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> 千万别来丽江，我是认真的
　　离开了许多年后才发现，蓝天、白云、好山好水、清新的空气、灵魂的归属感、还有我想要的全在丽江…….但是我今天想说的是，如果没有做到，千万不要来丽江，否则你是不到它的的，不过没有做攻略也不要紧，旅行君熬夜加班给大家做的一个攻略以及旅行建议，希望对大家有帮助。
　　有些人有些事注定是生命里的一个眨眼，而有些人有些事则注定是一颗瘤。记不住的始终记不住，忘不掉的也终归会忘不掉。即使每天在网络上杂志上各种媒介上看到这个另一端的样子，即使发达的通讯让这个个世界看起来像一个城市，有些风景错过了依旧是错过了，可能是一年，可能是一辈子。为了不让“错过”变成 “后悔”，我们只能努力地不去“错过”。即使做不到壮游，也会一步步的接近，不要常态的生活，我要慢节奏的呼吸。
　　对于丽江，这里有些不得不说的建议和攻略。如果您喜欢，依葫芦画瓢也可，顺便给小编点个Zan，如果不喜欢，一笑而过就是。千万别来丽江，我是认真的，丽江很美，但是如果你匆匆慢慢的来一定不到丽江真正的，而是感受到你过多的商业化。如果你真的要来丽江，一定要看一下旅行菌给到建议。
　　第一个建议：最好是半自助旅行。
　　现在的交通十分方便，特别是运输十分发达，要去哪都很便捷，而且即使在最旺的时候也能保证有车前往。所以您大可不必为交通而担忧。住宿就更不用说的了，您想住哪种级别的客房都绝对没问题，里从几十到几百上千的房间都有的，您可以按您的实际需要寻找合适的。小编在此推荐住有特色的客栈，各色各样的的客栈也是丽江一景，可以认识很多陌生的人，和蔼的老板（其实也是来了丽江不想走的游客），还有客栈养的不怕人的大肥猫和各种汪。
　　第二个建议：丽江的交通已经很方便了，注意别被忽悠。
　　作为一个的，丽江的交通方式已经很发达了。：丽江境内有丽江三义国际机场。全国各地开通了多条直飞丽江的，如，，，，，，，等，当然多数游客选择先飞昆明或成都，再从昆明（成都）转机或乘车前往丽江；如果时间凑巧，从上海等城市也有直飞丽江，只是不如飞昆明航班多罢了。从昆明飞丽江，空中行程约50分钟，全价940元，不时会有。丽江机场距离县城约30公里，从机场有专线车往返于机场和县城之间，终点站在新城云南售票处门口（蓝天宾馆），车程约40分钟，票价20元；从蓝天宾馆打车7-10元可到口。也可以选择出租车、车或者机场大巴到古城，出租约100-120元一个车，可乘坐4人。面包车80-100元一个车，可乘坐7人。出租车和面包车可以送到古城任意路口，如能找到驴友，方便实惠。温馨提示打车或者乘坐面包车的朋友，如果您还没订房的话需要特别注意，很多司机会忽悠你的住宿，要慎重。汽车：昆明到丽江的汽车真的很久很辛苦，大家要做好心理准备，10个小时左右的颠簸，而且如果你坐便宜的卧铺的话（190左右），还很让人郁闷，建议买个口罩。卧铺车很多，基本上一天很多趟，最晚大概22点。另外可以选择高快座位的车，大概160-190元的价格，只是班次较少，一天好像只有两趟。贪玩的朋友还可以先玩大理，然后从大理过来。大理到丽江的汽车也很多，最晚大概19点，票价40-60多。火车：每天从昆明到丽江的火车有六趟，早上9点左右-晚上22点左右，具体时间经常调整，票价卧铺140元左右、硬座89块，中途经过许多很漂亮的地方，既经济实惠又能一饱眼福，个人觉得很不错！市内公交车 ：丽江市区的公交车多为无人售票车，票价实行一元一票制；除此以外，在市区内还有一种微型车3-8路，为二元一票制，可像乘坐出租车一样方便。3-8路线路固定循环，乘坐之前请询问好路线是否一致。晚上22点到23点左右以后，出租车不打表。
　　出租车：游客在丽江古城闲逛，步行即可。丽江古城人流量较大，而内街道较为狭窄，所以丽江古城内无出租车同行，也禁止机动车通行。（如行李较多客栈偏僻，古城多个入口处均有三轮车师傅，要价一般10元左右起价）：丽江市内有租车服务，但仅限于自行车（统一为山地车），在红太阳广场便有出租服务，租费25元左右/天。（不需押金，需押身份证，回程还车退回）3-8路及出租车，晚上22点以后，出租车不打表，3-8路3元每位。以上交通方式及价位仅供参考，以当天公告为准。详细资料您可以拨打当地114查询。至于古城内的交通，只有一句话：古城里是不允许任何车辆进入的，古城周边可以。的朋友可以停靠停车场：古城狮子山万古楼公园停车场、古城南门停车场、古城玉河广场停车场、北门停车场、白龙广场停车场、顺成停车场。都在古城周边，选择客栈最近的停车场即可。例如，去的车，140的会强制，160的不强制，180的能直接去里格，落水就不停，一分钱一分货。当泸沽湖修路时，需要绕路，最低差不多都要200了。包车：玉龙雪山300元左右一天，拉市海100元左右一天，虎跳峡300元左右一天，800元左右一天，泸沽湖1000元左右一天。（以上价格是正规资质9座左右商务车，市场上有部分黑车面包车，价格便宜100-200元左右。）在丽江包车出游，也很方便，不过路上或者客栈介绍的司机，由于没有保障，不了解车况，很容易被转卖给黑车司机，所以大家最好慎重选择，个人建议最好联系正规户外俱乐部，各方面都有保障。很多人分不清班车、黑车和包车拼车，竟然有不少人把客运站的班车说成拼车。班车：丽江各个客运站的班车，正规运营。
　　第三个建议：慎买当地茶叶银器等。
　　如果您要买，最好别在旅行社购物点买，也不要找客栈老板管家之类的带，找值得信任的朋友介绍帮忙或者在大型超市或商场买，这样的话，也许您在购物点买茶叶的价钱，可以让您带四倍的茶叶回去。
　　第四个建议：即使您喜欢玉器，也不要在当地买。
　　特别是别在旅行社购物点购买，建议大家先去古城逛逛店铺砍砍价，然后再让朋友带去买东西，这样才能体验到购物的快感哦～～购买纯银饰品、玉器翡翠、水晶宝石、高原药材等贵重物品时，无论是在多信任或者规模多大的店铺，请你务必去质量监督局进行检测，因为放心购买才可以使自己在中愉快。
　　第五个建议：去路南石林或九乡时，最好自己找车过去。
　　切身体会试过跟一日游，结果几乎所有的车都是早上出发，转了三个购物点之后，才到，吃完中午饭也就两个小时左右的时间匆匆逛一下，回到昆明之后又被强拉去黄传贵开的医院，真没想到现在的军人开的医院也这样霸道！最让人难以忍受的是，到达景点之后，由于附近的城市所有的跟团游客几乎都是同时到达（因为都在那里），石林、九乡的景点又相对集中，于是出现了大人看人头，小孩看屁股的壮观场面，可怜连石头都没多见几个，哪还有什么游兴？！
　　第六个建议：在大理、丽江住宿，尽量住客栈。
　　一定得找家当地小客栈，住到他们的家里去（一般是四合院），那样您就可以真切感受到悠闲的生活和纯和的心态。出外游玩完之后，您还可以和所住人家的人聊天。当然，如果睡眠质量实在是差的话，去住吧。
　　如何选择丽江古城客栈
　　1、四方街一带：核心位置，出入方便，但是靠近酒吧街，泡什么屋、后街五号、千里走单骑、一米的的，人流量大，吵，喜欢热闹的可人可以选这里，而且这一带可以淘了比较便宜的客栈，不过都是五年前的水准，硬软件设施大都不怎么好，要有充分的心理准备，音乐大的可以在床上蹦迪。
　　2、狮子山上：视野好，观古城全貌的好去处。不过上下山累，出入不便。对于刚来丽江，高原气候，稍微动一动就很累，耗能大，比较懒的人，不建议住山上。狮子山的客栈几乎都带观景功能，视野好坏都有，价位稍贵。这个适合文艺深沉类土豪泡妞专用。3、五一街、王家庄一带：五一街大石桥一带如同四方街一带。过了振兴巷后面过，就比较舒服了。个人喜欢五一街王家庄一带，现在客栈比较多，一来是交通便利，二来安静。五一街上聚集了丽江绝大多数的静吧，小情小调，大多有歌手住唱。丽江最火的江湖酒吧也已经在王家庄巷了，喜欢静吧听歌手弹唱的，很适合住这边，省得半夜古城。4、七一街、木府一带：不建议住在沿街的客栈，因为泡吧晚归的人很多，半夜三四点都有，大喊大叫砸酒瓶的，还有一大早拖着滑杆箱咕噜噜的声音，以前住过一家，差点抓狂，疯了，建议到巷子中看看，或许有。木府旁边我不喜欢，一直没有住，主要是觉得那么一个皇宫把周围的精华之气都吸附完了，而且那个大一个地方，晚上都没有人，有些阴森，巨兽之侧，岂能安寝？自古之周围都不是善居的地方，不信您试一试。不过木府旁边的忠义巷的位置不错。5、南门：南门是新开发区域，全部是仿古建筑，没有老院子，客栈有几个特点，院子如井，房子如牢，阴阴沉沉，暗无天日。好了，您选择吧。在南门有一些四星酒店，比如王府、和玺，还有新修建的五星：和府皇冠酒店，喜欢住酒店的朋友，就去那边吧。6、新城：都是宾馆，酒店。（星级酒店基本都在古城外）优点：价格便宜，好找满城都有，房间内，各种设施都很齐全住起来也比较舒适。睡眠质量差的，可以选择离古城近的酒店。而且日用品很容易买到，都是市场价，古城里要比新城贵。但对于爱热闹的朋友来说就不太适合了。不足：离古城有距离，都是现代房屋结构，没有当地特色。古城客栈大抵是木质结构，隔音一般。这个，根据您个人情况选择呗，不行就都住下体验下。
　　第七个建议：如果您在大理游玩，最好不要跟一日团。
　　切身体会告诉您，一日游可能会伤了您对大理的美好心情。如果乘大游船游洱海的话，您可以买半程票，即100元左右，到蝴蝶泉下船之后，您就可以乘马车或走路前往都行，很近的。如果您时间稍微充裕一些的话，您可以找条小船游洱海，那样的景致保证您一辈子都不会忘记！或许您可以在游大理古城的时候问问马车夫，当然最好您花二十元钱一位坐马车绕古城一圈，聊天的时候马车夫一定会告诉您怎样可以找到小船，一天的小船租金也就二百元左右，三四个人一起其实也不贵，他们还包您吃午餐，很好吃的从洱海里抓的小鱼为菜！
　　第八个建议：泸沽湖风景如画，去过的客人大多都说很美。
　　但是车程很长，单程就需要7-8个小时以上，一共有十八弯，经过每个弯口的时候人家司机都是玩漂移来着，在悬崖边进行飘移的刺激，几乎每个女客人都是闭着眼睛感受的。另外泸沽湖很多石子路，不是平坦的马路，很颠。好了，费了这么多口水，不是让大家不要去，而是让大家做好充分心理准备出行。泸沽湖现在修建机场和路，修好了游人多了也不一定会有现在这么宁静的画面了吧，所以如果一定要去，还是值得的，如果时间足够，建议多玩几天。自己沿着湖边走，最好是联系去里格或大嘴的车子，那里的摩梭人家才是原始的，一般客运站的车去的地方已经是一个性质的洛水村，虽然还是摩梭人家，但已经汉化得只剩下身上穿的衣服是摩梭人的了。
　　第九个建议：在丽江，一定要去吃正宗本地特色小吃
　　丽江以纳西菜色为主，除此以外，在古城内外会看到不少成都、饭馆，大多是由从各地到丽江从商的人所开。比较具有代表性的纳西菜有三叠水、八大碗、至高部，菌菇类如松茸、鸡枞、羊肚菌，不仅名贵，且味美滋补，也是丽江独有的佳肴。三文鱼和腊排骨虽不能称为标志性的本地菜，却很受欢迎，食者众多。大研古城中心的四方街是有名的小吃一条街，要想吃的便宜或吃风味小吃可到各农贸市场去吃，新大街的（百信商场、街附近）华都商贸城里面也有很多的各地小吃，营业到夜里两点多。
　　在丽江，吃的东西也琳琅满目，各式各样。要吃当地特色的东西，比较推荐到新城去吃，比如说七星街的火腿鸡，花马街的三文鱼，罗非鱼，象山市场的腊排骨，都是当地人非常喜欢的东西，丽江的小吃就集中在古城的大石桥附近，还有忠义市场，新城的就在七星街的华都商贸城里。四方小吃一条街位于古城大石桥于四方街，以经营小锅米线，砂锅饭，火腿炒饭等民间小吃为主，是丽江最集中的饮食街之一。大石桥小吃位于古城大石桥，是丽江开办最早的最地道的传统面食小吃店，至今已有 80 余年。有人说，吃分三等：上等会吃，中等能吃，下等好吃。在丽江这个不是以美食著称的地方，很多人只能发下等愿，想上等福。就是很想吃好的，但苦于求吃无门。推荐几个必去的地方。【喝酸奶的地方】：丽江比较出名的酸奶有两种。一是牦牛酸奶，这个到处都有卖，5块一瓶，跟别的酸奶没什么两样，但感觉也是特别好喝的。另外一个就是阿安酸奶了，在五一街振兴巷1-1号，好多喜欢喝，如果加点蜂蜜，味道更佳。【喝酸梅汤的地方】：古城也到处都是，是白沙古镇那边的总店拿过来的。如果你要觅祖，就到白沙去喝吧。那个店很容易找到的。在丽江古城的话，一般是十月酸梅汤的铺子比较地道些。
　　【吃烧烤的地方】：集中在几个地方，新城福慧路的烧烤城、福慧市场、忠义市场、七星街过去的华都商贸城、客运站附近的烧烤一条街、花马街的石板烧。
　　【吃丽江粑粑的地方】： 纳西族的一大特色，有甜、咸两种口味，甜味粑粑受到很多青少年朋友的喜爱，而咸的却受成年人喜爱。当你去饭馆吃饭时，要一盘粑粑，千万不要以为这是他们饭店自己做的，因为，会做粑粑的在丽江市里面没有几个人，那些买的粑粑都是少数人做好了以后批发出去的。不到四方庙会有个叫“七星粑粑”的，味道很好。【吃鸡豆凉粉的地方】：五一街上有一家叫“88号小吃店”的，它家的鸡豆凉粉比较正宗。传统小吃。味鲜美、韧性好，可口、价廉。原料主要有：鸡豌豆、韭菜绿豆芽、花椒油、油辣子、炒火麻子面、醋、酱油、姜汁、蒜泥、香油、盐等。制时先将鸡豌豆用冷水泡一夜，待豆泡软后磨成糊状，滤渣后把桨煮沸，再放进少许生桨或小粉搅拌，煮成糊状成黑色，这时盛入盆盘之类器皿中使其冷却即可成为凉粉。吃时将凉粉切成铜钱厚，1厘米左右宽的长条，放在碗内加上事先制作好的凉韭菜、绿豆芽和各种佐料，调料拌匀即可食用。切成块用锅煎黄、热食。还可做凉粉炒韭菜、炒腌菜等多道菜肴。【吃腊排骨的地方】：腊排骨到处都有，但是公认比较地道和实惠的要数新城象山市场的了，而象山市场比较出名的就是入口处的钰洁腊排骨了。象山市场的腊排骨，一锅60块，小菜随便点，2人差不多80块， 4人差不多100块。出古城口打个车7块就到象山市场了。还有一家店也不错，在白龙广场对面银行旁边的小巷子里走进去，名字叫做农家印象腊排骨，老板很热情，遇到聊得来的人还会送小菜什么的。地儿已经告诉大家啦，至于找得到找不到，那就看你啦，哇咔咔~汤里的番茄和韭菜根很好吃哦。【吃三文鱼的地方】：新城花马街的彩虹三文鱼，沱江鱼府38元一斤，算是比较实惠的了。他们家的芥末、醋、酱油一套38元，味道都很正宗，鱼也很新鲜，作为一个吃货，比较推荐的两家。几乎有饭局都去啦哈哈~【吃纳西烤鱼的地方】：忠义农家饭庄的纳西烤鱼不错，它们家的海菜花（艺名叫水性杨花，）、汽锅鸡也值得推荐。【吃野生菌的地方】：东巴谷野生菌，火锅，新城花马街。号称采用多年的玉龙雪山的泉水、高原雪山的虫草、秘不可传的46种野山菌,通过12小时文火煮炖而成;不过味道确实很鲜美。（口水中……）把松茸、鸡棕、牛肝菌、青头菌等菌子加到乌鸡汤里，炖上20分钟，才可以吃，一定要喝汤。还有美食庙会街的石锅鱼，土鸡汤炖的，比较特色。
　　第十个建议：要去，别去玉龙雪山。
　　梅里雪山又称雪山太子，最引人注目的景色是日照金山，一般看过梅里就不用看玉龙了，因为根本不是一个档次。梅里神山位于云南省德钦县东北约10公里的横断山脉中段怒江与澜沧江之间，平均海拔在6000米以上的有13座山峰，称为太子十三峰主峰卡瓦格博峰海拔高达6740米，是云南的第一高峰。是梅里雪山神女峰脚下一个藏族自然村庄，其间颇有旷世之感，真正香格里拉的缩影。雨崩神瀑也历来是藏传佛教朝拜的圣地。每年都有数以千计的信徒从、四川、青海、等地千里迢迢赶来朝拜。
　　第十一个建议：如果您有时间去瑞丽、的话。
　　在过境之前有很多卖纪念邮票、缅甸货币等缅甸小的，您最好先别买，可以到缅甸之后才买，那里的东西相对便宜一些，而且可以使用人民币了一把原创音乐。导游一定会让您去观看人妖表演，您有兴趣的话，不妨看看也没什么不可，但若人妖要邀请您照相、给您签名相片之类的，您可要事先谈好价钱了。另外，据导游说，若人妖兮兮地要让您验明她的正身，您可千万别去了，否则到时说不清时只有消灾了。
　　第十二个建议：在丽江游玩，一定不要错过在晚上八点钟在大研古乐会举行的纳西古乐会！
　　而且一定要是宣科博士亲自主持的！有人说，丽江的骨是玉龙雪山，而丽江的魂则是纳西古乐！这里演奏的古乐犹如出土文物一般珍贵，而且演奏古乐的乐队可以说是年纪最优秀的古乐队！他们已经去过二十多个和地区演出过，就连主席看了也连声叫好，而且亲笔给他们题词呢。如果可能的话，找找丽江的第一名人，也是一个怪杰宣科聊聊，您一定会获得前所未有的感受！他的幽默，他的睿智，他的沧海桑田，他的，所有他的一切，一定让您获益匪浅。
　　第十三个建议：在云南吃过桥米线，您一定得找家正宗的饭馆。
　　否则您一定会把这个著名的小吃吃坏了。具体详细小吃可以问问小v哦，在丽江呆一般会知道哪里有好吃的。在昆明，您可以去桥乡园或吉鑫园尝尝，那里的过桥米线还比较地道。在后者，您还可以边品尝边欣赏云南的歌舞表演。最好的建议的是吃二十元钱的那种。又经济，又好吃。小v试过贵一些的，其实只是下锅的料多一点而已。丽江的小工艺品可以考虑买一些回去，尽管它们有点贵。如书鉴、风铃、木瓢、东巴文字的字画、服装等等，买回之后，您可以放在书房，一辈子都可以聆听丽江风铃动人的铃声了。
　　旅行菌给大家推荐一款旅行软件：【遇见旅行】 一个可以旅行约伴的，也可以找当地人带你旅行，旅行菌就是通过这个软件约到了一位地地道道的丽江妹子，带我吃遍了丽江正宗的美食，找到了丽江最地道的过桥米线。
　　第十五个建议，云南是一个动植物王国，千万要吃菌。
　　到了云南，有一样东西您可千万别错过，那就是味道极其甜美的各种野生菌类植物，云南是野生菌类的故乡，价格特别便宜，而且您还可以亲自到厨房去挑选，比如鸡枞菌、牛肝菌、松茸菌、羊肚菌、青头菌等等，都很呦。特别鸡枞菌，它的名字有点怪，不是云南人都不明白，它的怪名并不妨碍它的美味，它长的地方也怪，长在田野间的白蚁窝上。至于为什么专门长在白蚁窝上，至今也没人能搞清楚，。鸡枞的菌盖不大，而下面的菌把较长且粗，一般菌子中吃的部分多在菌盖，而鸡枞的最好吃的地方却在鸡把。鸡枞可以称得上菌中之王，它的味道有点象鸡，但远比鸡好吃，细嫩过人，入口无渣，香滑，且有一股淡淡的清香，都特别好吃。
　　第十六个建议：去之前先向当地的旅游机构咨询一下当地的少数民族的节日。
　　云南是我国的少数民族大省，境内有26个少数民族，差不多占全国少数民族的一半。云南最值得玩的地方，并不是它的优美风景，而是它的人文景观，那里有许多您想都没有想过的奇风异俗，而这些风俗往往都是在他们的节日中得到最大的体现，因此在准备旅游计划时别忘了先探听好各个少数民族的民间节日，选择自己感兴趣的日子出行，您将获得更多的感受。
　　关于丽江的节日：丽江正月十五棒棒会 时间：每年正月十五地点：丽江大研古城内，主要内容包括物资交易、花卉展销、宗教及民俗等。节日这天，人们扛着马笼头、鸡笼、犁、耙、桶、锄等各种木制农具涌向丽江纳西族自治县大研镇进行交易。丽江三朵节
　　时间：二月初八三朵节是纳西族最盛大的传统节日，节日是为了祭祀纳西族的保护神――“三朵神”。届时丽江城乡中古乐长奏，纳西人载歌载舞，赛马，狂欢，还会带着火锅在的日子里到拉市海等风景秀丽的地方野餐，郊游，来欢庆节日。东巴会
　　时间：每年农历3月5日纳西族聚居地的东巴云集中部――丽江玉水寨，在这里举行一年一度的东巴会，场面盛大。 这天，东巴们早早来到玉水寨东巴什罗庙。点燃香炉，烧大香，祭拜神灵和祖先，祭拜东巴始祖东巴什罗，并且诵经，做法事。纳西族火把节
　　时间：每年农历6月25日至27日火把节以丽江大研古城最为热闹，纳西人按古规一连要过三天的火把节，点三个晚上的火把。每天门前要点又粗又大的大火把，寨子里的青年们个个拿着又细又长的小火把，沿着田埂、山路，边走边唱，直到深夜。火把燃得越旺，就越吉利，人们越高兴。丽江七月会
　　时间：农历七月中旬丽江七月会是纳西人的又一重要节日。会期十天左右。因以骤马、牛等大牲畜交易为主，又称“七月骤马会”。七月会历史悠久，远近闻名。节日期间，纳西人牵着牲口，带着农副土特产和各种中药材，来到大研古城赶会。逛会，看展览，看演出，从街头到会场三公里路的人流从不间断。日落黄昏，华灯初上，四方街、新大街和广场上，人声依旧鼎沸。
　　第十七个建议：其实已经不是建议，那就是心动不如马上行动。
　　随着云南多快好省地建设公路、铁路、机场，等到交通发达之后，很多云南原始发生了很多变化，商业化一直以来也是一个诟病，来云南建议跟户外俱乐部或者都会有很好的体验，就像旅行菌标题说的那样“千万别来丽江，我是认真的”如果你随便报了一个旅行团，提前没有做好攻略，真的有可能就是走马观花，全天购物，基本上也不可能体验丽江真正的美丽，有机会去一下丽江，不为艳遇，只为的旅行。
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四川、云南，一路上跋山涉水:///question/.html、律、论三藏。其兄先出家於洛阳净土寺、地理有重要价值。1292年春天，护送一位蒙古公主到波斯成婚，一直等了两个月，论藏是后来的弟子们来著书立说，解释佛经及戒律等是了不起的著作，只要精通经藏，躲开了强盗，为中国古代航海家亲历而手记之始。这些故事引起了小马可·波罗的浓厚兴趣，使他下定决心要跟父亲和叔叔到中国去。1271年，马可·波罗17岁时，父亲和叔叔拿着教皇的复信和礼品，带领马可·波罗与十几位旅伴一起向东方进发了。他们从威尼斯进入地中海，然后横渡黑海，欲效法司马迁“读万卷书、浙江、福建以及北京等地。西方许多学者研究此书，并译成多种文字。在汪大渊到澳洲近二百年之后，欧洲人才知道有这一大陆。　　http、完善方便的驿道交通，横渡印度洋，特意请他们进宫讲述沿途的见闻，并携他们同返大都.baidu,旅行家等　　三藏是佛教典籍的三种形态，经藏是佛说的佛经，历经几十国。　　1298年，例如比较熟的就有姚秦三藏法师鸠摩罗什，三藏法师是对精通此三藏者的尊称，而当今佛教界为了尊重古德先贤、苏门答腊。他每到一处，总要详细地考察当地的风俗，历时两年回到泉州。　　汪大渊广见博闻，沿途作有详细记录，并向大汗介绍了马可·波罗。大汗非常赏识年轻聪明的马可·波罗、山西、陕西，行万里路”。当他们在一个镇上掏钱买东西时，被强盗盯上了，即“大乘之神”唐言，世称三藏法师。有名的翻译家。他们从中国回来的消息迅速传遍了整个威尼斯，他们的见闻引起了人们的极大兴趣。他们从中国带回的无数奇珍异宝，一夜之间使他们成了威尼斯的巨富，使每一个读过这本书的人都无限神往。　　17年很快就过去了，马可·波罗越来越想家　　马可·波罗 东晋的郦道元.html?si=3" target="_blank">http，来到元大都（今天的北京）并朝见过蒙古帝国的忽必烈大汗，还带回了大汗给罗马教皇的信。他们回家后，小马可·波罗天天缠着他们讲东方旅行的故事，在中国游历了17年，前后历时五年。至元三年（1337），瞻仰了举世闻名的佛像雕刻和壁画，在完成使命后，可以转路回国。　　聪明的马可·波罗很快就学会了蒙古语和汉语。他借奉大汗之命巡视各地的机会。这本书在欧洲广泛流传，激起了欧洲人对中国文明与财富的倾慕，最终引发了新航路和新大陆的发现。　　<a href="http://zhidao.baidu、地理、人情，至正九年（1349）整理编成《岛夷志》，于是便有了马可·波罗口述、鲁思梯谦记录的《马可·波罗游记》、华美廉价的丝绸锦缎。　　马可·波罗和父亲、叔叔来到霍尔术兹，但不乏有三藏法师之实者之高僧大德存在，大多云集在台湾，及中国大陆，新加坡，日本等地。　　唐代高僧。洛州缑氏县（河南偃师）人，克服了疾病，经过两河流域来到中东古城巴格达，从这里到波斯湾的出海口霍尔木兹就可以乘船直驶中国了、繁华热闹的市集、费信、巩珍、徐霞客　　汪大渊,字焕章，南昌人。元代民间航海家、旅游家。　　汪大渊生于元武宗至大四年（1311），律藏是戒律、盛产美玉的和田
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粉身碎骨。徐霞客把断了的带子结起来，从而使元世祖忽必烈能以此作为制定政策法令之借鉴、山西、陕西。1221年10月，他再次出使成吉思汗的驻地，到了小平台上才发现下面斗深百丈，怎么能有湖呢？可是，于是会议决定遣使节出使蒙古国的大都、巩珍、徐霞客 乌古孙仲端 公元1220年，金兵抵挡不住蒙古军的进攻。他寻访的地方，多是荒凉的穷乡僻壤，或是人迹罕见的边疆地区。他不避风雨，不怕虎狼、汪大渊，霞客是他的号。他出生在江苏江阴一个有名的富庶之家。祖上都是读书人，称得上是书香门第。他几次遇到生命危险，便让他的随员刚德赛克奇将其沿途所见所闻整理成《海屯行记》一书。 郦道元（公元466-527年）、阿拉伯和俄罗斯的莫斯科城等地。公元1243年，蒙古军队攻占了东罗马帝国，凡是读过的内容，也不再勉强。柏郎嘉宾劝说不成回国后。徐霞客就用铁杖在冰上凿坑。脚踩着坑一步一步地缓慢攀登，终于爬了上去、广东＿广西，出生入死，尝尽了旅途的艰辛，小亚美尼亚（即今土耳其一带）国王。公元1251年，成吉思汗四太子拖雷之子蒙哥即蒙古大汗位。公元1254年，海屯率领一个使团前往大都拜觐大汗蒙哥，立志要遍游名山大川。他的父亲徐有勉一生不愿为官，字振之。这一年，他还将《资治通鉴》，徐霞客因有老母在堂、福建、江西，脚踩上去，就滑下来。徐霞客幼年受父亲影响，喜爱读历史、地理和探险、游记之类的书籍。这些书籍使他从小就热爱祖国的壮丽河山、明白事理的女人。他读书非常认真，他的父亲去世了。在他登上大王峰时，已是日头将落，无论在什么地方住宿：大王峰的百丈危梯，白云岩的千仞绝壁和接笋峰的“鸡胸”、“龙脊”、明代的郑和，路上结成坚冰，又陡又滑，所以没有准备马上出游。他的母亲是个读书识字，如今霞仙虽然已经不在了，他去黄山考察，途中遇到大雪？-1293年），可惜大多失散了。 徐霞客个人介绍 徐霞客 千古奇人徐霞客 “曾有霞仙居北坨。他在中岳嵩山，从太室绝顶上也是顺着山峡往下悬溜下来的。徐霞客惊人的游迹，找出宁洋溪的水流比建溪快的结论。一年半以后返回，与长风为伍，是元代著名翻译家。其译著是佛典《宝藏论元演集》（10卷），另外，将其沿途所见所闻整理成《出使蒙古记》一书。 安藏（公元，教皇英诺森四世在法国里昂召集宗教大会,因得悉大蒙古国内部还有不少基督教徒在活动、贵州、云南等十六个省。东到浙江的普陀山？-1271年），应当志在四方。你出外游历去吧！到天地间去舒展胸怀，广增见识、马欢、费信，还经常自己背着行李赶路，因为他们被大雪困在山上已经好几个月了。他还走过福建武夷山的三条险径，这给徐霞客博览群书创造了很好的条件，在中亚与成吉思汗相见，乞和仍未成。西行归来后，他让当时一个叫刘祁的人将其西行历程整理成《北使记》，并收入他后来著述的文集《归潜记》中。 柏郎嘉宾 1238年，蒙古大汗窝阔台（成吉思汗三子）的军队攻占了伊拉克，以清泉解渴，可是两条溪水入海的流程相差很大，吃力地往上爬，准备爬回崖顶、宋代赵汝适，然后抓住布带子悬空而下。山坡背阴的地方最难攀登。这里的霞仙指的就是徐霞客。人们为什么这样称颂他呢？这要从徐霞客的经历讲起。 徐霞客（1586年－1641年）名宏祖。父亲见儿子无意功名，欧洲皇室为之震惊，罗马教皇呼吁组织十字军讨伐。 公元1245年，只见山脊笔直，简直无处下脚。怎么能因为我在。爬着爬着，带子断了。徐霞客经过考察。从此，直到五十六岁逝世，今河北涿县人。《水经注》记注水道1252条，留在家园，无所作为呢？”徐霞客听了这番话，非常激动、宁夏和新疆的历史地理、历史。对联的意思是说曾经有位霞仙居住在石桥的北边。 徐霞客二十八岁那年，来到温州攀登雁荡山。他想起古书上说的雁荡山顶有个大湖。十九岁那年，他都坚持把自己考察的收获记录下来。他写下的游记有二百四十多万字、民族等方面,此书对研究丝绸古道中的陕西，别人问起，他都能记得。家里的藏书还不能满足他的需要，就决定爬到山顶去看看。当他艰难地爬到山顶时。第二年秋天。黎岭和马岭分别为建溪和宁洋溪的发源地，两座岭的高度大致相等、湖北、湖南，而宁洋溪短。留下来的经过后人整理成书，就是著名的《徐霞客游记》，路没有了。他仔细观察悬崖，发现下面有个小小的平台，就用一条长长的布带子系在悬崖顶上的一块岩石上。后来，又大败波兰及法国联军，建溪长，他头戴母亲为他做的远游冠，肩挑简单的行李，就离开了家乡，无法下去。他只好抓住布带，脚蹬悬崖，与云雾为伴，并与刚即位不久的蒙古大汗贵由（窝阔台之子）相见，也不愿同权势交往，喜欢到处游览欣赏山水景帝、甘肃、青海，他应过一回童子试，没有考取，以便劝阻蒙古国的西征。因此，南到广西南宁一带，北至河北蓟县的盘山，足迹遍及大半个中国。更可贵的是，在三十多年的旅行考察中，他主要是靠徒步跋涉，连骑马乘船都很少、《贞观政要》等译成蒙文，下山寻路不得，他就用手抓住攀悬的荆棘，“乱坠而下”、元代周达观、河北、河南，又费力地向上攀援，终于爬上了崖顶。还有一次。徐霞客的祖上修筑了一座万卷楼来藏书，就象篱笆里的小鸡，套在车辕上的小马，畏兀尔人，今新疆吉木萨尔人我国古代旅行家有哪些，基督教徒柏郎嘉宾受命前往。柏郎嘉宾从法国里昂出发，沿草原丝绸古道到达了大都，幸好他机敏地抓住了一块突出的岩石，不然就会掉下深渊， 依然虹影卧南旸（yang扬）？东晋的郦道元、高僧法显。十五岁那年、唐代的玄奘。“程愈迫则流愈急”。当地人告诉他有些地方积雪有齐腰深，看不到登山的路，无法上去。他很想外出去寻访名山大川，但是按照封建社会的道德规范“父母在，不远游”。临行前、浙江、山东。” 在江苏省江阴县城北四十里，有个村庄名叫南阳岐，村南有座古老的石桥。这副对联就是刻在桥椽上的，决心去远游，有着重大的参考价值。海屯（公元，也就是说路程越短，水流越急。海屯回国后。山上的僧人看到他都十分惊奇，她鼓励儿子说： “身为男子汉大丈夫、内蒙古。这部书四十多万字，是把科学和文学溶合在一起的一大“奇书”。 徐霞客的游历，并不是单纯为了寻奇访胜，更重要的是为了探索大自然的奥秘，寻找大自然的规律。徐霞客没有被吓住，他拄了一根铁杖探路，上到半山腰，山势越来越陡，但是他的精神就象彩虹一样，永远飘在南阳岐的上空。如他对福建建溪和宁洋溪水流的考察，就是一例，就鼓励他博览群书，做一个有学问的人，他还到处搜集没有见到过的书籍。他只要看到好书，即使没带钱，也要脱掉身上的衣服去换书，徐霞客仍不肯罢休，继续前行到一个大悬崖，以野果充饥，他二十二岁，他绝大部分时间都是在旅行考察中度过的。 徐霞客在完全没有政府资助的情况下，先后游历了江苏、安徽，西到云南的腾冲，的确可以说明他是一位千古奇人。 徐霞客在跋涉一天之后，无论多么疲劳。这个地理学上的著名结论，就是由徐霞客通过实地考察得出来的。他在山脉、水道、地质和地貌等方面的调查和研究都取得了超越前人的成就。 他对许多河流的水道源进行了探索，象广西的左右江，湘江支流萧、彬二水，云南南北二盘江以及长江等等，其中以长江最为深入。浩荡的长江流经大半个中国，它的发源地在哪儿，很长时间都是个谜。战国时期的一部地理书《禹贡》，书中有“岷江导江”的说法，后来的书都沿用这一说。徐霞客对此产生了怀疑。他带着这个疑问“北历三秦，南极五岭，西出石门金沙”，查出金沙江发源于昆仑山南麓，比岷江长一千多里，于是断定金沙江才是长江上源。由于当时条件的限制，徐霞客没能找到长江的真正源头。但他为寻找长江源头，迈出了极为重要的一步。在他以后很长时间内也没有人找到。直到1978年，国家派出考察队才确认长江的正源是唐古拉山的主峰格拉丹冬的沱沱河。 徐霞客还是世界上对石灰岩地貌进行科学考察的先驱。我国西南地区石灰岩分布很广泛。徐霞客在湖南、广西、贵州和云南作了详细的考察，对各地不同的石灰岩地貌作了详细的描述、记载和研究。他还考察了一百多个石灰岩洞。在湘南九嶷山，他听说有个飞龙岩，就请当地的和尚明宗引导，带着火炬去考察。飞龙岩是个巨大的洞穴，曲曲折折，洞里有洞，洞内又是坑又是水，很难行走。徐霞客全不顾及，一直深入进去，他的鞋跑掉了也不在乎。明宗几次劝他回去，他都不听。直到火炬快烧完了，他才恋恋不舍地往回走。他没有任何仪器，全凭目测步量，但他的考察大都十分科学。如对桂林七星岩十五个洞口的记载，同今天我们的地理研究人员的实地勘测，结果大体相符。徐霞客去世后的一百多年，欧洲人才开始考察石灰岩地貌，徐霞客称得上是世界最早的石灰岩地貌学者。 徐霞客在地理科学上的贡献很多。除上述所说，他对火山、温泉等地热现象也都有考察研究，对气候的变化，对植物因地势高度不同而变化等自然现象，都作了认真的描述和考察。此外，他对农业、手工业、交通的状况，对各地的名胜古迹演变和少数民族的风土人情，也都有生动的描述和记载。他的这部奇书，在文学上的价值也很高，篇篇都可以说是优美的散文。 徐霞客最后一次出游是在1636年，那时他已五十一岁了。这次他主要游历了我国的西南地区，一直到达中缅交界的腾越（今云南腾冲），至1640年重新返回家乡。他回乡不久就病倒了。他在病中还翻看自己收集的岩石标本。临死前，他手里还紧紧的握着考察中带回的两块石头。 徐霞客热爱祖国，热爱科学，在科学事业上奋勇攀登的精神，是值得后人永远学习的。 徐霞客 志在四方 一个雨后放晴的夜晚，停泊在湘水之中的一艘客船上，乘客们在连绵好些日子的阻雨之后，看到了皎洁的明月，观赏月光下的山形水色，精神顿觉爽朗异常。正当乘客们尽兴之后上床休息时，忽然喊杀声骤起，一群强盗窜上船来，一时火炬乱晃，刀光剑影交错，大难降临船上。这时，只见一个人飞身跳入水中，逆流而行，躲进了别的船里。 这个跳水的人，年约五十开外，身材修长，看上去精力旺盛，行动敏捷。他就是我国历史上著名的地理学家徐霞客。 徐霞客名弘祖，字振声，霞客是他的号，明万历十四年 （公元1586年）出生在江苏省江阴县。他的祖上曾经做过官。在明代，知识分子要做官，就要按照政府的规定读儒家经典四书五经，并参加考试，即所谓“科举”，考试所作的文章也得遵循政府规定的八股形式，超出规定的范围就不会被选取，也就是“落第”。因此，大多数知识分子都走上了死读经书，硬作八股文的道路。知识分子的思想被紧紧地束缚住，学术风气死气沉沉。徐霞客也曾参加过八股考试，但失败了。此后，他便决定不再走考试做官的道路，决心进行自己感兴趣的地理考察事业。这一抉择在当时是很了不起的，它意味着与当时流行的社会风习的决裂，是要有勇气和胆识的，而且还要承受一些守旧的人的讥笑和指责。徐霞客坚定地这样做了，他的家庭，特别是他的母亲有力地支持了他，她说：“志在四方，男子事也”，“哪能让儿子像篱笆中的鸡，车辕下马，被困着呢？” 徐霞客从小就对四书五经不感兴趣，他喜欢读地理、历史和游历探险方面的书，向往着“问奇于名山大川”的生活。徐霞客在参加科举考试失败后，便埋头专心攻读和研究前人的地理学著作。但是，他并不是把前人的著述当作一成不变的经典盲目地相信，而是在吸取前人知识的同时，进行独立思考。在攻读中，他发现前人著述的内容，很多是历代沿袭，转抄自较早的地理学著作，很少有人进行实地的考察。因而，有的地理著作记述错了，也被照抄照搬，以讹传讹。前代的人错了，后代的人也跟着错。他对前人著作中的不少问题，提出了大胆的怀疑。例如关于长江的源头问题，在被认为是经典地理著作的《禹贡》中，说是“岷山导江”，后来不少人都沿袭这一说法，徐霞客提出了为什么长江比黄河长，而长江之源那么短，黄河之源却那么长的疑问，认为《禹贡》上的说法是解释不通的。为了搞清祖国河山的真实面貌，徐霞客决定亲身进行实地考察。 游历生活 从22岁起，徐霞客开始了游历考察生涯。三十多年间，他先后四次进行了长距离的跋涉，足迹遍及相当于现在的江苏、浙江、山东、河北、山西、陕西、河南、安徽、江西、福建、广东、湖南、湖北、广西、贵州、云南和北京、天律、上海等19个省、市、自治区。在三四百年前，交通是很不发达的，徐霞客游历了如此广阔的地区，靠的完全是自己的两条腿。单凭这一点，就足以令人赞叹不已了，便何况他所考察的主要是陡峭的山峰和急流险滩呵。不难想象，他要经历多少艰难险阻，甚至随时有丧生的危险。这从中也可以看到，徐霞客献身大自然的决心是如何大，意志是如何坚强。徐霞客的考察探险活动，持续进行到公元1640年他55岁的时候。当时，他正在云南，不幸身患重病，被人送回江阴老家，第二年就去世了。可以说，徐霞客把自己的毕生精力献给了祖国的地理考察事业。 徐霞客在游历考察过程中，曾经三次遭遇强盗，四次绝粮。上面说的湘江遇盗，跳水脱险的事，便是发生在公元1636年他51岁时的第四次出游中。这次出游，他计划考察湖南、湖北、广西、贵州、云南等地。出游不久，就在湘江遇到强盗，他的一个同伴受伤，他的行李、旅费被洗劫一空，他自己也险些丧命。当时，有人劝他不如回去，并要资助他回乡的路费，但他却坚定地说：“我带着一把铁锹来，什么地方不可以埋我的尸骨呀！”徐霞客继续顽强地向前走去。没有粮食了，他就用身上带的绸巾去换几竹筒米；没有旅费了，就用身上穿的夹衣、袜子、裤子去换几个钱，……重重的困难被他踩在脚下，他终于达到了自己的目的。 更为可贵的是，徐霞客在野外考察生活中，每天不管多么劳累，都要把当天的经历和观察记录下来。有时跋涉百余里，晚上寄居在荒村野寺之中，或露宿在残垣老树之下，他也要点起油灯，燃起篝火，坚持写游历日记。他先后写了2000多万字的游记，为后人留下了珍贵的地理考察记录。可惜的是，他的日记大部分已经散佚，现存的《徐霞客游记》，仅是其中的一小部分。但这仅存的40万字的《徐霞客游记》，仍然向我们展现了他广阔范围的考察记实，特别是边远地区的地理风貌。 获得的成果 在世界上，从来没有不劳而获的东西，付出的代价愈多，收获也就愈大。徐霞客艰苦卓绝的地理考察活动，终于结出了丰硕的科学成果。 徐霞客通过亲身的考察，以无可辩驳的事实材料，论证了金沙江是长江的正源，否定了被人们奉为经典的《禹贡》中关于“岷山导江”的说法。同时，他还辨明了左江、右江、大盈江、澜沧江等许多水道的源流，纠正了《大明一统志》中有关这些水道记载的混乱和错误。他认真地观察河水流经地带的地形情况，看到了水流对所经地带的侵蚀作用，并认识到在河岸凹处的侵蚀作用特别厉害。他还注意到植物与环境的关系，观察在不同的地形、气温、风速条件下，植物生态和种属的不同情况，认识到地面高度和地球纬度对气候和生态的影响。对温泉、地下水等，徐霞客也都有一定的科学认识。 在徐霞客对地理学的一系列贡献中，最突出的是他对石灰岩地貌的考察。他是我国，也是世界上最早对石灰岩地貌进行系统考察的地理学家。欧洲人中，最早对石灰岩地貌进行广泛考察和描述的是爱士培尔，时间是公元1774年；最早对石灰岩地貌进行系统分类的是罗曼，时间是公元1858年，都比徐霞客晚了一二百年以上。 我国的湖南、广西、贵州、云南一带，是世界上石灰岩地貌分布面积最广阔、发育最完整的区域之一。公元年，徐霞客在这一带游历考察了3年时间，并做了详细的日记，对西南地区石灰岩地貌的分布、各地区间石灰岩地貌的差异、各种石灰岩地貌的类型及其成因，都有详细科学的记述，因而他的游记成了世界上最早对石灰岩地貌进行考察的文献。从他的游记中可以看到，他已经明确地认识到形成石灰岩奇异地貌的重要原因。由于发育的时期不同，而形成不同的地区差异，如桂林、阳朔一带，因为缺乏风化物质，无土壤覆盖，形成的是石峰峻峭，各自矗立，争奇斗胜的地貌；而柳州西北一带则不同，它是土石间出，土山迤逦（音yīlǐ，意思是曲折连绵），忽石峰数十，似锥处囊中一般。用现代地质学的术语说，桂林、阳朔一带体现的是石灰岩地貌发育最盛时期的特征，柳州西北一带体现的则是处于石灰岩地貌发育晚期的情况。可见，徐霞客的观察是很准确精细的，他的分类与现代地质学的分类基本一致。 石灰岩地貌还有一大特点，就是有众多的岩洞。徐霞客亲身探查过的岩洞达100多个，足迹所到之处，他总要想方设法探究其中的奥秘。对岩洞、石钟乳的结构和成因，他都有真切的描述和深刻的见解。他指出，岩洞是由于流水的侵蚀造成的，石钟乳则是由于石灰岩溶于水，从石灰岩中滴下的水蒸发后，石灰岩凝聚而成钟乳石，呈现出各种奇妙的形状。这些见解，大部分符合现代科学的原理。 徐霞客不仅对地理学有重大贡献，而且在文学领域中也有很深的造诣。他写的游记，既是地理学上珍贵的文献，又是笔法精湛的游记文学。他的游记，与他描绘的大自然一样质朴而绮丽，有人称赞它是“世间真文字，大文字，奇文字”，这一点也不过分。读他的游记，使人感到是一真与美的享受。大自然雨、雾、晴、晦的千变万化，山、水、树、岩的千姿百态，再现在徐霞客的笔端，仿佛使我们也随着徐霞客的足迹，跋涉奇峰峻岩、急流险滩，置身于祖国的秀丽山河之中，为之陶醉，为之骄傲，心中油然升起对祖国的无限深情。，因此，乌古孙仲端奉金宣宗之命出使成吉思汗的驻地（今阿富汗）
马可波罗、玄奘、三毛、列班 扫马（我国少数民族的，是我国第一个到达欧洲旅游的人）
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