文章一开始，我们先把结论说了。藏传佛教（喇嘛教）带给藏民的只有无尽的苦难，而真正把藏民解救出来的是毛主席，是中国共产党。你作为一个汉民，没有任何必要去信仰一种极其原始和落后的宗教，除非你立志于骗财骗色。

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最近这三十多年来，西藏对内地百姓有着一种莫名的吸引力，因为它足够神秘，特别是藏传佛教，似乎是一种另类的佛教，同我们印象中的佛教很不一样。不过现在藏传佛教的名声似乎不太好，因为相继爆发出非常多的丑闻，各种骗子冒充上师仁波切，到处骗财骗色，被公安机关打击了不少。本文的目的就是给你打预防针，往后你再也不可能被他们骗了。

藏传佛教（喇嘛教）又叫密宗，这里的“密”是保密和密法的意思，经文是不能告诉外人的，就算你是信徒，没有经过复杂的灌顶仪式，你也接触不到。而灌顶仪式也分等级，多达十几个级别，就像打游戏一样，如果你级别不够，某些地方就不对你开放。而如果你想要升级，那你付出的代价是巨大的，绝大多数人，终其一生也不可能爬到高等级。

说到这里你就会感觉很奇怪，因为任何一个宗教，总是巴不得别人去看它的经文，比如基督教，我家里有好几本《圣经》，但我并不是基督徒，而是经常有信徒给我送《圣经》，他们迫切的希望外界了解自己。

但是密宗的经书你就很难搞到，他们还有奇怪的规定，不能私自互相传授，你等级不够，那么这些秘密永远对你保密。这就更加令外界好奇了，到底是什么秘密呢？

其实在我看来，你这些复杂的理论，再难，能比微积分更难吗？明显不可能，所以，故意把门槛搞的那么高，目的就是增加你的沉没成本，让你就算发现被骗了，也无可奈何，就像传销，你都已经付出巨大代价了，你除了帮他们维护这个骗局之外，你已经没有其他出路了。

藏传佛教和你印象中的佛教完全不一样，所以你切勿把两者混为一谈，在我看来，最直观的区别是三点：

1，对性的态度截然不同

老百姓对佛教僧侣的印象大部分来自唐僧，唐僧是不近女色的，女王国国王那么殷切的想要留下唐僧，没成功。取经路上，那么多女妖精想要跟唐僧洞房，唐僧也不答应。而藏传佛教的喇嘛并不拒绝女色，相反，性对于灌顶仪式来说是重要的一部分。他们需要女人来做明妃或者叫智慧女，这样才能双修。为什么仁波切除了骗财还要骗色？就因为他们追求的就是性，不仅不拒绝，还要主动追求，因此上师经常要女弟子主动献身。藏传佛教有大量的双修雕塑，这是赖不掉的。

2，对杀戮的态度截然不同

唐僧不杀生，和尚不吃肉，就是因为不想杀动物。而喇嘛教不仅杀生，还热衷于杀人。喇嘛教的仪式中，需要用到大量的人骨法器，比如用头盖骨做的碗，用人皮做的鼓，用脊椎骨做的念珠等等。不过这些仅限于西藏和平解放之前，解放后人民政府不允许他们再搞这些残暴的行为了。所以，现在喇嘛教确实不那么残暴了，但这并不是他们自己的选择，而是人民民主专政的铁拳打击的结果。

在2006年甘肃还发生了一件诡异的事件，有个农民在野外发现了121颗人头。这事儿还惊动了公安部：

经过调查后才发现，这并不是杀人事件，而是一起偷盗事件。由于人民政府不允许喇嘛们再杀人制作法器了，所以法器价格大涨，于是就有人发现了商机，他们到处盗墓，把别人的尸骨挖出来，用头盖骨做碗，所以你会发现这些颅骨的上半部分都被整齐的切掉了。剩下的无用部分，他们就随意丢弃在路边，结果被某个农民发现，还惊动了公安部。

3，对权力的态度截然不同

佛教给人的感觉是出世的，比如，某人看破了红尘，于是坠入了空门，削发为僧，从此不过问世事。但是喇嘛们则不同，他们极端追求权力，他们的终极梦想就是建立一个政教合一的国家。

喇嘛当年在西藏是统治阶级，某个大和尚离开中国之后，成了各国的座上宾。在美剧《纸牌屋》第三季就有一个场景，某大和尚派人去白宫做法，弄了个坛城。

另外还有一种说法，说当年苏联攻克柏林的时候，在地堡发现了一具喇嘛的尸体，死于枪击，喇嘛为啥会跑去纳粹的地堡？纳粹的标志“卐”为什么那么像佛教的标志“卍”？

在1942年，希姆莱还说服了希特勒，派遣了一队人马去西藏寻找传说中的香巴拉，据说这样一来就能解封神秘的力量，让他扭转二战不利的战局。带队的人叫海因里希·哈勒，是个纳粹分子，他后来还成了外逃大和尚的老师。

我举以上的例子是想说明，喇嘛和权力走得非常近，绝不是不问尘世，坠入空门的形象，正相反，他们致力于追求权力，甚至还能帮你获得权力。

为什么同样是佛教，会有180度截然相反的不同呢？那是因为佛教本身就变化过好几次。最早释迦摩尼创立的其实是小乘佛教，后来才有大乘佛教。

这里的“乘”就是乘车的乘，小乘的意思是这辆车很小，所以只能渡我一个人，把自己渡到极乐世界就行了。大乘的意思是这辆车很大，不仅可以渡自己，还能顺带渡别人，可以把大家一起渡到极乐世界。

汉传佛教修的就是大乘，老百姓对于佛教的认识全部来自大乘佛教，唐僧跑去西天取经，取回来的经书都是大乘佛教的内容。

现在问题来了，喇嘛教修的既不是小乘，又不是大乘，人家修的是金刚乘。金刚乘和大乘佛教完全不是一回事，差别大了去了。虽然有些人表示金刚乘是佛教的高级阶段，但我认为这是把佛教往魔教的方向引，这是走火入魔。

为什么大乘佛教不近女色？因为女色意味着生殖，生殖又意味着轮回，轮回就是痛苦，修佛的目的就是要跳出轮回，远离苦海，所以怎么能近女色呢？

但金刚乘认为宇宙的一切都产生于“性”，这是权力的根源，如果修行能够通过法术控制性交，那么我就能控制宇宙的权力之源。所以金刚乘不仅不远离女色，反而要求弟子给上师贡献女色。前两年有个佛教协会会长学诚法师，就是因为后来修了金刚乘，开始性骚扰女弟子，被举报了，目前不知所踪。

我们可以用一个很简单的比喻让你加深理解。

小乘佛教就是一辆共享单车，只能坐一个人，就是你自己，你利用这辆单车来达到极乐世界，一切与他人无关。这最接近佛祖的本意，但小乘从来不自称小乘，而是自称上座部佛教，并认为其他佛教流派是异端邪说。

大乘佛教就是一辆大巴车，可以坐一车人，你这个司机不仅可以帮自己，还能帮别人，把大家一起渡到极乐世界。这与佛祖的本意就远了点，不过这属于需求驱动，因为老百姓有求于你，所以你的改革是为了满族市场的需求。

而金刚乘就是一辆黑车，你上了车之后，搞不好就会被司机卖了猪仔，这和佛祖的本意相差了十万八千里。那下面的问题就来了，为什么佛教会演化到这种奇怪的阶段呢？

到这里就涉及一个最根本的问题了，佛教是怎么在印度灭亡的？答案非常简单，是被穆斯林消灭的，佛教为什么就打不过穆斯林呢？这个问题也是那些和尚努力思考的，最终的反思结论是，必须要对佛教进行最彻底的改革，这才有了金刚乘。从这个角度来看，金刚乘确实是佛教的终极形态。

那烂陀寺考古遗址位于今印度比哈尔邦省会巴特那东南90公里处，公元5世纪，为了佛法的传承，在那烂陀创建了一所佛教大学——那烂陀寺，它是古代印度佛教最高学府和学术中心，曾经吸引了全球各地成千上万学者前来求学，中国唐代高僧玄奘就是其中之一。

12世纪，该寺因遭到伊斯兰教教徒的侵略而毁灭。拥有800年历史的那烂陀寺，曾有多达九百万卷的藏书，鼎盛时期有上万僧侣在此修行。但是穆斯林入侵者来了，佛教徒无法抵抗，杀的杀，烧的烧，基本被灭绝了。

此后某些佛教徒努力把佛教往奇怪的方向发展，比如，不再宣扬出世，反而拼命想要获取权力，比如，不再宣扬禁欲，因为这样很难吸引信徒，而是宣扬淫荡，这样就能发展更多的信徒了。总之，之前被认为是禁忌的东西，现在成了他们追求的目标。他们认为，只有这样才能在最终的末日大决战中获胜，因为之前信仰的东西都错了，是挡不住穆斯林的，只有彻底向反方向改变才能获胜。

被穆斯林打得落花流水，从印度逃往西藏的僧侣们，为了让信徒永远记住穆斯林的仇恨，还学习伊斯兰教那样预言了一场末日大决战！佛教思想从来就没有末日决战的说法，这完全是抄袭伊斯兰教。

现在我必须要给你介绍一本神奇的经书——《时轮经》。这本经书是喇嘛教独有的，其他佛教流派都没有这部经书，可以毫不夸张的说，搞懂《时轮经》就是解开密宗秘密的钥匙。

喇嘛对外是怎么宣传《时轮经》的呢？他们说佛祖释迦摩尼在正觉之后的第二年，向香巴拉国王以及他的下属96人传授了《时轮经》。按照这个说法，《时轮经》距今应该有2800多年了。但如果你真的研究过《时轮经》，你会发现一件很奇怪的事情，这本经书里充斥着对穆斯林的仇恨。

《时轮经》里不仅提到伊斯兰教，还有基督教、明教等等，甚至连他们的各个先知都有，比如亚当、诺亚、亚伯拉罕、摩西、耶稣、白衣、穆罕默德和马赫迪。其中那个“白衣”就是明教创始人摩尼，明教宣扬光明与黑暗的战争，所以明教的人都穿白衣服。

现在问题来了，释迦摩尼那个年代，根本还没有穆斯林，佛祖怎么会仇恨穆斯林呢？答案非常简单，这本经书根本不是佛祖那个年代写的，而是穆斯林势力向印度扩张的时候写的。由于佛教徒被穆斯林打得落花流水，他们就开始用心钻研对方的经书，这就是所谓的“师夷技长以制夷”。

在《时轮经》中预言了一个关键的时间点——2327年，这一年穆斯林已经征服了世界上的大部分地区，最后就只剩下香巴拉王国没有被征服。于是，穆斯林（野蛮人的国王）集结了他全部的兵力，对香巴拉王国展开了进攻，这就是末日大决战。为了对抗野蛮人，香巴拉国王召集了大量的香巴拉勇士，主动出击迎敌。

最终，香巴拉国王战胜了野蛮人，开创了一个由喇嘛一统天下的黄金时代，人类的寿命可以达到1800岁，这一盛世将维持两万年，《时轮经》的教义将传播到这世界的每一个角落。

这本经书和所有其他佛祖的经书都不一样，其他经书宣扬和平，不能杀生，但这本书宣扬极端暴力，而且对暴力的机器给予大量生动描写。其实最重要的区别在于，佛祖从来没有想过要统治世界，一统天下的想法是喇嘛教的原创，说原创也不对，他们抄袭了一神教的桥段。

一旦你明白了喇嘛教的最终目的是为了大决战，那么很多无法理解的事情就可以理解了。比如，喇嘛教里有非常多的恶魔，还有大量召唤恶魔的仪式，这在其他佛教流派是没有的。你绝不会看到唐僧用人肉去召唤恶魔，大乘佛教里的神仙是慈悲的，而喇嘛教里的恶魔特别嗜血，需要大量的人体组织去做祭祀。

下面这是喇嘛教里的吉祥天母。

吉祥天母，侧身跨坐黄骡背上，凌空飞行血海之中，口里咬着人尸，骡下方则有海怪头的摩竭女神及狮面空行母。吉祥天母身挂人头、头戴骨饰，左手拿着用头盖骨做的碗，碗里是人脑，而马鞍是用一整张人皮做的，而这还是她亲儿子的皮。

这帮本应以慈悲为怀的僧侣，为什么要崇拜这种恶魔呢？原因非常简单，恶魔如果可以为我所用，那么对于打仗就有帮助。上世纪50年代，解放军进藏的时候，喇嘛用了很多人肉来祭祀召唤恶魔，但显而易见，屁用没有，反而被解放军轻而易举的就剿灭了。

这里分享一个搞笑故事。话说西藏平叛之后，为了防止他们再乱，就邀请上层贵族和僧侣参观解放军的军演。军演的时候想办法调来了轰炸机，当轰炸机投下炸弹的时候，贵族和僧侣都惊呆了，因为他们召唤了那么多次都没有成功的喷火铁鸟，竟然被解放军轻而易举的召唤出来了，这就说明他们的神已经输给了解放军的神。于是果然不敢再乱了。

最后我们来总结一下，在佛祖还活着的时候，根本没有佛教，等他死了，弟子们把他的言行记录下来，这才有了佛教。最初的佛教和现在的有巨大的不同，那是极少数精英的信仰，对普通大众没有吸引力。于是佛教中某些人做了重大改革，这就是大乘佛教的诞生，我称之为需求驱动的改革，直到此时，佛祖才变成了法力无边，无所不能的形象。由于他能帮你满足愿望，老百姓才信他，此时寺庙的香火越来越旺。

后来佛教的老家被穆斯林推平了，剩下没死的僧侣意识到之前的经文都是放屁，如果不是放屁的话，怎么会老家都被人操掉呢？于是他们逃到了青藏高原，并且做出了痛苦的改革，改革的方向就是否认之前的所有操作，不仅否认，还要反着来。此时还吸收了印度教中的性力派和本土苯教的思想，越搞越残暴，越搞越邪恶。但是他们这种操作完全伤害不了穆斯林一根毫毛，因为太远了够不着，受苦受难的反而是被压迫的藏民。

真正把藏族人民解救出来的是毛主席是中国共产党，让他们一步就从奴隶制社会进化到了现代社会，一小撮逃跑的喇嘛对此耿耿于怀，一直致力于恢复那个被推翻的政教合一的国家，而他们是不可能成功的。

　　“你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。”接下来，跟随小编一起来看看大乘佛教和印度教的起源差异何在？

　　佛教和印度教，同属于古老的东方宗教，同源于印度，而佛教在世界各地产生了深远的影响。

　　佛教起源于公元前六世纪至五世纪的印度次大陆，在相当长的时期内佛教是印度文化的代表，公元前二十几末传入古老的中国大地。传入西藏后和西藏的本土文化和宗教相融合，并后来居上，占据了主导地位。

　　公元前2000年中叶，雅利安人从中亚高原南下，进入印度西北部，并且处在低于哈拉帕文化（印度土着居民）发展的阶段，后来在各部落战争中雅利安人征服了土着居民，有余雅利安人是白种人，印度土着居民是棕色人种。

　　雅利安人就实行种姓制度，瓦尔那就是雅利安人为了区别和土着具名而实行的种姓制度，瓦尔那来自梵语，意思是有颜色品质的意思。

　　而藏传佛教的政教合一制度是由于当时藏传佛教在西藏占据重要地位，有格鲁派、宁玛派、萨迦派、噶举派、噶当派五大派系。于是藏传佛教自然而然的在西藏地区形成了实质的政权，并且日趋强大，后来由格鲁派宗喀巴大师弟子达赖正式创建由佛教执政的制度。

　　印度教，乃印度的婆罗门教。佛陀在未出家以前，曾是婆罗门教的遵行者，有深入的学习和领会。然而佛陀并非毫无选择的全盘接受，而是以批评的态度，透过个人的修证体验，对于婆罗门教的主张，提出了不少新的看法。例如：印度教说有“我”，佛教则说“无我”；印度教说“梵”为宇宙之体，佛教则说诸法因缘生灭的本体是空；印度教严格区分阶级制度，佛教则提倡一切众生平等；后期印度教的派别中出现以苦行或乐行的修持，佛教则主张“中道”为修行原则等。

　　尽管在学说上彼此各成体系，但两千五百多年来，佛教与印度教在印度本土相互消融，也丰富了印度的哲学思想。尤其是当古印度中的四姓阶级转信佛教，悟道证果，乃至在印度中期，印度教藉佛教壮大自宗，都显而易见佛教的出现为印度教的过去提供了深刻的反省，也为印度教的未来指出了宽阔的走向。