我们该从同德围改造中汲取什么教训
　　■ 洪绩
　　广州市规委会日前通过同德街控制性详细规划，指向为同德围10多万“围民”苦喊多年的“配套不善”等“解围”，预计需投入63.6亿元。陈建华市长坦言，做同德围改造这件事情，是因为政府没有做好，现在是补课。
　　政府此番立志要破解同德围的历史难题值得期待，市长的“补课说”更耐人寻味。如其所言，20年过去，历史并不如烟，要很好地反思政府在过去工作中的不足，可见政府对同德围问题的根源及影响有着深刻的认识。接下来，同德围的“课”如何从纸上落到地上，金沙洲、华景新城等类似的“课”又如何补，都是很现实的考题。
　　该从同德围改造中汲取什么教训，补什么课？有必要回顾的是，当年为地铁建设而迁移同德围的市民一直饱受“华山一条路”之苦，他们的出行是广州最著名的民生“老大难”之一。2006年开始编制的规划一拖再拖，直至2011年初市委书记市长亲自督战，誓言要将同德围建成“幸福围”，相关规划才得以制定。同德围因此打通同康路，成为“突围战”攻下的第一座“堡垒”，但没有一间公厕等配套问题依旧存在。最新通过的修改版规划对同德围居民宛如救命稻草，但也算是姗姗来迟的福音了。
　　遗憾的是，同德围规划滞后带来的不堪境况并非孤案。另一个典型是金沙洲，一定程度上重蹈了同德围的覆辙，解决金沙洲出行难的地铁六号线仅配置4节车厢更是一大败笔。再一个典型是天河华景新城，一个档次不低的社区因周边三条道路全拥堵而变成“围城”，居民为“突围”无路而叫苦连天。广州城市建设的尴尬从中可见一斑。
　　规划落后或悬空对城市是一大硬伤，诸多乱象和民生痛楚就因此而生。然而，由政府给同德围改造“补课”引出的反思，还不能仅限于规划层面。因为，规划并非仅是专家学者的技术活，从根本上说则是行政行为。具体而言，城市建设项目如何规划，能否落实，不仅体现城市发展的理念，而且直接体现政府的民生情怀及其提供公共服务质量的真实表现。
　　就同德围之困而言，说直接点就是当年把为地铁建设作出牺牲的市民从市中心“赶”到同德围之后，他们的生存状态改善便被撂到了一边，没有及时解决问题，这就是根源。即使领导一次次视察、下指令，“围民”、人大代表、政协委员和媒体一遍遍呼吁，可同德围之困还是年复一年。可以设想，假如没有一浪高过一浪的呼声，未必有2011年的“突围战”。如果不是新规划出让建筑面积可实现产出81.4亿元，相对于投入改造资金63.6亿元还有17.8亿元盈余，政府这次“补课”是否如此坚决恐怕也还很难说。
　　无论反思过去的不足，还是剖析摆在眼前的问题，都必须强调行政部门的责任担当。让人失望的是，同德围问题的诸多纠结眼见在别的地方已有了“翻版”，破解华景新城拥堵的责任纠缠不清就是其一。面对社会质疑2011年就曾提上日程的翰景路改造计划为何仍不见动静，相关部门还在为道路到底是“主干道”还是“次干道”、属于市责任还是区责任及具体该哪个部门管等极为简单的问题争执、推诿。不给这些部门补上民生情怀的课，没有问责的紧箍咒，如何能让其有解决民生问题的紧迫感与责任感？
　　值得一提的是，陈建华市长不仅坦承政府过往的不足，而且要求全市排查出“第二个同德围”、“第二个金沙洲”或“下一个华景新城”，告诫政府部门不能等到问题爆发后在暴风骤雨中解决问题，而是要未雨绸缪，否则永远都有同德围、金沙洲。斯言信哉！
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三国中祢衡 是怎么死掉的，我们应该从中吸取什么教训呢
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三国第一大愤青祢衡的死，千百年来一直为人们所惋惜。在叹息的同时，还纷纷对曹操借刀杀人的行径表示谴责。然而，如果客观分析一下，曹操对于祢衡的死，可以说是没有责任或者负有很小的责任的，是不能被归咎为致他死亡的的罪魁祸首的。首先，看祢衡的出道。当时的社会局势是，曹操刚刚消灭了董卓的残余势力以及吕布、张绣等地方割据势力，下一阶段的战略任务就是要向袁绍部开战，从而为统一北方奠定基础。对于占据荆襄之地、有一定影响力的刘表势力，曹操和袁绍的策略是一样的，就是招安、拉拢和示好，即便不能为己所用，也不能让他投靠敌方。出于这样的目的，曹操决定派一名有社会影响力、能说会道的使者去游说刘表。曹操的谋士荀攸首先推荐的人是孔融。而孔融说要举荐一名“比自己强十倍”的人，并且写了一篇措辞华美的举荐辞。这个人，就是祢衡。孔融把举荐辞直接呈交了汉献帝。而当时所有的军政大权都在曹操手里，汉献帝只是一个傀儡，所以，他在看完举荐辞之后，就交给曹操办理。曹操是个唯才是举的人，看到这样华美的举荐辞，立马心动，没有作停留就派人去请祢衡。在汉朝，因为还没有实行科举制度，对于人才的选拔采用的是举荐制。所以，到这一步，可以说是曹操对祢衡而言不但不能说有仇恨，而且是有恩的。他给予了祢衡从一个普通文人向官员转变的机会，也给予了他登上历史舞台的机会。假如曹操看完举荐辞，随口说一句“此人华而不实”，那么历史上就不会记载弥衡这个人物了。其次，看曹操和祢衡的交恶。确切地说，应该是祢衡和曹操的交恶。祢衡对曹操的愤恨，除了有对他专权的不满之外，更直接的就是对自己的轻视，而且，这个愤恨是从祢衡见到曹操的第一面就油然而生。当时的情况，说起来很简单，甚至有些滑稽。祢衡接到指令来到许昌，见到曹操行完礼后，曹操并没有像对待一名重要人物那样将他奉为上宾、恭恭敬敬，于是，便特别愤怒，抱怨曹操不识人才，还捎带脚把曹操手下那些文臣武将挨个骂了一遍。曹操是位极人臣的丞相，是实际上的国家最高领导人。而年仅二十出头的祢衡只是一介平民，除了自己的朋友孔融一个人有几句夸张的表扬外，并没有什么令人信服的功德。所以，唯才是举的珐怠粹干诔妨达施惮渐曹操，对一个一名不闻的年轻人不予重视和持质疑态度是完全可以理解的，也是无可厚非的。而且，祢衡这个人有一个致命的弱点，就是恃才狂傲，狂妄自大，唯我独尊，把曹操的那些得力手下逐个否定。这样的做法和说法，是让曹操不能接受的。因为，对于他所谩骂攻击的这些人，都是跟随曹操多年、经过无数次战争和实践所证实了的，是的的确确有才能的人。最令人感到反感的，就是弥衡对在战争中负伤、不幸失去了一只眼睛的夏侯敦进行人身攻击，说他是“完体将军”，这种不人道的做法是十分令人不齿的。况且，被他辱骂的人当中，身经百通过以上的情况，可以说，曹操绝不是一个心胸狭窄、嫉贤妒能的人，也不是一个不爱惜人才的人。他之所以这样做，一定程度上讲就是为了给祢衡一个机会，看他真的是不是自己所标榜的旷世奇才。再次，看祢衡之死。出使刘表，祢衡并不想去。他不想去的原因现在已经无从考证，但我估计有两个：一是与曹操在态度上进行对抗，以这样的消极的方式表达不满；二是徒有其表，嘴皮子好使，没有实际本事，没有完成此项任务的能力，没有必胜的信心，所以不敢去。但是，如果不去就相当于抗旨，是要被处死的。他又不想死掉，所以，只好硬着头皮子前往。到了荆州，祢衡和刘表相处没多久，就让刘表对他十分反感。众所周知，和其他人相比，作为一名地方大员的刘表算是一个性情温和、脾气很好的人，很少和人生气。况且，刘表一开始还特别尊敬他，到后来变得不能相容，可想而知，责任并不在刘表。万不得已，刘表让他到自己的部下黄祖那里去。刚一开始，贵为太守、手握重兵的黄祖也是将他待为上宾，并亲自设宴陪他喝酒。然而，令人没有想到的是，一场酒还没喝完，祢衡的老毛病犯了，又开始辱骂黄祖。黄祖是行伍出身，可没有曹操那么好的涵养，也没有刘表那么好的脾气，看到他不知好歹，侮辱自己呆傻无能，勃然大怒，马上命人将他杀掉了。自诩为天下第一的祢衡，就这样昙花一现，像流星一样飞快地陨落了。以上，虽有演义的成分，但和正史并无实质性的出入。总的来说，可以看出祢衡这个人的心态有问题，目空一切，狂妄自大，无法包容任何人，也无法让任何人包容自己，不能和任何人相处。与其说是曹操将他害了，倒不如说是他自己将自己逼上了绝路。因此，可以说他的死是咎由自取，与曹操的关系并不大。曹操是个心狠手辣的人，就是名誉天下的吕布、陈宫以及后来的审配、沮授等人，也都毫不手软地统统杀掉了，要想处死祢衡这样一个名不见经传的小人物，根本不用费如此周折的。况且，弥衡是直接死在刘表的势力范围内，是曹操不能左右的。所以说，对于祢衡之死这个问题，应该给曹操翻案了。
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