急求水浒传读书笔记7篇在梁山伯林冲落草汴京城杨志卖刀以后的,有好词好句和读后感每篇大约3百字_作业帮
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急求水浒传读书笔记7篇在梁山伯林冲落草汴京城杨志卖刀以后的,有好词好句和读后感每篇大约3百字
急求水浒传读书笔记7篇在梁山伯林冲落草汴京城杨志卖刀以后的,有好词好句和读后感每篇大约3百字
1.《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八名好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人陷害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠·义.
忠,即是对自己的国家,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力,宋江在种种威逼利诱之下,仍对大宋忠心耿耿,这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山后,对高逑之子的凌辱,宁死不屈,最总上吊自杀这也是忠.
一个“义”字,包含了太多的酸甜苦辣.《水浒传》中一百单八将甘为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个“义”字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个“义”字. 义,可以解释为一个具有强烈正义感的人,就是一个精神高尚的人,古往今来,有多少英雄好汉,舍生取义,他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,强烈的正义感告诉他们是与非.一个没有正义感的人,是不会理解这些的,他们的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经冻结,只是他们的灵魂与社会上一些丑恶的东西同化了.
“义”渗透了我们的生活.中华民族是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛冽的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的中国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪.这些都是炎黄子孙大义的延传,是中国历史上挥之不去的光辉! 2.《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个"忠"字,但是,却很少有人能够做到一个"义"字.
一个"义"字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个"义"字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个"义"字.由此可见,一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心.
义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了.
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但"义"字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉.
一个人,可以不相信神,却不可以不相信"神圣".当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份"神圣",用自己的双手去维护这一份"神圣".3.《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》,号称“中国四大名著”.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生、 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”.
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取“生辰纲”的行动,从而上了梁山.解珍、解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的.
水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是“智多星吴用”和 “天孤星花和尚鲁智深”.“智多星吴用”几次献策：吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝；宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江、戴宗；宋江二打祝家庄失败；第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江、李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为“智多星”呀! “天孤星花和尚鲁智深” 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉此文来源于公务员测试网--文秘频道,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌.
读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书. 4.《水浒传》是一部著名的描写农民起义的长篇小说,展示了宋代的政治文化,市井风情,社会景观.梁山好汉最引人注目,他们侠肝义胆,敢报天下不平,其性格性格光彩照人,令世人敬仰.
《水浒传》在艺术上取得了杰出的成就,人物形象的塑造写出了复杂的性格内容,人物性格的形成有环境的依据,同时随生活环境的变化而发展.人物形象带有理想色彩,同时又深深地扎根于生活的土壤之中.《水浒传 》不单以情节的生动紧张取胜,还有较丰富真实的细节描写.由于小说在民间口语的基础上创造出一种通俗、简练、生动、富于表现力和想象力的文学语言.与内容相适应,前70回连环套式的艺术结构也独具特色.
《水浒传》善于通过人物的行为、语言来揭示复杂的内心世界,它不允许对人物外貌、内心活动做游离情节外的过多交待,而要求通过语言、行为、矛盾冲突表现人物的个性.《水浒传》不仅继承,而且进一步发展了这一手法,使得作品具有鲜明的民族风格,取得了很高的艺术成就. 5.醉打蒋门神 武松杀死了西门庆,就被发送了孟州充军,又在十字坡结识了张青和孙二娘.但是这些都不够精彩,唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩. 本集中,武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒,这两点,就知道他有着放任一己的感情. 而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩,先是到酒官里找茬,然后把蒋门神惹急,在狠狠的打他,这能证明武松是个粗中有细的人. 他在挑逗时还可分成几个细节,三次换酒,之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒,酒饱不让,就和他们打了起来（这里包括蒋门神）. 他在禽了蒋门神之后,又怕他告官,在说要求蒋门神的第三件事时,却怕他告官和以后再把快活林夺回来,所以让他离开孟州,不得在此居住.由此也可以开出武松多么的细心. 6.沂岭杀四虎 李逵见宋江父子团聚后,也想念自己的老母,便去沂水县的百丈村接自己的母亲. 去时,途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁,李鬼战败求饶,说他尚有九十岁老母,杀他就是把他和他的老母一块杀了.李逵可怜他,便饶了他,而且还给了他一锭银子,让他走了. 我觉得是作者很反感像李鬼这样的人,所以就让李鬼和李逵再次遇上,而且让李逵把他杀死.一是作者可以出一下气,二是让那些读者也赞同他,并看完后有一种豪迈气质,似乎自己就是李逵.李逵杀李鬼是很精彩. 但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩.先是去打水,然后发现老母不见了,又发现两只小虎和两条人腿,愤怒之下杀死小虎,公、母虎分别来寻仇都被杀. 只可惜杀了虎,还被人请到家里做客,后又被擒.这让人看完之后,都想替李逵打抱不平,可见作者的用心良苦.7.抱怨狮子楼 武松在阳谷县坐了都头,又上京办事.回来时,才知道哥哥武大郎死了,武松心疑便察得实情,去告官,谁知县馆已受贿,无奈下在狮子楼为武大郎报了仇. 其中,让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段,武大郎虽死,潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果,而武松为民除害还被发配孟州.我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道.西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”,几乎上谁看完都痛骂他一两句,这能体现作者是多么的会描写人物啊! 8.今天,我买到了名著《水浒传》,它令我深深的着迷了,所以贪渎了几篇.
刚刚读了一回,我便发现作者施耐庵运用了大量插叙,他被大篇幅用于描绘.如第一回中说道“话说大宋仁宗天子在位,嘉佑三年三月三日五更三点,天子驾坐紫宸殿,受百官朝贺.但见：祥云迷凤阁,瑞气罩龙楼……隐隐净鞭三下响,层层文武两班齐.”
而在这大量插叙篇幅中,又运用了对偶句,和总分或分总的结构.如上面所举的例子中省略部分说道“天香影里,玉簪朱履聚丹墀；弦乐声中,绣袄锦衣扶御驾.”就是对偶；上面里主要讲的是清晨上朝百官朝贺的场面他是怎么样的呢,第一句中说道“祥云迷凤阁,瑞气罩龙楼.”而下面在具体介绍.
《水浒传》令我深深痴迷其中,令我领略到中国历史文化的精粹和魅力.榜样教育法名词解释_好词好句
榜样教育法
榜样教育法，是借助于影视，文学和现实生活中的榜样形象，以正面人物的优秀品质和模范行为向学生施加德育影响的一种德育方法。事实上，榜样教育法是以他人的高尚情操、模范行为、优秀事迹等来影响受教育者的方法。 关于榜样教育的概念，目前我国学术界还没有一个完全一致的认识。汉代教育学家许慎在《说文解字》一书中指出:&教，上所施，下所效;育，养子使作善也。&而叶阑则把二字结合起来并在《教育概论》中指出:&可以理解为上对下，成人对儿童的一种影响，其目的是使受教育者成善，手段是模仿。&另外有些学者认为:&榜样教育是以崇高的思想、优异的成就、模范的行为教育影响受教育者的一种方法&，还有的学者认为:&榜样教育是教育者根据教育的目的和受教育者的身心发展特点，选择相应的榜样，启发、引导受教育者模仿、学习榜样的行为习惯、知识技能、思想品德的过程和方法。&综上所述，榜样教育是教育者根据教育的目的以及受教育者的身心发展的特点，以榜样这一特殊的人格形象为载体，通过教育者的引导和受教育者的生活实践，激发起受教育者的内在动力，促进受教育者以榜样的道德精神为基础，调整自己的认知并引起情感上的共鸣，以此增加受教育者的心理认同，最后通过主观努力内化榜样的精神品质的教育活动。榜样教育对于受教育者的目的是提升其精神境界，也就是说榜样教育把在榜样身上体现的高尚品质通过某种方式转化为受教育者的品质，这样就可以使受教育不断地发展变化，最终达到榜样的精神境界，甚至超越榜样。
榜样教育是以优秀的品质内化为受教育者的品质，以求达到受教育者与榜样所体现出得一样高尚的精神境界。可以说，榜样教育在古往今来的教育史上都是十分有效的教育方法，它在不同的教育时期都发挥过不可替代的作用。那么榜样教育有什么样的特点，能够形而有效地提高受教育者的精神境界呢?
榜样教育法,是党的思想政治工作的传统方法。从历史经验看,榜样教育法是唤起人们巨大的革命热情、激励人们无私奉献、鼓舞人们斗志的最普及、最见效的方法之一。但是,在新的历史时期,在商品经济的冲击下,部分人产生了一些模糊认识,认为榜样教育法已经过时了。这是完全错误的。以江泽民同志为首的党中央及时发现和树立了一大批新时期的英雄模范,这些英雄模范为全国人民树立了光辉的榜样。我们必须加深对榜样教育法在新时期思想政治工作中的地位和作用的认识,以便在工作中更好地应用榜样教育法。开展榜样教育法对于加强和改进思想政治工作具有十分重要的意义。
由于好的榜样是某种思想品德的具体体现，其生动鲜明的形象，使人们对行为准则、道德规范易于理解，易于效仿，从中受到感染和激励，因而具有强烈的教育作用。古今中外很多教育家和思想家都看到了这一点。我国古代教育家历来重视榜样教育，孔子常举尧、舜、禹、周公、子产等人作为榜样，教育弟子们&见贤思齐&，强调以身作则，认为&其身正，不令而行;其身不正，虽令不从&(《论语子路》);朱熹教育弟子&学习圣贤&，诸葛亮要求晚辈&慕先贤等&。外国教育家同样重视榜样教育，夸美纽斯强调 &要用良好的榜样教育学生&，洛克认为&对儿童行为发生最大影响的依然是他周围的同伴，是他的监护人的行为的榜样&等。榜样教育法是我党传统的思想政治教育方法之一，新中国成立之前，保家卫国是时代精神的主流，邱少云、黄继光、董存瑞等烈士是革命时代的英雄楷模。新中国成立后，艰苦创业是时代精神的支柱，雷锋、王进喜、时传祥等榜样的事迹广为传播。在社会主义现代化建设时期，孔繁森、李素丽等全心全意为人民服务的精神和徐洪刚等见义勇为的精神，都是时代的需要。榜样教育并不是我国独有的教育方法。美国的&开国之父&华盛顿、法国的&战争枭雄&拿破仑、俄国的女英雄卓娅等是世界各国、各民族倡导的英雄榜样。榜样体现了时代精神和社会需要,它对于形成良好的社会风气，改进人际关系，维护社会发展有积极作用。
从心理学角度讲，榜样教育符合大学生的心理特征大学生一般年龄在十七、八岁至二十二、三岁，正处在青年中期，青年期是人的一生中生理心理变化最激烈的时期。从心理角度看，大学生神经过程趋于平衡，他们精力充沛，易激动甚至于失眠。因第二信号系统发展到高峰期而引起的高级神经活动，使逻辑思维，抽象思维能力大大提高。他们情绪丰富但不稳定，有强烈的两极性。他们有强烈的求知欲，但鉴别能力不强，总把较新鲜或者符合自己观点的书籍视为真理。他们开始关心社会发展，有独立见解各意向，但由于阅历浅，对事物认识轻率，片面。他们在与他人交往时不愿敞开心扉，但内心又非常渴望交流。进入大学后，环境、生活、个人地位的变化等等引起很多心理矛盾，而大学生的社会经验和认识水平又没有达到能够真正独立地、正确地调节自身行为的程度，这就出现了他们独立支配自己行为的强烈要求与行为结果相悖的情况，从而产生内心痛苦和不安。在多种社会价值取向面前，大学生会对自己以往的价值观产生怀疑，从而导致迷茫和消沉。因此，榜样教育是为了满足大学生内心需要而应运而生的，它符合大学生的年龄特征。大学生可塑性大，模仿性比青少年更强，有了生动具体的形象作为榜样，便容易具体地领会道德标准和行为规范，容易受到感染，容易跟着学，跟着走，这样有助于他们养成良好的道德品质和行为习惯。榜样教育法对大学生进行思想政治教育中应注意的问题 (一)引导大学生逐步实践，做到知行统一，创造向榜样学习的氛围&德行的实现是由行为，而不是由文字 &道德不是熟记几句格言，就可以了事，要重在实行。&陶行知说&我们要在'事'上指导学生去修养他们的品格，事应该怎么做，学生就应该怎么去修养，先生就应该怎么去指导因此，在对大学生进行思想政治教育时，要坚持知行统一的原则。大学生有时表现为道德认识还不坚定，道德情感也不稳定，自我控制能力还不强，容易出现&说到做不到&的言行脱节的现象，更需要强化他们的行为训练。例如，我们在教育大学生要孝敬父母时，必须&听其言而观其行&，在日常生活中真正做到孝敬父母，真正做到向榜样学习，在力所能及的情况下，把榜样孝敬父母的精神实质化为自己的行动。大学生通过学习，道德认识和道德评价能力有了一定的发展，但意志行为的自控能力需进一步发展，学习榜样可能不能坚持，因此，我们要有意识地创设一些道德情境，组织一些社会实践活动，锻炼学生的道德意志力，提二)教育者要成为大学生的学习榜样，言传身教，以身作则&师也者，教之以事，而喻诸德者也&，&四海之内若一家，通达之属，莫不从服，夫是之谓人师 &教师的人格是进行教育的基石，只有具有高尚师德的教师，才可能培养出品德高尚的学生。&教师应严于律己，处处身体力行，做学生的表率。凡是要求学生做到的，教师自己应当做到。凡是不让学生做的，教师应带头不做。在对大学生进行榜样教育时，教师更应该主动向榜样学习，理会榜样的精神实质，一言一行均向榜样靠近。&教育者身体力行，有利于树立威信和对受教育者的潜移默化&。原苏联加里宁在《论共产主义教育和教学》一书中说:&教育者的世界观，他的品行，他的生活，他对每一现象的态度，都这样或那样的影响着全体学生。&我们不仅&要求教师的言行举止能具师表作用，还要求家长和社会所有成年人以模范行为配合学校的教育工作，以汇成巨大的教育力量。&
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水浒传读书笔记,好词好句,难字注音,句子解析.（共十五篇,好词每篇约十五个,好句每篇约四句,解析每篇约两句,注音不限）
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TMD,给你弄到第十篇的时候浏览器崩溃了,我又要重新给你弄,卧槽郁闷死我了.这回我就不给你排版了,你将就将就我傲娇的情绪吧：p1今年暑假,我花了两个月的时间读完了四大名着之一的《水浒传》,它产生于元末明初,是我国第一部以农民起义为题材的长篇章回小说,作者就是路人皆知的作家施耐庵.　　人物形象的塑造能写出复杂的性格内容,人物性格的形成有环境的依据,同时随生活环境的变化而发展.人物形象带有理想色彩,同时又深深地扎根于生活的土壤之中.如鲁莽的黑旋风李逵,朴实、性急的花和尚鲁智深；打虎英雄武松、浪里白条张顺等等,还有一种就是官员、教头之类的社会地位高等的人物,他们因为遭到官府一些奸臣贪官的迫害而不得不起义,其中林冲就是典范.当时起义的人对统治阶级的剥削压迫感受最深.朝廷腐败,官员贪得无厌、压迫百姓,将一个个好汉逼上梁山,我自然就对当时的封建社会统治感到反感和愤怒!　　施耐庵对于这些英雄人物,予以充分的肯定和热情的讴歌,歌颂了这些人物的反抗精神、正义行动,也歌颂了他们超群的武艺和高尚的品格.　　作者对这些英雄人物的赞扬,完全是出自内心的热爱.作品歌颂这样一批被统治阶级视为所谓“杀人放火”的强盗、朝廷的叛逆,一些所谓“不赦”的罪人,把他们写得如此光辉动人,可敬可爱,这显示了作者的胆识和正义感情.与此相反,作者对于统治阶级的人物,则将他们写得丑恶不堪,和梁山英雄形成鲜明的对比.从而启发人们去爱什么人,恨什么人.金圣叹评论《水浒传》“无美不归绿林,无恶不归朝廷.”不管金圣叹主观动机如何,这句话却确实说明了施耐庵的思想倾向和《水浒传》的深刻社会意义.让我们明白了怎样的人才是值得我们敬佩的!　　在起义军中,最讲究的就是“忠义”二字,一百单八将每个都是为了山寨死而后已,不过这一百八人更追求忠,尤其是及时雨宋江,他时时刻刻都盼望着朝廷早日招安,就连酒后吟诗也道：“忠心愿,平虏保国安民.日月常悬忠烈胆,风尘障却奸邪目.望天王将诏早招安,心方足.”宋江他们一伙人都是为了“替天行道”,只反朝廷、官府中的奸臣、贪官,而不反皇帝,他们并不希望统治,只是盼望早日为国家效力,而这也是这一百单八将名送黄泉的主要原因.　　当读完水浒传,我被他们的勇气所震撼了,我胆小,我一个人不敢走夜路,我自知不如,他们为理想百折不挠,勇往直前,忘我的精神值得我们敬佩,值得我们传颂,我遇到困难容易灰心丧气,无地自容……　　他们打着“替天行道”的旗号去拯救国家,去复仇,虽然失败了,但他们的精神,仍然值得我们去歌颂,去传唱.这一百零八位英雄豪杰,在我心中：俺们是替天行道的天神,是劫富济贫的好汉,更是我们历史上的好汉!2最近,我读了一本书,名叫《水浒传》.书里有一百零八位英雄,有宋江、吴用、卢俊义、公孙胜、关胜等,故事就以他们而展开.　　这一伙好汉啸聚山林、劫富济贫.他们面对朝廷多次进攻也不退缩,都一一将他们打退,还从中收服了许多将领.朝廷面对这支越战越勇的军队一筹莫展.　　有一天,皇帝手下的一个奸臣高俅想出了一个“借刀杀人”的策略,叫皇帝招安他们,然后再让他们攻打那些农民起义军.梁山好汉被招安后,就去镇压农民起义军.就说与方腊起义军的战斗吧,宋江的手下将士死的死、伤的伤、走的走、隐的隐,损失大半,只剩下二十几个人.而剩下的人中,宋江和李逵被奸臣用毒酒毒死；卢俊义又被水银毒伤,失足落入水中而亡；吴用、花荣也在宋江和李逵墓碑前自缢而死.故事最终以悲惨的结局结束.看这本书时,我也是一把鼻涕一把眼泪,为他们的结局而伤心!　　《水浒传》里,这么多的英雄人物中我最喜欢的就是李逵了,他粗中有细、直爽率真、脾气火爆、忠义两全、勇猛无比.说他粗中有细,是因为他做县令时的一次审案.有一次,农民张老告当地的土财主,说他强行夺走了自己的两亩地.当土财主送给李逵几张银票后,李逵就知道肯定是这个财主霸占了张老的地.于是就诈他说：“张老告你说你偷了他四亩地契,你可知罪?”财主中计,急忙说：“哪来四亩?只有两亩.”这时他才发现自己说漏了嘴.李逵立即叫小吏把财主拖出去打一百大板,并归还两亩田地.说李逵忠义两全、勇猛无比,是因为江州劫法场事件.宋江和戴宗被押赴刑场杀头,李逵一马当先,冲入敌群,逢人就杀,勇不可挡,为救两位义士,立下汗马功劳.说李逵脾气火爆、直爽率真,是因为他在朝廷招安、诏书送到时,一怒之下,把诏书撕成两半,原因只是因为陈太尉说话不尊重梁山好汉,态度傲慢.诏书上多把梁山好汉比作草寇.李逵不仅撕了诏书,还把钦差大骂了一通：“写来的诏书是谁说的话?你那皇帝不知我这里众好汉,来招安老爷们儿,倒要做大!你那皇帝姓宋,我哥哥也姓宋.你做得皇帝,偏我哥哥做不得皇帝?你莫要来恼犯黑爹爹,好歹把你那写诏书的官员,尽都杀了!”好在众人都来解劝,把黑旋风推下堂去,李逵这才罢休.　　读这本书,我懂得了对朋友我们不能有福同享、有难不当,应该有福同享、有难同当,真正的朋友应该是能够患难与共的.曹雪芹有句名言：“万两黄金容易得,之心一个也难求.”同学之间应真心相待,建立永久性的友谊,而不是易破碎的!　　《水浒传》虽然读完了,但书中许多情节令我回味无穷!回味作者精湛的语言,我仿佛置身于梦境般,回到那个战火纷飞的年代,和那些梁山英雄们一起经历当时的事情.好啊!这本书真不愧是中国四大名着之一啊3　“心在山东身在吴,飘蓬江海漫嗟吁.　　他是若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫.”　　一首豪气凌云的反诗,将我禁锢在忠义的王国.屹立于梁山之巅,仰望宇宙间的108颗星辰,闭上双眼,仰首尘埃……　　翻开那本厚厚的《水浒传》,静心品味,咀嚼真知,一页页的纸张带着我的灵魂在一点一滴中震撼,感动,升华……　　那个一个朝政腐败,对外献币气和,对内恣意,搜乱的年代,那是一个官官相护,结党营私的朝纲.民不聊生,官逼民反.宣和元年,宋江等36人占据梁山,招募义军,群众起义.与官兵周旋数年,几经波折,朝廷招了安,他们为了忠义拼命扫平四方势力,只惜,这一众好汉终是战死、被俘、生离、死别……　　在尖锐的斗争,你死我活的战场上,他们玩转天下,笑看苍生.演绎了一场兄弟情长,护国安民的绝世戏剧,结束了戏完后的惨淡收幕.　　在这片英勇就义的天下,结识了不少英雄好汉.那“身事悲浮梗,功名类转蓬的林冲.”“纵横三十六,播乱在山东”的宋江.“智可张良比,才将范”的朱武……一个个栩栩如生,活灵活现的人物形象.在我心中荡起一片又一片涟漪……　　水浒于忠义,须臾不可离.但忠,是为何忠?宋江的忠义一直是后人议论纷纷的.它的忠义带领着梁山泊走向了不归之路,使他们成了统治阶级的鹰犬.致使宋江忠义的理想幻灭.不可否认,这是愚忠,是盲目,不可认同的.虽说如此,还是为这位固执的好汉拍案叫好,佩服!再说那李逵,因为宋江的忠义食酒而死,却是忠心耿耿.无怨无悔.于忠,于心,也让人热泪盈眶,大不了,十八年后,又是一条好汉!　　直到现在,心中还在为那惨淡的结局感叹.那吴用、花荣追随了宋江,双双吊死在树上,留得清名于世.不过也罢,这结局兴许也好.情在,心在.不过是没了魁梧的躯壳.他们的魂化作这夜空中的万千星点,照射着浩然的忠义,俯视这天下.护着千千万万的黎民百姓.　　兄弟情在红尘中散发无限,是没有色的酒,时间越久,味道越醇,是没有墙的家,那108位兄弟生生世世一家人.　　那情义,那忠义让我久久不能忘怀,让我敬佩、仰慕、感叹……　　早在70年代,毛主席就说过《水浒传》只反贪官.不反皇帝是本好书,今日一见,果不其然.我也想去做那样一条好汉,有信仰、有胸怀的好汉!水浒,悲剧的开始,悲剧的结局,却没有悲剧的故事,处处洋溢着老百姓的梦想,是千百年来不灭的灵魂,代代相传……4　读过《水浒传》,不禁感慨万千……　　看梁山第一头领宋公明,开始觉得忠义两全,然后又觉得他真能忍,其他官员欺负宋江,宋江也不说一句话,不反抗一次.但是事情出现了转机,晁天王为报答救命之恩,好心好意让宋江坐第二把交椅.从此,吴不离宋,宋不离吴的局面开始了.　　宋江是个有义的人,但是又为何又做出架空晁盖,毒死黑旋风等不义之举呢?很简单,宋江是个小小芝麻官,没什么理想,能在江湖上混个“及时雨”“山东呼保义”等称号就已知足.但后来上梁山,做了副寨主.权力大了,想法也就膨胀起来.还想弄一个忠义两全的高境界,所以总想着招安.　　宋江也是好汉中最不洒脱、最不自由的、每每捉来的有名望之士,宋大哥总是有着三部曲,一是喝退绑绳的小卒；二是亲自解绳；三是鞠躬倒茶.真能网络人心,也不嫌麻烦.可见,在创业之期,宋江还是“他时若隧凌云志,敢笑黄巢不丈夫”的.　　说道洒脱还数二龙山老大鲁智深.打镇关西犯官司,是为了救一对并未有交情的父女.后来当了二龙山一把手,相邻的还有桃花山和白虎山.这两个山头与二龙山绝对不在一个层次,但鲁达并没有兼并山头的意思,何等洒脱!再后来,武松要跳槽,不跟二龙山干了,鲁提辖顺水推舟,接受了宋江的“招降”.　　晁天王一看不高兴了,这不是明摆着抢老大的风头嘛!负气要带兵打仗,又中毒箭身亡.临死之前,说谁抓住史文恭谁就坐山寨之主,但晁盖也不想想,那么多头领都是宋江招来的,叫别人当众头领能乐意吗?可怜晁天王,白手打拼的梁山泊,都拱手给了宋公明,可悲!可叹!　　宋大哥一门心思想招安,可以说吴学究起了极大地作用.吴用真阴,乃真小人也!晁天王在世之时,他远晁亲宋,二把手和三把手联合对敌晁盖.还有朱武,朱武的本事和吴用差不了多少,可人家智多星排天罡第三,朱武呢?别说第三,连天罡星也没混进去.神机军师当初可是少华山坐第一把交椅,为什么不能得到重用呢?很简单,嫉妒之心人皆有之,吴用唯一可抗争的只有朱武,于是,把朱武调到卢俊义的手下,卢俊义是副手,不敢,也不能与宋江抗争,朱武知道有聪明也没地方使.梁山招安,朱武找公孙胜求仙去了.　　而吴用、花容吊死在宋江墓前,林冲郁郁不得而终,真可谓聪明反被聪明误.而鲁达、武松这等莽汉,反而明哲保身,善始善终.　　当然,最聪明的还属燕青,没有受到迫害,挑着一担金银财宝走了.　　宋江的确是忠,只可惜愚忠,还害着一帮弟兄上刀山、下火海.只活得二十三人.　　是非功过,难以评说.5　　今年暑假,我把水浒传从头到尾看了一遍,对水浒传也有所感悟.我认为,水浒传这本书是由忠、孝、侠、义,这四个字为线索,刻画人物时性格鲜明,故事情节上跌宕起伏,语言文字上优雅唯美,恰似陈坛老酒,清醇,悠长.　　水浒传主要写了108单将在水浒梁泊聚义后,受到朝廷招安,后来大败辽军,并在与方腊的战斗中死伤大半.表达了作者对宋朝朝廷腐败的愤懑之情,歌颂了勇于反抗封建统治的勇士形象,同时也印证了“那里有压迫,哪里就有反抗”这句至理名言.　　其实读过水浒传的人不难发现,水浒传是由忠、孝、侠、义这四个字穿起来的.如果没有忠,也就不会有梁山好汉保家卫国；如果没有孝,也就不会有李逵独斗四虎；如果没有侠,也就不会有鲁智深拳打镇关西；如果没有“义”,托塔天王晁盖也就结识不了那么多好汉,也就不会有刘唐的投奔,也不会有智取生辰纲,更不会有梁山的聚义……　　作者十分注重对人物的刻画,传神地表现出梁山108单将各自的鲜明形象,比如说文章的中心人物——“及时雨”宋江,宋江这个人的形象很复杂,也是作者刻画最成功的一个人物,不能用一个准确的词来形容宋江,我们可以说宋江生为反抗,也可以说宋江死为朝廷；可以说宋江足智多谋,也可以说宋江阴险狡诈；可以说宋江待人真诚,也可以说宋江阴奉阳违……　　作者在故事情节的编排上也很是新颖,前半部分介绍英雄各自情况,后来这些英雄慢慢被穿起来：梁山聚义,朝廷招安,保家卫国,吊足了读者的胃口,让读者像是坐过山车时一样惊险、刺激、欲罢不能.　　水浒传的另一特点就是语言形象生动、细节描写突出到位.比如说青面兽杨志北京斗武那一回,对周谨、杨志的外貌以及心理、动作描写十分细致,巧妙运用对比手法,把杨志的宽广胸怀与周谨的小肚鸡肠形成鲜明对比,给人极其深刻的印象.　　我十分欣赏梁山好汉的侠义,仗义疏财,若是现代社会每个人都像梁山好还一样侠义,我想也就不会出现老人在马路山跌倒,却无人敢扶的事件；若是现代社会每个人都像梁山好汉一样仗义疏财,我想世界上也就不会有那么多人由于饥饿而死亡.　　“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,让我们一起翻开水浒,走进水浒,了解水浒6《水浒传》一书描绘了北宋末期梁山好汉除暴安良,替天行道的故事.读完此书,我感慨于仁人志士出淤泥而不染,将军义士为民请命而浴血,铭记于梁山泊英雄们的忠和义.　　忠是什么?就是对自己的祖国忠心耿耿,对亲人誓死守护,对朋友坦诚相待.宋江一腔为国热血,却遭奸人陷害,逐出朝廷.他起义之后,举起替天行道的旗帜,为了百姓扫尽一切不平事,这是对百姓的忠诚.但是宋江仍然没有泯灭报国的志向,对于自己已经背叛的国家一心想着招安,这是对国家对政府的忠诚.招安之后,看到国家内忧外患四起,主动率军保卫国家,破大辽,战幽州,擒王庆,灭方腊.几次深陷危难却仍然浴血奋战.这是真正的忠诚,血一样红的忠诚.但忠也有愚忠.宋江明知大宋内部腐败无能,已经不可救药.但他仍然死心塌地的报效,即使献出生命也在所不惜.然而他的君主卸磨杀驴,征战归来没有厚重的金银财宝,只有一杯毒酒.宋江仍然从义,饮下之后,自当身死,没有反抗.这是彻彻底底的愚忠.但是我想宋江并不想要荣华富贵,不是为了那个腐败政府,而是为了人民的幸福.他不敢将起义做到底,是怕灭亡了北宋,国家会被敌寇侵占,人民就会惨遭屠戮.他是怀着有朝一日重入朝廷,铲除奸佞,清明朝堂,中兴大宋的愿望才降了腐败的宋朝廷.最后虽然落得个兔死狗烹的下场,但是却没乱臣贼子的骂名,而是有了忠的的高风亮节.　　忠的含义是广阔的.追求于上不负国家,下不负于黎民百姓.一个国家的根基是广大的人民群众,他们的民心是重中之重.而民心却是要“忠”来维护的.不管是宋江,还是千古历史忠臣无数.取决于国家兴亡的是臣子的忠.只有那些底层的官吏怀着一颗为国家奋斗的忠心,自然而然对于人民就会处理好每一件事,做到问心无愧.人民有一个好官,就不会造反,而是拥戴这个国家.　　而北宋奸臣无数,即使有宋江一人忠心.但是兵灾四起,狂澜再兴,安能再挽回一个国家的命运.这不仅反映宋江自己和他那个时代,也反映在任何一个朝代——“忠”的举足轻重,即使对于现在也是具有警醒意义的,我们只有人人对祖国忠诚,中华复兴一定会成为历史的必然.　　人人都说忠义,说明忠和义是连在一起的.在梁山一百零八条好汉中,以忠义为先.他们中的任何一个人都可以为了朋友两肋插刀,赴汤蹈火,这是朋友之间的义.为了百姓的幸福生活团结在一起奋战,这是对人民的义.为了亲人可以一命换一命,这是亲人之间的义.梁山人马不过数万,而官军多达数十万,为什么宋江他们可以每次都打胜仗呢?这是团结的力量,而团结则需要这群人的心与心之间有“义”.有了义,就有不怕为朋友,为战友牺牲,这样无形中就凝聚了军队和集体的心.能不打胜仗吗?　　给我印象最深的是黑旋风李逵.使得一对大板斧,看来生性鲁莽,却义气冲天.他为了义,以宋江马首是瞻.于公是服从,于私是两个人心照不宣的义.　　他经常为了朋友的冤屈挺身而出,即使是陌生人也会为他们打抱不平,时常弄出了人命,但是那是坏人,不足惜.而李逵却有杀身之祸.我佩服他的豪侠,更佩服他的义.　　古往今来,无数英雄挟着一身义气行遍天下路,为了朋友舍生忘死,浴血厮杀.难道他们不怕死吗?不,义是一个具有强烈正义感所具有的高尚品质.在他们心里,为了义值得奋不顾身,值得用生命去奋斗,即使血洒大义,可是却留了一道义的亮丽风景线在人间.人生来就有理想,而这个义就让人生无憾了.　　读《水浒传》的义能够读出一个时代的英雄,也能读出我们应该如何理解义和对待义.从梁山好汉中我看到了对朋友的义,亲人的义,人民的义和国家的义.读了十二世纪的大宋,我们也应该学会义,是对国家的义.也应该像梁山义士一样为了国家的复兴顽强奋斗,诠释大义.　　我们的祖国遭受过敌寇的侵略,就有民族的大义.我们中华儿女体现大义,为了祖国血洒疆场,扞卫了民族尊严.有卢沟桥战士的顽强,有左权的不屈献身,有董存瑞的舍身炸碉堡,还有黄继光的勇堵枪口.这种义和《水浒传》中为国家奋斗的义是一样的,都蒙上了爱国血色的义.　　读了十二世纪《水浒传》的义,牵连起二十世纪保家卫国的义,对我受益匪浅,感悟颇深.我们也应该学会义,也是对国家的义.现在没有了战火,只有和平.我们作为一名中学生,应该在心中树立起报国,强国,复兴的志向.好好学习,天天向上,立志扛起民族的责任,抒写我们中学生在这个青春洋溢的时代对祖国的忠和义.7　最近,我读了一本书,名叫《水浒传》.书里有一百零八位英雄,有宋江、吴用、卢俊义、公孙胜、关胜等,故事就以他们而展开.　　这一伙好汉啸聚山林、劫富济贫.他们面对朝廷多次进攻也不退缩,都一一将他们打退,还从中收服了许多将领.朝廷面对这支越战越勇的军队一筹莫展.　　有一天,皇帝手下的一个奸臣高俅想出了一个“借刀杀人”的策略,叫皇帝招安他们,然后再让他们攻打那些农民起义军.梁山好汉被招安后,就去镇压农民起义军.就说与方腊起义军的战斗吧,宋江的手下将士死的死、伤的伤、走的走、隐的隐,损失大半,只剩下二十几个人.而剩下的人中,宋江和李逵被奸臣用毒酒毒死；卢俊义又被水银毒伤,失足落入水中而亡；吴用、花荣也在宋江和李逵墓碑前自缢而死.故事最终以悲惨的结局结束.看这本书时,我也是一把鼻涕一把眼泪,为他们的结局而伤心!　　《水浒传》里,这么多的英雄人物中我最喜欢的就是李逵了,他粗中有细、直爽率真、脾气火爆、忠义两全、勇猛无比.说他粗中有细,是因为他做县令时的一次审案.有一次,农民张老告当地的土财主,说他强行夺走了自己的两亩地.当土财主送给李逵几张银票后,李逵就知道肯定是这个财主霸占了张老的地.于是就诈他说：“张老告你说你偷了他四亩地契,你可知罪?”财主中计,急忙说：“哪来四亩?只有两亩.”这时他才发现自己说漏了嘴.李逵立即叫小吏把财主拖出去打一百大板,并归还两亩田地.说李逵忠义两全、勇猛无比,是因为江州劫法场事件.宋江和戴宗被押赴刑场杀头,李逵一马当先,冲入敌群,逢人就杀,勇不可挡,为救两位义士,立下汗马功劳.说李逵脾气火爆、直爽率真,是因为他在朝廷招安、诏书送到时,一怒之下,把诏书撕成两半,原因只是因为陈太尉说话不尊重梁山好汉,态度傲慢.诏书上多把梁山好汉比作草寇.李逵不仅撕了诏书,还把钦差大骂了一通：“写来的诏书是谁说的话?你那皇帝不知我这里众好汉,来招安老爷们儿,倒要做大!你那皇帝姓宋,我哥哥也姓宋.你做得皇帝,偏我哥哥做不得皇帝?你莫要来恼犯黑爹爹,好歹把你那写诏书的官员,尽都杀了!”好在众人都来解劝,把黑旋风推下堂去,李逵这才罢休.　　读这本书,我懂得了对朋友我们不能有福同享、有难不当,应该有福同享、有难同当,真正的朋友应该是能够患难与共的.曹雪芹有句名言：“万两黄金容易得,之心一个也难求.”同学之间应真心相待,建立永久性的友谊,而不是易破碎的!　　《水浒传》虽然读完了,但书中许多情节令我回味无穷!回味作者精湛的语言,我仿佛置身于梦境般,回到那个战火纷飞的年代,和那些梁山英雄们一起经历当时的事情.好啊!这本书真不愧是中国四大名着之一啊!PS：没发完,因为字数超限,你追问我,我再把剩下的发给你}