“知事故而不世故，历圆滑而弥天真”意思是做人要懂得为人处世道理，通晓人情世故，但并不会因此奸滑世故，只知溜须拍马。即使经历了很多圆滑世故，依然保留自己心中那份纯真。
世故是世交与故交的简称，世交是家与家之间的友好关系，故交是个人与个人之间的友好关系。知世故是通达世交与故交的区别以及交往的礼数与经验。
历是经历，圆滑是贬义的世故。与圆滑之人相处，依然能保有真诚之心，而不随波逐流。

人非圣贤，拼音是rén fēi shèng xián，旧时指一般人犯错误是难免的。
出自《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”
释义：“非”，不是。一般人不是圣人和贤人，谁能没有过失？
春秋时期，晋灵公十分残暴，滥杀无辜，大臣赵盾和士季进宫劝谏，晋灵公态度冷淡，不情愿地认错。士季说：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”晋灵公根本听不进，于是派人去暗杀赵盾。人们奋起反抗，赵盾将穷凶极恶的晋灵公杀死。于是，就有了“人非圣贤”。
用法：复句式；作分句；用于劝诫人。
反义词：无可挑剔、完美至极。
近义词：孰能无过、白璧无瑕、人无完人、金无足赤。
示例：你不必自责了，人非圣贤。

“冬天来了，春天还会远吗”没有下一句。出自《西风颂》：“让预言的喇叭通过我的嘴巴，把昏睡的大地唤醒吧！哦，西风啊，如果冬天来了，春天还会远吗？”
《西风颂》是英国浪漫主义诗人雪莱的诗作。全诗共五节，始终围绕作为革命力量象征的西风来加以咏唱。第一诗节写西风的威力和它的作用，第14行点出破坏者和护持者，这是贯串全诗的两个主题。第二诗节用云、雨、冰雹、闪电来衬托描写西风的威力；第三诗节写西风作用于波浪；第四诗节写诗人因西风而发生的感慨，诗人向西风说但愿自己也像枯叶被风带走，虽然不像不羁的雨风那样自由自在，也能分得它的一分猛烈的威力；在最后一诗节里，诗人请求西风帮助他扫去暮气，把他的诗句传播到四方，唤醒沉睡的大地。最末两句“如果冬天来了，春天还会远吗？”预言革命春天即将来临，给生活在黑夜及困境中的人们带来鼓舞和希望。诗篇表达了诗人对反动腐朽势力的憎恨，对革命终将胜利和光明未来的热切希望和坚定信念，深刻揭示出新事物必将战胜旧事物的客观规律。全诗气势雄阔，境界奇丽宏伟，具有浓郁的浪漫主义特色，通篇采用了象征、寓意手法，含蕴深远。

宋理宗的头盖骨被做成了酒杯是游牧民族针对敌人的一贯的习俗，匈奴的冒顿单于就曾将仇敌大月氏国王的头骨做成酒碗。
元朝时，西藏藏传佛教僧人杨琏真伽盗掘南宋皇陵，赵昀的尸体因为入殓时被水银浸泡，所以还未腐烂，盗墓者便将其尸体从陵墓中拖出，倒悬于陵前树林中以沥取水银。随后将赵昀头颅割下，并制作成饮器，送交北京大都元朝统治者，其躯干则被焚毁。
这是赵昀生前万万没有料到的。赵昀的头颅直到朱元璋攻占大都后，才在元大都的皇宫中被找到。明太祖得知此事，“叹息久之”，派人找回赵昀的头颅，洪武二年（1369年）以帝王礼葬于应天府（江苏南京）。次年，又将赵昀的头骨归葬到绍兴永穆陵旧址。