请各位大师赐教，即无大善与大恶的普通人死后会投生于畜生道吗？
绝大多数人都是普通人，这些人也有一颗善良的心，只是并无刻意去做善事，也没遇到做出大善事的机遇。往往为了子女辛劳付出一生。佛说复得人身的人很少，难道就会去做畜生吗？各位高僧大士的父母恐怕也有普通人，难道事实确是如此吗？这是谁又能接受啊！
最佳答案人生难得今已得 ,佛法难闻今已闻 ,此身不向今生度 ,更待何生度此身。
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提问者对最佳回答的评论：
求佛向善之心因人而异，应该也是前世造业所至，愿六道生灵早日看破恶念因果，蹬圣觉之岸。
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共 1 条人死后去哪个道要看他平生什么事最系挂他的心，这才是他要去那个道的因。心系在钱财上，贪这贪那就要去恶鬼道。以及愚痴嗔恨心重都不是好道，畜生地狱道。有善心做善事一般生天道。孝敬父母敬仰师长还能得人道.经书里说的很清楚。你可以看看。 能投畜道是为消业，在饿鬼道比较多。得人身不易。
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快到期问题122_人死后是如何投生？_土豆_高清视频在线观看人死后再投胎指导：------&如何面对投生？
死亡不是生命的结束，死了以后还要投生。要靠自己过去善恶的
业力，但是其中也有很多机会，通过这些方法可以成佛，可以解脱。
如何面对投生，《西藏度亡经》讲得最清楚了。但是如果我们不修加
行，不灌顶，就不能修不能学不能传，我们要严格按照佛陀的次第，
打破次第不会有结果。
人死之前有很多预兆。死了之后，第一个就是什么也感觉不到，眼耳
鼻舌身停止工作，第六意识也停止，阿赖耶识还在，末那识还在，就
是我执，对凡夫人来说，从现在到八地菩萨之间，都一直存在。表面
上看，这个人就死亡了。医学上的死亡定义就是大脑死亡，还有血液
循环停止，心脏停止跳动，没有脉搏等等。但是这些都有了，还有活
过来的现象。所以没有一个确切的标准。
如果有条件，最底限度人死之后三天之内最好不能火葬。人死的时候
就晕过去了，普通人就是晕过去了。但是密法修行人的感觉是不一样
的。这种感觉不仅是死的时候，我们每天进入深度睡眠，就是不做梦
的时候，这个过程和死亡的过程是非常相像的，但是我们根本不知
道，只记得还没有睡之前的样子。这个过程，《西藏度亡经》中，六
中阴讲了死亡的周期。
我们平时睡眠有三个阶段：一、深度睡眠，二、做梦，三、醒来。这
跟死亡是一致的。人刚刚死亡还没有进入中阴，就是昏迷状态，跟深
度睡眠是一样的，每个人的昏迷时间不一样。然后做梦但是没有醒过
来，这个就是中阴身。经过中阴身，会去投生，又回到轮回当中，这
和平时醒过来了又去投入生活是一样的。我们每一天都有这三个周
期。最短的就是每24小时循环一次这个周期。最长的周期就是从一
个生命刚刚诞生，形成轮回之初，到最后结束轮回，也就是成佛，这
个周期。中间的就是人死了之后到投生。密法就是掌握了这三个周期
的环节，每一个环节会出现什么现象，每一个现象要怎么样修，有梦
中阴，有死亡的修法。
我们不能认为，死亡就是生命的结束。那只是进入昏迷的状态，然后
就是中阴身，投生。人死了以后几个小时或几天以后，从昏迷当中醒
来，这个时候非常重要。绝大多数的人还不知道自己已经死了，还以
为自己活着，就回家和亲戚朋友说话。亲人为他哭，他对亲人说：我
没事，我好好的。但是他们不理他。中阴身有神通可以知道其他人的
情况但是自己死了他却忘了。（《轮回的故事》举了解放前山西田三
牛的死亡经历）这些人根本不可能看到《西藏度亡经》，但是这些人
描述的经历和《西藏度亡经》是完全一致的。《西藏度亡经》里面有
描述、证明死亡的依据：到镜子前看，到水里看，没有你的影子，到
沙滩踩，没有脚印，这些都可以证明你已经死了。但是不要害怕，要
知道每个人都要死。还有些人是看见了自己的尸体。这和西方的濒死
经验一样。
中阴身没有固定的身体，非常不稳定，想坐下来也不可能。这个时候
他非常想拥有一个身体。但是上一世的身体和自己已经没有关系了，
他非常伤心。他可以去很多地方，还可以看到亲戚朋友，这时还不知
道已经死亡。一旦知道自己死亡，就进入法性中阴，会见到强光，有
人说这是大脑的幻觉，其实完全不是，这个时候跟大脑已经分开了，
不能这么简单解释。这时候会非常害怕，见到很多佛像，如果是灌顶
的人可以引导他如何修行。这个阶段可以解脱的。
有人快要死了，要在他耳边告诉他，不要伤心，要勇敢坚强，在中阴
身有办法解脱。这个人表面上也许没有反应，但是这个人是听得清楚
的。生死关头，每个人都希望找到解脱的方法，他一定会认真地记
下，到了中阴身他会立即回忆刚才给他说的话。自己修的话，面对死
亡不要害怕，人生的旅途结束了，过去的让它过去，自己提醒自己，
等下我要面对什么样的状况，我一定不能害怕，反复记忆，到中阴身
就会恢复这种记忆。受了灌顶，学《六中阴》，就有很多修法。
如果要堕地狱，就会看到一条隧道，黑色的路；投生人道就像进入公
园，进入宫殿。很多人感觉到打雷，很多人来追，他就进入黑色的隧
道或者房间，其实这就是投生，但是他们都不知道。不要走黑色的
路，黑色的隧道，山洞窑洞。如果感觉下雨了想要躲雨，不要躲雨，
这是要投胎了。如果发现有宫殿就进入宫殿，这个就是人道。马上要
投胎的时候，会发现男女交配的现象，如果要投生男性，会对父亲生
嗔恨心；如果投胎做女孩，就对女性生嗔恨心，对男性生贪心，因为
有贪心嗔心，几个月就都昏迷了，上一世的都忘掉了。这个时候要知
道，准备投胎的时候，冰雹下雪，很多人追，这样就知道我要投胎
了，一定要注意了。如果发现宫殿是可以进入的。
不是说造业就堕地狱吗？还有选择吗？如果造五无间罪，当然是没有
选择的。但是一般还有，是可以改变缘，消掉过去的业。人死后，一
般四十九天之内一定会投胎，这个时候家人为他超度、做善事，特别
有用。比如父母去世了，子女要把父母的钱财房子全部拿来做功德，
做慈善，放生，反正父母有多少钱，全部要用掉，不能用他的钱财。
不然，等他们到了中阴身的时候，会很生气的。四十九天内不能做对
不起死者的事，因为他生气会堕地狱的。亡者的钱一定要去捐款超
度，反正我们自己不能用的。如果父母没有积蓄，儿女也可以用自己
的钱财超度，但是最好是用父母自己的钱财，剩下的衣服也可以用。
平时不养父母，父母去世后，子女立即争家产，这是非常不好的。可
以把父母的房子卖了，把这个钱拿来给他做好事回向。
我们自己的话，可以在自己觉得不行的时候，把所有的钱财分配。该
捐的捐，做善事，要留点给儿女也可以。从此就断除留恋，这样到中
阴身不会有问题的。释迦牟尼佛的时候，有一个比丘，他只有一个
钵，他对钵留恋舍不得，就成为解脱的障碍，死了以后变成钵里的一
知道要投生的时候，立即把自己观想为本尊，没有本尊可以把自己观
想为观世音菩萨，观世音菩萨从边缘慢慢化光，最后变成一团光，融
入空性消失。我们要赶紧修加行，然后修生起次第，其实加行中的金
刚萨埵、莲花生大士也是差不多的。我们看到这个场景，要知道这不
是真正的男女，是我马上要投胎了，赶紧把自己观想成本尊，平时修
的好，这个时候有可能就不投胎了。如果控制不住贪心和嫉妒，就还
是不管用。这个时候，我们把这两个男女观想为莲花生大士和空行母
益西措嘉，在莲花生大士佛父佛母处接受灌顶，然后祈祷莲花生大士
迎接我到西方极乐世界或者莲花生大士刹土，或者再得暇满人生修
行。如果修的好就可以不再投胎轮回了，可以往生西方。
如果还是不管用，后面还有很多机会。如果在四十九天中比较专心还
有人引导，一定会解脱的，前提是活着的时候要学习。如果还是控制
不住，看到这种场景，实在没有办法，只能投生了。投生有两个选
择：一个是投生净土，一个是投生人间，到有修行机会的家庭。这个
时候不观想了，祈祷阿弥陀佛，对阿弥陀佛发出强烈的渴望心。但是
很难的，过去的伏蔵大师和他去世的弟弟之间的对话，见《轮回的故
事》（《梦境中阴闻解脱大生起次第法》片段），他根本不想去极乐
中阴身的时候，只要一个稍稍的引导就往生极乐世界，一点点的不对
就有可能堕地狱。如果我们能够祈祷阿弥陀佛，就能够往生极乐世
界。也可以往生弥勒菩萨、莲花生大士的净土。但是西方极乐世界是
最好的，不会再回来轮回了。如果往生西方极乐也不行，就只有选择
回到人间。这时候最主要的是发心，一定要投生到有学佛条件的家庭
中。出生后一定要利益众生，这是引发力，会非常有效的。然后祈祷
佛菩萨，加持我。佛经讲，不能投生到太富裕、太贫穷的家庭。出世
了之后要学法修行，这个引发力非常重要。比如平时我们睡觉前说明
天早上一定要几点起床，到时候就会自己醒来。密法有修法，如果非
常希望自己有智慧，将自己观想成文殊菩萨心咒的种子咒“德”，希
望自己有慈悲心，可以观想成观世音菩萨的种子咒“舍”。
要告诉亡者：遇到任何恐怖的景象，你都不要害怕，因为这个时候你
已经死了，没有身体，就像梦里面的景象，不可能伤害到你。你要祈
祷佛法僧，依赖三宝。只要有这个决心就可以了。所有的机会都消失
了，唯一的方法就是向上师三宝求救。平时要念向诸佛菩萨的愿词，
最好背出来，到时候就这样祈祷。最下等根基的人也可以用了。这个
时候绝对不可能堕恶趣，通过皈依祈祷，把所有的希望寄托在三宝身
上，通过三宝的加持，可以投生到比较好的地方。也许到人间，得暇
满人生继续修行，或者有善根的天人。暂时可以解决堕恶趣的问题，
还能做人就还有希望继续修行。
由此可见，我们这一生得此人生是多么地来之不易，是过去造了很多
的福德资粮，今天才有机会得到人身修行。我们要好好修行。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。佛经说一般人死后会处在49天的中阴身状态，然后才根椐其所造业力安排投生往六道中的其中一道，哪请问一些遭凶杀枉死的亡魂为何可在被杀的地方逗留很长时间而不进入轮回，他们又是处于什么状态？
佛经说一般人死后会处在49天的中阴身状态，然后才根椐其所造业力安排投生往六道中的其中一道，哪请问一些遭凶杀枉死的亡魂为何可在被杀的地方逗留很长时间而不进入轮回，他们又是处于什么状态？ 5
49天只是一种大概说辞，并不是全部都这样，有的是刚死就轮回，有的则要许久才轮回，不一样。亡魂如果一直逗留，看似没有轮回，实际已经轮回了，托生到了鬼道而已。生命的诞生除了胎生卵生湿生，还有化生的，鬼就是化生。
嗯！有道理，解惑！
其他回答 (5)
真的有鬼？我还是很希望有的
这是肯定的！
处于鬼道。。。到了寿命尽的时候就可以去轮回了。。。
一般是49天投生，但也有例外，这叫”守尸鬼“，在自己的尸体旁边不肯离去，非要闹个水落石出、凶手落网不可。
哦！原来还有这种说法，长见识了。
中阴身有长有短，不一样的。比如说有两种情况不必经过中阴身，死后马上就走了：一种大善，一种大恶。业因果报是很复杂的问题，建议你上一下“智悲佛网”系统学习一下。
阿弥陀佛
你说的我也略知一二，所以我用了（一般人），多谢参与解答，阿弥陀佛！
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宗教领域专家}