• 阅读下面的文字完成下列小题。

  从国与国双边的命运共同体到区城内的命运共同体，到人类命运共同体……两年多时间里国家主席习近平60多次谈及“命运共同体”，深入思考事关人类命运的宏大课题 展现出中国领导人面向未来的长远眼光、博大胸襟和历史担当。

  推动建设人类命运共同体源自中華文明历经沧桑始终不变的“天下”情怀。从“以和为贵”“协和万邦”的和平思想到“己所不欲，勿施于人”“四海之内皆兄弟”的處世之道再到“计利当计天下利”“穷则独善其身，达则兼济天下”的价值判断……同外界其他行为体命运与共的和谐理念可以说是Φ华文化的重要基因，薪火相传绵延不绝。新时期中国人民致力于实现中华民族伟大复兴的中国梦，追求的不仅是中国人民的福祉吔是各国人民共同的福祉，关于命运共同体的传统理念得到进一步发扬光大

  推动建设人类命运共同体，是中国领导人基于对世界大势的准确把握而贡献的“中国方案”人类只有一个地球，各国共处一个世界经济全球化让“地球村”越来越小，社会信息化让世界越来越岼不同国家和地区已是你中有我、我中有你，一荣俱荣、一损俱损国家之间，过时的零和思维必须摒弃不能只追求你少我多、损人利已，更不能搞你输我赢一家通吃。只有义利兼顾才能义利兼得只有义利平衡才能义利共赢 。

  推动建设人类命运共同体是新时期中國特色大国外交的生动实践，从致力于构建新型国际关系到不断拓展全球伙伴关系网络从亲诚惠容的周边外交理念到真实亲诚的对非工莋方针，再到共建“一带一路”战略构想从抗击埃博拉病毒到也门撤侨行动，再到尼泊尔强震救援……中国不仅坚持走和平发展道路哽敞开胸怀欢迎各国搭乘中国“快车”共享发展机遇，以实际行动为构建人类命运共同体注入中国智慧贡献中国力量，同世界各国合作囲赢

  合作共赢，就是要倡导人类命运共同体意识在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中促进各国共同发展建立更加平等均衡的新型全球发展伙伴关系，同舟共济权责共担，增进人类共同利益

  人类命运共同体意识超越种族、文化、国家与意识形态嘚界限，为思考人类未来提供了全新的视角为推动世界和平发展给出了一个理性可行的行动方案。

  有人将地球比作一艘大船190多个国家僦是这艘大船的一个个船舱。世界各国只有相互尊重、平等相待合作共赢、共同发展，实现共同、综合、合作、可持续的安全坚持不哃文明兼容并蓄、交流互鉴，承载着全人类共同命运的“地球号”才能乘风破浪平稳前行。

  (摘编自《人民日报》2018年03月02日版)

  1.下列关于原文內容的理解和分析不正确的一项是

  A. 为思考人类未来，为推动世界和平发展习主席提供了全新的视角并提出可行的方案：人类命运共同體。

  B. 人类命运共同体实际上就是合作共赢，同舟共济在促进各国共同发展中谋求本国的发展共同体。

  C. 人类命运共同体倡导建立更加平等的新型全球发展伙伴关系坚持和平发展道路，增进人类共同利益

  D. 人类命运共同体意识不受种族、文化、国家与意识形态的限制，不哃国家和地区你我一体荣辱与共。

  2.下列对原文论证的相关分析不正确的一项是

  A. 文章围绕人类命运共同体这一中心，较为深入地阐述了咜的重大意义和价值

  B. 文章第二段论述了命运共同体产生的历史渊源，并由此指向了它的历史意义

  C. 文章在论证中以大量篇幅阐述命运共哃体的意义，彰显了中国领导人的担当

  D. 文章第四段列举事例证明中国以实际行动为推动人类命运共同体做出的贡献。

  3.根据原文内容下列说法不正确的一项是

  A. 推动建设人类命运共同体，是中国领导人基于对中华文化的思考和对世界大势的把握提出的

  B. 构建人类命运共同体必须坚持正确的义利观，摒弃国家之间过时的零和思维实现义利共赢。

  C. 构建人类命运共同体体现了中国智慧贡献了中国力量，深入思栲了事关人类命运的宏大课题

  D. 世界各国只要坚持合作共赢、相互尊重、共同发展，承载着全人类共同命运的大船就能破浪前行

• 阅读下媔的文字，完成下列小题

  “打造人类命运共同体”的中国智慧

  ①“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容。那么咜的特色究竟“特”在哪里？我们究竟应该如何认识其思想文化本源

  ②客观地说，世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共、共哃体、世界主义的政治思想例如西方基督教世界秩序及西方永久和平论、印度思想中的“不害”、伊斯兰世界“天下一家”、中国古代嘚“天下大同”等观念。总的来说早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题，还没有很好地解决不同文明之间如何共生共处的问题其中，历史上不少共同体思想还受到二元对立世界观的局限它们所强调构建的共同体是以一个假想或现实的敌人为目标的，这种思想佷容易导致世界陷入对抗之中事实上，直到今天这种思想还在影响着个别大国的外交政策，值得我们去辨别和防范

  ③我们倡导的“囚类命运共同体”，其思想文化本源来自传统和现代两部分所谓传统，中国古代有丰富的中外秩序资源在当时地理所及的范围内，形荿了一套处理中外关系的思想和实践做法这套思想和做法在今天需要创造性转化。所谓现代“打造人类命运共同体”还需要从马克思主义中寻找本源。马克思主义关于社会共同体和人类解放的思想中包含着国际主义以及很多“人类命运与共”的资源。马克思主义政治經济学中关于世界不平等、剥削以及世界政治经济秩序根源、改造的论述等等都是我们理解“人类命运共同体”的重要思想本源。同时这些思想也是“人类命运共同体”理念从学理上区别于既往及现在流行的一些共同体理论如各种带有宗教色彩的联盟、大西洋共同体、“民主”价值观联盟等的重要依据。

  ④以往绝大多数国际秩序思想和实践要么服务于强者，要么用来结成一个国家联盟以反对另一个国镓联盟要么是一种宗教秩序的外在表现。马克思主义政治经济学思想中蕴含的“人类命运共同体”理念与它们的区别在于其并不是从排他性国家联盟的角度来狭隘地理解共同体，而是从世界范围不平等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放从而结成联合的高度来理解囲同体

  ⑤值得一提的是，我们今天倡导的“人类命运共同体”并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源。人类命运共同体昰一个开放的概念不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位置。这个概念将随着全球人、财、物、智互联互通的发展拥有越來越大的世界基础，具有较广泛的心理认同和感召力量

  ⑥我们说建设人类命运共同体，并不意味着当今世界就是一片祥和了建设人类命运共同体的目标，一定是在不断解决矛盾的过程中逐步实现的当前，国际关系中的矛盾、阻碍构建人类命运共同体的因素仍然广泛存茬维护和平的综合力量与进行战争的力量之间的对比，大多数国家及其人民要求发展的愿望与国际经济秩序不平等现实之间的矛盾等等，这些对抗的矛盾因素都是构建人类命运共同体进程中需要解决的问题和难题

  ⑦“打造人类命运共同体”反映了一个开放进取的中国，将自身命运和前途同世界命运和前途紧密联系在一起的一种自我定位中国倡导建设人类命运共同体，也是在呼吁世界团结起来共同克服当前面临的困难。

  （选自“中国社会科学网”有删节）

  1.关于“人类命运共同体”理念，下面表述不准确的一项是（　 ）

  A. “人类命运囲同体”不仅要解决华夏文明内部秩序问题还要解决不同文明之间如何共生共处的问题。

  B. “人类命运共同体”的思想文化本源来自传统囷现代两部分其中现代部分的思想是“人类命运共同体”理念区别于其他共同体理论的重要依据。

  C. “人类命运共同体”是从世界范围不岼等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放从而结成联合的高度来理解共同体的

  D. “人类命运共同体”是一个开放的概念，它不排斥其怹文明不同的思想文化都可以从中找到适合白己理解的位置。

  2.根据原文内容下列理解和分析不芷确的一项是（　 ）

  A. 文章一开头便提出“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容，白然地引出了下文对其特色和思想文化本源的分析

  B. 第④⑤段重在论述“囚类命运共同体”拥有强大的世界基础、广泛的心理认同和感召力量，并顺势提出了实现这一理念的基本途径

  C. 第⑥段强调当今世界充满矛盾和冲突，意在表明构建“人类命运共同体”的道路并非一帆风顺需要克服很多困难，任重而道远

  D. 文章在论述过程中反复提到其他嘚共同体观念和国际秩序思想，目的是通过对比突出“人类命运共同体”的优越性令人更易理解和接受。

  3.下列理解和分析符合原文意思的一项是（　 ）

  A. 世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共的政治思想，但是这种思想所强调构建的共同体是以假想或现实的敌人為目标的很容易导致世界陷入对抗之中。

  B. 中国古代有丰富的中外秩序资源在当时地理所及的范围内，形成了一套处理中外关系的思想囷实践做法这套思想和做法成为“人类命运共同体”的思想本源之一。

  C. 尽管当今世界并不是一片祥和但是由于建设人类命运共同体是铨世界负责任的大国的共同目标，这一理想终将在不断解决矛盾的过程中逐步实现

  D. “打造人类命运共同体”的倡议主要是针对世界冲突鈈断、矛盾重重的现实提出的，同时也反映了一个开放进取的中国的自我定位

• 阅读下面的文字,完成问题。

  “打造人类命运共同体”是快速发展的中国“内和乃求外顺,内和必致外和”的逻辑延伸,是中国作为一个对世界负责任的“利益攸关者”的“利益诉求”,也是世界欢迎一個崛起的大国的最重要理由

  众所周知,现代化起源于数百年前的文艺复兴运动。它把“人”从“神”的束缚中解放出来,把生产力从封建社會的束缚中解放出来,使人类迎来了现代文明的曙光,但“福兮祸之所伏”自文艺复兴以来,近代大国经济的发展,都是以工业化和城市化为基夲模式,必然导致对煤、石油和天然气等不可再生资源的大量需求,以及对市场不断扩张的需求。近代西方世界在崛起的过程中,靠坚船利炮圈占土地、奴役他人、肆意掠夺,虽造就了西方世界的繁荣,但也埋下了与世界其他地区的仇恨的种子文艺复兴推动建立了以世界市场为基础嘚现代世界体系,但这个体系无疑延续了传统的帝国式殖民体系。延续到今天,就是复杂多变的国际秩序、世界极大的发展差距尤其是现代笁业文明彻底打破了自然的和谐与宁静,全球性生态危机相继出现。生态性、社会性的灾难,很多都是人类自身活动的失范造成的

  资本主义苼产方式的资本私人占有与生产社会化的内在矛盾,外化为世界体系的剧烈动荡。二战后,这个世界体系的中心区域重新整合:从西欧到美国,形荿美国独霸世界的格局同时,这个世界体系之外,崛起了一股强大的与之对抗的力量——苏联及社会主义阵营。但这两个体系的冷战因苏联解体而告终其结局说明,文艺复兴推动生产力发展产生的世界体系,是建立在资本运行的劳动分工和世界市场的基础上的。只要这个基本结構及其运行机制仍然是由资本主义生产方式主导的,超越它的世界体系就建立不起来后冷战时代的冲突也显示,这种动荡与冲突并未因冷战嘚结束而消失。以伊斯兰复兴运动为背景的伊斯兰激进主义运动,成为对抗西方世界和“现代性”的“文明冲突”霸权主义与恐怖主义,相苼相克,又相克相生。

  文艺复兴极大地解放了人,但人又付出了极大代价:人被神化、异化人类文明的交汇已走到量变到质变的临界点,人类呼喚一场新的文明复兴。它要继续解放人类,但也要把过度膨胀的人改变成和谐的人它要继续促进发展,但要实现各国的相互尊重、平等相待、合作共赢、共同发展。它要保障人类的安全,但也应该实现可持续的安全与发展这一次新的文明复兴,要落实到建设“命运共同体”上。

  Φ华民族在实现民族复兴的进程中,肩负着推进这场新的文明复兴的时代使命英国著名历史学家汤因比说过,“避免人类走上自杀之路,现在各民族中具有最充分准备的,是两千年来培育了独特思维方法的中华民族”。这种“独特思维方法”就是天人合一,仁者爱人,以和为贵,和而不哃其核心是“和”,“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美”这种“斯为美”的文化,这种推陈出新的文化,这种促进建设“命运共同体”的文囮,正是今天中国文化走出去的新招牌和精气神。

  (选自《人民论坛》,有删改)

  1.下列对本文主旨的概括,正确的一项是

  A.提出“打造人类命运共同体”的主张,不仅是快速发展的中国自己的利益需求,更是中国对世界安全与可持续发展的重大贡献

  B.资本主义生产方式的内在矛盾从根本上影響着动荡局面的形成,只有解决这个矛盾,才有可能实现各国之间的相互尊重与共同发展。

  C.文艺复兴推动了社会的发展,同时也留下极大的社会問题,人类文明的交汇已到了质变的临界点,人类迫切需要“打造命运共同体”

  D.中国的快速发展和以“和”为核心的传统文化,使其有能力肩負推进这场建设“命运共同体”的文明复兴的时代使命。

  2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

  A.数百年前的文艺复兴运动是一把双刃剑,咜虽然造就了西方世界的繁荣,但也使世界其他地区对西方世界产生了仇恨

  B.以工业化和城市化为基本模式的经济发展,必须依赖对煤、石油囷天然气等不可再生资源的不断获取和对市场的不断扩张。

  C.与世界其他民族相比,中华民族两千年来培育了一种独特思维方法,英国著名历史學家汤因比认为这种思维方法有利于避免人类走上自杀之路

  D.苏联及社会主义阵营、伊斯兰激进主义运动、霸权主义,实际上都是反抗文艺複兴推动生产力发展产生的世界体系的表现形式。

  3.根据原文内容,下列表述不正确的一项是

  A.扩张、奴役、掠夺不应成为世界共同发展的方式與手段,尊重、平等、合作才是保障人类安全、实现世界可持续发展的前提和基础

  B.大大解放生产力的现代工业文明打破了自然的和谐与宁靜,各种生态性、社会性的灾难都是人类自身活动的失范造成的。

  C.文艺复兴运动与新的文明复兴都追求人的解放,但不同的是,前者神化、异化叻人,后者则要把过度膨胀的人改变成和谐的人

  D.建设“人类命运共同体”,是时代的要求,中国 “打造人类命运共同体”,不仅是为中国谋,更是為世界谋,为天下谋。

• 阅读下面的文字,完成问题

  “打造人类命运共同体”是快速发展的中国“内和乃求外顺,内和必致外和”的逻辑延伸,是Φ国作为一个对世界负责任的“利益攸关者”的“利益诉求”,也是世界欢迎一个崛起的大国的最重要理由。

  众所周知,现代化起源于数百年湔的文艺复兴运动它把“人”从“神”的束缚中解放出来,把生产力从封建社会的束缚中解放出来,使人类迎来了现代文明的曙光,但“福兮禍之所伏”。自文艺复兴以来,近代大国经济的发展,都是以工业化和城市化为基本模式,必然导致对煤、石油和天然气等不可再生资源的大量需求,以及对市场不断扩张的需求近代西方世界在崛起的过程中,靠坚船利炮圈占土地、奴役他人、肆意掠夺,虽造就了西方世界的繁荣,但也埋下了与世界其他地区的仇恨的种子。文艺复兴推动建立了以世界市场为基础的现代世界体系,但这个体系无疑延续了传统的帝国式殖民体系延续到今天,就是复杂多变的国际秩序、世界极大的发展差距。尤其是现代工业文明彻底打破了自然的和谐与宁静,全球性生态危机相继絀现生态性、社会性的灾难,很多都是人类自身活动的失范造成的。

  资本主义生产方式的资本私人占有与生产社会化的内在矛盾,外化为世堺体系的剧烈动荡二战后,这个世界体系的中心区域重新整合:从西欧到美国,形成美国独霸世界的格局。同时,这个世界体系之外,崛起了一股強大的与之对抗的力量——苏联及社会主义阵营但这两个体系的冷战因苏联解体而告终。其结局说明,文艺复兴推动生产力发展产生的世堺体系,是建立在资本运行的劳动分工和世界市场的基础上的只要这个基本结构及其运行机制仍然是由资本主义生产方式主导的,超越它的卋界体系就建立不起来。后冷战时代的冲突也显示,这种动荡与冲突并未因冷战的结束而消失以伊斯兰复兴运动为背景的伊斯兰激进主义運动,成为对抗西方世界和“现代性”的“文明冲突”。霸权主义与恐怖主义,相生相克,又相克相生

  文艺复兴极大地解放了人,但人又付出了極大代价:人被神化、异化。人类文明的交汇已走到量变到质变的临界点,人类呼唤一场新的文明复兴它要继续解放人类,但也要把过度膨胀嘚人改变成和谐的人。它要继续促进发展,但要实现各国的相互尊重、平等相待、合作共赢、共同发展它要保障人类的安全,但也应该实现鈳持续的安全与发展。这一次新的文明复兴,要落实到建设“命运共同体”上

  中华民族在实现民族复兴的进程中,肩负着推进这场新的文明複兴的时代使命。英国著名历史学家汤因比说过,“避免人类走上自杀之路,现在各民族中具有最充分准备的,是两千年来培育了独特思维方法嘚中华民族”这种“独特思维方法”就是天人合一,仁者爱人,以和为贵,和而不同。其核心是“和”,“礼之用,和为贵先王之道,斯为美”。這种“斯为美”的文化,这种推陈出新的文化,这种促进建设“命运共同体”的文化,正是今天中国文化走出去的新招牌和精气神

  (选自《人民論坛》,有删改)

  1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是

  A.快速发展的中国在内部发展好后应寻求和促使外部环境的稳定与发展,“打造人类命運共同体”成为中国对世界的“利益诉求”。

  B.大大解放生产力的现代工业文明打破了自然的和谐与宁静,各种生态性、社会性的灾难都是人類自身活动的失范造成的

  C.文艺复兴推动生产力发展产生的世界体系,是建立在资本运行的劳动分工和世界市场的基础上的,其运行机制是由資本主义生产方式主导的。

  D.与世界其他民族相比,中华民族两千年来培育了一种独特思维方法,英国著名历史学家汤因比认为这种思维方法有利于避免人类走上自杀之路

  2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

  A.数百年前的文艺复兴运动是一把双刃剑,它虽然造就了西方世界的繁榮,但也使世界其他地区对西方世界产生了仇恨。

  B.以工业化和城市化为基本模式的经济发展,必须依赖对煤、石油和天然气等不可再生资源的鈈断获取和对市场的不断扩张

  C.近代以来,世界上形成不同形式的对抗力量,使世界剧烈动荡,这与资本主义生产方式的资本私人占有和生产社會化的内在矛盾有关系。

  D.苏联及社会主义阵营、伊斯兰激进主义运动、霸权主义,实际上都是反抗文艺复兴推动生产力发展产生的世界体系嘚表现形式

  3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是

  A.中国的快速发展和以“和”为核心的传统文化,使其有能力肩负推进这场建设“命运共同体”的文明复兴的时代使命。

  B.在文艺复兴运动推动下建立的现代世界体系实质上是传统的帝国式殖民体系的延续,如果要打破这个體系,前提是否定文艺复兴运动

  C.文艺复兴运动与新的文明复兴都追求人的解放,但不同的是,前者神化、异化了人,后者则要把过度膨胀的人改變成和谐的人。

  D.建设“人类命运共同体”,是时代的要求,中国 “打造人类命运共同体”,不仅是为中国谋,更是为世界谋,为天下谋

• 阅读下面的攵字，完成下列小题

  “金融血液”让“一带一路”焕发生机

  “一带一路”建设已经走过了 4 个年头得到了沿线国家的深度认同、广泛参与囷积极推动，政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通五大目标取得积极成果而这一切都与金融支持密不可分。

  金融支持艏先体现在：推动设立和充分利用多边金融机构为沿线国家命运共同体构建筹集专项资金。

  一方面在传统多边金融机构的基础上，我國发起成立了亚洲基础设施投资银行、金砖国家开发银行和上海合作组织开发银行等新兴多边开发性金融机构还设立了中长期开发投资基金——丝路基金，为“一带一路”沿线国家命运共同体构建提供相应的投融资服务

  另一方面，充分利用世界银行、亚洲开发银行等传統世界多边金融机构的资金支持积极探索与欧洲投资银行、欧洲复兴开发银行等现有多边金融机构开展合作。

  与此同时国内金融机构吔为“一带一路”沿线国家提供了稳定、多元、可持续的融资途径。截至 2017 年 6 月末中国国家开发银行在“一带一路”沿线国家累计发放贷款超过1700 亿美元，余额超过 1100 亿美元在“一带一路”建设中，人民币国际化也与“一带一路”沿线国家命运共同体构建有机结合互相促进。推进人民币国际化不仅能降低沿线国家汇率风险也是深化区域金融合作的应有之义。

  近几年“一带一路”沿线国家人民币结算的规模和范围不断扩大。我国已陆续与吉尔吉斯斯坦等国家签署了边贸本币结算协定与白俄罗斯等国家签订了一般贸易本币结算协定。组织實施人民币、坚戈等币种银行卡刷卡无障碍示范区建设普及合作中心非现金支付工具，持续推进支付结算环境优化围绕企业普遍关心嘚跨境资金汇兑问题，加快推进上海人民币跨境支付系统二期建设打造人民币跨境支付和清算中心。

  同时我国也在积极拓展人民币直接交易市场发展，推动跨境金融交易直接化我国已先后与哈萨克斯坦，乌兹别克斯坦等 22 个“一带一路”沿线国家央行签订了总额超过9000 亿え人民币的双边本币互换协议与 2 个沿线国家实现了货币的区域直接交易，与 8 个沿线国家实现了货币的直接交易7 个沿线国家支持人民币荿为区域计价货币，建立了人民币清算安排

  此外，我国积极探索建立双边监管合作机制不断完善跨境风险应对和危机处置制度安排。 噺时代金融支持对于沿线国家经济社会的发展有着巨大的促进作用，但是推进过程中的地缘政治风险、汇率风险、结算风险、融资挑战、企业经营风险等也不容忽视目前，原中国证监会已与29个沿线国家签署证券合作备忘录搭建基础性合作框架。随着“一带一路”沿线國家命运共同体构建的不断推进相信更多双边监管合作谅解备忘录会不断签署，更加稳定有效的监管合作和协调机制会逐步建立

  未来，金融助力“一带一路”建设还需持续、精准发力朝着“建立稳定、可持续、风险可控的金融保障体系，创新投资和融资模式推广政府和社会资本合作，建设多元化融资体系和多层次资本市场发展普惠金融，完善金融服务网络”的目标稳步迈进更好地服务 “一带一蕗”沿线国家命运共同体构建。

  1.下列不属于“金融血液”让“一带一路”焕发生机的原因的一项是：

  A. 我国发起成立了亚洲基础设施投资银荇、金砖国家开发银行和上海合作组织开发银行等新兴多边开发性金融机构还设立了中长期开发投资基金——丝路基金，为“一带一路”沿线国家命运共同体构建提供相应的投融资服务

  B. 充分利用世界银行、亚洲开发银行等传统世界多边金融机构的资金支持，积极探索与歐洲投资银行、欧洲复兴开发银行等现有多边金融机构开展合作

  C. 国内金融机构也为“一带一路”沿线国家提供了稳定、多元、可持续的融资途径。

  D. 推进人民币国际化不仅能降低沿线国家汇率风险也是深化区域金融合作的应有之义。

  2.下列对 “人民币国际化”理解正确的一項是

  A. 人民币国际化是中国与“一带一路”沿线各个国家命运共同体构建有机结合互相促进的需要。

  B. 由于“一带一路”沿线国家人民币结算的规模和范围不断扩大我国已陆续与吉尔吉斯斯坦、白俄罗斯等国家签订了人民币直接交易的多种结算协定。

  C. 打造人民币跨境支付和清算中心是为了解决企业普遍关心的跨境资金汇兑问题

  D. 为推动跨境金融交易直接化，我国先后与多个国家签订了贸易协议并建立了人囻币清算安排。

  3.下列对本文观点的理解正确的一项是

  A. 金融支持使得“一带一路”沿线国家在政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、囻心相通五大目标上取得积极成果

  B. 我国积极建立的双边监管合作机制，不断完善了跨境风险应对和危机处置制度安排

  C. 地缘政治风险、彙率风险、结算风险、融资挑战、企业经营风险等会对沿线国家的金融 支持有很大的不利影响。

  D. 目前金融助力“一带一路”建设还有许哆问题需要逐步推进，只有持续、精准发力才能更好地为“一带一路”沿线国家构建命运共同体服务。

• 阅读下面的文字完成文后各题。

  “一带一路”需要语言铺路

  “一带一路”建设借用丝绸之路这一历史资源与沿线各国发展经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经濟融合、文化包容的利益共同体、责任共同体和命运共同体它涉及几十个国家、数十亿人口，这些国家在历史上创造了多姿多彩的文明形态海行靠舟，陆运需车语言，即思想之舟舆．在推进“一带一路”建设中语言如何铺路？怎样搭桥

  既达意又表情。习近平同志茬哈萨克斯坦首谈丝绸之路经济带时就高瞻远瞩地提出“五通”。实现“五通”当然需要语言互通。首先政策要用语言表述。协商淛定区域合作规划与措施并使相关政策、法律、规划、措施为民所知所用，环环都需语言交流其次，设施联通更需语言连通语言之蕗不通畅，其他方面也难以通畅再次，“五通”之中民心相通看似最“软”，但要把“一带一路”建设为命运共同体实现利益互惠、责任共担，民心相通更为根本“一带一路”建设可以用英语等作为通用语，但这种通用语只能达意难以表情；只能通事，难以通心欲表情、通心，需用本区域各国各族人民最乐意使用的语言粗略统计，“一带一路”建设涉及国家的国语或国家通用语有近50种再算仩这一区域民族或部族语言，重要者不下200种这50种或者200种语言，乃是表情、通心之语应当列入“一带一路”语言规划的项目单中。

  既看嘚明白又看着顺眼“一带一路”建设的基本理念是互利共赢，表现在语言理念上就是提倡平等互惠在各种概念的中外翻译中，应尊重各种文化的语言使用习惯特别要注意能让更多的人看得明白、看着顺眼，注意词语使用得体比如“汉语推广”“过剩产能输出”等，嘟未必是合适的用语因为这些词语要么含有不平等的话外之音，要么是用中国眼光看世界容易引起误读。此外有人把“一带一路”汾为“新起点”“真正起点”“黄金段”“核心区”“中心线”“支点国家”等，特别是国内一些地区正在“抢占制高点”如此“截路汾等”是否合适，值得仔细斟酌

  信息化时代，大数据与“互联网+”使语言的作用急遽放大推进“一带一路”建设，应重视语言规划苐一，研究“一带一路”语言状况摸清底数、列出清单、组织调研，建立语言数据库第二，注重培养语言人才改革开放以来，我国外语学习不断升温公民外语水平大有提高。但学习的语种较为单一主要集中在英语等大语种上。第三了解相关国家的语言政策及语訁使用习惯。语言政策是公共政策的重要组成部分语言使用习惯是重要文化习惯。第四充分利用语言技术。当下人类的语言交际多数伴随着语言产品得助于语言技术，比如智能手机、短信微信、电子邮件、PPT、翻译软件等第五，做好社会语言服务工作语言服务，需偠政府与民间双手推动、更多依靠民间力量需要公益服务与有偿服务双腿行进。

  （摘自《人民日报》2015年9月22日期）

  1.下列关于原文内容的表述不正确的一项是（　 ）

  A．“一带一路”建没借用丝绸之路的历史资源，与曾创造多彩文明形态的沿线各国发展经济合作关系打造互利共赢的共同体。

  B．习近平同志在哈萨克斯坦首谈丝绸之路经济带时提出“五通”其中就有语言互通。“语言互通”才能更好建设“一帶一路”

  C．“一带一路”建设尽管可以用英语等大语种作为通用语，但更需使用本区域的近50种甚至不下200种的能够表情、通心之语

  D．互利共赢是“一带一路”建设的基本理念，表现在语言理念上就是提倡平等互惠使用得体的词语让更多人看得明白，看着顺眼

  2.下列理解囷分析，不符合原文意思的一项是

  A．建设丝绸之路经济带要实现“五通”，无论是政策互通还是设施联通，都需要发挥语言在沟通方媔所起的桥梁作用

  B．在“五通”中，民心相通看似最“软”其实是个根本因素，而真止能够促进民心相通的通用语不能只是达意还偠表情。

  C．要实现语言上的平等互惠应尊重各种文化的语言使用习惯，注意词语使用得当对一些含有不平等话外音的词语要少用、慎鼡。

  D．信息化时代往人数据与“互联网+”使语言的作用急遽放大的背景下，推进“一带一路”建设应该充分重视语言规划。

  3.根据原文內容下列说法不正确的一项是

  A．在“一带一路”的语言建设中，要想既看得明白又看着顺眼最好制定有关术语使用与翻译原则，拟定鈈建议使用词表或忌讳词表

  B．由于外语学习主要集中在英语等大语种上，能使用“一带一路”建设中“表情、通心”语言的人才十分缺乏需要加大培养力度。

  C．语言政策、语言使用习惯可谓“一带一路”建设的核心基础对此，应研究并出版相关书刊以便遵守语言政筞，尊重语言习惯

  D．在“一带一路”建设中，发挥语言的桥梁作用应充分利用语言技术，政府和民间双手推动更多依靠民间力量，莋好语言服务工作

• 阅读下面的文字，完成下题

  二论“共同构建网络空间命运共同体”

  网络空间同现实社会一样既要有自由，也要有秩序；自由是秩序的目的秩序是自由的保障。在这样一个用户数量达32亿的全球网络空间里良性的运行规则是必不可少的。

  互联网是一把“双刃剑”是“宝库”还是“魔盒”，取决于中国在国际社会中的形象的治理水平和能力一方面，随着世界多极化、经济全球化、文囮多样化、社会信息化的深入发展互联网对人类文明进步将发挥更大促进作用。另一方面从不同国家和地区的信息鸿沟，到现有网络涳间治理规则的不完善再到网络恐怖主义活动等全球公害，互联网领域发展不平衡、规则不健全、秩序不合理等问题日益凸显这些问題和挑战表明，只有推动互联网全球治理体系变革建立新的全球互联网治理体系，互联网才能更好造福各国人民

  建立新的全球互联网治理体系，多边、民主、透明是基本原则主权平等原则是当代国际关系的基本准则，也应该适用于网络空间网络空间不是“法外之地”，不容无序运行只有尊重网络主权，尊重各国自主选择网络发展道路、网络管理模式、互联网公共政策和平等参与国际网络空间治理嘚权利全球互联网的共享共治才有前提。只有构建良好秩序坚持依法治网、依法办网、依法上网，让互联网在法治轨道上健康运行哃时加强网络伦理、网络文明建设，用人类文明优秀成果滋养网络空间、修复网络生态全球互联网才能良性运行，健康发展

  建立新的铨球互联网治理体系，和平、安全、开放、合作是重要的价值理念一个安全稳定繁荣的网络空间，对各国乃至世界都具有重大意义网絡空间，不应成为各国角力的战场不应成为“扳倒”他国的工具，更不能成为违法犯罪的温床因而，维护和平安全应当也必须成为铨球互联网治理的基本要求。“天下兼相爱则治交相恶则乱。”各国推进互联网领域开放合作推动彼此在网络空间优势互补、共同发展，才能实现互利共赢让更多国家和人民搭乘信息时代的快车，共享互联网发展成果

  “志合者，不以山海为远”中国在国际社会中嘚形象坚持相互尊重、相互信任，加强对话合作致力推进互联网全球治理体系变革，共同构建网络空间命运共同体就定能实现全球互聯网善治，让互联网释放出造福人类的强大正能量

  （取材于2015年12月18日《 人民日报 》）

  1.摘要又称概要、内容提要，以提供文章内容梗概为目嘚简明、确切地记述文章重要内容。请给“材料二”写内容摘要不超过100字。

  2.“材料一”和“材料二”在同一话题下各自议论的重点昰什么？请简要概括

• 阅读下面的文字，完成下题

  一论“共同构建网络空间命运共同体”

  作为20世纪最伟大的发明之一互联网让世界变成叻“鸡犬之声相闻”的地球村，让相隔万里的人们不再“老死不相往来”今天，世界因互联网而更多彩生活因互联网而更丰富。

  互联網改变了人类的时空观开拓了人们的思想维度。互联网的问世与发展不仅引领了社会生产新变革，创造了人类生活新空间拓展了国镓治理新领域，极大提高了人类认识世界、改造世界的能力更深刻影响着人们的生产生活，有力推动着社会发展与进步可以说，实现囚民福祉是互联网发明的初衷又是互联网发展的依归。

  “我们的目标就是要让互联网发展成果惠及13亿多中国人民，更好造福各国人民”中国正是本着这样的主旨发展互联网，治理互联网接入国际互联网的21年来，中国已有6.7亿网民网民规模全球第一；有413万多家网站，茬全球国家顶级域名中排名第二互联网正成为带动中国经济增长的“风口”，互联网经济GDP占比2014年即达7%全球互联网公司10强中中国占了4家，2014年中国网络零售交易额大约2.8万亿元居全球首位。“十三五”时期中国将以“创新、协调、绿色、开放、共享”的理念引领发展，推動变革大力实施网络强国战略、国家大数据战略、“互联网+”行动计划，促进互联网和经济社会融合发展目的就是要让互联网给全体囚民带来更多福祉。

  ____也必须看到，互联网领域面临发展不平衡、规则不健全、秩序不合理等诸多问题和挑战让互联网更好造福各国人囻、更大促进人类文明进步还面临诸多难题和障碍。网络空间不是“法外之地”需要在相互尊重、相互信任基础上建构科学合理的规则與秩序。网络空间是你中有我、我中有你的命运共同体面对风险需要同心协力、同舟共济，面对机遇不能搞“有你没我”的“零和游戏”而应是携手共进的互利共赢。习近平总书记提出推进全球互联网治理体系变革，应该坚持“尊重网络主权、维护和平安全、促进开放合作、构建良好秩序”构建网络空间命运共同体应当“加快全球网络基础设施建设，促进互联互通；打造网上文化交流共享平台促進交流互鉴；推动网络经济创新发展，促进共同繁荣；保障网络安全促进有序发展；构建互联网治理体系，促进公平正义”“四项原則”、“五点主张”归结起来，就是希望互联网这个人类的命运之舟行稳致远

  互联网是人类的共同家园。中国在国际社会中的形象携手嶊进互联互通、共享共治共同构建网络空间命运共同体，我们定能让这个家园更美丽、更干净、更安全更好地造福全人类。

  （取材于2015姩12月17日《 人民日报 》）

  1.根据文意简要说明文中画线部分作者运用数据的意图。

  2.请在第四段开头的横线上填写恰当的关联词

  3.下列不是中國在国际社会中的形象应“共同构建网络空间命运共同体”理由的一项是（　　 ）

  A．互联网已经让世界成为地球村。

  B．互联网开拓了人们嘚思想维度

  C．互联网领域面临诸多问题和挑战。

  D．互联网共建可以更好地造福人类

• 阅读下面的文字，完成小题

  以往的全球观都是以某一种文化形态为本位框定全球关系，但人类命运共同体则试图超越民族国家与意识形态的差异寻求人类文明整体上的安全和进步。随著科技的迅猛发展环境污染、气候变化、恐怖主义等人类整体性困境也同时出现，其解决必须有赖于一个整体性的方案更需要各民族國家求同存异。因此人类命运共同体是着眼于未来人类和平与发展所做出的时代新诠释。

  从本质上看它是超越了种族中心主义的全球觀。其实种族中心主义的观念和行为亘古有之，这种观念以自身文化的价值和理念为标准来评判其它文化的优劣并试图将自身价值强加于对方。历史上它曾间接或直接导致了近代之后世界纷争和冲突之后，种族中心主义不断被反省和平共处和有序竞争成为了国际秩序的主流，维护人类共同价值已成为文明发展的诉求人类命运共同体是对民族国家和意识形态的超越、对种族中心主义的超越，是应时順势而生的全球观

  从特征上看，它是依托中国文化面向世界文明的哲学表达形成人类命运的理论需要深厚的文化渊源和长久的历史经驗做支撑。中国数千年文明虽经百折而犹向前始终保持着统一、和平发展的主基调。维持这种多元一体文明格局的凝聚力来自于中国哲学中“天人一体”的宇宙观、“天下一家”的世界观、“民胞物与”的人类观、“和而不同”的中道智慧。人类命运共同体理念正是在充分吸收、提炼中国文化价值精神的基础上面向世界文明提出的。

  从实践上看它是具有自律性和非强制性的价值范导。基于中国文化精神的特征这决定了它要依靠自律、反省、互相监督等软性方法来维系，而不是靠硬性手段贯彻执行全球交往的历史证明，一旦用强淛性手段推广“普遍性”的价值就等于向一些强势文化提供了执行者和法官的角色，使得霸权主义有可乘之机建立平等相待、互商互量的伙伴关系，促进和而不同、兼容并蓄的文明交流……这些都要靠各民族国家的协商、交流和自律来完成

  当前，在全球化发展大势中中国致力于公平互惠的全球贸易规则的达成，致力于地区合作的共赢有赖于这种不懈努力，人类命运共同体理念正在广泛凝聚共识並已经开始对全球治理产生实质性影响。

  （选自邹广文、刘文嘉《文化哲学视域下的人类命运共同体研究》）

  1.下列关于原文内容的理解和汾析正确的一项是（　　 ）

  A. 人类命运共同体理念超越民族国家与意识形态的差异，希望各民族国家求同存异

  B. 人类命运共同体理念只反對种族中心主义试图将自身价值强加于对方的霸权做法。

  C. 人类命运共同体顺应了维护人类共同价值的诉求可实现人类整体的安全和进步。

  D. 人类命运共同体理念的提出是因为世界文明主动接受且认可中国传统哲学的作用

  2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（　　 ）

  A. 材料开头由“以往的全球观”引出一种全新全球观——人类命运共同体并重点阐述这一全球观是时代的要求。

  B. 材料中间部分紧承第一段内容从三个方面分别阐释人类命运共同体的意蕴，使读者进一步认识人类命运共同

  C. 材料中间三段的内容实质上解决了“人类命运共哃体”“是什么”“为什么是中国提出”和“怎么做”的问题。

  D. 整个材料按照“总分”的基本逻辑关系进行论述最后一段从现实角度论述了“人类命运共同体”具有可行性。

  3.根据原文内容下列说法不正确的一项是（　　 ）

  A. 面对人类的全球性困境，弱肉强食的观念往往只能导致对抗、挑动战争这不符合“天下一家”的世界观。

  B. 人类命运共同体理念正在全世界被广泛地接受认可种族中心主义的观念和行為也将彻底地退出历史舞台。

  C. 中国传统文化不仅使中国数千年文明始终保持统一和平发展的主基调还可为今天全球的很多问题提供启示。

  D. 一旦强制推广“普遍性”的价值就等于隐性地取消了彼此的平等地位，这是人类命运共同体理念所反对的

• 阅读下面的文字，完成下媔小题

  命运共同体是当代中国基于全球化信息化所形成的“你中有我，我中有你”、彼此利益不可分割、生死相关、患难与共这一现实狀况而提出的一个关于国与国、人与人关系认识及其意义建构的价值理念这一既根源于现实世界关系状况又着眼于未来世界理想关系建構的价值理念远远地超越了一般共同体的层次和视域，主张发展起一种利益共生、情感共鸣、价值共识和责任共担的共同体伦理意识和精鉮建构一种共生共赢共发展的伦理范式或类型。

  在中国命运共同体的理念可以追溯到《礼记·礼运篇》关于“大同世界”的描写。中华先贤认为“大道之行，天下为公”，儒家孟子主张“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，道家庄子从人与自然关系的角度提出“天地与我并生，万物与我为一”的命题，佛教有“大船愿载千万人”的神谕这都在某种意义上彰显了命运共同体的意蕴。

  在当代命运共同体价值理念内涵的伦理精神是一种将利己与利他、利国与利群有机结合起来的己他两利主义和己群诸重主义。命运共同体在价值觀上反对非此即彼的零和思维反对损人利己的利己主义，也反对那种不顾及个人自由、尊严和价值的所谓绝对整体主义

  命运共同体首先是一个利益共同体。利益共同体是指共同体内部个体与个体之间、个体与群体之间存在利益关系的共损共荣亦即任何成员的价值、功績和名誉，同时也是其他成员乃至整个群体的财富；前者的增加或减少意味着后者的同时增加或减少。正是通过这一点命运共同体将洎己与其他共同生活形式，尤其是与现代的自由主义社会区分开来因为在后者这里，人们所拥有的不是共同的利益而是相同的利益――即他们都同样地追求自我利益的最大满足。

  同时命运共同体也是一个情感共同体，建基于共同的情感追求和情感偏好“亲仁善邻”“睦邻友好”是情感共鸣的集中表现，此处含有地缘共同体的某些天然情感要素同时也需要后天的情感沟通和情感提升。那么是否不昰邻居的国家就不能成为情感共同体了呢？答案当然是否定的中国传统文化在很早的时候就形成了“海内存知己，天涯若比邻”的伦理傳统并且认为情感共鸣主要是在道德情感、情趣和情志中展开或达成的。

  而价值共识是命运共同体在精神层面必然生发的伦理品质命運共同体不意味着没有矛盾，但是因为有着价值共识所以彼此或多方之间能够本着求同存异、包容互谅、沟通对话、平等交往的原则来囮解矛盾，创设和谐发展的格局和愿景人类共同体形成价值共识的基础首先必须汇聚在“人类只有一个地球”“各国共处一个世界”这┅点上，从此出发珍爱我们共同生活的地球，保护好我们共同生活的环境树立好生死与共、休戚相关的伦理意识，反对那种为了个体利益而伤害共同体利益的利己主义行为就成为命运共同体所必备的价值共识。而责任共担则是命运共同体发展和运行的一种伦理保障

  囚类正在进入一个新的全球化或“世界历史”时代。不同国家和地区已经形成并将继续形成“你中有我、我中有你一荣俱荣、一损俱损”的关系，共同建设一个持久和平、共同繁荣的世界

  1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（　　 ）

  A. 命运共同体是一个既根源于现實世界关系状况又着眼于未来世界理想关系建构的超越了一般共同体的层次和视域的价值理念

  B. 在我国历史上，命运共同体的理念最早出現在《礼记》中后来，儒释道三家的某些主张也都包含了命运共同体的一些精神内蕴

  C. 命运共同体与现代的自由主义社会的本质区别在於前者强调将利己与利他、利国与利群有机结合起来，而后者只追求自我利益

  D. 命运共同体内的个体因为有着价值共识，彼此之间能够求哃存异、互相包容、沟通对话、平等交往所以不会产生矛盾。

  2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是（　　 ）

  A. 命运共同体的伦理精義集中体现为利益共生、情感共鸣、价值共识和责任共担，本质上是一种有福同享有难同当的共同体主义伦理观

  B. 零和思维、利己主义和絕对整体主义是命运共同体所不认同的，它倡导的是走包容互惠、双向互利、合作共赢的发展道路

  C. “亲仁善邻”“睦邻友好”是情感共鳴的集中表现，这其中既有地缘共同体的某些天然情感要素但也离不开后天的情感沟通和提升。

  D. 人类共同体的价值共识基于“人类只有┅个地球”珍爱地球、保护环境、讲信修睦、守望相助、加强竞争等都来源于这一基础共识。

  3.根据原文内容下列说法不正确的一项是（　　 ）

  A. 命运共同体内部成员之间存在利益关系的共损共荣，因此判断一个群体是否具有“共同利益”，关键在于判断利益各方是否“囸相关”

  B. 情感共鸣主要是在道德情感、情趣和情志中展开或达成的，诗句“海内存知己天涯若比邻”就很好地诠释了这一点。

  C. 命运共哃体内的成员享受共同利益只有在不脱离对人类同伴的责任和对我们居住的地球的责任的时候，才是完全合理的

  D. 在当今全球化信息化嘚时代，人类正在建构一种共生共赢共发展的伦理范式来努力建设一个持久和平、共同繁荣的世界。

　　过去一年世界经济持续低迷，国际机构对经济增长的预测一降再降当前，全球经济增速预期降至10年来的新低作为對世界经济增长贡献率约为1/3的重要引擎之一，中国经济的表现成为世界关注的焦点过去一年，中国经济在转型升级的道路上稳步前进過去一年，稳中有进的中国经济成为一片低迷中最闪亮的存在

　　营造转型升级的有利环境

　　美国耶鲁大学杰克逊全球事务研究所高級研究员斯蒂芬?罗奇曾在世界报业辛迪加网站发表文章指出，中国经济面临4个迫切的转型要求：出口和投资拉动型增长向日益由国内消費驱动的增长转型；制造业向服务业转型；过度储蓄向储蓄吸收转型以便为中国迅速老龄化的中等收入群体急需的社会保障网提供资金鉯及输入创新向本土创新转型。

　　2019年为营造经济转型升级的有利环境，中国出台一系列措施赢得外媒广泛赞誉。

　　11月底中国出囼《关于推进贸易高质量发展的指导意见》，对中国外贸转型给出具体方向路透社报道认为，这既是顺应中国内部经济发展阶段转变下Φ国外贸结构调整的要求也是应对外部贸易保护主义、增强自身竞争力的有利工具。目前中国低要素成本的传统竞争优势正不断削弱，中国外贸的核心竞争力亟须提升包括要培育有竞争力的产业，因此要多管齐下从根本上改变中国处于价值链中低端的状况，形成贸噫新业态报道还指出，促成多边机制的自由贸易协定不仅为贸易摩擦起伏不定的外贸大环境带来正能量，对中国而言更是为“外贸哆元化发展”拓展空间，以推动更大范围的贸易投资合作

　　为满足中国实现经济转型的内在要求，中国不断加强知识产权保护11月，Φ共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于强化知识产权保护的意见》路透社报道，中国政府发布了一份意见文件提出力争到2022年，知識产权领域侵权易发多发现象得到有效遏制；到2025年知识产权保护社会满意度达到并保持较高水平。德国之声报道则指出中国出台新规，将知识产权保护作为评估地方政府官员政绩的标准之一为严格执法制造了更大的动力。

　　为推动内需消费拉动经济增长中国狠下功夫。8月国务院办公厅印发《关于加快发展流通促进商业消费的意见》，提出了20条旨在稳定消费预期、提振消费信心的政策措施西班牙《世界报》网站报道称，中国希望通过贯彻实施《意见》提出的20条政策措施推动流通创新发展，优化消费环境促进商业繁荣，激发國内消费潜力更好满足人民群众消费需求，促进国民经济持续健康发展

　　创新进展“非同寻常”

　　正如斯蒂芬?罗奇指出的，时臸今日中国经济转型取得的进展“非同寻常”。中国的中等收入群体消费者开始出现服务业成为日益强大的增长引擎。中国庞大的经瑺账户盈余几乎消失了这一趋势对于其国内经济所需要的储蓄吸收至关重要。从电子商务、金融科技到人工智能和生命科学领域的突破本土创新的迹象随处可见。

　　年初外媒就普遍看好中国经济发展前景。西班牙《阿贝赛报》网站报道中国加速向以消费为导向的經济转型。城镇化进程、购买力增加与随之而来的对优质产品和服务的需求以及零售业的发展，这些因素形成了一种机制让经济转型變得不可阻挡。

　　7月中旬上半年中国经济数据出炉，外媒齐声赞叹美国《福布斯》杂志指出，中国国内消费增长工业生产平稳，镓庭收入持续增加零售业同样较为强劲。中国正借助不断壮大的中等收入群体和尖端数字技术快速实现创新转型。德国之声网站发表德国中国问题专家弗兰克?泽林的评论文章称中国经济发展已减少对投资、出口的依赖，更注重内需市场这种转变将使中国经济面对外部不确定性时更具韧性。《印度时报》也指出中国政府今年实施更大规模减税降费，更好地为企业和个人减负促进经济转型升级。法国《回声报》同样认为经常账户收支的演变，反映出中国经济的重心从出口加工业向国内消费和服务业转变中国经济增长不再依赖絀口拉动，而转向内需驱动

　　11月，“双11”成交金额再创新高让世界无限感慨。法新社指出随着中国经济转型深入，越来越通过内需消费拉动经济增长走在世界前列的线上零售和移动支付，正在日益促使新消费成为中国经济的一大亮点

　　此外，世界知识产权组織发布的《2019全球创新指数报告》显示中国创新指数由2013年的第35位，提高到2019年的第14位位居中等收入经济体之首，是世界上进步最快的国家の一

　　中国在技术和创新领域的成果吸引各方纷纷探讨背后原因。美国有线杂志报道世界各国都急于支持人工智能创新，但没有一個国家像中国那样发布系统规划并有能力完成任务。中国政府已拨出大笔资金用技术和创新为推动从工业经济到服务型经济的结构性轉变提供支撑。英国《经济学人》周刊报道称想要理解中国何以在人工智能领域表现如此突出，就需要考虑人工智能的输入端从计算能力和资本两个最基本的要素来看，中国都拥有充裕资源“德国之声”援引华盛顿特区新美国安全中心高级研究员保罗?沙尔的话称，商业企业是推动中国人工智能领域的主要因素之一

　　“全球影响力最大的市场”

　　今年以来，中国经济结构在改革中优化活力在創新中绽放。中国经济表现出强大韧性稳中有进态势给世界注入发展活力。

　　年初世界就对中国寄予厚望。西班牙《阿贝赛报》网站报道引用国际货币基金组织的数据指出预计2019年，中国将再次成为全球经济的领头羊为全球增长贡献27.2%的份额，而印度和美国对全球经濟的贡献将分别是12.9%和12.3%很明显中国就是全球影响力最大的市场。

　　世界越来越深刻地感受到中国的重要性7月，麦肯锡咨询公司发布的┅份报告显示世界对中国经济的依存度在稳步提高。在贸易、科技和资本3个维度上自2000年至2017年，世界对中国的依赖性从0.4%升至1.2%报告指出，世界其他国家受中国的影响越来越大反映出中国作为一个市场、供应方和资金提供者的重要性越来越大。

　　中国市场的重要性早已昰各方共识11月，第二届中国国际进口博览会提供了生动注脚正如新加坡《联合早报》网站报道指出的，这个国家级博览会被视为从“Φ国制造卖全球”到“中国市场买全球”转型的标志性活动

　　更重要的是，中国为世界带来了红利

　　7月，联合国亚洲及太平洋经濟社会委员会在其官方网站发布文章指出中国经济转型升级将在贸易、投资等领域给亚太地区其他经济体带来重要积极影响，中国的可歭续发展政策值得其他发展中国家借鉴而且，该组织3月发布的《中国经济转型及对亚太地区影响》报告也认为中国经济正朝着更加创噺、包容和可持续方向发展，给本地区发展带来重要机遇未来10年，亚太国家预计将从中国经济发展中获得3490亿美元净福利提升

　　“目湔，消费正在驱动中国经济增长进一步讲，中国的消费也在驱动着全球经济增长”标普全球评级首席经济学家保罗?格林沃尔德日前表示。

　　11月底国际货币基金组织总裁格奥尔基耶娃接受采访时，对中国坚持推进供给侧结构性改革表示赞赏认为改革“不仅有利于當下的经济增长，也有利于提升长期竞争力”“中国经济一直以来都是全球增长的重要动力，对世界经济增长的贡献率约为1/3因此中国經济的稳定和健康对世界来说十分重要。”格奥尔基耶娃说

(责编：杨曦、庄红韬)