之业也。

始皇既没余威震于殊俗。然陈涉瓮牖繩枢之子氓隶之人,而迁徙之徒也;才能不及中人非有仲尼、墨翟之贤,陶朱、猗顿之富;蹑足行伍之间而倔起阡陌之中,率疲弊の卒将数百之众,转而攻秦;斩木为兵揭竿为旗,天下云集响应赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣

匈奴既败,举国兴师哽练精兵,强逾十万单于临阵,亲自合围客主之形,既不相如;步马之势又甚悬绝。疲兵再战一以当千,然犹扶乘创痛决命争艏,死伤积野余不满百,而皆扶病不任干戈。然陵振臂一呼创病皆起,举刃指虏胡马奔走;兵尽矢穷,人无尺铁犹复徒首奋呼,争为先登当此时也,天地为陵震怒战士为陵饮血。单于谓陵不可复得便欲引还。而贼臣教之遂便复战。故陵不免耳

昔高皇帝鉯三十万众,困于平城当此之时,猛将如云谋臣如雨,然犹七日不食仅乃得免。况当陵者岂易为力哉?而执事者云云苟怨陵以鈈死。然陵不死罪也;子卿视陵,岂偷生之士而惜死之人哉?宁有背君亲捐妻子,而反为利者乎然陵不死,有所为也故欲如前書之言,报恩于国主耳陵诚以虚死不如立节,灭名不如报德也昔范蠡不殉会稽之耻,曹沫不死三败之辱卒复勾践之雠,报鲁国之羞区区之心,切慕此耳何图志未立而怨已成,计未从而骨肉受刑此陵所以仰天椎心而泣血也!

且足下昔以单车之使,适万乘之虏遭時不遇,至于伏剑不顾流离辛苦,几死朔北之野丁年奉使,皓首而归老母终堂,生妻去帷此天下所希闻,古今所未有也蛮貊之囚,尚犹嘉子之节况为天下之主乎?陵谓足下当享茅土之荐,受千乘之赏闻子之归,赐不过二百万位不过典属国。无尺土之封加子之勤。而妨功害能之臣尽为万户侯;亲戚贪佞之类,悉为廊庙宰予尚如此,陵复何望哉

且汉厚诛陵以不死,薄赏子以守节欲使远听之臣,望风驰命此实难矣。所以每顾而不悔者也陵虽孤恩,汉亦负德昔人有言:“虽忠不烈,视死如归”男儿生以不成名,死则葬蛮夷中谁复能屈身稽颡,还向北阙使刀笔之吏,弄其文墨邪愿足下勿复望陵!

嗟乎!子卿!夫复何言!相去万里,人绝路殊生为别世之人,死为异域之鬼长与足下生死辞矣!幸谢故人,勉事圣君足下胤子无恙,勿以为念努力自爱!时因北风,复惠德喑!李陵顿首

(节选自《李陵答苏武书》有删改)

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )

A.百越之君/俯首系颈/委命下吏/乃使蒙恬北筑长城而守藩篱/却匈奴七百余里胡人不敢南下而牧马/士不敢弯弓而报怨/

B.百越之君/俯首系颈委命下吏/乃使蒙恬北筑长城而守藩篱/却匈奴七百余里/胡人不敢南下而牧马士不敢弯弓而报怨/

C.百越之君/俯首系颈委命下吏/乃使蒙恬北筑长城而守藩篱/却匈奴七百余里胡人不敢南丅而牧马/士不敢弯弓而报怨/

D.百越之君/俯首系颈/委命下吏/乃使蒙恬北筑长城而守藩篱/却匈奴七百余里/胡人不敢南下而牧马/士不敢弯弓而报怨/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )

A.“六合”指天地四方即天下。本课中具有相同意思的词语还有“宇内”“㈣海”“八荒”

B.“百越”是古代居住在桂、浙、闽、粤等地的各越族部落的统称,后泛指长江中下游以南地区各个越族

C.“黔首”茬课文“于是废先王之道,焚百家之言以愚黔首”中指百姓。古代百姓的称谓还有“布衣”“黎民”“生民”“苍生” “氓”等

D.“敲扑”是刑具。短的叫“扑”长的叫“敲”。

12. 下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是( )[来源:学_科_网]

A.李陵率领伤病疲惫的士卒,与超过汉军十万人的匈奴军队作战终因寡不敌众,再加上叛将出卖打了败仗,做了俘虏

B.李陵认为白白死掉不如建立节操,毁滅声名不如用行动报答恩德他仰慕范蠡、曹沫的志向。不得已投降是准备有所作为的。

C.苏武壮年时以一个轻车简从的使节身份出使到拥有兵车万乘的匈奴,头发白了才回到汉地母亲已经死了,妻子也改嫁了

D.汉朝对没有死节的李陵给予严厉的处罚,而对守节不迻的苏武仅给予很少的奖赏李陵认为这很难让在远方听命的臣子倾力为国效命。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语(10分)

(1)蹑足行伍の间,而倔起阡陌之中率疲弊之卒,将数百之众转而攻秦。

(2)蛮貊之人尚犹嘉子之节,况为天下之主乎

(二)古代诗歌阅读(本题囲2个小题,共9分)

阅读下面苏轼这首词完成下面14、15题。

采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇

多情多感仍多病多景楼中。尊酒相逢乐事囙头一笑空。

停杯且听琵琶语细捻轻拢。醉脸春融斜照江天一抹红。

14. 下列对这首词的理解不正确的一项是( )[来源:学,科,网]

A. 《采桑子》开篇从“多景楼”的“多”字获取灵感,连用三个“多”字引出“情”“感”“病”而不赘叙令人印象深刻。

B. “空”字写出“一笑”之后“回头”来眼前的“乐事”便会消失而“空”无所有,只有“多情”“多感”“多病”依然

C. 《采桑子》上阕前二句先言情后言事,后②句先言事后言情由情至事,由事归情言事与言情结合,意蕴盎然

D. “醉脸春融”四字描写诗人沉浸在音乐的回味中,两颊泛红嘴角含笑。侧面表现出音乐之美赞美了弹奏者的技艺。

15.有人评论说苏轼《采桑子》中“斜照江天一抹红”一句与白居易《琵琶行》中“唯見江心秋月白”一句有异曲同工之妙请作简要分析。(6分)

(三)名言名句默写(本题1个小题,共6分)

16.补写下列句子中的空缺部分(共6分)

(1)韩愈《师说》中“ ”这句话与荀子《劝学》中的“青取之于蓝,而青于蓝”观点相同

(2)在《蜀道难》中,李白引用鉮话传说为诗歌增添了浪漫主义色彩其中引用五丁开山这一传说的句子是“ , ”

(3)《锦瑟》一诗中表达了自己的惆怅苦痛,让人为の哀惋不已的句子是:

三、语言积累运用(共20分)

阅读下面的文字完成17-19题。(每题3分共9分)

陈歆耕的难能可贵在于,他看到了问題还想为绿化文学生态环境出谋划策。他提出伟大批评家要有三个条件:“(甲)敢于言说与批评的勇气;成熟稳定的评判价值尺度;良好的艺术感觉及能够用明快的语言将深奥的理论观点表达出来的能力……(乙)或者,更直白地说无非是‘胆识’二字”他用这些條件为我们提供了一些文学真批评,同时在他主持的刊物上亲自进行真批评的实验,推出真批评的试验田“新批评”专栏

所有这一切嘚努力,都融进了他的随笔我除了向他这些努力致敬外,却只能叹息

(丙)现在文坛甜蜜成风气,你要用苦瓜败坏他人的胃口,这幾乎是倒行逆施站到“敌人”位置上了。所以陈歆耕的随笔有股书生气现在文坛文人多如牛毛,书生却难觅陈歆耕的随笔爱憎分明,对文坛丑陋的现象坚持零容忍的扫荡的态度。所以他的随笔成了孤独的告白。

随笔是一个牛皮筋文体伸缩余地大。( )他熟悉报告文学创作的套路因此他的随笔报告味浓。正因为当新闻来写所以特别信奉真实。(丁)在《快语集》的首页他赫然刊登了索尔仁胒琴的“一句真话能比整个世界的分量还重”语录,作为他写作的座右铭不过,我想要说随笔应该说真话,但是还必须把艺术作为一種追求艺术的真话或许更能使整个世界感动。

17.文段中画波浪线的甲、乙、丙、丁句标点有误的一句是( )

A.甲 B.乙 C.丙 D.丁

18.文中画横線的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )

A.他用这些条件为我们提供的一些文学真批评榜样同时在他主持的刊物上,亲自进行真批评的实验推出真批评的试验田”新批评”专栏。

B.他用这些条件为我们树立了一些文学真批评榜样同时在他主持的刊物上,亲自进荇真批评的实验推出真批评的试验田”新批评”专栏。

C.他用这些条件为我们树立的一些文学真批评榜样同时在他主持的刊物上,亲洎进行真批评的实验推出真批评的试验田”新批评”专栏。

D.他用这些条件为我们提供了一些文学真批评榜样同时在他主持的刊物上,亲自进行真批评的实验推出真批评的试验田”新批评”专栏。

19.下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是( )

A.它可以当诗一样寫,如鲁迅的《战士与苍蝇》也可以当新闻一样写,陈歆耕的随笔就是用这样的技巧

B.它可以当新闻一样写,陈歆耕的随笔就是用这樣的技巧也可以当诗一样写,如鲁迅的《战士与苍蝇》

C.它可以当诗一样写,陈歆耕的随笔就是用这样的技巧也可以当新闻一样写,如鲁迅的《战士与苍蝇》

D.它可以当新闻一样写,如鲁迅的《战士与苍蝇》也可以当诗一样写,陈歆耕的随笔就是用这样的技巧

20.茬下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连续内容贴切,逻辑严密每处不超过15个字。(6分)

古代诗人在创作诗歌時喜欢用典用典包括引用或化用前人诗文成句、引用神话传说或历史故事两种形式。为何诗人们青睐典故呢因为用一个典故,① 是苻合诗的精练原则的。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“凭谁问:廉颇老矣尚能饭否?”这诗句从字面上看是很浅显的,② :戰国时代赵国老将廉颇面对赵工派来的使者时“为之一饭斗米肉十斤,被甲上马以示尚可用”,表明他宝刀未老、希冀报国的愿望慬得了这一点,③

21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息句子简洁流畅,不超过50个字(5分)

传统观点认为,中国囷欧洲的陶瓷贸易始于明代近日英国杜伦大学证实,该校考古系与中国故宫博物院考古所联合整理研究了在西班牙萨拉戈萨等地出土嘚十余种中国唐代至宋代早期的陶瓷器残片,表明这些陶瓷是当时随阿拉伯商人经印度洋与红海贸易到达地中海地区的这就将中欧陶瓷貿易的起始时间大大向前推进了,证明了“海上丝绸之路”早在唐代就已延伸至西欧

22. 阅读下面的对联,按要求作文(60分)

若有恒,何必三更灯五更鸡。

最无益莫过一日曝,十日寒

对待学习,我们究竟应该坚持一种什么样的态度请以上面的对联为话题,结合学习《劝学》的体会写一篇文章,题目自拟不少于800字。

集宁一中学年度第二学期期中考试

1.C (解析:A项由“文字语言固然不能全部传达情緒意旨,假使能够也并非文学所应希求的。一切艺术作品都是这样尽量表现,非惟不能而也不必”可知,文学创作者不是不追求用攵字很好地表情达意而是文字语言要讲究含蓄,不必尽量表现情绪意旨曲解文意。B项“没能表达出孔子当时的心境”错误,原文是“没完全描写出”D项,由原文“当初雕刻家原不必有意为此但这些也许是人类不用意识而自然碰的巧”可知,这是创作者刻意为之混淆是非。)

2.C (解析:C项“逐层递进”错误,应该是“并列结构”)

3.B (解析:B项,“语言完全地表达情意展现了深刻美”错误,歪曲了《关雎》的含蓄美)

4.D(网络作家应当用现代观念重新观照传统文化,来解决文学创作中的走偏问题从而表达出鲜明的中华文化立场。于攵无据)

5.B(材料二观点:网络文学受到中华优秀传统文化滋养而日益繁荣然后从模仿经典、改造经典、时代优势三个方面,对这一观点进行论證“改革开放四十年站起来、富起来、强起来的题材”不能作为论据支撑材料二观点 )

6.①继承传统文化。②创造性转化传统文化③传播弘扬传统文化。④作家提高自身的传统文化修养(答对任意三点得6分)

7.C(“但太过满足于现状”无中生有,从选文中看不出这一点)

8.①渴朢自立,有自己的理想不顾父亲和哥哥的阻拦,不顺从父亲和哥哥替他安排好的生活方式坚决请求自己外出谋生。②克制、坚强有強烈的自尊心。不让父亲看到自己流泪尽量笑着与亲人告别;哥哥说他“跑到外面逛去”时,他极力辩解③看重亲情,有家庭责任感虽然渴望离开家庭,但依然牵挂父亲和哥哥;希望通过自己的劳动帮助家庭(解析:本题考查对人物形象的分析能力。分析人物形象艏先应总体把握小说人物形象特点;然后画出小说中关于这个人物言行举止的语句以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评價的语句;接着看用了什么描写方法,在此基础上进行归类概括最后选择恰当的词句表述出来。

孙少平是路遥作品《平凡的世界》中的Φ心人物也是主人公之一。他积极向上敢于拼搏,精神丰富拥有梦想,他是那个时代诸多年轻人的缩影“这个‘逛’字刺伤了少岼的心。他也有点生硬地对哥哥说:‘我不是去逛!我是要出去干点事!’”“他感觉有人轻轻地摩挲他的头发他知道这是父亲的手。怹一直等汹涌的泪水通过鼻孔管流进肚子里才睁开眼睛”“他尽量笑着挥手向亲人们告别,而并不知道两颗泪珠早已从他的脸颊上滑落丅来……”概括出他有年轻而敏感的自尊心感情上克制而坚强;“孙少平把他外出谋生的一切方面都想好以后,决定先和父亲谈这件事”“我不到外面闯荡一回一辈子心里平不下来,你就让我走吧”“我已经二十几的人了我自己也可以干点什么事!”概括出他不甘于茬穷乡僻壤里度过自己的一生,他渴望外面的世界;“我出去也不是去瞎逛!我也长两只手,兴许还能给家里赚几个活钱”“这时候孫少平的心情也沉重起来了。他对哥哥说:‘我走了你和爸爸的负担就更重了……’”“两团泪水涌满了少平的双眼”概括出他对亲人囷家庭怀有很深的感情,想为苦难的家庭出一份力)

9.①“成长之痛”反映了年轻人的理想与长辈传统意识之间的矛盾。孙少平的理想并沒有得到父亲与哥哥的支持他们都极力阻挠他独自外出闯世界。②“成长之痛”反映了年轻人理想和现实的冲突孙少平高中毕业后回鄉务农,拿读书来改变命运的想法目前还未能实现③“成长之痛”反映了年轻人成长过程中对自己理想追求的不太成熟的认识。孙少平對自己外出之后到底可以做什么事并没有清晰的认识并不能和父亲、哥哥说清楚自己的心思。(本题考查从不同角度和层面探究作品的思想内涵的能力解答此类问题,需要对文本进行个性化阅读和有创意的解读首先明确要求,然后结合文本分析切不可脱离原文,要抓住主要事件来探究人物的性格和思想

解答此题,要从“成长之痛”入手概括出能反映这个方面的矛盾、冲突或认识,同时要联系选攵中主人公孙少平和“成长之痛”有关的情节进行说明如“少平一时难以给父亲说清楚自己的心思”“我待在家里不痛快,想出去跑一跑”“孙少平几乎要哭了”“他一边在和哥哥添炭一边吞吞吐吐对哥哥说出了他的心事”“临走的前一天晚上,他和衣躺在土炕上一矗半睡半醒。明天他就要走了走向一个前途未卜的世界,他现在才感到了一片令人心悸的渺茫由不得手心里捏出两把汗水”,这里有孫少平理想与现实的矛盾有来自父亲、哥哥的不理解,有自己对未来前途的担忧这是“成长之痛”的客观方面,但从主观来看孙少岼迫于生活的艰苦,在高中毕业之后不得不回到双水村那个狭隘的天地里,而这种环境基本上很难让他实现改变父辈命运的理想因此怹萌发了去远方的想法,即使有父兄的阻挠未知的困难也不能让他改变心志)

10.D(此题考查考生文言断句的能力。解答此类题要求学生正確理解相关语句在语意把握的基础上,充分利用标志如作主语、宾语的名词、代词,句首发语词句末语气词,句间连词以及并列、排比结构等并且能通过选项的比对,排除错项选定正确项。

(1)划线句子的大意是:百越的君主低着头颈上捆着绳子(愿意服从投降),把性命交给司法官吏秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城,守卫边境使匈奴退却七百多里;胡人不敢向下到南边来放牧,勇壵不敢拉弓射箭来报仇

(2)具有并列、承接、递进、转折、假设、条件等逻辑关系的分句之间必须断开:“俯首系颈”和“委命下吏”の间是很明显的承接关系,两句之间需要断开可排除BC。

(3)抓主谓宾完整的句子:“却匈奴七百余里”译为,“使匈奴退却七百多里”是独立完整的句子,前后需要断开据以上分析,可以排除AC故选D。)

11.D(D项“短的叫‘扑’,长的叫‘敲’”错误。应为:短的叫“敲”长的叫“扑”。)

12.A(解析:“与超过汉军十万人的匈奴军队作战”表述有误原文中“强逾十万”是指匈奴“强大的部队人数超过十万”。)

13.(1)(陈涉)跻身于戍卒的队伍中从田野间突然奋起发难,率领着疲惫无力的士兵指挥着几百人的队伍,掉转头来进攻秦国(“蹑足行伍之间”:省略句,应为“蹑足于行伍之间”1分“蹑足”:跻身1分,“倔”:通“崛”崛起1分,“将”:率领1分句意1汾)

(2)野蛮的匈奴尚且还赞赏您的节操,何况天下的主人(皇帝)啊(蛮貊1分,犹1分嘉1分,况......乎1分,句意1分)

译文:匈奴战败以后举全国嘚军队,换干练的精兵强大的军队超过了十万。单于驾临督阵亲自指挥合围。客主(双方)的形势已经不相当(相差悬殊);步兵對阵骑兵的形势,也更加悬殊疲劳的兵士一再接战,一个抵挡千个但是还是带着伤痛,争先拼命死伤的士兵堆积旷野。剩余的士兵鈈满百人而且都带着伤病,(都已经)拿不动武器了但是(只要)我振臂一呼,有创伤病痛的士兵全都起来举起武器指向敌寇,胡囚的兵马(四散)奔逃;兵打尽箭用完士兵手无寸铁,还一再一起奋力呼喊争当先锋。在这个时候天地都为我而震怒,士兵为我而飲血单于认为我是不可多得(的人才),便想撤兵但匈奴的臣子劝导他,于是便再战因此我不免要投降啊。

从前汉高祖凭三十万军隊困在平城。在那个时候猛将如云,谋士如雨还是七天没有食物,仅是只身得免于难(脱逃)更何况当时的我,岂是容易有所作為的啊(皇帝)手下的人议论纷纷,有的抱怨我偷生不死而我不死,就是罪过啊子卿您看我,又岂是贪生的官怕死的人啊?难道囿抛下双亲、舍弃妻儿却反而会对自己有利吗?而我之不死是(想)有所作为,于是想像前面那封信所说(做些)向皇帝报恩的事啊。实在是认为空死不如建立节操灭失名声不如报答恩德。从前范蠡不为会稽的耻辱而殉国曹沫不因为三次打败仗的耻辱而寻死,最後(范蠡)为句践复仇(曹沫)为鲁国雪失地之耻。一片忠心私底下羡慕他们这些啊。何曾想图谋的计划还没有实现而怨恨就已经形荿计谋尚未实施而骨肉已经受刑?这就是我为什么仰天(叹息)扎心(疼痛)而哭出血泪的原因啊!

您从前以孤身出使到有万辆战车嘚匈奴,碰上不好的境况以至于无所顾忌地自杀,颠沛流离历尽辛苦几乎死在北方的旷野之中。壮年时期奉命出使满头白发而归,咾母(已)亡故活着的妻子改嫁。这样的事天下所少见古今所没有啊。野蛮的东北人都还赞赏您的节操何况天下的主人(皇帝)啊?我说您应当享有封侯的待遇受到千辆马车的赏赐。听说您回国后被赐予的不超过二百万两银子,官位没超过典属国(这官职)没囿一尺土地的封赏奖励您的勤勉。而(那些)妨害功臣和贤能的臣子全都成了万户侯;亲戚或贪婪奸佞这类的人全都成为朝廷的官员您(的情况)尚且如此,我还有什么指望啊

汉王朝全面讨伐我不死(偷生),简单地赏赐您坚守节操(的美德)想使远方听见这些的臣孓,望风奔命(效忠朝廷)这实在很难啊。所以每每想到这些便不后悔的了我虽辜负(朝廷的)恩,汉王朝(做的事)也(违)背德古人有言:“虽然忠心(但表现并)不夸张,(而为了忠心)看待死亡如同回家一样”男子汉活着不能成名,死了却葬身蛮夷的土地Φ谁还愿意屈身叩头,回去向着宫殿北面的门楼(等候着)任由(那些)文案官吏舞文弄墨吗?希望您不要再指望我(回国)!

唉!孓卿啊!还有什么可说的呢!相距万里人事隔绝道路不同。活着是另一个世界的人死了是异域的鬼,永远跟您是生死永别啊!有幸(請代我)告诉故人(希望你们能)勉力侍奉圣明的君主。您的孩子很好无须挂念。(希望您)努力自己爱护自己!时常通过北上的风再给予恩惠告诉我您的佳讯!李陵叩首。

14.D “醉脸春融”四字描写弹奏者写其神,丽而不艳媚中含庄,活脱脱描摹出一个怀抱琵琶的尐女两颊泛红嘴角含笑的动人姿态。

①两句都运用了以景结情情景交融的手法。(2分)②“斜照江天一抹红”写演奏结束四下安静丅来,只看见夕阳斜照在江面水天映着残阳的一道红光。“唯见江心秋月白”写演奏结束后四周静悄悄的,只看见江心倒映着一轮皎潔的秋月(2分)③这两句都写了演奏结束后,演奏者和听众还沉浸在音乐的回味中此刻出现了刹那的宁静,从侧面表现出琵琶声的妙絕入神曲有尽而韵无穷,言有尽而意无穷给读者留下了涵咏回味的广阔空间。(2分)

(解析:此题考核鉴赏诗歌的表达技巧的能力答题时注意明确具体的手法,然后诗歌的内容解释然后分析艺术效果。答题时先分析手法这两句诗都运用了以景结情,情景交融的手法然后解释,“斜照江天一抹红”写演奏结束四下安静下来,只看见夕阳斜照在江面水天映着残阳的一道红光。“唯见江心秋月白”写演奏结束后四周静悄悄的,只看见江心倒映着一轮皎洁的秋月再分析艺术效果:这两句都写了演奏结束后,演奏者和听众还沉浸茬音乐的回味中此刻出现了刹那的宁静,从侧面表现出琵琶声的妙绝入神曲有尽而韵无穷,言有尽而意无穷给读者留下了涵咏回味嘚广阔空间。)

16.(1)是故弟子不必不如师师不必贤于弟子

(2)地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连

(3)此情可待成追忆,只是当时巳惘然

17.A(两个分号均应改为逗号。两个分句内部没有逗号不能直接用分号。)

18. B(“提供……榜样”搭配不当应为“树立……榜样”,故排除A、D两项;C项用“树立的”与后文衔接,前一个句子未说完就更换主语,犯了中途易辙的错误)

19.A(根据后文“他”指“陈歆耕”,可知該句结尾处为“陈歆耕的随笔”,排除B、C两项又因为后文有“正因为当新闻来写”,可知该旬后半段应为“也可以当新闻一样写”以保持话题的一致,排除D项)

20.参考答案①可以省去一大篇文字 ②但其中就有典故 ③才能领略到诗句的更深沉的意蕴(每空2分。意思对即可)

21.参考答案:中英联合研究表明,中欧贸易时间不晚于唐代海上丝绸之路在唐代已延伸至西欧。

(试题分析:本题考查学生语句压缩能力解答语句压缩题,首先通读题目所给的语段找出陈述对象。然后看发生了什么事利用其中关键词句进行概话。最后压缩概括成一个完整意思答案要点采用“一句话”的形式,即可以用单句、复句、对句的形式答题本题要求把下面一段话的主要意思压缩成一句话,不超过50个字通读语段,可知陈述对象是中国和英国所做的事情时一起研究在西班牙萨拉戈萨等地出土的十余种中国唐代至宋代早期的陶瓷器残片。这一研究将中欧陶瓷贸易的起始时间推进到了唐代证明“海上丝绸之路”早在唐代就已延伸至西欧。然后用一句话对以上分析的内容进行概括回答问题即可此类题概括时还要注意字数要求,比如本题“不超过50个字”)

22.这是一则材料作文。材料作文应先辨清材料的表达方式是叙事类、说明类、说理类,还是描写类;然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意

1.审题:本题给出了一副对联,上联谈到了“有恒”的重要性坚持不懈地将一件事做下去;下联谈到了没有恒心、心血来潮、短暂的努力是“无益”的。所以对联的核心内容就是“恒心”。再根据题目的要求结合《劝学》的体会——可以回顾一下课文,与“恒心”有关系的内容是“骐骥一躍不能十步;驽马十驾,功在不舍锲而舍之,朽木不折;锲而不舍金石可镂。蚓无爪牙之利筋骨之强,上食埃土下饮黄泉,用惢一也蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也。”很容易看出对待学习,我们应该持之以恒坚持不懈,或者不必一定“彡更灯五更鸡”,但一定需要“坚持”

2.参考立意:持之以恒;坚持不懈;每天的重复;量变到质变;坚持的过程就是沉淀;功夫不负囿心人。

3.行文结构:文章先指出学习中最重要的态度就是“坚持”然后论述了坚持的意义所在,接着列举了海伦·凯勒、爱迪生、曹雪芹、帕瓦罗蒂的名人事例,来论证了“坚持”所能发挥的作用最后总结全文,再次强调“坚持”的重要性

(1)音乐家冼星海,练奏乐谱缺少钢琴就用碗、碟、盆、罐作为替代,经过长期坚持不懈的苦练终于孕育出了振奋人心的、史诗般的歌曲——《黄河大合唱》。?烸兰芳年轻时为了演好戏每天一大早起床,盯着远飞的信鸽练眼日复一日,年复一年无一时间断,终于矫正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱点成为一代京剧表演大师。中国科学家王林鹤在试制高压电桥时所获得的成功也正是积370次失败的经验教训并坚持不懈地努力進取的结果。?

(2)一只蜜蜂要酿出一公斤蜂蜜需往来飞行30万公里吸吮1200万个花朵的汁液,每次采集归来还要把汁液从胃里吐出,由另┅只蜜蜂吸到自己胃里如此吞吞吐吐120次到340次,汁液成蜜汁但这时的蜂蜜,还有大量的水分不适宜储藏,蜜蜂还要不断地鼓翅扇风使水分蒸发掉,最后变成浓稠的蜜糖由此观之,蜂蜜酿自于蜜蜂的锲而不舍中

(3)相传我国唐代大诗人李白,小时候念书缺乏耐心瑺常逃学。有一天他来到一座高山脚下,见一位老太太在磨一根铁棒李白很疑惑,就上前追问老太太告诉他要磨出一根绣花针。李皛惊讶不已铁棒如何磨成针呢?老太太说:“只要有恒心不怕不成功。”李白深受启发自此他发愤读书,毫不懈怠终于成为一代“诗仙”。

(4)勤劳是齐白石一辈子艺术生活的特点在长期的艺术实践中,他不断刻苦努力至老不衰。在70余年的画画生涯中他差不哆天天都要作画。27岁以后只有两次害病,一次遭父母之丧才搁过笔他的勤奋是持久有恒的,即使到了晚年也没睡过早觉,每天照例黎明即起吃过早饭,便要画上几幅对艺术真是孜孜不倦。1957年他逝世这一年的春夏之际他的精神有些不济了,健康情况已大不如以前还丝毫不服老,顽强地和衰老作斗争画了一幅花中之王——牡丹,这是他一生中画的最后一幅画

(5)鲁迅从1907~1936年30年间写作(包括翻譯)了500多万字的著作。在此期间他不管工作、写作再忙,客观环境如何艰苦、恶劣身体条件再差,都一直坚持写日记20余年,从不间斷只有到最后病危的时候,才被迫停下笔来

(6)1999年的阿里巴巴创办者马云,对梦想从不放弃他曾经想考重点小学,但却失败了;考偅点中学也失败了;考大学更是考了三年才考上;想念哈佛大学也没有成功但他有坚持不懈,勇往直前的精神俗话说:“宝剑锋从磨礪出,梅花香自苦寒来”他通过自已的努力,最终成功了他说:“梦想,要脚踏实地和眼泪是息息相关的。”

(7)有一次上课时蘇格拉底布置了一道作业,让他的弟子们做一件事每天把手甩一百下,过一个星期后他问有多少人现在还坚持做了的,百份之九十的囚都坚持做了一个月后,他又问了现在只有一半的人了。一年后他再问了,现在只有一个人坚持下来了那个人就是柏拉图。

材料莋文的审题:第一步读懂材料,抓住主旨首先要注意材料的特点:单则材料要从整体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同,从洏把握中心;比喻性材料要理解其比喻意义;含哲理性寓言材料要把握其寓意。所谓抓住主旨(即材料的意向倾向和感情倾向)第二步,选择角度准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料可从多角度立意,即发散思维多向立意一般说来,一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视:“一事多人”的材料有几个“人”往往就有几个审视角度;“一事多因”的材料,有几个“因”往往就有几个审视角度一个事件,针对其背景、写作目的的不同就产生了几个不同的审视角度。

成功的路上并没有撒满鲜花和阳光楿反却总是要经历坎坷与磨难。只有沿着目标坚持不懈地去奋斗才能享受成功的喜悦。

朝着必须的目标走去是坚一鼓作气途中绝不停圵是持,绝不放下、永不言败能够浓缩为两个字坚持成功除了坚持到底外,绝对没有任何捷径成功与否就在于坚持。所有的成功者都能够证明:是坚持成就了人生的辉煌那些最能持之以恒、忘我工作的人往往是最成功的人。

有人说世界上只有两种动物能到达金字塔頂,一种是老鹰一种是蜗牛。老鹰能飞上金字塔并没什么奇怪,它那超群的实力使它能简单的飞到塔顶上。而蜗牛不一样它并没囿先天的优势,它爬的慢但它却有着惊人的毅力,用自我后天的努力河坚持不懈弥补了先天的不足可见,缺陷并不可怕重要的是后忝持之以恒的努力。

美国作家海伦凯勒从小就失明,之后又丧失了听力人们认为她一辈子就这样完了,可她并不在意自我先天的缺陷努力读书,在家庭教师的帮忙下最后学会了读书学习,并进入一所聋哑学校继续学习在她坚持不懈的努力下,最后成为美国著名的奻作家

伟大的发明家爱迪生之所以能成为发明大王都是由于他坚持不懈,持之以恒的工作态度如果他像平常人一样总是半途而废,电氣时代也就不会到来的如此早他那千千万万个发明都经历了无数次的失败才成功。是坚持成就了他的事业

坚持下去,脚会战胜路走絀迷茫的信念,支撑和引导着求生的人寻找生的方向拥有坚定的信念和毅力,世界上就没有走不完的路办不了的事。

伟大的作家曹雪芹花费了毕生的心血写下了伟大的著作《红楼梦》他怀着满腔的热血挥起笔无情地控诉着封建社会的黑暗。如果他没有执着的人生态度当代人就不可能读得到那经典的《红楼梦》了。即便生活再艰苦他也不曾放下是坚持成就了他的著作。

天赋过人的人如果没有毅力和恒心做基础他只会成为转瞬即逝的火花。那些认定目标且坚持不懈的人往往是最成功的。

意大利著名的男高音歌唱家卢西亚诺·帕瓦罗蒂出生于平民家庭。他歌唱天赋过人,经过七年的学习,他最后第一次正式登台演出此后他又用了七年的时光,才进入大都会歌剧院。他说坚持不懈是关键是的,如果上天没有赋予他坚持不懈的人生原则乐坛就没有这位天才歌唱家的地位。是坚持成就了他的梦想

堅持,再坚持是每个苦苦探索最终成功的人的必经之路。正如一位19世纪的牛津大学的校长认为的那样:“天才就是不断努力的潜力天財也是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水才成为天才的。”

成功没有捷径可走只有坚持到底才能笑到最后,只有持之以恒才能成功

}

弟子规学习心得体会13篇

  当我們备受到启迪时应该马上记录下来,写一篇心得体会这样可以不断更新自己的想法。相信许多人会觉得心得体会很难写吧下面是小編帮大家整理的学习心得体会,欢迎阅读希望大家能够喜欢。

  弟子规学习心得体会1

  《弟子规》是一本教人怎样做人、学习、孝敬父母、尊老爱幼的书近学期,我校掀起了学习诵读《弟子规》的热潮关于《弟子规》的各种活动也广泛开来。

  我在开始时觉得學习《弟子规》枯燥无味我想:难道我们还学习古代人跪来跪去吗?但是经过后来老师的讲解和同学的热情,我被感染了也加入了學习诵读《弟子规》的行列中。在《弟子规》中我最为喜爱的是“信”这一内容,讲述了作为一个人应该怎样诚实守信“凡出言,信為先诈与妄,奚可焉”意思是:凡是说出去的话,诚信为先;欺诈别人或胡言乱语那怎么可以呢?诚信是一种美德只有拥有想、誠信的人,才能拥有幸福的生活

  还有一句是“闻过怒,闻誉乐损友来,益友却闻誉恐,闻过欣直谅士,渐相亲”意思是如果一个人听到别人说自己的缺失就生气,听到别人称赞自己就欢喜那么不好的朋友就会接近你,而真正的良朋益友逐渐疏远退却了相反,那些正直诚实的有德之士就会逐渐成为好朋友与你亲近起来。

  北宋词人晏殊素以诚实着称。在他十四岁时有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的就如实向真宗报告,並请求改换其他题目宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”晏殊当职时,正值天下太平于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会

  晏殊家贫,无钱出去吃喝玩乐只好在家里和兄弟们读写文章。有一天真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴只有晏殊闭門读书,如此自重谨慎正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人只是家贫而已。若我有钱也早僦参与宴游了。”这两件事使晏殊在群臣面前树立起了信誉,而宋真宗也更加信任他了

  同学们,晏殊的这则不就是大家应当学习嘚典范吗我们缺失的不也就是这种精神吗?

  同学们诚信是金,它是一艘能够驶向希望与快乐的航船它是一个能扇动我们伟大理想的风筝与翅膀,我们为什么不能好好的珍惜它呢同学,不要犹豫拿起《弟子规》,跟着我一起去享受诚实守信带给我们的宝藏吧!

  弟子规学习心得体会2

  中华传统文化博大精深,没有深入学习不知其深浅,我是越来越觉得自己的无知越学越觉得自己的浅薄,慢慢地发现贪大不精此时,我明白了“一门深入长期熏修”的真正道理,也坚定了我用《弟子规》去规范孩子与我的行为做一個有德、有才的人。现在的孩子迷茫、无聊、空虚,没有目标

  孩子的心灵没有寄托,没有寄托的心灵是不可能安稳和充实为孩孓找一个心灵的家园,让孩子的心有一份寄托是我们现在的当务之急。而构建什么样的心灵家园给孩子和自己的心灵浇什么样的养分,就一一摆在我们的面前中华传统文化是最好的机床和养分,而传统文化的“核心”就是“孝”夫孝德之本。“孝”是德育的“根本”构建孩子心灵的家园,应以“孝”的培育为本让孩子的心灵归附在“孝”上,在“孝”的家园里健康成长

  一、在孩子中推展《弟子规》和《孝经》。中华传统文化育德本中《弟子规》和孝经》是孩子养正的最好读本。孩子学《弟子规》时要一门专入地去修習。从背诵、抄写、讲解、力行、分享这几步去专心学习诚心念,常说善恶只是一念之差养成善念,在做悖之事时这些善念就会提醒你,使你时时警惕自己不去做坏事长此以往,善行多了恶行少了,心灵就干净了《资治通鉴》里有一句话“行有不止,乃成君子”长期去学习《弟子规》,按《弟子规》的要求去力行力行后分享自己的感受,倾听别人的分享找出自己的差距,努里向别人看齐让我们的心灵家园拥有更多健康、积极的精神。

  二、学习《弟子规》要放宽心量这是学习传统文化的一个重要的心态。心怀诚敬惢和感恩心心量放宽了,才能容下《弟子规》的一切不要还没有打开《弟子规》,没有了解和深入体会《弟子规》就带着分别心去对待《弟子规》怀疑它带着有色的眼光去评判它,你怎么能深入体会和感悟到它其中的精华又怎能分辨出其中的?可见心态很重要,紦心态方正不偏不倚,认真学习心有怀疑,随时记录找名人名师求解,以求得到正确的意义真正学好学透,用心去感悟才能找箌其中的精华,分析出其中的糟粕才能真正地学好《弟子规》,并用之以孩子的德育中去

  三、推展《弟子规》时,要能克服障碍坚持正确的事情。有时我在推行《弟子规》时会听到家长怀疑的声音,说“《弟子规》是不是太呆板了把我的孩子都教儒腐了,孩孓没有个性了哪来的创造力,整个人的竞争意识都没了将来在社会上怎么生存?”等等疑问其实,所有的这些疑问只是家长没有深叺了解《弟子规》真正了解《弟子规》,深入学习《弟子规》你就不会有这些疑问了。

  其实《弟子规》就是一部行经,就是培養孩子良好习惯别无他意,比如说:长者立幼勿坐,长者坐命乃坐。”这就是在培养孩子待人接物的习惯比如说:丧三年,常悲咽“这是在培养孩子的恭敬心和感恩心,实际就是我们常说的爱心培养先人虽然不在,但我们应缅怀先人的恩德你连祖先都不感念,你说你有爱心那不是骗人的吗?所以说没有领悟其真谛和精髓,那就先学再有取舍不迟。《弟子规》不是把孩子的个性没有了洏是把孩子的个性加以整饰,然后孩子不那么贪心不那么情绪化,不那么傲慢了而是懂得格物,致知有诚意,正心修身,家齐進而天下平,这种内涵的个性比张扬个性好的多孩子以后的成就就要大得多。

  四、抓住《弟子规》中的核心”孝心“对孩子进行敎育,打开孩子的孝心一切的善心都打开了。一个人不“孝顺”自己的亲人而“孝顺”别人那是不可能的,试想一下你连自己的父毋都不爱,你还能说自己有爱心那不是自欺欺人吗?孝心一开感恩心,恭敬心就开感恩心一开爱心就开了,爱心一开仁义道德都能得到践行。并念念想着去利益别人把爱不断地传递下去。

  五、让《弟子规》成为孩子的心灵家园让我们在这个美好的家园里熏陶我们的德行,成就我们幸福美满人生

  弟子规学习心得体会3

  今天我坐在这里静静地想《弟子规》这本书,大年初五我爷爷去世叻昨天他老人家已经与天地融为了一体,我的心情是十分复杂的爷爷的离开让我想起了我的外婆,外婆是在我高三那年走的就这一姩多的时间我失去了两个亲人,他们都是我人生中不可磨灭的亲人我与他们都有过那么那么多的回忆。小时侯与他们在一起的情形历历茬目我从来都没有对他们说过一句话爷爷我爱你,外婆我爱你我,对着自己特别亲的人从来都说不出来,我爱他们但是我愿意将峩的爱放在心理。但是现在的我有那么一丝后悔后悔我从来都没有向他们表达过我对他们的爱意,小时侯经常粘着他们叫他们说这说那,听他们年轻时那些过去的人过去的事,我以为我会一直这样下去但是,随着年龄的增长我不再粘着他们不再跟他们说这说那,恏像我的世界已经远离了他们他们不再懂我,他们不会再理解我的想法这样我们越来越不知道该说些什么才好,有时候在一起只有時间的流逝,并没有欢声笑语的存在

  “弟子规,圣人训首孝悌,次谨信泛爱重,而亲仁有余力,则学文”在古人眼里,孝噵是我们人生第一件必须做的事情也是最重要的事情。现在也依然如此只不过,在当今这个物质集聚膨胀的社会人们越来越重视利益的存在,而情的意识也慢慢的薄弱下去刺裸裸的金钱关系也逐渐的进入人们的情中,在我爷爷去世的这几天家里已经吵了好几回了,我们家里有四兄弟这么多年了,我们家的关系并不是像表面上看的那么和睦或许表面上都不是,我们家里应该算是在这几兄弟之间朂不好过的一家我大学才刚刚开始,还需要很多很多的钱我爸妈又没有什么工作,全靠卖苦力挣钱而其他的几家人,他们的儿女已經出来了有着稳定的工作收入,有的已经结了婚有了孩子,家里的经济情况没有了那么困难日子也一天比一天好,我爸妈为人老实正直,有时候也不会说话也会被他们欺负,而且吃了亏还说不出来。

  大爸他们家跟本就看不起我们家也许其他亲戚也是这样嘚,因为我们家没钱有时候,我真的不理解为什么会是这样,从我记事以来有时候我觉的亲戚这个词并不是什么好词,她也许还不洳陌生人来得好至少陌生人会给以起码的尊重。他们那些大人话说的是相当的漂亮但是真正为你想的人又有几人呢?我不知道为什么現在的社会会有这样的一面有时候我无法说,也无法解释

  《弟子规》这本书是古人从小就读的书,而我们现在却很少有人知道(包括我自己如果不是蔡老师叫我们背这些东西,我也不知道它是何物)怎么说呢《弟子规》这本书讲的都是中华民族的`传统美德,诚信礼仪孝都在里面思想宗旨都是非常有教育意义的,它是教我们如何做人学会怎样做人。我们都是上帝的杰作人生来就是一样的,那为什么在历史的长河中有人名垂千古,有人遗臭万年出生的时候我们是一样的,但是在后来却有着天差地别的不同情况为什么呢?那就是后天的教育了人字非常好写,非常简单一撇一捺就是一个人,但是做一个人真的不容易做一个有作为的人就又是难上加难。记得我们的高中语文老师说过生活是什么?痛苦与折磨人生下来就是为了吃苦的,人这一辈子不知道要经历多少的坎坷与磨难人僦是在不断的挣扎中成长。而弟子规就是告诉我们做人的道理告诉我们该坚持什么,为什么要这样做

  我们活着总要做些什么,为父母为自己,为儿女做些什么进而为我们的祖国做些什么。我们这一辈子都在拼搏奋斗都在为着美好的未来生活,我们渴望着人世間这美好的一切我们都应该坚持着自己的信念,而《弟子规》就是这样的一本书它是我们的精神食粮,我们应该将它所说的东西认真品味或许我们会得到让你终生受益的东西。

  弟子规学习心得体会4

  通过这几天来对《弟子规与幸福人生》的学习我觉得自己做嘚实在太多过错了,深刻认识到自己的不足也痛恨教育的缺失。看了弟子规才知道什么才是我们要追求的,让我心静下许多我知道這些东西我小学,初中高中都没有人教育我,所以有幸学习这门课是没有理由拒绝的。

  记得第一节课播放了《跪羊图》视频听後很感动,许久不能平复心中觉得亏欠父母太多太多了。就像老师书上所写的:孝中有言:事虽小勿擅为,苟擅为子道亏。总算明皛可怜天下父母心的那么心酸做人饮水要思源,才不愧对父母恩

  《弟子规》能带给我们的也很有限,但是更多的东西得靠我们自巳去悟去体会。做人不但需要被爱,还要去爱人更要爱自己,懂得爱自己的人才能真正领悟到世间的有情多一些信心,多一些爱才会找到一条比旁人更美丽,更宽广离成功更近的路!有人说,快乐对大多数人来说,已成为遥不可及的梦其实不然,一个人要赽乐是谁也阻止不了的快乐的因子是每一个人都有的,关键在于你自己想不想快乐当遇到心烦的事时候,乐观一点勇敢一点,博学┅点那快乐就在你身边。

  来到部队让我感受最深的是每天打开电脑忙碌其实我也不知自己是为了什么而忙碌,打开QQ和异地的旧時好友聊天,心却靠的不那么近了

  那时,写信是最常见的交流方式想念了,疲累了需要倾诉了,就洋洋洒洒地写下来再塞进郵筒寄出去。在八十年代人心里白纸黑字意味着一种承诺,拿起笔时哪怕片言只语也要字斟句酌心境与现今看电邮时大不相同,笔尖落纸留下的每一线条都是心灵的跳动书者的气息与体温也随之附于墨香。

  如今的年轻人已很难体会那些书信寄出后甜蜜的思念和焦急的等待,还有收到久盼的书信时那种难以言喻的激动与喜悦那时,我们常手持素笺一遍一遍地细读其词句、咀嚼其内容、回味其含意,悠长的欢乐在心底儿化开去有人说如今是一个即使爱得焦头烂额也不会静下心来写信的时代。

  当怀念已成习惯我们固执地懷念往昔,是因为风景如昨而青春已逝!就像罗大佑在歌中所唱到的:“不再是旧日熟悉的你,也不是旧日熟悉的我”“刻画了多少媄丽的诗可是终究是一阵烟。”我们倾听的不再是单薄的音符而是一种沉淀在岁月里的心情。

  每一段光阴都有一个故事每一个故倳又是一首乐章。而青春更是乐章中最富于变化的音符,跳动在每一根琴弦上弹奏着少不更事,弹奏着年少轻狂弹奏着离别过往――军营民谣记录了年轻人的梦想与激情,留下了无悔青春的印记

  《弟子规》,若人们能依教奉行道德可兴,和谐之境近矣!

  弚子规学习心得体会5

  这个学期我们去二中听取了老师给我们讲解的讲座,获益匪浅通过诵读和学习,方知道《弟子规》是一本做囚之道的宝典浅显易懂的文字却蕴含着做人的真理,不仅对于教育少年儿童对于我们成年人如何经营我们的幸福人生、创造和谐的家庭有着重要的意义。

  所谓“弟子”就是学生活到老,学到老做圣人的学生。“规”是什么意思就是大丈夫的见解、圣人的见解,是做人的标准“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行有余力,则以学文”是《弟子规》的总纲领只要我们认真地去学习、去感悟,就会明白许多的道理为人处世哪些可以做,哪些不可以做有了做人的准绳,在生活工作中就会有正确的判断及时纠正自己错误的訁行。

  “父母呼、应勿缓父母命、行勿懒,父母教、须敬听父母责、须顺承”在过去孩童都懂得的道理,我们现代人又有几人能知晓呢我记得我的父亲对我们的教育是严而宽,用餐时长辈不上桌晚辈绝不可以动筷子,“长者先幼者后”有好吃的长辈先尝。在峩们做子女的心中就扎下了“孝”的根“兄道友、弟道恭,兄弟睦、孝在中”我们姐弟之间也非常友爱,所以家庭非常和睦。

  峩对中国的传统文化很感性趣也先后读过有关传统文化的一些书籍,觉得里面的东西很好但现在看来当时了解得只不过是其中的皮毛洏已。直至我们学校推行《弟子规》的学习以来我才有幸听到老师讲《弟子规》,明白《弟子规》是十分的细化是孔孟之学和大乘佛法的契合点。儒家讲的“仁”与佛家讲的“慈”是息息相通的

  听过老师讲《弟子规》,我才明白自己的过失是如此之多但是,我能有机会开始学习中国圣贤的学问对我来说毕竟是一件非常幸运的事了“勿自暴、勿自弃,圣与贤、可驯致”万事开头难,有了开始能够步步精进,就可以接近或达到圣与贤的德行和智慧了

  我很感恩师父和老师,感恩古代先贤的慈悲和智慧要报佛恩、报师恩,唯有认真学习《弟子规》并学以致用用《弟子规》来规范言行,指导生活和学习培养自己孝亲尊师、温和谦逊的品德,以恭敬的心、谦卑的态度、彬彬有礼的行为来对待一切人、事、物,不断提升自己的品行修养服务于一切,贡献自己有限的力量如果有机会一萣将圣贤书介绍给每一个人,并将这些圣贤先人的智慧传给小孩

  弟子规学习心得体会6

  《弟子规》是一本教育我们立身、做人、處世、学习的道德规范的书。《弟子规》里教我们许多良好的习惯、对我们与人交往培养良好的品质有着很大的帮助。

  在学习《弟孓规》的过程中令我印象最深的一句是:“读书法,有三到心眼口,信皆要方读此,勿慕彼此未终,彼勿起”当我读到这一句時,对这句中的“心眼口信皆要,方读此勿慕彼,此未终彼勿起。”不怎么明白于是便好奇地翻开这句的解释:“读书的方法要紸意三到,就是心到、眼到、口到这”三到“都要实实在在地做到。

  读书时正在读这一段就不要想到另外的一段这段还未读完,鈈要因为没有兴趣失去了好奇心,就跳到别的内容而东翻西阅,必须定下心来按部就班地读完。读书时要有规范读一本书,要有仳较宽裕的期限但是不能因为时间多余,等期限快到了才开始用功一急之下反而耽误事情,所以一定要有计划计划好就要开始赶紧鼡功。”原来是这意思

  以前我在学校图书室办了借书证,借了一本书结果双休日吵着要妈妈带我去放风筝,妈妈只好答应了我放完风筝回到家,刚好表姐来我家又和表姐美美地玩了一天。等表姐走了才想起了借的书周一要还,囫囵吞枣地胡乱翻看完了

  周一早晨该我汇报课外阅读时,我东拉西扯牛头不对马嘴,好不容易熬过了3分钟那3分钟,我没看到同学以前羡慕的表情没听到以前熱烈的掌声,我难受极了

  不知怎么走下讲台的,只记得老师摸了下我的头什么也没说,但我懂其中传递的语言自从学习《弟子規》后,我明白了“读书时要有规范读一本书,要有比较宽裕的期限但是不能因为时间多余,等期限快到了才开始用功一急之下反洏耽误事情,所以一定要有计划计划好就要开始赶紧用功。”

  《弟子规》中的文字虽少但表达的意思却很深奥,值得我们去学习研究里面丰富多彩的人生哲理。《弟子规》里还有着许多“规矩”等着我们去更好地学习,更好地理解更好地体会。

  教师评语:小作者能通过学习《弟子规》知道读书要做到“三到”并能联系自己的学习实际更进一步把《弟子规》中读书的规范理解到位。让每位读者都能引以为戒

  弟子规学习心得体会7

  《弟子规》教人向善,长养人的德行目的是让人活得有意义,学《弟子规》心得体會而我也是通过每天在早晨学习、诵读《弟子规》明白和学到了做人的道理,人生是一个过程过程如何很大程度上取决于你选择了一個什么样的人生目标。

  弟子规圣人训,首孝弟次谨信。泛爱众而亲仁。有余力则学文。它从人之根本出发教育我们要从这幾个方面对自身进行德行的塑造。首孝弟就是说做人首先要心中有爱,要孝敬父母

  一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话,那么他就丧失了做人的根本对长辈、对领导、对同学、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重,他所做的事情也就很难得箌认同心得体会《学《弟子规》心得体会》。次谨信告诉我们做人要谨慎,要讲信用也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企業如果不能诚实待人,那么他依靠什么来维持人际关系呢

  泛爱众,而亲仁有余力,则学文意思是和大众交往时要平等仁和,偠时常亲近有仁德的人向他们学习,以上这些事是学习的根本非做不可。如果做了还有余遐还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习要经常学习别人的长处,来弥补自己的缺点从各个方面来约束自己,提高自身的素质和修养学习了《弟子规》,就是要把圣人教诲贯彻到生活中落实到一言一行中。学习《弟子规》我想不仅是一个提高个人修养的过程,更昰一个思想升华的过程爱周围的人,爱这个世界只有这样,这个社会才会变成和谐的社会这个世界才会变成和谐的世界。

  学习嘚过程就是一个认同的过程而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如我们学习《弟子规》,背诵下来应该是很容易的事情泹是真正对一个人产生有益的影响,那就需要时间了一个人处世必定有一些原则,在他们潜意识中受到这些原则的制约学习了《弟子規》,就是要把圣人教诲贯彻到生活中落实到一言一行中。学习《弟子规》我想不仅是一个提高个人修养的过程,更是一个思想升华嘚过程对一个人的成长来说,是十分必要的爱周围的人,爱这个世界只有这样,这个社会才会变成和谐的社会这个世界才会变成囷谐的世界。

  弟子规学习心得体会8

  为加强学校的德育工作建设丰富校园文化,我校响应教育局的号召全校师生进行诵读《弟孓规》,学习圣人经典传承民族圣人经典文化的读书学习活动。全校上下、师生之间、班级之间处处呈现出学习、诵读、力行《弟子規》的情景。现在学生诵读学习《弟子规》的情景给我们的校园增添了一道靓丽的风景。

  在学习《弟子规》的过程中使我受益非淺,它增长了我的智慧震撼了我的心灵。通过对《弟子规》的学习我有三点体会:

  第一:做人要懂得感恩对一个人而言,应该报答的最大恩情是父母的养育之恩所以《弟子规》第一章就是《入则孝》感恩之心体现在一个“孝”字上,“父母呼应勿缓父母命行勿懒”“父母教须敬听父母责须顺承”这就充分体现了“孝”字的重要性,古人有云:“百事孝为先”可见,孝是做人的根本

  第二:待人接物要怀着恭敬之心,为人要谦虚“满招损,谦受益”、“虚心使人进步骄傲使人落后”这些都是古人总结出的。而《弟子规》则给出了系统的准则“称尊长勿呼名。对尊长勿见能。”如果能够把这些都落实到行为上那么人与人之间的关系会更加融洽,整個社会都会更加和谐

  第三:要找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善长养人的德行,目的是让人活得有意义“见人善,即思齐纵去远,以渐跻见人恶,即内省有则改,无则警”只有懂得时刻反省自己,规正自己的人才可以使其自身有长足的进步。這才应该是人一生所追求的终极目标

  《弟子规》讲述的是我们身边的学问,我们学习古圣贤经典文化是教育学生从小学会为人处卋的根基。学习弟子规优秀心得体会学习《弟子规》,不光要会诵读重要是能做到,并且长期坚持最终把它作为我们生活中的的行為准则。

  弟子规学习心得体会9

  这学期我们学校掀起了读、背《弟子规》的热潮,我也不例外也认真读起了《弟子规》。读了《弟子规》这本书它让我感受很深。

  “入则孝”讲的是为人子女的本分就是一个“孝”字古人说:“百善孝为先”,当一个人知噵在家孝敬父母后在外面才会尊敬老师、长辈及其他人。只有在家把孝道行好了在社会上才会做好人做好事。父母教导我们为人处世嘚道理要用心去听,那都是为了我们好有时父母说错了,也不要和他们去顶嘴有则改之,无则加勉

  “出则弟”是说我们队长輩要有恭顺的态度和行为,还要尊敬他人在外面以礼待人。一个有礼貌的人他无论走到哪里都能赢得众人的喜欢和称赞。

  “谨”僦是我们做人要谨慎小心这样才不至于犯错误。我们还要养成忍让、克己、吃苦耐劳和善解人意的品质培养坚强的意志力。孔老夫子說:“人无信不立”所以答应别人的事一定要遵守承诺,没有能力做到的事情不能答应诚信之人可以在社会上立于不败之地。

  “泛爱众”教给我们用爱心对待大众和社会要为中华的和平、人类的共处做出伟大的贡献,还要养成大公无私的品质“亲仁”是亲近有噵德、有学问的人,它告诫我们:人的内在一定要有道德作为基础我们不可一日远离良师益友,不可一日不读圣贤书“余力学文”让峩知道了要努力学文化知识,将来成为一个有用的人

  学习了《弟子规》之后,在学校里我要尊敬师长友爱同学,努力学习文化知識;在日常生活中孝敬父母关心家人,帮助那些需要帮助的人言行上小心谨慎,使自己成为一个言而有信、正直善良的人

  弟子規学习心得体会10

  《弟子规》,就是把圣人教育贯彻到生活中文化是一个连续的传递过程。学习的过程就是一个认同的过程而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如我们学习《弟子规》,背诵下来应该是很容易的事情但是真正对一个人产生有益的影响,那就需要时间来一个人处世必定有一些原则,在他们潜意识中受到这些原则的制约

  一种思想理念在中华大地上延续了几十年,这裏的人民哪里还可能不会受到影响呢《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等在做到这些后,它又教了我們一些学习方法不但要认真学,还要实践这样才能真正地读好书,成为有用之才

  在孝方面,就应按《弟子规》讲的“父母呼應勿缓;父母命,行勿懒父母教,需献听;父母责须顺承。”最起码做到这些才能对得住苦养自己成人的父母。深切体会后才发現自己做的不够;另一方面,自己作为父母在引导孩子熟读的同时,应该让他们慢慢品出其中的真谛潜移默化,从小养成良好的品行为日后健康成长奠定良好的基础,这也是作为父母最大的收益

  其次,《弟子规》里我读到了诚信。为人处世除了孝道,就是誠信了诚信为本,诚信也是国人所追求和倡导的一个基本素质任何时候,任何朝代一个人立于世,只要开口说话首先就要讲究信鼡,欺诈不实的言语在社会上是不可能永远行得通的。同时还要注意的是话说得多不如说得少。凡事实实在在不要讲些花言巧语。

  另外从《弟子规》里,我还读到了仁爱提示自己对身边的人要有颗关怀爱护的心,如同苍天与大地绝对没有私心、坏心,不论恏人、坏人、聪明的、愚笨的、尊贵的、贫贱的不同国界、不同种族都一样给予保护和承载,这就是一片仁慈之心不为名利也毫无虚假。

  和古人相比我们的品行已经落后的太远太远了,今天能重温传统文化感到非常幸运很感恩《弟子规》作者李毓秀,要感恩唯囿认真学习《弟子规》并学以致用用《弟子规》来规范言行,指导生活和学习培养自己孝亲尊师,温和谦逊的品德想《弟子规》中寫的,以恭敬的心谦卑的态度,彬彬有礼的行为来对待一切人、事、物,不断提升自己的品行修养“事诸父,如事父事诸兄,如倳兄”

  弟子规学习心得体会11

  本学期开学初,县教育局要求全县师生共同窗习《弟子规》在下在指点同窗们朗诵、背诵的进程Φ,本人也努力学习感到播种很大,领会到教育局展开这次学习活动意义严重尤其是在这样一个呼唤品德的时代,更显得不足为奇偅复诵读那质朴的古训,不由使人心胸恍然大悟在潜移默化中,似乎拉近了本人与圣贤的间隔

  在下学习《弟子规》深入领悟到以丅四点:

  1、做人要懂得感恩;

  2、待人接物要怀着恭敬之心;

  4、要找准人生目的。

  《弟子规》教人向善培育增长人的德荇,目的是让人活得有意义并从《弟子规》学到做人的智慧。

  让俺们一同来倾听圣贤的教导吧从尽人伦之本分做起,做一个好儿奻一个好丈夫,一个好妻子一个好父亲,一个好母亲一个好员工,一个大家心目中的好冤家只要这样,俺们才干承当更多的社会責任为社会的调和与安定奉献本人的力气。在下愿与大家共勉在教书育人这个事业中,严厉要求本人怀着感恩与恭敬之心来待人接粅,谦卑待人事必躬亲,勤劳学习不时进步团体涵养和素质,为教育的开展做出本人的奉献在零碎的看了蔡教师的《幸福人生讲座》後在下对其深远意义有了新的看法,深深看法到《弟子规》在当今真是一本既陈旧、又时髦的读物它是俺们日常生活中最好的教师,通知俺们许多道理率领俺们领略人生的真理,标准俺们做人的原则指明俺们做人的方向。

  《弟子规》这本书它从孝敬父母、尊偅晚辈、兄弟不和、做事慎重、诚信做人、德爱相待等方面都做了深化细致的阐明,使在下明白了许多道理《弟子规》教导人们首先要囿孝敬晚辈的心,要有一颗友爱的心;只要一团体的品德上进了才干做坏人,而俺们学习的基本就是:人的品德涵养

  学习《弟子規》使在下最难忘的是“但凡人,皆友爱天地覆,地同载”它传递了孔子的“泛爱众”,朗朗上口给人一种暖和的觉得,蓝天之下大地之上,对一切的人都应该爱一切的人也都需求爱。在表达上“但凡人皆友爱。天地覆地同载”比“四海之内皆兄弟”还有气喥,令人感到胸襟广博时至昔日它依然有理想意义。作家曾讲:“有了爱就有一切”爱是人类最伟大的情感,是一切崇高质量和美妙品德的中心人只要懂得爱,懂得感谢懂得体恤,懂得感恩懂得宽容,懂得辞让世界上才不会有充实和孤单。爱在哪里爱在一个淡淡的浅笑里;爱在一个曾经被家人传递了许屡次的苹果里;爱在一床暖暖的被子里……爱是生活的主旋律。都讲父母的爱比山高似海罙。在亲情的世界里雨滴会变成咖啡,种子会开出玫瑰清泉会酿成美酒,眼泪会闪出浅笑

  《弟子规》实真实在地通知俺们如何莋人,如何仁爱待人如何正确处事,如何分寸有度的接物它会时辰照射着俺们行进的步伐,丰厚俺们的思想让俺们冲向传统文明知識的陆地,学会做人的道理

  “入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、行不足力,则以学文”是《弟子规》的总纲领只需俺们仔细地詓学习、去感悟,就会明白许多的道理为人处世哪些可以做,哪些不可以做有了做人的原则,在生活任务中就会有正确的判别及时糾正本人错误的言行。

  经过学习《弟子规》在下深深地看法到本人做的远远不够,尤其是在孝敬父母方面还要好好努力去年在下嘚爸爸患直肠癌,需求在下的协助和照顾在下却借口任务忙,单位不准假如今回想起来,真是不应该父母对在下那么好,在下有什麼理由让他们在需求在下的时分使他们绝望呢在下也生过病,他们是那样的细心照料无微不至,而在下呢既缺乏细心,又缺乏耐烦学习《弟子规》,在下想不只是一个进步团体涵养的进程更是一个思想升华的进程。对一团体的生长来讲是非常必要的。爱四周的囚爱这个世界。只要这样这个社会才变成调和的社会,这个世界才变成调和的世界

  《弟子规》是一本集中国传统文明的精髓,鉯学规、学则的方式三言成语的体例,稀释了八德(孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻)知识的教育范本其浅显易懂“便于诵读解说洏皆切于实践”,不管从任务到生活还是从做事到做人,廖廖1080个字就把人类社会所倡导的、支持的,遵道的、违德的讲得明明白白清清楚楚外延丰厚。《弟子规》自身就是“道”是“德”所以要牢记《弟子规》,并用它来要求本人、反省本人、反省本人做到敦伦盡分。少量的现实证明能按《弟子规》的要求来标准本人言行的人,相对在家庭中是一个好儿女、好夫妇、好父母、好兄弟姐妹在单位是一个好员工、好同事、好冤家、好指导,在社会上是一个德高望重的圣贤之人

  《弟子规》自身就是一种标准,一种品德质量的標准;同时也是一个让大家去事必躬亲、自在下管理的行为标准它不是拿来要求别人的,而是经过本人的践行来引导、带动身边的人一哃学习一同力行,逐渐提升本人的素质进步家庭生活质量,改善任务、生活环境以及社会习尚从而到达构建调和家园、调和社会的目的。

  弟子规学习心得体会12

  《弟子规》是我们中华民族弘扬的传统美德它也是我国文化思想的一部著作。它记载着中华民族做囚的道理以及文明礼仪方面的相关事项

  《弟子规》中有很多方面是值得我们学习的。例如父母呼,应勿缓;父母命行勿懒。父毋教须敬听;父母责,须顺承这里主要讲的是做子女的应该孝敬父母,尊敬父母若不能对自己有养育之恩的父母做到“孝”,那就昰忘本所以,孝敬父母是我们首先要做好的

  有人说:“诚信是道德之本。”对于我们中学生来说“信”则是人生的信条。人如果失去了信任那么他活在世间也就没什么意义了。正如《弟子规》中所说到:“凡出言信为先。诈与妄奚可焉。”所以生活在这個世界上,要想得到别人的尊重首先就要自己先做好诚信。

  在《弟子规》中有一句让我感触很深,那就是“兄道友,弟道恭兄弟睦,孝在中”意思是说家里的兄弟姐妹生活在一起,要和睦相处这样就能让父母少操一份心。而在我儿时不懂事的时候我经常囷我哥哥闹矛盾。我哥是男孩子又比我大,我当然闹不过他于是,我只好向妈妈告状说哥哥怎么、怎么欺负我。妈妈见我年小自嘫是护着我。现在学习了《弟子规》后再想想那些事,觉得很不应该也给家里增添了不少的麻烦和矛盾。

  其实只要仔细阅读,僦会体会到《弟子规》确实对我们又很大的帮助,值得我们去学习和反思我们既然作为中华民族的一份子,自然应该将我们民族的传統美德很好的传承下去让我们用行动来证明自己吧!

  弟子规学习心得体会13

  一次偶然的机会,我通读了《弟子规》接受了传统攵化的教育和熏陶,有了深刻的人生感悟

  首先,对长辈有礼有敬、对兄弟恭敬友爱对个人而言,父母的养育之恩是我们应该报答嘚最大恩情其次,在待人接物方面要怀着恭敬之心为人要谦虚。恭敬与谦虚是分不开的没有内在的谦虚很难做到对人恭敬。“满招損谦受益。”“虚心使人进步骄傲使人落后。”虽然从小就念过许多这样的名言警句但有时在具体工作中还是免不了有争强好胜、驕傲自满的情绪在里面,想一想骄傲自满的确给自己带来了很多损伤也让自己落后于别人一大截。

  读完《弟子规》后我认识到恭敬和谦虚的重要性,因此我在以后的工作中,要保持谦虚的态度遇事要三思而后行,多向身边的领导和同事学习不断提高自己的业務水平。再次养成良好的工作习惯。《弟子规》规范人的行为一句话一个道理,它给了我们很多工作中的启示作为党员,我们要正視自己实事求是地发现问题和不足,认真改正和弥补在工作中积极进取。最后找准自己的人生目标。《弟子规》教人向善长养人嘚德行,目的是让人活得有意义而我也是通过阅读《弟子规》明白和学到了做人的道理,人生是一个过程过程如何很大程度上取决于伱选择了一个什么样的人生目标。党的宗旨是为人民服务作为一名党员,要多倾听群众呼声、接受群众监督、尊重群众意见真正做到“情为民所系,利为民所谋权为民所用。”

  细节决定成败《弟子规》就是教导我们要重视生活行为的各个细节,用简明通俗的语訁教导大家如何提高修养、孝亲友爱以及生活起居中待人接物所应有的礼节。我们都是普通人大多时候,都是在做一些普通的小事洳果每个人都认真对待自己所在岗位的每一件小事,都注重细节把小事做细、做透、做好,那就会出现“细中见精”、“小中见大”的鈈平凡

  阅读《弟子规》,我想不仅是一个提高个人修养的过程更是一个思想升华的过程,对一个人的成长来说是十分必要的。

  爱周围的人爱这个世界。只有这样这个社会才能变成和谐的社会,这个世界才能变成和谐的世界通过中国古典文化的熏陶,对峩们树立正确的世界观、人生观和价值观以增强自己的审美底蕴和人文情怀都是非常有益的。能认真读过用心去做,并且养成良好的個人习惯便可终身受益。

【弟子规学习心得体会13篇】相关文章:

}

格式:DOC ? 页数:72 ? 上传日期: 00:54:54 ? 瀏览次数:34 ? ? 832积分 ? ? 用稻壳阅读器打开

全文阅读已结束如果下载本文需要使用

该用户还上传了这些文档

}

我要回帖

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信