（续）其二、日坐冠带的命理特征如下：
根据干支搭配规律，日坐冠带的干支有：丙辰、丁未、戊辰、己未、壬戌、癸丑。现具体分析如下：
日坐冠带的特性：日坐冠带的人，其人大多性情温柔，举止文雅，见义勇为，受人尊敬。
丙辰，地支辰含乙、戊、癸，占正印、食神、正官、日德格、华盖。日主坐官库，官印相生，如果官印皆出干，当官有权；占食神，则主财帛丰盈；
女命逢之，如果辰为喜用，则主后人得靠，晚年有福；财利颇佳，衣食无忧。但如果命中夫星不出干，地支没有申酉，则可能对婚姻不利。
丁未，地支未中，含乙、己、丁；占枭印，食神、比肩、暗禄，坐印库。主早年劳苦奔波、贫困潦倒、重情重义、先贫后富；
女命主情急好动，交际广泛，生日遇食神，如果为命中忌神，多旺；未中之木，又不出干的话，则刑夫克子，婚姻不顺。
戊辰，地支辰中，含乙、戊、癸；占正官、比肩、正财，为日德格。日坐财库，如果为命中喜用，或者库为喜用，则主其人精明能干，官运发达，能因妻得财、致富；
亦主因弟兄朋友得力，荣华富贵；女命主红艳，如果为命中忌神，则风流浪漫，多情多欲。
己未，地支未中，含乙、巳、丁占七杀、比肩、枭印；占福星贵人、华盖、羊刃。
未为官库，其中见印，杀印相生，如果杀印俱出，当官有权，朋友较多，交际广泛；
日坐比肩，如果为忌，或者财官弱，主婚姻有破；但危难有救，福星高照；华盖，主艺术，勤奋性孤。
壬戌，地支戌含辛、丁、戊，有正印、正财、七杀；坐华盖，主聪明智慧，重情重义，前途光明；
财能生杀、杀能护财，杀印相生，如果财杀两透，或者官印俱出，当官有权；贤妻有助，功名有望；戌为火库，逢丙、丁年进财入库，财源无限量。
癸丑，地支丑中含己、癸、辛；有七杀、比肩、枭印；福星贵人、羊刃、暗禄、空亡。
主其人，头脑灵活，好动能干；杀印相生，如果杀印俱出，当官掌权；日坐七杀为用，威武刚强；福星高照，危难有救；丑为金库，顾家守财。
但是，命主不能出生在冬天，这样则成为寒湿泥泞，水土混杂。癸水喜清，癸水喜暖，喜弱；最喜癸水见乙木，同时，配上辛金。

古人立“印食官财”的造化之道 （之二）

（续）克我、我克，如辛克甲，庚克乙，甲克己，乙克戊，是阴克阳，阳克阴，阴匹阳，阳匹阴，乃阴阳配合之理。
故甲见辛为正官，见庚为偏官；官喜正，不喜偏，掌印佐贰，职有不同。甲见己为正妻，见戊为偏妻；妻贵正，不贵偏，敌体侍立，分则有别，此其理也。
这里讲的是五行相克的阴阳配合之理，也就是说五行相克法则宜阴阳配合，并举甲木为例进行说明。甲木是阳木，喜欢阴金辛来克，也喜克阴土己。
官喜正，不喜偏，正官就好比单位的正职，偏官则类似于这个单位的副手。掌印佐贰，职有不同，意思是说掌印绶的是正职，辅佐正官的副职，是没有决策权的，即使有也是正官的赋予。
又说：“妻贵正，不贵偏”。正妻糟糠之妻，是原配，在古代是可以进入宗族寺堂的；而偏妻那就是妾了，用现代话来讲那就是小三、情妇、小蜜之类，是没有名分的；
其三、源于相互匹配的情义；
《三命通会》上说：“至若官怕伤，被伤则祸；财怕劫，被劫则分；印怕财，贪财则坏；食怕枭，逢枭则夺。其理与人事无二”。
通变十神之名，以及各自的本质含义也是从阴阳同类与阴阳配合的道理中来的，作者在这里是举相克为例：
比如：甲木以辛金为正官，丁火为伤官，丁火克辛金是阴阳相同，“克”最好是相匹配，相配合，而不是相同类。丁克辛是阴阳同类之克，克就伤害到官了。
又如，甲木以己土为正财，乙木就是甲木的劫财。乙木克己土是阴克阴，阴阳同类之克，一克，正财就被劫夺了，没有正财，就没法养命了。
因为，正财为自己合法所得，辛苦所得；而偏财却是机遇，可遇不可求，不是所有人都有不劳而获的机遇的。
甲木以癸水为正印，己土为正财；己土克癸水，阴克阴，相克而同类，所以印怕财。
甲木以丙火为食神，以壬水为偏印，壬克丙是阳克阳，阴阳同类之克，所以食神怕枭神。举一反三：
甲木以庚金为七杀，它怕七杀来克，因为庚金七杀克甲木也是阴阳同类之克；丙火是甲木的食神，丙火克庚金，阳克阳，同类之克，所以七杀怕食神。
甲木以丁火为伤官，甲木生丁火，那是阴阳配合之生，不为甲木之所喜。癸水为正印，比如癸水克丁火，阴克阴，同类相克，所以伤官怕正印。
至于其他的，比如：劫财怕正官，枭印怕偏财，道理都是一理相通的。又比如，相生喜同类之理。
食神与伤官都是生财的，其中正财就喜欢伤官来生，偏财喜欢食神去生。比如甲木以己土为正财，丁火生己土，阴阳同类之生，而丁火是伤官。
甲木以戊土为偏财，丙火生戊土，阴阳同类之生，丙火是食神；正官喜正财来生，正印就喜欢正官来生。
比如：财怕劫，被劫则为分夺，那么，哪些事情是劫财的？你在单位上班，老板发工资给你，算不上“劫财”呀？
既算又不算，贪心的老板，就认为你分的是他的钱，他怕；对于你来讲，就是你辛苦劳动，付出体力与精力挣来的，是正财；
你给老板创造财富，你创造的越多，他得到的就越多，对他来说，你就是他的正财。
假如，你在单位上班，出工不出力，偷奸耍滑，到了月底，还要工资、奖金，那对老板来说，就是劫财了。
看来，正财与劫财，是一对相互依存的关系，是从不同角度来分辨的事理，关键是事理的正当性，以及于自己的情义来讲的。
印怕财，财来克印和财来去印，也是一样，具有区别的。食怕枭，大家知道的“枭神夺食”，其实，道理都是一个。
关键是谁在夺谁的食神，财坏了谁的印星；要辨明命主他所扮演的角色是谁？他是食神还是枭神。
是命主的食神被枭神夺了，还是别人的食神被命主给夺了呢？另外，就命主来说，也看这个印，或者这个食神，是不是应该被夺，被坏。
于我有情之物，喜用之物，被夺、被伤，被坏，那就不妙了；无情之物，无益之物，仇神、忌神，那就尽可被夺、被伤、被坏。
但从六亲关系而言，即使仇忌，如果本身很弱，独立一位，受到了伤害，还是会体现出与某种六亲，存在着某种孽缘，不善的缘分。
《三命通会》上接着说：“学者明于人事，斯可以言造化矣”。古人告诫我们，要想知命，必须要明于人事。
也就是说，命理理论一定要结合现实，不能跟现实社会脱节，如果与现实脱了节，你给人看命的时候，除了唠叨几句专业术语之外，你还能说出什么？
你要是不能把命理中的断语，用现代语言正确的翻译出来，人家也听不懂啊。比如说《千里马》里边有著名的四逢。
“逢官而看财，见财而富贵。逢杀而看印，遇印以荣华。逢印看官而遇官，十有七贵。逢财忌杀而有杀，十有九贫”。
这些论断，也只是就命格而言的先天配置，运用起来，也有诸多条件限制，不能简单照搬。
比如，命格为正官，命主身弱，见财就不一定是好事了，反而成为灾祸；何来富贵？就看这个官，是否能为命主所用才是关键。
又比如，“逢财看杀，十有九贫”，一般说来，对于财格如此，但假如命主从财，见杀，只要这个杀，不足以盗泄财气，又有何问题？

古人立“印食官财”的造化之道（之一）

“印、食、官、财”所代表的含义，所含的人像、事像、物像，千千万万。但其中的关键，还是斯于造化之机，安身立命之道。
第一，源于万物的自性好恶；
《三命通会》上就说：“然生近乎身，克隔乎位，造化喜生恶杀，乃自然之理也”。
因为，好生恶死，都是物之天性。“生近乎身”，就是说：生我与我生的五行干支，距离得接近。
比如：以丙丁火五行为我，生我者是甲乙木，我生者是戊己土，在十天干的排列顺序上，甲乙木与戊己土离我这个丙丁火比较近。
“克隔乎位”，使克我者与我克者离得远，隔着一个五行。比如以丙丁火为我，我克者庚辛金，克我者壬癸水，离我比较远。也就是说，天干排列的自然顺序；或者说天干排列五行的自然顺序；如果生我的，我生的，距离自己较为接近；
而克我的，我克的，距离自己较远，这样的排列顺序，是符合万物造化“喜生恶四”之理而定的；比较符合天道、人道、与事理的。
不过，任何一个事理，都是有条件的，不是一成不变的。比如，就日干而言，你本身已经很旺，不喜再生，而喜我生；或者喜克，或者我克，这个时候，就不能再照搬了。
第二，源于阴阳匹配，利于造化；
《三命通会》中说：“中间阴阳从类，阴阳配合，各有至理存焉”。这里说阴阳从类与阴阳配合，皆有各自的道理与造化。
阴阳从类，指的是阴从阴类，阳从阳类，阴阳是两大类别。阴与阴是同类，阳与阳是同类，阴阳同类之理，其实就是物以类聚，人以群分之理。
阴阳配合，如甲木与乙木阴阳相配，甲是阳木，乙是阴木，阴阳相配。丙丁火，阴阳相配。戊己土，阴阳相配之类，这是相配。
还有相合，也是一阴一阳，也属于阴阳相配。比如：甲、己相合，乙、庚相合，丙、辛相合，丁壬相合，戊癸相合等，都是阴阳配合。
其实，阴阳相配，还要一种情况，那就是只要一阴见一阳；或者一阳见一阴，都可以叫做阴阳配合。
只不过，这种阴阳配合方式，与前面说的阴阳配合，在人像、事像、联系的方式，会有区别而已。
五行相生相克，四大纲领，乃至通变十神等等，都离不开阴阳同类，阴阳配合之理，这是命法根源之理，千万不要小看这一句话。
生我，我生，如壬生甲、癸生乙，甲食丙、乙食丁，是阴生阴，阳生阳，阴食阴，阳食阳，为阴阳各从其类。
故甲喜壬生，死木滋死水中则多年不坏；不喜癸生，死木被雨水淋漓，不逾年则朽。因为，活水不会生死木。甲喜食丙，以丙能制庚杀，而甲始得安其身；不喜食丁，以丁能伤官（辛也），而甲木不得成其材（无辛修剪）。以其义也。
这段话讲的是阴阳同类之理，讲的是相生的阴阳同类之理，也就是说五行相生法则宜同类，最好是各同其类。并且举出甲木为例。
甲木为阳，则喜阳水之生，也喜欢生阳火。而我们则可以举一反三呢。那乙木是阴木，则喜阴水之生，也喜欢生阴火。
我们自己动脑筋想一想，为什么五行相生喜阴阳同类呢？如果是我生的，是食神，是吉神，好理解。生我的阴阳同类那是偏印，为什么还喜来生呢？
打个不是很恰当的比方，说到正、偏印，不管是正印还是偏印，都代表知识文化，都代表着我学习的内容，代表我想学、我能学、对我有利的内容。
那正印代表的是什么？正规的，科班的，按部就班的，一步一个脚印的，比如到学校去上学，在学校里面老师所传授的，教科书上面的这些内容，这些知识，就是正印。
偏印是什么？除此正印之外的知识全都是偏印，不是教科书上来的，不是在学校里面学到的，就是偏印了。
代表的是什么？爱好嘛，非专业的、艺能的、生活中的智慧、实践获得的经验，这个大家都喜欢，与人的天性比较吻合。
比如，我们读小学、初中，高中，课堂上所学的东西，未必尽喜欢教材上面的那些东西，但是在教材之外的呢？
例如，小说、诗歌、散文这些，大部分人都喜欢。我们读大学了，甚至大学毕业以后参加工作了，我们所喜欢学习的是自己的本行、本专业知识？还是专业知识以外的知识？恐怕大部分人，心理最感兴趣的，往往多是专业知识之外的内容。一来，这些东西枯燥，二来，无法处理自己情感关系。
但是，为什么人们还是说，印喜正，不喜偏呢？这就是就事理的另外一个方面所言的。
因为，任何一个人如果要安身立命，那么正印对你来说，就是最为恰当的东西。你想，即使在现代社会，如果你没有了正规的学历，恐怕即使才高八斗，也会处处碰壁。
在古代，如果你想当大官，不是进士出生，那也比登天还难，会被别人瞧不上，看不起。
再说，正印为母，对自己的付出、关心，皆出自真心诚意；无私又无怨无悔，既爱又不是溺爱，利于自己良性成长，当然，正印胜过偏印。
这里的关键，还是一个造化问题。比如，甲木作为死木，喜欢偏印；但是，不是所有的甲木都是死木，如果甲木得令、有根，就是活木，那就喜欢癸水了。
其实，甲乙之木，是这个理，同样的丙丁火，戊己土，庚辛金，壬癸水，也是一个道理，看造化需要的条件，是否需要顺着自己的自性。（待续）

面相看你与父母缘分是深是浅？

人与人之间，都有一个缘分。有缘则聚，缘尽则散。一个人，一生中缘分至深的人，应该说就是父母了。因为，父母不仅给了我们生命，而且给予了我们众多无私的爱护，所以，是人就该孝敬父母，懂得感恩、报恩。
不过，与父母缘分再深，也有缘尽的时候。同时，缘分有善有恶、有长有短、有深有浅。为数不少的人，少不经事，经常违逆父母，到了懂事明理的时候，父母则已经远行。所谓：欲行孝而亲不在，人生至憾、至痛亦不过如此。故此，行孝需早，不然，则会终生遗憾。
那么，从面相上来说，啥样面相的人，容易妨碍父母，需要尽早行孝呢？
面相上的日角与月角，为父母宫位，故此，看父母健康状态，富贵程度，首先得先从日月角上开始。其中日角代表父亲，月角代表母亲。如果一个人日角塌陷就先克父亲，而月角塌陷的就克母亲。
其次，就是发迹线了。因为发际线太低，会把父母宫位空间压缩的很小，比如，发际线压住了眉毛的人，则多半会父母不全；而额头低窄的或者有美人尖的，亦会有同样的效应。
再次，则是额头。因为，面相上额为天，为上停，代表父母、尊亲。额头塌陷的，则不利双亲和尊上。
最后，就是眉毛、眉头高低。左边眉毛高的，右边眉毛低的，这样的面相告诉我们慈母不在高堂了。反过来如果右边眉毛高，左边眉毛低的，则是父亲先走而母亲后走。左边眉头有锥尖先克父亲，右边眉头有锥尖先克母亲。两边眉头均有锥尖先克母亲。
总之，五官有一官偏左的，不论男女都是先克父亲；如果有一官偏右边的，那么就先克母亲。
2、上停“三才”看父母；
大多数的人，额上均有“三才纹”，上天下地中人，天才表父，地才表母，人才代表自己与兄弟姐妹。
额头只有两条纹，那么上面那条纹是人纹与天纹合并的，既代表父亲与事业又代表兄弟姐妹与个人能力；下面这条纹就是地纹，代表母亲与积蓄。
额头只有一条纹，这就是天纹、人纹、地纹合一，这时候要左右看，这条纹的左边就代表天纹，右边就代表地纹，整条纹就代表人纹。
如果，一个人额头纹多而乱的，首先看看能否找出来特别明显粗而长的纹，来定三才纹，如果找不出来就这样，例如有四条纹的，那么上边两条就是天纹。
如果，一个人额头洁净，没有纹的，这样的额头如何区分三才呢？额头的饱满与否代表地纹，额头地陷地纹差；额头的宽窄度看天纹，额头低窄代表天纹差；额头的明净程度代表人纹，额头晦暗无光人纹差。
天纹折断的父亲先去世，地纹折断的母亲先去世，还要结合额头是否低窄、塌陷等，相不独论。
天中有痣妨父亲，天庭有痣妨母亲。不平破损发纹侵，父母早丧幼运难。抬头纹中论生死，上纹为天表父亲，中纹表寿下纹母。中断短浅定不全。父母宫中喜黄明，父母在世有喜庆。白主刑伤黑主病，青暗主灾也有刑。
不论男女，鼻子向左边偏斜的，就会是父亲的健康不如母亲，而鼻子的走势向右边偏斜的，就会母亲的健康状况不如父亲。
鼻头向上扬的露鼻孔的，先克父亲，鼻头鹰钩的，先克母亲。鼻梁起节的克母亲，鼻梁扁塌塌的克父亲。
印堂有“悬针”纹。印就是天地父母的意思，两眉毛之间的位置称为印堂，这里有一个竖纹，就是“悬针”纹。拥有此面相，男子则克妻，女子则克夫。无论男女都克子女。自然也不利父母。
“悬针”纹偏上就克父母，因为上为父母大人，偏下则克妻子和儿女。“悬针”纹偏左先克父亲；“悬针”纹偏右边就先克母亲，“悬针”纹在中间就夫妻互克。
“悬针”纹偏下边左方克子，偏右方就克女儿。这里的“克”也代表生男孩生女孩的，又代表子女不在身边远在他乡。
上嘴唇代表父亲，下嘴唇代表母亲。上嘴唇包住下嘴唇的，母亲先去世，而下嘴唇包住上嘴唇的，父亲先去世。
6、掌相“三才”看父母；
手掌“三才”，天纹代表父亲，地纹代表母亲，人纹代表自身与朋友。天纹折断先克父亲，地纹折断先克母亲。
男子左手看父亲，右手看母亲，女子反过来看。拇指的指头代表父亲，拇指的第二节指肚代表母亲。拇指指头有伤或者偏细弱，就一定先损父亲；第二节有伤痕或者偏瘦弱，就会先克母亲。
眉头的“钩子”纹克父母，左边眉头有钩子纹就克父亲，右边的眉头有钩子纹就克母亲，两边眉头都有钩子纹的，那么就克母亲，而父亲则安好。
牙齿是肾的花朵，肾是我们的后天来处，是父母的肾造了我们的肉身，我们的肉身遗传于母亲，看牙齿知道父母的健康，上边的门牙如果有缝隙的话，那么就说明父亲容易身体不好，如果下面牙齿不好有缝隙的话，则说明母亲身体不是很健康。
需要提醒的是，相不独论，论及父母缘分，核心是的上停父母星宫，再参照其他身相，相互应证，综合研判；不可执一而取。

风水罗盘的“正用”与“妙用” （之二）

（续）3、罗盘的启用；
罗盘有很多种，各家各门使用的也不一样。我们常见到的有三合盘，三元盘，三元三合盘，玄空专用盘。
罗盘的常用层数，以三元三合为例：一、二层用于黄泉水；二、五层地盘；三、六层七十二穿山龙，用于定远脉和四大局的做法。
四、七层用于内盘分金；五、八层是人盘。用于消砂纳水；六、十层，六十透地龙，主要用于引地气入穴，也可断坟中有些什么东西。
七、十一层天盘，用于定去水口；八、十二层外盘分气。十二卦爻；十三层为二十四节气。
罗盘常用的便是这十三层。若能熟练撑握，根据口诀和风水基础知识，便懂得了风水的真正运用。
天池是指南针的指针，罗盘的中心位置。使用罗盘时，首先要看天池指针的灵敏度，天池里面不能有水气。用的时候要避开铁器等对指针造成影响的物体。在旷地区使用时要注意风对罗盘的影响。
现代建筑中，大多都是钢筋结构，对罗盘的使用一定要注意。而我们平时测算已下葬阴宅的时候，经常会遇到指针不停的摆动，这种情况说明当地的能量场非常混乱。要么地下有金属等矿物，要不就是阴气太重，那这种地方是不好的。
若自己在测算阳宅时，罗盘指针很快能静止下来，说明这个地方的气场是阴阳平衡的。能量场比较好，住起来也会比较好一点。
使用罗盘，先要检查罗盘的指针灵敏度。在立向时首先看地盘定来龙坐向，然后以人看来看来水和砂。
再看来水是否犯黄泉水，以天盘立吉水或者放水，以人盘看用神分金定出兼山。再以七十二龙定出远脉是什么龙，用透地龙是什么龙入穴。
通过来龙入首的生旺来定局。来龙旺，则至少人丁平安，来龙有气，可生男孩；若水口又合乎其局，则丁财两旺。
阳宅的磁场太乱，造成全家不适，小孩叛逆，大人外留恋不归，或屋宅犯子午卦线等等，可将罗盘放在厅堂四方悬吊壁上，罗盘指针任何方向皆可。
把罗盘放在厚的枕头下，能起到镇宅、辟邪、安神的作用，让你睡眠好，放心不会压坏它的。
但要用荞麦皮的枕头放罗盘才管用，像布艺、亚麻、棉的枕头，效果就不好。老用荞麦皮枕头枕着罗盘睡的人，思维境界特别高。
可以用小一些的罗盘，三寸左右的就行，不用大的。
在自己最常开启的抽屉内放一面罗盘，可以为主人助运，防小人侵害；
若宅门或单位门窗正对天斩煞，尖角、庙宇、坟场、电柱等，都是不吉之形煞，会影响屋内住的人运势衰退。
将罗盘挂在门上、窗户上，或者摆在书桌及书架上，盘面向外，可以挡煞旺财。如果有屋子外的墓地也可以挡煞。
家中若是供奉有财神或者观音之类的神像的话，在神像前放一面罗盘，据说可以大大增加加持力。
阳宅中阴气太重，有人见鬼，小孩无故大喊，或屋宅犯空亡卦线坐向的常常梦寐牵情，睡眠不好，做噩梦等；
皆可将罗盘（双数）放在屋内的四角或对角上，不论任何方位，针头指向南极的零位上，平放在墙角，即可达到兴旺避邪的目的。
祭祖时碰上摸神仔(魍魉)、鬼魅等等，只要拿出罗盘，即有避邪效果。
将罗盘直接挂在家宅、办公室、商业埸所的门上，或窗前正面向外，正对形煞，可以起到镇宅的做义工；但须南位向上；
宅犯阴煞的，亦可以在阴煞方或通道门口、房间内，光线明亮处，家宅平安,趋吉避凶。
若随身携带，则只需放入公文包，手袋或汽车上，也可达到镇煞、护身的作用。
当一个人运势很低时，罗盘针的尖指向你的生肖方，再把罗盘及你的姓名和生辰八字用红纸包再一起，放在你住的屋子里属于你的本命方，当运势一转好即马上拿起来。
将罗盘的针尖指向北极，平放在屋内的一、六、八三白方、以流年论的七赤方也可，或放在本命卦方位上；
或者八宅理气的生气、延年、天医，伏位四个吉位上安放，便可收到威猛的招财效果。若要化三煞，则只在屋内的三煞位上放一个小型罗盘即可。
拿着罗盘顺时针的转，内盘不动、转外盘，倒起来，是帮你去掉晦气，顺时去晦，利于解决麻烦。尽量在家里的正中央去做，那儿的气场本身就具有运化功能。　
踩盘就是把罗盘当成体重计，放在地上，光着脚上去踩；其目的是防止你在路途中遇到劫匪、小人、恶人抢劫、诈骗。
“踩”通“采”，盘里的福气都给了你，采盘中的精华之气，防止踏入歧途、遭遇灾祸麻烦。
但不能一家人都踩，而是谁用这盘谁去踩，别人踩就对它不敬了；而且，不能轻易的踩，要时间长一些你跟它混熟了，它才愿意让你踩。　
罗盘还可以像抱书本一样抱着，让天池放到膻中穴的位置（在体前正中线，两乳头连线之中点），这是防止心脏病、血液病，利于健康。　
罗盘有一层是64卦，找到“午”所指的乾为天、天风姤这两卦，从这里开始一圈一圈的读，每天都读，可以增加记忆力。

“同性恋”的八字特征与“真假”判别 （之一）

同性恋，是指只对同性产生爱情和性欲的人，具有这种性取向的个体被称之为同性恋者。据科学家估计，截止2014年我国大约有近7000万同性恋者，其中男女各半。在世界范围内，估计大体占人口的比列为4.2%到7%的范围之内。
不少科学家认为，同性恋有着深厚的生物医学基础。即同性恋者的性取向，是由同性恋基因决定的，不是一种选择，是无法被“矫正”的，也不是自己可以控制的。
但科学家也认为，部分同性恋者，可能并不是真的、原始含义的同性恋者，比如：跨性别者、异装癖、异性化者、双性恋者等等。
他们中的大多数，家庭教育、文化氛围、生活环境影响导致的性别认同障碍；比如：性倒错等等，严格说来属于假性的同性恋者，或者属于一种精神类疾病。
就八字来说，具有下列八字特征的人，往往极为容易产生同性恋情结，属于先天形成的“同性恋”者：
1、日主过弱，配偶星也极为衰弱的人；
日主过于衰弱，或者毫无根气，或者弱根遭遇严重冲克，似有若无；这些都是日主过于衰弱的表现；
在现实生活中，这种人往往胆小怕事，缺乏意志力，受周围环境影响很大；本来就希望在现实生活中寻找到自己的依靠；
但是八字中配偶星缺失、不现、或者过弱，或者遭到两度以上的刑、冲、克，达到严重受损的程度；
生活中一旦出现异性，就会遭遇生活的打击，只有将目标转向同类，寻求替代。
2、日主旺而无制，配偶星也极度衰弱的人；
日主过旺，但是又不能从其旺神，本来只有用官来克制旺神，行运当然也就最需要生助克制之神的行运，不然则悖逆，称为身旺无依，也就是八字中没有可以依托的用神；
这种人在生活中就是性格倔强，总是事事受制；这种人本来最需要配偶星，因为财星可以生助官星，对于克制日主的官杀来说是最好的帮手；
但是，八字中配偶星缺乏，或者即使有又受克严重，生活中一旦出现配偶这类人，则可能不是配偶有灾，就是个性冲突很大，令日主后悔连连，失望之极，也就极有可能将目标转移到旺神所代表的同类上来了。
以上两种类型的人，通俗地说，就是命太硬，或者命太薄，异性靠不住，天生多自恋情结，甚至排除异性，尤其是丙丁火日主，过弱或者过强。
3、女命四柱与胎元，阳性干支达到四位以上的人；
女命当然是天生的阴性，但是八字中阳性类（含胎元）的干支组合达到四位以上，这就可能是遗传因素了。
所谓“孤阴不生”，不说性格因素对于婚姻的影响，只说吸引力，自己本来就阳气十足，当然要喜欢代表阴性的同类了。
比如，坤造：戊辰、壬戌、壬辰，不知道出生的时辰。外界传说她是同性恋者，这个倒是有可能的。
从仅有的三柱来看，这个八字，日主壬水，出生在戌月，壬水处于进气的时候，两柱纳音均为水，极容易不从官杀，阳柱干支多，也极容易组成四柱同为阳性干支；
同时，局中没有官星，只有七杀，且相互功击，出现喜欢同性的倾向，一点也不怪。只是这个八字，可能还具有异性恋的倾向。因为八字异性七杀虽然相互冲克，但是没有减力，反而加力。
又比如，女命：甲子、戊辰、甲申、戊辰。这个八字七杀为夫，逢众财来生，姻缘不大理想；同时，四柱全阳，四柱与胎远，阳干多达四位，自己也有异性化取像，故最后发展成同性恋者。
之所以，命主不是天生的同性恋者，就是因为命中日支坐了七杀，而且七杀不弱，但这个七杀，不如自己的同性，因为，命主用神是比肩。
4、男命四柱与胎元阴性干支达到四位以上的人；
同理，男人本来就是天生的阳性，但是胎元和四柱具有四位以上的阴性之物，形成所谓孤阳不长的局面；
这样的男性，在生活中往往阴执，孤弱，代表阴性的女性对他当然没有吸引力，具有同性恋情结就是可以理解的了。
下列八字特征，往往可能是假性同性恋者，或者属于双性恋者，可以进行心理“矫正”：
1、八字太寒或者太燥，原局无调候，行运又无法调和的人；
这种命格，太寒则神气不足，太燥则元气不足，也就是命中精气无法运化成元气，或者元气无法运化成神气，故此，心身不大健全，容易产生性倒错。
就性格来说，这种命格，也容易性情大变，在行运不佳的时候，容易产生同性恋情结。
比如，男命，己巳、庚午、庚申、己卯。这个八字，从四柱来看，两阴两阳，还算平衡；但八字明显偏燥，虽然身弱，印用不上。
男命八字中和偏弱，核心的用神就是金，比肩与劫财；其次，就是水，没有水滋润，燥土无法生金。湿土可以，但湿土只是丑可以用。
前面大运，戊辰，壬辰年，由于恋爱受挫，心理发生变化，转而认同同性；目前大运丁卯，火来木燥，无济于事，所以难以摆脱这种心理障碍。
也就是说，这个八字代表神气的火太旺，而原局之水，尤其是癸气，没有，天癸代表元气，缺乏了运化能力。

（续）6、大门开在西南；
此方位在风水上，这里称之为“里鬼门”，有生机停滞的象征，在这方位设宅门，对于家庭运势颇为不利，会给家人健康及财运带来负面的影响。
北方为玄武，称为玄武门。也是不好，亦称为鬼门。也有“败北”之意。所以，家居开门要慎开北门。
东北方开门亦属凶相。因为东北为艮，为大山，为压力，主停滞，一般不选，不过，家庭中女主人当家，亦可选用。
西方为兑，为喜悦，自然可以开门，属于三吉门之一。主能幸福，利于钱财、家庭和谐、能出人才。
西北属于乾位，官贵的方位。不过，一般人士不是很适合。同时，乾位刚强，不太和谐，门外高就不好，门外低就不错，西北有水则更佳。
另外，家居前门的设置，要尽量避免户主的属相相同或者相冲的方位。当然，这个也要结合命理的需要，不可执一。
五、门向设置要与空间环境匹配；
1、大门是家给人的第一印象，所以大门的设计应该要大大方方，整齐清洁，大门口的光线要明亮充足。
2、风水学上说，居住的房子不宜位于路冲上。如果自己的住家正好面对路冲，可以在自家屋前种植树木来化解。
3、大门前的空间必须宽广开阔。
例如，传统建筑物三合院，就是属于前庭宽广开阔，光线自然充足，光线充足后气流自然顺畅。反之，如果没有宽广的明堂，或是明堂采光不佳，气运无法流畅，就容易产生风水上的问题。
4、外大门之方向决不可顺水流，且外大门颜色忌用深蓝，外大门、内大门、屋内门等不可成一直线。
六、门向设置的因应之道；
　 能够选择适合自己门向固然好，但如果不能选择的时候，可以用下面的方法来解决：　
　　可以根据自己的生命磁场，选择适合自己户型的玄关设计，用巧妙的玄关布置来解决不适合的门向问题，至于如何布置则需要依据个人的实际情况进行具体分析与设计。
　　只要将门扉移动，方位也随之改变，甚至可以请专业人员将门扉移动90度，总之只要将门扉的方向变成面向自己生命磁向的方向就可以了。

风水教你怎样选择门向？

在家居风水上门是住宅气口，就好像一个人的嘴巴、鼻子一样，起着十分重要的作用。门户方向主要影响屋里人对外的活动力、观察力和决策力，是一个人在外给人的重要印象；对居家成员人生运势具有重大的影响。
那么，我们应该怎样选择家居门向呢？
一、大门朝向需与命卦相配；
不同命卦的人，适宜不同的门向。因为，不同命卦的人，需要的吉气、生气是不同的；只有大门所吸收的吉气、生气，能够辅助自己的命卦，这样的家居对局中的成员才有吉祥与幸福可言。否则，则家居成员就难以幸福和吉祥。
大门门向与命卦配合，是以家庭的户主的命卦来配合的。具体操作，大体有三种方法：
一种是以八宅风水，确定一个人的命卦，看你的命卦到底是东四命，还是西四命，一般大门的门向，要选择开在生气方和延年方，才能收拢符合自己需要的旺气。
一种是根据玄空风水计算出的当令星方位作为门向，以便收山化煞，能够丁财两旺。财星水到门见真水发财，丁星到座山见真山则主人丁兴旺。
三种是根据玄空水法，大门向处，不论是向水还是向马路，都能收零神卦气，及真山实地收正神卦气。
二、开门方向得与水源流向匹配；
大门是聚财纳福的重要关口，因此，家居水源流向，深深影响着开门的方向，这样才能起到收水聚财的作用。大致分为三种：
房子的正前方是湖、海、川、河、江、池、沼，有水流或水气聚集，在这种情况下要开门见山。但若是地势非常平坦，不是倾斜，也非山坡，在附近也看不出高高低低的地势起伏，这种情形应该要开中门。
水由虎边流向龙边，也就是地势右边高于左边(站在家中往外看)，水流或气流由右边向左动，如此地理形势则适合开龙门。
水由龙边流向虎边，也就是地势左边高于右边，河水或马路的水流或气流向左边向右边流，这样的房子就合适开虎门。
三、门向要与户主的职业匹配；
　　职业，是任何一个人的衣食饭碗。故此，门向要有利于不同职业人群的需要。不同朝向的大门具有不同的职业象征，会带来不同的职业运势，因为，家居门向需要与其人的职业取象匹配。
　　通常情况下，“东北“和“西南”这两个方位通常是不开门的，但到底哪一个方位才适合自己，有利于事业的发展呢?一般而言，以东、南两个方位为佳。
　　正门向东，代表：太阳从东边升起，旭日东升，象征活力朝气。适合人群：适合生意商家。
　　正门向南，代表：坐北为主南面称臣。适合人群：政治家、企业家、宗教家、富商名人等。
虽然正门向东和向南是比较适宜的方位，但是在门户方向设置的时候还是需要与屋主的生命磁场配合。
若屋主的生命磁向和向东或向南排斥，也就是命格里东方或南方是本命的凶方。尽管东方和南方是许多人的吉位，但仍然不适合将正门开在这两个方位。
四、大门设置方位要与地气匹配；
　　风水学认为：“地气盛，则屋光亮，居者得其气，自然获福;地如气衰，则屋必枯，居者无生气滋养，自然颓败。故此，大门朝向和地气密不可分。
　　1、不要与祠堂、神庙相对或者比邻；
祠堂、神庙是神鬼的居处，阴气十分重，阴气重也就是煞气重，大门是需要开在生气之方，也就是阳气重的地方，因此大门对着祠堂是千万要避免，祠堂神庙若在房子的后面亦不宜。
2、大门最好开在住宅的左方；
大门的位置最好设在偏左的地方，也就是俗称“青龙边”的位置，象征尊重吉祥。除非左边有煞气直冲，才可以将门安防在右边的白虎方。
　　3、大门开在东方；
这是太阳升起的方向，充满了生命力，在这个方位设置宅门，有繁盛发展、开拓新环境的吉兆，但必须注意避开正东方的位置，也就是说要稍微偏向东南或东北方。
　　4、大门开在南方；
南方是阴、阳两道气流的交界处，阴阳交错，会造成心理上不易平静，因而把宅门设在南位，心会定不下来。同时，位置太正，太过阳刚，真的不是一般人所能适宜。不过，对于从商或业务性质工作的人，还是很不错的方位，只是要尽量避免对准正南午位，设置宅门。
常言道“设门立向，造门于‘巽’，家运繁昌”。‘巽’就是指东南方，有从外向内繁荣的象征，对做生意的人特别有利。但如果是一般的受薪阶层，就必须注意避免出入大门过于频繁，也就是说，尽量避免不必要的应酬，否则将可能会有散财的导引。 （待续）

面相告诉你“红痣”与“鸿运”的由来

每个人身上都有或多、或少的痣。颜色也多不一样；究其颜色来说，大部分是黑色、红色两类。
现代医学认为，无论红痣还黑痣，均为其相应身体部位出现了气血，或者脂肪出现了积滞，是身体出现病变的信号。
黑痣就是人体气血在某个部位的凝滞，表示黑痣所在的部位气血衰弱，流通不畅，受到了阻滞；因此，对人体就会产生相应的不利影响。故此，黑痣者凶。
血痣即红痣，则意味某个部位的脂肪痰湿的积滞，是脂肪肝、肝硬化、胆囊炎，慢性肝炎的病征。
不过，面相学上却有不同的认识。面相学认为：黑痣多主凶，意味着波折；红痣则主吉，意味着鸿运；红在黑旁，化凶为吉；黑痣最好隐藏，红色最好显露。
红痣是人体气血的精聚，有五脏六腑而生，从心田，有阴鸷而发，故此，人以红痣为贵，故主吉。
红痣根在心田，心善的人则生；以前作恶而后迁善则生，以前行善而后做恶则瘀。人能心存善念，红痣就一定会出现。红痣出现在不同的部位，对于人生命运具有重要的揭示。
1、红痣起于祖脉风水之位的；
山林、冢墓、丘陵在面相上代表一个人出生的风水环境，也代表自己的先天风水。自然，山林、冢墓、丘陵的部位有红痣，则主长寿；同时，也意味着百年之后，往往又能得吉地风水之助。
2、红痣起于山根、鼻准部位的；
山根，意味着祖宗基业，风水龙脉；鼻宫属于财帛宫、事业宫。故此，红痣起于山根、鼻准的人，则说明自己能的祖上显贵的扶持，自己也能富贵。
3、红痣起于泪堂龙宫部位的；
面相上泪堂、龙宫为子女宫和田宅宫，代表子女运势和自己的田宅运势，故此，红痣起于泪堂、龙宫部位，则子孙显耀；同时，也意味着自己当然有运享受子女福德。
4、红痣起于奸门和鱼尾部位的；
奸门为夫妻宫，鱼尾为感情部位，说明自己的婚姻和情感方面的事情。故此，红痣起于奸门、鱼尾部位的，则妻妾贤明，懂道理，有助夫之能。
面相上口为水星，主食禄，口福；故此，红痣起于口旁，则一生中食禄丰盈，俸禄丰盛，什么东西都可以享用。
6、红痣起于印堂部位的；
印堂为自己的命宫，主一生的荣耀程度。故此，印堂部位有红痣的人，大多具有官贵和名声；自然身体也会不错。
7、红痣起于头顶心的；
头顶，是一个人距离天最近的地方，也是神明所在之处，能够接受神明的指示。故此，红痣起于头顶的人，易于成佛成仙，因为，他们很容易通天道。
8、红痣起于手腕、手掌；
面相上的手腕、手掌，代表一个的手段、方法，掌控能力；亦可用来修佛、修道结印，感召神灵，故此，红痣起于手腕、手掌的人，主能通神得道。
9、红痣起于乳、胸、腹、背、脐、阴部的；
一个人的乳、胸、腹、脐、背、阴部，均为一个人的精元之气的布局的重要位置。这些部位，均在人们平常看不见的地方，故此，也代表家庭中的子女。故此，红痣起于乳、胸、腹、背、脐、阴部的，主命主能的贵子，子女具有荣华。
10、红痣起于足部和肩膊的；
足是用来走路的，代表行动能力，肩膊则代表一个人的承担能力；故此，肩膊和足部有红痣的人，自然能够走正确的人生道路，能够扛起自己的责任，自然容易显贵。
11、红痣起于眼部的；
眼主神，也主眼界。故此，眼部有红痣的人，能够看到常人不能看见的事物，主目光通神，修炼的好，可以开天眼。
12、红痣起于耳部的；
耳主听力，耳朵好，听力就好，易于接受善知识，也能听闻别人所不能听过的善知识，故此，耳部有红痣的人，主听力可以通神。
至于黑痣，如果像漆一样光亮，藏在身体的也很好，而面部五官则不宜有黑痣。

未来财运趋强，但也当谨慎处事的人

男性，八字是乾造：丙寅、壬辰、丁酉、丙午（辰巳空）；阳历1990年7月开始交运，大运为：癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子。胎元：癸未；命宫：乙未；身宫：己亥。
正如你以前说的，2016年，2017年，2018年，2019年财运都还不错，算是小吉之年。 马上要转运了，想请您预测一下未来几年的财运情况。
看那些年份能够所有作为，那些年份应该急流勇退；我深知芸芸众生富贵贫寒，皆有命数，把握进退之机往往能事半功倍。望老师指点。

孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也”。
孟子也说：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”。
并进而提出了“尽心”、“知性”、“事天”、“正命”，这样的天命观。从古代先贤的智慧中，我们可以受到的启发。
那就是：人不可不知命，不知命则无所畏惧，无所畏惧则易妄为；但是，我们也不是在命运面前，就毫无作为；
就诚如孔子所说的，“不怨天、不尤人”，待机而动；为了公义与大道也要“知其不可为而为之”，接受命运的考验。
孟子提出的“尽心”，“知性”、“事天”、“正命”，则更是正确对待命运的客观要求。
说到底，就是真正知命的人，核心的关键，就是要懂得进退之道。该做的事，诚心尽力去做，但要守正、不可妄为，不可违反事理与天理。
只要如此施为，即使大运不好，遇到好的流年，依然可以小成。比如，案例中的读者，就是如此。
这个八字，日干丁火，昭融之火，出生在季春三月，该月戊土司令，土旺金相，地支辰酉合局，财星有气；月干壬水出干，与日干相合，似乎可以论弱；
不过，辰月火出进气，局中年时两丙出干，或者自坐旺地，或者自坐生地，且地支寅午拱火，命主由弱转强。
本来这种强，有些靠外力助，似乎并不做功；好处，就在于时辰坐午，丁之禄神，丙火原来是借助自己力量，构建完成了势力圈。
最为关键是，日干丁与壬合，日支酉与辰合，表面日柱做功的比较厉害，这就是说明，命主不仅会有作为，而且，能够信奉正道、正理。
因为，这个酉为天乙，壬为月德和天德，日柱不仅合财合官，而且是天德月德之合，故有取为善的能力。
这个八字，日主中和偏旺，喜用之神，自然是土和金；官杀之水则为闲神；最大的忌神，当然，就是木与火了。
故此，乙未大运，虽然在南方火地，而且，偏印乙木出干，并且通根坐库，不是特别理想的大运，不大利于钱财。
即使如此，因为，命主本身有趋向奉行善利的一面，只要坚持自己的本性，遇到好的，或者稍微有利的年份，就可以获得一定的善果。
因为，未运本气在土，一旦有水润湿，就有生财的功能；或者见到土来刑旺，依然如此，金旺流年，本身就是木衰之极，自然亦为可取。
所以，命主从2016年开始，事业钱财方面，就有了一些小成，只要野心不大，不动妄念，沉着冷静，就可以延续下去；甚至获得更大的起色。
因为，接下来的大运，丙申、丁酉、戊戌，大运方向均在西方金地，属于喜用旺地，自然可以取得更大的成功。
但是，即使整体趋向乐观，但我也不得不提出一些忠告。那就是大运，干支搭配的视乎情义不大够。
因为，财运天干搭配比劫，毕竟会损及钱财；即使伤官戊戌大运，戌为燥土，与酉害，也有暗中破财的意义；同时，大运与原局还可以有个寅午戌三合。
这种天干搭配，与合局存在，也就暗藏着危机。尤其是，原局引动火的能力较强，就更需小心谨慎；既要防止上当受骗，也要注意自己固执己见，冒险急进。
比如，每逢巳午未年，或者寅卯年，都可以助力忌神，或者克制喜用神。故此，每到这些年份，就需要采取待机而动的策略，切不可率性而妄为。
同时，戊戌大运，也要注意人际关系，尤其是与领导、上司、以及兄弟朋友，乃至自己的子女。
另外，就是命主有德神，而且，德神又为喜用，为人处世，一定用德，德字当头，顺天应时，多为别人考虑，多施舍，坚持公义公平，这样成就才高，则能真的吉星高照，逢凶化吉，免除灾咎。这就是“正命”。

租赁房屋居住，需要注意的风水事项 （之二)

（续）2、不用的物品适宜收纳；
很多人喜欢在床上或者沙发上摆放玩偶、枕头；不能够摆放人形玩偶，人形玩偶邪气重，加上集体租房，一起住的人八字不合，会造成更大的煞气，导致矛盾多，容易和室友关系不和谐甚至争吵。
还有的人，尤其是年轻人，多有丢三落四的毛病，各种物品，乱丢乱放，如果是公共物品，最好用来放回原处；
私人物品，应该进行收纳；尤其是长期不用的物品，容易污染，形成垃圾；也容易给自己，或者他人带来晦气，如果还有价值，应该进行收纳，这样也不容易丢失。
3、初次进入房间，需要消磁；
出租屋，大多以前有人住过，或许它会留下你不大适宜的磁场，也可能是不利的磁场，因此，你入住房间之后，第一件事情，就是要用粗盐，在房间的墙壁、屋角擦上一遍。
4、入住的房间，最好兼顾自己命中的喜用之神；
根据自己命理八字的喜用，来选择自己适合房间的位置。比如：命中喜火的人，选择南边的房间；命中喜木的人，最好选择东边的房间；
命中喜金的人，最好选择西边的房间；命中喜土的人，最好在中心，或者四维方位的房间；命中喜水的人，最好选择北边的房间。
因为，在有利于自己的方位，是最有利于自己拓展事业的方位，对于草根一族来讲，机遇往往比努力还重要。
租房的朋友，尤其是合租的房屋，因受到房型所致，大多很难有上好的风水布局。除此之外，还因为，合租人员复杂，每个人所带的磁场各异，对屋宅适应能力不同，影响力也各不相同，显得比较混乱。
这样就需要通过摆放风水用品、或者吉祥物等，去进行风水调理，以提升自己的运势。
故此，可以在自己的卧室里，着重摆放催财运或催事业的风水物品为佳，求财的可在卧室里摆放紫水晶，紫晶洞等等；
求事业的可以摆放麒麟之类催事业的风水物，这种使用风水能量产品的方法可以弥补风水上的不足；
不过需要牢记的事，要选择天然水晶之类或其它天然好材质为好；同时，对这些物品的选择，无论是材质，或者颜色、形状，最好与自己的命理结合。
无论租赁的地方有多小，空间有多紧，都尽量不要把自己的房间的财气位压住了，因为出门在外都是求财而来的；
如果把财气位压住了，比如搭床、或者其他的重物。这里的财气位是指的进门口的对角线，最好那个角稍微空一下，可放盆花草的位置留着便可以了。
另外，就是各种物品的摆放，都有自己比较适宜的方位，最好不要任意乱摆放：
床的位置，千万不要达房间的中央，因为，中央的位置，是运气的位置，需要稍微侧一点；但也不能除床头之外，紧贴墙壁；床头不能坐空，靠窗等；
床的摆放，需要早起上班的人，可以靠东南一侧，这样利于吸收早晨的朝气，使自己精神充满活力；夜猫子型的人，适合把床摆放在西方位，头朝西北方向入睡，这样可以提升睡眠质量。
如果床摆放在南方，则最好能头朝东方，或者东南入睡；头朝北睡，一般认为不大吉利，认为是死人的睡法，但当你兴奋的不能入睡，头朝北的姿势，或许可以令你安然入睡。
衣柜的摆放，最好是命卦的四吉位之一，或者能符合命中的喜用之神的方位，当然也适合。
书桌的摆放，当然最好是自己的喜用文昌位，或者是自己八字喜用印星的位置；这样往往利于名声、人脉。
照明灯具的摆放，一般东北方，或者北方位，大多容易显得昏暗，因此，适合光线较为明亮的照明器具；东方位，南方位，东南方位，大多喜欢亮堂，光线越好越吉利。
而西方位，是一个喜静的位置，不大适宜太过明亮的照明器具，可以选择布局柔和一些的照明器具。
电视的摆放位置，不能与床相对，卧室里面，最好不要放电视；如果实在喜欢，则可以考虑摆放在东南、西南和西方的位置，但不能对床，不看的时候，最好用电视套覆盖。
电话的摆放，比较有利的方位，则是东方位，南方位，以及北方位，这样比较利于发挥电话的功用，助力你扩大交际面。
钟表的摆放，如果是挂钟，最适合的是西方位，台钟则适宜摆放在北方位；闹钟的摆放则最好在东方位。
日历的摆放，显示季节和岁月的变迁，所以适宜摆放在东北方位，这个方位，意味着新的起点，新的出发，充满活力。
如果你还有音响一类的物品，最好摆放在东方，南方、或者东南方，这样会给自己带来好的心情，提升愉悦的感觉。
最后，重要的一点，出门在外，不要忘生邪念，待人以善以诚。邪念满心，神乱无主，即使在庙中也会招来鬼邪近身，更何况住在来历不明的屋子？
一般来讲，出外租屋的人，在欲求不满、迷惘、失恋、情绪低潮时，是较为容易发生阴邪事件的。所谓“福人居福地”，保持心灵纯正，才是最佳维持好风水之道。

租赁房屋居住，需要注意的风水事项 （之一)

现在社会竞争激烈，不少刚从校门步入社会的学生，既要学习适应工作，又要面临自食其力的生活压力；
加之，随着国家政策调整，单位再也不提供住房。故此，大多会选择单独、或者合伙租赁房屋，以便获得一个相对安定的居住环境。
但租赁房屋，自己是没有产权的，无法进行大规模的改变；同时，大多数房屋业主，也不会允许你较大规模的改变房屋结构、门窗、以及相应的固定设施。
因此，租赁房屋的风水调理，就会有诸多不便。这个时候，对于所租屋宅的选择就显得非常必要；其次，就是要尽量利用原有资源、条件，进行合理的风水布局。
一、选择租赁房屋需要注意的事项；
1、租赁之前必须对所租屋宅进行调查；
一般说来，这种事前调查，大多数人都会进行，但大多数人主要考虑的。比如：交通是否方便，设施是否齐全，配套环境如何，价格怎样等等。
就风水来说，上述的各项考虑都是必要的，但还不够全面。还应该关心屋宅的坐向与朝向，屋宅是什么年代建造？
房屋主人现在的家业怎样？是衰败，还是兴旺？以前居住的成员，发生过什么奇怪的事情没有？是否有重大的疾病，或者出现重大的事故；
屋宅的形状，是否稀奇古怪？屋宅表面远观近察，是否具有衰败之象？屋宅周边以及室内的各种植物，涨势如何？
过于便宜低于市场行情的屋子，必有不利市场及租方的条件。如屋子在风水上不利于住人，可能属于凶宅，或者房屋的结构有问题等。
3、不要租过老的房屋，或者长久没有人居住的房子；
太老屋宅，过去居住的成员比多，必定承载太多人间怨气，久住则易受影响；同时，如果长期没有人居住，这种屋宅，也要注意，或者本身就是凶宅；或者承载着不小的阴气。
4、屋宅室内不见符纸；
屋内如看见符纸，不管房东如何托词，最好都不要租赁；最好屋宅外300米外，也不要看见。
5、屋宅比邻神庙，或者室内布局有神坛；
不近庙神，屋子紧临庙宫神祠因为阴气太重，都属阴煞之地，一般人最好不要太靠近，否则轻则运势低落，重则大病丧身。
屋内有神坛布局的，最好也不要租赁，因为，以前居住的成员所拜的神，大多需要你来供养，同时，每个人宗教信仰不大一致，不懂的，搞不清的东西，最好远离。
切莫要租赁暗宅，屋宅太暗，容易招邪，白天开窗屋内仍阴暗之宅，属阴气过盛，阳气不足之地，一般人最好少住；而且，长期不见阳光，通风不好的屋宅，室内设施也容易损坏。
所谓孤宅，是指屋宅四周只有你一间屋宅，因为，这样的屋宅，也不安全，尤其是女性；其次，这类屋宅，因为人少阴气胜，也不利于人丁。
8、屋宅的周围、外观、室内必须干净明亮；
一来居住在这里的人，心情好，利于事业发展；二来，也体现出小区，管理到位；周围的人，素质较高，相处也比较方便。
相反，如果自己身处在一个脏乱差的环境中，既会损害健康，同时，也常常多霉运缠身，心情不良，脾气暴躁。
二、寻找家相吉祥的屋宅；
一个良好家相的屋宅，首先是外观感觉舒畅，不犯各种形煞；坐向朝向符合自己的命卦，室内布局没有什么大的毛病的屋宅。
比如，屋宅坐向不能空，朝向前面有一个比较宽阔的场地；最好有路（水）环绕，屋宅的居室，客厅不犯尖角煞，路冲、绝命屋等等。
房屋的朝向、坐向不能与自己的命卦、属相相冲；坐向朝向满足自己的喜用之神，并且兼顾自己的命卦中的四吉位。
室内家相，典型吉祥的屋宅，常常是：卫生间和浴室设置在西北方位；厨房设置在东方，或者东南方位；起居室千万要避开鬼门丑位；
玄关、卫生间、向阳台不能在自己本命地支所代表卦位的方位；也不能在自己本命命卦的四吉位；自己本命地支代表卦位的对方方位，也要干净明亮。
比如，你出生在丑年，或者寅年，丑艮寅，就属于艮卦，代表东北方位，这个场所，就不宜见浴室、卫生间、厨房、玄关等设施；它的对方，就是西南坤位。
另外，室内的门窗，也不能出现路冲，门对门，门对窗，这些比较重要的禁忌；厨房、浴室、卫生间，最好莫要在屋宅中间。
1、屋子要经常保持干净；
尤其是群租的房子，因为多数是单身，而且很多人不经常居住，房间无人打扫，垃圾过多，房子过于脏乱；
这样的话，会影响健康运，经常患上呼吸系统疾病，还会导致综合运势下降，特别不利于事业运和财富，工作经常不顺心，还极有可能被骗钱财。
因此，需要经常打扫，保持干净，通风良好，光照充足；实在没有时间，也要制定一个公共卫生日，一定时间来一次大清扫。（待续）