回族婚礼的流程依次为提亲、添箱、开脸、上马装、迎亲、证婚和宴席。结婚的规矩主要有提亲证婚、选定伊斯兰教的主麻日为佳期、等亲、清真寺里举行证婚仪式、只拜真主等。一，回族婚礼的流程具体表现在以下几个方面：1，提亲：回族结婚必须要寻找两个以上的媒人进行提亲证婚，一般为掌教一人，男女双方媒人一个。提亲时，男方要送给女方茶果、衣料等礼物，女方也要回赠一些物品。双方确定婚期后，要到民政部门领取结婚证书。回族青年男女结婚不看黄道吉日，一般都是以伊斯兰教的主麻日或主麻日的前日以及阴历双日为佳期。2，添箱：婚期定下后，女方家一般提前二至三天，开始过“尔麦里”宰羊，“动锅灶”炸油香、炸馓子，招待宾客。女方家的亲戚、乡亲们从四面八方赶来，带着钱物、礼品，为将要新婚的姑娘添满出嫁的箱子。3，开脸：结婚当天一早新娘要洗大净，也称“浣水”，或称“出阁浴”，或称“离娘水”等。并请人“开脸”（即把新娘脸上、额前的汗毛用细线交叉绞掉）等。4，上马装：新郎在结婚当天早上穿上新衣服，戴上白色头巾和白色花环，骑上马（或汽车），由陪亲人员护送到新娘家接亲。新郎到达后，要在门外等待掌教和女方家长的迎接，并向他们行礼。5，迎亲：新郎进入新娘家后，要先到客厅拜见女方家长和长辈，并向他们敬茶。然后由掌教带领新郎到新娘房间见面，并进行伊斯兰教的结婚仪式。仪式中，掌教会向新郎询问是否愿意与新娘结为夫妻。6，证婚：新娘到达男方家后，要先在清真寺里由阿訇为新人举行证婚仪式，以取得宗教意义上的合法性。然后新人要向双方父母行礼，并接受祝福。7，宴席：证婚仪式结束后，男方要在家里或饭店里设宴招待亲友，宴席上要有羊肉、馕、油茶等回族特色食物。宴席期间，新人要敬酒给宾客，并接受祝贺。二，回族结婚的规矩主要有以下几点：1，回族结婚必须要寻找两个以上的媒人进行提亲证婚，一般为掌教一人，男女双方媒人一个。2，回族结婚不看黄道吉日，一般都是以伊斯兰教的主麻日或主麻日的前日以及阴历双日为佳期。3，回族结婚实行“等亲”的礼仪，新郎不能亲自去女方家中娶亲，只能在家坐等。4，回族结婚必须在清真寺里由阿訇为新人举行证婚仪式，以取得宗教意义上的合法性。5，回族结婚不能“拜”，他们只拜真主，不会拜天不拜地，也不会拜亲朋好友，同时连父母都不能拜。分享各民族风俗文化知识，看懂世界。文化领域创作者,活力创作者}

当前位置： 喜匠网 > 结婚攻略 > 备婚进行中 > 结婚知识族葬礼需要经过停尸、善面、备殓、净身、殡礼、下葬、纪念亡人这七个流程，在前两篇小编给大家介绍了停尸、善面、备殓、净身、殡礼流程，今天小编终于全部整理完下葬和纪念亡人两个流程，下面小编给大家一一介绍。下葬**人的坟墓全都是南北方向，均呈长方形的一个坑，且口大底小，丧主家一般要求把坟坑打得宽敞一点，但并不是越宽越好，而是要达到一定的尺寸规定，土质坚硬的地方，墓深五尺至六尺；土质较软的地方，深约一丈。坟长约六尺，宽三尺。在坑底的西边挖一个与坟坑平行的深洞，长约六尺，宽三尺，高三尺，其形状上面是弓形，下面是平底。这个小洞人能弓身出入。在地下水位较高或易崩溃的沙滩上，一般只挖一个三尺左右的坑，同时准备一个无底石椁或木板盖住尸体。下葬时，两个人先到坟坑里，其中一个到小圆洞里。然后打开木匣子，由四人将尸体缓缓放人坟坑，再慢慢送进小洞里，使尸体头北脚南，仰面而卧，面向西方（因圣地麦加在中国的西方）。之后，先用土坯垒好小洞口（忌用火烧的砖），然后填土掩埋坟坑。填土过程中，如果谁干累了把锹扔下，另一人拾起来再于，不能接着锹干。坟墓堆起来，外形犹如鱼脊形或凸形，有的在坟墓上压上些土坯，有的压一些石子，防止风雨侵蚀。广西等地的回民在墓穴上一般都盖五块青石板，大都是亡人生前自己准备的，其目的是使墓更加坚固。
回民的坟墓与汉民的不同，它不是圆坟，而是长坟，不起坟头。在下葬的过程中，阿訇、满拉为亡人念经，其他送葬者跪听祈祷。丧主要为亡人散乜贴，数十元、百元不等。有的丧主除了给送葬人散乜贴以外，还要给每人散一顶小白帽戴孝，并将亡人的衣物散给主持殡礼的人和洗尸的人。回民对坟地很重视，一般都要打埂或打墙围起来，禁止在坟地周围修猪圈、厕所，更不允许任何人在坟地大、小便。禁止在坟地放牧，不许从坟地上取土，搞建筑，以防止坟地倒塌。回民在陆地一律实行土葬，但在特殊情况下，如在远渡海洋时，可实行水葬。中国古代不少回民到圣地麦加朝觐，途中若逝世了，则在尸体上缠一块石头或铁棒，葬人水中，以免尸体浮在水面上。纪念亡人回民把纪念亡人叫干“尔埋力”，主要是纪念已故的亲属、朋友、教主等。纪念亡人一般根据亡人无常（去世）时间的长短来采取不同规模和方式。纪念从人无常（去世）后埋葬的当天晚上开始。丧主家要煮“米粥”，炸油香或烙油香，请操办丧事的人和阿訇吃。回民称当日晚上的这种纪念活动为“霄夜”。家里有会念经文的就自己去“走坟”，不会念的要请阿訇或懂经文的满拉等去走坟，一日五次，共四十天。回民认为在四十天之内，亡人的灵魂还在。丧主家每天要点香、烙油香，做“都阿”向真主祈祷，家里的其他人还要哭丧。直到第七天，**称为“头七”也叫“七日”，这天丧主家要宰羊、宰鸡、炸油香，请阿訇和满拉以及有威望的**老人若于人，到家里念经、吃油香。丧主家为了搭救亡人，求真主开天堂之门，还要给来念经的所有人散乜贴（施舍），之后，还要给亲戚朋友、邻里乡亲散油香。到了“二七”、“三七”规模很小，有时不请阿訇，只是烙些油香，散结左邻右舍或贫穷者。到了四十日，认为亡人的灵魂要离开家了，要大干尔埋力。早上先请阿訇走坟，完了请阿訇以及亲戚朋友和乡亲们到家里来吃油香，有的还给丧家散乜贴。从此以后，在百日、周年、三周年、十周年、三十周年仍要宰羊、炸油香，大干尔埋力。过了三十周年，有的就不再搞大的纪念活动了。回民对教主的纪念规模很大，称教主为“导师”，也称“老人家”，逝世后尊称为“太爷”，对某一教派的创始人一般称为“道祖太爷”。如虎夫耶门宦的老太爷洪海儒的祭日7月24日；哲赫忍耶门宦的马明心祭日３月２７日。遇到这些祭日要举行盛大的尔埋力聚会，宰羊上百只，宰牛十几头，有一万多**群众陆续去走坟、吃油香，还有的千里迢迢从外省区赶去参加祭日活动，表达对老太爷的尊敬与忠诚。终于，小编整理完了**葬礼的全部七个流程，小编在此谢谢大家的陪伴，小编在下一篇会给大家介绍**的礼拜（功课）的流程。继续阅读与本文标签相同的文章Tag：
汉民和回民不能同房}