南海西樵古黎村的来历(上)
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南海西樵古黎村的来历(上)
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Pan_ws 2012-12&
黎氏与潘氏虽然姓氏不同，但约7百年前两族在南海的西樵黎村结了缘，潘氏也在黎村村头定居下来，并开枝散叶。数百年过去，两族人姻缘不断，黎氏郎娶潘氏女，黎氏女嫁潘氏郎，血脉交融，难分彼此。例如自元朝以来黎村潘氏长房男丁共娶过三十多位黎氏姑娘，潘氏四房娶过四十多位，五房更是娶过约一百五十位黎氏安人，而二房和三房就更多了，数不胜数。另外，根据黎氏家谱记载及年代分析推断，潘氏定居黎村村头，也极可能缘自元朝中期的一段潘黎姻亲。
一．参考黎氏通谱研究资料，列出南海西樵黎氏的姓氏根源：
第1世 耆国始祖黎阳，颛顼帝之后裔，尧帝时被封耆(黎)国 ；
商朝西伯耆(黎)侯，公元前1775年举国西迁助成汤灭夏桀于鸣条有功，被商王封西伯侯封地在山西长治壶关一带；&&&&&&
黎恭公，耆国靖远侯，殷商末期，纣王时之兵马大元帅公元前1145年被周文王打败，黎恭公率众投奔小国，即今山西黎城县；
黎认公，黎恭公之子，生三子，武王八年，耆国被灭，黎恭公父子与十万士兵战死 ；
軏[yu&]公，黎认公之长子，迁居殷商都城朝歌(河南淇县) ；
第51世 樾公，軏公之子 ；
祖燮[xi&]公，西汉刘邦年代，迁居都城长安 ；
陵山公，随东汉伏波将军马援南征交趾国(越南)，后娶马援之义女，生二子 ；
第102世 绪绅公，陵山公之次子 ；
玄胜公，唐玄宗时任御史大夫，绪绅公之裔孙，夫人文氏，生五子 ；
致统公，讳_德行，号_吉安，玄胜公之第三子，翰林院侍讲加佑仆射，夫人程氏高氏 生三子
辉武公，讳_贤然，号_茂正，致统公之次子，夫人李氏(大唐公主)、白氏、邝氏，生三子
明彬公，辉武公之长子，公主之子，皇帝外甥，任职御前侍讲，夫人文氏 生一子 ；
第136世 敏享公，明彬公之子，夫人贾氏 生三子
敬孝公，敏享公之子，官授爵主员外郎，夫人汪氏 生一子 ；
第138世 祖述公，敬孝公之子
大荣公，祖述公之子，生二子，132至139世居唐都城长安；
文任公，大荣公之子，生一子，北宋初年任江西赣州府于都县县尹 ；
第141世 安国公，文任公之子，生三子
第142世 遇公，安国公之长子，生一子
第143世 万卿公，遇公之子，生一子
第144世 仕安公，万卿公之子
第145世 舜宇公，仕安公之子，生一子
第146世 梅瑞公，舜宇公之子，任职礼部侍郎
宁惠公，梅瑞公次子，进士出身，官授连平邑侯，夫人颜氏，生一子 ；
第148世寅缘公，宁惠公之子，官授致和邑侯，夫人姚氏，生四子
待举公，讳_鹏，字_均则，寅缘公之长子，原籍江西赣州，北宋孝宗1164年贤良科进士，历任翰林学士，因谏上被谪广州路学正，览见新会风光秀丽而定居新会，夫人李氏，生六子，待举公为为黎氏入粤始祖，1243年公妣合葬新会县凤凰山；&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&待宏公，寅缘公之次子，祖籍江西赣州-于都县-水头里（推算1146年生），后迁居广东南雄珠玑巷，元朝时有后代迁出至广州高基寨(今陈家祠对面)、广西贵港等地
献臣公，字_忠卿，号_淮南，入粤始祖待举公之第三子，生于南宋1171年，终于1247年，南宋光宗癸丑科进士，授中顺大夫，历任南京、雷州、惠州刺史、中宪大夫，夫人李氏英氏，生六子，葬于博罗，衣冠与李氏合葬新会凤凰山；
第151世 讳_序 字_命和 号_景祥 堂口_松山堂
献臣公之次子
南宋1208年生 终于宋末1278年 迁葬新会县凤凰山
曾任职刑部主事 承直郎 因金陵战乱迁返开平县古博乡
后定居番禺茶滘村(今广州芳村茶滘)
夫人李氏(年)何氏(年)
生三子，&&&&&
第152世 君则公 讳_源
命和公之长子任南宋王府舍伴读&
约生于1230年 裔孙居广东南海 番禺 顺德 开平 台山 ,
另外有趣的是，西樵黎村黎氏家谱中的黎氏源流一篇提到，长沙马王堆汉墓的男主人长沙国丞相、轪侯利(黎)苍，也是黎氏宗族的名人。当代考古发现，利苍的夫人_辛追,其真身至今仍保存完好，如两千一百多年前的老夫人模样，栩栩如生，如今静静安躺在湖南长沙马王堆博物馆中，多年前我曾参观过该博物馆，实属世上奇迹。而马王堆汉墓出土的大量国宝级文物和丰富的简帛书籍，其珍贵的历史文化价值更是无法估量，犹如中国最古老的图书馆，其中包括了一些两千三百年前抄录的书籍，当属黎氏对中华文明传承的一大贡献。下图为西汉长沙国丞相利(黎)苍的夫人辛追的画像。
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潘氏大宗祠
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。&&& 程姓&&& 拼音：ch&ng x&ng，在《》中排名193位。在2013年全国人口排名第46位。当今人口大约占全国总人口的0.45%，总人口大约有601万。
　　一、出自风姓，以国为姓，是重和黎的后裔。重、黎是古史传说中的&五帝&时期的人物。他的后裔伯符(一作乔伯)在西周前期被封在程地，建立了程国。古程国的地望在汉晋时期的洛阳上程聚，也就是现在河南省洛阳和偃师交界处。程国的居民以国名为氏，于是就产生了程氏。
&&& 传说，上古时候。民间祭祀很乱，社会很不稳定。颛顼高阳氏为了使百姓从杂乱的祭祀活动中解脱出来，安心生产，就委派他的孙子重为南正之官，掌管祭祀神灵；重的弟弟黎为火正之官，掌管民事。后来重和黎的子孙就世袭了这一官职。商朝时封重黎的孙子于程（今河南洛阳市东，也有说在今陕西咸阳市东），建立程国，称为程伯，其子孙以国名程为姓。
&&& 北宋时欧阳修等人修撰的《新唐书》七十五卷《宰相世系表》中说：&程氏出自风姓。&南宋学者郑樵撰写的《通志&氏族略》也说：&程氏，伯爵，风姓。&由此可知，程氏源出于风姓。
&&& 除程氏出自风姓外，任氏、宿氏、须句氏、颛臾氏也都源于风姓。风姓为太昊伏羲氏的后裔。太昊伏羲氏属于东夷部族，活动范围在今河南东部、安徽北部和山东西南部一带。河南淮阳有太吴陵，是太昊的都城所在地。
&&& 风姓的首领称风后，生活在传说中的炎黄时代，他和中华人文始祖&&黄帝有着密切的关系。据西晋时人皇甫谧的《帝王世纪》记载，一天晚上，黄帝梦见一阵大风刮起，把地面上的尘土污垢吹得一干二净。第二天早晨醒来，寻思昨夜的梦境，说道：&风能发号施令，是执政的象征。&垢&字去掉&土&旁，就是一个&后&字。难道天下有一个姓风名后的贤人吗?&于是他依据自己对梦境的占解，派人四处寻找风后其人，终于在东海边上找到了他。黄帝把风后请来，拜他为宰相，帮助自己料理政治事务。
&&& 风后能文能武，是一个多才多艺的人。他通晓兵法，著有兵书十三篇，后人称《风后兵法》。他还是一位伟大的发明家。有一次，黄帝和蚩尤在涿鹿之野进行战争。蚩尤施展法术，使大雾迷漫，三天不散。黄帝的将士迷失了方向，无法战斗。风后接受黄帝的命令，制造了一辆指南车，使将士分辨出东西南北，终于俘获蚩尤，取得了战争的胜利。
&&& 到了黄帝的孙子帝颛顼时期，又有重和黎。是程氏的远祖。《国语》十八卷《楚语》记载观射父对楚昭王说：&及少吴之衰也，九黎乱德，&&颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民。&&尧复育重、黎之后，不忘旧者，使复典之，以至于夏、商。故重、黎世序天地，而别其分主者也。其在周，程伯林父其后也。&西汉著名史学家司马迁在《史记》一百三十卷《太史公自序》中也说：&昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地，唐虞之际，绍重、黎之后，使复典之，至于夏、商，故重、黎氏世序天地。其在周、程伯林甫其后也。&这两段话的意思是：颛顼继少吴之后登上帝位，任命重为南正，管天；黎为北正，管地。尧舜时代，又让重、黎的后代继续担任分管天地的官职，一直沿续到夏、商二代。周代的程伯休父，就是重、黎的后裔。
&&& 观射父和司马迁都说，程氏是重、黎的后裔。关于重、黎的身世，古人有两种说法。一说重和黎都是颛顼的曾孙。颛顼有个儿子名叫称，称有个儿子名叫老童。老童有两个儿子，就是重和黎；另一说黎是颛顼的曾孙，重是少昊的儿子。
&&& 重、黎都是传说中很有神通的人物。颛项继少吴之后担任帝王，当时人神杂糅，祭祀混乱，灾祸频仍。颛顼让重举上天，令黎抑下地，使天和地远隔，人与神分离，称为&绝地天通&。在今人看来，重和黎当然不可能有那么大的神力。对此事可以这样理解：颛顼将祭祀上天群神和管理土地民人这两种职责分开，让重负责祭祀天神祖先，让黎负责管理土地和民人。
&&& 在古史传说中，重是一个半神半人的人物。有人说他是少昊的儿子。少昊又称金天氏，和太昊同属于东夷部族。他以鸟为图腾，设置的官职都以鸟命名。他的都城在穷桑，就是今天的山东曲阜。少吴一共有四个儿子，依次叫做重、该、修、熙。重曾担任过&木正&，他又被称作&句芒&。《山海经&海外东经》说：&东方句芒，鸟身人面，乘两龙。&把他描绘成鸟身人面、身骑双龙的神人。又有人说，重是颛顼的曾孙，曾担任&火正&，人们尊他为火神，称做&祝融&。祝融的遗墟在今河南新郑。因为他活动的地域在中原地区南部，因而他的宫职是&南正&。
&&& 古人一致认为，黎是颛顼的曾孙。颛顼之墟在帝丘，就是今天的河南濮阳。黎曾担任过&北正&，一说是&火正&。黎部族主要在中原地区的北部活动。商周时期在今山西长治西南有一个黎国，可能是黎的后裔建立的国家。黎国是商王的一个重要与国，是商王朝的藩屏。因此周文王姬昌为实现灭商的大业，首先出兵攻打黎国，这就是&西伯勘黎&的故事。当时还有一个黎丘，又称黎侯城，在今山东郓城县西。这个黎国一作犁国，又称泥中。位于今河南浚县，汉代又称黎阳。由此可见，黎部族的活动范围是以今河南省的黄河以北地区为中心，西到今山西省东南部，东达今山东省西部地区。
&&& 重、黎是古史传说中的人物，他们所处的时代距现在相当遥远，因而他们的身世和官职，史书记载说法不一。关于重的身世．一说他是少吴的儿子，属于东夷部族；一说他是颛顼的曾孙，属于华夏部族。对于这个问题，今人已难以分辨清楚。但是古书都说，程氏出自风姓。从这一事实出发，可以认为重和少昊的关系更为密切，应该属于东夷部族。因为风姓就属于东夷部族。重、黎所属部族记载的混乱，正反映了当时东夷部族和华夏部族逐渐融合，后人已难以准确区分的实际情况。
&&& 重、黎在颛顼时分别开始担任掌管天地的官职，他们的后裔世代承袭了这一官职。到了尧、舜、禹时，又有伯益，是帝舜的辅臣。他曾经掌管火，用火焚烧山泽，驱逐禽兽。他能调驯鸟兽，又发明了掘井的技术，能凿地求水。他还和大禹一起治理洪水。大禹临死时，将帝位传给伯益。大禹的儿子启联合友党进攻伯益，将伯益杀死．自己做了国王，建立了夏朝。但是伯益的后裔在夏、商时代仍承袭掌管天地的职位，经久而无失。
&&& 程氏得氏之前的远祖，黄帝时有风后，颛顼时有重、黎，舜、禹时有伯益。程氏的得氏，是在西周时期。
　　二、以地名为姓，传说，周宣王之时，重黎的裔孙程伯休父入朝为大司马，后又因攻占徐方(今山东滕州东南薛故城)有功，被封到程邑(今陕西咸阳市东，也有人说在今洛阳市东)，他的子孙有一部分人以地为姓，称程姓。
&&& 据《元和姓纂》及《通志氏族略》所载，公元前11世纪时，周公旦公封诸侯，周文王第10子（一说第17子）受封于郇（近山东省临猗县），史称郇侯、郇伯。春秋时，郇国为晋国所并，其子孙以原国名&郇&为氏，后去邑旁，加草头为&荀&氏，春秋时，晋国公族叔受封于荀邑（今山西省正平县西），其后以邑名&荀&为氏。又据《左传杜预注》所载，春秋时，晋国荀氏的支子（非正妻长子或妾生子）食采于程邑（今山西省新绛县东北），其后以邑为氏，称程氏，是为山西程氏。
&&& 西周后期，周厉王好利。他以荣夷公为卿士，拼命对百姓进行搜刮。他的奢贪暴虐，激起了国人的不满。他又派卫巫监视国人，一旦发现有非议时政的人就加以杀害。在这种专制高压之下，国人在路上见面不敢互相打招呼，只好用眼睛示意。国人忍无可忍，终于拿起武器围攻这位贪暴的国君。厉王逃到彘（今山西霍县）邑，不久死去。他的儿子姬静继承王位，史称周宣王。
&&& 宣王在位时，周公和召公辅政，整饰政务，诸侯来朝，史称&宣王中兴&。周宣王在 国力有所恢复之后， 曾亲自领兵征伐东南方的淮夷，程国的国君程伯休父也参加了这场战争。我国第一部诗歌总集《诗经》中的《大雅&常武》篇记载了这场战争，写道：&王谓尹氏，命程伯休父。左右陈行，戒我师旅。率彼淮浦，省此徐土。不留不处，三事就 绪。&诗句的意思是，周宣王亲自领兵征伐时叛时服的淮夷，派遣大臣尹吉甫为使者任命程伯休父为大司马。让他在左右摆布 阵势，监戒军队。程伯休父随周宣王出征， 在对淮夷的战争中建立了显著的功勋。后来程伯休父到达都城镐京，在朝廷中担任大司马，封地改在咸阳附近的程邑。
&&& 程伯休父担任大司马以后，他子孙中的一部分又以他的职宫&&司马为氏，于是形成了司马氏。因此，程伯休父是程氏和司马氏共同的得氏始祖。
&&& 程伯休父徙封的程邑，汉代为安陵县，在今陕西咸阳市东北。程邑，又称&毕程&或&毕郢&，是上古时代毕程氏的遗墟。商末周文王姬昌曾在这里居住过。后来密人降周，也迁居于此。因而它不可能是当时程国的都城。
&&& 宋代人陈彭年等编纂的韵书《文韵》中有目&以国为姓&，说：&周宣王时程伯休父入为大司马。封于程。后遂为氏，与司马氏同。&《帝王世纪》曰&文王居程，徒都丰&，故此加为上程。&
　　三、出自商、周之际的伯符之后，据资料记载，伯符是程姓的始祖。由于伯符向周王敬献&泰山之车、井中之玉和双穗之禾&这&三异之端&有功，被周王封在广平的程地，后世子孙以国为氏，称程姓。实则伯符是重和黎的后代。
&&& 程氏因程国而得名，先有了程国，程国的居民后来就称程氏。至于程氏在何时何地得氏则诸说纷纭。就程氏得氏的时间而言，有西周初年、成康之际和宣王时期三种不同说法；就程氏得氏的地点而言，也有广平（今河省北鸡泽）、洛阳上程聚和安陵（今陕西省咸阳东）三种说法。
&&& 程氏的得氏始祖名伯符，又称乔伯。他是重、黎的后裔，生活在商、周之际。《河南程氏正宗世谱》中有一首《迁徙歌》，写道：&古有重黎氏，程族由发初。历夫周兴际，伯符广平居。&这首歌概括了程氏始祖伯符初封广平的事。
&&& 商朝末年，纣王无道，政治黑暗，民不聊生。关中地区有一个周国，在文王姬昌的管理下，政治清明，蒸蒸日上。姬昌得到了许多方国的拥戴，号称西伯。他在位时，已经奠定了灭商的基础。姬昌死后，儿子姬发即位，史称周武王。他继承父亲未竟的灭商大业，领兵东伐，在牧野(今河南淇县南、卫辉市北)打败了商王纣的军队。纣自焚而死，商朝宣告灭亡。
&&& 周武王让商王纣的儿子禄父 (又称武庚)留在殷商故土，继续管理殷商遗民。在其周围建立了卫、鄘和邶三国，分封武王的弟弟管叔鲜、蔡叔度和霍叔处，以监视武庚，史称&三监&。又下令释放被商王纣关押在监狱里的贤人和百姓，将商王纣聚敛的 钱财、粮食散发给贫民和奴隶，然后班师西归。
&&& 周武王回到关中的镐京(今陕西长安县西北)后，为了统治原商朝的广袤的土地和众多的人民，推行分封制度，将自己的同姓、灭商的功臣谋士和古代圣王的后代封在各地，建立国家。伯符也是古圣贤的后裔，因而被封在广平，于是伯符带领本家族人等，在那里建立了国家。
&&& 广平是伯符的始封地，也成为程氏的发祥地之一。后来广平发展成为程氏的首要郡望。但是广乎不是程地，也不是程国。因此，它不是程氏得以命氏之地。槐塘《程氏世谱叙》转引西汉司徒程泰修撰的说：&臣上世祖伯符先封广乎，后得封程国，遂氏焉。&
　　四、出自姬姓是荀氏后裔以邑为姓而改，据史料记载，春秋时，晋国荀氏的支子(非正妻长子或妾生子)食采于程邑（今山西省新绛县东北），其后裔以邑为姓，称程姓。
&&& 春秋时期晋国出现了一些势力强大的姓族。荀姓就是其中之一。荀姓在西周时聚居在今山西省临椅县南部，后来迁到新绛县西。荀林父、荀宾、荀家、荀会等人都是晋国著名的卿大夫，是对晋国政局有一定影响的人物。晋国大夫荀骆的采邑就是程邑。有人说这个程邑就是关中地区咸阳东北的程邑。但是当时咸阳附近应该属于秦国的领地，晋国虽曾拥有&河西八城&，它的领地也难到达咸阳附近。因此我们认为，作为苟驩采邑的程邑， 应该在今山西省境内。因为驩的采邑名叫程邑，他的子孙就以邑为氏，改姓程氏。
　　五、少数民族和别的姓氏改为程姓。
　　程姓是当今中国姓氏排行第46位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的0.45%。历史上，程姓的分布北方以河南、河北、山西、陕西为主，南方以安徽、浙江、广东为主。
　　春秋时，程姓主要繁衍于晋国(今山西省境内)。晋国是西周王室的同姓国，春秋时期发展成一个强大的诸侯国。晋文公成为&春秋五霸&之一。晋国的国土以今山西省为中心，包括河南、河北和陕西部分地方。在由荀氏改姓程氏的人群中也出了不少名人。苟驩的孙子中有个程季。他的儿子程郑，为人品行端正，又敢于直言极谏，得到晋悼公的赏识，被任命为乘马御，后来升任下军副统帅，成为晋国六卿之一。又有大夫程滑，在权臣栾书、中行偃的支持下，刺死了荒淫无道的晋厉公，成为哄动一时的人物。除了苟氏改姓程氏外，智氏家族中也有改姓程氏的，如程秀。荀氏支子苟驩食邑于程，以邑为氏，这是程姓人群的一个源头。虽然它不是程氏最早的源头，但毕竟壮大了程姓的队伍。西周灭亡后，部分程姓先民迁居晋国，以后又有苟氏、智氏人改姓程氏，于是晋国成为春秋时期程姓先民的主要聚居地。
　　周元王元年（公元前475年），中国历史进入战国时期。周威烈王二十三年（公元前403年），晋国魏、韩、赵三家晋升为诸侯。周安王二十六年（公元前376年），韩、魏、赵三家分晋，晋国宣告灭亡。随着赵国迁都邯郸，韩国迁都新郑，魏国迁都大梁（今河南开封），原来生活在晋国的程姓先民，有不少人迁到黄河南北的新郑、大梁和邯郸居住，这是程氏的又一次较大的迁徙。
&&& 因为程婴拥立赵氏孤儿，对赵家有恩德，所以赵氏立为诸侯并迁都邯郸时，程婴的后代也随之东迁，到邯郸附近原来程氏始祖伯符初封地(就是汉代的广乎)居住。程姓人群在这一地区不断繁衍，成为一个重要的支派。
　　除了赵、魏、韩三国乏外；在关中地区的秦国也生活着不少程姓先民。他们是西周宣王时期程伯休父徙封咸阳附近的程邑后，在那里繁衍起来的。这一支程姓先民，后来发展成著名的安定郡望。程姓先民的足迹，也到达了山东的鲁国（今山东西南）。鲁国有个程郑，是有名的富豪，以善于冶金铸造闻名。
　　到了战国时期，在黄河中下游乎原，在关中地区，都程姓人群居住。程式逐渐发展成为中原地区有影响的姓氏之一。
　　秦汉时期，程姓在今山西、河北、河南、陕西得到了进一步的繁衍和发展，并且已有程姓人口迁入今四川、浙江和江西。这一时期在河南洛阳形成了一大郡望，在河北的广平形成了一大望族。秦王赢政二十六年（公元前221年），秦国灭亡关东六国，在中国建立了统一的秦王朝。秦朝二世而亡，刘邦在陈胜起兵反秦和楚汉战争之后，建立了汉王朝。西汉和东汉共延续四百年之久。秦汉时期程姓先民开始播迁到长江流域。留居中原的程姓先民中，也有不少人遭遇风云际会，建立了丰功伟业。
　　秦朝建立后，秦始皇为巩固自己的统治，曾实行有组织的迁民。关东六国的豪门右族大多被迫离开故土，到异地安家落户。汉朝派将士开拓边疆，实行屯田，内地一些士兵和民众也随之到边地生活。程姓先民就在这时开始迁徙到长江流域，在那里建设新的家园。以冶金铸造为业的鲁国豪富程郑，在秦朝建立以后，被强行迁到蜀郡的临邛，就是现在的四川省邛邾县。
　　有个名叫程林的人，秦朝时从中原地区迁居会稽郡（治所在今江苏苏州市）。他精通酿酒技艺，酿造的酒味道佳美。他开办&了一个酿酒作坊，生产醇酒。当地还有一个姓乌名巾的人也善于酿酒，于是这个地方就成了著名的酒乡。人们为了纪念乌巾和程林二人，就将这个县取名乌程。古代的乌；程县就在今天的浙江吴兴县南。
　　魏晋时，程姓大举南迁，主要迁往安徽、江苏，后再迁居湖南、江西。这一时期，程姓在我国西北部地区宁夏、甘肃也形成了一大郡望&&安定郡。
　　南朝宋时，抱罕（今甘肃省临夏）人程道养流入巴蜀地区，被当地人尊奉为蜀王。齐时，岭南地区出现了一位乡贤，就是程曼。他的家族可能是西晋永嘉之乱时南迁的。程曼德高望重，不务仕宦。乡人发生纠纷，不去找官府，而找他评判是非。人们为纪念他，称他所在乡为&义化&，所在县以&程乡&命名，就是今天的广东梅州。程曼遂为岭南梅州程氏的始祖。
　　隋唐五代时期，程姓人群由于多种原因，背井离乡，迁徙到其他地区居住，从而使程姓在全国的分布更为广泛。南朝陈末年，歙州新安郡(今安徽歙县)有程姓人士北迁中山（今河北省定县）。隋末又有人北迁洛阳。五代时期又有程秀，从歙州北迁中山博野（今河北省蠡县）。程姓先民在魏晋战乱时从中原南迁，隋唐时期国家统一社会安定，又有人回迁到故地居住。
　　隋朝程乡（今广东省梅州）人程彬，是乡贤程畋的次子，学问博洽，曾担任弘农（治所在今河南省灵宝）太守，父亲死后弃宫不做，到攸邑（今湖南攸县)隐居，子孙遂在此安家落户。郴州兴宁（今广东省兴宁西北）有程江，又称程乡溪，注入耒水，又有程公山。此地山水都以程字命名，是程姓人集中居住的地区。由于隋唐五代时期的频繁迁徙，程姓先民在祖国东南、西南、西北边疆地区都有分布，而在黄河、长江流域的分布则更为密集。
　　隋唐五代时期，在少数民族中开始出现程姓。五代十国时，回族人群中已有程姓。
　　宋元时期程姓先民继续迁徙繁衍，足迹渐布于全国各地，继续建功立业，或俯拾青紫，封爵公侯，或钻研学艺，著书立说，传授知识。他们从不同方面，为社会做出了贡献，而以学术方面的贡献最大。其中尤以开创洛学的程颢、程颐兄弟声名为最著。
　　宋元时期战争较为频繁，程姓先民为躲避战乱，多背井离乡，移居外地。也有的程姓士人外出做官，就举家迁往任所。
　　北宋建都开封，洛阳为西京，一些程姓先民从各地迁居开封和洛阳，河南地区程氏复兴。北魏时期从洛阳迁到东胜州（今内蒙古自治区托克托）的程氏后裔，有一部分人在宋金时期返回故土。中山博野（今河北省蠡县》人程羽，举家迁往关中地区的醴泉（今陕西省礼泉），北宋初任醴泉县令、成都知府。后来升兵部侍郎，在京城得赐第宅，家族迁居开封泰宁坊。他的孙子程垧，将祖父迁葬于洛阳南的伊川，全家也从开封搬迁到洛阳。家族成员世代任官，河南程氏成为程姓的显赫宗族。
　　后来，金兵和元军陆续南下，北宋灭亡， 中原地区的程姓先民又有不少人南迁江淮地区。河南程氏也随宋室南迁。程颢的长子程端懿，在吴门（今江苏省吴县）安家落户。程颐的长子程端中在六安（今属安徽省）殉难，次子程端辅携子孙迁居金城（今江苏省句容），三子程端彦则举家徙池州（今安徽省贵池），子孙在黄山、长江之间生息繁衍。河南程氏的南迁开吴县程氏支派和池州程氏支派。程仿浩又从池州迁至湖北孝感。
　　南宋绍兴年间（113l-1162年）河南洛阳人程佑之流寓桂林，死后就埋葬在那里。子孙在当地居住，广西地区也有程氏人群的足迹。应天宁陵（今属河南省）人程迥带领家口迁往绍兴余姚（今属浙江省），开浙东&程氏一派。宋代有程迈，史称黔（贵州省简称）人，官至显谟阁直学士，可见贵州在当时也有程姓人群存在。元朝在今贵阳设置了小程番长官司，当地少数民族中也存在着程姓人群。
　　元代国家又获统一，社会相对安定，程颐的九世孙程德用从池州归业洛阳，守先祖坟茔。他的子孙后来分迁河南东部的太康、夏邑和山东的荷泽、单县等地。元末，英山（今属湖北省）人程希哲为躲避战乱，迁居孝感（今属湖北省），成为&义门&。
　　元朝末年，程姓南迁于福建，广东等地。程文智因官入闽，为开闽始祖。其弟程文惠居漳浦。程文惠之后程渠爵自漳浦梁山迁居诏安后门山，是为诏安始祖。之后再迁入广东等地。
　　明清时期程姓迅速繁衍，人口大增，继续迁徙，分布于包括台湾在内的各省，在许多少数民族中也有程姓人群存在。而在河南、陕西、甘肃、山西、山东、安徽、江苏、四川、河北、江西、福建、广东、湖北等地居住更为密集，形成了许多门派。由于程朱理学在思想学术领域的一尊地位，河南和徽州等地的程姓也享有许多殊荣。
　　明清时期，朝廷和地方政府曾经进行过一些有组织的迁民，将人口密集地区的部分百姓迁徒到由于战乱或灾荒而人口稀少的地区，以利于发展生产，增加税收，并保障人民生活。例如山西向河南等地的移民，&湖广填四川&。部分程姓士人也被迁徙到其他地区建设家园。此外，还有一些程姓家族，因为各种原因， 自愿或被迫离；开家乡，到异地谋生。例如休宁(今属安徽)人程信在明初谪戍河间（今属河北省），就在那里安家落户。这种迁徙的结果，形成了许多新的门派，使程姓人群的分布更为广泛。
　　河南程氏在明清时代，由于家族繁衍，人口增多，进行了频繁的迁徙。河南伊洛地区程氏因为出现了著名理学家程颢程颐兄弟，被称为程姓正宗。程德用是程颐的九世孙。他的次子程绍祖，于明洪武二年（1369年）迁山东单县，三子敬祖，迁河南夏邑程大庄。程颐的十八代孙程世守，迁居河南上蔡，十九世孙程心圣，迁居山东单县程楼，二十世孙程宗昌，明末躲避战乱，流移河朔，家乡安定后，又返回故里。由此可见明清时代程氏名门巨族子孙迁徙之一斑。
　　明清时期，在满族、回族和云南、贵州的少数民族中，也都有程姓人群。例如明初洪武四年（1371年），贵州少数民族酋长程受归附朝廷。清代人程民，就是满洲镶红黄旗人。他的父亲劳萨，曾在朝廷任议政大臣。在甘肃、陕西、河南等地的回民中，也有一些程姓人。这一时期，又有不少其他姓氏的人们改姓程氏，加入了程姓人群。根据明代的《华容县志》记载，华容（今属湖南省）人程万里，天顺丁丑年（工457年）考中进士，官至兵部侍郎。他的先世本姓陈，是江州(今江西九江)的孝义之门。他的曾祖陈安泰，元朝时任荆州路（治所在今湖北省江陵）总管，携家带口迁居荆州。明初洪武年问，祖父克让从荆州迁居华容，改姓程氏。
　　到了清代，由于程姓人群的不断繁衍和播迁，边疆地区都已有程姓士人居住。如祖国西南边陲的云南景东人程含章，乾隆年间进士，历任河南布政使，官至上部侍郎。福建莆田县有程拱辰，曾安察云南。而在我国腹地，则形成了许多支派。据有关文献记载，程姓在全国形成九十八派。其中河南十八派，山西十二派，陕西四派，山东两派，安徽三派，江西两派，浙江三派。这种；记载并不完全，还有不少省区的程氏支派有所遗漏。
　　河南省程氏分为十八派，即以程秀为始祖的济源王屋派，以程世汉为始祖的济源南城派，以程世和为始祖的济源金鹅派，以程延敬为始祖的孟县派，以程震为始祖的偃师派，以程世洪为始祖的登封程村派，以程继载为始祖的登封南乡派，以程彦骥为始祖的兰阳（今兰考）派，以程称为始祖的修武派，以程恭为始祖的巩县派，以程子儒为始祖的沁阳派，以程太为始祖的祥符 （今开封）派，以程官保为始祖的唐河派，以程以忠为始祖的永宁（今洛宁）派，以程天桂为始祖的滑县派，以程中学为始祖的睢州（今睢县）派，以程云路为始祖的尉氏派，以程和龙为始祖的卢氏派。
　　山西省程氏分为十二派，即以程心林为始祖的蒲州（今永济西南）派，以程子明为始祖的榆次派，以程子河为始祖的泽州 (今晋城)派，以程甫为始祖的清源派，以程彦行为始祖的太谷派，以程邦成为始祖的万泉派，以程世富为始祖的临晋派，以程伯先为始祖的绛州（今新绛）派，以程天爱为始祖的谋城派，以程天贵为始祖的太平派，以程崇仁为始祖的汶水派，以程端身为始祖的汾州（今汾阳）派，以程端於为始祖的乐平派。
　　陕西省程氏分为四派，即以程顾为始祖的长安（今西安）派，以程预为始祖的长安城内派，以程心诗为始祖的韩城派，以程卷为始祖的顺化派。
　　山东省程氏分为两派，即以程知白为始祖的长寿派，以程元棵为始祖的济宁派。
　　安徽省程氏分为三派，即以程权为始祖的六安派，以程梓为始祖的灵壁派，以程徽为始祖的贵溪派。
　　江西程氏分为两派，即以程富为始祖的南昌派，以程正生为始祖的鄱阳派。
　　浙江程氏分为三派，即以程百之为始；祖的开化白沙(今浙江金华)派，以程梓为始祖的绍兴派，以程幼学为始祖的建康派。
程姓当今分布
　　全国程姓人群较多的省区，有河南、安徽、山西、河北、陕西、浙江、湖北、江苏、江西、四川、山东、广东、甘肃、宁夏等。下面具体介绍程氏居民较多的县市。
　　河南省：嵩县、伊川、洛宁、偃师、太康、鲁山、济源、孟县、登封、兰考、沁阳、开封、唐河、滑县、睢县、尉氏、卢氏、夏邑、修武、巩义等；
　　山西省：榆次、泽州、清源、太谷、万泉、临晋、绛州、谋城、太平、汶水、汾州、乐平等；
　　安徽省：休宁、黟县、绩溪、祁门、歙县、贵溪、六安、灵壁等；
　　浙江省：绍兴、金华、衢州、淳安、建德、勤县、余姚等；
　　江苏省：常熟、武进、吴县、吴江、句容、丰县等；
　　湖北省：孝感、黄岗、麻城、罗田、嘉鱼、汉阳、随州等；
　　山东省：东阿、荷泽、曹县、单县、济宁、长青等；
　　广东省：梅州、河源、中山、潮州、海丰、惠阳、阳江；
　　陕西省：长安、韩城、顺化、礼泉、咸阳、汉中等；
　　河北省：鸡泽、蠡县、邯郸、曲周等；
　　江西省：婺源、德兴、九江、乐平、南昌等；
　　湖南省：华容、醴陵、郴州、资兴、桂东等；
　　四川省：眉山、邛崃、宜宾、云阳等；
　　甘肃省：泾川、会宁等；
　　宁夏区：固原、灵武等。
包河区大圩（wei xu）乡：金 书 本 华， 帮 道义宗
合肥：鑫珍宏发，家章克立，吉圣来昌（只是记录读音）
长丰县、怀远县、淮南市九龙岗、潘集区高皇镇：东晋龙勋业新安世泽绵淳瑜连孝友恒久证渊源 (怀远县记载从山东迁入)
阜阳亳州：万 东晋（树）龙兴业 新安世泽民
芜湖县火龙岗：家志（智）明 继世连忠孝安邦定太平
繁昌县汪墩垾：伯国有居良传芳尚勤学德垂（元谭64世）后裕 业缵先猷闳崇万代 奕祀千秋 恪守庭训康泰永久（明正统年间自潜川入）
淮南田家庵区：德 殿 汝 家 业（65）
当涂县小丹阳镇：成（歙县大程村）光立（当涂县小丹阳镇） 大 懋（南京）（清末太平天国失败后徽州[歙县大程村]移民）
淮北程村（源于山西）：大明 文武相祖功
安庆市怀宁县：世存方正志 广大自友纪
安庆怀宁黄墩程氏：应俞孟志显 景其以之光 朝廷从学起一维系贤良 忠厚传家远
诗怀愆（qian）庆长 发祥咸先德 万世永留芳 仁义孝作本 宽善自荣昌 勤俭立伟业 礼智耀华邦
休宁（咸正堂）：（程鈞字佐权以下）国恩家庆 金木水火土
怀宁（源自山东）：遐 孝 友 传 家 发
怀宁县平山乡石牌镇：存 方 正
怀宁县黄墩镇梁家村（源于江西）：之光朝廷从学启一（益）为袭贤良
安庆怀宁县程家老屋（四德堂）：华国尚多贤 彝家墩旦主
怀宁县三桥镇瓦店村（源于江西乐平）：清贵崇普鹏世友道万方家一应永文章宗孔孟 礼乐绍伊周继述昭先德奕代裕箕裘
安徽寿县迁至滁县的，文锡传家宝．存仁余厚宽，积德乾坤久，栄华应有年．
桐城市（来自江西瓦屑坝）：相 礼 仪 既
桐城市双港镇：仕 斯玉堂岩&& 桐城双港分支：斯 世 华玉 堂&&
桐城市中义乡水磨湾村：玉 金堂银吉 （枞阳会宫，从婺源入）
桐城市新渡镇松柯村：秩 斯 玉 金 堂 银 吉
枞阳县会宫乡安凤岭（自婺源）：孔孟自锡（21世）伊洛传芳
潜山县黄泥镇程家井（四箴堂）（始祖元谭39世纲）：伯（元谭40世）伟尚嘉芳浩天大发祥 闻知尊典训 正直集材梁 礼义为贤度谦恭有道光 齐家先孝友之国尚文章 学问通经济 功名奏天堂 祖训欣永振 百世受其昌
太湖县（世忠堂）（休宁迁潜山太湖县城西门，再迁司空山）：（旧派）绍光一其 希金嘉如
（新派）崇先进志昌 敬信达家邦 学业贤儒振 新安世德长
太湖县（四箴堂）仲五公（北宗文简公15世）后：恩宗仕道伯 千万世自长 学时惟守达 荣（元谭64世）淳安县西乡慈溪上程（三德堂）：（源于槐塘旧府，始祖瑩为元谭50世）
太湖县大石乡：礼义进信立 诗书庆衍长
歙县岩寺：国正天心瑞 光宝化日长
歙县：以 正 克 景 廷 文
歙县罗圩：朝（土、鸟字旁）定（金字旁）立以（日字旁）宗 成家克启孝 诗书扬后宅
理学坛文道
歙县岑山渡：生（46世）（祖）聚文（芳）尚（世、时）应大（本、京、天、嘉、万）量（继、希、学、寿、志、起、养、德、光）必（廷、祖、元、名、九、文、从、良、尔、生、敏、其、正）
歙县大谷运乡桃岭村（敦睦堂）：岩尚赐文光慕良嗣继昌熙廷重国士 永垂万世芳
河南承二圣 太守仰家风百代桃源接 祯祥记宝斌
黟（yi）县横冈村（积善堂）：治学家之庆积善世其昌
休宁县（迁自安庆）：先 绪
休宁县山斗：安（41世） 方（48世）如童 德茂可振以锡克永宝广 文明世界安（69世）
灵璧县：道 共 仲 仁 伦
炯炀镇、凤凰集、花集：世志恒明 邦绍良庭泽周西树（只记录发音）
巢湖司集、鲁桥一带：（兆）紫进千受益传家宜忠孝（自徽州）
巢湖含山县：世从万荣华 宏本木光福
和县沈港乡良庄村：从 斯 定 银 昌 （也有谦）
无为县开城镇、羊山乡董塘（徽州下婺源）：嗣同，守家志隆，忠希前代，汝明后人
舒城县桃溪：尔学孔尊荣 守正谦光宝
贵池区（中和堂）：显若志仁延 新安宏泽世奋发五松乡植本光家声 英才萃一方（口述）
青阳县：文明永有志维光
绩溪县（安定堂）：有明之士 定昭宗礼必叙伦常名正言顺 敦本发祥（1924年程兰纂修）
绩溪县：关 源 树 国 象 光
绩溪县仁里（敬爱堂）（从景初公以下的字辈）：大光振应 安鸣士行廷登绍树 秉宗干敷
绩溪县：宗 元 继 干 扶 嘉 祥
绩溪县宗敬坊：临 敦 庸典礼（记录发音）（敦本堂）
淮南洞山：宜 守 正
宿州市墉桥区符离集东程庄：家本广文，永世其昌
开封市：文学希至圣，道德孝先贤
开封夏邑县：家和全孝友 丕历乐崇良
嵩县、驻马店市泌阳县赊湾乡大程庄、河南长垣丁栾镇关桥营村：（从程夫子起）颢端昂原渐叔梅兴德敬良仕 子彦思克 佳接起延 倓（tan）洛璋铭 毓秀广远 相传大千 源推其业长流万年 恪（原文为格我认为错了）守秉正 修齐治平 道衍仲舆 志笃永恒
濮阳市（始祖士忠自山东文登福山社迁平阴城西北程楼）：兴常立守继，振续毓传经书业启鸿运德行培俊英圭璋品列成 台阁位崇荣 仁泽养抡秀资材起钟灵厚望来裔子 百代共朝同
信阳市罗山县、罗山县莽张乡（湖北麻城迁来）：正大家声光祖德 宏开文锦耀宗功
信阳市:泽传芳书 声应中华(程坤提供QQ:)
光山县（始祖端七，来自休宁荷花池）
沈丘县：鸿振遐庆 书德应征 昭启永志 济善广东
太康县（同治七年修订《太康程氏族谱》）：建方端士克文光耀慎勉惟习 敬守修省 庆逢致泰
某地（二夫子之后）：世时 天宗永大 仕光纯志 绍鸿文道廷长国之（与湖北安陆同）
周口：慎、勉、维、习、靖、守
新建县大塘乡：赵文元良 启宏新统一时茂应其昌嵩本细奇正 文龙道尔光 （只记录读音）
九江市：国道大庭仕 希志启奋发宇翼圣理学嘉德光先世 文章显玉堂 忠勋开泰运安定起贤良宗恩厚永澤（ze）懷（huai）仁福壽宽 甫端隆顺治 和平哲道昌
上饶东田：敦叙启宗支洪延世德贻金波联璧律玉液衍兰芝懋守诗书贵尊从礼乐施 伦常从古重 和穆庆雍熙
万年县程源：九 同 春 色 记 仙 桃
婺源县：绍 树德其昌
淳安县西乡慈溪上程（三德堂）：（源于槐塘旧府，始祖瑩为元谭50世）
老字派：恩宗仕导伯 千万世自长学时惟守达忠厚世经常
新字派：振家崇孝友 济治重贤良 肇泰光前绪 绵延庆福昌
武义县（安徽太湖&四箴堂&）：恩宗仕导伯，千万世自长，学时惟守达，忠厚实经常。振家崇孝友，济治争贤良，肇泰光前绪，绵延庆福昌。（
温州：元克允存廷 良仁洪世启 国维道士师 永益泰荣钟 贤增朝固宝 自可安华邦
瑞安市丽岙（ao）镇：毛 圣 学 克
乐清市（明朝始祖发，字锡祥号石山公）：景国公希奕世茂崇嘉邦永庆 敬祖荣宗文章道德 礼义辉宏 贤良蔚起 大振家声
文成县（宋朝始祖仕奇）：仕保百千万仁达名宗文尹孔宿崇启 国朝承明廷士守日邦良 圣学贤步永 瑞克昌洪福 家从德盛熙 厚泽培荣芳
桐乡市：大家为善乐 巨室读书香先远施恩泽嗣裔发吉昌 聪明能智慧厚道自贤良世家乾坤久 寿年日月长
永康市（总排行）：（王羲）琇（xiu）闰玉珍，宝瑞瑛（王总）琼，璇玑璠（fan）玙玮，琰琬璧（王廷）琨，琯珂琱（diao）琛(王典) ，(王叔)莹（王运）璋（王秦）。
永康市京下房（始祖正谊 (王总)）：正明引懋初开兆，尚志崇中赞显基，谦勖成家思祖美，端芳近取毓昭熙，履贞克跻观光日，秉献咸敦振起时，立本景隆延龄望，绍宗锡祚进嘉禧。
峄山：大统宗绍希，志远仕祖之，国土应崇朝，永昌启增明，长正广贤良，忠孝兆烍振，谦逊余仲昆。
无锡（荫桂堂）（太平天国时期从歙县黄墩北乡延村迁）：瑜廷士啟（qi）淑，应时正兴昌
徐州（世师堂）：兴怀广天廷，学思宝寿经，存心长守后，志世建恩龙
徐州九里山：兴怀广文庭，学思保圣经
徐州（四箴堂）：方秀茂文，铭德笃敬，家声永保，祖武繁昌
铜山县程庄、程楼：瑞、宗、子、司、广、海
丰县（立雪堂）：乐守真言训，恒如世宝全
苏州（德馨堂）：恢 锡 德
吴县：德厚臻祥，基延克慎，福阴绵长，家声丕振
南通：鼎、建、增、祥
连云区墟沟镇棠梨（孝友堂）（源自黟yi县五都程家庄，今不可考）：仕，开庭复聚学，吉宪（善）丈良田，忠厚传家远，继世惟修德。
连云区墟沟镇西墅（孝友堂）（源自歙县衮绣乡槐塘村，今富谒镇棠樾村槐塘组）：永大年志聘，景同常正明，新佳光继启，厚德再深亲，恒维忠留守（首），韶步益庭根。
海州区新坝镇（现住东辛农场）：文明君辉达，可是玉领端，金殿宏恩广，中兴万古传
赣榆县（孝友堂）：兴家立业，治国安邦&廷基，孝友传家远，诗书继世长。
赣榆县丁庄镇（孝友堂）：永大连志义，德启廷阳升，治国守宗训，远吕寿平昌
赣榆县青口镇（嘉善堂）：文、远&忠、汝、善、良。
赣榆县（胜玉堂）：国正士奎，广裕甲第，学吉盛德，恒继贤才，崇礼登诗，立名善道，守谦保泰，用世良谟
灌云县板浦（辉德堂）：启、毓(育)、学、维、端、阳、节、家、宜、孝、仁、和
灌南县新安花园（伊洛堂）（属临溪派）：荣大必国，源启昌立，开品如斯，清高俊杰，明经循理，永保吉祥
东海县：清、步、继、兴、云
淮阴区（四箴堂）（师尧公支系，程广祥1916年编）：师（元谭50世）天，起必国西，步廷兆克，一（同）道（士）成风，三才立极，敬遵先训，复振家声
淮阴区涵洞口（思运公支系）：万（元谭53世）思，福传桂国（耀）汉（礼），希培新天长
盐城七套乡（绍伊堂）：玉环（元谭49世）、应、士、良、师、大、继、祖、基、永、葆、世、祚、长、廷、家、崇、先、业、勤、思、慎、远
大丰市：保、善、德
响水县（天锡堂）：以德大，时纯国六嘉，良文学之兆，吉起元能开，立志勤富登，举世明裕臣
宿迁邵店罗圩街（四箴堂）：朝（元谭55世）定立以宗，成家克启孝，诗书扬后宅，理学坛文道
宿迁程老庄（四箴堂）：师（元谭50世）国宏永，元廷景兆，保德安庆，永顺长青
宿迁大兴（四箴堂）（1932年程俊卿编）：世永廷景，业以兰芳，维善斯庆，瑞麟克昌
泗洪县（四箴堂）（1997年程芳颖主修的《大联谱》）：继（元谭65世）圣正明敏，乾佑嘉太平，淳厚传祚远，勤谨贵福临
泗阳县（四箴堂）（师尧公支系，程广祥1916年编）：师（元谭50世）天，起必国西，步廷兆克，一（同）道（士）成风，三才立极，敬遵先训，复振家声
沭阳县钱集：之为如寿永（学），士中同心&&
沭阳县马厂：文、仲、开、立、增
沭阳县马厂：宇、宙、立
越烈庆祝程氏会成立。大陆程氏会，程姓华人华侨联谊会，程姓大家庭港澳台学会致贺/程氏宗亲会/blog/item/af0b43ad52c9f4f6fbed50联系人邮箱
济南：人，遇，元，鸿，联，云，麒，彦，泰，绘，美，琪，楠，辉，泽，厚。
章丘市：首仲克万天，尚文明兆徳，佩子云奇世，学易震为严，广济建元美，利福廷
平阴县：兴常立守继，振续毓传经，书业肇鸿运，德行培俊英，圭璋品列正，台阁位崇荣，
仁泽养棆（lun）秀，资材起钟灵，厚望来裔子，百代共朝同
泰安：兴常立守继，振续毓传经，书业肇鸿运，德行培俊英，圭璋品列正，台阁位崇荣，仁泽养棆秀，资材起钟灵，厚望来裔子，百代共朝同。
东阿县：兴常立守继，振续毓传经，书业肇鸿运，德行培俊英，圭璋品列正，台阁位崇荣，仁泽养棆秀，资材起钟灵，厚望来裔子，百代共朝同。
淄博（原籍江苏宝应县）：春天开文运
淄博：永光元德，立本瑞芳，家声丕振，万年其昌　　　　　　
昌乐县北岩黄村：山良志作英明思，文嘉国是可胜宜，世德福致玉秀美，元法宗先则孝之
蓬莱市（现居辽宁本溪）：广，文，永，普，鹏，春
莱阳市：敦仁广义，远绍显谟，培基振绪，愈奋伟烈，德泽绵延，时久弥芳，和蔼充盈，毓秀钟炎。（与辽宁长海、大连、湖北江夏&安定堂&同）
莱州（掖县）柳林头一支：
（1）敦笃连启，远存普体，涵深懋赏，克开奠丽。德业焕发，时会顺适，和厚感孚，毓祥梦锡。
（2）作仁全善，勤绍足凭，端基养正，悦奋务恒。受泽淳淑，蓄久能兴，多霭待举，抡秀书升。
（3）宗文泰清，登朝显荣，名望振拔，功效伟隆。沼化绵赓，参赞弥宏，乾美充满，杰才钟生。
（4）廷敏集义，国俊肇谟，念敬先绪，统接前烈。旬宣来延，勋高信芳，安庆丰盈，天宝地灵。
威海：克、文、忠、万、玉、永、景
宁阳县磁窑：振，洪，贯，令
禹城市：敦仁广义，远绍显谟，培基振绪，愈奋伟烈，德泽绵延，时久弥芳，和蔼充盈，毓秀钟炎。（与辽宁长海、大连、湖北江夏&安定堂&同）
威海荣成留村,迁始祖程公讳伯通,元至元(1335)由洛阳迁至於此.字辈:宗士国学.佩绍洛光.钟毓挺进.焕树文章.启锡荣庆.克振家邦.师仁尚义.永世共昌.
某市：忠厚传久远 ，诗书继世长
未知：茂、学、瑞、守、先、连
武汉：道、世、德
武汉：正大光明，兴义敦仁，含占贵朴，世代永芳
武汉：尊崇先志远
蔡甸区（原汉阳县）：正大光明敬，荣华富贵庭。或者：仁義礼智信为美，国政民安庆盈開，祥光献瑞应远照，元亨利贞定乾坤。仁与光同辈。（上海程信敏提供）
江夏区（安定堂）：敦仁广义，远绍显谟，培基振绪，愈奋伟烈，德泽绵延，时久弥芳，和蔼充盈，毓秀钟炎。（与山东莱阳、禹城、辽宁长海、大连同）
江夏区：晋戍元谭程氏叟，世系流衍在歙休，明伊隶洛光先绪，凤岳守歙迈众流，庆祖从命迁鄂渚，文孙有志壮千秋。神童本系江南出，伫看楚立万世侯
新洲区：建绍启文光 礼鼎佳仁杰
襄樊程家河：世培祖先兆，克建天朝尉，锡汝安全则，万芳永绍旨
沙市（从江西迁入）：钱、人、开、骏、业、侯、世、走、红、基
监利县：四家中毕大，忌盛士和昌，学训崇先席
神头寺庙《蛟湖程氏族谱》（可能在公安县）：庭大良奇佑，志行德泽昭，人材光士会，继序在贤超；华国文章盛，开宗正学纯，家声元有本，世业兄维新
孝感&义门&（始祖伊川19世希哲）：正大光明，行义敦仁，含贞抱璞，世德永长
1917年续为：义道传家远，诗书济世长；嵩青常振秀，洛映自贻芳；立起观先哲，箴铭最守良
安陆市：家（始迁祖的11世）声克启，增荣继美，景圣希贤，崇德执礼，修齐治平，伦常纲纪，敬遵祖训，绥庆福履。（与河南同）
安陆市：世时天宗永大，士光纯志绍鸿，文道廷长国之
应城市：由德清明，定静
湖北应城:由德新明 定静安宁(汉川程定洪)
黄冈：徐祥清泰，福寿延长，文明世袭
黄冈：元良开世 理学成家 吴期有守 是智自华
黄冈烽火山：博闻光继芳之后 应遇明时兆世丰 永传正学惟存善 长延大业衍儒宗
英灵钟毓家声炳 安富尊荣运会隆（程永兵提供，）
湖北黄冈团风：国正天心顺，伦清理自安
麻城市：学、席、儒、光
麻城市西村：明仕廷之如，志学崇前得,临观履泰，敷萃丰恒
蕲春县：:德,永,显
蕲春县张榜镇下马村：万国从方正,日月显在枝;学文毕上达,富贵荣华美
红安县（由江西迁入）：敬业乐时风
通山县柳林：希志天文应，英才建茂功，贤良时正用，福庆世蕃兴；绳先光克远，秉德永宜家，佑启登俊士，爋勤咏乐嘉；开基方伯授，祖烈在周宣，安定贻谋著，广平厚泽延；箴规端法守，理学绍心传，孝友纲常振，修齐道义全；祥和占豫泰，立达辅坤乾，雍睦崇仁化，熙朝甲第绵。（五林谱）
随州：志大光高仕 文明道德家世开荣锦秀学广耀升华
东城区百桃乡：楚大巨忠（中、仲）方，高明（名）自有光，祖传先得（德）业，荣华富贵长（常）
恩施土家族苗族自治州
省直辖行政单位
仙桃：德、远、方、义、占、盛
天门:忠厚传家远 诗书衍庆长
湖北应城的字辈应为:大友佳人,由德先明,定建安利,祁字军平
湖北钟祥程：永言孝思，树德务之
湖北＂安定堂＂有：光应庭献文＼程裔耀先宗．在江西迁到湖北的
衡阳（四箴堂）樟树湾：文明盛世德正启贤大稀芝应一本章 万国永兴荣 朝登崇俊良纯首定吉康
衡阳（四箴堂）程家河：文明盛世德正启贤大稀芝应一本光 仕祖章发荣 朝端崇俊良纯首定吉昌
湖南岳阳湘阴（世忠堂）（世忠堂是元谭28世澐公后裔）（安徽休宁－湖北京山－江西建昌－湖南长沙－湖南湘阴）：本支百代盛,克继祖先昌,孝友端家政,才猷佐殿堂
根据有关资料记载：澐公之后元谭39世绪（迁休宁闵口，号十万公。）。其后裔宥兴（子：子眀）外迁湖北郢州京山太平乡长乐村；子明子德秀迁江西建昌（今南城），德萃迁江西临川。元程钜夫为德秀孙，本为德萃子，却过继给德秀的儿子翔卿，又一个以弟继兄的例子。）
湖南常德（世忠堂）：礼义为贤度 谦恭有道光齐家先孝弟治国尚文章学问通经济勋名奏
殿堂 祖德欣丕振 奕世受其昌 (兵部尚书景伊公新派语)
黄骅（hua）市羊二庄镇西段庄：祥荣和林希世绍延
建宁县程集乡：盛、仕、和、参
赵县：子彦思克，继世心宗，佳接起延，淡洛章铭，毓秀广远，相传大千，源推其业，长流万年（明燕王扫北时，从河南入，与河南嵩县、驻马店同）
沧县小刘庄：汝林从忠，其道传贤，致祥荣贵，鸿基广远，春麟知瑞，仁义景先，修齐存厚，常纪箴言。
沧县大中旺：润权征惠，典选俊宾，政禄梁贡，鹤堂序尊，泰麒矩璞，仲美昌允，仕京孝历，席绅范论
沧县郭村：济村待宪，与进伟贡，效祖棻赞，雁堂庸连，奏鹿智珮，佐羡易元，仰亮孔历，矜绍第谦
大城县：珍、良、明、光、瀛、永、鹤、玉、福、有、树、国（程氏家族二十四世族谱十二字循环）
常德，桃源字辈：达林万时应，国昌永隆兴。德泽宏方远，家说道常清。
长海、大连、山东莱阳：敦仁广义,远绍显谟。培基振绪,愈奋伟烈。德泽绵延,时久弥芳。和蔼充盈,毓秀钟灵。（与山东禹城、湖北江夏&安定堂&相同）
海城南台草场沟：玉思永三章，元景鸿魁昌。继先宗盛叶，道德启天祥。祖程颐（伊川）由河南迁入。始迁祖程玉林
祖籍山东，1816年迁辽宁:首仲克万天尚闻，明兆德佩志启云，世学颐震文艳广，纪建园美立福亭
丹东：万、忠、龙、富、贵、永、世、填、嘉、祥
辽阳：守 仲 克 万 天 上 文 明 昭 德 佩 志 起 云士学 义 振 为 燕广（不全）
锦州义县杨家屯：尚守文德国永长，程广九世庆荣昌；启瑞明达贤立志，魁元耀武继宗光。（辽宁程晓锋提供，）
未知：（祖：程龙、程虎）首仲克万天，尚文明兆徳，佩子云奇世，学易震为严，广济建元美，利福廷
赤水：&世德元远，嘉学淳良，仁文大正，理智为纲。（由广东入）
黄平县：履祥开瑞景，泰运启文明，鼎盛昭前烈，忠良裕后昆，广平延泽远，安定书德深，坐有春风拂，行沾化雨频，门高人立雪，司火载尧赓。（由安徽歙县迁入）
习水程寨乡：习，德，胜，招，先，远（不全）
汉中市西乡县：建，兴，文，&&
商洛市山阳县：齐-家-先-修-正
达州市宣汉县：荣宗世代昌，尚书继文光，德培永远秀，益善保家邦
广安市（原来为县）：：&&大、正、道、泽、长、世、宴&&
内江：真，从，新，理
泸州：顺；另：xxxx宣,开科联世第，富贵显荣昌
重庆市沙坪坝陈家桥：天子万世,邦家永昌.贤良中正,文德........
未知：志金万帮伯 旺显子洪凤一先启丹朝光宗耀祖荣&后来订的续谱为：&贵尊卿相名正朝刚吉利道德天年高昌
重庆綦（qi）江白渡:德积必昌，佚锡祯祥
射红:世 代 永 兴 昌 祖籍湖北麻城孝感
广元：万国九洲、道德诗书&&
潼南县柏梓彭家店附近程家岭岗：德.朋.天.升.启；应.若.汝.登.正；学.开.光.文.昌；永.世.继.孝.顺。祖上原籍湖北麻城县孝感乡程家磨房沟，由启字辈入川
四川达州：文学光世代 才能保帮家 大中长富贵 智正永荣华
重庆市南川：朝登兴应德元昌,文思孔孟泽联芳.国兆宏开绍富永,藩旌原泰正中邦.
重庆市长寿洪湖地区:尚一天子学，文良世泽长。显达光耀祖、万代永贵芳。
新续：道德崇正义，诗礼焕华章。平安立为本，志向兴隆昌。
来自广东南雄珠玑巷：永 家 贤 东
梅州五华、河源程氏从始祖程吹四十三世开始：国家传世德，理学必宗先，孝支宜为则，崇文作善元。后来又往下续了二十个辈：燕翼富强本，知书万道全。品行铭高洁，昌兴起俊贤。为了使族人添丁加口选字取名时，不至于感到以上&正行辈字&不足或有忌讳、拗口等情况，又确定了四十个辈字，称为&副行辈字&，和上面所说的四十个&正行辈字&一一对应，如果正行辈字不合适，可以取&副行辈字&。这四十个副行辈字是：&邦光其佩毓，兆吉福相延。开智明龙启，敬业定飞腾。勤修竞荣秀，常思乃识远。长隆显达贵，千秋怡乐天。&
古田县：元、亨、利、贞、诗、书、华、祖
闽侯甘蔗:本,由,天.道.文.章.礼
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