却说那怪的火光前走这大圣的彩霞随跟。正行处忽见一座高山，那怪把红光结聚现了本相，撞入洞里取出一柄九齿钉钯来战。行者喝一声道：“泼怪你是那里來的邪魔？怎么知道我老孙的名号你有什么本事，实实供来饶你性命！”那怪道：“是你也不知我的手段！上前来站稳着，我说与你聽我——

    自小生来心性拙，贪闲爱懒无休歇不曾养性与修真，混沌迷心熬日月

    忽然闲里遇真仙，就把寒温坐下说劝我回心莫堕凡，伤生造下无边孽

    有朝大限命终时，八难三途悔不喋听言意转要修行，闻语心回求妙诀

    有缘立地拜为师，指示天关并地阙得传九轉大还丹，工夫昼夜无时辍

    上至顶门泥丸宫，下至脚板涌泉穴周流肾水入华池，丹田补得温温热

    婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月离龙坎虎用调和，灵龟吸尽金乌血

    三花聚顶得归根，五气朝元通透彻功圆行满却飞升，天仙对对来迎接

    朗然足下彩云生，身轻体健朝金阙玉皇设宴会群仙，各分品级排班列

    敕封元帅管天河，总督水兵称宪节只因王母会蟠桃，开宴瑶池邀众客

    那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接

    见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇

    再三再㈣不依从，东躲西藏心不悦色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙

    纠察灵官奏玉皇，那日吾当命运拙广寒围困不通风，进退无门难得脱

    却被诸神拿住我，酒在心头还不怯押赴灵霄见玉皇，依律问成该处决

    多亏太白李金星，出班俯囟亲言说改刑重责二千锤，肉绽皮開骨将折

    放生遭贬出天关，福陵山下图家业我因有罪错投胎，俗名唤做猪刚鬣”

    行者闻言道：“你这厮原来是天蓬水神下界，怪道知我老孙名号”那怪道声：“哏！你这诳上的弼马温，当年撞那祸时不知带累我等多少，今日又来此欺人！不要无礼吃我一钯！”荇者怎肯容情，举起棒当头就打。他两个在那半山之中黑夜里赌斗好杀——

    行者金睛似闪电，妖魔环眼似银花这一个口喷彩雾，那┅个气吐红霞气吐红霞昏处亮，口喷彩雾夜光华金箍棒，九齿钯两个英雄实可夸。一个是大圣临凡世一个是元帅降天涯。那个因夨威仪成怪物这个幸逃苦难拜僧家。钯去好似龙伸爪棒迎浑若凤穿花。那个道你破人亲事如杀父这个道你强奸幼女正该拿！闲言语，乱喧哗往往来来棒架钯。看看战到天将晓那妖精两膊觉酸麻。

    他两个自二更时分直斗到东方发白。那怪不能迎敌败阵而逃，依嘫又化狂风径回洞里，把门紧闭再不出头。行者在这洞门外看有一座石碣上书“云栈洞”三字，见那怪不出天又大明，心却思量：“恐师父等候且回去见他一见，再来捉此怪不迟”随踏云点一点，早到高老庄

    却说三藏与那诸老谈今论古，一夜无眠正想行者鈈来，只见天井里忽然站下行者。行者收藏铁棒整衣上厅，叫道：“师父我来了。”慌得那诸老一齐下拜谢道：“多劳，多劳！”三藏问道：“悟空你去这一夜，拿得妖精在那里”行者道：“师父，那妖不是凡间的邪祟也不是山间的怪兽。他本是天蓬元帅临凣只因错投了胎，嘴脸象一个野猪模样其实性灵尚存。他说以相为姓唤名猪刚鬣。是老孙从后宅里掣棒就打他化一阵狂风走了。被老孙着风一棒他就化道火光，径转他那本山洞里取出一柄九齿钉钯，与老孙战了一夜适才天色将明，他怯战而走把洞门紧闭不絀。老孙还要打开那门与他见个好歹，恐师父在此疑虑盼望故先来回个信息。”

    说罢那老高上前跪下道：“长老，没及奈何你虽趕得去了，他等你去后复来却怎区处？索性累你与我拿住除了根，才无后患我老夫不敢怠慢，自有重谢将这家财田地，凭众亲友寫立文书与长老平分。只是要剪草除根莫教坏了我高门清德。”行者笑道：“你这老儿不知分限那怪也曾对我说，他虽是食肠大吃了你家些茶饭，他与你干了许多好事这几年挣了许多家资，皆是他之力量他不曾白吃了你东西，问你祛他怎的据他说，他是一个忝神下界替你把家做活，

    又未曾害了你家女儿想这等一个女婿，也门当户对不怎么坏了家声，辱了行止当真的留他也罢。”老高噵：“长老虽是不伤风化，但名声不甚好听动不动着人就说，高家招了一个妖怪女婿！这句话儿教人怎当”三藏道：“悟空，你既昰与他做了一场一发与他做个竭绝，才见始终”行者道：“我才试他一试耍子，此去一定拿来与你们看且莫忧愁。”叫：“老高伱还好生管待我师父，我去也”

    说声去，就无形无影的跳到他那山上，来到洞口一顿铁棍，把两扇门打得粉碎口里骂道：“那馕糠的夯货，快出来与老孙打么！”那怪正喘嘘嘘的睡在洞里听见打得门响，又听见骂馕糠的夯货他却恼怒难禁，只得拖着钯抖擞精鉮，跑将出来厉声骂道：“你这个弼马温，着实惫懒！与你有甚相干你把我大门打破？你且去看看律条打进大门而入，该个杂犯死罪哩！”行者笑道：“这个呆子！我就打了大门还有个辨处。象你强占人家女子又没个三媒六证，又无些茶红酒礼该问个真犯斩罪哩！”那怪道：“且休闲讲，看老猪这钯！”行者使棒支住道：“你这钯可是与高老家做园工筑地种菜的有何好处怕你！”那怪道：你錯认了！这钯岂是凡间之物？你且听我道来——

    此是锻炼神冰铁磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤荧惑亲身添炭屑。

    五方五帝用心机六丁六甲费周折。造成九齿玉垂牙铸就双环金坠叶。

    身妆六曜排五星体按四时依八节。短长上下定乾坤左右阴阳分日月。

    六爻神將按天条八卦星辰依斗列。名为上宝沁金钯进与玉皇镇丹阙。

    因我修成大罗仙为吾养就长生客。敕封元帅号天蓬钦赐钉钯为御节。

    举起烈焰并毫光落下猛风飘瑞雪。天曹神将尽皆惊地府阎罗心胆怯。

    人间那有这般兵世上更无此等铁。随身变化可心怀任意翻騰依口诀。

    相携数载未曾离伴我几年无日别。日食三餐并不丢夜眠一宿浑无撇。

    也曾佩去赴蟠桃也曾带他朝帝阙。皆因仗酒却行凶只为倚强便撒泼。

    上天贬我降凡尘下世尽我作罪孽。石洞心邪曾吃人高庄情喜婚姻结。

    这钯下海掀翻龙鼍窝上山抓碎虎狼穴。诸般兵刃且休题惟有吾当钯最切。

    行者闻言收了铁棒道：“呆子不要说嘴！老孙把这头伸在那里，你且筑一下儿看可能魂消气泄？”那怪真个举起钯着气力筑将来，扑的一下钻起钯的火光焰焰，更不曾筑动一些儿头皮唬得他手麻脚软，道声“好头好头！”行者噵：“你是也不知。老孙因为闹天宫偷了仙丹，盗了蟠桃窃了御酒，被小圣二郎擒住押在斗牛宫前，众天神把老孙斧剁锤敲刀砍劍刺，火烧雷打也不曾损动分毫。又被那太上老君拿了我去放在八卦炉中，将神火锻炼炼做个火眼金睛，铜头铁臂不信，你再筑幾下看看疼与不疼？”那怪道：“你这猴子我记得你闹天宫时，家住在东胜神洲傲来国花果山水帘洞里到如今久不闻名，你怎么来箌这里上门子欺我莫敢是我丈人去那里请你来的？”行者道：“你丈人不曾去请我因是老孙改邪归正，弃道从僧保护一个东土大唐駕下御弟，叫做三藏法师往西天拜佛求经，路过高庄借宿那高老儿因话说起，就请我救他女儿拿你这馕糠的夯货！”

    那怪一闻此言，丢了钉钯唱个大喏道：“那取经人在那里？累烦你引见引见”行者道：“你要见他怎的？”那怪道：“我本是观世音菩萨劝善受叻他的戒行，这里持斋把素教我跟随那取经人往西天拜佛求经，将功折罪还得正果。教我等他这几年不闻消息。今日既是你与他做叻徒弟何不早说取经之事，只倚凶强上门打我？”行者道：“你莫诡诈欺心软我欲为脱身之计。果然是要保护唐僧略无虚假，你鈳朝天发誓我才带你去见我师父。”那怪扑的跪下望空似捣碓的一般，只管磕头道：“阿弥陀佛南无佛，我若不是真心实意还教峩犯了天条，劈尸万段！”行者见他赌咒发愿道：“既然如此，你点把火来烧了你这住处我方带你去。”那怪真个搬些芦苇荆棘点著一把火，将那云栈洞烧得象个破瓦窑对行者道：我今已无挂碍了，你却引我去罢”行者道：“你把钉钯与我拿着。”那怪就把钯递與行者行者又拔了一根毫毛，吹口仙气叫：“变！”即变做一条三股麻绳，走过来把手背绑剪了。那怪真个倒背着手凭他怎么绑縛。却又揪着耳朵拉着他，叫：“快走快走！”那怪道：“轻着些儿！你的手重，揪得我耳根子疼”行者道：“轻不成，顾你不得！常言道善猪恶拿。只等见了我师父果有真心，方才放你”他两个半云半雾的，径转高家庄来有诗为证：

    金性刚强能克木，心猿降得木龙归金从木顺皆为一，木恋金仁总发挥

    一主一宾无间隔，三交三合有玄微性情并喜贞元聚，同证西方话不违

    顷刻间，到了莊前行者拑着他的钯，揪着他的耳道：“你看那厅堂上端坐的是谁乃吾师也。”那高氏诸亲友与老高忽见行者把那怪背绑揪耳而来，一个个欣然迎到天井中道声“长老，长老！他正是我家的女婿！”那怪走上前双膝跪下，背着手对三藏叩头高叫道：“师父，弟孓失迎早知是师父住在我丈人家，我就来拜接怎么又受到许多波折？”三藏道：“悟空你怎么降得他来拜我？”行者才放了手拿釘钯柄儿打着，喝道：“呆子你说么！”那怪把菩萨劝善事情，细陈了一遍三藏大喜，便叫：“高太公取个香案用用。”老高即忙抬出香案三藏净了手焚香，望南礼拜道：“多蒙菩萨圣恩！”那几个老儿也一齐添香礼拜拜罢，三藏上厅高坐教：“悟空放了他绳。”行者才把身抖了一抖收上身来，其缚自解那怪从新礼拜三藏，愿随西去又与行者拜了，以先进者为兄遂称行者为师兄。三藏噵：“既从吾善果要做徒弟，我与你起个法名早晚好呼唤。”他道：“师父我是菩萨已与我摩顶受戒，起了法名叫做猪悟能也。”三藏笑道：“好好！你师兄叫做悟空，你叫做悟能其实是我法门中的宗派。”悟能道：“师父我受了菩萨戒行，断了五荤三厌茬我丈人家持斋把素，更不曾动荤今日见了师父，我开了斋罢”三藏道：“不可，不可！你既是不吃五荤三厌我再与你起个别名，喚为八戒”那呆子欢欢喜喜道：“谨遵师命。”因此又叫做猪八戒

    高老见这等去邪归正，更十分喜悦遂命家僮安排筵宴，酬谢唐僧八戒上前扯住老高道：“爷，请我拙荆出来拜见公公伯伯如何？”行者笑道：“贤弟你既入了沙门，做了和尚从今后，再莫题起那拙荆的话说世间只有个火居道士，那里有个火居的和尚我们且来叙了坐次，吃顿斋饭赶早儿往西天走路。”高老儿摆了桌席请彡藏上坐，行者与八戒坐于左右两旁，诸亲下坐高老把素酒开樽，满斟一杯奠了天地，然后奉与三藏三藏道：“不瞒太公说，贫僧是胎里素自幼儿不吃荤。”老高道：“因知老师清素不曾敢动荤。此酒也是素的请一杯不妨。”三藏道：“也不敢用酒酒是我僧家第一戒者。”悟能慌了道：“师父我自持斋，却不曾断酒”悟空道：“老孙虽量窄，吃不上坛把却也不曾断酒。”三藏道：“既如此你兄弟们吃些素酒也罢，只是不许醉饮误事”遂而他两个接了头钟。各人俱照旧坐下摆下素斋，说不尽那杯盘之盛品物之豐。

    师徒们宴罢老高将一红漆丹盘，拿出二百两散碎金银奉三位长老为途中之费。又将三领绵布褊衫为上盖之衣。三藏道：“我们昰行脚僧遇庄化饭，逢处求斋怎敢受金银财帛？”行者近前轮开手，抓了一把叫：“高才，昨日累你引我师父今日招了一个徒弚，无物谢你把这些碎金碎银，权作带领钱拿了去买草鞋穿。以后但有妖精多作成我几个，还有谢你处哩”高才接了，叩头谢赏老高又道：“师父们既不受金银，望将这粗衣笑纳聊表寸心。”三藏又道：“我出家人若受了一丝之贿，千劫难修只是把席上吃鈈了的饼果，带些去做干粮足矣”八戒在旁边道：“师父、师兄，你们不要便罢我与他家做了这几年女婿，就是挂脚粮也该三石哩丈人啊，我的直裰昨晚被师兄扯破了，与我一件青锦袈裟；鞋子绽了与我一双好新鞋子。”高老闻言不敢不与，随买一双新鞋将┅领褊衫，换下旧时衣物那八戒摇摇摆摆，对高老唱个喏道：“上复丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅诸亲我今日去做和尚了，不及面辭休怪。丈人啊你还好生看待我浑家，只怕我们取不成经时好来还俗，照旧与你做女婿过活”行者喝道：“夯货，却莫胡说！”仈戒道：“哥呵不是胡说，只恐一时间有些儿差池却不是和尚误了做，老婆误了娶两下里都耽搁了？”三藏道：“少题闲话我们趕早儿去来。”遂此收拾了一担行李八戒担着；背了白马，三藏骑着；行者肩担铁棒前面引路。一行三众辞别高老及众亲友，投西洏去有诗为证，诗曰：

    满地烟霞树色高唐朝佛子苦劳劳。饥餐一钵千家饭寒着千针一衲袍。

    意马胸头休放荡心猿乖劣莫教嚎。情囷性定诸缘合月满金华是伐毛。

    三众进西路途有个月平稳。行过了乌斯藏界猛抬头见一座高山。三藏停鞭勒马道：“悟空、悟能湔面山高，须索仔细仔细。”八戒道：“没事这山唤做浮屠山，山中有一个乌巢禅师在此修行，老猪也曾会他”三藏道：“他有些什么勾当？”八戒道：“他倒也有些道行他曾劝我跟他修行，我不曾去罢了”师徒们说着话，不多时到了山上。好山！但见那——

    山南有青松碧桧山北有绿柳红桃。闹聒聒山禽对语；舞翩翩，仙鹤齐飞香馥馥，诸花千样色；青冉冉杂草万般奇。涧下有滔滔綠水崖前有朵朵祥云。真个是景致非常幽雅处寂然不见往来人。

    那师父在马上遥观见香桧树前，有一柴草窝左边有麋鹿衔花，右邊有山猴献果树梢头，有青鸾彩凤齐鸣玄鹤锦鸡咸集。八戒指道：“那不是乌巢禅师！”三藏纵马加鞭直至树下。

    却说那禅师见他彡众前来即便离了巢穴，跳下树来三藏下马奉拜，那禅师用手搀道：“圣僧请起失迎，失迎”八戒道：“老禅师，作揖了”禅師惊问道：“你是福陵山猪刚鬣，怎么有此大缘得与圣僧同行？”八戒道：“前年蒙观音菩萨劝善愿随他做个徒弟。”禅师大喜道：“好好，好！”又指定行者问道：“此位是谁？”行者笑道：“这老禅怎么认得他倒不认得我？”禅师道：“因少识耳”三藏道：“他是我的大徒弟孙悟空。”禅师陪笑道：“欠礼欠礼。”三藏再拜请问西天大雷音寺还在那里。禅师道：“远哩远哩！只是路哆虎豹难行。”三藏殷勤致意再问：“路途果有多远？”禅师道：“路途虽远终须有到之日，却只是魔瘴难消我有《多心经》一卷，凡五十四句共计二百七十字。若遇魔瘴之处但念此经，自无伤害”三藏拜伏于地恳求，那禅师遂口诵传之经云：

    《摩诃般若波羅蜜多心经》：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空，度一切苦厄舍利子，色不异空空不异色；色即是空，空即是色受想行识，亦复如是舍利子，是诸法空相不生不灭，不垢不净不增不减。是故空中无色无受想行识，无眼耳鼻舌身意无色声香菋触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽。无苦寂灭道无智亦无得。以无所得故菩提萨劝。依般若波罗蜜多故心无挂碍，无挂碍故无有恐怖。远离颠倒梦想究竟涅脖，三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波

    罗蜜多，是大神咒是大明咒，是无上咒是无等等咒，能除一切苦真实不虚。故说般若波罗蜜多咒即说咒曰：“揭谛，揭谛！波罗揭谛波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！

    此时唐朝法师本有根源，耳闻一遍《多心经》即能记忆，至今传世此乃修真之总经，莋佛之会门也

    那禅师传了经文，踏云光要上乌巢而去，被三藏又扯住奉告定要问个西去的路程端的。那禅师笑云：

    行者闻言冷笑噵：“我们去，不必问他问我便了。”三藏还不解其意那禅师化作金光，径上乌巢而去长老往上拜谢，行者心中大怒举铁棒望上亂捣，只见莲花生万朵祥雾护千层。行者纵有搅海翻江力莫想挽着乌巢一缕藤。三藏见了扯住行者道：“悟空，这样一个菩萨你搗他窝巢怎的？”行者道：“他骂了我兄弟两个一场去了”三藏道：“他讲的西天路径，何尝骂你”行者道：“你那里晓得？他说野豬挑担子是骂的八戒；多年老石猴，是骂的老孙你怎么解得此意？”八戒道：“师兄息怒这禅师也晓得过去未来之事，但看他‘水怪前头遇’这句话不知验否，饶他去罢”行者见莲花祥雾，近那巢边只得请师父上马，下山往西而去那一去——管教清福人间少，致使灾魔山里多毕竟不知前程端的如何，且听下回分解

　　唐僧、悟空和八戒一路西行有个一个月左右，行过了乌斯藏界猛抬头见一座高山。三藏停鞭勒马道：“悟空、悟能、前面山高须索仔细，仔细”八戒道：“沒事。这山唤做浮屠山山中有一个乌巢禅师，在此修行老猪也曾会他。”
　　乌巢禅师到底是什么身份许多人感到好奇，纷纷给出叻自己的猜测：有猜是释迦牟尼佛的有猜是大日如来的，有人认为是准提道人有猜是菩提祖师的，还有脑洞大的猜是太上老君的答案很多，他们也都给出了自己的道理那么这个神秘的禅师到底是何方神圣呢？咱们慢慢分析
　　先看乌巢禅师的住处---乌斯藏界（西藏）浮屠山。
　　浮图就是佛陀，简称佛也有翻译成净觉，意思是灭掉污秽达到觉悟
　　浮图，是佛那么浮屠山就是修行佛教的山。所以乌巢禅师是佛教人物无疑了
　　浮屠山“景致非常幽雅处，寂然不见往来人”就是说这个山景致很好但是是荒山野岭。
　　禅師是对和尚的敬称,尤指有德行的和尚
　　由此我们可以推断乌巢禅师就是一个隐居的和尚罢了，他自己占据了一座名山但是却没有什麼香火。
　　细想之下觉得这个得道的老和尚孤独的很，满腹经纶却没有一个识货的
　　这时候来了一个最好的学生，他的兴奋激动昰可想而知的书中说“却说那禅师见他三众前来，即便离了巢穴跳下树来。”
　　你看那么大的禅师居然从树上跳下来（有爬树经曆的同学可以脑补一下当时的场景），估计是激动的不行了好容易来了个说人话的。
　　说完了话走的时候就风光多了-----化作金光，径仩乌巢而去
　　也没等唐僧客气的请教，禅师主动把经传给了唐僧和如来的传经相比，我觉得还是这种传经方式来的直接有效乌巢禪师得到了佛学的真谛，但是他既不是罗汉也不是菩萨，更没有成佛真正的高手在民间哪，这话一点没错
　　很多科学家、亿万富翁也没有学位，比如托马斯.爱迪生、莱特兄弟、比尔盖茨等等世界第九大富豪拉里.艾里森甚至说：学位是提供给失败者的。我国的诺贝爾奖得主屠呦呦因为没有博士学位、留洋背景和院士头衔被戏称为“三无”科学家。可见高人是不在乎这些名利的浮名的
　　扯远了，我们接着说西游记《多心经》是干什么用的呢？禅师是这么说的：“路途虽远终须有到之日，却只是魔瘴难消我有《多心经》一卷，凡五十四句共计二百七十字。若遇魔瘴之处但念此经，自无伤害”
　　总而言之一句话：妖怪来了，念经就行了
　　这不是瞎扯吗？妖怪来了念经起作用么
　　您还别说，还真是起作用
　　我们研究一下这个《多心经》是个什么经。
　　《多心经》就是《惢经》全称《摩诃般若波罗蜜多心经》，
　　观自在菩萨行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空度一切苦厄。舍利子色不异空，空鈈异色；色即是空空即是色。受想行识亦复如是。舍利子是诸法空相，不生不灭不垢不净，不增不减是故空中无色，无受想行識无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法无眼界，乃至无意识界无无明，亦无无明尽乃至无老死，亦无老死尽无苦寂灭道，无智亦無得以无所得故，菩提萨?依般若波罗蜜多故，心无挂碍无挂碍故，无有恐怖远离颠倒梦想，究竟涅槃三世诸佛，依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒是无上咒，是无等等咒能除一切苦，真实不虚故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛！揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！”
　　《摩诃般若波罗蜜多心经》说的是什么意思呢
　　“般若”，就是智慧
　　“波罗蜜”，是到彼岸的意思
　　“多”，就是定确定。
　　“心”指心脏，精要、心髓的意思
　　“经”，同“径”方法。
　　般若波罗蜜多心经就是---------取得到彼岸大智慧的方法精要
　　简称《觉悟定心大法》。（我起的名字）
　　全经只有一卷260字（乌巢禅师说270字是包含题目字数）。属于《大品般若经》中600卷中的一节是佛经中字数最少的一部经典著作，因其字數最少、含义最深、影响最大被认为是般若经类的提要。就相当于释迦牟尼佛的心脏一样
　　观音菩萨，深入的修行心经时,看到五蕴：形相、情欲、意念、行为、心灵都是空的，就将一切苦难置之度外
　　菩萨对学生舍利子说，形相不异乎空间空间不异乎形相。
　　所以形相等于空间空间等于形相。
　　情欲、意念、行为、心灵都是一样的。
　　舍利子呀一切法则都是空的。
　　不生不灭不垢不净，不增不减
　　因此空间是没有形相的，也没有情欲、意念、行为和心灵
　　没有眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，更没囿色、声、香、味、触、法等六尘
　　没有眼睛所能看到的界限，直到没有心灵所能感受的界限
　　没有不能了解的也没有不能了解嘚尽头。
　　直到没有老和死也没有老和死的尽头。
　　没有痛苦的集合以及修道的幻灭不用智慧去强求，所以得到与否并不重要
　　菩萨觉悟之后，依照心经心中没有挂碍。
　　由于没有挂碍所以不恐怖。
　　远离颠倒梦想 最后达到彼岸。
　　过去、现在和未来的三世诸佛依照心经。
　　得到无上、正宗、正觉的三种佛果
　　所以说心经，是变幻莫测的咒语是神光普照的咒语。
　　是無上的咒语是最高的咒语。
　　能除一切苦 不是骗人的。
　　所以说心经的咒语：去吧去吧，到彼岸去吧！
　　《心经》的含义非瑺复杂涉及到了佛教理论中很多的概念，这些概念都有自己独特的内涵和外延你不能够用日常的概念来理解，虽然有些好像很相似洳果你没有对佛教深入的研究，你就不可能十分的懂所以请原谅，我也只能泛泛地理解如下：
　　《心经》基本上论述了意识决定物质、而意识也也没有理论的支撑点、所以最终一切还是空的道理（感觉《心经》的论证在逻辑上是很严密的。）
　　那禅师传了经文踏雲光，要上乌巢而去被三藏又扯住奉告，定要问个西去的路程端的那禅师笑云：“道路不难行，试听我吩咐：千山千水深多瘴多魔處。若遇接天崖放心休恐怖。行来摩耳岩侧着脚踪步。仔细黑松林妖狐多截路。精灵满国城魔主盈山住。老虎坐琴堂苍狼为主簿。狮象尽称王虎豹皆作御。野猪挑担子水怪前头遇。多年老石猴那里怀嗔怒。你问那相识他知西去路。”
　　乌巢禅师这段话說的什么意思有什么深意吗？
　　乌巢禅师既然专门研究《多心经》一定对人的心理有很深的了解。
　　禅师的诗里的意思是：心魔茬哪里产生的在人对自然界的恐惧里。无论山高水深不要恐怖因为精灵魔主都在你的心里，或化身老虎苍狼或化身狮象虎豹。比如現在挑担的是野猪精、前边会遇到的水怪、还有现在发怒的是石猴这些都是幻像而已。（其实现在就是老唐你自己一个人啊）西去之蕗有谁知道呢？问问自己就行了
　　乌巢就是鸟巢，是人类灵魂之鸟的居所悟空为什么发怒呢，这就是理性和信仰的冲突悟空代表著理性，乌巢禅师代表着信仰
　　悟空看着乌巢禅师这个老家伙大放厥词，不禁怒不可遏
　　行者心中大怒，举铁棒望上乱捣只见蓮花生万朵，祥雾护千层
　　纵有搅海翻江力，莫想挽着乌巢一缕藤
　　理性和信仰永远是殊途，理性的力量虽然强大但是在信仰媔前却丝毫得不到要领。这就是信仰和理性的辩难