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烟雨江湖佛学交流是手游里的重要任务，对于问题的答案，想必很多玩家不太清楚，下面游戏吧小编就带来了烟雨江湖佛学交流问题答案大全，大家赶快来看看吧！

烟雨江湖佛学交流问题答案大全

1.哪部经书没有被收录进藏经阁?

2.不属于佛教教义的是?

3.哪个不属于佛教特征四法门?

4.哪个不是《阿含经》的五根?

6.心无挂碍出自什么经书?

7.十大弟子中，舍利弗?

8.哪个不是十善中的身三?

9.哪个修佛法中的三慧?

10.藏经阁一层有几座书架?

11.哪座寺庙不存在江湖中?

12.哪个不是佛教三大语系?

以上即是小编带来的全部回答内容，更多精彩请关注游戏吧！

类型：角色扮演 语言：简体中文

佛教在印度最后几近消亡，再加上印度不太注重保留文献，所以玄奘当时在印度的辩经时就没有太明确的记载。

现在保留下来的只是一个“真唯识量”，这个属于三支因明里的一个比量。具体如下：

真故极成色，定不难于眼识；

自许初三摄，眼所不摄故；

这里面全是唯识论里的术语，看不懂不要紧。有兴趣可以自己去学点儿唯识学（很有意思的哦）。没有兴趣可以暂时忽略过去，也不影响我下面解释为什么无人敢应答这个问题。

玄奘在提出这个命题之后，为什么没有人敢与玄奘来辩论？主要有以下几个原因：

一：当时古印度的辩论非常残酷

古印度的辩论不是我们现在的大学生辩论大赛，也不是我们春秋战国时期诸子百家的争论。

当时的印度可谓是教派林立，就是佛教之间也分出了不少的宗派。只要有人发生了辩论，基本上就是教派之间的较量。

在当时的印度，辩论失败者一般只有两个选择——要么皈依于胜利者，要么就是自杀。

所以在一般的情况下，没有十足的把握是不会轻易地去挑战别人的。

二、当时古印度的辩论大多都是由某个国王来主持，这些支持辩论的国王其实也是个中高手。

古印度时虽然宗教有着很高的地位，但还是需要获得当时的国王支持才行。如果没有获得国王的支持，那个学派就很难能够取得主导地位。

玄奘在那烂陀寺的辩论，就是在当时赫赫有名的戒日王主持的。戒日王专程在曲女城为玄奘设立这个无遮大会，恐怕当时很多人都会明白其中的意思吧。

得罪了戒日王之后，那以后的日子就可想而知了。虽然戒日王不能公开就把那个人给杀掉，但是龙树的弟子提婆在辩论赢了之后被人刺杀，这个例子相信很多人都不会忘记。

如果仅仅只是出于这种情况，那么玄奘也就不会获得那么高的声誉了。从这儿又引出一个新的问题来，为什么戒日王要选择玄奘担任此次辩论的论师呢？

这主要有以下几个原因：

一、玄奘在去印度之前就有着很高的佛学修为

玄奘大约十三岁的时候就在洛阳正式出家了。当玄奘的佛学修为达到了一定的高度之后，先后拜访了当时很多有名的高僧，尤其是精通唯识学说的那些高僧。

所以玄奘在去印度之前，就已经熟悉了唯识学说，并且也非常熟悉佛教的辩论方式。

二、那烂陀寺的戒贤非常器重玄奘

玄奘到了印度之后，跟随戒贤学习唯识学的经典，很快他的名声就仅次于了戒贤。

玄奘学成之后，又开始游历印度境内数十个国家，积累了大量的经验。回到那烂陀寺之后，玄奘作了《会宗论》批驳了师子光等人的见解。之后又先后在几次辩论中获胜。

戒贤当时是那烂陀寺的第一人，玄奘则是仅次于戒贤的人物。戒日王当然要避免戒贤直接出手，自然就选择了玄奘。

以上所说的只是一个大前提，之所以无人敢应战，主要还是玄奘提出的命题在当时还真是无懈可击。

玄奘在自己提出的“真唯识量”里，加上了“自许”两个字，把唯一的漏洞给堵住了。这在当时来说，的确就是没有任何漏洞了！

这个“自许”是对应“共许”来说的。

大家都认可的观点、理论或者标准，这就是“共许”。这个“共许”在我们现在论证来说，就相当于公理。

论证的前提当然是要以大家公认的论据来做为依据，不能以自己的是非标准为依据。

比如说某些人说“狗是人类共同的朋友”，这就是把自己的是非标准强加到其他人的身上了。

对于被狗攻击的那些人来说，肯定不会认为狗是他的朋友。仅从这一点儿来说，这个论点就不攻自破了。

如果那个人说“狗是我的朋友”，那么这个论点就能站住脚。别人总不能说狗不是那个人的朋友吧！

玄奘在他的“真唯识量”的论据里加上“自许”两个字，就把对手能够攻击他的唯一漏洞也给堵住了。

玄奘在那烂陀寺无人应战的最主要原因，还是在于玄奘所出的命题在当时的确是无懈可击。

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