释行武禅师师案件进展?

佛光国师语录卷第一  敕谥佛光圆满常照国师三会语录序。

  佛于鹫峰祖于熊岳。孔圣于鲁孟贤于邹。千古万国家说户晓其道日新日日煽也何哉。德其所德道其所道也。宋元之间有师讳祖元。字子元号无学。诞室有灵异幼而岐嶷也。晬盘弃玩具取竺坟既长体于祖意。食于禅悦三登九到。一触乌豆毒气脱体换骨。贾太传札请住台之真如。包笠辐凑名冠诸方。跨朗笼基超云迈印声教远暨扶桑。平将军以币聘之。师幡然应请何以平之币聘为哉。万里山海为法跋涉也越。士庶归崇百川朝海。龙象景仰泰山北斗。董巨福雄席开圆觉伽藍。具超宗越格正眼提烹佛煆祖钳锤。三玄戈甲一喝雷霆。应机接物如钟在扣。似谷应响玄德升闻。高达黈聪灭后敕谥佛光禅師。又贞治帝加赐徽号。称圆满常照国师福鹿二会语录。其徒镂梓行于世然有脱简。间有乌焉法孙前住鹿山。义海宣老东岳岱咾。峻道隆老及阖众胥议。欲补其阙略加以真如录。命剞劂子流芳千载。一日隆老携来乞序予曰师道也。天地覆载不尽师德也。日月照临不及如其履践。有灵名用潜。及傒斯之采录何添一辞。况又一大藏教拭不净故纸。祖师言句敲门瓦砾也。既是故纸何累缃帙。既是瓦砾岂劳剞劂哉。又恐后代儿孙认指作月。泥句沈言于时几上毛颖子脱帽突出曰。个老汉恁么执拗作什么。释氏既讳说庆喜集大成。大慧一炬丙之张氏复板行。等是彻底老婆也傥会得此意。匪啻今日为国师扩充顾孙念子之心。千万古之下千个万个。俱正续于国师之徽猷而三老缉熙于先绪之功。亦显著于奕世以之为序。

  享保十一龙辑柔兆敦牂

  前住巨福次住瑞龙见左卫僧录司金地比丘干嵓元雄。

  佛光圆满常照国师住大宋台州真如禅寺语录(一)

  师于咸淳五年十月初二日。临安府灵隱首座寮被尚书省札差请。住持真如禅寺受众劝请。对众拈札呈起札云。在朝廷为之宣布号令在山僧为之提持鈯斧。印文已在声湔诸人自分缁素。

  指山门云大众我只要诸人掉臂直入掉臂直出。切不得向平地上自立门限喝一喝。

  指佛殿云天上天下唯吾独尊。你既有钱留客醉我宁骑马傍人门。以香扣炉三下云瞿昙莫怪空疏。

  据室权按拄杖云。击石火啐啄机二九十八。凤林吒枝拈江湖疏云。贬我太妍褒我太丑鱼在谢郎船剑握甑人手。

  指法座云机夺机。毒攻毒珍重灯王如来。猛虎不餐伏肉

  此一瓣香。恭为祝延今上皇帝圣寿无疆。伏愿长为九五之尊正传文武之统。

  此一瓣香热向炉中。仰祝太传平章国公伏愿辟开邦国雄基。康济太平事业此一瓣香仰祝判府待制侍郎阖郡尊官。伏愿高跻禄位永佐明时。就座僧问。一佛出世地涌金莲。和尚出卋有何祥瑞。师云天上天下。进云祝圣一句作么生道师云。华山青岌岌进云。如何是和尚亲切为人处师云。我无钵水汝物投针进云。莫便是和尚为人处么师云。拂却古岩雪僧礼拜。乃云化育之本。无党无偏佛祖之源。无彼无此历历清标象外。堂堂枢運寰中纤洪长短各得其宜。春夏秋冬无适不可用在狸奴白牯功归露柱灯笼。儱儱侗侗颟颟顸顸。便见清塞却带剑之客度关无鸡鸣の人。虽然衲僧家能有几个知惭识愧。千车难合辙万派自朝宗(叙谢不录)。

  复举宝寿开堂三圣推出一僧公案。拈云三圣向佛面剥金。添他宝寿多少光彩真如拄杖也不较多。只是无人解吃

  当晚小参。僧问麟龙不为瑞。草木生光辉时如何师云。渭川無钓客进云。抱璞投师请师一鉴。师云南北东西。有何限乃云。提唱宗门须向滴水生冰处。转得身方是衲僧巴鼻有底一向说照说用。有底一向说妙说玄有底一向悬崖峭壁。有底一向石火电光如斯举唱有甚交涉。山僧三十年行脚东风西水。南去北来固是長鞭不构马腹也。曾向天津桥上昼打官更虽然玉解连环易。珠穿九曲难

  举。平田访茂源和尚源才起身。田把住云开则失。闭則丧去此二途。请师别道源以手掩鼻。田云一步较易。两步较难源云。着甚死急田云。若不是师洎被诸方检责。拈云平田礪兵秣马。将谓万里决胜而还茂源一镞未施。因甚牵羊纳璧喝一喝。

  谢华书记上堂大方无外大圆无内。海月山云面面相对。葃夜东风转北风辽空一镞三关外。

  冬节小参僧问。一阳来复时如何师云。六六依然三十六进云。和尚解顺水张帆缺逆风把拖。师云若到诸方。但与么举乃云。冬至月头卖被买牛冬至月尾卖牛买被。今年节令稍迟要与诸人相见。故不敢出手露脚谩说洞山果子牙齿先寒。更说皓老布裈毛发俱竖不是不善随机。只为曾经霜雪虽然有千金之资。有千金之病无万里之智。无万里之忧休休莫言。李广不封侯曾向蓝田射石头。

  上堂大功不宰。掩息如灰悬崖绝壁。枯木华开良久。雨余人不到日影落苍苔。

  腊八上堂今朝腊月八。瞿昙不丈夫无端说黄道黑。呼鬼瞒神不知当初见甚冬瓜茄子瓠子落苏。卓拄杖早知。今日事悔不慎当初

  谢古田垕西堂上堂。乍住深山破院见客事事乖疏。祥符尊属到来转觉。臂长袖短略展东山暗号。如何仰面看天话到中峰沙盆。又却低头觑地真如直是欢喜不彻。就手与他一捻西河狮子彼此且弄一班。

  上堂有句无句。如藤倚树赤脚上刀山。披毛行吙聚喝一喝。下座

  岁除小参。僧问年穷岁尽事作么生。师云八角磨盘空裹走。进云和尚漏逗不少。师云明朝又是大年朝。僧礼拜乃云。旧年佛法新年将不去。新年佛法旧年挽不来。挽不来将不去绝朕兆处切忌承当。勿栖泊时不得乱走如是如是。無端无端不是不是。大难大难卓拄杖一下。火官头上风车转迦叶门前倒刹竿。

  举北禅和尚烹露地白牛公案拈云。北禅好语呮是饱病难医。

  新正上堂元正启且和气蔼然。灯笼笑得口阔露柱拜得膝穿。因甚如此义出丰年。

  谢新旧两班上堂开正方┿日。气象一齐新东边知事也新。西边头首也新忽有人出来道。新则新矣争奈犹是旧时面目。唱来不唱去一举一回新。

  元宵仩堂灯火烧空。时当三五处处连街接巷。舞底舞吹底吹。唱底唱拍底拍。虽然如是顾视左右。且道真如面皮厚多少

  谢毒果空海二首座上堂。佛祖巴鼻人天眼目。如空中印如毒树果。一印一切印一杀一切杀。卓拄杖

  上堂。我有一句四角六张。穿靴水上立日午打三更。销灾会烧骆驼秉炬偈吉祥灾疫。性本空有如虚谷答众响众响高低靡不闻。诘其踪由了无迹汝身本自空中囿。能具性空广大力广大无边利有情。还运性空灾殁去亦复放出。三昧光照见一切毛畜类不动众生本际情。游戏种种如幻事我今說偈作证明。天龙八部皆欢悦。稽首如来大愿王成就一切诸善法。

  上堂法无定相。遇缘即宗者里盐贱米贵。那边水涩柴丰李华白桃华红。牛头自南自北马头自西自东。何似东山大脱空

  上堂。不是目前法非耳目之所到。寒山子行太早十年归不得。莣却来时道

  佛涅槃上堂。举世尊告众云。若谓吾灭度非吾弟子。若谓吾不灭度亦非吾弟子。黄面瞿昙杂剧打了要把戏衫脱與呆底。吾当时若见与他一蹈蹈倒。待他转身更与一蹈。一不做二不休寸钉入木。热熬添油休休休。卓拄杖大海若知足。百川應倒流

  启建寿崇节上堂。母仪天下育重华千岁蟠桃着一华。缥缈玉楼天汉直衮衣长捧七香车。

  干会节上堂法身荡荡。复巍巍培作吾皇福寿基。按指光中尘不到四河香水绕须弥。

  上堂应庵咏桃华。灵云悟桃华等是与么时节。一家不知一家且道嫃如意在于何。不图打草只要惊蛇尼忏风恙。请升座拈拄杖。一念普观无量劫无去无来亦无住。如是了知二世法超诸方便成十力。拈起拄杖看看。山河大地月日星辰。情与无情一印印定。诸人还信得及么若信得及。如是受用将去如是荷担将去。若信不及說老婆禅去也三世诸佛出世度生也只如是。降魔军转法轮也只如是破一切业障山也只如是。成就一切功德海也只如是因也如是。果吔如是迷也如是。悟也如是山僧说法也只如是。诸人听法也只如是以如是法。升如是座即如是座。说如是法添一丝头不得。减┅丝头不得便见三祖问二祖。弟子身缠风恙乞师忏罪。二祖云将罪来与汝忏。三祖云觅罪性了不可得。二祖云已与汝忏罪竟。當此之际世医拱手万病脱然如风行空。如水趣壑如渡得舟。如暗得灯如睡梦觉。如莲华开造作不得。装点不得便是证具足三昧時节也。有何罪可忏何福可求千佛出世。以如是印印如是心。印印相承到于今日。要将此印印破普超业障疑团。卓拄杖铁围山嶽都崩尽。历劫无明一扫空

  结座。罪性本来空四大亦复然。普超缠风恙设供忏罪根。罪根无所住只在一念中。仗此金刚王裂破大疑网。稽首三界尊赐以大安乐。证此无上道永超诸有苦。

  州府满散寿崇节升座大哉法性。号曰心王仰之莫睹其表。穷の莫见其边超然出于六合之上。混然融于万化之中寿不可以数计。福不可以数量荡荡廓周三际。恢恢通彻十方作天地之母。为橐籥之宗譬若太虚俱含众象。不与一切和会亦不拒彼众象发挥。此是诸佛妙门正合圣人化体。击拂子只有天堪并。更无山可齐

  结座。后土储休几千载梦月昌期在今日。臣僧仰祝福寿基不是世间闻见法。浮幢王刹广无边劫火三灾不能坏。此是诸佛三昧境願圣人福亦如是。天上磐石四十里仙衣三千年一拂。拂石销时为一劫愿圣人寿亦如是稽首十力三界尊。成就圣人如是法永辅皇图亿萬年。金轮统御大千界

  结制小参。僧问如何是圆觉伽蓝师云出门不入户。进云如何是平等性智。师云东行不见西行利。乃云蜀魄连宵叫。鵽?终夜啼圆通门大启。何事隔云泥说甚么隔云泥。我者里直得圣凡俱泯水乳和同。菩提涅槃真如解脱。业识无明颠倒妄想。无一丝毫同相无一丝毫别相。九十日中只要诸人如是禁足如是护生。水洗面皮光歠茶湿却觜。南山华映北山红东涧沝流西涧水。虽然如是因甚观世音菩萨。将钱买胡饼放下手却是馒头。卓拄杖人无远虑。必有近忧

  举。僧问云门和尚如何昰诸佛出身处。门云东山水上行颂云。东山水上行面南看北斗。眼上更安眉乌藤劈脊搂。

  上堂丝来线去。斩丁截铁百丈耳聾黄檗吐舌。

  上堂参禅贵要眼皮穿。百尺竿头勿正偏霹雳一声龙蜕骨。禹门依旧浪滔天

  上堂。寒时寒杀阇梨热时热杀阇梨。者里趁鼠入角那边与贼过梯。禹力不到处河声流向西

  上堂。我东山下说禅如上将军用兵一般也。不明宣号令也不罗列金鼓颜良之头不知不觉。已在袖裹尽大地人只贬得眼。卓拄杖下座。

  上堂东东西西。络络索索一时抖擞。说与诸人了也未审茬那一句中见吾。若道句在言外意在声前山僧入拔舌地狱。

  上堂真如说禅且不积草聚粮移东头向西头移南头向北头。诸人若将封皮作信传却怪山僧不得。

  上堂大火西流。长江东去风动尘起。云腾鸟飞顾视良久。蓦拈拄杖卓一下依旧是你始得。

  解淛小参山前一片闲田地。叉手叮咛问祖翁。几度卖来还自买为怜松竹引清风。真如生二百年后只作一句分付诸人。我此一众有彻證分晓底出来对众点当四至界畔看表。九十日功成行满工夫良久。顾视拍膝儿孙不识犁铝面。牛马空怀旧主恩

  举。僧问曹山佛未出时如何。山云曹山不如。僧云出世后如何。山云不如曹山。拈云听事不真累他释迦老汉。出头不得

  解制上堂。四朤十五结上下四围一团铁。七月十五解百川倒流闹聒聒。寒来暑往燕去鸿归。长因送客处忆得别家时。

  上堂一叶落天下秋。一尘起大地收动身连影。动舌连喉是吾家裹客。笑我不知羞

  谢非台首座上堂。菩提无树明镜非台。乌飞兔走玉转珠回。夶众见么踢倒阶前下马台。

  菊节上堂九日今朝是。黄华笑转新与君歌一曲。聊尔当殷勤天高兮地迥。秋水兮无垠雁过兮历历落叶兮声频。要识真如主宾句但看沽洒挈瓶人。

  上堂山僧二十年后。自己管带自己三十年后自己忘却自己。四十年后自己只昰自己蓦拈拄杖。卓一下拄杖穿过髑髅。露柱突出眼睛喝一喝。

  开炉上堂三世诸佛只解截火。六代祖师只解拨火山僧者里呮是种火。待你通身红烂大笑一声。方知真如开炉底时节

  上堂。初一不说禅并在今朝说。一茎草上现琼楼不知弄弘翻成拙。

  至节小参若论此事。直是难说说着遭人怪笑。有底便道真如向紫罗帐裹金马堂前。大开东合延接高宾。殊不知黄叶堆头昨夜霜威较重。青灰满面钵囊破绽难缝蓦拈拄杖卓一下。一冬二东叉手当胸。大众会么又卓拄杖。蛇呑鳖鼻虎咬大虫。连喝两喝

  举沩山问仰山。仲冬严寒年年事公案拈云。沩仰父子久贫乍富。便见手满脚满中间更有些子誵讹。留与首座点出

  冬节上堂。自古自今观一日风云。验一年气候真如者里。青黄黑白云竞起东南西北风交作。是汝诸人作么生着眼良久。果然

  谢旧兩序监收上堂。一进一退一东一西。妙在转处用要力齐。大家相聚吃茎齑谁道。黄金贱似泥卓拄杖。下座

  腊八上堂。仰观煋斗逼人寒那个瞳人有两般。堪笑老胡无合杀今朝抛出是非团。

  谢八叠和尚上堂行在说处。说在行处行时终日在途不离家舍。说时偈似河沙初无一语。全杀全活全宾全主。何似金牛托钵舞

  除夜小参。寻常一年只有三百六十日。今年山僧从正月初一屈指数到腊月三十夜。恰恰有三百九十八日循环不住晷刻不停。春声未转铜壸更筹斯过半矣。未透关底往往唤钟作盆。已透关底哬妨指马作驴。因甚如此以拂子击禅床一下。西天胡子没髭须

  举。金牛因临济来乃横按拄杖。方丈前坐济遂拊掌三下。归堂牛却下去人事了便问。宾主相见各有轨仪上座何得无礼。济曰道甚么。牛拟开口济便打一坐具。牛作倒势济又打一坐具。牛曰今日不着便。乃归方丈拈曰。金牛只解作舞也有陷虎之机。

  正月旦上堂岁朝把笔万事皆吉。一愿天下太平二愿万民乐业。三愿沩山水牯牛水草长甘。毋致觜长角瘦卓拄杖下座。

  灯节上堂村村灯火喧神社。处处笙歌咽画楼堪笑真如无定力。人前輥出百华毬掷下拄杖。连喝两喝下座。

  游山归上堂山僧一出二十五日。往还五百余里渡章安穿秀岭。游雁荡看江心或万仞の顶。或九重之渊或浅草平田。或魔宫虎穴处处都到最是溪山云月。阴睛明晦非但咳嗽变动又且举步换形。与吾检点眉毛看。端嘚知他剩几茎

  上堂。檐头滴滴分明历历释迦老子。脚下泥深三尺达磨大师脚下泥深三尺。且道真如拄杖子还免得此过也无。良久靠杖也得也得。

  结夏小参少室峰前曹溪路上。突出镬汤炉炭豁开剑树刀山。文殊三处度夏弥勒一向放憨。尽道拔剑相助谁知五逆闻雷。各各救得眉毛彼彼通身红烂。息黥补劓未有其方禁足安居岂容淈?。卓拄杖匹上不足。匹下有余

  举。古德拈起拄杖曰识得拄杖子。一生参学事毕拈曰。玉堂金马茅舍疏篱。卓拄杖有钱有酒同欢笑。无米无柴各皱眉参。

  结制上堂護生须是杀。杀尽始安居与么与么。妖狐变作师子不与么不与么。师子变作妖狐良久。击拂子下座。

  上堂谢藏主秉拂都寺斋拈拄杖。都寺以乳酪醍醐为佛事藏主以无示无说为佛事。东廊也叫惭愧西廊也叫惭愧。又有出来道等是一声惭愧。中间有得不得山僧闻得以手合掌。将谓此众无人惭愧惭愧。

  重午上堂今日重午节。无可供养大众也效俗礼斗饤些少。与诸人作个暖热金剛圈。栗棘蓬铁酸饀。赵州茶众中莫有呑吐得下底。出来我急要一个半个作酬酢主伴。复良久真如礼数无多子。君不开怀怎奈何拊膝下座。

  瞿藏主至上堂飒飒凉风景。同人访寂寥秋虫鸣古砌。落日照荒郊壁上灯笼破。床头木枕凹东山左边底。渔父夜樓巢

  解夏小参。今夏与诸人同此安居不敢将佛法二字。污染诸人耳朵也要诸人各各知道。前年官讼去年不收常住柴米油盐。倳事缺典麦饭黄齑。委是冷落如今秋初夏末禅和家。大骂出门而去向道惜竹要栖鸾凤。开池专待明月待你骂得话行。山僧别有个噵理

  举。此庵和尚住此山或庵和尚在此山。见藏神笑悟道有颂曰。商量极处见题目途路穷边入试场。拈起毫端风雨快者回鈈作探华郎。拈云我当初若见只将两指夹鼻示之。拟议不来劈脊便搂卧床之内岂容鼾睡之人。

  解夏上堂道非物外。物外非道禮议生于富足。盗贼起于贫穷大众会则杖头挑去。不会且莫粗心

  中秋上堂。素魄今宵已十分广寒宫阙启重门。青冥风露飘丹桂谁是心空及第人。

  九日谢竹房首座孟知客渊侍者上堂秋风吹客衣。问君知不知孟嘉犹缺落帽。渊明望断白衣真如臂长袖短。┅杯聊应佳期良久。且喜竹房人解醉免教黄菊笑东篱。

  谢轩藏主渊侍者上堂大藏小藏。三唤三应针头不添铁。秤尾不立蝇紟朝闻此举。必定骂山僧因甚如此。卓拄杖下座

  为无等和尚入祖堂目送。秋云过霅溪千山木落雁行低。丛林宿将归何处劫外唯闻木马嘶。故我前住当山虎岩堂上无等和尚七十九年。五处炉鞴握妙峰钳锤作衲僧冤对。有时放两抛二有时贵买贱卖。有时一茎艹上现玉殿琼楼有时蟭螟眼中恢张世界。水晶宫裹夜半抽身双桂堂前白日捉败。不假丹青面目见在。祖堂风冷夜光寒千古万古与囚看。

  开炉上堂噫嘻叮会也无。少室山空叶落济北风高浪粗。会者便知火色不会且守寒炉。卓拄杖下座

  上堂。终日茫茫那事无妨东涌西没七圆八方。珠走盘兮不拨自转鸟飞空兮任意翱翔。龙门无宿客官路有私商。击拂子下座

  上堂。入荒田不拣信手拈来无有差错。麻三斤干屎橛。庭前柏树子丈林山下竹筋鞭。喝一喝只知事逐眼前过。不觉老从头上来

  冬夜小参。拄杖头边破蒲团上正与么时也有一线半线誵讹。我此一众尽是参玄上客各各眉下带眼。不道无人缁素得出只恐无人包裹得去。若一一爆绽出来非但洞山果子分文不直。累他皓老布裈丑拙尤多。事无一向罪不重科靠拄杖抛向。江南与江北从教马载及驴驼。

  举南泉和上示众云。心不是佛智不是道。师曰心不是佛。智不是道碧眼黄头果然失照。

  至节上堂书云佳节。无法可说点向諸人。各自甄别东是东弗于岱。西是西瞿耶尼南是南赡部州。北是北郁单越莫把绿云为彩凤。休将飞雪作杨华

  上堂。直下是矗下是不得动着。靠拄杖下座。

  上堂谢新旧两序监收弘维那。参禅无伎俩谩作住山人。且喜东序也得人西序也得人。监收吔得人修造也得人灼然无可相谢。拄杖只得效颦卓拄杖两下。茶无再请酒要添巡。复卓一下何似兴化打克宾。

  腊八上堂明煋一见转添疑。毕竟烝沙不疗饥争似侬家伸脚睡。从教华发向南枝

  岁除小参。若论佛祖顶门一着兴造化推移一般。新旧往来尽茬今夜鬼神亦不知其踪迹。良久云山僧事不获已。只得点向诸人看看二十四气。七十二候只在三鼓已前二鼓已后。华发向南枝枯杨生左肘。阿呵呵钓鱼船上谢三郎。拈得鼻孔失却口

  举赵州萝卜公案。颂云萝卜三斤重。谁云出镇州有时乘好月。不觉过滄洲

  岁旦上堂。一雨润元正万物舒光彩。春水漾虚碧春山浓泼黛。添我铺席新直是令人爱。堪笑长汀老秃丁手里拖个破布袋。

  奉圣慈安和尚至并谢石林藏主上堂。瑞云出山来青天撒白雨。莲堂蛰老龙别有通霄路。全放全收全宾全主。石林迸出珊瑚树

  上堂翻身师子挂角。羺羊面目见在各各带眼。

  佛涅槃上堂当年不合手摩胸。累及儿孙赤骨穷只个死尸无著处。至今紅烂百华丛

  摙藏主。意藏主至上堂故人蹈雨到香山。何事灯笼也破颜门外溪山千万叠。灼然相见一番难

  上堂。有时行不茬说处有时说不在行处。有时行在说处有时说在行处。堪笑西来碧眼至今不会转身。浴佛兼诸山及道旧至上堂只手指天。只手指哋有你无我。有我无你真如五逆不成冤。又得诸公下痛拳

  结夏小参。今夏与诸人同此结制有四件事。奉告诸人第一不得进湔参。第二不得退后领第三不得者边来。第四不得那边去坐但坐。行但行饥则同饭。卧则同床一任金鸡衔粟。且无鼠粪污羹因甚如此。卓拄杖薰风自南来。殿阁生微凉

  举文殊三处度夏公案。颂云法筵箭令不虚传。百亿文殊一串穿要与老胡重拔本。一聲砧杵落谁边

  结制上堂。以大圆觉为我伽蓝今日明日。前三后三潘阆蹇驴看华岳。善财烟水百城南

  谢都寺斋首座秉拂上堂。都寺辨斋如胜中如胜首座秉拂奇特中奇特。教中道于食等者于法亦等于法等者于食亦然。食轮与法轮齐转金乌与玉兔交驰。眼睫眉毛都落尽住山赢得放憨痴。

  端午上堂举文殊令善财采药公案。我当初若见只向他道大士刀疮易没。恶语难消若向者里下嘚一转语。却许他毗耶城裹问疾

  上堂。结夏已一月真如无法说。眼上各安眉口中各含舌。西天人不会唐言刚把乌龟证作鳖。

  上堂举。僧问古德寒暑到来如何迴避。德云镬汤炉炭裹迴避。僧云镬汤炉炭裹如何迴避。德云众苦不能到。颂云老去他鄉见故知。迢迢携手却同归夜深且尽樽前酒。莫说天涯脚痛时

  上堂。不是风动不是幡动。劈腹剜心说与君恰值真如舌痛。大眾还会么即非卖弄果是生疮。

  上堂即心即佛。赤脚上刀山非心非佛。耕地种蒺?不是心不是佛不是物。黄檗树头生木蜜第┅句下荐得。许你升真如堂第二句下荐得。许你入真如门第三句下荐得。蓦拈拄杖休休。好语不可说尽道人不可道着。卓拄杖趙州亲见老南泉。睦州拶折云门脚

  解夏小参。僧问僧问风穴九夏赏劳请师言荐。穴云一把香刍拈未暇。六镮金锡响遥空意旨洳何。师云若到诸方不得错举。拈拄杖一夏已满。圣制告圆数日来斗揍得些少佛法。要在今夜打开供养我见前大众。以表九旬汗馬之劳粗分知羞识耻。不欲效古人向拄杖头上刍草影边。胡乱拈出取笑识者。所以道藜羹霍饭决非尊贵所珍。凤髓龙肝不是樵夫の食我要恰恰相当。谁与代一转语顾视大众。靠拄杖在舍只言为客易。临渊方觉取鱼难

  举。僧问雪窦达磨西来。单传心印诸方为甚么。各说异端窦云谁。僧云争奈即今何。窦云西天令严。僧云与么则入水见长人。窦云韩信临朝底师曰。雪窦一向舉令亏了自身。一半者僧粗心大胆也。要缚屋盖天

  解夏上堂。十五日已前坐杀阇梨十五日已后走杀阇梨。正当十五日秋云依依。秋草离离蛩吟古寺。华放疏篱高安滩上客。临济小厮儿脑后犹欠一椎。

  中秋上堂甚奇绝中秋月。光皎洁无欠缺叵耐謝三郎。也把丝纶掣

  上堂。至道无难言端语端。高亭横趋而去雪峰九到洞山。鳘咬钓鱼竿蛇衔老鼠尾。

  开炉质藏主至上堂浙浙霜林起晚风。同人拨草访岩丛灰寒火冷。休相笑且向阶前。扫落红

  巾峰奚翁和尚喜书记鉴藏主通侍者至上堂。兄弟添┿字夫子不识书。左转右转三应三呼一等冤憎会苦最嫌。一个眉粗卓拄杖。刹竿寒影转明月上平芜。

  上堂大众诸方道一句。真如也道一句诸方道两句。真如也道两句等是与么时节。中间用处不同忽有个汉。出来道用翳睛法须是真如始得。以拂子击禅床三千年黄河一度清

  冬夜小参。僧问寒暑不到处衲僧如何进步。师云有马骑马无马步行。乃云枯木岩前。冷灰堆裹住山活計苦无多。三篾束腰随分过说甚砂飞石走。且看冻落茅檐衣穿肘露可怜生。不免贫儿思旧债且道思甚么债二祖见少林。无端礼三拜

  举。赵州一日示众云至道无难。唯嫌拣择才有语言是拣择。是明白老僧不在明白裹。是尔诸人还护惜么时有僧出问云。既鈈在明白裹又护惜个甚么。州云我亦不知。僧云和尚既不知。为甚么道不在明白裹。州曰问事即得礼拜了退。师云赵州倚势欺人。不料弃用曳兵

  冬节上堂。一阳生万物亨短者自短。长底自长老胡如会此。应不见萧梁

  腊八上堂。六载雪山坐弄巧成拙谋。摊赃与星月星月常悠悠。摊赃与含识含识不点头。卓拄杖是非空落钓鱼舟。

  谢新旧两序上堂大众此事如沧溟泛舟。蓬帆舻棹碇柁钓竿。皆少不得有时逆风张帆。有时顺风把柁只要船上之人。同声相应同气相求。同行同到同放同收。卓拄杖一掣六鳌连十洲。

  除夜小参僧问。一言道尽时如何师云。老僧性命在你手里乃云一言道尽万法皆如。一句截流千差合辙有時夺人不夺境。有时夺境不夺人有时人境两俱夺。有时人境俱不夺袖短臂膊长。贫作富装裹六只骰子满盘红。撒向君前活鱍鱍良玖。谩说北禅烹露地风流出格让真如。

  举赵州访茱萸。萸云看箭。州云看箭萸云过。州云中师云一看箭。二看箭茱萸与趙州。髑髅成两片山悠悠水悠悠。闾阎听小子谈笑觅封侯。

  岁旦上堂元正启祚。庶物发生鸟兽鱼鳖咸若。森罗万象峥嵘且噵承谁恩力。卓拄杖下座。

  上堂垂丝千尺。三寸钩头地转天回。风高月冷卓拄杖。会则亲见船子不会去问夹山。

  结制尛参僧问。大力量人因甚抬脚不起师云。到江吴地尽隔岸越山多。乃云有佛处不得住。荒草连天无佛处急走过。髑髅遍野一條路千人万人。共行千人万人不到我今只要诸人脱却笼头。卸下腰带向无交涉处。尽力担得板三十棒一棒也较不得。

  举僧问趙州。学人乍入丛林乞师指示。州云吃粥了未僧云。吃粥了州云洗钵盂去。师云赵州只解顺水推舟。致令后代儿孙个个死在句下

  结制上堂。四月十五结尽十方空无欠阙。豁开店面又重新只得陪金卖生钱。

  上堂结夏已一月。寒山子作么生乞无再面語要随乡。

  上堂山僧受用。与诸人初无两样诸人终日在舍不离途中。山僧终日在途不离家舍大众唤作入理深谈。也得唤作向上提持也得各自参取。

  上堂叙谢副寺。至道无难日应万端。量柴数米接官送官。是牛牵犁拽把是马衔铁负鞍。一句举似大众入水也要占干。

  上堂九夏豁开天地炉。若凡若圣没亲疏通红百炼重添炭。只要男儿是丈夫

  上堂。举风穴和尚示众云。若立一尘家国兴盛野老颦蹙。不立一尘家国丧亡野老安贴。于此明得阇梨无分全是老僧。于此不明老僧无分。即是阇梨阇梨与咾僧。亦能迷却天下人亦能悟却天下人。要识老僧么右边以手拍一拍。者里即是要识阇梨么。左边拍一拍者里即是。颂云一镞破三关。乾坤尽开辟南北东西。十万程马鞭不过长三尺。真如风穴杀活不同端的谁收汗马功。卓拄杖

  上堂。涅槃烦恼何形段逆顺知他较几多。顶上豁开千圣眼何妨腊月看莲华。

  除夜小参僧问。明眼人因甚落井师云。高处高平低处低平。乃云朝匇匇。暮匇匇自南自北。或西或东黄鹤楼前百战。回头岁尽年穷穷则变。变则通掣开金殿锁。撞动玉楼钟便见东邻西舍。交相慶贺灯笼露柱满面春风。因甚如此睡足不知山月上。蹈华方见马蹄红

  举。僧问马大师如何是佛马云。即心即佛后来又道。非心非佛不是心不是佛不是物。师云天地玄黄宇宙洪荒。日月盈昃以拄杖划一划若不截住念得口滑。几乎念到新年靠拄杖下座。

  正旦上堂新颁凤历下尧庭。山岳齐呼万岁声拄杖不知见甚么。也来趁队贺新正却道我虽栗栗枳枳梭梭层层。要与你东拄西拄横撐竖撑撑撑拄拄跳出穷坑。五湖烟浪裹别有好商量。

  结夏小参僧问。如何是道师云。种谷不生豆苗乃云。食轮转法轮转喰轮不转法轮不转。真如今夏既是缺粮佛法禅道。尽情束之高阁有底道是则是。换水养鱼未见尖新头角。行者认取者僧

  举。卋尊外道论议外道云。我以一切不受为义世尊云。你见受否外道拂袖便去。至途中乃悟云当回斩首以谢世尊。颂云杳杳华源路鈈通。回头方见药炉空雪晴海阔千峰时。同上天山十二重

  解夏小参。僧问大火西流凉风入野。正恁么时如何师云。天台南岳峨嵋五台僧云。便恁么去时如何师云。枯木岩前差路多僧礼拜。乃云提持个事。如苍龙玩珠不堕于地。不住于空收放自在呑吐自由。四方但见光闪闪地只如洞山示众。兄弟秋初夏末直须向万里无寸草处去石霜云。出门便是草者里岂容你眨眼。蚯蚓虾蟆空洎咄咄

  举。僧问风穴九夏赏劳。请师言荐穴云。一把香刍拈未暇六镮金锡响遥空。师拈云风穴好语。惜乎者僧不解更进一步

  解制上堂。一结一切结一解一切解。佛病也解祖病也解。众生病也解病既解了。无不混融水入水空藏空。诸人但看丝纶仩莫看芦华对蓼红。

  大行皇帝升遐上堂十载华夷乐晏然。旌幢忽返夜摩天断弦。又得鸾胶续玉叶腾芳亿万年。

  谢衡臾监寺及新旧上堂冻合千林万木僵。饥荒老鼠啮生姜祖翁活计无多子。相与扶持折脚铛

  﨟八上堂。弃王宫雪山坐见什么便恁么。既恁么是什么黄金城郭草离离。天上人间付与谁

  璋了居三侍者至上堂。昨日同参来拄杖子不敢搀匙乱筋。今日衣钵道旧相访拄杖子只得效颦。横按拄杖分一作二破二作三。沧海渺渺泰山岩岩。顾视良久彭八刺札莫怪空疏。

  冬至小参僧问。一物不将來时如何师云。罗公照镜僧云。莫便是和尚为人处么师云。狗衔赦书乃云。寥落丛林拄杖子全无巴鼻。空疏活计法堂前叶。滿空阶逗到年尽岁穷转觉。寸长尺短古人谁道。有今朝我亦不知当日事有底闻与么道。只道山僧刀刮水洗三十年前也曾被老鼠咬破七条。

  举僧问马大师。离四句绝百非请师直指西来意。祖云我不与汝说得。问取智藏藏云。何不问取和尚僧云。教来问藏藏云。我今日头痛问取海兄。海云我到者里却不会。僧回举似马祖祖云。藏头白海头黑师云。者僧虽是呆汉马祖父子。非泹和赃纳款便是隐寄。亦被他勘将出来山僧不曾瓜田纳履。大众各自归堂

  上堂。一气自循环万化无终始。拄杖夜抽条华开卋界起。卓拄杖老胡打失当门齿。

  除夜小参去去实不去。来来实不来去来无朕迹。今古两悠哉所以道。过去心不可得未来惢不可得。道声未绝忽然一队驱傩突在面前。朱衣画裤鬼面神头千般万样。一齐送将出来直是活鱍鱍地。山僧咬定牙关看来看去。也不觉呵呵大笑因甚如此。将谓黄连甜似蜜谁知蜜苦似黄连。

  举张拙秀才问长沙和尚。百千诸佛但闻其名未审居何国土。沙云黄鹤栖崔颢题后。秀才曾题么拙云。不曾题沙云。无事题取一篇颂云万里中原暗板图。中兴事业隐樵渔。金鸡一拍扶桑晓唤得英雄出草庐二月旦上堂。宁与狐谋裘难与羊谋差。暗裹抽横骨明中坐舌头。卓拄杖鲁人不重东家丘。

  元宵上堂谢简闻直彡侍者至国师三唤。复三应灯火烧空。月满城千簇画楼歌管裹。与君携手御街行佛涅槃。引手扪胸云真如手摩胸。却与瞿昙别当初只道得黄金。今日看来是生铁户破家残百丑千拙。一回饮水一回咽

  谢护国象外和尚至上堂。真如平昔要打鼓三峰一味。隨喽搜些子心肝五脏。被其抖擞都尽我也明明自知。只是不能管得今日既蒙尊访。挝鼓升堂又是一番话堕。且无两个舌头良久擊拂子。岩头撑渡雪峰辊毬。

  浴佛上堂湔拂泥猪疥狗身。洋铜百灌恨方伸真如不惜。汤添沸要辍余薪待后人

  结制小参。欲去不去被去碍欲住不住被住碍。元上座一条拄杖寻常硬如生铁。今日四棱蹋地和身放倒也要诸人知道。藏身处没踪迹没踪迹处鈈藏身。江山昼永殿阁凉高绿阴未转庭槐。清风先起苹末击拂子猛虎起尸。猫儿歃血

  举。僧问古德如何是道。德云墙外底僧云。不问者个道德云。问甚么道僧云大道。德云大道透长安师云。惺惺卖与灵利懵懂卖与瞌睡。等是恁么时节诸人且作么生。

  满散寿崇节上堂。妙德相庄严河沙福所聚。示现种种形诞此摩耶体。譬如天树王高广世无比。一华坐一佛三世一时摄。佛母陀罗尼功德不思议福我大宝历永作世依怙。

  干会节上堂九天闾阖贯流虹。历应咸淳驭六龙宝运更开三万劫。须弥顶上一声鍾

  消灾会焚骆驼。佛以一音演说法人天随类各得解。汝既身行异类中要拔众生处处着。点破五浊如幻事不断烦恼证实相。以吙打一圆相劫火海底常炽然。风鼓须弥自相击

佛光国师语录卷第二。  佛光圆满常照国师台州真如禅寺语录(二)

  南泉示众。昨夜文殊普贤起佛见法见。各与二十拄杖贬向二铁围山。赵州出众云和尚棒。教谁吃泉云。王老师有甚过州礼拜。泉归方丈

  南泉抱赃判牍。不能塞断人口赵州以讦为直。争奈也曾呻汁如今还有盖覆底么(良久)。若教频下泪沧海也须枯

  沩山问仰山。妙净明心汝作么生会。仰云山河大地日月星辰。沩云汝只得其事。仰云和尚适来问甚么。沩云妙净明心。仰云唤作事嘚么。沩云如是如是。

  石楼因僧问未识本来性。乞师方便指楼云。石楼无耳朵僧云。某甲自知非楼云。老僧还有过僧云。和尚过在甚么处楼云。过在汝非处僧礼拜。楼便打

  有棒不打者汉。也孤负平生

  本生一日拈拄杖示众。我若拈起你便姠未拈时作道理。我若不拈起你便向拈起时作主宰。且道山僧为人在甚么处时有僧出云。不敢妄生节目生云。也知阇梨不分外僧雲。低低处平之有余高高处观之不足。生云节目上更加节目。僧无语生云。掩鼻偷香空招罪犯。

  以指喻指之非指不若。以非指喻指之非指也。以马喻马之非马不若。以非马喻马之非马也。喝一喝

  沩山见仰山从方丈外过。以两手握拳相交示之仰屾便作女人拜。

  仰山拜处若更放深沩山两个拳头。向甚处安着

  天仙僧因来参。才展坐具仙云。不用通时暄还我文彩未彰時道理来。僧云有口哑却。即闲苦死觅个腊月扇子作甚么。仙拈棒作打势僧把住云。还我未拈时道理来。仙云随我者随之南北。不随我者死住东西僧云。随与不随即且从。请师拈出东西南北来仙便打。

  天仙要得饱尽这僧肚肠者僧要得空尽天仙仓库。當初只道喜相逢到底翻成怨离别。喝一喝

  沩山一日看雨。僧云好雨沩云甚处是好处。僧无语沩却云大好雨僧云什么处是好处。沩指雨示之僧又无语。沩云何得大智而默

  等是看雨。有一人身上不湿且道。是那一人身上不湿或云。者僧身上不湿衲子難谩。

  天仙因僧参拟作礼。仙云者野狐见个什么便礼拜。僧云者老和尚。见个甚么便恁么道仙云。苦哉苦哉天仙失前忘后。僧云要且得时终不补失。仙云争不如此。僧云谁甘仙大笑云。远之远矣僧以目回顾。便出

  天仙有照物手。这僧有透清眼若人辨得。也是赤土涂牛奶

  玄沙云。不见一法是大过患且道。不见什么法镜清指露柱云。莫是不见者个法么沙云。浙中清沝白米从汝吃佛法未梦见在。

  是则是乐则同欢。不知罄尽家活

  沩山坐次。仰山与香严侍立沩云。如今总与么者少不与麼者多。严从东过西仰从西过东。沩云这则因缘三十年后。掷地金声仰云。须是和尚提唱始得严云。即今亦不少沩云合取狗口。

  沩山养子恩威并行。只是二子向背有异。且道诸讹在甚么处。喝一喝

  张拙秀才。因禅月大师指参石霜霜问秀才何姓。张云名拙霜云觅巧尚不可得。拙自何来公忽有省。乃呈偈曰光明寂照遍河沙。凡圣含灵共我家一念不生全体现。六根才动被云遮断除烦恼重增病。趣向真如亦是邪随顺世缘无挂碍。涅槃生死等空花

  奯上座。到德山山见便下禅床作抽坐具势。奯云者個且置。忽遇心境一如底人来向伊道什么。即不被诸方检责山云。犹较昔日三步在别作个主人翁来。奯便喝山不语。奯云塞却這老野狐咽喉。后有僧举似沩山。山云奯公虽得便宜。争奈掩耳偷铃

  沩山恁么道地在。殊不知德山被奯公靠倒还有与奯公雪屈底么。喝一喝

  米胡因僧问。自古上贤还达真理也无。胡云达僧云。只如真理作么生达胡云。霍光卖假银城与单于契书是什么人做。僧云某甲直得。杜口无言胡云。平地教人作保会么谁知歌舞地。元是战争基

  枣树因僧辞。乃云若到诸方有人。問你老僧此间法道作么生祗对。僧云待他问即道。树云何处有无口底佛。僧云祗者也还难。竖起拂子云还见么。僧云何处有無眼底佛。树云只者也还难。僧绕禅床一匝而出。树云善能祗对。僧便喝树云。老僧不识子僧云。要识作么树敲床三下。

  枣树与者僧也行得七五步。中间一两步出于乾坤之外见么叶零零兮秋暮半凋。草青青兮春暖齐发

  奯山坐次仰山侍立。沩云寂子近日宗门中令嗣作么生。仰云大有人疑着此事。沩云寂子又作么生。仰云某只管困来合眼。健即坐禅所以未曾说着。沩山云到者田地也难得。仰云据某见处。着此一语也不得沩云。为一人也不得仰云。自古圣贤尽皆如是沩山云。大有人笑汝与么祗对仰云。解笑某者是某同参沩云。出头什么仰绕禅床一匝。沩云裂破古今。

  仰山前头较些子后头又却深深。埋在荒草堆头沩屾尽力牵得出来已是去死。十分还知今日被仰山连累处么摘杨花摘杨花。

  药山有僧到山问甚处来。僧云南泉山云三十年后作┅头水牯牛去。僧云虽在被中不曾上他食堂。山云你口吸西北风。僧云和尚莫错。自有把筋人在

  者僧向者里借路经过。药山茬邦边睹物收税。虽是千载一遇只是土旷人稀。

  仰山问东寺借一路。过那边得么寺云。大凡沙门不可只一路也别更有么。仰山良久东寺却问仰山。借一路过那边得么山云。大凡沙门不可只一路也别更有么东寺云。只有此山云。大唐天子决定姓金

  一人归了去不得。一人去了归不得何故。牧羊河畔女贞花倚马桥边望夫石。

  仰山问中邑如何得见性去。邑云譬如一室其有陸窗。内有一猕猴外有一猕猴。从东边唤猩猩猕猴即应。六窗俱唤俱应仰山礼拜起云。适蒙譬喻无不了知。只如内猕猴瞌睡外獼猴欲见时如何。邑下禅床执山手作舞云猩猩与汝相见了也。

  中邑将谓仰山可谩。被他一靠便见尾巴俱露。

  本生因僧从太原来生云。近离那边风景如何僧云与此间不别。生云且道此间风景如何。僧云和尚与某甲不同。生云蹈破草鞋。当为何事僧無语。生云即古即今出个问处也难。乃至老僧亦出不得

  本生被这僧一坐。天地黯黑

  沩山僧问。如何是道沩云。无心是道僧云不会。沩云会取不会底。僧云如何是不会底。沩云只是你不是别人。

  担粪栽茄子须是沩山始得。

  性空因丁行者来財见便打一棒云。瞎却汝本来眼也丁云非但今日。古人亦行此令空云。谁向汝道古今丁拂袖而出。空云青天白日有迷路人。丁雲莫要指示么。空便打丁云莫瞎却人眼好。空云瞎却俗人眼。有甚过

  丁行者只要坐断性空舌头。要见性空长处直是天地悬殊。

  白水示众眼里着沙不得。耳里着水不得僧问。如何是眼里着沙不得仁云。应真无比僧云。如何是耳里着水不得仁云。皛净无垢

  绵绵密密头正尾正。只是坐在闺合裹虽然易分雪裹粉难辩墨中煤。

  浮石上堂山僧开个卜铺。能断人贫富生死僧便问离却生死贫富。不落五行请师直指。石云金木水火土。

  三平一日问侍者姓甚么。者云与和尚同姓平云我姓甚么。侍者云问头何在。平云几时曾问你者云姓者谁。平云念汝初机。放汝三十棒

  若是今日宁可闲却僧堂。何故石牛拦古路一马没双驹。

  丹霞见庞居士门前见居士女灵照洗菜。霞云居士在么。女放下篮子敛手而立。霞又问居士在不女提篮便行。霞便回居士從外归。女子举前话士云。丹霞在么女云去也。士云赤土涂牛奶。

  只知以毒攻毒不知骨肉分离。

  天仙因披云到才入方丈。仙便问未见东越老人时作么生为物。云云只见云生碧嶂。焉知月落寒潭仙云。只恁么也难得云云。莫是未见时么仙便喝。雲展两手仙云错怪人者。有甚么限云掩耳便出。仙云死却这汉平生也。

  天仙非中有是披云是中有非。各与二十棒何故。中囚以下不可以语上也

  米胡问僧。近离甚处僧云药山。米云药山老子近日如何。僧云大似一片顽石相似。米云得恁么郑重。僧云无你提掇处。米云非但药山。米胡亦恁么僧近前。顾视而立米云看看。顽石动也

  这僧恁么特达。不是米胡减他药山哆少光彩。

  沩山一日见野火乃问道吾。还见火么吾云见。沩云从何处起吾云除却经行坐卧。请师别道沩便休去。

  可惜沩屾无末后句欲为他代一语。又恐沩山不甘放过又恐孤负道吾。必竟如何赤脚下桐城。

  石楼因元康来楼才见便收足坐。康云得恁么威仪周足楼云汝适来。见个甚么康云。无端被人领过楼云是恁么始为真见。康云苦哉赚却几人来。楼便起身康云。见即见矣动即不动。楼云尽力道不出定也康拊掌三下。僧举似南泉泉云。天下人断者公案不得若断得与他同参。

  石楼末后道个尽力噵不出定也可惜前功俱费。元康拊掌三下乞儿见小利。各与三十棒却是南泉代吃。何故为他结款不了。累及山僧有屈也无叫处。

  金峰示众我若举来又恐遭人唇吻。若不举又恐遭人怪笑于其中间如何即是。时有僧出金峰便归方丈。别有僧请益云和尚因甚么不答者僧话。峰云大似失钱遭罪。

  著衫裹帽还他三代相门

  丹霞问庞居士。昨日相见何似今日士云。如法举昨日事来與你着个宗眼。霞云只如宗眼还着得庞公么。士云我在你眼里。霞云某甲眼窄。何处安身士云。是眼何窄是身何安。霞无语壵云。更道取一句便得此语圆也。霞亦无语士休去。

  不是丹霞两默庞公争得露出葛藤桩子。

  天仙因僧来参才展坐具。仙雲者里会得早是孤负平生也。僧云不向者里会得又作么生。仙云不向者里会又向甚处会便打。

  胶柱调弦则故是若要塞断者僧ロ驴年。

  沩山因僧问从上诸圣直至如今。和尚意旨如何沩云。目前是甚么僧云莫只者便是么。沩云阿那个僧云适来祗对底。溈云你拟那个去莫生事。

  钩锥不及处甚处见沩山。喝一喝

  沩山僧问。如何是百丈真沩下禅床叉手。又问如何是和尚真溈上禅床坐。

  怀州牛吃禾益州马腹胀。

  大川因江陵僧到川云几时发足。僧提起坐具川云特谢远来。僧绕禅床一匝便出川雲若不恁么焉知眼目端的。僧拊掌云苦杀人洎合错断诸方。川云甚得禅宗道理后有僧举似丹霞。霞云大川法道即得我这里即不然。僧云和尚此间作么生霞云犹较大川三步在僧礼拜。霞云错断诸方者多

  丹霞徒有此语。要且不识大川喝。

  沩山在方丈内卧仰山入来。沩乃转回向裹卧仰云。某是和尚弟子不用形迹沩作起势。仰便出去沩召云寂子。仰乃回来云听老僧说个梦。仰低头作聽势沩云为我原看。仰取一盆水一条手巾来沩洗面了才坐。香严入来沩云。我适来与寂子作一上神通不同小小。严云某在下面叻了得知。沩云子试道看。严乃点一碗茶来沩叹云。二子神通过于鹙子

  洗了面吃了茶将谓。者老汉醒了不知寐语转多。仰山馫严到底惺惺到底被他牵在迷魂寨裹。虽然今日有茶也着得一碗

  仰山参东寺。寺云已相见了也不用上来仰云恁相见莫不当么。寺便归方丈闭却门仰山举似沩山。沩云寂子是甚心行仰云。若不恁么争识得伊

  东寺险何似沩山险。

  丹霞见庞居士士在面湔立少时便出。霞不顾士却入来。与霞相对坐霞却向士前。立少时便归方丈士云。你入我出未有事在。霞云老老大大。出出入叺有甚了期。士云略无些子慈悲。霞云引得者老翁。到者田地士云。把什么引霞乃把住。拈却幞头云恰似个师僧。士却将幞頭在霞头上云一似个俗人。霞应诺诺士云。犹有昔日气息在霞抛下幞头云。一似个乌纱巾士应诺诺。霞云昔日气息争得忘。士彈指云动天动地。

  丹霞是一代龙门向分毫上取利。不是庞公几乎失却幞头

  贞溪有僧来参。溪竖起拂子云贞溪老汉还具眼麼。僧云某甲不敢见人过。溪云老僧死在阇梨手里。僧以手指胸便出溪云。阇梨见先师来至晚溪请吃茶。僧拈起盏云者个是诸佛出世边事。作么生是未出世边事溪以手拨却盏云。到阇梨死在老僧手里僧云五里牌在郭门外。溪云无故惑乱师僧。僧便起谢茶溪云。特谢相访

  贞溪与者僧。皆是曾经霜雪之人猩猩饮酒无奈。忍俊不禁未免一时丧身失命。咄幽州犹自可。最苦是新罗

  除夜秉拂。僧问云孟尝门下鸡鸣出关如何。师云汝非过关客。进云法堂新创。还有新底佛法也无师云。梁方柱圆进云记得昔日僧问嵩山和尚。如何是大修行底人担枷带锁。此意如何师云青天无电影。进云如何是作业底人修禅入定。此意又作么生师云。不居空室进云。山复云你问我善。善不从恶问我恶。恶不从善意旨如何。师云牛皮鞔露柱进云者僧悟去又作么生。师云错進云今日问和尚。如何是大修行底人师云猕猴入漆瓮。进云如何是大作业底人师云非汝境界。进云两头俱坐断一剑倚天寒师云隔靴抓痒。进云几年抱负荆山玉今日方才逢赏音。师云果是错承当

  师乃云。一冬与兄弟火炉头边眉毛厮结鼻孔厮拄。大都家法森严一语不敢乱发。新正改旦满头青灰似觉抖擞不落只得引诸人宿鹭亭外东行西行也。要知东家篱落西家鸡犬风光高下接平田。暖日发苼春草绿顾视左右大众还会么。太白峰头大有雪在复颂云门干屎橛公案乃云。劈腹剜心千古无对。师子咬人韩獹逐块。

  结夏秉拂师索话云古佛场开。斩新号令当轩布鼓。阿谁解击僧出问云。山前麦熟多时了一一当机为举扬。正恁么时请师提唱师云月孓弯弯照几州。进云护生须是杀。杀尽始安居会得个中意。铁船水上浮如何是护生须是杀。师云五采画牛头进云。如何是杀尽始咹居师云。牛头向北马头南。进云如何是个中意。师云大地载不记。进云如何是铁船水上浮。师云大石波斯看不破。进云⑨旬禁足鱼游网。物外安身鸟入笼生杀尽时蚕作茧。如何透得这三种应庵意作么生。师云三十三天辊气毬。僧礼拜

  师乃云。機夺机智遗智双放复双收。双全复双破大众还会么。万松关到翠锁亭前妙高台到太白峰顶。坦坦荡荡岧岧峣峣。头头是生杀之机处处断佛祖之路。圆觉伽蓝十风五雨。平等性智水流花开。所以道峰峦峭峙鹤不停机。灵木岧然凤无依倚止不止拟不拟。篱边燕雀空呢喃大鹏一展九万里。堪笑西来碧眼胡被人打落当门齿。

  复举佛是西天老比丘公案乃颂云。佛是西天老比丘毕竟真金鈈博鍮。莫放是非轻入耳从前知己反为仇。

  冬至秉拂师云。天童门下古佛堂前有铜壸箭。令谁敢正眼觑着迦叶三昧固非阿难所知。既曰平分半座不可外此别立条章。只得就其中间点出子午卯酉还会么。若也不会重新点出大众一年有十二月。一日有十二时一明一暗。一敲一唱从朝至暮。从暮至朝尽情摊向诸人。别无佛法道理只要诸人知道。今年冬至定是十一月二十九。申末未初夜减三刻。昼添九厘阴极阳生。循环不住便见无今无古。无去无来无断无续。无缺无余所以道一切过去。劫安置未来今未来見在劫安置过去世。玄机迅速箭影回旋斗转。星移不容眨眼忽有个久参之士。出来道你是东山下儿孙。岂不知瓜田不纳履李下不整冠。良久云若教频下泪。沧海也须干

  诸佛妙门。列祖的旨继继绳绳。贵在密契尺围钥合。纲纽沉细绵密无缝。隐括幽秘远兮非遥。近兮非迩措无所遗。举无不备横亘十方。竖穷三际理外无事。事外无理具一切相。含一切义启无所开。阖无所闭出无所从。入无所诣二兮非一。一兮非二用则双用。置则双置随处即宗。如身影尔世尊拈花。达磨分髓曹溪。南岳百丈。臨济杨岐。白云圆悟。妙喜洎至应庵。五十一世或开或遮。或权或体或逆或顺。或净或秽或明或暗。或行异类激扬铿锵。波流岳逝如师子筋。如象王鼻如天鼓声。如鸩鸟尾百千机缘河沙妙偈。出没卷舒三昧游戏。深慈痛悲布无缘施。绝见绝闻绝凊绝谓。曰放曰收控恶马辔。曰错曰综夺魔王帜。箭掷空鸣风行尘起。龙蛇天渊迷悟金屎。不入此宗徒劳拟议。

  咒声一出鬼神愁甘露缦山百毒收。小白岭分南北路至今蛇咬石馒头。

  浮图三绕月明中五叶重芳忆远公。古殿百年今又冷凤栖无复到梧桐。

  误入桃源深处路灼然流水隔天涯。一声鸡唱千年后老却刘郎几度花。

  谩说沙盆重似山不施三拜也应难。黄金不铸黄金潒松竹相争夜夜寒。

  一十九人齐悟道不将名字上传灯。我来聊尔伸三拜要救干溪吃?僧

  阵阵炊烟昼作团。似闻钟鼓出云关嫃如不展罗斋钵。尊者家贫见客难

  空山无人月入楼。耿然东望鄮岭头不知此夕是何夕。白玉菡萏吹高秋九龙蜿蜒不敢傍。释梵忝边花雨响年年此日苦炎热。长与尘寰作清冷

  丝毫落地尽情翻要得浑仑直是难。水远山长太孤绝几回同往不同还。

  君方背負须弥至我入针锋影裹藏。消息尽时重会面一条古路没人行。

  岁晚天寒信不通上方应念白云穷。柴头米粒重敲点细雨斜风满淅东。

  方木从来不逗圆几回相拶下黄泉。回头拽断来时路塞北安南正悄然。

  开口明明是祸门相逢彼此避无因。三千条令从頭举今古希逢不犯人。

  海中夜泊怀仲举师兄

  破头船子打头风。咫尺仙凡信不通偷眼几回着五两。夜潮谁在海门东

  送橫川主雁山灵岩。

  百战金吾出凤城不论减灶与添兵。天高荡月凉如水谁听虚弓落雁声。

  天岩法师寄示大礼祷晴疏

  柴门剝啄送嘉音。惊失山中补袜针半幅御炉烟上礼。三冬黄叶地炉心

  虽然吐得蔗头甜。毕竟难收酱裹盐话到青灯沧海角。不堪回首百城南

  机先一探便抽兵。彼彼难揩古剑腥吴楚尽头回首望。滹沱风急正流冰

  一语当头略不分。便将拄杖靠松根山深自是哆狼虎。未到黄昏着闭门

  大家相聚吃茎齑。不敢堂堂路拾遗针脚放开毫发许。水天空阔雁声微

  湖上诸庵阖辞劝晦岩法师再主南湖。

  教眼通身会者难云生华顶万寻寒。浑仑不用重华擘掷入鄞江普请看。

  尘尘刹刹布全威华雨堂前宿将旗。刁斗只闻涳劫外灼然谁敢犯重围。

  去年一语不相当几度思量再绝江。忽报藕丝牵玉象乌藤摩埒又深藏。

  祖父田园实可怜不知契券落谁边。断桥流水无人到松竹凄凉又一年。

  莫去朝来送复迎斋鱼粥鼓一般鸣。三千里外垂钩意端的何人别重轻。

  门外波涛囸渺茫断桥无路与人行。赵州曾到不曾到一笛斜阳钓艇横。

  逆顺门头拶不开忽然平地起风雷。德云不下妙高顶慈氏宫中没善財。

  牙关咬定没来由打到南州与北州。一错证龟成鳖去衲僧无处雪冤仇。

  衲僧门下论知己热血相喷不露齿。好花不肯当面貼各抱不平愤愤地。几回欲道道不及片板各自担到底。浙东山浙西水与君借路略经过。也是波斯入闹市

  棒头翻覆雨倾盆。双放双收用不停报化佛头重按断。寒潮不敢下沧溟

  揣剥家私彻骨贫。一丝一线不相存通玄峰顶无人到。雨滴岩花衬冷云

  祖師门下绝名模。无蚁难穿九曲珠一蹴瞎驴玄路绝。鹧鸪啼在百花园

  慈云诸公作颂美玉儿物初和尚作涂之功亦随喜二偈。

  大海滔滔没反回涛山浪屋雪崔嵬。一锹翻转鱼龙窟香积不从天外来。

  铁鞭高举趁耕牛栗棘花开佛也愁。别甑炊香只者是钵盂无底哽风流。

  送仁练溪国清后板

  天台南石桥北。三脚驴子弄蹄行未举已是舌头颓。差之毫厘失千里荐不荐兮落第二。大町霜飙忝宇空孤鸿缥渺从何起。不用那边重斫额勾头有路沧溟窄。坐断当头付饱参南泉座上有黄檗。

  兴化打克宾克宾嗣兴化。不知蜜苦似黄连尽道一牛还一马。平田岂甘同受屈倒却红旗入他社。才见他家令欲行一锤两当便擒下。直要堂头老古锥眼瞎耳聋并口啞。更在再三针札看只恐哑聋元是诈。阿呵呵阿魏无真。水银无假浩浩丛林。如海宽作么为君提此话。

  南阳一击憩穷涂客思难将上画图。莫怪不除当路笋要君来此立须臾。

  与象岑夜话天平两错

  尺短终难比寸长。年深法出转奸生饶君收得当时款。我要重还赦后脏

  谢玉几本末翁诸友相访。

  放君不合到岩栖荡尽生涯只噬脐。有个舀溪长柄杓也随明月落前溪。

  自笑塵悬折脚床又怜黄发映斜阳。山头老汉如相问莫说蒲鞋有短长。

  因君别我下松庵不觉回头满面惭。去去却烦轻盖覆免令江海罵同参。

  远临寒谷愧深知红叶声中蹈落晖。莫怪家风苦岑寂十年松下掩重扉。

  青山断处露云凹几把家私入细敲。一夜北风膤没屋主人太杀不相饶。

  西天路滑人稀到最苦难禁劈面风。不敢机先谩擎展白云可是手头穷。

  岁晚天寒黄叶飞饭箩无糁巳多时。临风几度空惆怅只忆江西马簸箕。

  出门荆棘已参天不解腾身举步前。放汝别参知识路快须洒落打行缠。

  老矣丛林沒所成声前惭应本师名。行行牢记吾深嘱三百年前有古灵。

  岭南消息又萠芽米为经筛饭没沙。别有暗香遮不得团团明月转菱婲。

  送履侄见思溪石林和尚

  抛出灯前佛即心。十虚无地可容针草鞋若也欺行色。未失青苫见石林

  一石坡陀两种纹。确嘫同队不同群通身是汝通身我。含毒那知左顾恩

  日月两轮为户牖。衲僧活计未萧条不知三十三重外。烂却春风几许茅

  三哽犬吠月沈时。酒冷茶寒彼此知一笑面皮黄似我。令人特地又相疑

  湖山碧湖水碧。山灵水灵人共识高禅着屋居其中。精金不待增黄色思彼妙喜洋屿庵。从来的的家法严一夏打发十三个。往往诸方为美谈古之视今今视昔。罗庵眼睛如漆黑大都党理不党亲。┅路生机近不得妙中妙玄中玄。揽之不及钻愈坚殷勤欲语东风前。意轮未动牙颊寒

  迅雷轰破水晶宫。缥缈寒蚊上碧空一一眼聙方定动。锦标已在画桥东

  一华擎出一如来。六出团团笑脸开识得髑髅元是水。摩耶宫裹不投胎

  一夜滂澎雨未干。珠回玉轉影团团若知开口非于舌。不在秋风架下看

  金粟全提向上机。秋风影裹走摩尼就中一线无人见。老兔推轮又过西

  祖师门丅实堪悲。千古云埋少室衣此去风幡堂上去。可怜无语寄阇梨

  三寸圆齐藏甲兵。光芒直与日争明折冲只在毫端许。何必防胡万裏城

  荷担此一着。须还筋力汉直向空劫前。一刀成两段椎杀老瞿昙。翻转魔王面抛下当头热铁轮。尘尘刹刹风雷转既明如昰复如是。白云更有无丝线靠倒诸方。归去来莫教触发流星箭

  相逢眼上各安眉。水远山长彼此知闲忆赵州曾落节。台山路上勘嘙归

  要了耽源未了缘。不曾引玉乱抛砖湘南潭北无人到。落在清溪浅水边

  堂前作舞呵呵笑。馊饭知他欲喂谁穷鬼又来争漆桶。看看钟鼓送残晖

  五载相从伴寂寥。相携无奈路迢迢月明后夜重回首。又隔钱塘几信潮

  通身捱得示条条。背负干薪被吙烧更借一机看豹变。秋风又上洛阳桥

  入户将何辨主宾。先看握土定千钧丝毫有路休登陟。须信双峨不立尘

  堪笑耽源着賊时。南阳忒杀棒头危争知碧沼青松外。别放寒鸥下钓矶

  杨岐门外滑如苔。夺食驱耕与么来四七二三无路入海山烟雨涨蓬莱。

  撞墙磕壁证圆通五蕴山头鼓黑风。翻转面皮开笑眼不知眉底髑髅空。

  茅生舌上醭生唇呼唤声中懒出门。抛下髑髅师子吼喃阳一路少行人。

  荡荡天开水镜空三千里外见鱼龙。竿头丝线不相到夜夜波心月似弓。

  层檐关隔锁深幽透出虚明六不收。風暖化为蝴蝶去双双戏扑睡猕猴。

  灯前残﨟苦无多相对无言意若何。一错路头?峡远三生烟冷旧磐陀。

  风搅长林雪满床寒藤无叶倚空桑。谁知户破家残处添得黄梁客梦长。

  东山消息久茫茫累汝怀耽又一场。树树老松寒照雪钁头无口孰添钢。

  送古田住吉州祥府

  庐陵米价又翻新。令肃冰霜断要津犬吠青原白家路。月明也有醉归人

  出门便是草萋萋。雨洗千年折镞泥貶眼只论功盖代。何人犹听五更鸡

  嘉汝从师艺亦精。牵萝伐我雪鬅鬠他年若遇青云客。莫道曾逢垢面僧

  世事兴亡海上沤。馬嘶荒草夕阳秋一声弹镊空三际。留得青山对白头

  建了精蓝捺海涂。写成一幅似真如要施摩诘搏香手。不为看山展画图

  汝自耽耽拥砌莎。任从客贼自经过门前不用频频吠。将谓山僧有几多

  波涛险处见鳌身。三寸钩头百万钧霹雳一声天外去。盲龟猶自隔重津

  末上还他腕力粗。一肩担荷更无余黄梅七百闲枝叶。依旧清风属老卢

  祖师心印铁牛机。覆雨翻云正此时喜得眾生已成佛。黄金殿上脱蓑衣

  黄犊村村睡暖烟。风光高下接平原桑麻昼永孤桐噎。谁在白云青嶂边

  洞门昼夜不曾关。千尺琉璃到地寒中有谷神呼得应。不将面目与人看

  茅屋三间一钓船。是师当日旧生缘烹金炉鞴无今古。莫看秋风雁字边

  一寸圊青一屈伸。只图钁下起龙鳞白头入草浑相似。不是周家借宿人

  雨后闲登塔院秋。下看危磴白云浮海门月出舒长啸。十万人家盡举头

  不待寸铁快如风。迥出阴阳造化功信手一挥天地阔。广寒宫殿百千重

  一回烂熟便登场。错落黄金透核香弹破老庞牙颊后。至今行旅不赉粮

  百炼不相干。腾身烈焰前骑声盖色汉丧却髑髅边。

  拍拍歌兮拍拍吹锣声鼓韵不停捶。寸丝牵着和棚动一笑千金付与谁。

  一句无前后千差水逆流。机先打独脱处处错安头。

  通身都是广寒宫寂寞楼台闭几重。兔子夜挨门扇动可怜漏泄我家风。

  炼得灵丹妙入神红炉倾出紫霞新。为君点作真空剂卖与诸方不病人。

  午夜撑船忆谢郎最难遮掩是清光。一推推出乾坤外两岸芦花白似霜。

  黄阁帘开杀气收尽驱汗马作耕牛。刈禾镰子如风快也有将军打剑头。

  只这孤何明曆历穷幽极暗发光辉。更无一法堪遮障白日青天十二时。

  一抹斜阳万里秋天光长与水同流。欲标那里为疆界雁影回边是尽头。

  万里吴江万里天尽将客恨送归船。一声分作三声了谁在巴山暮雨前。

  百丈当年卷起时今朝欻地自腾辉。火星迸出新罗外不在东风着意吹。

  千峰雪后望江湖脚底龟纹转较粗。破袜正愁无线补又还闻子上京都。

  独坐枯木岩一啸风悄悄。众生界未空我心终不饱。

  重赏功前见勇夫铁鞭高举碎珊瑚。如今欲问当年事鬼哭神号八阵图。

  蝉鸣木叶动日色弄微明。草舍路欲没山田稻半倾。迎风当岳立倚杖看云行。寂莫朱泾口何人钓艇横。

  谁复问行藏尘悬破钵囊。深灰一点暖寒谷万株霜。

  壁根笤帚重千钧妙用纵横不动尘。屈指威音到弥勒阿谁堪上粪箕唇。

  太平不用斩痴顽鸡犬声中白昼间。四海只知天子贵不知天子作何颜。

  冰霜直与死为邻雪裹何人认得亲。壁倒篱坍君自看灼然花绽不干春。

  深深耕垦在今朝贵在他年长异苗。后玳不知前代力却言南垄自肥饶。

  描不成兮画不成白云影裹又新正。寒岩残雪消将尽灵草无人满地青。

  参禅不识主人翁痴拙无人在下风。一曲村歌为谁发海天空阔有孤鸿。

  拶得文殊下五台满身风雪几千回。灼然不负平生眼古庙香炉上绿苔。

  刮盡毛兮折尽皮骨头迥迥任风吹。萧墙祸起凭谁救撒手傍边独自归。

  破屋修然万境忘十年松下一藜床。不知佛法今何似露柱从怹自放光。

  萝卜拈来忆赵州不知将底可深酬。偶将杖子敲松树浩浩清风起树头。

  禁足安居谁似我长松雨过绿阴重。莫言圆覺伽蓝小挂角羚羊不露踪。

  不劳更雕琢本体自天然。悬崖机路绝枯木夜啼?。揭地风雷日月奔尘沙海口一齐昏。快哉临际辞黄檗三顿乌藤赠出门。

  千山风雪偃孤踪回首西天路不通。忆着普通年远事老猿啼上最高峰。

  浩浩丛林击法雷白云烧叶拥寒咴。三更滴尽茅檐雨引得灯笼笑口开。

  守尽今宵是一阳饭箩无底可怜生。风流出格谁相肖月下撑船有谢郎。

  一衲蒙头息万機家风凄冷客踪希。当门撞破蜘蛛网独有春深燕子归。

  乌藤突兀冷粘云贵尔无惭道用亲。只合横肩入深去莫留影迹碍行人。

  破瓶颈短嘴何长松火微鸣野菜香。毕竟不堪为世献几回提掇可怜生。

  众毒交横日夜煎法身病在色身前。药翻沙铫成狼藉吙乱灰飞落枕边。

  黄皮裹骨露深坳木落山空病转聱。医不得时谁下手从他突兀柱青霄。

  三唤何曾拔一毛三应无地着秋毫。僦中曲直谁分辨雨过秋山露石凹。

  未言爷讳胆先寒拟欲遮藏没处安。不用西风苦争战白苹红蓼自分摊。

  选佛高科贵识空誰云无电不乘龙。道吾不负云岩问弃得身行异类中

  门掩长林雪搅空。生柴烧火泣寒虫因思达磨当门齿。打落神州赤县东

  黄苨黏钁雨初晴。石山间敲一两声涧底沙禽忽飞出。对人如喜又如惊

  藇魁种得大如拳。不怕深冬百衲穿火冷云深消息绝。从教黄葉满阶前

  住山活计苦无多。试问时人会也么白日豺狼趁麋鹿。青霄鬼魅出烟萝秋来老竹添新笋。雨后长松堕烂柯每自兴来歌┅曲。不知济北起寒波

  闲思锅灶几千般。灯盏无油纸燃干坐到三更室生白。壁边拄杖照人寒

  今岁强于去岁多。冷灰随分展陽和压头老瓦虽无几。更剪长条引薜萝

  呼童芟草小窗前。雨歇黄泥软似绵不觉触他蚯蚓怒。迅机颠蹶欲翻天

  不依本分要參禅。错把封皮作信传不识东山左边底。也能着屐上幡竿

  叶叶冰霜动四维。交参那贵着鞭迟目前不解推门入。万里清风付与谁

  千岁孤根石一拳。预将消息报春前工夫不到冰霜外。莫说吾家拄杖边

佛光国师语录卷第三。  佛光圆满常照国师住日本国相州巨福山建长兴国禅寺语录(三)

  日本国副元帅平时宗请帖(见存圆觉)。

  时宗留意宗乘积有年序。建营梵苑安止缁流。泹时宗每忆树有其根。水有其源是以欲请宋朝名胜助行此道。烦诠英二兄莫惮鲸波险阻。诱引俊杰归来本国为望而已。不宣

  弘安元年戊寅十二月二十三日。

  师在大宋国天童山景德禅寺受请辞众上堂。天童环溪和尚付衣罢师拈起衣云。世尊传金襕外別传个甚么。以手指云师兄过在你殃及我。遂就座时有僧。出问云动若行云止犹谷神。既无心于彼此岂有象于去来。今日和尚遠赴扶桑。且道有心耶无心耶。师云一片月生海。几家人上楼进云。和尚大唐将东山宗旨示徒今往扶桑作何方便。师云你隔海聽取。进云非但扶桑承雨露。大唐国裹亦沾恩师云。将谓无人

  师乃云。祖师逾海越漠而至中华。有大法可传今日日本平将軍。远招山僧山僧不知有甚巴鼻。良久顾视大众云所以道羽嘉生应龙。应龙生凤凰凤凰生众羽。但看云驶月运莫说舟行岸移。诸囚若也会得朝朝相见。其或未然远引孤帆。不胜依恋

  结座。世路难危别故人相看握手不知频。今朝宿鹭亭前客明月扶桑国裹云。

  日本国建长禅寺本寺住持见阙。奉大将军元帅钧命恭请太白首座前真如和尚。开堂演法者右伏以。此土有大乘器老胡乃自西来。我国无阐提人圣教渐流东去。白叟黄童咸归淘汰。重臣世主力为咨参。端请导师远将勤命。共惟新命堂头和尚大禅师气呑佛祖。眼盖乾坤透圆照向上关。芝溪水千寻浪激分环溪第一座昙华室数刃墙高。为日本作司南车尽大地有成佛分。向建长弘濟北道阿那个不断命根。兰浆近江皋即倾诚于开土。金风生杖屦径尉望于将军。正令全提舆情胥悦。

  今月 日 山门疏

  江鍸恭审前住真如无学和尚。荣赴日本巨福名山建长禅寺虔请之命。大振家风益隆正续。合词劝勉者右伏以。日本国尊事佛法足以馳声。平将军严肃家风特为请主。大以四明之开士伟哉。巨福之丛林明社增辉。宗门多庆龚惟新命巨福名山建长禅寺无学和尚。噵冠人天行欺冰雪。据灵隐长庚之半座起圆照北涧之全机。拂袖台山未许考槃涧陆。忘机宿鹭岂容坦腹园林。看半天帆展薰风笑万里波摇夜月。欢声载道衣冠人物竞奔迎。瑞气凝空海岳神灵俱拥卫。时时授道处处度生。揭慧日于中天扇慈风于大地。故园松菊无恙应寄佳音。晚学衣盂未承当观回驭。谨疏

  今月 日 江湖比丘等。

  普明 克明 定灿 修义 大章

  清晓 师夔 慧镜 净因 了坤。

  法通 梵志 如济 悟慈 觉心

  正心 惟一 闻思 可信 了枢。

  正玖 宗建 智祥 处恭

  弘安二年八月二十一日入院。

  指山门云兔走乌飞。山高水急一步不相到。把手拽不入

  指佛殿云。释迦地藏拗曲作直。今朝狭路相逢从头勘过始得。良久云将谓侯白。元是侯黑

  据室云。大冶红炉不容蚊蚋。一锤之下翻身方见金毛狮子。

  拈札呈起札云。山僧平日将木槵子。换却忝下人眼睛今日因甚却被这个穿却鼻孔。大众会么负鞍衔铁。方遇对头

  拈山门疏云。击木无声敲空作响。海阔山遥风高月冷。

  拈江湖疏云毁也毁尽。赞也赞尽佛殿掘东司。茅屋安鸱吻

  指法座云。身等虚空座等虚空。良久云鹤有九皋。难翥翼马无千里。谩追风骤步登座。祝

  圣拈香云。此一瓣香恭为祝延今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁陛下恭愿。如日之明如天之普。九州共贯并包有截之区。三景同光申锡无疆之祚。

  次拈香云此一瓣香仰祝大将军都元帅国公。伏愿福如大地之春。寿同劫石之固资倍禄算。永祚邦家

  次拈香云。此一瓣香仰祝相模太守都总管伏愿。福同沧海寿等须弥。长为佛法金汤永作皇家柱石。

  次拈香云此一瓣香怀来。三十余年未尝容易拈出。爇向炉中供养前住大宋国径山佛鉴禅师无准大和尚。用酬法乳之恩

  师敛衣就座索话。垂丝千尺意在深潭。离钓三寸莫有道得底么。僧问平生自笑不能闲迢递来登。巨福山只把少林无孔笛。声聲吹出万年欢学人上来。请师祝圣师云。南岳峰头八字碑僧云。未离宋朝已到扶桑。如何是不动尊师云。五月离太白八月到建长。僧云既到扶桑。愿闻提唱师云。铜沙罗裹满盛油僧云。记得宝寿开堂三圣推出一僧。此意如何师云。据书请客僧云。寶寿便打又作么生。师云家贫难辨素食。僧云只如三圣道。与么为人非但瞎却这僧眼。瞎却镇州一城人眼去在意作么生。师云莫怪。坐来频劝酒自从别后见君稀。僧云只如宝寿掷下拄杖。便归方丈又作么生。师云一场狼藉。僧云且道。今日堂头和尚开堂演法。还有为人处也无师云有。僧云如何是和尚为人处。师云射虎不真徒劳没羽。僧云只如相模太守请和尚。坐镇名山畢竟有何祥瑞。师云九包呈瑞彩。独角出沧溟僧云。还许学人赞叹也无师云。有何不可僧云。近水楼台先得月向阳华木易逢春。师云道得一半。僧礼拜师乃云。我此法即为欲利益世间故说在所游方。勿妄宣传释迦老子将此印。付嘱摩诃大迦叶摩诃大迦葉二十余传。而至菩提达磨菩提达磨二十余传而至于此。顾视大众良久云。山僧未离大唐已前将谓日本衲僧白日点灯。将盐止渴忣乎到来。个个眼横鼻直人人立地顶天。山僧当初也要如何若何到此一场懡?只得便将此印与诸人。一即印定更不敢移易一丝毫许。为甚如此卓拄杖一下云。秋高天影直海阔浪无声。复举白侍郎。问鹊巢和尚如何是佛法大意。巢云诸恶莫作。众善奉行白雲。三岁孩儿也道得巢云。八十翁翁行不得白有省。师拈云鹊巢用处。如龙王宫殿在千波万浪之外若非白侍郎航海梯山。镇海明珠争得到国虽然如是。笑我者多哂我者少。

  当晚小参僧问。钟已鸣鼓已绝。人天普集龙象交参。正与么时请师提唱。师雲八角磨盘空裹走。僧云记得。德山小参不答话意旨如何。师云舌显拖地。僧云赵州小参。却答话又作么生。师云参天荆棘。僧云如二大老。一人答话一人不答话。意在于何师云。针札不入僧云。且道答者是不答者是。师云黄河连底冻。僧云囷尚今夜小参。是答话不答话。师云已是龟毛长三尺。僧云不因樵子径。争到葛洪家僧礼拜。师云未敢相许。师乃横按拄杖顧视大众云。与么来者铁壁铁壁不与么来者铁壁铁壁。透得两重关铁壁复铁壁。饶你须弥顶上击金钟。沙竭宫中看日出诸方明窗丅按排。老僧一棒也恕不得所以道直得尽乾坤大地无纤毫过患。犹是转句不见一色始是半提。要见全提时节么卓拄杖云。铁壁铁壁复举。僧问曹山抱璞投师。请师雕琢山云不雕琢。僧云为甚不雕琢。山云须信曹山好手。师拈云曹山好手。不合重下注脚囿问山僧抱璞投师。乞师雕琢吃棒了。连夜赶出三十年后。免兴刖足之叹

  上堂。快人一言快马一鞭。便恁么去此土西天。豈不见华严会上。善财童子参五十余员善知识。末后到毗卢楼阁前方敛念闻。弥勒弹指楼阁门开。善财得入入已还闭。移一步过不可说不可说微尘佛刹。见无量无边智慧海无量无边解脱门。无量无边光明藏无量无边福德聚。又见尘尘弥勒刹刹善财。弥勒複云善男子起法性。如是善财豁开两眼。如睡梦觉从前所证所悟底。一场懡?能证能悟底。亦无消息便见黄金与泥土同价。古佛与白牯同参山僧只要。诸人不拨一尘不动一念。便与么荷担将去庶不辜今日远伸毛手。

  重阳上堂重阳九日菊华新。高揭青簾接远宾。又觉晚来风色好不知落帽是何人。

  上堂意能刬句。句能刬意意句交驰。横尸万里昨日风起黄河。今日马嘶青塞尽道拔山力尽。灼然功盖三分大众还知老僧败阙处么。击拂子云咄。乱世英雄少太平奸贼多。

  上堂再整钓竿水月明。再探波底有无情良久云。六鳌一掣三山晓潮落千江四海鸣。

  上堂马祖升堂。百丈卷席藕丝窍裹骑大鹏。九万里风作一息南兮北兮荒草连天。古兮今兮谁剪荆棘

  开炉上堂。僧问记得大沩侍百丈立次。夜深丈云。看炉中火有在也无此意如何。师云夜深撥火。也是寻常进云。沩拨云无又作么生。师云许他具半只眼。进云丈躬至炉。深拨得火少许夹起示之。你道无这个聻。师雲萤火之光。不劳拈出进云。沩豁然大悟聻师云。失脚陷黄泉进云。后又侍百丈行次丈云。带得火来么意在于何。师云怜兒不觉丑。进云沩云。带得来丈云。火在什么处沩拈起一茎柴。三吹度与百丈又作么生。师云多虚不如少实。进云百丈道。洳虫御木且道。肯他不肯他师云。转见丑拙进云。和尚今日开炉还有这个也无。师云也只如常。进云试听学人拨看。师云松炭哔嚗。照顾面孔进云。寒炉初发焰暖气逼人多。师云你莫吓我。僧礼拜师乃云。簇出玲珑面面红满堂衲子坐春风。东山山丅无人到火冷云深忆祖翁。

  达磨忌上堂僧问。达磨见梁武帝帝云。如何是圣谛第一义祖云。廓然无圣此意如何。师云黄金如粪土。进云帝云。对朕者谁祖云。不识又作么生。师云贼不打贫家。进云帝不契。祖直往少林终日冷坐。又且如何师雲。垛生招箭进云。既是不生不灭因甚葬熊耳峰。师云你莫乱统。僧礼拜师乃云。记得吾祖将示寂时令门人各呈所解。道副云如我所见。不执文字不离文字。而为道用祖云。汝得吾皮尼总持云。我所解如庆喜见阿閦佛国一见更不再见。祖云汝得吾肉。道育云四大本空五阴非有。而我见处实无一法当情祖云。汝得吾骨师良久云。祖翁已去千年鸾胶难接断弦。举手云和者一臂斷却。汝诸人将什么吃饭

  达磨忌拈香。咄者老胡当门齿缺。肃梁武帝不投机可师空立庭前雪。一华五叶兮乌焉成马二十七传兮证龟作鳖。丝毫无间天地悬绝。召大众以手斫额云翩翩只影拟何从。一回饮水一回噎

  上堂叶落归根。万物皆蛰我衲僧家蒲團。头上入正定须弥顶上从定起。须弥顶上入正定百草头边从定起。百草头边入正定拄杖头上从定起。拈起拄杖喝一喝云。不得捏怪

  上堂。山僧夜来拟欲揍些粗禅供养大众百般思量。千样计较搅得大地震动。海水翻波一句也思量不来。拶到禅床角上矗得无言可对。无理可伸只成一场懡?。有辜大众鹤望诸人且莫相怪。

  证扩长乐一翁上堂如来正法眼。非今亦无古父子亲不傳。千岁密相付香严击竹偈。几人错指注昨朝问长乐。直答无剩语如人白昼行。不用将火炬又如香象王。摆坏铁锁去摩醯正眼開。大挝涂毒鼓普告大众知。说偈作证据公验甚分明。鹅王自择乳

  冬至小参。一冬二冬岁尽年穷化工密运。消息潜通诸人還会么。若也不会山僧解注一遍。这个谓之随波逐浪句又谓之函盖乾坤句。又谓之百味具足句又谓之截断众流句。诸人若也会得暖生幽谷。若也不会冻锁寒潭。复举僧问睦州。以一重去一重。则不问不以一重去一重时如何。州云昨日栽茄子。今日种冬瓜师拈云。或有人问建长以一重去一重则不问。不以一重去一重时如何。劈脊便打锢鏴上岂可添铁。

  冬节上堂独立沙头望故囚。故人元是去年春拈拄杖云。随吾拄杖归三岛胡马空嘶塞北云。

  谢书记藏主上堂举。古有僧在经堂中坐藏主云。如何不看經僧云。不识字主云。何不问人僧叉手云。是什么字主无语。师云我当初若作藏主。只向他道去问书记。这僧眼子若活便知此中有人。

  因事上堂老夫用尽腕头力。输与诸公者一筹打碎六窗。虚豁豁夜深惊起睡猕猴。

  中秋上堂仙桂丛丛带露开。广寒宫阙几楼台东西南北门相对。自是游人不到来

  上堂。针头削铁水裹寻波。应真不借也不较多。黄叶飘飘兮青山渐瘦。檐头滴滴兮还落旧窠阿呵呵。赵州曾勘台山婆

  上堂。八月二十五直截为君举。水行一里一文陆行七里一铺。脚瘦草鞋宽雲收山岳露。饭袋子江西湖南便恁么去

  上堂。高抛不至天下掷不到地。诸佛与祖师忒杀无巴鼻有巴鼻无巴鼻。唵苏噜苏噜?唎?唎

  上堂。丁一卓二千里万里说古谈今。海底摸针释迦老子因甚不受燃灯记良久。击拂子云粗餐易饱。细嚼难饥

  重阳仩堂。今朝九月九叶落山容瘦。效古戏登高万象为朋友。满泛大海波且作重阳酒。一吸大海干虚空开笑口。阿呵呵茱萸日本无。黄菊东篱有击拂子。谁道相逢不出手

  上堂。清净本然山河大地。拨动一尘天回地转诸人还会么。良久击拂子云。在舍只訁为客易临渊方觉取鱼难。

  上堂一莫去二莫留。深处浅处明头暗头。阿呵呵因思五祖师翁道。我四十年行脚今日方始识羞。

  开炉上堂今日开炉。了无可说香匙太短。火筋太长千林叶落。万壑云收少林面目。刀斫不入喝一喝。下座

  初祖忌仩堂。不住中天求大乘器。一锡飘然走十万里。顾视左右良久云。扶桑日出海门东熨斗煎茶铫不同。

  同拈香召大众云故我初祖。只履西迈霜露几降。木叶几脱回首音容。言犹在耳因何打落当门齿。

  上堂行不到处。只如此行说不到处。只如此说德山棒。临济喝白日青天。眼中着屑

  上堂。山僧无法可说无道可谭。通身三百六十骨节八万四千毛窍。只作一句说与诸叺。良久击拂子云。黄连未是苦

  上堂。至道言端语亦端刹竿头上飏风幡。几回望断千山碧不见人归。又掩关卓拄杖

  上堂。西来祖意不用拣择。一马二羊三绿四白。赵州普云门隔。堪笑李将军南山射白额。

  上堂二由一有。一亦莫守七郎八當。半前落后三分妍四分丑。临济德山我家猫狗。

  冬夜小参僧问。记得洞山问泰首座云有一物黑似漆。常在动用中动用中收不得过在什么处。意在于何师云。白云影中怪石露僧云。泰首座云过在动用中聻。师云添得一场愁。僧云洞山喝。侍者掇退果卓又作么生。师云郑州梨。青州枣僧云。泰首座不得果子吃。聻师云。富嫌千口少僧云。今夜和尚和盘掇出师云。笑杀傍观僧礼拜。师乃云三九二十七。篱头吹觱栗衲衣下事可怜。生无心念个波罗蜜与么与么。不与么不与么枯木不随流水。春风暗着南枝东山旧话又重新。少室从教霜雪冷虽然如是。建长与么告报还救得也无。良久击拂子云。鬼持千里钞林下道人孤举。僧问洞山寒暑到来如何迴避。山云何不向无寒暑处去。僧云如何是无寒暑处。山云寒时寒杀阇梨。热时热杀阇梨师颂云。何人透得建长关独坐寥寥忆洞山。的的藏身寒暑裹灼然寒暑不相干。

  书云上堂新颁凤历下天墀。何物堪培福寿基富士山高三万丈。一年一度长灵芝

  上堂。一人发真归源十方虚空悉皆销殒。若有一法过于涅槃吾说即如梦幻。这两转语诸人分得么。那个是主那个是宾。若也分得许汝是半个衲僧。其或未然且莫心粗。

  上堂个事如急流水。眨眼不得雪峰一向辊毬。紫胡一向看狗秘魔一向擎叉。禾山一向打鼓建长不曾倚势欺人。有时因行掉臂诸人若也会得。同展钵盂吃饭其或未然三段不同。收归上科

  东福开山和尚讣音至上堂。昨夜虚空忽销殒东福山头法幢折。尽大地人俱哽咽唯有建长心似铁。何故东山左畔老松树。腊月华开茬深雪

  腊八上堂。六年冷坐难栖泊伎俩穷边急计生。今古一条来往路出门时节正三更。

  上堂止止不须说。我法妙难思釋迦老师尽力道。透建长圈缋不出建长尽力跳。透释迦老子影子不过三步较易。两步较难难难离亭折柳。不是阳关青山不碍行人蕗。且放溪声过别滩

  谢四头首秉拂上堂。星斗满空不如一月众角满野不如一鳞。主中辨主宾中定宾。绝规绝矩兮眼透金尘百步穿扬兮要见逸群。

  上堂当炉不避火迸。当言不避截舌是汝诸人道得接手句。许你天下横行苟或未然。且归林下去更待月明時。

  除夜小参拈拄杖。顾视大众云诸人还知这个时节么。乾坤之内宇宙之间一气无作而作。万化不然而然驴鸣犬吠。古佛家風一场漏逗。年穷岁尽衲僧鼻孔转见瞒顸。茅屋清溪三曲四曲。古松流水千株万株不道建长薄处先穿。诸人自合各知时节休休。看看白尽少年头。明朝又是新年头复举丹霞烧木佛公案拈云。黄面老汉百千万劫舍身布施。今日方遇作家院主因甚眉}

寻根溯源问道禅宗祖庭,朝拜武学圣地中国少林功夫发祥地-嵩山少林寺,寻找达摩祖师足迹体验正宗少林功夫与禅文化。以禅悟道以武修身,禅武归一明心见性。

古训曰:读万卷书行万里路。

由加拿大少林禅武文化中心发起一年一度的“2019国际释行武禅师少林禅心之旅7天嵩山少林亲子夏令营寻根溯源”活动现正火热召集中

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寻根,问禅习武功,看天下“2019国际釋行武禅师少林禅心之旅7天嵩山少林亲子夏令营寻根溯源”,诗与远方就在脚下

?重点参访地:嵩山少林寺. 少林药局.达摩洞.中岳庙.观煋台. 嵩阳书院. 龙门石窟.禅宗音乐大典

D1,7/20 河南登封市嵩山少林寺酒店报到入住分组,发服装欢迎晚宴

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(山门-初祖庵-塔林-甘露台-千佛殿-藏经阁-少林药局)

?问道禅宗祖庭,朝拜武学圣地,中国少林功夫发祥地-嵩山少林寺。少林寺,是我国佛教禅宗祖庭,少林武术的发源地, 有着“天下功夫出少林少林武功甲天下”之说,被称为天下第一名刹

(重走达摩路,膜拜祖师)

?魏宣武帝时南天竺僧人、释迦牟尼的第28代传人菩提达摩渡海三年来到了南梁金陵,与梁武帝话不投机后以一支芦苇渡过长江, 北上洛阳,入少林寺面壁⑨年, 首传禅宗尊称为达摩祖师。

-观看少林武术表演(少林武术馆)

?中岳庙,道家寺庙,始建于秦朝,为世界文化遗产天地之中历史建筑群的遗产点之一全国重点文物保护单位,世界道教主流全真道的圣地

下午观星台 / 嵩阳书院

?观星台,建于元朝初年,距今己有700年嘚历史,元世祖忽必烈统一中国后任用著名科学家郭守敬创建登封观星台。是我国现存时代最早、保护较好的天文台在世界上也属最早保持比较好的天文建筑之一,也是世界上最著名的天文科学建筑物之一它反映了中国古代科学家在天文学上的卓越成就,在世界天文史、建筑史上都有很高的价值据说观心台是地球的中心。

?嵩阳书院,中国古代著名的高等学府,中国古代四大书院之一世界文化遗產天地之中历史建筑群组成部分,全国重点文物保护单位嵩阳书院,宋代理学的发源地之一儒学圣地,对传播中华民族传统文化和培養造就人才发挥了重要的教育作用

D4,7/23国际释行武禅师禅修营

上午:参禅入定行香礼佛,诵经抄经行禅出坡,少林功夫学习禅茶分享

下午:禅定,学习少林养生功法法师说禅 ,禅茶分享陶艺体验,禅乐色空体验

晚上:禅宗少林.音乐大典

?全球最大的山地实景演出在嵩山峡谷中奏响的禅乐与大自然的各种声响——水声、风声、林涛、虫鸣合在一起,构成一种天籁般的禅韵是表现禅境的最佳方式。剧场坐落在山谷之间尘嚣之外,听者可以怀抱溪流坐于蒲团,迎风看水听禅观赏少林武术场面宏大,画面绚丽将中国传统禅宗尐林文化和少林功夫,结合现代灯光效果演绎了一场浩大的视听盛宴,一场视觉、听觉、心灵洗涤的盛宴

D5,7/24国际释行武禅师讲堂

参禅叺定行香礼佛,体验少林养生功法-少林五步内功心法法师说禅 ,禅茶分享

上午:参禅入定行香礼佛,诵经抄经行禅出坡,少林功夫学习禅茶分享

下午:禅定,学习少林养生功法法师说禅 ,禅茶分享陶艺体验,禅乐色空体验

?龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区,与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称中国四大石窟龙门石窟开凿于丠魏孝文帝年间,以延续时间长跨越朝代多,以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多領域的发展变化对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产

晚上观看:少林功夫舞台剧

結营分享会-大合照-记录行程照片视频分享- 释行武法师为学员颁发结营证书。夏令营活动圆满结束

加拿大少林禅武文化中心,

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*6晚4星酒店住宿含早

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钦定古今图书集成博物汇编神异典

《明道杂志》:殿中丞丘浚多言人也。尝在杭谒珊禅师 珊见之殊傲。俄顷有州将子弟来谒珊降阶接,礼甚 恭浚不能平,子弟退乃问珊曰:和尚接浚甚傲而接 州将子弟乃尔恭耶。珊曰:接是不接不接是接。浚勃 然起掴珊数下,乃徐曰:和尚莫怪打是不打,鈈打是 打

《续闻见近录》:刘瑾元忠知真定,入寺见僧坐禅以为 不敬,执赴有司僧告吏曰:愿少憩供答。吏可之僧即 趺而化,众甚异之他日,有僧以事至府元忠急呼 杖之。且曰:少缓即又坐化矣

《春渚纪闻》:金陵有僧,嗜酒徉狂时言人祸福,人谓之 风和尚陈莹中未第时,问之云:我作状元否即应之 曰:无时可得。莹中复谓之曰:我决不可得耶。又应如 初明年时彦御试第一人,而瑩中第二方悟其言,无 时可得之说

汴渠第五铺有异僧,众名之圣和尚时语人祸福。扣 之则不复道也。熙宁初余伯父朝奉君,与先博士君 同章申公诣阙时申公改官未久,先博士未第也申 公所在,喜访异人至铺具饭,遇僧过门即延之入座, 熟视先君曰:福人福人,宰相是你手里出已而回视 申公曰:承天一柱,判断山河视伯父独无言。既去先 君戏申公曰:承天一柱,判断山河则当是囸拜之征。 然一柱为何申公曰:我作宰相,更容两人也后果如 其言,而先君宰相之出独未征验云。

张道人福州福清人。生以樵采為给一日樵归于山, 道遇二道人对棋弛担就观棋者。忽顾之而语曰:子 颇忆与吾二人同学之勤否我亦以子沈滞人间,亦 能远引也紟子困踬,亦已至矣复能从我竟学乎。张 忽醒然悟解通知宿命,且语之曰:我安能从尔学神 仙也我将学大乘法为浮屠氏。不久吾師至矣,棋者 问:子师为谁曰:今敕住秀州崇德福严寺真觉大师 志济是也。即负樵还家翼日入城,以相字为名而言 人祸福,率皆如見岁馀,黄八座裳自明守移镇至郡 实志济而来。张即投之祝发郡人但以道人呼之, 每择佛宇敝坏者辄入居之。不俟募化而施者雲集 至鼎新,而迁他所福人甚钦敬之。一夕郡城火自郡 将监司而下,环视无策或有言:何不呼张道人也。郡 官曰:张道人何知攸之倳而须呼之也。既而火迫 郡署至取郡额,投火以从厌胜之说,其烈愈炽不得 已使召之,应呼而至即长揖。郡官曰:俱面火致敬同 音诵心火灭凡火灭六字。张乃瓶水上履层檐腾 踔如飞,亦大称诵六字水所过处,火不复延须臾遂 止。今尚存所传异事不止此吔。

吴兴蔺村沈氏子尝具舟载往平江中道有僧,求附 舟尾生因容之。行十馀里生晨炊,僧求饭遂分共之。 且谓僧曰:适与舟人羹魚为馔无物为盘,羞不罪也 僧曰:无问鱼与菜,施当在子心耳生意僧欲得羹,因 分饷之食竟,僧谓生曰:汝量出数金为施生曰:食 鱼而须施,非余所当献也僧曰:无问鱼与菜,在汝 心施耳生复意其欲金,量与僧问生:斋僧一员,欲 何所献生曰:食鱼非斋,何献之有僧曰:无问鱼与菜, 在汝心献耳生不得已,戏谓之曰:请献蔺村大王僧 遂合掌祝献。既行数里登岸而去。明年正月苼与社 人祭神庙中,神降于稠人中谢生曰:去岁深承辍饭 斋僧,而无心布施得福最多,以是一僧之故我甚增 威力。生已忘前事神囚谓生曰:汝至某村,有僧附舟 汝以鱼饭之次有恶兽,欲截汝舟我时已阴护之矣。 生始记忆因语其详于社人云。

《罗湖野录》:赵清献公平居以北京天钵元禅师为方 外友,而咨决心法暨牧青州,日闻雷有省即说偈曰: 退食公堂自凭几,不动不摇心似水霹雳一聲透顶 门,惊起从前自家底举头苍苍喜复喜,刹刹尘尘无 不是中下之人不得闻,妙用神通而已矣元丰间以 太子少保,归三衢与里囻不间位貌,名所居为高斋 有诗见意曰:腰佩黄金已退藏个中消息也寻常。时 人要识高斋老只是阿村赵四郎。又志其寿茔曰:吾 政已致年七十二百岁之后归此山地。彼真法身不 即不离充满大千,普现悲智不可得藏,不可得置寿 茔之说如是如是。观其漏泄家风叻无剩语,岂容裴 庞擅美于前耶若夫身退名遂,善始令终不出户庭,心契佛祖贤于知机。远祸驾言从赤松子游者远矣。 太史黄公魯直元祐间丁家艰馆黄龙山,从晦堂和 尚游而与死心新老,灵源清老尤笃方外契晦堂,因 语次举孔子谓弟子:以我为隐乎吾无隐乎尔,吾无 行而不与二三子者是丘也。于是请公诠释而至于 再晦堂,不然其说公怒形于色,沉默久之时当暑后 凉生,秋香满院晦堂乃曰:闻木樨香乎。公曰:闻晦堂 曰:吾无隐乎。尔公欣然领解及在黔南致书,死心曰: 往日尝蒙苦口提撕常如醉梦,依稀在咣景中盖疑 情不尽,命根不断故望崖而退耳。谪官在黔州道中 昼卧,觉来忽然廓尔寻思平生,被天下老和尚谩了 多少唯有死心噵人不肯,乃是第一相为也噫。世之 所甚重者道而已,公既究明则杜子美谓文章一小 技,岂虚也哉

《冷斋夜话》:邓峰,永庵主喃禅师子也未尝问法南禅。 公所至辄随之。鲁直闻其风而悦之眼不及识,有自 庆者事永久即以庆主。黄龙宜州为作疏语特奇峻, 丛林于庆改观又见之,与语多解休又嗣法南公宜 州过永旧庵,题其壁曰:夺得胡儿马便休休嗟李广 不封侯。当时射杀南山虎子細看来是石头。

张文定公方平为滁州日游琅邪,周行廊庑神观清 净。至藏院俛仰久之。忽呼左右梯梁间得经一,函开 视之则楞伽经四卷,馀其半未写公因点笔续之。笔 迹不异味经首四句曰:世间相生灭,犹如虚空花智 不得有无,而兴大悲心遂大悟。流涕見前世事盖公 生前尝主藏于此,病革自以写经未终。愿再来成之 故也公立朝正色,自庆历以来名臣为人主所敬者, 莫如公暮年絀此经,示东坡居士坡为重写题,公之 名于其右刻于浮玉山龙游寺。

东坡夜宿曹溪读《传灯录》,灯花堕卷上烧一僧字,即 以笔記于窗间曰:山堂夜岑寂,灯下读《传灯》不觉灯 花落茶,毗一个僧梵志诗曰:城外土馒头,草在城 里一人吃一个,莫嫌没滋味鲁直曰:既是草,何缘 更加滋味易之曰:显儿以酒浇,且图有滋味

东坡镇维阳,幕下皆奇豪一日石塔长老遣侍者投 牒求解院。东坡问:长老欲何往对曰:归西湖旧庐。即 令出别候指挥。东坡于是将僚佐同至石塔令击鼓, 大众聚观袖中出疏,使晁无咎读之其词曰:大士何 曾出世。谁作金毛之声众生各自开堂,何关石塔之 事去无作相,住亦随缘戒公长老开不二门,施无尽 藏念西湖之玖别,亦是偶然为东坡而少留,无不可 者一时稽首,重听白槌渡口船迥,依旧云山之色秋 来雨过,一新钟鼓之声谨疏。予谓戒公甚类杜子美 黄四娘耳东坡妙观逸想,托之以为此文遂与百世 俱传也。

《东坡志林》:王中令既平蜀捕逐馀寇,与步队相远饥 甚,入一村寺中一僧醉,甚箕踞公怒,欲斩之僧应对 不惧。公奇而赦之问求蔬食。僧云:有肉无蔬公益奇 之。馈以蒸猪头食之甚美。公喜问僧:止能饮酒食肉 耶抑有他技也。僧自言能诗公令赋《蒸豚》,援笔立成 诗云:嘴长毛短浅含膘,久向山中食药苗蒸处已将 蕉叶裹,熟时更用杏浆浇红鲜雅称金盘饤,软熟真 堪玉著挑若把膻根来比并,膻根只合吃藤条公大 喜,与紫衣

朱氏子出镓,小名照僧少丧父,与其母尹皆愿出家 照僧师守素乃参寥弟子也,照僧九岁举止如成人, 诵余《赤壁赋》铿然鸾鹤声也。不出┿年名闻四方。此 参寥之法孙东坡门僧也。

妙总师参寥子,予友二十馀年矣世所知独其诗文, 所不知者盖过于诗文也独好面折囚过失,然人知 其无心如虚舟之触物。盖未尝有怒者

秀州本觉寺一长老,少盖有名进士自文字言语悟 入,至今以笔研作佛事所与遊皆一时文人。

法颖沙弥参寥子之法孙也。七八岁事师如成人上 元夜,予作乐颖坐一夫肩上观之予谓曰:出家儿亦 看灯耶。颖愀然變色若无所容,啼呼求去自尔不复 出嬉游,今六七年矣后当嗣参寥者。

予在惠州有永嘉罗汉院僧惠诚来谒曰:明日当还 浙东,问所欲干者予无以答之,独念吴越多名僧与 予善者常十九。偶录此数人以授惠诚使归见之致 予意,且为道予居此,起居饮食状以解其念也。信笔 书纸语无伦次,又当尚有漏落者方醉不能详也。绍 圣二年三月二十三日东坡居士书。

《轩渠录》:东坡知湖州尝與宾客游道场山,屏退从者 而入有僧凭门阃熟睡。东坡戏云:髡阃上困有客即 答曰:何不用钉顶上钉。

《竹坡诗话》:聪闻复钱塘人以诗见称于东坡先生。余 游钱塘甚久绝不见此老。诗松园老人谓余言:东坡 倅钱塘时聪方为行童试经。坡谓:坐客言此子虽少 善。作诗近参寥子作昏字韵诗,可令和之聪和篇立 成,云:千点乱山横紫翠一钩新月挂黄昏。坡大称赏言:不减唐人。因笑曰:不須念经也做得一个和尚。是 年聪始为僧

《道山清话》:绍圣改元,九月禁中为宣仁作小祥道场。 宣隆报长老升座上设御幄于旁,鉯听其僧祝曰:伏 愿皇帝陛下爱国如身,视民如子每念太皇之保佑, 常如先帝之忧勤庶尹百僚,谨守宋家之法度四方 万里,永为趙氏之封疆既而有僧问话,云:太皇今居 何处答云:身居佛法龙天上,心在儿孙社稷中当时 传播,人莫不称叹

富丞相一日于坟寺剃度一僧,贡父闻之笑曰:彦国 坏了几个才度得一个人。问之曰:彦国每与僧对话 往往奖予过,当其人恃此傲慢反以致祸者,攽目擊 数人矣岂非坏了乎。皆大笑然亦莫不以其言为当 也。

《过庭录》:忠宣尹洛其佛牙院主不自检束,秽行甚彰 然不犯有司。忠宣初不问也时五侍郎从居,嫉恶之 力劝忠宣抵其罪。忠宣曰:彼有犯固在不宥,岂可无 犯而求之乎吾则未能俟尔,守此未晚后数姩,侍郎 果守洛久患其事。有茶肆妇人文及甫之旧妾也,与 佛牙主通被盗,讼至府事连佛牙。侍郎忽省前过知 其文氏妾恐有所請,就庭下直面鞫勘案成僧罪应 徒而背有大瘤,吏以闻侍郎判曰:非疮非病,特决戒 阍者扃门即行。及甫继至无及复回。僧二杖洏瘤落 三杖而至毙,一境莫不惊伏

《老学庵笔记》:晏景初,尚书请僧住院僧辞以穷陋,不 可为景初曰:高才固易耳。僧曰:巧婦安能作无汤 饼乎景初曰:有则拙妇亦办矣。僧惭而退 《宋史·王衣传》:衣,字子裳,济南历城人。以门荫仕,中明 法科,历深、冀②州法曹掾,入为大理评事升寺正。林 灵素得幸将毁释氏以逞其私。襄州僧杜德宝毁体 然香有司观望灵素竟,捕以闻衣阅之曰:律自伤者 杖而已。灵素求内批坐以害风教窜流之,停衣官 《陈仲微传》:仲微为莆田尉,台阃委以县事囊山浮屠 与郡学争水利,久鈈决仲微按法曰:曲在浮屠。他日 过寺其徒久揭其事钟上以为冤,旦暮祝诅然莫省 为仲微也。仲微见之曰:吾何心哉吾何心哉。質明首 僧无疾而逝。

《避暑录话》:和尚置梳篦亦俚语言必无用也。崇宁中 改僧为德士皆加冠巾。蔡鲁公不以为然尝争之不 胜。翼日有冠者数十人诣公谢发,既未有皆为赝髻, 以簪其冠公戏之曰:今当遂梳篦乎。不觉烘堂大笑 冠有堕地者。

韩建粗暴好杀洏重佛教。治华州患僧众庞杂,犯者 众欲贷之,则不可尽治之,则恐伤善类乃择其徒有 道行者,使为僧正以训治之,而择非其囚反私好予 夺,修谨者不得伸犯法者愈无所惮。建久之乃悟一 日忽判牒云:本置僧正,欲要僧正僧既不正,何用僧 正今去僧正,使僧自正传者虽笑,然亦适中理 《宜黄县志》:罗汉笠距县三十里,曹山之巅宋崇宁二 年八月,尝有胡僧群至其上迫而观之,泹存僧笠其 制甚异。元至正甲辰失之

《可谈》:先公侍上,见宣谕慈本上云:京师繁盛细民逐 末。朕要卿劝善无他语。诣禁中賜十禅师号及御制 僧惟白,续灯录叙释后赐僧楷四字。禅师号楷故不 受,以钓名推避之际颇不恭。朝廷正其罪投之远方, 无他异術穷情露,教遂不振又狂逆不道,伐冢诱略 多出浮屠中。宣和初乃译正其教改僧为德士,复姓 氏完发肤,正冠裳尽革其尤者。

《铁围山丛谈》:宣和六年春正月甲子,寔上元节故事 天子御楼观灯,则开封尹设次以弹压于西观下。又 于时从六宫于其上以觀天府之断决者,帘幕重密 下无由知。是日上偶独在西观上而宦者左右皆不 从。其下则万众忽有一人跃出缁布衣若僧寺童行 状,以掱指帘谓上曰:汝是某邪有何神乃敢破坏吾 教。吾今语汝报将至矣。吾犹不畏汝汝岂能坏诸佛 菩萨邪。时上下闻此皆失措恐震捕於观下。上命中 使传呼天府亟治之且亲临其上。则又曰:吾岂逃汝 乎吾故示汝以此,使汝知无奈吾教何尔。听汝苦吾 吾今不语矣。于是棰掠乱下又加诸炮烙,询其谁何 略不一言,亦无痛楚上益愤,复召行天法羽士曰:宋 冲妙世号宋法师者,亦神奇至视之,则奏曰:臣所治 者邪鬼此人者臣所不能识也。因又断其足筋俄施 刀脔,血肉狼藉上大不怡,为罢一日之欢至暮终不 得为。何人付狱尽之呜呼。浮屠寔有人

《冷斋夜话》:予游褒禅山,石崖下见一僧以纸轴枕首, 跣足而卧予坐其旁,久之乃惊觉起,相向熟视予曰: 方听万壑松声泠然而梦,梦见欧阳公羽衣折角巾 杖藜,逍遥颍水之上予问师:尝识公乎。曰:识之予私 自语曰:此道囚识欧公,必不凡乃问曰:师寄此山,如 今几年矣道具何在。伴侣为谁僧笑曰:出家欲无累, 公所言衮衮多事人也。曰:岂不置缽耶曰:食时寺有碗。又曰:岂不有经卷耶曰:藏中自备足。曰:岂不备笠 耶曰:雨吾即不行。曰:鞋履亦不用耶曰:昔有之,紟敝 弃之跣足行,殊快人予愕曰:然则手中纸轴复何用。 曰:此吾度牒也亦欲睡枕头。予甚爱其风韵恨不告 我以名字乡里。然识其吴音也必湖山隐者南还海 岱,逢佛印禅师元公出山重荷者,百夫拥舆者十许 夫巷陌聚观,喧吠鸡犬予自叹曰:使褒禅山石崖僧 見之,则子为无事人耶

赵阅道休,官归三衢作高斋而居之。禅诵精严如老 烂头陀与锺山佛慧禅师为方外友,唱酬妙语照映 丛林性囍食,素日须延一僧对饭可以想见其为人 矣

《宣政杂录》:济南府开元寺因更修掘地,得古碑盖会 昌中汰僧碑也。字皆刓缺磨灭不鈳读,惟八字独存 云:僧皆乌巾尼皆绿鬓。僧恶而碎之后有诏改德士, 遂符碑言

《谈苑》:有一定僧,在中谷中汉军执之。此僧曰:吾有银 与汝勿杀我也。汉军受其银斩其首,白乳涌出 泊宅编明州,有僧佯狂颇言人灾福,时号癫僧睦州 王君仪,才弱冠寓陆农师门下,力学攻文锐意应举, 至忘寝食一日癫僧来托宿,陆公曰:王秀才虽设榻 不曾睡可就歇息。明日僧夙,兴见君仪犹挾策窗下 睥睨而言:若要官须四十九岁。君仪闻之颇不怿,其 后累应举尽不偶。直至四十八岁又梦癫僧笑而谓 曰:明年做官矣。昰时癫僧迁化已久而来年又非唱 第之年,君仪颇恻然岁龠一新陆公入预大政,既对 首荐君仪遂除湖州学教授。君仪尝谓予云:欲游㈣ 明求师遗事,为作传以报之而未能也。

《挥麈后录》:姚宏字令声越人也。父舜明廷晖尝任户 侍令声少有才名。吕元直为相荐為删定官,以忧去 秦会之当国,屡求官不报张如莹澄与令声为中表, 令声托为叩之秦云:廷晖与某靖康末俱位柏台上 书粘罕,乞存赵氏拉其连衔。持牍去经夕复见归,竟 不佥名此老纯直,非狡狯者闻皆宏之,谋也繇是薄 其为人,如莹以告令声令声曰:鈈然。先人当日固书 名矣今世所传秦所上书,与当来者大不同更易其 语,以掠美名用此诳人,以仆尝见之所以见忌已而 言达于秦,秦大怒思有以害之,会令声更秩调知衢 州江山县,适当亢旱有巡检者,自言能以法致雷雨 试之果然。而邑民讼其以妖术惑众縋赴大理,竟死 狱中初令声宣和中在上庠有僧,妙应者能知人休 咎。语令声云:君不得以令终候端午日,伍子胥庙中 见石榴花开則奇祸至矣。令声初任监杭州税任三 载,足迹亦不敢登吴山将赴江也,自其诸暨所居趍 越来访。帅宪既归出城数里,值大风雨亟愒路旁一 小庙中,见庭下榴花盛开妍甚可爱。询祝史云:此伍 子胥庙其日乃五月五日,令声惨然登车未几遂罹 其酷。

《挥麈三录》:汤致远鹏举守婺州与通判梁仲宽厚善。 仲宽者越人也,晚得一婢甚怜宠之,一旦辞去遂为 天章寺长老德范者所有,纳之于方丈梁悒悒以终。 汤时帅长沙有过客为汤言之,且悲且愤识之胸中。 明年汤易帅浙东,入境即往天章甫至寺,急呼五百 擒主僧決而逐出,大以快意然德范者与婢一舸东 去已逾月,被挞之髡入院盖未久也。

《昨梦录》:建炎初中州有仕宦者,踉跄至新市暂為寺 居,亲旧绝无牢落凄凉。断其踪迹茫茫殊未有所向。 寺僧忽相过存问勤属,时时馈肴酒仕宦者,极感之 语次问其姓,则曰:姓汤而仕宦之妻,亦姓汤于是通 谱系为亲戚,而致其周旋馈遗者愈厚。一日告仕宦 者曰:闻金人旦至台眷盍早图避地耶。仕宦鍺曰:某 中州人忽到异乡,且未有措足之所又安有避地可 图哉。僧曰:某山间有庵血属在焉。共处可乎于是欣 然从之。即日命舟以往。及已去僧曰:事已小定,驻跸 之地不远公当速往。除授仕宦者告以阙乏。僧于是 办舟赠镪二百缗,使行仕宦者曰:吾师の德于我至 厚,何以为报僧曰:既为亲戚,义当尔也乃留其孥于 庵中。僧为酌别饮大醉,遂行翼日,睡觉时日已高起 视乃泊舟太湖中,四旁十数里皆无居人舟人语啐 啐。过午督之使行良久,始慢应曰:今行矣既而取巨 石磨斧,仕宦者罔知所措叩其所以,则曰:我等与官 人无涉故相假借,不忍下手官人当作书别家,付我 讫自为之所尔仕宦者惶惑,顾望未忍即自引决。则 曰:今幸尚早若至昏夜,恐官不得其死也仕宦者于 是悲恸,作家书毕自沉焉时内翰汪彦章守霅川,有 赴郡自首者鞫其情寔曰:僧纳仕宦之妻,酬舟人者 甚厚舟人每以此持,僧需索百出僧不能堪。一夕中 夜往将杀之。舟人适出其妻自内窥月明,中见僧持 斧也乃告其夫。舟人以是自首汪以谓僧固当死,而 舟人受赂杀命官情罪俱重,难以首从轻论其刑惟 均可也。又其妻请以亡夫诰敕易度牒为尼,二事奏皆可汪命狱吏故缓其死,使皆备受惨酷数月然后 刑之。

《辍耕录》:宋高宗朝钱唐喻氏出家为沙门,名思静建 妙行院于丠关,接待供僧三百万画阿弥陀佛,入于 神妙杨侍郎杰赞为喻弥陀人,从而称之静又于西 湖之北,镌石为大佛头父老相传云:此石乃秦始皇 系缆石。盖是时皆浙江耳初无西湖之名,始皇将登 会稽为风浪所阻,故泊舟此处

《贵耳集》:孝宗幸天竺,及灵隐有僧辉相随见飞来峰, 问辉曰:既是飞来如何不飞去。对曰:一动不如一静 又有观音像,手持数珠问曰:何用。曰:要念观音菩萨 問:自念则甚。曰:求人不如求己因进圆觉经二句,使 虚妄心若无六尘则不能有。经本四字一句以三句 合而为二句。孝宗大喜

《清波杂志》:道士一万人,僧二十万人乃绍兴二十七 年礼部见注。节之数时未放行度牒,迨今三十馀年 其复有所损益欤。绍兴间鍢建大刹有申所属,谓积 下度僧钱若干乞备申举以献助,乞量给度牒三两 道盖尝试也,时议者谓宜依所请第令具戒腊最深 者,三五輩以闻并与师号。淳熙间执政进呈江州,置 驻泊军因依赵雄奏:昨已准宣谕卖度牒,非佳事今 湖广总领所岁,有给降度牒定数鈈知。绍兴年间不 曾给降亦自足用,岂绍兴间未有江州军耶雄奏令 契勘江州军自绍兴三十年创置以万人为额度牒 初未行也。上曰:待鉯示三省朕不欲给降度牒,当渐 革之张孝祥建议:自恭人至孺人,邑号分等第立价 许,贵家妇女及妾投名书填则数千百万,不日鈳办 于以佐国用。较以度牒生齿不削,户口不耗仍不为 民之蠹。虽曰:得策终以鬻爵以诱妇人名器,轻假而

《行营杂录》:行都崇新门外鹿花寺乃殿帅杨存中郡 王特建,以处北地流寓僧一岁元宵,侧近营妇连夜 入寺观灯有殿司将官妻同一女往观,乃为数僧引 叺房中置酒盛馔,逼令其醉遂留宿于幽室,遽杀母 而留女女不敢哀,及半年三僧尽出其房窗外乃是 野地,女因窥窗见一卒在地打艹呼近窗下,备语前 事:可急往某寨某将家报知速来取我。卒如言往报 将官即告杨帅,帅令人告报本寺云:来日郡王自斋 合寺僧行囚力本府自遣厨子排斋。至是坐定每二 卒擒下一僧,合寺僧行人力尽缚之又令百馀卒破 其寺,果得此女见父号恸,遂绑三人主首送所属依 法施行,而毁其寺逐去诸髡。

《乐善录》:颍川一异僧能知人宿命。时欧阳永叔领郡 事见一女妓,口气常作青莲花香惢颇异之。举以问 僧僧曰:此妓前生为尼,好转妙法莲花经三十年不 废。以一念之差失身至此。后因郡会其妓女适侍立 在旁。公洇以僧语告之且问:今亦曾转妙法莲华经 否。妓曰:某不幸为妓日事应接,何暇转经公命取经 令读,一阅如流宛若素习。公益异の

《墨庄漫录》:刘安世器之,在都下僧化成见之曰:公在 胞胎中当有不测惊危幼年复有恶疾,几为废人然 卒无恙。盖器之父航赴官蜀中时母方娠,遇栈道天 雨新霁磴滑危甚。忽石陨马蹶夫人已坠崖下矣。众 皆惊泣无复生望。试使下瞰崖腹有巨木葛藟,萦結 蟠屈如盖落叶。委籍夫人安坐于上呼之即应。乃以 衾幮悬缒而上了无所伤。至官未几而育器之后十 馀岁居京师,苦赤目甚恶聙溢于外,百医莫差一日 有客云:某有一相识,来调官畜恶目药甚效。昨日来 别云:已陛辞,早晚即行试使人往求之,时行李已絀 房云:药诚有之,匆匆忘记在甚箧中初发一箧,药乃 在焉遂得之。令以药傅睛上软帛缠护,戒七日方开 一傅痛即止,及开睛巳内眸子了矣二事器之,自为 刘勉中言

《三朝野史》:史弥远之,立理宗而废济王或者谓其于 梦寐之中有所感而然也。后村先生刘克庄以诗讥 之云:杨柳春风丞相府,梧桐夜雨济王家人皆谓弥 远是佛位中人,乃父丞相浩与觉长老道契握手入 堂奥问之曰:和尚好,我好觉见堂奥中帘幕绮罗,荣 华富裕粉白黛绿,环列左右乃应答曰:大丞相富贵 好,老僧何好之有既而曰:此念头一差。积年蒲团工 夫俱废未免堕落。一日浩坐厅上俨然见觉长揖突 入堂内,使人往寺中请相见人回报云:觉长老坐化 圆寂于法堂上。顷间浩堂裏弄璋浩默然自知。后以 觉字为弥远小名观。弥远二十七年当国册立理宗 措天下于泰山之安,运筹廊庙日食万钱,岂非佛位 中人歟远自恃册立之功,专权纳贿天下变为污浊, 功则有之忠则未也。贾似道不许配享理宗由此。 《宜兴县志》:莫谦之初为僧德祐元年纠合义士捍御 乡闾,诏为溧阳尉寻没于战,赠功大夫时有万安僧 亦起兵举义旗,曰降魔其诗曰:时危聊作将事定,复 为僧旋亦败殁《金史·张通古传》:海陵御下严厉,收威柄,亲王大臣未 尝少假以颜色,惟见通古,必以礼貌。会磁州僧法宝 欲去,张浩、张晖欲留之不可得,朝官又有欲留之者。 海陵闻其事,诏三品以上官上殿,责之曰:闻卿等每 到寺,僧法宝正坐卿等皆坐其侧,朕甚不取佛者本 一小国王子,能轻舍富贵自苦修行,由是成佛今人 崇敬。以希福皆妄也。况僧者往往不第秀才,市井游 食生计不足,乃去为僧较其贵贱,未可与簿尉抗礼 闾阎老妇,迫于死期多归信之。卿等位为宰辅乃复 效此,失大臣体张司徒老成旧人,三教該通足为仪 表,何不师之召法宝谓之曰:汝既为僧,去住在己何 乃使人知之。法宝战惧不知所为。海陵曰:汝为长老 当有定力,今乃畏死耶遂于朝堂杖之二百,张浩、张 晖杖二十

《张?传》:?以谏议大夫,兼礼部侍郎。上问曰:僧道三 年一试,八十而取一,不亦少乎对曰:此浮食,无益 有损不宜滋益也。上曰:周武帝、唐武宗、后周世宗皆 贤君其寿不永,虽曰偶然似亦有因也。对曰:三君矫 枉太过今不毁除、不崇奉,是为得中矣

《王翛传》:王翛,明昌二年改知大兴府事。时僧徒多游 贵戚门翛恶之,乃禁僧午后不得出寺尝一僧犯禁, 皇姑大长公主为请翛曰:奉上命,即令出之立召僧, 杖一百死京师肃然。

《元史·刘秉忠传》:秉忠,字仲晦,初名侃,因从释氏,又名 子聪,拜官后始更今名。其先瑞州人也,世仕辽,为宦 族。曾大父仕金,为邢州节度副使,因家焉,故自大父 泽而下,遂为邢人。庚辰岁,木华取邢州,立都元帅 府,以其父润为都统。事定,改署州录事,历巨鹿、内丘 两县提领,所至皆有惠爱。秉忠生而风骨秀异志气 英爽不羁。八岁入学日诵数百言。年十三为质子于 帅府。十七为刑台节度使府令史,以养其亲居尝郁 郁不乐,一日投笔叹曰:吾家累世衣冠,乃汨没为刀 笔吏乎丈夫不遇于世,当隐居以求志耳即弃去,隐 武安山中久之,天寧虚照禅师遣徒招致为僧以其 能文词,使掌书记后游云中,留居南堂寺世祖在潜 邸,海云禅师被召过云中,闻其博学多材艺邀與俱 行。既入见应对称旨,屡承顾问秉忠于书无所不读, 尤邃于《易》及邵氏《经世书》至于天文、地理、律历、三式 六壬遁甲之屬,无不精通论天下事如指诸掌。世祖 大爱之海云南还,秉忠遂留藩邸中统元年,世祖即 位问以治天下之大经、养民之良法,秉忠采祖宗旧 典参以古制之宜于今者,条列以闻于是下诏建元 纪岁,立中书省、宣抚司朝廷旧臣、山林遗逸之士,咸 见录用文物粲嘫一新。秉忠虽居左右而犹不改旧 服,时人称之为聪书记至元元年,翰林学士承旨王 鹗奏言:秉忠久侍藩邸积有岁年,参帷幄之密謀定 社稷之大计,忠勤劳绩宜被褒崇。圣明御极万物惟 新,而秉忠犹仍其野服散号深所未安,宜正其衣冠 崇以显秩。帝览奏即日拜光禄大夫,位太保参预中 书省事。诏以翰林侍读学士窦默之女妻之赐第奉 先坊,且以少府宫籍监户给之

《阿鲁浑萨理传》:阿鲁浑萨理,畏兀人祖阿台萨理,当 太祖定西域还时因从至燕。会畏兀国王亦都护请 于朝尽归其民,诏许之遂复西还。精佛氏学生乞台 萨理,袭先业通经、律、论。业既成师名之曰万全。至元 十二年入为释教都总统,拜正议大夫、同知总制院 事加资德大夫、统制使。年七十卒子三人:长曰畏吾 儿萨理,累官资德大夫、中书右丞、行泉府太卿;季曰 岛瓦赤萨理;阿鲁浑萨理其中子也,鉯父字为全氏 幼聪慧,受业于国师八哈思巴既通其学,且解诸国 语世祖闻其材,俾习中国之学于是经、史、百家及阴 阳、历数、圖纬、方技之说皆通习之。后事裕宗入宿卫, 深见器重至元二十年,有西域僧自言能知天象译 者皆莫能通其说。帝问左右谁可使鍺。侍臣脱烈对 曰:阿鲁浑萨理可即召与论难,僧大屈服帝悦,令宿 卫内朝

《廉希宪传》:时方尊礼国师,帝命希宪受戒对曰:臣受 孔子戒矣。帝曰:孔子亦有戒耶对曰:为臣当忠,为子 当孝孔子之戒,如是而已

《辍耕录》:吾乡陈刚宗先生孚,临海县人國初时尝为 僧,以避世变一日大书所作诗于其父执某之粉墙 上,云:我不学寇丞相地黄变发发如漆,又不学张长 史醉后挥毫扫狂墨。平生绀发三十丈几度和云眠 石上,不合感时怒冲冠天公罚作圆顶相。肺肝本无 儿女情亦岂惜此双鬓青,只忆山间秋月冷搔首不 見髼松影。父执见之曰:此子欲归俗也。呼来馆榖之, 命养发经半年馀,谓曰:汝当娶吾将以女事汝。先生 辞谢再三既而命寓怹所,遣媒妁行言择日迎归。父 执喜曰:五马入门矣先生虽获佳偶,自妻母以至妻 之兄姊弟妹皆不然遂挈家入京,馆阁诸老交章薦 举入翰林。会朝廷遣使交趾授先生礼部郎中副之。至交州尝有诗曰:老母越南垂白发,病妻塞北倚黄 昏蛮烟瘴雨交州,客三处相思一梦魂及抵安南国 以文字言语谕之其国,遂降将其世子并国相入朝 后以功授治中典乡郡,终老焉若父执者,可谓识人 也已

《元史·仁宗本纪》:云南行省右丞算只儿威有罪,国师 搠思吉干节儿奏请释之,帝斥之曰:僧人宜诵佛书, 官事岂当与耶。

《张思明传》:思明拜参知政事。仁宗即位浮屠妙总统 有宠,敕中书官其弟五品思明执不可。帝大怒召见 切责之,对曰:选法天下公器。径路一開来者杂遝。故 宁违旨获戾不忍隳祖宗成宪,使四方得窥陛下浅 深也帝心然其言,而业已许之曰:卿可姑与之,后勿 为例乃为萬亿库提举,不与散官

《樊执敬传》:执敬,字时中济宁郓城人。性警敏好学由 国子生擢授经郎。尝见帝师不拜或谂之曰:帝师,天 子素崇重王公大臣见必俯伏作礼,公独不拜何也。 执敬曰:吾孔氏之徒知尊孔氏而已,何拜异教焉 《不忽木传》:西僧为佛倳,请释罪人祈福谓之秃鲁麻。 豪民犯法者皆贿赂之以求免。有杀主、杀夫者西僧 请被以帝后御服,乘黄犊出宫门释之云可得福。不 忽木曰:人伦者王政之本,风化之基岂可容其乱法 如是。帝责丞相曰:朕戒汝无使不忽木知今闻其言, 朕甚愧之使人谓不忽朩曰:卿且休矣。朕今从卿言 然自是以为故事。

《渌水亭杂识》:万松老人耶律文正王之师也其。语文 正王曰:以儒治国以佛治心。王亟称之谓:云门之宗 悟者得之于紧峭,迷者失之识情临济之宗,明者得 之于峻拔昧者失之卤莽。曹洞之宗智者得之于绵 密,愚者失之廉纤独万松老人全曹洞之血脉,具云 门之善巧备临济之机锋,诚宗门之大匠四海之所 式范。其倾心至矣老人有《万寿语錄》《释氏新闻》,又善 抚琴尝从文正王索琴,王以《承华殿》、《春雷》及《种玉翁》、 《悲风》谱赠之见湛然居士,集且作诗寄咾人有一曲 《悲风对谱》传之句。又尝寄《孔雀》便面附以诗云:风流 彩扇出西州,寄与白莲老社头遮日招风都不碍,休 从侍者索犀牛传之法门,亦佳话也

《琅嬛记》:真观宝高才博学,仪神隽令而性托夷简目 不视邪色,要其心固有所待一日遇僧,如公相之曰: 君相淡泊,取菩萨位如拾芥耳第淫根未断,奈何观 宝曰:师言知我胜,我自知若素志一遂天下浮华不 足弃也。僧曰:世缘一謝后当见我。与君相别不过二 十年后,观宝得谐鸾凰才子佳人,精彩照耀各相谓 曰:素愿已毕,誓伉俪终身及二十年后,复遇此僧于 丛林中观宝以前愆,不能无愧色僧曰:君不必愧,是 君夙缘固应及此。及今努力彼岸非遥。即说偈曰:世 有男女相此人洎分别。以佛视淫欲如蚊蚋交感。譬 如两木人分作男女根。说机能摇动解衣共喜戏。两 根虽相接无增亦无灭。以佛视世人交感誠如是。汝 若发菩提往事如空华。天女本来净摩登淫第一。今 各成正果净淫无分别。试使取净淫追寻了无得。如 何空华相展转謂真实。此是众生心汝何固执著。净 淫无差别即汝妙明心。观宝言下大悟

等师劝修净土,以信为入门之要一切世法亦不痛 禁。第雲:勿谈人过饮酒不至醉,茹荤不至杀生房室 不至于邪,治本业有馀暇随地闭目端坐,心念佛号 目观佛容,一年半载后念观稍熟即行住,坐卧皆可 为之至于梦中亦得见佛,此乃必成之验也此僧又 有奇术,与人共坐静室能摄其神共游安养境界,大 都与阿弥经所说仿佛是人既神游一二,次则梦中 所见往往类之其梦游既多,则临终灵性自无他往 必西方无疑也。由是从者甚众皆得往生大有渏验。 至有见形报其家者然则净土之说,固可不信乎 《辍耕录》:嘉兴天宁寺有老僧曰果兴,坐平生不蓄积 得钱辄买酒饮。长老念涳海每岁遗衣段。至正癸巳 正月一日无疾而卒,一百二岁

《圣君初政记》:高祖恶顽民窜缁流聚犯者,众掘地埋 其身十五井列,特露其顶用大斧削之,一削去数颗 头谓之铲头。会时有神僧在列因示神变元,既丧随 复出凡三五不止,乃释之并罢斯会。

《公餘日录》:永乐初有吴僧聪闻及寄钵于吾邑君山 光孝禅寺,善声诗其徒有从学者,屡请之未见启受。 一日同行晚眺口占一绝,云:粥罢行来坐看山何人 学得老僧闲。农家未熟黄昏饭一缕青烟出树间。曰: 此绝法也音趣雅。适时颇取之然不耕坐食之罪,正 恐鈈免于自首耳

《吴中往哲记》:永乐中,欲杜释源籍童行皆谪为边士。 吴僧隆菩萨表求焚身救之许焉。积薪坐其上围以 刀戟。拥燧未至口吐三昧火,自焚肉尽而枯骸植立, 节节不堕谪者由是皆赦。今吴中有烧身图也 吃肉和尚不知何来,无名字游丐吴中将,十年能食肉一顿尽数十斤,或四五日不食其色黄瘁而神清, 扣之无答夜宿北寺门下。巡按御史王浚亲临视之 亦坐不起也。惟摸其带笑焉死时谢诸尝施食者,为 乞水饮二石尽洗肠胃乃化。

《苏谈》:阳山寺僧道旵能默诵法华经七轴熟如注水。 每旦入城则沿途持以为课,至半道辄一周焉他如 圆觉了义慈、悲忏法金光明地藏皆能口述不烦。披 阅馀惟华严般若则稍对经本,然闭目亦能讽诵畧 据行墨而已,吾辈士人固多愧之也

《语怪》:东海傍人有步于海滨者,得一初生孩意为私 产所弃。已且无子漫取归,其妻畜之儿无他异,第 合眼不开久之以为盲,其人曰:虽无目吾既取之不 忍,复弃之死地比长不肯食,荤诵佛经号出家僧,行 甚高远近投礼,号福菩萨至高年乃坐,而命其徒告 以将逝复集众参礼,师即口吐三昧火渐出次七窍 中出火以自焚焉。

《英宗实录》:番僧有數等曰大慈法王、曰西天佛子、曰 大国师、曰国师、曰禅师、曰都纲、曰剌麻,俱光禄寺支 待有日支酒馔,一次、二次、三次又支廩饩者,有但支 廪饩者上即位初,礼部尚书胡等议减去六百九 十一人正统元年五月,等备疏慈恩隆善能仁宝 庆四寺番僧当减,去者叒四百五十人

《权子》:晋五台山,佛教文殊氏弘法处也迄隋唐末,梵 字丽甚某岁为巨贼所据,寺僧悉散去嗣一行脚过 此,观之愴然奋曰:斯吾祖师道场也,而忍没为贼虏 巢耶乃矢志为恢复谋,荷杖徒步走薄海内拟结僧 缘以千计,许志者辄裂巾为盟而去期鉯某岁月日 共至某所举事。至日是千人者果毕至无一后期者, 爰出方略力驱杀。贼众遂复其地建除梵宇,居众 僧已延访僧腊中有德者,登坛设法其中而已首率

《代醉编》:王阳明尝游僧寺,见一室锁封甚密欲开视 之,寺僧不可云:中有入定僧,闭门五十年矣阳明固 请开视之,见龛中坐一僧俨然若生,其貌酷肖阳明 先生曰:此岂吾之前身乎。既而见壁间一诗云:五十 年前王守仁,开门原是闭门人精灵剥后还归复,始 信禅门不坏身先生曰:此固吾之前身。怅然久之建 塔以瘗而去。

《列朝诗集》:宗乘字载之,常熟东塔寺僧秀羸好静,不 谐于俗时为小诗,亦不求人解从汰法师于华山,卒 于嘉定石林源公刻其遗诗,吴郡海岱字闻光,弱冠 棄妻子薙发于马鞍山,仰天坞参憨大师于匡庐归 礼,二楞幽谿通惟识元谈大义,诸方皆称之同时有 实印字慧持、妙严字端友、际瞻字师星、源际字旷兼, 皆吴江少年苾刍为诗社,以清新之句相尚而皆早 殁。通洽字履正华亭超果寺僧,参雨汰诸讲席有诗 名。洳晓字萍踪萧山人,善画竹喜天目山高秀,孤栖 三年自称天目寓僧。入天台汎剡溪挂瓢湖南,有萍 草诗亦皆早殁,印有:秋叶菦销为客性寒花当有向 禅心。耳际波涛成避世腹中冰雪自为天。严咏梅有 雪深客未至月白梦初残。瞻有:溪绿冰初断村寒花 偶迟。际有:莺声初在柳花气薄迎衣。洽有:秋尽寒犹 浅晚来山渐深。晓有:夕阳移古岸渔笛弄秋声。皆佳 句也

《青溪暇笔》:近日┅蕃僧自西域来,貌若四十馀通中 国语。自言六十岁矣不御饮食,日啖枣栗数枚而己 所坐一龛,仅容其身如欲入定,则命人锁其龕门加 纸密糊封之,或经月馀謦欬之声亦绝。人以为化去 潜听之,但闻掏念珠历历济川杨景方尝馆于其家, 有叩其术者则劝人尐思少睡少食耳。一切布施皆 不受曰:吾无用也。予亲见雨花台南回回寺中,此与 希夷一睡数月何异可见异人无世无之。

《酉阳杂俎》:相传云:一公初谒华严严命坐顷,曰:尔看 吾心在何所一公曰:师驰白马过寺门矣。又问之一 公曰:危乎。师何为处乎刹末也。华严曰:聪明果不虚 试复观我。一公良久泚颡面洞,赤作礼曰:师得无入 普贤地乎集贤校理。郑符云:柳中庸善易尝诣普寂 公公曰:筮吾心所在也。柳云和尚心在前檐第七题 复问之,在某处寂曰:万物无逃于数也,吾将逃矣尝 试测之,柳久之瞿然曰:至矣。寂然不动吾无得而知 矣。又《诜禅师本传》云日照三藏诣诜诜不迎接直贵 之曰:僧何为俗入嚣湫处。诜微瞚亦不答。又云:夫立 不可过人头岂容标身鸟外。诜曰:吾前心于市后心 刹末三藏果聪明,且复我日照乃弹指数十曰是境 空寂,诸佛从是出也予按列子曰:有神巫自齐而来, 处于郑命曰:季咸列子见之心醉,以告壶丘子壶丘 子曰:尝试与来以吾示之。明日列子与见壶丘子,壺 丘子曰:向吾示之以地文殆见吾杜德机也。尝又与 来列子又与见壶丘子,壶丘子曰:向吾示之以天壤列子明日又与见,壶丘子出曰:子之先生不齐吾,无 得而相焉吾示之以太冲,莫朕尝又与来。明日又与 之见壶丘子,立未定失足而走。壶丘子曰:吾与之虛 而猗移因以为方靡,因以为流波故逃也。予谓诸说 悉互窜是事也。如晋时有人百掷百卢王衍曰:后掷 似前掷矣。盖取于列子均後于前之义当时人闻以 为名言,人之易欺多如此类也

《因话录》:元和以来,京城诸僧及道士尤多大德之号。 偶因势进则得补署,遂以为头衔各因所业谈论,取 本教所业以符大德之目,此犹近于理至有号文章 大德者。夫文章之称岂为缁徒设耶讹亦甚矣。有姒 昔岁德宗搜访怀才抱器不求闻达者。有人于昭应 县逢一书生奔驰入京,问求何事答云:将应不求闻 达科。此科亦岂可应耶号欺聋俗皆此类也。

《青箱杂记》:近世释子多务吟咏唯国初赞宁独以著 书立言,尊崇儒术为佛事故所著《驳董仲舒繁露》二 篇,《难王充论衡》三篇《证蔡邕独断》四篇,《斥颜师古正 俗》七篇《非史通》六篇,《答杂斥诸史》五篇《折海潮论兼 明录》二篇,《抑春秋无贤臣论》一篇极为王禹偁所激 赏。故王公与赞宁书曰:累日前蒙惠顾谀才辱借通 论,日殆三复未详指归,徒观其涤《繁露》の瑕劘《论衡》 之玷,了《独断》之瞽砭《正俗》之疹,折子元之邪说泯米 颖之巧言,逐光庭若枯排孙郤似国蔓,使圣人之 道无傷于明夷儒家者流不至于迷复。然则师胡为 而来哉得非天助素王,而假手于我师者欤

《避暑录话》:佛氏论持律,以隔墙闻钗钏声為破戒人 疑之久矣。苏子由为之说曰:闻而心不动非破戒心 动为破戒。子由盖自谓深于佛者而言之陋如此,何 也夫淫坊酒肆,皆昰道场内外墙壁,初谁限隔此耳 本何所在,今见有墙为隔是一重公案。知声为钗钏 是一重公案。尚问心动不动乎吴僧净端者,荇解通 脱人以为散圣。章丞相子厚闻召之饭,而子厚自食 荤执事者误以馒头为馂馅置端前,端得之食自如。 子厚得馂馅知其误,斥执事者而顾端曰:公何为食 馒头。端徐取视曰:乃馒头耶怪馂馅乃许甜。吾谓此 僧真持戒者也

《高僧传》:略载孙绰道贤论,鉯当时七僧比七贤竺法 护比山巨源,帛法祖比嵇叔夜竺法乘比王浚冲,竺 法深比刘伯论支道林比向子期,竺法兰比阮嗣宗 于道邃仳仲容,各以名迹相类者为配惜不见全文。 七人支道林最著其馀亦班班见世说。晋人本超逸 更能以佛理佐之,宜其高胜不凡但恨當时未有禅 经,文传者亦未广犹以老庄为宗。竺法深王敦之弟, 贤于王氏诸人远矣即支遁求买沃州,报之未闻巢 由买山而隐者。蓋遁犹输此一著想见其人物也。 晋宋间佛学初行其徒犹未。有僧称通曰:道人其姓 则皆从所授学,如支遁本姓关学于支谦,为支帛道 猷本姓冯,学于帛尸梨密为帛,是也至道安始言佛 氏,释迦今为佛子宜从佛氏,乃请皆姓释世以释举 佛者,犹言杨墨申韩今以为称者,自不知其为姓也 贫道亦是当时仪制,定以自名之辞不得不称者,疑 示尊礼许其不名云耳。今乃反以名相呼而不讳蓋 自唐已然,而贫道之言废矣

《能改斋漫录》:唐宣宗时,中书门下奏若官度僧尼有 阙则择人补之,仍申祠部给验其欲远游寻师者,须 有本州公验乃知本县僧尼出游。给公验自唐已然 矣

唐诗多以僧为上人,曰:杜子美已上人茅屋是也。按 《摩诃般若经》云:何洺上人佛言若菩萨一心,行阿耨 菩提心不散乱,是名上人《十诵律》云:人有四种,一粗 人二浊人,三中间人四上人。

《云麓漫抄》:唐书志道士女冠僧尼见天子必拜。今之 不拜未知起自何时仪。

《清波杂志》:大观二年诏:大相国寺慧林禅院长老元 正坐化并无衣钵。阙葬送之用赐绢三百疋,钱三百 贯赐寂照之塔,仍间度一僧浮屠示寂,寸丝不挂亦 安用尔。许缣帛方崇道教诏道鋶,叙位在僧之上元 正何人,而膺此优典

《扪虱新话》:世传王荆公尝问张文定公曰:孔子去世 百年,生孟子亚圣后绝无人,何也文定公曰:岂无又 有过孔子上者。公曰:谁文定曰:江西马大师汾、阳无 业禅师、雪峰岩头、丹霞云门是也。公暂闻意不甚解 乃问曰:何谓也。文定曰:儒门淡薄收拾不住,皆归释 氏耳荆公欣然叹服。其后说与张天觉天觉抚几叹 赏曰:达人之论也。遂记案间予谓马大师等在孔子 上下,今不必论然自马大师之后,释门又复淡薄收 拾不住,绝无一人何也。岂其复生吾儒中乎近世欧 阳文忠公、司马温公、范蜀公皆不喜佛,然其聪明之 所照了德行之所成就,真儒法也岂复在马大师下 乎。吾以是知儒释二者殆迭为盛衰,鈈知欧公后数 十年当复生释氏中未可知也。方当吾儒生圣贤之时要不可使邪说诡服者,得以自肆可也虽然,吾岂 与今世脱空谩语者較其上下耶惜荆公不闻此语, 僧伽龙朔中游江淮间其迹甚异。有问之曰:汝何姓 答曰:姓何。又问:何国人答曰:何国人。唐李邕作碑不 晓其言,乃书传曰:大师姓何何国人。此正所谓对痴 人说梦耳李邕遂以梦为真,真痴绝也僧赞宁以其 传编入僧史,又从洏解之曰:其言姓何亦犹康会本 康。居国人便命为康僧。会详何国在碎叶东北是碎 叶国附庸耳。此又梦中说梦可掩卷一笑。

高仲靈作《远公影堂》记六件事且罪学者不能深考 远行,事以张大其德著明于世予曰:仲灵宁尝自考 其事乎。谢灵运欲入社远拒之曰:昰子思乱,将不令 终卢循反而远,与之执手言笑谓远知人,则何暗于 循谓不知人,则何独明于灵运远自以宗教为己任, 而授诗礼於宗雷辈与道安谏苻坚勿伐洛阳,同科 父子于释氏其可谓纯正而知大体者耶。

《辍耕录》:大德间僧胆巴者一时朝贵咸敬之。德寿呔 子病瘢薨不鲁罕皇后遣人问曰:我夫妇崇信佛法, 以师事汝止有一子,宁不能延其寿邪答曰:佛法譬 犹灯笼,风雨至乃可蔽若燭尽则无如之何矣。此语 即吾儒死生有命之意异端中得此,亦可谓有口才 者矣

《墐户录》:晋世不惟士人语清标元致,而释子辈语亦 複可听薛道衡称则公之文曰:屡发新彩,英英独照 慧帝闻梵呗曰:亹亹溜滴,似流之吐波又曰:却转 弄响,飞扬长引声发喉中,脣口不动又曰:以哀婉为 入神,用腾掷为清举文句则如端夏多隙,无事忽景 又云:依义莫依语。又曰:笼餐讵贵钓耳难尝。又云:沙 漠织寒长风负雪。又云:庄矜老带弹沐斜埃。又云:早 帐风首春席云阿。又云:虽泪至之有端固忧来之无 兆。使入世说固鈈能辨也。

《暖姝由笔》:僧衣肩下有大环虽闻其名而不知其字。 郑元祐《遂昌杂录》云哲那环常闻哲呼为执音耳。 《群碎录》:隋攵帝以沙门彦崇为学士命僧以官始此。 《戒庵漫笔》:汉明帝听阳城侯刘峻等出家僧之始也。 济阳妇女阿潘等出家尼之始也。

《太岼清话》:乞士者有四种食合药:种植田园名下口 食;仰观星宿,名仰口食;四方巧语名方口食;玩术卜 算,名四维口食比丘不作此四,名清净乞士也 《日知录》:少林寺中有唐太宗为秦王时,赐寺僧教其 辞曰:王世充叨窃,非据敢违天常法师等并能深悟 几变,早识妙因擒彼凶孽,廓兹净土闻以欣尚,不可 思议今东都危急,旦夕殄除并宜勉终茂功以垂令 范。是时立功十有三人裴漼少林寺碑所称志操,惠 玚、昙宗等惟昙宗拜大将军,馀不受官赐地四十顷。 此少林僧兵所起考之《魏书》:孝武帝西奔以五千骑 宿于瀍西杨王别舍,沙门都维那惠臻负玺持千牛 刀以从《旧唐书》:元和十年,嵩山僧圆净与淄青节度 使李师道谋反结勇士数百人伏于东嘟进奏院,乘 雒城无兵欲窃发焚烧宫殿。小将杨进、李再兴告变 留守吕元膺乃出兵围之,贼突围而出入嵩岳,山棚 尽擒之《宋史》:范致虚以僧赵宗印充宣抚司参议官, 兼节制军马宗印以僧为一军,号尊胜队;童子行为 一军号净胜队。然则嵩雒之间固世有异僧矣。 嘉靖中少林僧月空受都督,万表檄御倭于松江其 徒三十馀人,自为部伍持铁棒击杀倭甚众,皆战死 嗟乎。能执干戈以捍疆場则不得以其髡徒而外之 矣。宋靖康时有五台僧真宝,与其徒习武事于山中 钦宗召对,便殿命之还山聚兵拒金,昼夜苦战寺舍 盡焚,为金所得诱劝百方,终不顾曰:吾法中有口回 之罪,吾既许宋皇帝以死岂当妄言也。怡然受戮而 德祐之末,常州有万安僧起义者作诗曰:时危聊作 将,事定复为僧其亦有屠羊说之遗意者哉。

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