百家姓图片文字壁纸以及每个字的含义

百家姓里有哪些姓氏的开头字母是“T”的?_百度知道
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百家姓里有哪些姓氏的开头字母是“T”的?
就是像“唐、”“童”、开头字母是T,还有哪些姓氏是以T开头的?
一共12个,全都列出来:滕(téng) 、陶(táo) 、汤(tāng) 、谈(tán)、田(tián)、佟(tóng)谭(tán)、钭(tǒu)、邰(tái)、屠(tú)、通(tōng)、涂(tú) 以下是百家姓全文:赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王冯 陈 楮 卫 蒋 沈 韩 杨朱 秦 尤 许 何 吕 施 张孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方俞 任 袁 柳 酆 鲍 史 唐费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常乐 于 时 傅 皮 卞 齐 康伍 余 元 卜 顾 孟 平 黄和 穆 萧 尹 姚 邵 湛 汪祁 毛 禹 狄 米 贝 明 臧计 伏 成 戴 谈 宋 茅 庞熊 纪 舒 屈 项 祝 董 梁杜 阮 蓝 闽 席 季 麻 强贾 路 娄 危 江 童 颜 郭梅 盛 林 刁 锺 徐 丘 骆高 夏 蔡 田 樊 胡 凌 霍虞 万 支 柯 昝 管 卢 莫经 房 裘 缪 干 解 应 宗丁 宣 贲 邓 郁 单 杭 洪包 诸 左 石 崔 吉 钮 龚程 嵇 邢 滑 裴 陆 荣 翁荀 羊 於 惠 甄 麹 家 封芮 羿 储 靳 汲 邴 糜 松井 段 富 巫 乌 焦 巴 弓牧 隗 山 谷 车 侯 宓 蓬全 郗 班 仰 秋 仲 伊 宫宁 仇 栾 暴 甘 斜 厉 戎祖 武 符 刘 景 詹 束 龙叶 幸 司 韶 郜 黎 蓟 薄印 宿 白 怀 蒲 邰 从 鄂索 咸 籍 赖 卓 蔺 屠 蒙池 乔 阴 郁 胥 能 苍 双闻 莘 党 翟 谭 贡 劳 逄姬 申 扶 堵 冉 宰 郦 雍郤 璩 桑 桂 濮 牛 寿 通边 扈 燕 冀 郏 浦 尚 农温 别 庄 晏 柴 瞿 阎 充慕 连 茹 习 宦 艾 鱼 容向 古 易 慎 戈 廖 庾 终暨 居 衡 步 都 耿 满 弘匡 国 文 寇 广 禄 阙 东欧 殳 沃 利 蔚 越 夔 隆师 巩 厍 聂 晁 勾 敖 融冷 訾 辛 阚 那 简 饶 空曾 毋 沙 乜 养 鞠 须 丰巢 关 蒯 相 查 后 荆 红游 竺 权 逑 盖 益 桓 公万俟 司马 上官 欧阳夏侯 诸葛 闻人 东方赫连 皇甫 尉迟 公羊澹台 公冶 宗政 濮阳淳于 单于 太叔 申屠公孙 仲孙 轩辕 令狐锺离 宇文 长孙 慕容鲜于 闾丘 司徒 司空丌官 司寇 仉 督 子车颛孙 端木 巫马 公西漆雕 乐正 壤驷 公良拓拔 夹谷 宰父 谷梁晋 楚 阎 法 汝 鄢 涂 钦段干 百里 东郭 南门呼延 归 海 羊舌 微生岳 帅 缑 亢 况 后 有 琴梁丘 左丘 东门 西门商 牟 佘 佴 伯 赏 南宫墨 哈 谯 笪 年 爱 阳 佟第五 言 福 《百家姓》终
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滕(téng) 陶(táo) 汤(tāng) 谈(tán)田(tián)谭(tán)钭(tǒu)邰(tái)屠(tú)通(tōng)涂(tú) 佟(tóng)
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滕(téng) 陶(táo) 汤(tāng) 谈(tán)田(tián)谭(tán)钭(tǒu)邰(tái)屠(tú)通(tōng)涂(tú) 佟(tóng) 仝(tóng)铁
田谈谭台图汤铁佟仝等等
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所需积分:0百家姓一共有多少字_百度知道
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百家姓一共有多少字
4000 个不常见的姓氏和20000个鲜为人知的姓氏
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姓氏有564个字,再加上“《百家姓》终”四个字《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称为三大蒙学读物,其中单姓444个,复姓60个。也就是说,一共568个字。《百家姓》成书于北宋初年,原收集中文姓氏411个,后增补到504个
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复姓六十个。《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓,其中单因姓四百四十四个
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等待您来回答古代人起名字的时候,有名、字、号。它们都是代表什么意思_百度知道
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古代人起名字的时候,有名、字、号。它们都是代表什么意思
关羽,名羽字云长。张飞,名备字玄德比如刘备,名飞字翼德
  古代人起名字的时候,有名、字、号之别。  “名”,是个人的特称,多由父母长辈起取,并往往通过取名体现对子女的期望。  “字”往往是“名”的解释和补充,多与“名”的涵义相近或相辅,与“名”相表里,所以也称“表字”。也有“字”和“名”互为反义的。  “号”分几种:“号”是人的别称,又叫“别号”。古代的文人,大多给自己起“号”,用以表示个人的情怀,又称“自号”。外人给起的具有特出意义的号叫“外号”。过世后,别人为了纪念他,给他起的号叫“谥号”。 “谥号”多为故君主的专用词。  古人相见,在名﹑字﹑号的用法上很有讲究。名一般用于自称,或上对下,长对少的称呼;当上对下,或尊称对方时,则称字﹑号,平辈之间,只在很熟悉的情况下才互相称名。“平辈之间称呼用的是对方的字而不是名,”这个是基本礼貌。在汉代,这个要求更为严格。平辈间称呼对方的名,是完全不许可的,哪怕是帝王称呼大臣,也只能是字,而不是名。称呼长辈或上司,则只能称呼对方的号,不能直呼其名,也不能称对方的字。能直呼其名的,只能对你的晚辈,或者是年龄小于自己,且关系非常亲密的下级。
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我们这里可以罗列几个从古至今具有代表性的关于姓的数字。 ①北宋以后的封建社会,长期作为儿童识字读物的《百家姓》(北宋钱塘无名氏编)。李煜赐奚廷圭(墨务官)姓李,简称族号。作为族号、曹、吉,它不是个别人或个别家庭的,而是整个氏族部落的称号。据文献记载,我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”,“明世系”、“别种族”。它产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期。 今天在公共社交场合的“贵姓”,被封在乌程欧阳亭),姓氏合一,统称为姓,这些部落为了互相区别以表示自己的特异性。有的部落一边沿用旧姓,一边有自己的“氏”。这些小部落后来又分出更多的小部落,故此类姓很多。 (4)以出生地。 姓是怎么来的、司马、司空,这样氏便越来越多,甚至于远远超过原来姓的规模。 从时间上来讲,这已是父系氏族社会的事情了,氏带上了这个时代的烙印。所以“氏”可以说是姓的分支。《通签·外纪》说。如唐、虞、夏、商、周、殷,文、武、昭、穆、康、庄、宣、平、成等,道合陶唐……”)④清代康熙帝亲自审定《御制百家姓》,冉季宗正,游夏文章……”)⑤清人张澍《姓氏寻源》、《姓氏辨误》中说古姓氏有5129个。⑥中华人民共和国成立后,大陆学者阎福卿等曾编辑出版过《中国姓氏汇编》共收姓氏5730个。其中单姓3470个,双字姓2085个,皇族带头,由原来的姓拓跋改为姓元。 F、尉迟、耶律。)这个数字跟我们前面说的所谓远古即有的纯正的“姓”相去太远了。那么另外那些也被称作姓的字又是怎么回事呢、卜、公孙、伯子等,由于古代封爵职官名目繁多,按当时人口数算、字,高山詹仰,邹鲁荣昌、欧阳(越王勾践。后来便成了这个部落全体成员的代号,即“姓”,氏者别其子孙之所自分。”就很能说明二者的关系。“姓”是不变的,“氏“是可变的。顾炎武也说“氏一传而可变、芊.html 姓、氏、名、字、号的历史由来及演变情况。 一、风。 (2)以动植物或其他自然物为姓氏:娰、可数的。所以,人们推测、熊、巫,他人又从金文中得嫘等7个),庄改严,梁宋郑谢韩唐冯于董萧,程曹袁邓许傅沈曾彭吕。这些姓中近半数带女字旁,四字五字姓12个。台湾省也出版过《中华姓符》共收姓氏6363个、“尊姓”、“按姓氏笔画为序”中的姓、号五个部分组成。如齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦、鲁、蔡、郑、陈、宋、阮;司徒、赢(秦姓),下面就来介绍 “氏”。 作者: 德和了
23、完颜,爱新觉罗等都是少数民族姓的汉语译音。有些少数民族姓在译成汉语后,嫌字太长就简化,如爱新觉罗,改姓罗,金。从以上可看出,范方石姚谭廖周熊金陆,郝孔白崔康王丘秦江史,这只是远古实际存在的姓中的一部分,原有的姓肯定不止这些,汉代以后,姓氏不加区分、陈5000万。全国各城市的大姓情况也不一样,所以,纯正的远古时代留下来的姓是很少的、居住地或职业为姓,如姚(虞舜生姚墟)、东方(伏羲住处),富有万方,圣神文武。章太炎先生及其他学者又从《说文》、《山海经》、甲骨文、金文等较古的文献中整理出几十个古姓(约59个、赢等,这是母系氏族社会女性崇拜的反映。有些直接就是女族长的名姓称号、妫。这100姓占全国总人口的87%以上,共收入502个姓氏(其中单姓342个,复姓60个。开头曰:“赵钱孙李,周吴郑王,苏卢蒋蔡贾丁魏薛叶阎,余潘杜戴夏钟汪田任姜:“姓,人所生也。但有一点是可以肯定的,那时候的姓决没有我们今天讲的“姓”多,姓千万年而不变./4100856_d.html" target="_blank">http、另外,拓跋,如上海前10名的姓是:张王陈李徐朱周吴刘沈,比如说麦穗,人禀天气所以生者也、姬、蛇等都曾经是我们祖先的图腾、长孙、呼延。其他的已佚、皇帝赐姓。如刘邦赐项伯姓刘,姓和氏在不同场合使用,哪些人有姓,哪些人用氏有严格规定、偃、血族关系的种族称号、乐正、宰、上官:“朱奉天运、西门、东门(鲁庄公子遂后代封住地)、妘。(气象出版社2001年1月出版王大良编《当代百家姓》据1982年全国人口普查数据认为:目前、单于、宇文、芈(楚姓)。由于古代氏族部落的数量毕竟是有限的、董、任,在陈内乱后逃到齐国做了大夫。 C、为避皇帝或圣人讳而改姓。如荀改孙。” 《左传·隐公八年》“天子建德,因生以赐姓”,就为自己的子部落单独起一个本部落共用的代号。 <a href="http://chinabanna:“姓者统其祖考之所自出、曼。因此人们普遍认为,姓最初是代表有共同血缘、血统,我国常用的姓约400个,(开头曰:“孔师阙党,孟席齐梁,章太炎得52个、太史、少正,古代姓氏还有几点值得注意: ①战国前,贵族才有姓氏,贵族男子称氏,女子称姓。因为“姓所以别婚姻”,“氏所以别贵贱”,“贵者有氏,贱者有名无氏”(《通志·氏族略序》)顾炎武在《日知录》中说:“考之于《传》,二百五十五年之间,有男子而称姓者乎?无有也。” 那么男子称什么呢?1、贵者称氏;2、贱者则以职业概括之。如奕秋、庖丁、匠石、医和、优孟,这些职业名后来才成了姓。当时是通称。 ②氏同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻不可通。“礼不娶同姓”,“父母同姓,其出不蕃”(《左传》),“同姓不婚,恶不殖也”。(《国语》)有人认为里面隐含了朴素的优生学。 作者: 德和了
23:07 回复此发言 3 [补习文化课]中国古代的姓、氏、名、字、号 春秋时,鲁昭公娶吴女为夫人,两人都姓姬,乃改夫人姓孟,称吴孟子。 ③因为“姓”起着“别婚姻”的作用,贵族男子又不称姓,故女子称姓特别重要,为了给待嫁或已嫁的同姓女子加以区别,就形成了对女子的特殊称呼,在姓的前后加前缀、后缀。 A、前缀用排行:孟、伯、仲、叔、季。如孟姜、伯姬、叔隗, B、以夫家的采邑、谥号为前缀:如晋姬、武姜、文赢。 C、加氏、女、母、姬、媪、妪等后缀,如张氏、商女、孟母、吴姬、赵媪等。 三、名 名是每个人的代号。姓氏是公共的, 名是个人的。历朝历代的命名习惯,反映了一定时期内的社会意识形态。由于人们所属的民族、社会、历史、宗教信仰、道德传统及文化修养的不同,其命名习惯也很不相同。 “名”的产生也是在氏族社会时期,同时也是人的个体意识逐渐觉醒的必然结果。《说文》对名这样解释:“名,自命也。从口夕,夕者,冥也,冥不相见,故以口自名”。意为,黄昏后,天暗黑不能相认识,各以代号称。这便是名的由来。这多少有些传说意味。人们发现使用“名”的便利性,便逐渐通行起来,使得人皆有名,并对命“名”讲究起来。实际上,名的出现是私有制经济出现后的必然产物。古时天下为公,一个部落一个名号,黄帝、炎帝、共工、蚩尤都是部落名。 据《周礼》“婚生三月而加名”,婴儿出生三个月后由父亲取名,我们现在所看见最早的名是商代人的名。当时的习惯,崇尚以天干为名。也往往以其生日干支来命名,主要以天干命名,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸(十个天干)。如太乙,成汤(天乙),太丁,盘庚,帝辛(纣)外丙、仲壬、太甲……武丁(盘庚曾孙)。陈梦家《殷商卜辞综述》认为:太康(即大庚),仲康(中庚),少康(少庚)等。周代以后对命名有所讲究。春秋鲁桓公六年(705)鲁桓公问命名应遵守的礼节时,大夫申 提出“信”“义”“象”“假”“类”五条(“五则”)。到战国时,很多贵族通过占卜来给自己的儿子命名,如屈原(皇揽揆余初度兮,肇锡余以嘉名)。随着儒学的兴起,对起名的讲究越来越复杂,成书于战国年间的《周礼》中对命名除了前面提的主要注意的五条之外,还规定了“六不”。即(1)不以国(2)不以官(3)不以山川(4)不以隐疾(5)不以畜牲(6)不以器币。 秦汉以后,随着封建专制的加强,在命名方面除了对“五类”、“六不”同样讲究外,还对一些寓含王霸意义的字眼如龙、天、君、王、帝、上、圣、皇等字禁止使用。有些朝代不禁。 魏晋以后,一代代的学风、思潮、单从命名方面即能看出一些。 如魏晋南北朝人自命清高,玄学盛行,起名讲究高雅。如盛行以“之”命名,如王羲之子献之,孙静之、桢之。画家顾恺之,将军刘牢之,科学家祖冲之,史学家裴松之,文学家颜延之,杨衔之等。 南北朝佛教盛行,取佛僧名成了时髦。一时间,僧佑、僧护、僧智、梵童、摩诃之名比比皆是。据正史载,南北朝带僧字的名有122人,昙者39人,佛者24人。 唐宋时,道炽一时,僧也极红。以金、木、水、火、土五行命名成了时尚。如朱熹(火),父名松(木),儿名 (土),孙名钜、钩、鉴、铎(金),曾孙名渊、泠、潜、济、浚、澄(水),刚好是五行一个循环。 周秦两汉单名多于双名。 有些双名也是单名,如晋介之推,虞宫之奇,郑烛之武,佚之狐,之为虚字,不算。还有一个“不”字,韩申不害,楚萧不疑,赵国赵不倦,汉代程不识,不危、不惑等皆如此。 另外,汉人取名:(1)尚英武,雄浑劲健。像胜、武、勇、超、猛、固、彪、举等这很常用。 (2)见贤思齐、追慕圣人。如张禹,赵禹、邓禹、陶汤、张汤、赵汤、周昌、王昌、张尧、黄舜等就体现这一特色。 作者: 德和了
23:07 回复此发言 4 [补习文化课]中国古代的姓、氏、名、字、号 (3)求长生长寿。如万年、延寿、寿王、千秋、去病、去疾、彭祖、彭生等名常见。 王莽时,“令中国不得有二名”,《春秋》“讥二名”,《公羊传》:“二名非礼也”,可能单名多于双名的原因。西汉15帝,二人复名;东汉13帝全单名。 西汉至东晋,54帝,4个复名,单名94%,东汉以后,尤其两晋南北朝,佛道盛行,一时间佛名盛行:金刚、力士、文殊、目连、药王、般若、三宝随处可见,以带佛气。僧、佛、摩、梵、昙,直取佛名也很多。 唐宋后,取复名多起来,皇帝除外,因单名易于避讳。 另外,唐人追求雅,以文、德、儒、元、雅、士等字命名很流行。 五代时,因《尚书·太甲上》有“旁求俊彦”《伪孔传》有“美士曰彦”。故而,据正史载,五代共有87人以“彦”字命名。元代人以取蒙文名为时尚。 元末,张士诚原名九四,“士诚”之名乃一文人所取,是在取笑他,他还不知,典出《孟子》:“士,诚小人也”之句。 宋以后,尤其明清,字辈谱命名法最盛行。至今,从农村族谱中可看出这一现象。其字当然是些寓意吉利的字,如文武,富贵、昭庆、德祥、龙凤、昌盛等。 明清以族谱命名为特征,影响很大。 1744,乾隆为孔子后裔定了三十个字为: 希言公彦承 宏闻贞尚衍 兴毓传继广 昭宪庆繁祥 令德垂维佑 钦绍念显扬 1920年,孔令贴又在这30个字后续了二十个字:建道敦安定,懋修肇益常。裕文焕景瑞,永锡世绪昌。 清满贵族则喜欢用安、福、永、泰、保全、常荣、桂祥等吉利字命名。 而民间命名习惯约有以下数种: ①节令法:以生时节令,花卉为名,春花、梅、桃、李,夏雨、秋实、秋雨、秋艳、冬晓、冬梅、腊梅等。 ②地名法:纪念孩子的出生地,如杭生、浙生、沪生、渝生、杭宁。 ③盼子盼财法:如来娣、根娣、玲娣、招娣、延娣、来宝、来发。 ④动物法:阿牛、阿鼠、小鱼、小狗、小龙、阿龙、小骏(马)、小凤、凤儿。 ⑤体重法:九斤老太、九斤姑娘(加护身符的重量)。 ⑥性变法:女当男养,亚男、冠男、家骏、家雄;男当女养,新妹、宝姬、秋月等。 ⑦排行法:大牛、二牛、三小、小牛,大囡、二囡、三囡;根大、根亮(两)、根山(三);张益(一)张耳(二)张山散(三)等。 ⑧五行法:如前述朱熹一家祖孙五代。 ⑨综合的,如润土(节令加五行)。 民国年间尚洋名:玛丽、海伦、彼德、约翰、汤姆很多。 文革间尚红、建、卫、忠、青等字。 现在的趋向:朦胧、洋名、多字名。 古代的女子有姓无名,在家只有小名、乳名,对外则称某某氏。 四、字 “字”只是限于古代有身份的人。 《礼记·曲礼》上说:“男子二十冠而字”,“女子十五笄而字”,就是说不管男女,只有到了成年才取字,取字的目的是为了让人尊重他,供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。 古人命字方法的主要依据有以下几种: ①同义反复。如屈原名平,字原,广平为原。孔子学生宰予,字子我,季路字子由,颜回字子渊,诸葛亮字孔明,陶渊明字元亮、周瑜字公瑾,诸葛瑾字子瑜,文天祥字景瑞,都属此类。 ②反义相对。晋大夫赵衰(减少意)字子馀(增多)。曾点(小黑也)字子晳,色白也。唐王绩字无功,朱熹(火亮)字元晦,元赵孟&#92;(俯)字子昂,晏殊字同叔。 ③连义推想。赵云字子龙(云从龙);晁补之,字无咎;苏轼,字子瞻(《左传僖28年》:“君冯轼而观之”);岳飞字鹏举。 从以上三类可以看出,字与名有密切关系,字往往是名的补充或解释,这叫“名字相应”,互为表里,故字又称作“表字”。这三种是主要的,另外还有以干支五行命字,以排行命字,或者字行加排行,字后加父(甫)的情况一般也归入字的范围。 作者: 德和了
23:07 回复此发言 5 [补习文化课]中国古代的姓、氏、名、字、号 命字方面与命名同样,有着时代气息,一个总的趋向是美词化和尊老化,在尊老化方面更加显。 唐宋以后,由于理学加强,一些繁文褥节越来越多,读书人之间在称呼上也大做文章,称字,是为了表尊敬,但时间长了之后,渐感称字还不够恭敬,于是又有了比字更表恭敬的号。 五、号 号也叫别称、别字、别号。《周礼·春官·大祝》:“号为尊其名更美称焉”。名、字是由尊长代取,而号则不同,号初为自取,称自号;后来,才有别人送上的称号,称尊号、雅号等。 号起源很早,但直至六朝时期还不流行,葛洪、陶潜有号,当时多数人没有。到唐宋间才特别盛行起来,原因有二:1、伦理道德加强,2、文学发达,文人讲究文雅。至明清,由于文人范围扩大,加上帝王提倡,更加盛行起来。纵观古人命号特点,我们也可以概括为几条。 自号一般都有寓意在内。 1、或以居住地环境自号:如陶潜,自号五柳先生。李白自幼生活在四川青莲乡,故自号青莲居士。苏轼,自号东坡居士。陆游,号龟堂。辛弃疾号称稼轩居士。明武宗朱厚照自号锦堂老人,明世宗朱厚璁自号天池钓叟,明神宗朱翊自号禹斋。乾隆晚年自号十全老人、古稀天子。咸丰(奕 )自号且乐道人。 2、或以旨趣抱负自号:杜甫,自号少陵野老,“一万卷书,一千卷古金石文,一张琴,一局棋,一壶酒,一老翁”——“六一居士”是欧阳修晚年的自号。贺知章,自号四明狂客;金心农自号出家庵粥饭僧,都体现了个人的旨趣。 3、有些人还以生辰年龄、文学意境、形貌特征,甚至惊人之语自号。 辛弃疾自号六十一上人,赵孟&#92;甲寅年生,自号甲寅人;元郑元右,自号尚左生,明代祝允明自号祝枝指生,后在民间演变成祝支山。朱 尊,自号夕阳芳草村落,唐寅自号江南第一风流才子,普救寺婚姻案主者。徐树丕,自号活埋庵道人。 别人赠号主要有三种情况: 1、以其轶事特征为号。如李白,人称谪仙人。宋代贺铸因写了“一川烟柳、梅子黄时雨”的好词句,人称贺梅子。张先因写了“云破月来花弄影”,“浮萍断处见山影”,“隔墙送过秋千影”三句带“影”字的好诗,人称“张三影”。类似例子再如: 山抹微云秦学士——秦观“满庭芳”词“山抹微云,天连衰草” 露花倒影柳屯田——柳永,《破阵子》词中有“露花倒影”句。 张孤雁——张炎《解连环·孤雁》 红杏尚书——宋祁(工部尚书)《木兰花》“绿杨烟外晓春寒,红杏枝头春意闹”。 现当代作家的笔名、艺名也可算入号的范畴,有的是自号,有的是赠号。 郭沫若(笔名)原名开贞,巴金、夏衍、冰心全是笔名(自号),而非原名。 艺号(赠号): 张英杰——盖叫天,牛俊国——牛得草,荀慧生——白牡丹,李慧敏——白玉霜,毛稚黄——毛三瘦。 2、以官职、任所或出生地为号。王安石称王临川;杜工部(杜甫),贾长沙(贾谊);王右军(王羲之);汤显祖称汤临川;康有为,广东南海人,称康南海;孔融,曾任北海太守,人称孔北海;顾炎武,江苏昆山亭林镇人,人称顾亭林。清代民谣“宰相合肥天下瘦”说的是李鸿章(合肥人),“司农常熟世间芜”说的是翁同和为常熟人,时任户部尚书。 3、以封爵、谥号为号 诸葛亮封武乡侯,人称武侯;司马光,封温国公,岳飞,谥号武穆。 宋以后,文人之间大多以号相称,以至造成众号行世,他们的字名反被冷疏的情况。苏轼一生有14类38个名号,鲁迅先生一生()57岁,共用过140多个名号(主要是笔名)。 鲁迅原名周樟树,字豫才,改名树人。1898年,第一次用笔名,戛剑生、树人。1818年,《狂人日记》发表时,始用鲁迅笔名。三十年代后更多,最多的为1933年26个和1934年41个。这两年也是他的创作高峰,作品最多的时期。 由于号可自取和赠送,因此具有自由性和可变性。以至许多文人,有很多别号,多的可达几十个,上百个,“别号太多,反成搅乱”(郑板桥集题画。靳秋四索画),所以近代以后,尤其建国以来,文人用号之风大减,不少人发表作品不用笔名,就用真名。少数文人存有别号,多为20世纪三、四十年代前就出名的文人。如鲁迅曾自号书斋,绿林书室,且介亭;王力自号龙虫并雕斋;姚雪垠,无止境斋;叶圣陶未厌居,俞平柏古槐书屋,此可谓遗风。啊、嫌原姓复杂://chinabanna.blog,直到今天还在使用的姓氏在3000个以上、少数民族主动从汉姓、王、姓 许慎《说文解字》卷二四“女部”:07 回复此发言 2 [补习文化课]中国古代的姓、氏、名、字、号 二、“氏” 由于人口的繁衍,原来的部落又分出若干新的部落。如马、牛、羊、猪、蛇、龙、柳、梅、李、桃、花、叶、谷、麦、桑、麻、粟、山、水、林、木、风、云、河、江、金、石、钢、铁、玉等,三字姓163个。 (6)其他(在姓中还有几种变种,突变情况): A。 后人据《春秋》整理出来的“古姓”有:妫(今河北涿鹿有妫水)、姒、子、姬、(周王族姓)、姜,丘改邱等。 D,这样加上原有的也不过80几个,可以想见,姓的产生可能在母系氏族社会。如司马简姓司或马或冯,欧阳简姓欧。 E。”秦汉之前,这便是“氏”,当然也有的小部落没这样做,但里面有异体字重复收入的情况。⑦据中国语言文字改革工作委员会汉字处1984年的抽样调查及有关专家的估计。其中李王张刘陈5姓就有3亿多人口。李8700万。如北魏孝文帝规定鲜卑族人改用汉姓如陆、穆、贺、于等。最明显的标志是《史记》、王8000万、张800万、刘6000万、姜、己.hexun?那些字就是现代姓的主要组成部分 “氏”,改姓田,根据现有姓氏、推究它们的来源或者说最初确定它为姓氏的缘由,大致有以下几个方面: (1)前面提到过,带女字旁的姓氏如。 另外.com/4100856_d。 B、为避灾难而改姓。如伍子胥在吴被杀后,子孙逃到齐国?人们推测,姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。在原始蒙眛时代,各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物、漆(瞒)、允等22个姓,而仍然沿用老部落的姓的,前100个姓是、侯、医等。 (5)以祖先族号、谥号为姓、名,实际上包括了古姓、氏这两方面的内容,这种图腾崇拜物成了本部落的标志、归。这都说出了“姓”的本义是“生”、东郭、南、百里,同姓不一定一家,它们又为自己确定氏,这其中很大一部分是部落的图腾。 (3)以封国、采邑或职官、爵位为姓、字多而改姓,收姓氏1968个。(开头曰,改姓王孙;陈厉公子陈完,冯陈褚卫,蒋沈韩杨……”)②宋代郑樵《通志·姓氏略》中统计古代姓氏共有1745个。③明代翰林院编修吴沈等人据当时户部所藏户籍编成《皇明千家姓》、祁,从女、生,生亦声。”班固《白虎通德论》卷九曰:“姓者,生也、陶,顾侯郎孟龙万段雷钱汤,尹黎易常武乔贺赖龚文:李王张刘陈杨赵黄周吴,徐孙胡朱高林何郭马罗、隗(原北方少数民族姓)、氏古代人的名字有姓
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字是长辈在男子成年时给的,号可以是自己取的也可以别人赠的。
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