随着人们自身素质提升，报告有着举足轻重的地位，其在写作上具有一定的窍门。相信很多朋友都对写报告感到非常苦恼吧，下面是小编整理的地理野外实习报告，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　本次综合地理野外实习活动是在大学学习了自然地理和人文地理专业课程，对气象、土壤、植物、综合自然地理、人文地理等学习完成后，于XX年5月13日至XX年5月19日，在莫世江教授、陈群利副教授、丁卫红副教授、张群生老师的带领下，和全体毕节学院地理与生命科学学院XX级地理科学本科班同学，在北海海底世界、北海银滩、北海老街、北海金海湾红树林、涠洲岛火山等地区，主要针对土壤、植被、气候、地貌、地质、人文景观的实习活动。

　　1、实习目的和意义

　　综合野外实习是地理科学本科专业重要的教学内容和环节，是理论联系实际、强化技能和能力培养的重要途径。通过对野外自然地理、人文地理的综合考察和调查，能够获得典型的自然地理和人文地理的相关知识，拓展视野，陶冶情操，加深对课堂教学内容的理解，弥补课堂教学的不足，并初步掌握地理野外考察、调查方法和步骤。

　　2、实习时间、地点和线路

　　2.2实习地点：广西北海

　　2.3考察路线：海底世界――北海银滩――北海老街――北海金海湾红树林――涠洲岛火山地貌

　　3.1地理位置：北海市是中国广西壮族自治区所辖地级市之一，地处广西南端，北部湾东北岸，面向东南亚，位于东经108°50′45″～109°47′28″，北纬20°54′～21°55′34″之间，西北距南宁206公里，东距广东湛江198公里，东南距海南海口市147海里。它背靠大西南，面向东南亚，南与海南省隔海相望，西濒越南，是东南亚、中亚、西亚、非洲和欧洲各国与中国大陆海运最近的港口之一，云、贵、川及广西各省区对外贸易便捷的出海通道，也是著名的“海上丝绸之路”的始发港之一。

　　3.2面积：总面积3337平方公里

　　3.3人口：总人口135万，其中市区人口43万

　　3.4气候：北海市位于广西壮族自治区的南部沿海地区、北部湾东北岸，属亚热带海洋性季风气候，冬无严寒，夏无酷暑，温、光、雨源充沛，气候宜人。

　　北海市每年从春季开始雨量逐渐增多，湿度变大，有时会出现

　　阴雨连绵的天气。夏季温度不算太高，平均最高温度为32-33℃，极端最高气温也不过36-37℃，但由于湿度大，人们仍会感到炎热潮湿。夏季是北海多雨的季节，时常出现大到暴雨，月雨量可达300-400毫米，此时出门需要注意携带雨具。北海的秋季雨量锐减，秋高气爽。到了冬季，雨量更少，月雨量约20-30毫米，天气不冷，平均温度在15℃左右。

　　3.5概貌：环视市区，道路宽阔笔直，绿树成荫，四季飘香。碧蓝的大海，明媚的阳光，沙白水净的海滩，中西合壁、华洋并存的市区建筑，环境优美的住宅小区，别具风格的绿化广场，组合和谐，相映成趣，美不胜收。城市居民淳朴友好，珠乡文化、客家文化、蛋家文化形成了鲜明的地方文化风貌。

　　北海素有“南珠之乡”之称，其位于广西壮族自治区南陲，北部湾东北岸,总面积3337平方公里，约有139.46万人口，海岸线长达500公里，地理位置优越。

　　北海所濒临的北部湾是中国沿海四大渔场之一，有经济鱼类600多种、虾类10多种，海产品十分丰富。北海自古是南珠故乡，这里出产的珍珠素有“西珠不如东珠，东珠不如南珠”之称，为珠中极品。北海盛产优质亚热带水果、蔬菜和花弈。2345下一页

　　北海的贝雕、角雕、竹编工艺品美伦美奂。北海同时是中国烟花炮竹生产基地。在北海，你可以自由燃放烟花炮竹，五彩缤纷的烟花令你童心大发。

　　3.6景观：北海市拥有北海银滩国家旅游度假区和涠洲岛、星岛湖两个省级旅游度假区、冠头岭国家森林公园、山口国家红树林自然保护区、儒艮（美人鱼）国家自然保护区、白龙珍珠城遗址、合浦汉代墓葬保护区和大士阁、东坡亭古建筑群等一大批国家级、省级著名的旅游景区（点），集“海、滩、岛、湖、山、林”于一体，自然风光和人文景观兼备。北海银滩被国家列为中国五个最美的休憩地之一；星岛湖是大型电视连续剧《水浒》拍摄的主要外景地，湖光山色，景色迷人；涠洲岛是中国最大的火山岛。岛的周围浅海生成的珊瑚礁，是中国最靠近大陆架的珊瑚礁，具有很高的开发价值。

　　4、实习观察路线及其描述

　　4.1第一观测点：海底世界

　　观测时间：XX年5月14日中午

　　观测点路线：水产展览馆――海兽厅――珊瑚海――珊瑚海海洋剧场展厅――高科技打造的无水水族馆――负压缸――海底隧道海――人鲨共舞海之角――豹表演场。

　　观测点的意义：北海海底世界座落于北海海滨公园内，是以展示海洋生物为主，集观赏、旅游、青少年科普教育为一体的大型综合性海洋馆。

　　观测点的位置：北海海底世界座落于北海海滨公园内。

　　观测点的地理内容：北海海底世界坐落于北海海滨公园内，是以展示海洋生物为主，集观赏、旅游、青少年科普教育为一体的大型综合性海洋馆, 分为a、b两区。这里有珍稀的海牛（美人鱼）、鲸鱼骨骼、龙虾标本、千年海龟标本和奇特的亚热带鱼类等2800多件展品和近千种海洋生物；还有水族箱、海龟池、海豹池、360度全方位透视海底隧道、潜水表演、喂鱼表演和人鲨共舞表演等。

　　4.2第二观测点：北海银滩

　　观测时间：XX年5月14日下午

　　观测点路线：沿海岸和银滩观测

　　观测点的意义：北海银滩面积超过大连、烟台、青岛、厦门和北戴河海滨浴场沙滩的总和，而平均坡度仅为0.05。沙滩均由高品位的石英砂堆积而成，在阳光的照射下，洁白、细腻的沙滩会泛出银光，故称银滩，北海银滩以其“滩长平、沙细白、水温净、浪柔软、无鲨鱼”的特点，被誉为“天下第一滩”。

　　观测点的位置：北海银滩度假村位于风景秀丽的北海银滩国家旅游度假区内，北海银滩西起侨港镇渔港，东至大冠沙，由西区、东区和海域沙滩区组成，东西绵延约24公里，海滩宽度在30--3000米之间，陆地面积12平方公里，总面积约38平方公里。

　　观测点的自然地理内容：北海银滩度假区内的海域海水纯净，陆岸植被丰富，环境优雅宁静，空气格外清新。由于其具有“滩长平，沙细白，水温净，浪柔软，无鲨鱼。”的特点，可容纳国际上最大规模的沙滩运动娱乐项目和海上运动娱乐项目，是我国南方最理想的滨海浴场和海上运动场所，所以被海内外游客所深深地吸引。北海银滩的沙质，均为高品位的石英砂，沙滩中二氧化硅（石英）的含量高达98%以上，为国内外所罕见，被专家称为“世界上难得的优良沙滩”。沙子晶莹洁白，掬一把在手里，如精盐一般。因为沙子细腻致密，游人在潮水刚退去的平坦宽阔的海滩漫步，甚至连脚印也不会留下。这一滩碎银，便是无价的富矿。石英砂是制造玻璃、搪瓷、光学仪器等工业品的上好原料。1345下一页

　　4.3第三观测点：北海老街

　　观测时间：XX年5月15日上午

　　观测点路线：沿珠海路观测

　　观测点的意义：广西北海的珠海路以其历史悠久及房屋建筑风格的特殊，于20世纪80至90年代备受中外专家、学者的关注。该路建于20世纪20年代后期。它的建成与当时北海建制的升格有关，并经历了一段曲折的过程。

　　观测点的位置：北海市珠海路

　　观测点的自然地理内容：北海老街――珠海路是一条有一百多年历史的老街，始建于1883年，长1.44公里，宽9米，沿街全是中西合璧骑楼式建筑。这些建筑大多为二至三层，主要受19世纪末叶英、法、德等国在我市建造的领事馆等西方卷柱式建筑的影响，临街两边墙面的窗顶多为卷拱结构，卷拱外沿及窗柱顶端都有雕饰线，线条流畅、工艺精美。临街墙面部不同式样的装饰和浮雕形成了南北两组空中雕塑长廊。

　　4.4第四观测点：北海金海湾红树林及海岸

　　观测时间：XX年5月15日下午

　　观测点路线：红树林――红树林海岸

　　观测点的意义：金海湾红树林生态休闲度假旅游区是我国极富滨海湿地风情和渔家文化内涵的黄金景点。

　　观测点的位置：位于北海市区东南方约15公里处。

　　观测点的自然地理内容：金海湾红树林景区内有红树种类7种：白骨壤、桐 花树、秋茄、海桑、卤蕨、木榄和红海榄；整个景区面积约20平方公里，由红树林观光带、金滩和主园区三部份构成。区内拥有一片XX多亩的海上“森林卫士”――红树林，百种鸟类、昆虫、贝类、鱼、虾、蟹等生物在此繁衍栖息，是我国罕见的海洋生物多样性保护区。

　　景区内的红树林属于沙地红树林，约XX多亩。金湾沙地平坦、阳光充足、降雨充沛，非常适宜红树林的生长。红树林也是陆地与海洋间特有的景观。红树林是一种特有的木本胎生植物，红树胎生的方式非常特殊。红树种子成熟以后不掉落，而是在母树上发芽，向下伸展出幼根，将胎根暴长成茎，上端生出两片叶子，变成一棵幼树。幼树一旦长成，便自行从母树上脱落。由于茎和根较重，幼树便垂直下坠，幼根很好地插入海滩泥中，继续独立地生长，一至二年后便可长成一株小灌木。从种子成熟到完全成材，红树的这一系列创造生命的过程，完全可以和哺乳动物生养后代的行为相比。适应海水，胎生幼树，红树的这两种特性是植物中独一无二的，所以它受到世界许多国家科学家和民众的高度重视。此外，红树林还有个奇特的功能，它的根叶可以滤去使植物死亡的咸水，因而是惟一能生长于热带地区沿海滩泥和海水中的绿色灌木。

　　在金海湾郁郁葱葱的红树林和浩瀚的海天之间，是一望无际的迷人沙滩，金海湾的沙滩辽阔、纯净，虽然和与沙质细白著称的银滩相隔不远，却呈现出迥然不同的令人惊艳的金黄，远远望去像是镶在岸边的一条金色丝带，这片沙滩因此得名金滩，金海湾红树林生态休闲度假旅游区也由此命名，金滩绵延20多里，滩平坡缓，沙质细腻，因为红树林的原因有着丰富的海产品资源。退潮时宽广的沙滩上留下无数的贝类、螃蟹、沙虫、泥丁，当地的渔民男男女女都走出家门拿着工具准备去赶海，他们的工具分为两种锄头和铲子，男的力气大用锄头，女的力气小用铲子。看到沙滩上有小洞，洞口里有水并有小气泡，那就说明洞里有东西，这时要求动作非常快把小洞挖开，迅速掏出里边的东西，有时是沙虫，有时是贝类总会有意想不到的惊喜哦！说到这时有些朋友忍不住要跃跃欲试了，那么一会我们到主园区后，感兴趣的朋友可以到我这报名领取工具，小扒犁和小竹篓跟随渔民一起在沙滩上去赶海，摸螺、捉蟹、挖沙虫、挖泥丁，体验渔民生活。经常有很多游客在赶海的过程中，不仅学会了摸螺、捉蟹、挖沙虫的技巧，而且还确确实实收获了不少的海产品，乐趣无穷！1245下一页

　　4.5第五观测点：涠洲岛地貌特征

　　观测时间：XX年5月16日至XX年5月17日

　　观测点路线：火山口地质公园――涠洲岛灯塔――滴水丹屏――石螺口海滩

　　观测点的意义：涠洲岛是火山喷发堆凝而成的岛屿，涠洲岛是中国最大、地质年龄最年轻的火山岛，有海蚀、海积及溶岩等景观，尤其南部的海蚀火山港湾更具特色。现在也是中国国家地质公园。涠洲岛火山地貌十分典型，选择涠洲岛作为重点观测点，对于了解火山地貌具有重要作用。

　　观测点的位置：涠洲岛是南海北部湾中的最大岛屿，位于北海市沿海南面滨外浅海，离岸直线距离48km，距北海南、北部港口分别为26海里和36海里。

　　观测点的自然地理内容：涠洲岛由第四纪玄武岩浆喷发时在水下堆积而形成。该岛经受长期的地质作用和演变过程，形成了各种各样的地貌类型。据调查、分析，该岛地貌可分为火山地貌、流水地貌、海蚀地貌、海积地貌、珊瑚岸礁地貌、海积一冲积地貌、重力地貌、人工地貌等八大类型。涠洲岛总的地貌特征是南部沿岸以海蚀地貌为主，北部沿岸以海积地貌和珊瑚礁地貌为主，岛上不同程度地保存有火山活动的遗迹。总的地势则为南高北低，自南向北缓缓倾斜。

　　火山喷发加上随后的海洋抬升，留下了千姿百态的火山熔岩、火山灰、火山弹以及海蚀崖、海蚀洞、海蚀平台，那一壁壁因火山爆发的烧灼，挤压留下的线条怪诞，色彩绚丽的岩纹和多姿多彩的海蚀，海积地貌随处可见。尤以奇特的海蚀、海积地貌，火山熔岩及绚丽多姿的活珊瑚最为出色，成为岛上丰富的旅游景观。涠洲岛因此被誉为“难得的火山地貌博物馆”。经地质专家考察认定，涠洲岛及相邻的斜阳岛为距今第四纪海底火山喷发沉积，后经构造运动而升出海面的火山岩岛。

　　涠洲岛地势南高北低，其南面的南湾港是由古代火山口形成的天然良港。港口呈圆椅形，东、北、西三面环山，东拱手与西拱手环抱成娥眉月状，像世大无比的螃蟹横卧海中。码头背靠高10~30米的悬崖峭壁，崖顶青松挺拔，巨型仙人掌攀壁垂下，各式船艇进进出出，人来货往；飞鸟水禽，时隐时现；浪涌波兴，空阔无边；水天一色；气象恢弘。位于涠洲岛西南端，是涠洲最富特色的游览区，其火山口景观、海蚀景观、热带植物景观、生物和天象景观独特，并具有很高的科研价值。主要景点有绝壁揽胜、龙宫探奇、平台听涛、百兽闹海等。

　　在港口东拱手与西拱手下，有几处景点：有个山洞传说是反清武士的驻地，叫“贼佬洞”；有个状似卧龟的石穴，叫“海龟窿”；一个形像仔猪的小岛，叫“猪仔岭”；一个酷似一张长着宽额、高鼻、翘下腭的人脸的岩石，叫“洋人头像”。在波浪、海流、潮汐的侵蚀下，涠洲岛海岸基岩出现海蚀洞、海蚀沟、海蚀龛、海蚀崖、海蚀柱、海蚀台、海蚀窗、海蚀蘑菇等奇妙地貌。

　　从整体山岩上分离出的巨型石块，在海水旋流冲刷剥蚀下，形成头大腰细的海蚀蘑菇。岛上西港码头有高3米、宽6米的巨型海蚀蘑菇。当几个海蚀洞受侵蚀而连成一体时，就成为凹进陆地的槽形穴，它被称为“海蚀龛”。涠洲岛风光壮美，比较著名的景点有“滴水丹屏”，“龟豕拱碧”，“芝麻滩”，“法国传教士人头像”，“火山弹荟萃”及三婆庙，圣丹庙，天主教堂和汤显祖观海处等。1235下一页

　　这次综合地理野外实习北海之行不仅让我们丰富了地质、地貌等自然地理和人文知识，进一步提高了我们对地理科学这个专业的认知程度。在这个野外实习实践过程中，我们学会了如何使用自身所学的知识来对我们生活或专业领域内碰到的一些现象及问题进行广泛的思考，并寻求出呵护主客体双方利益或多方利益的博弈机制。

　　本次野外实习，可以活也算得上是一次毕业旅行，沿途到处流溢着无限的地质地貌和海滩风光。在看过很多地方后，我们会发现，有差别的地理基础在很大程度上决定了地域发展前景，这一点我们可以在北海老街的文化景观――建筑景观上看出来。当地的气候、水文、地貌、植被、土壤等地理要素决定了其主要的建筑骨骼，而文中的一些宗教、政治等因素也是一个地域所具有的特点。

　　任何在地理空间存在的事物都能在它所处的地理环境中找到能与之对应的地理因素（自然地理六大要素：气候、水文、地貌、土壤、动物、植物），而自然地理与人文地理相互作用而产生各种地理人文景观现象的分析要素、方法则是在本次实习过过程中感觉到应该锻炼的地方。也就是说，以后要通过综合地理学各种理论、方法来综合分析各种地理空间现象。

　　儋州蚂蝗岭―千年古盐田―龙门激浪―三亚南山寺―兴隆热带植物园―文昌石头公园―东寨港红树林

　　1、识别地质、地貌、生物、土壤、水文、气象气候、生态环境等要素以及各自然地理要素之间的联系。

　　2、认识海南省的宗教、人口、民族等各人文地理要素以及农业、经济、交通等经济地理要素。

　　3、收集海南省各旅游区的特色景点和发展旅游业的资源优势；各旅游区开发利用旅游资源的现状，所存在的表面问题等方面的信息。

　　4、了解各旅游区的管理制度和存在的问题

　　指导教师： 唐少霞、赵从举、袁建平、王军广、余天虹等。

　　实习课题： 综合自然地理实习

　　1、为了贯彻课堂教学与野外实践相结合，培养学生观察问题，分析问题和解决问题的能力、培养学生地理野外独立工作的能力。

　　2、为了学生能够初步掌握对一个地区自然地理进行综合调查分析的方法。

　　3、让学生了解海南岛的自然自理概况及其开发旅游业的有利资源优势。

　　4、使学生掌握区域地理实习的注意要点和学会对区域地理要素的分析方法。

　　5、培养学生用唯物辨证主义看待和和分析地理事物的习惯。

　　6、培养学生野外收集信息、网上搜索信息和综合分析利用信息的能力

　　海南岛旅游业的发展如此迅速具有其独特的区位优势。海南是我国最具热带海洋气候特色的地方，全年暖热，雨量充沛，干湿季节明显，常风较大，气候资源多样。 海南岛年平均气温在23-25摄氏度之间，全年无冬。大部分地区降雨充沛，全岛年平均降雨量在 1600毫米以上。海南岛海岸线长达 1617.8千米，沿岸84个港湾可开发成港口，已开发18个。海南岛四周多为优质沙滩，可开发成海滨旅游胜地。近海水深200米以内的大陆架渔场6.65万平方千米，水温适中，海洋生物丰富，有鱼类1000多种，藻类200多种。海中五光十色、千姿百态的热带珊瑚礁鱼和各种珊瑚、海葵等海洋生物，是潜水旅游的观光美景。 海南已经成为一个著名的旅游胜地，以海口和三亚为两个端点，海南的旅游行程基本分为三条线，一条是东海岸的海滨旅游风景线，一条是中线的黎苗少数族风景线，另一条是西海岸的原始丛林风景线。这些无一不吸引着世界的游客

　　第一站：儋州蚂蝗岭地区水土流失及其原因调查

　　蚂蝗岭方圆50多平方公里，前些年，因森林植被遭受破坏，加之土质疏松，水土流失日益侵蚀沟壑纵横密布，最深的达20多米，蚂蝗岭日趋荒漠化，严重水土流失面积达33.4平方公里，导致附近上百亩农田被泥沙淹没，河道淤积,严重影响了附近村庄农民的农业生产。蚂蝗岭水土流失严重的状况引起了儋州市委市政府的高度重视，在国家有关部委的大力支持下，蚂蝗岭水土流失综合治理项目被列为国债项目。针对蚂蝗岭的土壤特点，儋州市水利、林业等部门采取工程措施（开挖挡土坝）与生物措施（人工造林）相结合，分期对蚂蝗岭进行综合治理。水利部门在林间开挖谷坊、截水沟等，并进行沟头防护，这些水土保持工程发挥了拦沙蓄水的作用。林业部门则全力实施基地化工程造林，选用耐旱、涵水、固沙力强且能够改良土壤的马占相思树和桉树树种，实行科学造林，据统计，几年来已完成人工造林3万亩。同时在行间种植覆盖物，以减弱洪水的冲刷力。经过几年的综合整治，治理区域的雨水基本上就地入渗，地表径流得以控制，减少了洪水流量而增加了下渗量，极大地促进了植被的生长，小鸟、兔子等野生动物相继出现，使蚂蝗岭地区的生态系统步入了良性循环的轨道。

　　第二站：儋州千年古盐田

　　儋州千年古盐田位于洋浦经济开发区新英湾南面的盐田村，距今1200年，是我国最早的日晒制盐点之一，也是我国至今保留最完好的原始日晒制盐方式的古盐场。盐田村是个非常平静悠闲的海边村庄，入村后，一眼就可看到海边散落的大小不一的石槽，它们像像一方方砚台错落分布在一垄垄的盐田周围，颇为壮观，有些上面还雕凿着古朴的文字。石槽间散落着许多不知名的植物，以仙人掌居多。儋州千年古盐田总面积750亩，有砚式石槽7300多个，年产量500吨。因其保留了最古老的晒盐工艺，已被列入国家级非物质文化遗产名录。这里的盐工们根据海南岛高温烈日的特点，改变过去“煮海为盐”的方法，用经过太阳晒干的海滩泥沙浇上海水过滤，制成含高盐分的卤水，再将卤水倒在石槽内，经暴晒制作成盐巴。现在盐田村仍有30多户盐工，每天都在这片盐田上沿袭着古老方式劳作。

　　龙门激浪位于儋州市峨蔓镇海滨龙门山。龙门山是座屹立于海岸的岩石山，最高点39米，山上怪石嶙峋，从北望南，延绵起伏，状似万里长城一段，雄伟壮观。山之东有一瓮门，素称"南天第一门"，高30多米，宽阔20来米，中空通风，岩石呈拱形，北风掀浪，撞于石门，鸣声如鼓，回响10余里，故得名"龙门激浪"。这里绵亘4公里的海岸，沙滩洁净，岸上巨石千姿百态，风景别致，站在岩石观涛，心旷神怡，是海南省有名的旅游景点。龙门激浪于明代得名，向受游人称奇。前清拔贡陈有壮题有七绝一首："龙门峭石势嵯峨，远望潮来卷白波。

　　第四站：三亚南山生态文化区

　　南山寺是一座仿盛唐风格、居山面海的大型寺院。南山寺是已故中国佛教协会会长赵朴初亲临选址，经国家宗教局批准，于1995年11月11日奠基，1998年4月12日建成。现有仿唐建筑仁王殿、天王殿、钟楼、转轮藏、东西爬山廊、东西配殿、金堂等建筑群，总建筑面积5500

鞍山市普通高中学年度高三第二次质量监测 语文 考试时间：150分钟 满分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成1～5题。 材料一： “语言没有阶级性”和“语言是工具”，一直在语言学界起着不言而喻的渗透作用，“没有阶级性”，指的是外部形式，只能成为交际和交流思想的“工具”，另一个观念随之产生-语言只是一种符号，一种形式。 语言文字既然是符号，研究它外在的形式和结构，当然没有错；语言文字符号既然有系统，当然会有一部分数理的特性，可以在一定程度上量化，这也是一种进步；语言作为符号系统，确实没有阶级性，是思维和交流思想的工具，这一点也不贬低它。但是，语言首先是人说的话，不是只有形式，形式是内容决定的。语言文字的确是符号，但这种符号不是纯数理符号，而是人文符号。语义是语言的内容，只有形式，没有内容，不是语言。意义不是纯粹客观理性的，是包含经验的，意义关系呈不等距的网络状，不能抽象为完全等距的数理符号。汉语恰恰是重意义而意义又是隐形、内化的，如果我们把意义全部抽象掉，让其中的经验流失，置隐于底层的内化意义于不顾，语言文字研究会丢掉多少信息？还能真正描写出它的真相来吗？汉语当然不是没有句子结构，但是韵律常常对结构形成“挟持”状态。韵律是汉语的血小板，没有它，不成为正常的血液。韵律像陷阱，想躲它，一不小心就掉进去。单句里不能说的，对句里都能说，散文里不能说的，韵文里到处有。没有形式的意合法，不具标记的内在范畴，形成一种“文气”，充满了特例，汉语语感不强的外国人甚至早就远离了传统的中国人都难以体会，完全形式化的归纳。挂一漏万，四处不适应，到处是特例。 语言文字都是负载文化的，如果我们连文化都抽象掉，把人文性抛弃，它还能是真正的汉语汉字吗？语言文字抽象到只剩了形式，最后完全可以用数学公式来计算，它丢掉的信息恐怕会是最本质的东西，得到的结论还能不能还原为人说的话？研究一个事物，最后验证时已经不再是这个事物，还谈什么科学性？ 把人文性排斥在语言学之外的一些观念，已经越来越显性化了，变成一种价值观，很让人担忧。这样做，我们将越来越远离语言的艺术，更会越来越失去对语言教育的话语权。这是我们一直在反思的问题，需要深度思考，需要妥善解决。 （摘编自王宁《谈语言文字学的人文性》，有删改） 材料二： 解放周末（《解放日报》解放周末版记者吴越，以下简称“解放周末”）：一种文字对一个国家、民族来说，意味着什么？ 黄德宽（中国文字学会会长）：人类历史上使用的文字，既有产生于本土的自源文字，也有借自其他文字系统发展而来的借源文字。对自源文字体系而言，文字是历史、社会、审美和民族深心理结构的综合，它的发明和使用，标志着一个国家和民族进入文明时代。世界上大多数国家使用的文字系统，都是在借鉴、移植其他文字的基础上创造的。汉字是从中华文化沃土上创造出来的自源文字，与中华文明的进程相伴随，记录了博大精深的中华文明发展的历史过程。汉字记载下的汗牛充栋的历代典籍，对中华文明的传承发展发挥着无可替代的巨大作用。后人正是通过文字记载才能更好地走近中华民族的历史，了解过去。 解放周末：步入信息化时代，当人们习惯于打字之后，就容易提笔忘字。这么下去，人们以后是不是都不会写字了？ 黄德宽：技术的发展和工具的改变是时代的必然，从历史的视角来看，信息化时代给人类带来了很多便捷，整体利大于弊。当然，这也伴随着对文字书写的影响。一方面，我们要相信汉字的传承亦是中华文化的传承，文化的力量不可抗拒，不必过分担忧。与此同时，发现这个问题后，我们应当有意识地加强汉字教育，有意识地适当做一些日常习惯上的改变，避免书写功能的下降。我们不妨把书写作为一种享受、一种审美，作为文化传承的一种方式，来弥补信息化时代下少有书写机会的问题。另一方面，我们也确实要改进和加强语文教育，尤其是对义务教育阶段的汉字教学。不能只教汉字怎么写，还要告诉学生这个字为什么这么写，要兼顾汉字背后的历史渊源和文化内涵。教育的质量和效果提升了，才能增进文化的传承。 解放周末：汉字有书写规范，但在信息时代，互联网上的表达十分丰富。前几年出现了“火星文”，近两年则随着弹幕文化的流行，出现大量的字母缩写表达，比如yyds（永远的神）、xswl（笑死我了）。这些网络用语会对人们，尤其是对下一代的正常表达产生影响或危害吗？ 黄德宽：首先要明确，规范地使用国家通用语言文字是每个公民的责任和义务。公众媒体、公众人物、正的公众场合，都应该遵守国家语言文字的规范标准，维护语言文字的严肃性，不能胡乱改动。只有这样，才能保证语言文字的良好传承和发展。其次，对于网络上层出不穷的新表达，比如用符号、字母和汉语拼音来替代汉字，我们可以看作是一种亚文化现象，是独特的虚拟世界的表达。这些流行的亚文化更新迭代非常快，可能没多久就会被自然淘汰。从这个意义上说，只要维护好主流阵地的语言文字规范不动摇，对于网络上这些突破规范的表达，我们不必将其看得太严重，可以持一种相对宽容的态度。 （摘编自2021年9月3日《解放日报》，有删改） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A.语言文字符号是思维和交流思想的工具，并能在一定程度上量化。 B.语言文字符号不是形式上的纯数理符号，而是有意义的人文符号。 C.汉字一经发明和使用，就标志我们的国家和民族进入了文明时代。 D.亚文化是一种局部的、流行性的、隔离于真实世界的非主流文化。 2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） A.只有重视汉语中的经验，探究隐于汉语底层的内化意义，才可能在语言文字研究中不丢失信息，还原出它要表达的真相。 B.排斥人文性已是语言学研究的共识，将我们越来越远离语言的艺术，失去对语言教育的话语权，是要妥善解决的问题。 C.日本的文字分为“平假名”和“片假名”两个语音书写体，由于它们来源于汉字的草书，因此日本文字是一种借源文字。 D.只要每个公民都能够遵守国家语言文字的规范标准，维护语言文字的严肃性，语言文字的良好传承和发展就有可能实现。 3．如果记者就中国语言文字承载文化的功能请黄德宽具体来谈，下列最不适合他举例的一项是（3分） A.古人常在文章中借分析汉字的形体来传道、领会或说明积淀在字形中的生活经验、人生哲理和文化心态等。 B.“田”在商代为狩猎之意，即所谓“田猎”，由此可以看出，在文字初兴的商代，畜牧业已经极为发达了。 C.《红楼梦》塑造的黛玉和宝钗，是两个由古典文化熔铸出来的艺术典型，分别代表着诗和礼两个文化流脉。 D.“花开易见落难寻，阶前闷煞葬花人。”在《葬花吟》里，我们读出了世事无常的思想和人情如纸的现实。 4．请简要分析材料一的第二三自然段的论证特点。（4分） 5．怎样通过语言文字实现中华文化的良好传承？请依据以上材料简要说明。（4分） （二）现代文阅读II（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成6～9题。 文本一： 人世间（节选） 梁晓声 四年里，他这位从“大三线”退休的老建筑工人，似乎把光字片当成了“小三线”，把自己家所在那条被违章建筑搞成了锯齿状的小街当成了主要工程。如何让自己的家看上去还有点儿家样，理所当然成了他心目中的重点工程-他似乎要独自承担起改良的神圣使命。在春夏秋三季，人们经常见到他在抹墙，既抹自家的墙，也抹街坊邻居家临街的墙。他抹墙似乎有瘾，四年抹薄了几把抹板。有一年，街道选举先进居民，他毫无争议地当选了，区委副书记亲自奖给他一把系着红绸的抹板。他舍不得用，钉了个钉挂在墙上。他依然是个重视荣誉的人。 他的工具不仅是抹板，还有铁锨。人们也常见他修路，铲铲这儿的高，垫垫那儿的低，填填某处的坑，像在平整自家门前的地方。 见到他那么做的人有过意不去的，也有心疼他那么大年纪的，常常劝他，“拉倒吧！一条小破街，弄不弄有什么意思呢？下场雨又稀里哗啦踏烂了。”他却说：“弄弄总归好点儿，反正闲着也是闲着。”或说：“我往土里掺了炉灰，再下雨不会那么泥泞不堪了。” 四年一晃过去，周志刚更老了。汉字的微妙之处是别国文字没法比的，只有中国才有“一字师”的说法。一晃多少年的“晃”字虽属民间口头语，但把那种如变脸般快的无奈感传达得淋漓尽致。周志刚完全秃顶了，脑壳左右稀疏的头发全白了。他渐渐蓄起了一尺来长的胡子，胡子倒有些许灰色，估计继续灰下去的日子肯定不会太多了。他的腿脚已不灵活，有点儿步履蹒跚，浑身经常这里痛那里酸的。 不论对自家房屋的维修，还是对街坊家临街墙面的义务抹平，他都感到心有余而力不足了。抹墙需几道工序，先得备下黄泥，还得有足够的麦秸或谷秸往泥里掺。和好一堆抹墙的泥很需要力气，他和不动了。黄泥也稀缺了，可挖到黄泥的地方越来越少，那种地方往往很快便出现了就地取材建起的土坯或干砸垒的黄泥小屋。当那些小屋住进了人家，如果谁还去周边挖取黄泥，常常引发严重冲突。那些人家会形成一种占山为王的领地意识，攻守同盟，态度凶悍，让企图分享公共资源者望黄泥而却步。 周志刚是洁身自爱的人，当然避免自取其辱。缺少了黄泥，不论他对自家房屋的维修，还是对他们那条脏街所进行的面子工程，都只好停顿下来。毕竟他只是一个老迈的改良者，也只有点儿人生余力做改良者。倘要彻底改造自己家及那条脏街的面貌，需动用推土机和铲车，需有充足的建材，还需有一支建筑队-而单枪匹马的他只有一把抹板，街坊们心劲儿又不齐。对他们而言，维修自家房屋是分内之事，至于那条脏街已经那样了，可以怎样改良一下不在自己考虑范围。他们认为那纯属政府的事，如果政府不觉得有失面子，他们则是特能忍受的，住在那么脏乱差的地方的人家还有面子值得在乎吗？还讲得起面子吗？讲面子起码也得有黄泥呀，连黄泥都稀缺了，就只得让面子见鬼去了。墙皮掉得太不成样子了，才趁夜到这里那里去偷黄泥。倘谁家的男人或大男孩天黑后挑着水桶走往与水站相反的方向，那么准是到什么地方偷黄泥去了，用水桶往回挑是为了掩人耳目，街坊们对此心照不宣。偷黄泥往往引发人身伤害事件，但由于是刚性需求，也就只能睁一只眼闭一只眼了。 周志刚断不会做那种勾当。他连自家墙上掉下的墙皮也宝贵地留存起来，积少成多，以备用时。他不敢放在门外，怕被偷，专门放在家中一角。 星期日或年节假日，儿女们回来看望他和老伴时，他嘴里常常会忽然蹦出一句话：“你们谁知道哪儿有黄泥吗？” 儿女们便都装聋作哑。 他是在儿女面前自尊心极强的父亲，不会问第二次的，总用自言自语缓解自己的担忧：“这个家再不修修抹抹，那就不像个家了。” （有删改） 文本二： 在社会和时代面前，我们要做一个什么样的人呢？ 《人世间》是对“好人文化观”的形象表述。它从价值取向上，彰显了梁晓声的现实主义高度。作者写出了时代的变迁与个人命运的交集，这是典型现实主义。同时《人世间》并不仅仅满足于此。人是这样的，但可以是那样的，应该是那样的，这是梁晓声提出“好人文化观”的前提。 在《人世间》里，作者善于挖掘人物身上所闪现的正直善良和情义担当。即便生活再艰辛，也要将心比心，为他人着想；就是深陷困境，也要互帮互助，自立自强。不管社会如何发展，时代如何变迁，做一个好人，是对人性、人心的内在要求。社会越发展，时代越进步，作为人本身，更应该向善、向上、向美。《人世间》里无时无处不在体现这种思想的光辉。 以周志刚为例，在没有见到女儿周蓉之前，他对女儿不管不顾跑到贵州山区投奔“右”诗人一事，怒不可遏。等到他见到了这位诗人，看到了女儿的生活现状，他原谅了女儿，理解了女儿，一场潜在的冲突并没有发生。同样，当他得知自己的小儿子与怀着他人骨肉的郑娟相爱时，周志刚也是愤怒至极。他了解到郑娟的付出之后，他帮小儿子整理行李和洗漱用品，把他送往郑娟家里。他对周秉昆说过这样一段话：“有恩不报，那是不义。你和人家郑娟早都把生米煮成熟饭了，如果你不与人家结婚，那是双重的不义。……再愁再难的日子，你都要为那边三口把日子给我撑住，而且让他们觉得有了你就有了希望，不仅仅是多了一口混日子的人！”而周秉昆原以为是父亲要赶他出门。这个时候的他，泪如泉涌。 正是这样，梁晓声把自己的思考和认知，潜移默化地渗透到小说的人物形象上，让人物立起来说话。呈现现实，同时从理想向度上引导现实，梁晓声的“好人文化观”起到了内在的支撑作用。 梁晓声说过的四句话，被广为流传：“根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为他人着想的善良。”一些人以为这是他对文明、文化的定义，其实这是他从文明、文化的角度，为“好人”定下的标准。从这样的好人标准出发，希望人性向上、向善，社会向美、向好，这是梁晓声“好人文化观”的深厚内涵，同时也是《人世间》的深刻魅力。 （选自梁晓声《＜人世间》：现实主义的新高度》） 6．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分） A.周志刚独自承担起家所在的那条小街的环境整治工程，是因为他重视荣誉。 B.文中多次将周志刚和街坊们进行对比，来衬托周志刚“改良”工作的阻力。 C.儿女们都装聋作哑，是因为他们对自己父亲治理那条脏街的行为感到不解。 D.文中对“晃”字的解释，强化了作者对周志刚很快老去的无奈与感伤之情。 7．下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A.梁晓声“好人文化观”的前提是，他不仅知道人是什么样的，而且能揭示人可以、应该成为怎样的人。 B.社会越发展，时代越进步，人更应该向善、向上、向美，这是《人世间》从头至尾传递出的思想光辉。 C.作者认为《人世间》的深刻魅力在于，小说为文明和文化进行定义，并以此为“好人”定下了标准。 D.《人世间》既呈现现实，同时从理想向度上引导现实，这种“理想向度”就是梁晓声的“人文化观”。 8．文本一结尾处，周志刚说“这个家再不修修抹抹，那就不像个家了”。请简要分析他这样说的原因。（6分） 9．文本二谈到了梁晓声的“好人文化观”，文本一是如何通过周志刚这一形象来体现这种“好人文化观”的？请简要分析。（6分） 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10～14题。 文本一： 文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。体貌丰伟，美皙如玉，秀眉而长目，顾盼烨然。自为童子时，见学宫所祠乡先生欧阳修、杨邦