魔兽世界中，万神殿，泰坦，奥丁，海拉，奥杜尔，维库人，瓦拉加尔，女武神之间都是什么关系？泰坦是从星球里诞生的神。万神殿是泰坦联合起来形成的组织。奥丁是泰坦创造的，名为守护者的生命体，比泰坦低一阶。海拉是奥丁的下属，帮助奥丁完成守护者的使命。奥杜尔是一众守护者居住的场所。维库人是泰坦造物，负责辅佐守护者们完成其使命的无机生命体，比守护者低一阶。瓦拉加尔是融合了[战死的维库人灵魂]和[奥丁锻造的强大躯体]的，死而复生的战士，是奥丁的直属军队。女武神又称瓦格里，是负责把[战死的维库人灵魂]收集起来带给奥丁的人。他们的关系，按照时间顺序来说大概是：泰坦成立万神殿。泰坦创造奥丁、海拉、维库人，并且让他们住进了奥杜尔。奥丁接助海拉的力量，将奥杜尔的一块区域分离出来，升上天空，将其作为自己的驻地并命名为英灵殿。奥丁准备打造瓦拉加尔组成的大军，于是违背了海拉的意志，创造出了包括她在内的一票女武神，顺便一提，被变成女武神后就无法再违背奥丁的意志了。女武神持续收集维库人的亡魂并带给奥丁。奥丁创造了瓦拉加尔。海拉得到其他力量的帮助，在奥丁不知情的情况下改变了英灵殿的结界，将它永远隔离在了高空。奥丁在高空施法，化身为一个维库老人，指引着一些强大的冒险者击杀了海拉，结界失效，奥丁再次获得自由。以上。}

2021年08月21日 12:49--浏览 ·
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--评论魔兽世界的诺斯替神话结构很可能是到了编年史中才真正成型的。特别是如果要把那么多东拼西凑来的神话元素做成一个拥有完整神话结构的世界观，目前看来只有诺斯替神话这条路可以走了。于是暴雪做出了一个愉快的决定——吃书。1.魔兽世界中的诺斯替结构标准的诺斯替神话分为两种类型，一种是埃及-叙利亚类型，另一种是伊朗类型，埃及-叙利亚类型的诺斯替神话中世界的形成源自神圣的光明国度自身产生的一个错误；而在伊朗类型的诺斯替神话中，世界则是诞生自光明与黑暗两种本原之间的冲突。魔兽世界编年史中，宇宙的起源有些类似于埃及-叙利亚类型的诺斯替神话，在生生不息的光之海洋中，一部分能量黯淡凋败，生出了些许冰冷的虚无。自这些不再被光所触及的空间之中，汇聚成型的是另一种新的能量，那即是虚空。可见在这里，虚空是由光明自身产生的，而并非两个独立的本原。光明生出了虚空，这可以看做是光明自身产生的一个错误，随之而来的就是一段灾难般的演绎过程，宇宙在光明与黑暗的对抗中诞生了。在这里很明显又出现了一个伊朗类型的二元论诺斯替神话。宇宙的诞生使得光的碎片遍布整个实体位面，这些碎片从无数世界的物质中激起星点生命的火花，使得众多生物得以就此诞生。在这段生命诞生的描写中：光的碎片、生命的火花，都是极具诺斯替色彩的概念。在诺斯替神话的概念中，亦有光明的灵被无限分割混入晦暗的物质中这一说法。而这些被包裹在物质中的灵，也称作【神圣的火花】。与诺斯替神话中【神圣的火花】类似，在魔兽的剧本中，这些光之碎片是无数生命的起源，最普遍的生命形式是元素之灵——由水、火、土、风形成的原初生物，几乎所有的实体世界都有这些生物的存在。瓦仑廷派的诺斯替创世神话中，世界的基础亦是由这四种元素构成。但是与诺斯替神话中被囚禁在物质中的灵魂稍有不同，一些光之碎片大量聚集在一起形成了一种称作纳鲁的生命形态。如果说元素生物是被物质包裹的光之碎片，那么纳鲁就是更加纯粹的光之生物。他们拥有强大的力量，仁慈善良。然而比纳鲁更为超凡的是一种称作泰坦的存在，泰坦诞生自星球之中苏醒的星魂。也就是说星魂在苏醒之前，相当于是被整个世界包裹起来的纳鲁。因为根据魔兽世界编年史的这个剧本，无论外在形态是什么样子，但生命的本质就是光，所以能成为泰坦的星魂，其具备的光明应该也是与纳鲁相当的。然而在标准的古典诺斯替神话中，并没有星魂这样一个概念。因为在古代诺斯替神话中，除了人类之外的一切物质中都是没有神圣火花的。那么星魂这一概念是否为暴雪独创的呢？2.世界的灵魂我们可以先来看一下弗里德里希.谢林的哲学思想，他有一本著作叫做《论世界灵魂》（Von der Weltseele）可以直译为世界的灵魂。他认为如果【存在】是一种类似人类精神中的自由意志，那么【自然】应有其内在的理性和目的。自然在谢林那里被描述成一种盲目而又无意识的理智，这种理智最终发展成精神。他意识到自然和精神在本质上应该是一个更高本原的两个方面，而这一最高的本原就在于【绝对】，谢林的【绝对】概念等同于宗教哲学中上帝的代名词。然而为了调和自然中的恶与上帝的善这两者之间的矛盾，谢林继续大胆地猜测到，善和恶本身在原初状态中不存在对立，而是可以互相转化。上帝将作恶的自由赋予人类，从而上帝本身才能避免成为一种恶。人类在世的目标就是向至善的规划和提升，而实现这一目标，也只能靠人本身既能行善，也能作恶的自由。这一理论使得谢林从神学回到了人类本身的存在，因此一些人称他为存在主义的先驱。而存在主义亦被看做是一种现代诺斯替主义。但是诺斯替主义的二元论与存在主义的二元论相比，后者则显得更加绝望，虽然古代诺斯替教徒是被扔进了一个充满敌意、被邪灵包围的世界中，但这种对立本身也提供了生存的方向与希望——逃离这个世界，回到光明的彼岸家园。可是现代人却是被扔入到一个冷漠的自然之中，自然也只是一个偶然的存在，没有任何意义，这才是绝对的空虚、彻底的绝望、真正无底的深渊。在这里现代人所面对的宇宙中没有任何希望，只有克苏鲁神话里的那种绝望。所以我们就不难理解为什么魔兽世界中采用大量克苏鲁元素来表现光明的对立面虚空（暗影）。魔兽世界现在的剧本已经可以确定是一种带有存在主义基调的现代诺斯替神话，所以魔兽世界剧情走向绝对不可能是回归光明、灵魂得救那么俗套的路线。必然是走调和对立的炼金术路线。因为在这个故事线中，原初的光明状态并不等同于完美，错误就是从原初的光明状态中产生的，而后续展开的宇宙诞生、世界的形成、星魂苏醒……一系列事件，在魔兽世界的神话剧本中，乃是一个打补丁修复错误的过程。3.这个世界虽然不完美但却是值得为之而战的家园当星魂苏醒为泰坦的时候，即是对应于从无知的昏睡中醒来这样一个古老的诺斯替概念。然而星魂的苏醒只是一个开始，接下来是漫长又危险的寻找拯救的旅途。古代诺斯替神话中苏醒的人发现自己被困在一个邪恶的世界牢笼中，而魔兽世界则是把凡人的命运与这个被称作艾泽拉斯的世界绑定在了一起，牢笼的概念扩大到了整个宇宙层面。但是在现代诺斯替神话中，没有彼岸世界的概念，所以无论是圣光还是万神殿，都不是最终救赎的所在。在这个宇宙中，圣光、暗影、奥术、邪能、自然、死灵、都是产生自光明与虚空的对抗，只是循环过程中的不同形态，他们共同构成了宇宙牢笼的各个层面。既然救赎无法从这个世界之外找到，因此，这个世界被重新赋予了积极的意义，这个世界虽然不完美但却是值得为之而战的家园。救赎论从逃避现世变成为存在而战。在这个无垠黑暗的宇宙中，具有了一种带着世界去流浪的浪漫色彩。原本诺斯替神话中无知的低级造物主和统御诸天的众魔神，在魔兽世界的剧本里则是表现为宇宙中各个位面的掌管者，大大小小的BOSS，如：荒野众神、元素领主、守护巨龙、泰坦造物、上古之神、燃烧军团、以及暗影国度的那些掌管者，他们构成了宇宙中相互制衡的力量。魔兽世界的剧本就是凡人种族在不断突破这些力量的限制。随着暗影国度的剧情展开，魔兽的世界观显然具有一种类似于六道轮回的机制。但无论是古代诺斯替神话里被诸天包裹的封闭世界，还是魔兽世界里在轮回中循环的宇宙，在结构上依然还是那个被众多邪恶监管者看守的地牢。这个设定结合希尔瓦娜斯那句话：这个世界才是牢笼，而我将还这个世界自由！诺斯替味道一下子就冲起来。现在我们再来回想一下从魔兽争霸时代一直到现在的整个系列，就会发现，艾泽拉斯在凡人们的努力下，在每个版本都突破了一层限制。这么看来，魔兽世界怎么变得有点像凡人修仙的味道了？每个版本都是艾泽拉斯在渡劫呢。实际上暴雪的所有剧本里所描述的宇宙，都带有一种悲观的乐观主义，在暴雪的故事模板中，无垠黑暗又冰冷残酷的宇宙中，总还是带有一丝不灭的希望与欢声笑语。总结：魔兽世界的神话结构——存在主义现代诺斯替神话}