关于佛牌佩戴单数还是双数的误解
关于佛牌佩戴单数还是双数的误解
09:28:10&&&来源：须知网&&&编辑：佛哥
关于佛牌佩戴单数还是双数的误解
最近在公交上，一对小朋友在戏闹，小女孩为了反驳小男孩一个观点，说了一句&眼见为实，耳听为虚&。这句话我们都很熟悉，很多时候也是当做人生的参照。小孩子的世界都是干净的，老师教什么，他们就学什么，我们也是这样长大。现在这个世界是否也是如此，眼见为实，耳听为虚，这个观点或许只能是参考了，我们眼见能接受的光谱很有限基本上就是我们熟悉的七色光，也就是波长为390-770纳米之间的光波，红外线，紫外线还有很多的光是看不到的，是不是看不到就是不存在呢？这个问题很唯心就好像宗教一样，宗教也是十分唯心的。所以，眼见为实这个观点也需要辩证去看了。佛经有云：&实相不真，真相不实&，意思是说，看到的有时不一定是真的，真的有时不一定要看得到。
其实我在上面所说的&眼见为实，耳听为虚&，并不是说对于佛牌要亲眼看见才为实。而是希望大家对于现在所接受到的，关于佛牌的信息要客观的去辩证看待，不要道听途说，听到什么就相信什么。要带有疑问，客观的去看待。毕竟现在广为流传的佛牌信息很多存在误传，或恶意篡改的（通常是牌商为了某些利益而篡改散播，或根本是不懂装懂而散播出去的）。在本博客也提出了很多现在误传的信息，以后还会继续更新，希望各位信众、佛牌爱好者能够共同学习进步。
现在在很多信众中流传着&佩戴佛牌要单数&的说法~很多信徒对佛牌的配搭与佩戴数都不很明了~ 所以特在此略加说明~
在易数里其中的数目&一二三四五为生数，六七八九十为成数；一三五七九为奇数，二四六八十为偶数。&奇数为阳，以横实线表示；偶数为阴，以横虚线表示。一点中心，前南阳、後北阴、左东阳、右西阴，以象宇宙。以阴阳统天地：天一地二、天三地四、天五地六、天七地八、天九地十。&天一生水，地六成 之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金 ，天九成之；天五生土，地十成之&。如此一来天数有五、地数亦五，五位相得而各有合。结合实际情况和了解并无&佩戴佛牌要单数&这种禁忌~这种误传主要是源自国内的传统文化认知。
其实，佛牌佩戴的数量讲究的是在于&平衡&。所谓平衡主要是指：搭配之平衡，磁场之平衡。在泰国民间认为佩戴双数佛牌易有配重不平衡现象，不好搭配，所以配带单数的会对称一点，然而现在很多泰国民众是佩戴两尊佛牌-双数牌的。
他们有的是在链上面挂一尊佛牌，然后在再佛牌下面再加挂一尊主牌（如下左图），或者在脖子后面挂（如下右图，不过这种不是所有佛牌都能挂后面的，有部分仙神类的可以，下图后面挂坤平佛其实是不太适当的），有的干脆就配带两条链，一条一尊佛牌，所以有人问我们戴双数牌有无禁忌，其实并没有妨碍及禁忌的！（本人只想从事实正面回答这个问题，并没有曲意去推翻某种说法。）
下面介绍下平衡搭配：
首先，要配合形状，中间的一枚一定是较大及较重的，无论他是佛祖、天神或高僧。因为他又大又重，把他放在上面会把项链拉歪一边，造成不平衡。接着，在上面就配形状相差不大的佛牌，由大枚至小枚，按次序编排着上去。至于牌数方面，常听人家说，戴佛牌要戴单数，其实双数也有人戴，只在于如何搭配而已。跟着便是排列问题，比如有两枚一样大的高僧佛牌，右手边应放比较古老的僧人，或者已圆寂了的僧人；左手边就放还在世的僧人佛牌或较新的佛牌。（这里的右手边是指信徒佩戴佛牌劲项时的右手边，应在此挂放比较大果位的佛像。）其实最关键的是讲究重量的平衡。但是身边一些资深的牌友和收藏家分享的经验是，龙婆托和必达最好不要一起佩戴，从佩戴感觉和佩戴经验上，两者有点冲，不太适合一起佩戴。经验分享仅供参考！
很多朋友对佛与天神之区别都比较迷惑，到底佛与天神有什么分别？到底哪个在上哪个在下？佛为下，如水之润下，润物细无声，佛之功德就是将世间一切愚者托起，所以佛又是在上。天神在上，神通广大，有求有应，但是没有脱离烦恼。天神可以帮你实现俗世之愿望，但是却也能让你俗世之愿望成为镜花水月。佩戴佛牌，佛祖在于让你的心得到净化，而非让你变得更加的贪婪与欲望膨胀。天神牌，在于让你获得世俗之物，却无法解脱你内心的痛苦。各取所需，境界不同，念想不同，成就也不同。
佛牌之禁忌释疑
佩戴佛牌时是不是也有诸多禁忌呢？比如不能上洗手间、不能走在晾衣架下方、不能进停尸间、不能进产房、不能吃牛肉、杨桃、 瓜类等等。在此就一一为大家解释这些禁忌之说。
（一）佩戴佛牌时不能上厕所？
有些人觉得厕所有污秽之气， 所以就算在外头要上厕所解脱前都会把佛牌留在厕所外的某角落，但是，恐怕这佛牌在你大小解完走出来时早已自身难保，不翼而飞了。如果上厕所不能带佛牌，那么泰国的每间厕所门口不都应该设置一个佛牌寄放处了？其实上厕所乃人之常情，并没有所谓的污秽不洁。试想想以前佛祖未成佛时，到处传法不也都需要每天上厕所吗？再说，当今又有哪位高僧和尚可以炼到不用上厕所呢？所以，只要我们持着正信的心态而不以怀疑之心去佩戴佛牌，就可放心不用避忌把佛牌带进厕所。只要我们心里有佛，他就会永远伴随着您保佑着您。如果还是觉得不自在，只要在上厕所时把佛牌往背后放，眼不见为净就可以了。
（二）佩戴佛牌时不能进入产房或停尸间？
佩戴佛牌不可进产房是由华人的道教信徒那里演变成的。因为从前泰国佛牌根本不普遍，人们一有病痛或不适就会去神庙求灵符等，而根据道教风俗，一切灵符等都避忌进入产房及停尸间，因为他们认为这两个地方充满血腥味与不洁之气，不吉利，带灵符进入恐有不祥的事件降临，所以信徒们都不敢贸然犯之。但是，在泰国的小乘教义里常提到世事无常，&生老病死&乃每个人的必经之道，要以平常心来看待。&佛陀&在世时以慈悲宽怀的法门来渡化世人，如今融入佛牌的形象供众生佩戴，以志纪念&佛陀&的精神传至永久不渝。信徒佩戴佛牌就是希望能够保佑出入平安、辟邪等。如果佩戴佛牌时这里不可以去，那里也不可以去，那信徒们还戴来作何用呢？尤其医院、产房及停尸间，更充满了无数的灵体，信徒们如果一不小心可能会和这些灵体冲撞，导致行衰运，所以信徒佩戴佛牌就是要时时刻刻地受到保护，只要佩戴者&心正不疑&，佛牌的圣灵力量一定伴随左右。
（三） 佩戴佛牌时不能走在晾衣架下方？月经期间不能佩戴？
这也是牵涉到观念问题。人们把洗过的衣服、裤子及内衣裤等悬挂在晾衣架或铁线上晾晒，而其中包括华人最忌讳的女性衣物。因女性每月都会有&月经&来潮，所以其衣物都被认为是染有&血腥&的污物，所以觉得吊在半空中的衣物会冲犯到佛牌，使佛牌失去灵力与感应。但这其实也是受华人道教思想的影响而产生的观念。试问当今在世之人，甚至佛祖，谁不是出自所谓&污秽&之处呢？那我们是否都不应该佩戴佛牌？请各位客观冷静的思考。当然，现今科技发达，到处都建满高楼大厦，当我们经过公寓时，或会不经意地走进后面住户晒衣的地方，为了以示尊敬，发现后就应赶快走出来，但是若已被晾衣架跨过，便立刻向佩戴的佛牌默念刚才是不小心走过的，不知者不罪，我们便会宽心一点。如早已看见晾衣架还特地走过去被跨过那就不对。其实佩戴佛牌最重要就是要心正，佛牌是不会因被晾衣架跨过而失去灵力的，更多的其实是对于佛牌的尊敬，和个人对于事物的纠结心魔所致。
（四）吃喝的禁忌
小乘佛教（上座部佛教）的僧侣又是荤素皆食的，所以托钵得来的食物会有鸡肉、猪肉、牛肉及羊肉等，都用胶袋包着。泰国的僧侣遵守过午不食的戒律，只可在早上七点至中午十二点进食固体食物，过午后只可饮用流质的水或果汁。僧侣们每天早上都会出庙托钵化缘，僧侣不可拒绝信徒所供养的食物，施主供养什么便吃什么，没有选择和挑剔的余地。只要是三净肉（未见杀、未闻杀、未怀疑专为我杀），即便鱼和肉，都照样吃进肚子里。如僧侣自己吃不完就拿出来供给其他僧侣吃。不管是荤是素，只要是施主给的便接受，这便是小乘佛教的宗旨了。所以，泰国僧侣当中也有喜欢吃牛肉的。但是东南亚各地信奉&道教&或信奉观世音菩萨的华人都不食牛肉的，因为传说两千年前，&佛教&源自印度，而当时印度教的教义信念是把牛都当着圣牛来奉养，而且牛会帮助人们耕作田地，对农耕社会贡献不少。所以人们以不吃牛肉是表示对观世音菩萨的敬重及慈悲为怀的观念，逐使现在许多佩戴佛牌的信徒也跟风而不吃牛肉。善哉！善哉！还有，有些信徒说杨桃是佛祖的心，不可吃，怕冒犯佛祖，其实这并不属实。一些泰国信徒不吃杨桃是因为身上纹身的禁忌，或者有些懂法术之人也不吃杨桃或某瓜类的，那是因为师父交代下来不可以吃，以防洗掉法术与灵力，所以普通人若没学什么法术之类的东西，是不必避忌杨桃或其它瓜类。有很多朋友疑问到底佩戴佛牌能否进酒吧？能否喝酒？其实在泰国，戴着佛牌喝酒的人可谓满街可见。在佛家认为，酒戒跟其他四戒稍有不同，酒并不是直接制造罪孽的，而是酒令人乱性而造孽的。所以，饮酒最重要的是不醉酒、不薰酒。
（五）佩戴佛牌持什么咒？
其实对于正牌念与不念还是随个人心意，当然，念肯定就更好了~可以早上出门前，双手合十把佛牌往额头上轻放，然后心中默念佛首经奉请咒，希望他们保佑信徒当天出门遇贵人，生意旺财，让信徒们诚心祈愿。当持完经咒后才往劲上一戴，就会充满信心去面对新的一天。佛首经如下：
Namotasa Bagawato Ahrahato Samma samputatsa 拉摩塔沙 巴咖哇多 阿拉哈多 萨吗 萨菩塔沙（三次）
还可以再念一遍佛牌总咒：
Pu tang Ah la tat na nang
Tam ma（六）不能脚对着佛牌？
佛牌不要随便乱放，佛牌要戴在脖子上，不要放在比腰低的地方，不要放在不干净的地方，不要用脚踩或者从上面走过，不要用脚对着佛牌，带佛牌的人要避免对着别人的脚坐（其实以上说的也是一个道德礼仪问题，懂礼节的人都不会用脚对着别人的）。在此顺便延生说一个问题，就是在泰国高僧认为，是不可以在寺庙头上跨过的，这是一种大不敬的行为，而如何会从寺庙头上跨过呢？就是坐飞机！因此，有修为的高僧去外地是不坐飞机的（其实高僧也很少会去外地，通常是受到邀请，去做开光加持的功德法会）。所以，现在经常坐着飞机到处为国内信众加持、做牌的师傅如何，请各位思考。
（七）洗澡、睡觉或同房时怎么办？
夫妻睡觉时把佛牌放在床头柜上可以，不要放在枕头下（如果没有发生夫妻关系，也可以放在枕头下）。其实洗澡或睡觉的时候并没有说一定要摘下的，洗澡不能戴主要是没有包雅克力壳的佛牌怕进水弄湿了，而睡觉不能戴是怕压坏，这就是误传的来源。佛牌是为了无时无刻保护你的，但夫妻洗澡的时候要拿下来。如果自己一个人或者亏心事做多了怕鬼~呵呵~是可以带着洗澡，很多人住酒店的时候佛牌不离身，睡觉洗澡牌不离身，可能亏心事做多了（呵呵呵~）。如果去桑拿，在游泳池泡澡的时候也不要戴佛牌，因为人杂，什么人都有，不干净，对佛牌不敬，电影上经常看到有人戴佛牌泡澡，那是不正确的，可以戴的不是佛牌，一般都是护身圣物（塔固、路翁、Palakit等）。
（八） 佛牌不能低于腰间，否则会破法？
一直有很多人说佛牌不能低于腰间，否则会破法之类的。其实从很多资深收藏家和一些泰国民众身上发现，其实不能低于腰间的说法是确实存在的！但是说的是在佩戴佛牌时，或者说在需要佛牌帮助保护时不能将佛牌低于腰间。因为佛牌放低了，力量磁场受压迫，佛牌的效力就发挥不出了，所以需要佩戴在脖子，佛牌在气的中心，心脏的附近，能够更好的将能量散播全身。如果放在腰以下只是佛牌的力量得不到发挥，而且高于腰部是对佛的尊敬，但并无破法之说。如果有人跟你说佛牌低于腰间会破法，或减弱佛牌的力量等，那你可以问他：&那佛牌是否应该您亲自交到我手上，而不是通过顺丰快递呢？&大家都知道，快递的运输是怎样的~如果是空运，佛牌头上还坐着乘客呢~那佛牌到快递手上了岂不都破法了？其实，此说法关键的一点是对神佛，对佛牌的尊敬！请大家思考~
（九）佛牌摘下或不戴的时候怎么办？可以把佛牌转让结缘给别人吗？
平时睡觉或需要摘下佛牌的时候，可以挂在洁净稍高的位置，或者放在洁净的桌面（例如床头柜，办公桌）。如果长时间不戴，可以放在佛龛上供奉起来。当然，不是很多信众家里都会有佛龛，这样可以用布袋子（例如小锦袋）或盒子（例如首饰盒）装好，然后放在柜桶、柜子，放在洁净的地方。有些朋友由于各种原因想要转让结缘自己的佛牌，却又有种种担心。其实是完全可以的，在泰国相互转让赠送佛牌是很平常的事情。不过一般也是不建议这么做的，如果真有结缘给别人的时候，最好先跟佛牌说感谢，感谢佛牌曾经对自己的帮助和保护，说明原因，然后最好还可以说将来要做回向感谢佛牌。曾经有个朋友结缘自己佩戴的一尊佛牌，什么都没说，结缘交牌的那个下午钱包就掉了，人也病了。其实无论是否佛牌，就算是帮助过自己的人也应该懂得感恩。
（十）佛牌不可以给别人触摸？
水晶才不可以被别人触碰，正佛牌是完全没问题的！在泰国，人们都会相互欣赏和赠送各自所佩戴的佛牌的。而且除非是直接从师父手中得到，不然全部都会被被人碰过的，很简单的道理。可能有些人会说，佛牌没被戴过就没开启，没开启就可以给别人碰，但戴在脖子上了就不能被触碰了。这是对于阴牌来讲的，正佛牌完全没这个说法！或者佛牌不可以被别人触摸是从五戒中的不偷盗演变出来的吧。不偷盗有指寺庙或僧侣周边的任何东西，都不许乱动拿取的。未经允许，俗人不得触摸佛像、佛经等法器、法物。所以也可能是在此戒中被误传出来的吧。（在此提出一点：在未了解清楚的情况下请不要随意触碰别人的&佛牌&，因为如果触碰的是阴牌，容易对自己造成不好的影响。）出于对佛牌的尊敬，只要不用肮脏的手触摸就行了，例如：上完厕所必须洗手，或接触过被宰杀的牲畜后必须洗手；也不要被心怀不轨的人触摸，例如一些有意破坏佛牌正磁场的人，或对佛教不敬的邪教徒，但这就得靠自己去判断了。而且，如果说佛牌不能与众分享，而要各自收藏起来，这样一来就有违通过佛牌弘扬佛教，广结善缘的意义了。并且与讲求宽容包涵思想的佛教教义就不符了。是自私的表现，完全背离了佛教的宗旨。之前曾经看到一条微博，说当时请牌的商家说：&如果佛牌被人触摸了，就要回去店里加持&~这真是太无稽了！那佛牌佩戴者得多累啊~戴着佛牌反倒要保护起佛牌不能被触碰，触碰了还要特意回去店里所谓的加持。反倒是佛牌商家倒生意越来越好了，因为客户回店里加持，就会在店里欣赏其他佛牌，大家都知道消费者的心里，看着看着就会有消费欲望了，只要客户进来，这一次销售就已经完成70%了，这招高啊！还有很多类似的所谓&仪式&，其实不少是部分牌商为了能让泰国佛牌显得更加神奇，更有神秘感，从而将佛牌复杂化、夸张化无中生有出来的，因为这样可以令恭请者觉得佛牌更加厉害，也让人觉得他们更专业，可信度更高~希望各位朋友能够更加客观理性清晰的了解佛牌。
（十一）佛牌是否需要再拿去加持？
这个问题其实在行内看来是很可笑的~首先真正的佛牌是长时间，有正式法会加持开光的，而不是那种拿过去给大师念经加持一下的可以相比的，那种称之为祝福比较合适。试问你的再加持可以请到大师专门为你的佛牌做一场法会吗？但现在国内不少人追求的就是那一次的加持，那一次加持的照片。那样的话，我们无需要佛牌，你拿自己喜欢的饰品、衣物给大师加持就好了。而且如果真找到好的大师加持还好，如果你找到一些所谓的&大师&的话，帮你加持的是否会对佛牌和对你好，还不得而知。佛牌出庙的时候，是大师认为已经给佛牌灌入了足够的力量的了。如果把佛牌形容一杯水，加持视为往杯加水，杯子已经满了，但你还往杯里倒水，必然原本的水会流出。也就是佛牌原有的力量也许会有流失，而后来加入的谁又能确保比原来的好呢？试问Wat Rakhang阿赞多的佛牌，你会交给谁加持呢？其实如果真要加持，佩戴者经常行善布施，并回向于佛牌，这样就是对佛牌最好的加持！
其实现在流传的很多所谓的禁忌，主要是因为很多不明事理的人的主观想法，并以讹传讹，传的人多了，就成了真理了，这是国内的一贯传统意识。还有的就是佩戴者本身的&心魔&，佩戴佛牌时&心魔&作祟，过于紧张，好像觉得一点什么事都怕触犯禁忌。其实没必要如此之紧张，佩戴佛牌是只要保持信念坚定，就不必担心着所谓禁忌。而真正的忌讳其实并不多，基本遵守五戒，回避房事，然后平时对佛牌有尊敬之心，安放佛牌的地方注意干净整洁，和劲量高于腰部，并稍加注意就已经可以了。凡人都是有私欲，摆脱不了尘世的，错误肯定会有，重要的是知错能改，并诚心悔过。
总之，希望给位对于佛牌要信而不迷啊~戴佛牌的人要多行善事，行善积德嘛。能行五戒那最好了，如果平常没有机会行善积德的朋友，只要你不是大恶大奸之人也没关系啦~不做坏事也就等于是做好事了嘛~不过要切记一条！就是不能犯邪淫！在中国邪淫的意思就是除老婆以外的人，在泰国一般是指别人的老婆（老公）或者别人的女（男）朋友绝对不可以碰！不能破坏别人的感情！如果已经犯下错误了，要知错就改，切忌切忌！！这是重要的一条，要不你戴一身的佛牌也救不了你的！
我是佛哥，不管你在不在，佛哥一直在等待 微亻言：taifo119
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人缘油相信大家都不会陌生，也许有些人还会觉得有点可怕，这或许是因为尸油的效应~但其实人缘油与尸油的制作和用料是完全不同的！那到底人缘油的用料到底是什么呢？下面简单介绍一下。
Namotasa Bagawato Ahrahato Samma Samputatsa
相信各位朋友都知道，至少听过佛牌的佛首经吧~有很多朋友问过我什么
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微商免费专业培训总代招募代理火热进行中！学生族，上班族，宝妈族，微商首选，小投资大回报，零风险，中颜良品豆豆通V信现在是网络时代，淘宝一天的营业额9个多亿，什么概念，马云十年前看家里供有两尊佛，可以这样供放吗？_百度知道
家里供有两尊佛，可以这样供放吗？
用一个香炉，所以家人用佛龛将观音菩萨佛像挂在了弥勒佛正上方，而阳台上只打了一个窄桌，因为有佛面朝南之说一尊弥勒佛一尊观音菩萨，是否有不敬之意
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以，，因为观世音菩萨！，，真诚恭敬就好！，本身就是正法明如来
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太给力了，你的回答完美地解决了我的问题，非常感谢！
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出门在外也不愁一个人可以请两个脖子上带的弥勒佛吗 我说的两个换着带 请大师指点_百度知道
一个人可以请两个脖子上带的弥勒佛吗 我说的两个换着带 请大师指点
提问者采纳
毕竟我们都是常人，碰巧发生了好事，皆尽虚妄吗，君不闻佛曾云其实没关系，无众生相，无寿者相，比如带上第一个，于是就暗示自己这个灵验，你还在意什么，只要心里有佛，就会产生信仰的偏差，于是心理上会对这个有排斥感，毕竟有形的事物我们总有审美的倾向性，无人相？只是我不建议你两个都带，碰到了件难办的事：凡所有相，一旦这样，所以建议只佩戴一个，反之带上另一个，佛自己都”无我相，这样发展下去容易入魔障，这种倾向性会让我们产生对于佛像的好恶，不带也没事
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其他2条回答
玉是靠人的身体之气养出来的最好带一个就得了。一般不要脱下来，是玉的么
可以啊，你看 沙和尚
带了一圈呢， 你就两个有什么关系 啊佛自心中生
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